Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "(post)modernity" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 57
Tytuł:
Ochrona dziedzictwa kulturowego – dylematy ponowoczesności
Protection f cultural heritage – dilemmas of post modernity
Autorzy:
Kielak, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/461069.pdf
Data publikacji:
2011-10
Wydawca:
Mazowieckie Biuro Planowania Regionalnego w Warszawie
Tematy:
ochrona dziedzictwa
archeologia
heritage protection
archeology
Opis:
Dwuwymiarowość (materialny i niematerialny wymiar) dziedzictwa kulturowego sprawia, że ochrona tego dziedzictwa to, z jednej strony - zabezpieczanie materialne zabytków, a z drugiej - troska o zachowanie pamięci historycznej. To sprawia, że ochrona dziedzictwa staje się zależna od sposobu rozumienia historii. W postmodernistycznej świadomości globalny sens historii rozpadł się na wielość sensów cząstkowych, wspierających partykularne wizje świata i nie łączących się w żadnym poszukiwaniu spójnej całości. Działanie na rzecz ochrony dorobku kultury staje się zatem projektowaniem wrażliwości historycznej.
Because of the two-dimensionality (tangible and intangible dimension) of cultural heritage, the protection of this heritage is, on the one hand - securing the substance of monuments, and - on the other hand - care for the preservation of historical memory. This makes the protection of heritage dependent on the understanding of history. In the postmodern consciousness, the global sense of history disintegrated into a multiplicity of partial meanings, supporting individual visions of the world and not joining in any search of a coherent whole. Action to protect the cultural heritage thus must become a designing of historic sensibility.
Źródło:
MAZOWSZE Studia Regionalne; 2011, 7; 17-20
1689-4774
Pojawia się w:
MAZOWSZE Studia Regionalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Expansion as a Culture-Creating Principle of Post-Modernity: Semantic Contexts and Aesthetic Practices
Autorzy:
Marchenko, Oleksii
Pushonkova, Oksana
Gladun, Olha
Kolomiiets, Olena
Protsyshyn, Volodymyr
Pianzin, Serhii
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18752531.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
postmodernity
expansion
paradigm of visual culture
aestheticisation
aesthetic practices
modern art
creativity
identity
Opis:
Aim. The purpose of the study is to analyse the structural aspects of expansion, which find expression in cultural metaphors and philosophical concepts, the transformation of the content of which is evidence of the emergence of new aesthetic practices. Methods. The research methodology involves the use of a systemic approach and such methods as analytical, comparative, axiological, and hermeneutic to understand the patterns of formation of paradigms of visual culture and contexts of expansion in postmodern culture. Results. The metaphor of glass during the 20th century loses its meaning as a source of the effects of refraction of reality in perception, the excessive complexity of which forms a tendency for simplifying and zeroing. The expansion becomes an important principle of cultural dynamics, extends to space and time, communication and identity in the world of the rapid circulation of information and its instant obsolescence. The patterns of expansion are observed in the processes of aestheticisation and aesthetic experience as the breaking out of form, perspective, perception and inclusion of the Self in the profound contexts of collective practices. Conclusions. Through mastering new sensual modalities in the photo, film reality, and the latest Internet technologies, there is an expansion of perception as an expansion of media. Therefore, at the level of identity the practices of focus, concentration, and slow contemplation gain importance. In the cultural aspect, the expansion enables a return to tradition in a new capacity.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2023, 14, 2; 57-77
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura obywatelska w ponowoczesności. Wybrane konteksty edukacyjne
Civic Culture in Post-Modernity. Selected Educational Contexts
Autorzy:
Czerwiński, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/916351.pdf
Data publikacji:
2020-01-29
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
civic culture
social participation
post-modernity
civic education
Opis:
Civic culture can be understood as the orientation of citizens in public matters and broad social participation.Trust and cooperation as well as communication skills are also included in the components of this culture. In the conditions of social changes related to postmodernism, mainly such as: the appreciation of diversity, the growing importance of the media, the increase in the role of consumption, problems with identity, there is a need to redefine civic culture and its constitutive elements. This has significant implications for contemporary civic education.
Źródło:
Studia Edukacyjne; 2019, 55; 183-204
1233-6688
Pojawia się w:
Studia Edukacyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Post-) Modernity and Christian Culture in the Context of the Personalism of Stefan Cardinal Wyszyński
Autorzy:
Ficek, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1635190.pdf
Data publikacji:
2020-12-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Kardynał Stefan Wyszyński
Sobór Watykański II
kultura
modernizm
postmodernizm
tradycja postoświeceniowa
personalizm
Cardinal Stefan Wyszyński
Second Vatican Council
culture
modernism
postmodernism
post-Enlightenment tradition
personalism
Opis:
(Post) modernizm i kultura chrześcijańska w kontekście personalizmu kardynała Stefana Wyszyńskiego Wystarczy pobieżna analiza sytuacji na świecie, aby zweryfikować kulturowy kontekst współczesnego chrześcijaństwa, jak również fundamenty, na których opiera się dzisiejsza kultura świata Zachodu. Nic więc dziwnego, że wielu chrześcijańskich intelektualistów ocenia ją jako wielowymiarową, wysoce skomplikowaną, przejawiającą niekiedy bardzo niepokojące destruktywne symptomy. Niewątpliwie, chrześcijańskie korzenie rzeczywistości kulturowej związane przede wszystkim z Europą są skorelowane z narodzinami nowoczesnej idei naukowej racjonalności, która przyniosła ludzkości wielkie możliwości, ale także poważne zagrożenia. Dzięki idei racjonalności, Europa rozwinęła kulturę, która szczególnie teraz — w sposób wcześniej zupełnie nieznany ludzkości — próbuje wykluczyć Boga ze sfery świadomości publicznej. Oczywiście istnieniu Boga można całkowicie zaprzeczyć lub uznać za niemożliwe do udowodnienia, zakładając, że — wiara lub niewiara — jest to kwestia wyłącznie subiektywnego wyboru. Niemniej jednak, w obu przypadkach—zdaniem wielu współczesnych przedstawicieli (post)nowoczesności — Bóg nie powinien mieć istotnego znaczenia dla całości życia publicznego. Ukazanie zatem roli antykatolicyzmu w klasycznym ujęciu (post) nowoczesności, a także tradycji katolickiego antymodernizmu, pozwoli na bardziej konstruktywne wyeksponowanie ducha soborowego aggiornamento, co niefortunnie wiąże się z bardziej ogólnym kryzysem nowoczesności w latach siedemdziesiątych i dziewięćdziesiątych XX wieku. W tym właśnie okresie można zauważyć zarówno odwrót od „nowoczesności” jako koncepcji „usensowiającej” paradygmat ówczesnej rzeczywistości kulturowej, jak i „ponowoczesne” odrodzenie religijne rozumiane jako wyzwanie do wyartykułowania żywej chrześcijańskiej tradycji wpisanej w globalną złożoność współczesnego świata. Głównym zatem celem powyższego artykułu jest ukazanie fundamentalnych kwestii dotyczących (post)nowoczesności i sposobowi, w jaki wpływają one na istotne kwestie teologiczne, zwłaszcza w kontekście personalistycznej wizji prezentowanej przez Kardynała Stefana Wyszyńskiego. Dotyczy to szczególnie tak ważnych zagadnień jak zagadnienie prawdy, hermeneutyki, specyfiki funkcjonującego języka i ich wzajemnych korelacji. W tym znaczeniu, współczesny dyskurs teologiczny może zostać znacznie ubogacony, uwzględniając wiele aspektów współczesnej teorii ponowoczesnej, zwłaszcza w odniesieniu do kultury. Istotnym tego warunkiem jest jednak uwzględnienie niewątpliwych osiągnięć poprzednich epok. Podstawowym jednak zadaniem chrześcijan jest kreowanie rzeczywistości kultury autentycznie humanistycznej, zdolnej do kształtowania osoby ludzkiej zgodnie z jej powołaniem. Jest to możliwe dzięki sferze wartości osobistych i społecznych które, formując człowieka, warunkują transformację całej kulturowej rzeczywistości świata w perspektywie „nowego nieba i nowej ziemi” (por. 2 P 3,13; Ap. 21,1).
Need to indent here, a rough analysis of the situation in the world is enough to realize the here and throughout modern Christianity, as well as the foundation on which today’s culture of the Western world is based. No wonder that many Christian intellectuals view it as multidimensional, highly complex, with sometimes bothersome and destructive symptoms. Undoubtedly, the Christian roots of cultural reality related primarily to Europe are correlated with the birth of the modern idea of scientific rationality, which brought humanity great opportunities, but also serious threats. Thanks to the idea of rationality, Europe has developed a culture that, especially now—in a way previously utterly unknown to humankind—is trying to exclude God from the sphere of public consciousness. Of course, the existence of God can be denied entirely or made it impossible to prove, assuming that—faith or nonbelief—it is a matter of purely subjective choice. Nevertheless, in both cases, in the opinion of many modern ideologies of (post-) modernity, God should not be of significant importance to the whole reality of public life. Thus, presenting the role of anti-Catholicism in the classical approach to (post-) modernity, as well as the tradition of Catholic anti-modernism, will allow for a more constructive display of the spirit of the conciliar aggiornamento, which is unfortunately related to the more general crisis of contemporary times of the 1970s and 1990s. It was during this period that one could notice both a retreat from “modernity” as a concept that “sensitizes” the paradigm of the cultural reality of that time, and “postmodern” religious revival understood as a challenge to articulate a living Christian tradition inscribed in the global complexity of the contemporary world. Contrary to the temptation to isolate oneself from external influences, and therefore the awakening cognitive dissonance, aspects of the current paradigm of (post-) modern reality may be essential and useful in shaping a constructive dialogue with the contemporary world, as well as in promoting Catholic culture that forms the identity of Christianity today. Therefore, the main aim of the above article is to display the fundamental issues concerning (post-) modernity and how they influence significant theological problems, especially in the context of the personalistic vision presented by Cardinal Stefan Wyszyński. It applies primarily to such vital matters as the problem of truth, hermeneutics, the specificity of a functional language, and their mutual correlation. In this sense, contemporary theological discourse can be significantly enriched by taking into account many aspects of contemporary postmodern theory, especially concerning culture. An essential condition for this, however, is to take into account the undoubted achievements of previous epochs. However, the fundamental task of Christians is to create the reality of authentically humanistic culture, capable of shaping the human person under his vocation. It is possible due to the sphere of personal and social values which, in forming man, condition the transformation of the entire cultural reality of the world from the perspective of “new heaven and a new earth” (cf. 2 Pt 3:13; Rev 21:1).
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2020, 11, 2; 49-89
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wobec cywilizacji hipotetycznej. Spaemann, (po)nowoczesność, postsekularyzm
In the face of hypothetic civilization. Spaemann, (post)modernity, postsecularism
Autorzy:
Szkaradnik, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18682465.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Robert Spaemann
postsecularism
postmodernity
teleology
postmodern religion
Opis:
Robert Spaemann is one of the leading contemporary philosophers whose thought is focused on Christian ethics. Despite his bonds with the Catholic Church he does not use philosophy to “prove” a doctrine but proposes individual ideas avoiding reductions. His reflections on people’s naturalness and historicity, teleology, paradoxicality of science do not lead to simple solutions but are the consequence of participation in the society of contingency. The authoress of this sketch considers if Spaemann’s thought could be inspiring for non-Catholics, as well as ponders over its connections with postsecularism, working out the modernity in respect of religiosity. This article shows what appears from his interpretations to the critical members of (post)modern society and where today is a place for heading for “the immortal rumor”. The authoress explains how Spaemann argues for the potential of anthropomorphic view and human ability to go beyond himself – which does not lead into nothingness.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2015, 29, 2; 80-101
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tanatyczny tryptyk ponowoczesności: kryzys, pornografia i renesans śmierci
Thanatotic triptych in post-modernity: crisis, pornography,renaissance of death
Autorzy:
Zakowicz, Ilona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460299.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
ponowoczesność
obrazy śmierci
kryzys
pornografia
renesans – śmierci
cmentarze wirtualne
media
postmodernity
images of death
crisis
renaissance of death
virtual cemeteries
Opis:
W każdej epoce możemy dostrzec odmienny stosunek człowieka wobec kresu życia, wyrazem którego są zróżnicowane postawy i wyobrażenia na temat śmierci. W ponowoczesności, która stanowi kontekst zawartych w niniejszym artykule rozważań, nie sposób przedstawić jednego obrazu śmierci, ponieważ stosunek współczesnych ludzi do tematów związanych z przemijaniem, a także ich forma wizualna, jawi się w wielu niezwykle zróżnicowanych formach. Przedmiotem mojej analizy jest zatem próba przybliżenia rezerwuaru mortualnych przedstawień, które ujawniają się w trzech odsłonach – poprzez: kryzys, pornografię i renesans śmierci, w optyce których konstytuuje się tanatyczny tryptyk ponowoczesności.
In every epoch we can notice different attitude towards end of life, which reflects in varied attitude towards death and its representations. The background for my consideration is postmodernity. In this period there is no one representation of death, because contemporary people’s attitude towards topics associated with passing and their images are diversified. In the article I will try to analyse the representations of death shown trough three phenomena - crisis, pornography and renaissance of death, in which light the Thanatotic post-modern triptych can be constructed.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2011, 1
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religion and Individualism in Modernity. Reflections on the Occasion of a Pandemic.
Autorzy:
Vázquez García-Peñuela, José María
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038112.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
modernity
religion
individualism
secularization
post-modernity
Opis:
Modernity in the West had, among other things, the effect of encouraging people to distance themselves, especially from the more cultivated classes, from ecclesiastical structures, at first, and then from the Christian religion itself. This distancing had incidence on individualism, which also led to a modern vision of man and society. This paper discusses the main philosophical, political and cultural motives that directly influenced, especially after the French Revolution, the accelerated process of secularization. This process led to the skeptical and post-metaphysical attitude of the post-modernity of the 20th century. Unlike previous ones, it was a century in which atheism was not an attitude of few individuals among the intellectuals but it spread also to large groups of citizens. However, since the last two decades of the 20th century and the first decades of the 21st, some changes can be perceived that could indicate a return of interest towards religion in the West. 
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2020, 22; 9-20
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz dorosłości w dobie ponowoczesnej. Mozaika wymiarów dorosłości
Adulthood in post-modernity. A mosaic of dimensions of adulthood
Autorzy:
Glanc, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/464389.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:
dorosłość
młodzi dorośli
rozwój
okres przejściowy
tożsamość
dojrzałość
adulthood
young adults
development
transitional period
identity
Opis:
W niniejszym artykule autorka podjęła próbę scharakteryzowania sposobu postrzegania i definiowania dorosłości przez młodych dorosłych. Celem przeprowadzonych badań było przyjrzenie się obszarom życia, które młodzi dorośli postrzegają jako sfery dorosłej aktywności, pierwszym doświadczeniom, związanym z wkraczaniem w dorosłość, a także sposobowi kategoryzowania przez młodych dorosłych pojęcia dorosłości; w sposób statyczny lub procesualny. Analizie podlegały różnorodne wymiary dorosłości, charakteryzowanej jako mozaika: dorosłość jako zjawisko obiektywne wobec podmiotu lub subiektywny fenomen, pierwsze doświadczenia dorosłości, definicje dorosłości tworzone przez badanych, a także postrzeganie dorosłości w perspektywie płci. W końcowej części artykułu autorka omawia koncepcję fragmentaryczności współczesnej dorosłości.
In this article, the author has made an attempt at characterising the perception and definition of adulthood by young adults. The aim of the research conducted was to examine the areas of life, which young adults perceive as areas of adult activity, the first experiences relating to entering adulthood, as well as the way young adults categorise adulthood, in a static or process-related way. Various dimensions of adulthood have been analysed, characterised as a mosaic: adulthood as an objective phenomenon in relation to the subject or a subjective phenomenon, the first experiences of adulthood, definitions of adulthood created by the subjects of the survey, as well as the perception of adulthood through a perspective of the sex of the person. In the last part of the article, the author describes the concept of a fragmentation of contemporary adulthood.
Źródło:
Edukacja Dorosłych; 2011, 1(64); 116-132
1230-929X
Pojawia się w:
Edukacja Dorosłych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Post-modern changes in marital and family life
Autorzy:
Kozak, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628208.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
post-modernity, intimate relationships, marriage, cohabitation, sexuality
Opis:
Contemporarily, the traditional model of marriage is no longer the only accepted form of family life; there are many alternatives to that type of relationship. In post-modernity we face a rapid change in the perception of informal relationships as well as their dynamic development and increase in number. However, will cohabitation - which in the times of moral relativism, praise of freedom and individuality and democratisation of all aspects of human life becomes increasingly popular – eventually dominate and replace traditional marriage?
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2011, 2, 1; 73-79
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religijność homo aestheticus. Wybrane zagadnienia
Autorzy:
Guzowska, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44898560.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
homo aestheticus
religiosity
aestheticisation
postmodernism
post-modernity
Opis:
Postmodern culture is largely shaped by individualization, modernization, secularization, and aestheticization. The modern individual, known as homo aestheticus, strives for a new sense of self, not based on long-standing values and meanings, but rather on evolving personal images and fluid life models present in the culture. This new approach to religiosity and spirituality is seen as a cure for the discontent felt by modern individuals who do not find fulfillment in traditional religions. It is intended to form the basis of a spirituality focused on well-being.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2024, 1(291); 147-154
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ponowoczesne wzory osobowe
THE PATTERNS OF POST-MODERN IDENTITY
Autorzy:
Bauman, Zygmunt
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427575.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
COHERENCE
FREEDOM
IDENTITY (THE PATTERS OF)
POST-MODERNITY
Opis:
Incoherence and lack of consequence in endeavors, fragmentation and scattering of various domains of individual's activity appear to be unalienable attributes of 'post-modern' life style. The article contains the characteristic of the four types of post-modern self: the stroller (flâneur), the vagabond, the tourist and the player. Although these types were known in previous epochs, there are two factors that render them 'post-modern': (1) the fact that they have become a 'norm' of behavior in everyday life while previously their role was rather marginal; (2) their simultaneous co-occurrence in the lives of the same people in the same fragments of life, while in 'pre-modern' times their presence in the life of individuals was disjunctive - they were subject to choice; presently one does not choose among them, what is more one does not even need to choose. They are just present. The polyvalence of this situation gives individuals the feeling of freedom, yet there are also negative sides to it. 'Post-modernity' forms a certain stage of the development of individuals and social relations.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2011, 1(200); 435-458
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Praktyka w służbie teorii
Practice in the Service of Theory
Autorzy:
Stańczyk, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31341205.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
filmoterapia
postnowoczesność
kultura terapeutyczna
film therapy
post-modernity
therapeutic culture
Opis:
W recenzji książki Małgorzaty Kozubek Filmoterapia. Teoria i praktyka (2016) Stańczyk opisuje pierwszą w Polsce monografię dotyczącą terapii filmem oraz możliwości współpracy filmoznawców z psychologami. Recenzentka czyta książkę przez pryzmat jej prospołecznych celów, uznając, że Filmoterapia nie spełnia obietnic złożonych na wstępie. Książka Kozubek jest podzielona na trzy części: „Teoria”, „Między teorią a praktyką” oraz „Praktyka”. W pierwszej Kozubek opisuje podstawy teoretyczne (szczególnie mechanizm projekcji-identyfikacji) oraz kontekst społeczno-kulturowy (postnowoczesność i kultura terapeutyczna), w drugiej zastanawia się nad kluczem doboru filmów, kładąc nacisk na formuły gatunkowe jako współczesną formę mitów. Pobieżne i niekonsekwentne wnioski osłabiają wartość tych dwóch części, a jednocześnie wprowadzają język zbyt hermetyczny dla praktyków zajmujących się filmoterapią. Pomniejszają jednocześnie potencjał trzeciej, praktycznej części książki, ukazującej Kozubek jako humanistkę zaangażowaną.
In a review of the book by Małgorzata Kozubek Filmoterapia. Teoria i praktyka [Film Therapy: Theory and Practice] (2016). Stańczyk describes the first monograph on film therapy in Poland and the possibilities of cooperation between film experts and psychologists. The reviewer reads the book through the prism of its pro-social goals, recognizing that Filmotherapy does not fulfil the promises made at the outset. Kozubek’s book is divided into three parts: Theory, Between theory and practice and Practice. In the first part of the book Kozubek describes theoretical foundations (especially the projection-identification mechanism) and the socio-cultural context (post-modernity and therapeutic culture), in the second she reflects on the key to selecting films, placing emphasis on genre formulas as a modern form of myths. Superficial and inconsistent findings weaken the value of these two parts, and at the same time the language used is too hermetic for practitioners involved in film therapy. At the same time, they reduce the potential of the third, practical part of the book, showing Kozubek as an engaged humanist.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2017, 100; 249-252
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Salò, czyli 120 dni Sodomy” – zbędna prowokacja artystyczna czy wyklęte arcydzieło kinematografii?
“Salò, or the 120 Days of Sodom” – An Unnecessary Artistic Provocation or a Proscribed Masterpiece of Cinema?
Autorzy:
Lipowicz, Markus
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32222557.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Pier Paolo Pasolini
kultura konsumpcyjna
ponowoczesność
consumer culture
post-modernity
Opis:
Twórczość Piera Paola Pasoliniego zawsze budziła kontrowersje i dzieliła publiczność na zagorzałych zwolenników oraz tych, którzy tę twórczość kategorycznie odrzucają. Lipowicz podejmuje próbę analizy oraz interpretacji ostatniego film Pasoliniego Salò, czyli 120 dni Sodomy (Salò o le 120 giornate di Sodoma, 1975) z filozoficznego oraz socjologicznego punktu widzenia. Stara się dowieść, że Salò jest niewygodnym i dlatego wyklętym arcydziełem kinematografii, które zarówno w sposób krytyczny, jak i pesymistyczny obrazuje przejście kultury zachodniej od nowoczesności do ponowoczesności. Ze współczesnej perspektywy dzieło to stanowi ważne upomnienie, aby pod płaszczykiem społecznej różnorodności nie zapominać o tym, że wciąż jako rzekomo wolni obywatele jesteśmy zmuszeni do życia i uczestniczenia w kulturze konsumpcyjnej, która nie tylko narzuca nam swoje idee, normy, wartości oraz obyczaje, ale także ingeruje w nawet najbardziej intymne rejony naszego życia.
Pier Paolo Pasolini’s work has always attracted controversy and divided the audience into die-hard supporters and those who categorically rejected his works. Lipowicz attempts to analyse and interpret Pasolini’s last film Salo, or the 120 Days of Sodom (Salo o le 120 giornate di Sodoma /1975/) from the philosophical and sociological point of view. He argues that Salo is an inconvenient and therefore proscribed masterpiece of cinema, and that it shows the transition of the Western culture from modernity to post-modernity in a critical and pessimistic manner. From the contemporary perspective this film is an important reminder that we should not forget that under the guise of social diversity, we, supposedly free citizens, are forced to live in and participate in consumer culture, which not only imposes on us its ideas, norms, values and customs, but also interferes with even the most intimate areas of our lives.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2015, 89-90; 223-238
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trudności w konstruowaniu własnego życia identyfikowane przez młodych dorosłych. Poradnicza oferta life design counselling
Difficulties in constructing life identified by young adults. Counselling offer: life design coun-selling
Autorzy:
Fronczak, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431401.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
młodzi dorośli
poradnictwo
life design
ponowoczesność
young adults
counselling
post-modernity
Opis:
W niniejszym artykule autorka podejmuje próbę zidentyfikowania trudności, z jakimi aktualnie spotykają się młodzi dorośli w konstruowaniu własnego życia. W artykule zostały przedstawione wyniki badań pilotażowych z dwunastoma osobami w wieku od 22 do 34 lat. Dzięki metodzie dialogowej oraz krytycznej analizie treści forów internetowych i portali społecznościowych autorka przybliża doświadczane przez młodych dorosłych trudności i symbolicznie otwiera świat doświadczanych przez nich problemów. Poza trudnościami wynikającymi z budowania kariery zawodowej, to stworzenie trwałych relacji z drugą osobą młodzi dorośli wskazują jako największą trudność. W wypowiedziach młodych autorka zidentyfikowała również trudności związane z realizacją obowiązków dnia codziennego, narzuconych przez rzeczywistość, oraz trudności w dążeniu do wymuszonej przez ponowoczesność ekskluzywności. Odpowiedzią na doświadczane problemy w kreowaniu własnego życia młodych może być, zdaniem autorki, poradnicza oferta – nowy paradygmat Life design counselling zaproponowany przez Marka Savickasa.
In this article, the author attempts to identify the difficulties that young adults encounter in constructing their own lives. The article presents the results of pilot studies with twelve people aged 22 to 34. Thanks to the dialogue method and critical analysis of the content of Internet forums and social networks, the author introduces the difficulties encountered by young adults and symbolically opens the world of problems experienced by them. Young adults indicate great difficulties in building a long lasting relationships with other people. In addition, these difficulties result from developing a professional career. On the base of young people’s statements, the author also identified difficulties related to the implementation of daily duties imposed by reality and difficulties in pursuit of exclusivity forced by post-modernity. According to the author, the answer to the experienced problems in creating one’s own life may be a consulting offer- a new life design counselling paradigm proposed by Mark Savickas.
Źródło:
Dyskursy Młodych Andragogów; 2018, 19; 165-177
2084-2740
Pojawia się w:
Dyskursy Młodych Andragogów
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aktywność edukacyjna osób starszych jako predykator pomyślnego starzenia się
Educational activity of seniors as a predictor of successful ageing
Autorzy:
Wiśniewska, Jolanta Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372590.pdf
Data publikacji:
2018-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
educational activity
paradigmatic change
continuous learning
lifelong learning
elderly people
post-modernity
Opis:
The article presents a paradigmatic change taking place in the theoretical approach to adult education. Against this background and in the context of contemporary conditions, the author points to the importance of learning from everyday experience and the role of educational activity in this process. The discussed issues were focused on the elderly.
Źródło:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej; 2018, 22; 31-50
2300-391X
Pojawia się w:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On the phenomenon of scientific work of Zbyszko Melosik
Autorzy:
Śliwerski, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/938798.pdf
Data publikacji:
2019-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Paedagogy
pop culture
post-modernity
pathologies
university
higher education
scientific school
fundamentalism
multiculturality
Opis:
The subject of analyses are issues of research undertaken in scientific publications by Zbyszko Melosik from the Adam Mickiewicz University in Poznań, the content of which is of key significance to reforms in paedagogical sciences after the year 1989 in Poland, as well as to the understanding of international and domestic value of the cooperation of this scientist with academic circles. It is also an example of the establishment and evolution of the Poznań research school in culture, comparative and general paedagogy. They indicate a clear union between the conditions of socioculturaland education studies in light of the assumptions of post-modernism and critical paedagogy and the richness of sources by this author, connecting Polish paedagogical thought with the world discourse on socialisation and broadly understood education.
Źródło:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej; 2019, 26; 405-441
2300-391X
Pojawia się w:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
EWOLUCJA PARADYGMATÓW A WYJAŚNIANIE PROCESÓW MOBILIZACJI ETNICZNEJ POIMIGRACYJNYCH POKOLEŃ
EVOLUTION OF PARADIGMS AND INTERPRETATION OF ETHNIC MOBILIZATION OF POST-MIGRANT GENERATIONS
Autorzy:
Budakowska, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580299.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
MODERNITY
POST MODERNITY
ETHNIC MOBILIZATION
ETHNIC NEW SOCIAL MOVEMENTS
POST-MIGRANT GENERATIONS
ETHNICITY
Opis:
In the context of the contemporary civilizational changes and the cross-roads of modernity and post modernity paradigms, the fluid and unpredictable nature of the post-migrant cultural identities is more visible. The author argues that to understand the mechanism of that specificity requires the evolution of theoretical thought as well as new research methodology on the processes of identity creation, since in comparison with the previous migration waves, the situation of post-migrant generations has significantly changed in the area of politics, ethnicity and group mobilization. The paper shows the most important changes in the domain of ethnicity, creating the background for interpreting ethnic mobilization of post-migrant generations.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2012, 38, 2(144); 25-38
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fat cats brought up on Fukuyama and Lyotard … or post-modernity in “Gazeta Polska”
Tłuste koty wychowane na Fukuyamie i Lyotardzie... czyli ponowoczesność w „Gazecie Polskiej”
Autorzy:
Kozielski, Paweł
Gutowska-Kozielska, Ewelina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339614.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
ponowoczesność
postmodernizm
narracja
tradycja
„Gazeta Polska”
post-modernity
post-modernism
narration
tradition
“Gazeta Polska”
Opis:
This article consists of three parts. In the first one the author presents the key concepts describing postmodernity with the focus on the works of Francois Lyotard. The crisis of narrations of the Polish society after 1989 is described in the second chapter. The last part of the text provides “Gazeta Polska’s” discourse analysis from the point of view of the narration of postmodernity.
Niniejszy artykuł składa się z trzech części. Pierwsza z nich to próba zdefiniowania ponowoczesności, przede wszystkim w kontekście myśli Jeana-Froncois Lyotarda. Drugą poświęcono kryzysowi narracji, który dotknął społeczeństwo polskie po przemianie ustrojowej w 1989 roku. W trzeciej analizom poddano dyskurs prasowy „Gazety Polskiej”, właśnie pod kątem opowieści o ponowoczesności.
Źródło:
Media Biznes Kultura; 2018, 2(5); 69-80
2451-1986
2544-2554
Pojawia się w:
Media Biznes Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Die Hilfe für kranke und alte Menschen in der postmodernen Gesellschaft nach Papst Franziskus
Help for elderly and ill people in the postmodern society in the teaching of pope Francis
Autorzy:
Celary, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607258.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
disease
senility
post-modernity
consumerism
teaching
church
choroba
starość
postmodernizm
konsumpcjonizm
nauczanie
Kościół
Opis:
The situation of the elderly and ill in the contemporary postmodern society constitutes a serious challenge for contemporary societies as well as for pastoral work of the Church. Reflections of Pope Francis describing the fate of the elderly and ill in the contemporary reality are to be found in the above article. The issue has been discussed in the following subsections: “Competences of the postmodern society towards the elderly and ill” (chapter I); “The significance of the Christian community for the life of the elderly and ill” (chapter II); “The objectives of the pastoral conversation” (chapter III).
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2016, 30; 159-171
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Legal protection of the cultural identity of a person in postmodern Europe
Autorzy:
Sitek, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452122.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
Tematy:
identity
globalization
post-modernity
atomization of society
international law
the law of the European Union
Opis:
A characteristic feature of post-modernity is the atomization of society while at the same time far-reaching globalization processes takes place. In this context, one of the most important human rights is the need to define and protect its identity. The atomization of society is a consequence of the break-up of the family as well as traditional social structures such as the state, religious communities and trade unions. This phenomenon is accompanied by frequent changes of location. The concept of small homelands disappears. Globalization provides a person with a range of technical and electronic instruments that on the one hand make life easier and on the other hand pose a threat to people. Social media facilitate communication, but at the same time increase the threat to the protection privacy and sensitive data. The subject of the study will be the assessment of the legal framework for the protection of human identity against atomization and globalization processes in the European Union and the presentation of possible new solutions in this field.
Źródło:
Journal of Modern Science; 2018, 38, 3; 163-178
1734-2031
Pojawia się w:
Journal of Modern Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Persona i Cień w epoce wiktoriańskiej i w ponowoczesności. Jungowska analiza zachodnioeuropejskiej hipokryzji
PERSONA AND SHADOW IN THE VICTORIAN ERA AND POST-MODERNITY. JUNGIAN ANALYSIS OF WESTERN HYPOCRISY
Autorzy:
Olchanowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579404.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Kujawsko-Pomorska Szkoła Wyższa w Bydgoszczy
Tematy:
Persona
Cień
hipokryzja
iluzje
samooszustwo
enancjodromia
ideał
duch czasu
Shadow
hypocrisy
self-deception
enantiodromia
ideal
illusions
zeitgeist
Opis:
Autor artykułu próbuje porównać z sobą widmo człowieka epoki wiktoriańskiej z widmem człowieka ponowoczesnego, perfekcjonistów, jeśli chodzi o obłudę i tłumienie tego, co wskazuje na kruchość ich masek. W epoce wiktoriańskiej idealny gentleman spychał w sferę Cienia seksualność, emocje i uczucia. Proces ten znalazł swój finał w wulkanicznej erupcji na frontach I wojny światowej. W epoce ponowoczesnej mamy do czynienia z neoliberalnym modelem człowieka sukcesu, entuzjastą wolnego rynku i globalnej monokultury, który jest zmuszony do tłumienia tego, co wykracza poza sztywny kanon poprawności politycznej. W konsekwencji zza jego maski wyziera przepełnione nietolerancją i fascynacją przemocą ciemne, nieoswojone królestwo.
The author of the article tries to compare a spectre of the man from Victorian Era to spectre of postmodern man, perfectionists, regarding to hypocrisy and suppression things which indicate the fragility their masks. During the Victorian Era a perfect gentleman pushed sexuality, emotions and feelings into the realm of Shadow. That process ended during the final in the volcanic eruption during the First World War. In the era of postmodernity we have to deal with neoliberal model of man of success, enthusiast of the free market and global monoculture, which is forced to suppress things transgressing beyond inflexible canon of political correctness. Whit the result from behind the mask there is a dark, untamed kingdom which is fulled of intolerance and fascination with violence.
Źródło:
Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji; 2016, 11; 126-148
1896-5903
Pojawia się w:
Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edukacja, wykształcenie, szkoła wyższa. Tradycja i wyzwania współczesności
Education, University Education. Tradition End Contemporary Challenges
Autorzy:
Kaute, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1417716.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
Tematy:
Aristotle
N. Machiavelli
Descartes
Th. Hobbes
J. Locke
modernity
post-modernity
R. Rorty
M. Gauchet
Opis:
The afterthought on education is the consideration of the world of culture – the world of values. European culture is based on Aristotle`s thought. This is his metaphysics. The change of this paradigm occurs at the treshold of Modernity (N. Machiavelli) and it is followed by the thought of the Descartes; cogito. Here, the starting point is I, an individual, who undertakes the economic activity (Th. Hobbes, J. Locke). In the post-time the world of an individual undergoes the act of disintegration (contingency; R. Rorty) which can be associated with the state of “reassurance” (M. Gauchet). Today, there is no clarity as to what „education” really is.
Źródło:
Polonia Journal; 2020, 12; 251-274
2083-3121
Pojawia się w:
Polonia Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O sympozjum Krnąbrne dzieci filozofii
Autorzy:
Krzych, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/514912.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
Tematy:
denaturalizacja
filozofia a nauki
metodologia
naturalizacja
ponowoczesność
denaturalization
philosophy and science
methodology
naturalization
post-modernity.
Źródło:
Amor Fati; 2015, 4; 19-23
2449-7819
Pojawia się w:
Amor Fati
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wstęp: niepewność — normalność ponowoczesnego świata
Introduction: Uncertainty — the Normality of the Postmodern World
Autorzy:
Taranowicz, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/13925578.pdf
Data publikacji:
2023-06-21
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
uncertainty
risk
ontological uncertainty
individual in post-modernity
niepewność
ryzyko
ontologiczna niepewność
jednostka w ponowoczesności
Opis:
W analizach współczesnego społeczeństwa podkreśla się zmniejszającą się stabilność i przewidywalność warunków społecznych i zwiększającą się niepewność towarzyszącą jednostkom. Zgodnie z tradycją istniejącą w naukach społecznych niepewność związana jest z ryzykiem, jakie niesie podejmowanie decyzji i niemożność przewidzenia ich konsekwencji. Współcześnie ryzyko inaczej jest społecznie konceptualizowane niż w społeczeństwach tradycyjnych. Wiedza na jego temat i sposobów radzenia sobie nie ma związku z codziennym życiem jednostki i jej subiektywnie postrzeganym światem. Starając się zapanować nad ryzykiem  musi ona sięgnąć do wiedzy eksperckiej obcej jej doświadczeniu. Opisując warunki funkcjonowania jednostek w ponowoczesności niektórzy autorzy proponują pojęcie niepewności ontologicznej. Odnosi się ono do sytuacji obecności wielu schematów działania przy braku jednoznacznych wskazań, które z nich są tymi właściwymi. Jednostka zmuszona do przejęcia kontroli nad własną biografią i tożsamością pozbawiona jest jasnych wytycznych podpowiadających jej, jak powinna to robić. Rodzi to poczucie zagubienia  i niepewności.
Analyses of contemporary society emphasize the decreasing stability and predictability of social conditions and the increasing uncertainty accompanying individuals. According to the tradition that exists in the social sciences, uncertainty is related to the risk of making decisions and the impossibility of predicting their consequences. Risk is now conceptualized differently in society than in traditional societies. Knowledge about risk and how to deal with it is unrelated to an individual's everyday life and the individual's subjective perception of the world. In an attempt to manage risk, individuals have to resort to expert knowledge that is alien to their experience. Describing the conditions of functioning of individuals in post-modernity, some authors propose the concept of ontological uncertainty. This concept refers to the situation of the presence of many schemes of action in the absence of clear indications as to which of them is the correct one. An individual forced to take control over his own biography and identity is deprived of clear guidelines telling him how to do it. This creates a sense of confusion and uncertainty.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2023, 67, 2; 3-10
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczeństwo i kultura jako definicyjny kontekst badań nad wpływem technologii na ponowoczesnego człowieka
Autorzy:
Nowak, Paweł Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1913325.pdf
Data publikacji:
2021-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
transformacja cyfrowa
humanistyka cyfrowa
ponowoczesność
filozofia dialogu
digital transformation
digital humanities
post-modernity
philosophy of dialogue
Opis:
Autor w oparciu o analizę wybranych definicji pojęć społeczeństwo i kultura tworzy socjologiczną ramę teoretyczną artykułu, która w dalszej części staje się, wraz ze scharakteryzowanym zjawiskiem transformacji cyfrowej, podstawą do formułowania rozbudowanych i daleko perspektywicznych wniosków na temat wpływu nowych technologii na ponowoczesność. W oparciu o dorobek naukowy m.in. M. Bubera i J. Tischnera autor wnikliwie zajmuje się założeniami filozofii dialogu i dostrzega szeroki wymiar zależności pomiędzy relacyjnym charakterem stosunków społecznych, kondycją jednostki i trwałością kreowanych przez nią systemów a technokratycznym kierunkiem rozwoju cywilizacyjnego i konsumpcjonistycznym nastawieniem do rzeczywistości we współczesnym społeczeństwie XXI wieku. Autor opisuje technologiczne uwielbienie i przedstawia negatywne konsekwencje procesów transformacji cyfrowej. Na przykładzie sektora usługowego prezentuje przejście z kultury symbolicznej opartej na relacji i dialogu do kultury techniczno-użytkowej. Metodą badawczą zastosowaną w artykule jest przegląd literatury naukowej. W badaniu autor postawił sobie za cel ustalić, jaki jest, w kontekście definicji kultury i społeczeństwa, wpływ transformacji cyfrowej na człowieka. W wyniku przeprowadzonych badań stwierdzono, że technologiczne zapatrzenie (tzn. upatrywanie w technologii sposobu na rozwiązanie wszystkich problemów współczesności) jest niebezpieczeństwem, które sukcesywnie osłabia człowieka oraz może prowadzić do pogłębienia nierówności społecznych. Autor podkreśla również konieczność pogłębienia badań dotyczących wpływu transformacji cyfrowej na społeczeństwo i kulturę i opracowanie modeli, które pozwolą ograniczyć konsekwencje negatywne procesu zmiany.
Based on an analysis of selected definitions of the terms used for society and culture, the author creates the sociological theoretical framework for the article. In conjunction with the characterized phenomenon of digital transformation, extensive and far-reaching conclusions are formulated on the impact of new technology for postmodernity. In relation to the scientific achievements of Buber and Tischner, the author deeply analyzes the assumptions of philosophy of dialogue. This allows the observation of a wide dimension in the relationship between the relational nature of social relations, the condition of the individual, the durability of the systems humans create, the technocratic direction of civilizational development and the consumerist attitude to reality in contemporary society of the 21st century. The author describes technological worship and presents the negative consequences of digital transformation processes. On the example of the service sector, the transition is presented as symbolic culture based on the relations and dialogue with technical and functional culture. The research method used in the article is a review of the scientific literature. In the study, the author set the goal of determining the impact of digital transformation on humans in the context of the definition of culture and society. As a result of the research, the author states that technological insight (i.e. looking at technology as a way of resolving all contemporary problems) has the danger of successively weakening man, and could lead to a deepening of social inequalities. The author also emphasizes the need to deepen research on the consequences of the digital transformation on society and culture and to develop models that can reduce the negative consequences of the change process.
Źródło:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2021, 65; 197-211
1898-5084
2658-0780
Pojawia się w:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 57

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies