Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę ""Sawicki"" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Nazwisko Sawicki
The Family Name Sawicki
Autorzy:
Makarski, Władysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956535.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Odkrywanie treści nazw − niejednokrotnie zleksykalizowanych, a więc nieprzejrzystych pod względem słowotwórczym i znaczeniowym − może stać się zadaniem badawczym, którego spełnienie pozwala dopiero w pełni ocenić dany znak nazewniczy, bo nie tylko w asemantycznym ujęciu sunchronicznym, ale i w znaczeniowym aspekcie historycznym. Nazwisko „Sawicki” pod względem słowotwórczym reprezentuje typ nazwiska przymiotnikowego, jeden z najbardziej charakterystycznych modeli nazwisk polskich. Poszukiwaną podstawą nazwiska „Sawicki” mogła być nazwa miejscowa „Sawic(z)e”; toponim spolonizowany, wtórny do ruskiego „Savi(-y)či”. Podstawę badanego toponimu stanowi ruskie imię „Sava”(ze starochrześcijańskiego „Saba”). Nazwisko to mieści się w szerokiej klasie mian kresowych genetycznie niepolskich w rodzaju „Kościuszko”, „Moniuszko”, „Sienkiewicz”, „Piłsudski”, „Iwaszkiewicz”, związanych z postaciami, które bez względu na swój faktyczny etniczny rodowód czuły się związane z językiem polskim, polską kulturą i polską racją stanu.
Discovering the content of names, which are often lexicalised and thus morphologically and semantically opaque, can be a worthwhile research task. On its completion we can fully appreciate the given name, not only in its asemantic synchronic dimension, but also in its meaningful historical dimension. Morphologically, the name Sawicki is an adjectival name, representing one of the most typical Polish family name patterns. It might be derived from the place-name Sawic(z)e, a polonised toponym of Ruthenian origin. The base of the toponym is the Ruthenian name Sava (from early Christian Saba). The name Sawicki belongs together with a host of eastern Polish family names of non-Polish origin, such as Kościuszko, Mickiewicz, Moniuszko, Sienkiewicz, Piłsudski, Iwaszkiewicz, names of people who (irrespective of their actual ethnic descent) identified with the Polish language, Polish culture and Polish raison d'état.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1998, 46, 1 Special Issue; 675-684
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ks. Franciszek Sawicki jako pedagog
Father Franciszek Sawicki as a pedagogue
Autorzy:
Babiński, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469633.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
teologia
pedagogika
wychowanie
Franciszek Sawicki
theology
pedagogy
upbringing
Opis:
Teolog i filozof – ks. Franciszek Sawicki (1877-1952) – żywo interesował się problematyką z zakresu pedagogiki. Związane to było z jego długoletnia pracą jako wykładowcy w Wyższym Seminarium Duchownym w Pelplinie, ale również z naukowymi zainteresowaniami. Jeden z najważniejszych problemów jego badań naukowych – osobowość człowieka, jej ideał oraz możliwości jej kształtowania i rozwoju prowadzą go do podjęcia refleksji z zakresu teorii wy-chowania. Sawicki formułuje swój własny program – skoncentrowany na realizacji misji wychowywania przez trzy instytucje: rodzinę, szkołę i Kościół. Kształtowanie przez nie osobowości człowieka uważa za najlepszą i najpełniejszą drogę ludzkiego rozwoju, żywo dyskutując z alternatywnymi, sobie współczesnymi propozycjami w tym względzie.
Father Franciszek Sawicki (1877-1952) was a theologian and philosopher and his particular area of interest lay in the field of pedagogy. This was due to his scientific interests and long-time work as a lecturer at the Higher Seminary in Pelplin. One of the most important issues of his research - the personality, its ideal, the possibility of its formation and development- later led him to research on the theory of education. He also formulated its own program focused on the institutions which have an educational mission: family, school and church. The three factors that contribute to personality development considered as the best and most complete way of human development at the same time lively discussing presented more alternative proposals.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2013, 20; 7-17
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prof. Tadeusz Sawicki (26.12.1923-12.09.1999)
Powiązania:
Biuletyn Informacyjny / Światowy Związek Żołnierzy Armii Krajowej. Zarząd Główny 2000, nr 1, s. 42-43
Współwytwórcy:
JAS. Opracowanie
Data publikacji:
2000
Tematy:
Sawicki Tadeusz (1923-1999) biografia
Sawicki Tadeusz (1923-1999) twórczość
Sawicki, Tadeusz
Wojsko Niemcy 20 w. historiografia
Powstanie warszawskie (1944)
Historiografia
Opis:
Kierownik Zakładu II Wojny Światowej w Wojskowym Instytucie Historycznym. Autor wielu prac nt. Powstania Warszawskiego i sił niemieckich w II wojnie światowej.
Fot.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
TADEUSZ SAWICKI (1912–1939) – LOTNIK POLEGŁY NA ZIEMI SZADKOWSKIEJ. WSPOMNIENIE RODZINY
TADEUSZ SAWICKI (1912–1939) – AN AVIATOR KILLED IN THE REGION OF SZADEK. RECOLLECTIONS OF THE FAMILY
Autorzy:
Sawicka- Miszewska, Danuta
Sawicki, Leszek
Sawicki, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/510660.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Tadeusz Sawicki, Szadek, II wojna światowa, polskie lotnictwo
wojskowe.
Tadeusz Sawicki, Szadek, II World War, Polish air forces
Opis:
Tadeusz Wiesław Sawicki – urodzony w Dolinie (woj. stanisławowskie)podporucznik obserwator lotnictwa Wojska Polskiego poległy na ziemi szadkowskiej w pierwszych dniach września 1939 r. T. Sawicki miał wielostronne zainteresowania. Brał czynny udział w rozgrywkach towarzyskich i zawodach szachowych w lwowskim klubie szachowym „Hełm”. Zbierał i hodował ćmy i motyle. Interesował się sportem. W 1935 r. rozpoczął służbę wojskową. Ukończył Szkołę Podchorążych Lotnictwa w Dęblinie i otrzymał patent oficerski. W pierwszych dniach II wojny światowej dokonuje lotów rozpoznawczych w II plutonie 33 Eskadry Obserwacyjnej w ramach współpracy z 25 Dywizją Piechoty. 5 września 1939 r. nie wraca z lotu rozpoznawczego odbywanego na samolocie RWD–14b „Czapla” z kapralem pilotem Brunonem Ślebiodą. Około godz. 1430 został zestrzelony w okolicy między Szadkiem a Zadzimiem. Lotnicy zginęli rozbijając się w lesie koło wsi Góry Prusinowskie (obecnie miejscowości położonej w gminie Szadek). Spisane wspomnienia o Tadeuszu zostawili Danuta, Leszek i Zbyszek (rodzeństwo).
Tadeusz Wiesław Sawicki – born in Dolno (Stanisławów province), officer of the Polish Air Force, was killed in the area of Szadek in the first days of December 1939. Sawicki was a man of many interests. He participated in chess championships in the chess club “Hełm” in Lviv, and played in many other games and sports. He also collected and raised butterflies and moths. In 1935 Sawicki began military service. He completed the School for Air Force Officer Cadets in Dęblin. During the first days of World War II he did reconnoitring flights in II platoon of the 33 Aerial Squadron. On 5th September,during a flight with pilot Brunon Ślebioda, their plane RWD–14b “Czapla” was shot down and crashed between Szadek and Zadzim, in the forest near the village of Góry Prusinowskie. The recollections about Tadeusz were written by Danuta, Leszek and Zbyszek (sister and brothers).
Źródło:
Biuletyn Szadkowski; 2017, 17; 135-148
1643-0700
Pojawia się w:
Biuletyn Szadkowski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sawicki (Nowina-Sawicki) Witold Eugeniusz (1896-1979), pułkownik dyplomowany WP
Autorzy:
Korczyk, Henryk.
Powiązania:
Polski Słownik Biograficzny 1994, t. 35, s. 345-346
Data publikacji:
1994
Tematy:
Sawicki Witold Eugeniusz.
Historia wojskowa Polska 20 w.
Kampania wrześniowa (1939)
Wojsko
Biografia
Opis:
Uczestnik kampanii wrześniowej 1939 r. Od 1943 r. dca 6. Lwowskiej Brygady Piechoty w II Korpusie na Bliskim Wschodzie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Baruch Fischhoff
Autorzy:
Sawicki, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1198667.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Źródło:
Decyzje; 2017, 28; 125-130
1733-0092
2391-761X
Pojawia się w:
Decyzje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Okruchy bibliograficzne
Autorzy:
Sawicki, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/660962.pdf
Data publikacji:
1976
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 1976, 19, 3-4; 231-232
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
FRANCISZKA SAWICKIEGO KRYTYKA IDEOLOGII RASISTOWSKIEJ
FRANCISZEK SAWICKI’S KRITIK DER RASSISTISCHEN IDEOLOGIE
Francis Sawicki’s Criticism of Racist Ideology
Autorzy:
BABIŃSKI, JAROSŁAW
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512038.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
Racism, especially in Nazi ideology, it is currently the issue that is still painful and causing emotions. That was also in the interwar period, when the world watched in disbelief the actions of totalitarian-racist system in Germany. Many intellectuals strongly opposed to this ideology. Pelplin thinker, Fr. Francis Sawicki, was one of them. Criticism of racism was one of the key themes of his publications in the interwar period.Father Francis Sawicki as a Pomeranian of origin was a citizen of two cultures: German and Polish. He enjoyed a great scientific authority in both areas of language in which he worked. Therefore his attitude to racism was very important. His intran- sigent attitude towards racist ideology has caused numerous harassments against his person, especially the most spectacular example when the Nazis prevented his appointment as bishop of Gdansk.Criticizing Nazi ideology of race Sawicki indicated primarily its contradiction between Christianity, proclaiming the inalienable rights and dignity of every human person. Thus, he pointed to the Nazi hostility toward Christianity. Nazi ideologues sought to create a new, Germanic religion, based on Old Germanic myths, whose “final product” had to be clean racially new German man – Übermensch.He clearly exposes the weakness of the philosophical basis of the Nazism ideo- logy, paying also attention to the fallacy of assumptions. It shows that from the point of view of science does not exist Aryan race, but only the Aryan peoples, who by no means constitute a single race. Therefore, it is not allowed to restrict the way of explaining a man by the culture created by him with the concept of race. Modern science is unable to demonstrate a clear relationship of the manifestation of certain psychological traits with the membership of a particular race.The very notion is unclear and accepted criteria do not allow you to clearly draw the line between certain human types characterized by racial theories. Therefore, race cannot be a factor underpinning any segregation of people. Such ideas are opposed to the Christian doctrine of equivalent and equal rights for all people.Sawicki shows the incompatibility of racism, especially referring to the po- litical ideology of National Socialism and Christianity. The doctrines are both diametrically different at the same ideological bases. Christianity recognizes man universalistically, in the perspective of eschatological fulfillment of its history and the ultimate achievement of life goals in the perspective of eternity. Nazism is a typical messianic ideology, promising the ability to achieve complete happiness by man already here on the earth, which is reserved for the exclusive group of supermen through the extermination of less valuable people because of their race. Racism,especiallyinNaziideology,itiscurrentlytheissuethatisstillpainfulandcausingemotions.Thatwasalsointheinterwarperiod,whentheworldwatchedindisbelieftheactionsoftotalitarian-racistsysteminGermany.Manyintellectualsstronglyopposedtothisideology.Pelplinthinker,Fr.FrancisSawicki,wasoneofthem.Criticismofracismwasoneofthekeythemesofhispublicationsintheinterwar period. FatherFrancisSawickiasaPomeranianoforiginwasacitizenoftwocultures:GermanandPolish.Heenjoyedagreatscientificauthorityinbothareasoflanguageinwhichheworked.Thereforehisattitudetoracismwasveryimportant.Hisintran-sigentattitudetowardsracistideologyhascausednumerousharassmentsagainsthisperson,especiallythemostspectacularexamplewhentheNazispreventedhisappointment as bishop of Gdansk. CriticizingNaziideologyofraceSawickiindicatedprimarilyitscontradictionbetweenChristianity,proclaimingtheinalienablerightsanddignityofeveryhumanperson.Thus,hepointedtotheNazihostilitytowardChristianity.Naziideologuessought to create anew,Germanicreligion, based onOldGermanicmyths,whose“finalproduct”hadtobecleanraciallynewGermanman–Übermensch. HeclearlyexposestheweaknessofthephilosophicalbasisoftheNazismideo-logy,payingalsoattentiontothefallacyofassumptions.Itshowsthatfromthepointofviewofscience does not exist Aryan race, butonly the Aryanpeoples,whobynomeansconstituteasinglerace.Therefore,itisnotallowedtorestrictthewayofexplaining amanby the culture created byhim with the conceptof race. Modernscienceisunabletodemonstrateaclearrelationshipofthemanifestationofcertainpsychological traits with the membership of a particular race. Theverynotionisunclearandacceptedcriteriadonotallowyoutoclearlydrawthelinebetweencertainhumantypescharacterized by racialtheories.Therefore,racecannotbeafactorunderpinninganysegregationofpeople.Suchideasareopposed to the Christian doctrine of equivalent and equal rights for all people. Sawickishowstheincompatibilityofracism,especiallyreferringtothepo-liticalideologyofNationalSocialismandChristianity.Thedoctrinesarebothdiametricallydifferentatthesameideologicalbases.Christianityrecognizesmanuniversalistically,intheperspectiveofeschatologicalfulfillmentofitshistoryandtheultimateachievementoflifegoalsintheperspectiveofeternity.Nazismisatypicalmessianic ideology, promisingtheabilitytoachievecompletehappiness     bymanalreadyhereontheearth,whichisreservedfortheexclusivegroupofsupermenthroughtheexterminationoflessvaluablepeoplebecauseoftheirrace.
Babiński J., Die Rezeption des philosophisch-theologischen Werkes von Franz/ Franciszek Sawicki in Polen und Deutschland, w: A. Chylewska-Tölle, Ch. Heidrich (red.), Mäander des Kulturtransfers. Polnischer und deutscher Katholizismus im 20. Jahrhundert, Berlin 2014, s. 30-44.Bączkowski K., Wielki Myśliciel. Wspomnienie o ks. prof. Sawickim, „Kierunki“, 30(1957), s. 1.Bärsch C. E., Die politische Religion des Nationalsozialismus. Die religiösen Dimensionen der NS-Ideologie in den Schriften von Dietrich Eckart, Joseph Goe- bbels, Alfred Rosenberg und Adolf Hitler, Paderborn 2001.Benedykt XVI, Deus Caritas est, Kraków 2006. Bergmann E., Die deutsche Nationalkirche, Breslau 1933.Bocheński J. M., Europäische Philosophie der Gegenwart, Bonn 1947. Demmer K., Katholische Rechtstheologie – eine Anfrage an die Moraltheologie, „Gregorianum” 73(1992), s. 269-289.Frederikson G. M., Rassismus. Ein historischer Abriss, Hamburg 2004. Gadacz T., Historia filozofii XX wieku. Nurty. T. 1: Filozofia życia. Pragmatyzm.Filozofia ducha, Kraków 2009.Gogacz M., Człowiek i jego relacje, Warszawa 1985. Hund W. D., Rassismus, Bielefeld 2007.Koller Ch., Rassismus, Paderborn 2009.Kowalczyk M., U początków teologii historii w Polsce. Franciszek Sawicki.Konstanty Michalski. Aleksander J. Pechnik, Lublin 2008.Lietdke A., Tradycje naukowe Pelplina, „Studia Pelplińskie“, 1(1969), s. 19-38 May G., Interkonfessionalismus in der deutschen Militärseelsorge von 1933 bis 1945, Amsterdam 1978.Müller L., Was ist positives Christentum?, Stuttgart 1939.Nawrocki S., Polacy pod panowaniem pruskim 1815-1848. Die Polen unter preußischer Besatzung 1815-1848, w: H. Booms, M. Wojciechowski (red.), Deutsche und Polen in der Revolution 1848-1849. Dokumente aus deutschen und polnischen Archiven. Polacy i Niemcy podczas rewolucji 1848-1849. Wybór dokumentów z archiwów polskich i niemieckich, Boppard am Rhein 1991.Piszcz E., Sprawa nominacji ks. Franciszka Sawickiego na biskupa diecezji gdańskiej w 1938 r., „Studia Pelplińskie” 1(1969), s. 39-48.Pius XI, Divini Redemptor, http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/ encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19031937_divini-redemptoris_en.html.Pius XI, Mit brennender Sorge,http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/ encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_14031937_mit-brennender-sorge_ge.html.Plenkiewicz M., Wokół nominacji ks. Franciszka Sawickiego na biskupa gdańskiego, „Studia z nauk społecznych” 1976, z. 1, s. 81-96.Sawicki F., Religia narodowa i rasowa, Pelplin 1935.Sawicki F., Die deutsche Philosophie und der Weltkrieg, w: G. Pfeilschifter (red.), Deutsche Kultur, Katholizismus und Weltkrieg. Eine Abwehr des Buches „La Guerre Allemande et le Catholicisme”, Freiburg im Br. 1916, s. 117-132.Sawicki F., Die materialistische Geschichtsphilosophie, „Wissenschaftliche Beilage zur Germania“ 1913, nr 25, s. 193-208.Sawicki F., Filozofia dziejów, Gdynia 1974. Sawicki F., Filozofia miłości, Poznań 1937.Sawicki F., Menschenwürde, w: Lexikon der Pädagogik, t. 3, red. E. M. Roloff, Freiburg 1914, szp. 650-653.Sawicki F., Nowoczesne teorie rasowe, „Przegląd Powszechny” 1934, t. 201, s. 19-33.Sawicki F., Osobowość chrześcijańska, Kraków 1947.Sawicki F., Osobowość w nauce chrześcijańskiej, „Ateneum Kapłańskie” 46(1947), z. 1(251), s. 1-14Sawicki F., Rasa i światopogląd, Warszawa 1939.Sawicki F., Wolność woli w nowym oświetleniu, „Roczniki filozoficzne KUL”, 1949/1950, t. 2/3, s. 185-198.Stępień T., Podstawy tomistycznego rozumienia człowieka, Warszawa 2003. Wojtczak M., Franz oder Franciszek Sawicki – ein deutscher oder polnischer Denker, „Studia Germanica Posnanensia“, t. 24(1999), s. 153-160. 
Temat rasizmu, zwłaszcza w wydaniu hitlerowskim, jest współcześnie zagad- nieniem wciąż bolesnym i wywołującym emocje. Tak było też w międzywojniu, kiedy świat z niedowierzaniem obserwował poczynania totalitarno-rasistowskiego systemu w Niemczech. Wielu intelektualistów zdecydowanie przeciwstawiło się tej ideologii. należał do nich pelpliński myśliciel – ks. Franciszek Sawicki. Kry- tykę rasizmu uczynił jednym z zasadniczych tematów swych publikacji w okresie międzywojnia.Postawa Sawickiego o tyle była istotną, że – będąc z racji swego pomorskiego pochodzenia obywatelem dwóch kultur: niemieckiej i polskiej – cieszył się wiel- kim naukowym autorytetem w obu obszarach językowych, w których tworzył. Nieprzejednana postawa Sawickiego wobec rasistowskiej ideologii spowodowała liczne szykany wobec jego osoby i szykany ze strony nazistów, czego najbardziej spektakularnym przykładem stało się niepoduszczenie do jego nominacji na bi- skupa gdańskiego.Sawicki, poddając krytyce hitlerowską ideologię rasy, wskazywał przede wszystkim na jej sprzeczność z chrześcijaństwem, głoszącym niezbywalność praw i godność każdej osoby ludzkiej. Tym samym wskazywał na wrogość hitleryzmu wobec chrześcijaństwa. Nazistowscy ideologowie dążyli do stworzenia nowej, ger- mańskiej religii, opartej na starogermańskich mitach, której „produktem finalnym” miał być czysty rasowo nowy, niemiecki człowiek – Übermensch.Sawicki jasno obnaża filozoficzną słabość podstaw ideologii nazizmu, zwracając również uwagę na błędność założeń. Wykazuje, że z punktu widzenia nauki nie istnieje rasa aryjska, lecz tylko ludy aryjskie, które bynajmniej nie tworzą jednej rasy. Nie można zawężać sposobu eksplikowania się człowieka przez tworzoną przez niego kulturę z pojęciem rasy. Współczesna nauka nie jest w stanie wykazać jednoznacznego związku przejawiania określonych cech psychicznych z faktem przynależności od określonej rasy.Samo pojęcie jest niejasne, a przyjmowane kryteria nie pozwalają jednoznacz- nie wykreślić granic między określonymi typami ludzkimi, charakteryzowanymi przez teorie rasowe. Rasa nie może więc być czynnikiem będącym podstawą jakichkolwiek segregacji ludzi. Idee takie sprzeciwiają się chrześcijańskiej nauce o równowartości i równouprawnieniu wszystkich ludzi.Sawicki wykazuje niemożność pogodzenia rasizmu, zwłaszcza odnosząc się do politycznej ideologii narodowego socjalizmu z chrześcijaństwem. U samych swych ideowych podstaw obie doktryny diametralnie się różnią. Chrześcijaństwo ujmuje człowieka uniwersalistycznie, w perspektywie eschatologicznej, wypełnienie się jego historii i ostateczne osiągniecie życiowych celów upatruje w wieczności. Nazizm jest typową ideologią mesjanistyczną, zapowiadający możliwość osiąg- nięcia pełni szczęścia przez człowieka już tu, na ziemi, które jest zarezerwowane dla ekskluzywnej grupy nadludzi poprzez eksterminację mniej wartościowych z racji przynależności rasowej.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2015, 53, 2; 137-160
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sawicki Mieczysław 98 X 1917), major-pilot
Autorzy:
Polak, Bogusław.
Łukomski, Grzegorz.
Powiązania:
Kawalerowie Virtuti Militari 1792-1945. T. 4, (1939-1945). Cz 1 / Grzegorz Łukomski [i in.] Koszalin, 1995 S. 100-101
Współwytwórcy:
Polak, Bogusław. Redakcja
Tematy:
Sawicki Mieczysław.
Służba Zwycięstwu Polski.
Związek Walki Zbrojnej.
Opis:
Uczestnik kampanii wrześniowej. Żołnierz SZP-ZWZ.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
"... Przed Bogiem i historią" : księga ofiar komunistycznego reżimu w Polsce lat 1944-1956 : Mazowsze
Autorzy:
Swat, Tadeusz.
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Warszawa : Instytut Pamięci Narodowej. Komisja Ścigania Zbrodni Przeciwko Narodowi Polskiemu : Światowy Związek Żołnierzy Armii Krajowej : Fundacja Polskiego Państwa Podziemnego
Tematy:
Sawicki, Kazimierz
Sawicki Kazimierz (1925-1944) biografia słownik
Opis:
W konspiracji od 1940 r. w AK. Uczestnik Powstania Warszawskiego. Ranny.
S. 209-210, Kazimierz Sawicki (1925-1944).
Bibliogr. --- Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Companies and digital space
Autorzy:
Sawicki, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178651.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
digital
digital enterprise
Opis:
This article presents contemporary companies, which function or intend to function in cyberspace. It stressed certain aspects concerning communication between a company and its surroundings as well as tools that should be used to maintain and even increase competitive advantage. What is more, the article shows the aspects of company’s proper functioning within presented area that should be born in mind, as these aspects prevent companies from making mistakes while deciding to operate in the offline and online world. In the research section, there were presented polish companies which are digitalised. The article demonstrated contemporary tools and communication channels with a client, sales channels, places where consumers may gain information. Attention was also focused on monitoring of the information flow that is of increasing importance for enterprises operating in cyberspace.
Źródło:
World Scientific News; 2017, 67, 2; 113-125
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sacrum w literaturze
The Sacred in Literature
Autorzy:
Sawicki, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1965870.pdf
Data publikacji:
1980
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1980, 28, 1; 13-26
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies