Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Aksjologia"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 62
Tytuł:
Czy aksjologia może przezwyciężyć ponowoczesny kryzys wartości?
Autorzy:
Zuziak, Władysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706304.pdf
Data publikacji:
2012-06-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
aksjologia
cele społeczne
filozofia egzystencji
kryzys wartości,kultura
metanarracja
modele racjonalności
sens
Opis:
W artykule wskazuję możliwości przezwyciężenia kryzysu aksjologicznego. Źródłem tego kryzysu jest funkcjonowanie „nadmiaru” hierarchii wartości. Dla zrozumienia tej wielości hierarchii konieczne jest stworzenie nowej perspektywy badawczej oraz sformułowanie odmiennego niż obecne modelu racjonalności. Wskazuję, że dotychczasowe modele nie uwzględniają dynamicznego charakteru ludzkiego poznania i wspierają się na niejawnych przesłankach aksjologicznych, które absolutyzują. Model racjonalności aksjologicznej, który proponuję, uwzględnia zawartość normatywną różnych modeli racjonalności, a także problemy związane ze sferą emocjonalną, wolitywną oraz z dynamiką egzystencji. Badania aksjologii opartej na nim obejmowałyby aspiracje indywidualne, grupowe i kulturowe oraz ograniczenia możliwości ich realizacji zawarte w strukturze społecznej i w sferze ideologicznej. Aksjologia miałaby za zadanie stworzenie horyzontu poznawczego, dzięki któremu człowiek mógłby się lepiej odnajdywać w dynamicznym świecie wartości.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 2; 295-310
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczne aspekty wychowania
Autorzy:
Remiszewska, Zofia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/606387.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
axiology, school, education, youth, consumerism
aksjologia, szkoła, wychowanie, młodzież, konsumpcjonizm
Opis:
The article presents issues concerning the axiological aspect of upbringing, it is also a search for the answers to the question: How to raise a young man so that he could move in the axiological space, and could discover, create and accept the values during a search of his place in the world? I believe that in order to raise a young man, so he would live according to the universal values, it should be ensured that he would be able to learn the objective recognition and respect the values, that he would be able to arouse his interest in a valuable living. In this article, I note that axiological dimension of human activity is refocusing on the “lower” values (hedonistic, utilitarian, vital, prestige). The dimension of moral values is weakening (courage, justice, goodness), positive values penetrate each other with negative values. What matters is the individualization, responsibility for oneself, people lean toward material values, which replaced the values of the spiritual dimension. The dialogue between a young man and educators, teachers and parents is necessary in order to build among young people axiological structure of internal development, although it is difficult to compete with hedonistic values, when the consumer dimension of life becomes widespread. In this dialogue – referring to the aspects of personality and humanistic psychology and also using the elements of existential psychology – maybe it will be easier to convince young people to treat the world of consumption critically. It is not about complete cancellation of the benefits of the modern world, but about learning to recognize its dangers and how to cleverly move in it.
Artykuł ukazuje problematykę dotyczącą aksjologicznego aspektu wychowania, jest poszukiwaniem odpowiedzi na pytanie: Jak wychowywać młodego człowieka, by potrafił poruszać się w przestrzeni aksjologicznej, umiał odkrywać, tworzyć, akceptować wartości w poszukiwaniu swojego miejsca w świecie? Uważam, że aby wychować młodego człowieka, tak by żył zgodnie z wartościami uniwersalnymi, należy zadbać o to, by potrafił uczyć się obiektywnego poznawania i respektowania wartości, rozbudzał w sobie zainteresowanie życiem wartościowym. W artykule podkreślono, że aksjologiczny wymiar aktywności człowieka ulega przekierunkowaniu na wartości niższe (hedonistyczne, utylitarne, witalne, prestiżowe). Słabnie wymiar wartości moralnych (męstwo, sprawiedliwość, dobroć), zaś wartości pozytywne przenikają się wzajemnie z negatywnymi. Liczy się indywidualizacja, odpowiedzialność za samego siebie, ludzie skłaniają się ku wartościom materialnym, które wyparły wartości o wymiarze duchowym. Dialog między młodym człowiekiem a wychowawcami, nauczycielami i rodzicami jest konieczny, by móc budować u młodych aksjologiczną strukturę rozwoju wewnętrznego, choć trudno jest konkurować z wartościami hedonistycznymi, gdy konsumpcyjny wymiar życia staje się powszechny. W tym dialogu – odwołując się do aspektów personalizmu i psychologii humanistycznej oraz wykorzystując elementy psychologii egzystencjalnej – być może łatwiej będzie przekonać młodych, aby krytycznie odnosili się do świata konsumpcji. Nie chodzi tu o całkowitą rezygnację z dobrodziejstw współczesnego świata, ale o nauczenie się rozpoznawania w nim zagrożeń i umiejętnego poruszania się w nim.
Źródło:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2016, 35, 1
0137-6136
Pojawia się w:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On the Appeal of the Administrative Law Axiology for the Labour Law System and Its Consequences
O atrakcyjności aksjologii prawa administracyjnego dla systemu prawa pracy i tego konsekwencjach
Autorzy:
Musiała, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035314.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
administrative law axiology
labour law axiology
aksjologia prawa administracyjnego
aksjologia prawa pracy
Opis:
Recently, interest in the method of administrative law regulations to tackle the problems of labour law has remained high in the Polish doctrine of labour law. New studies on this subject emerge every now and then. Leaving aside the perceived validity of the method to arrange labour law relations based on public law, I would like to point to the undoubted “appeal” of the axiological foundations of administrative law for the labour law system and, at the same time, to reflect on the consequences of the aforesaid axiology when looking at the potential choice between the method based on private law or public law in the realm of labour law relations. I assume that such a choice should be ultimately made for the sake of the science of labour law. However if labour is treated as a commodity, there can be no question of an extensive axiology that highlights the good of humans and the morality of the employer.
Ostatnio w polskiej doktrynie prawa pracy widać duże zainteresowanie metodą stosowaną w regulacjach prawa administracyjnego w celu uporania się z problemami prawa pracy. Co jakiś czas pojawiają się nowe badania na ten temat. Pomijając dostrzeganą zasadność metody ustalania stosunków prawa pracy w oparciu o prawo publiczne, chciałabym wskazać na niewątpliwy „urok” aksjologicznych podstaw prawa administracyjnego w odniesieniu do systemu prawa pracy i jednocześnie zastanowić się nad konsekwencjami wyżej wspomnianej aksjologii, przyglądając się potencjalnemu wyborowi między metodą opartą na prawie prywatnym lub publicznym w sferze stosunków prawa pracy. Przyjmuję, że ostatecznie należy dokonać takiego wyboru dla dobra nauki o prawie pracy. Jeśli jednak pracę traktuje się jak towar, nie może być wówczas mowy o wyczerpującej aksjologii, podkreślającej ludzkie dobro i moralność pracodawcy.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2021, 13, 3; 228-240
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Axiology of selected Polish urban squares
Aksjologia przestrzeni wybranych polskich placów miejskich
Autorzy:
Skibińska, M.
Piądłowska, K.
Rykała, E. A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/370052.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Zachodniopomorski Uniwersytet Technologiczny w Szczecinie. Wydawnictwo Uczelniane ZUT w Szczecinie
Tematy:
space axiology
urban landscape design
public space
urban square
place identity
spatial values
aksjologia przestrzeni
projektowanie krajobrazu miasta
przestrzeń publiczna
plac miejski
tożsamość miejsca
wartości przestrzenne
Opis:
The aim of the article is to present the essence and significance of the analysis of spatial values which are the synthesis of the spirit of place, in the contemporary design of the city landscape. Using the axiology of space we analyze selected urban public spaces in Poland. Our goal is to present the research method and to identify the best spatial patterns.
Celem artykułu jest przedstawienie istoty oraz znaczenia analizy wartości przestrzennych będących syntezą ducha miejsca, we współczesnym projektowaniu krajobrazu miasta. Wykorzystując aksjologię przestrzeni analizujemy wybrane miejskie publiczne przestrzenie w Polsce. Naszym celem jest prezentacja metody badawczej oraz identyfikacja dobrych wzorców przestrzennych.
Źródło:
Przestrzeń i Forma; 2017, 31; 241-254
1895-3247
2391-7725
Pojawia się w:
Przestrzeń i Forma
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy prawo zatruwa wolność?
Autorzy:
Łętowska, Ewa
Woleński, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705244.pdf
Data publikacji:
2013-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
aksjologia
państwo
przymus
liberalizm
swoboda umów
ochrona słabszych przez prawo
Opis:
Artykuł jest polemiką z poglądem Leszka Balcerowicza, że prawo ogranicza wolność w sposób prowadzący do jej unicestwienia. Autorzy argumentują, że właściwe ujęcie relacji prawa do wolności musi brać pod uwagę odróżnienie wolności pozytywnej i wolności negatywnej, a także potrzebę ochrony słabszych jednostek. Bez tej perspektywy spór pomiędzy komunitaryzmem i indywidualizmem jest trudno zrozumiały.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 3; 9-26
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The axiology of sustainable development: an attempt at typologization
Aksjologia zrównoważonego rozwoju: próba typologizacji
Autorzy:
Papuziński, A
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371076.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
sustainable development
philosophy of sustainable development
axiology of sustainable development
types of axiology of sustainable development
rozwój zrównoważony
filozofia rozwoju zrównoważonego
aksjologia rozwoju zrównoważonego
typologia aksjologii rozwoju zrównoważonego
Opis:
The axiology of sustainable development has been addressed in many works, taking a wide variety of approaches. Differences concern the interpretation of sustainable development, the set of values considered and methods of constructing such a set. The present paper aims to systematize discussion concerning the axiology of sustainable development, by developing a typology. Two types of axiology are distinguished: the holistic-altruistic type and the individualistic-egoistic type. The second of these is depicted in categories of the alienation of the idea of sustainable development in the process of its exteriorization.
Aksjologia rozwoju zrównoważonego to temat podejmowany w wielu pracach, przyjmujących jednak różne założenia. Różnice odnoszą się do interpretacji pojęcia rozwoju zrównoważonego, zbioru rozważanych wartości i metodyki konstruowania takiego zbioru. Celem niniejszego artykułu jest usystematyzowanie dyskusji dotyczącej aksjologii rozwoju zrównoważonego poprzez dokonanie jego typologizacji. Wyróżniono dwa typy aksjologii: holistyczno-altruistyczna i indywidualistyczno-egoistyczna. Drugą z nich przedstawiono w kategoriach alienacji idei zrównoważonego rozwoju w procesie jej eksterioryzacji.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2013, 8, 1; 5-25
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Some Aspects of Translating History
Autorzy:
Kalisz, Maciej
Roman, Kalisz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/523615.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uczelnia Lingwistyczno-Techniczna w Świeciu
Tematy:
cognitive
translation
history
domestication
axiology
kognitywny
tłumaczenie
historia
domestykacja
aksjologia
Opis:
The article entitled Some Aspects of Translating History initiates linguistic reflection over issues connected with contemporary translation of historical texts. Many challenges, as the authors emphasize, are not only connected with specificity of translation of historical texts such as, for example, the phenomenon of equivalence, understood in the article in a cognitive aspect, thereby taking into account the possibilities and limits of human cognition. Another issue presented by the authors and at the same time basic for the translation of historical texts, is the necessity to retain the axiological sense of the translated text. A translation should, therefore, render positive in its intentions and effects evocation of historical events but also, an implicitly intended manipulation of the original text. Analyzing specific cases connected with translation of history the authors point out both, positive in its effect cases of reference to historical memory and manipulation with regard to the original text.
Artykuł Some Aspects of Translating History inicjuje językoznawczą refleksję nad zagadnieniami związanymi z współczesnym przekładem tekstów historycznych. Wiele wyzwań, jak podkreślają autorzy, wiąże się nie tylko ze specyfiką przekładu tekstów historycznych, jest nim, na przykład, zjawisko ekwiwalencji, rozumiane w artykule w ujęciu kognitywnym, a więc uwzględniającym możliwości i granice ludzkiego poznania. Innym zagadnieniem, poruszanym przez autorów, a zarazem podstawowym dla tłumaczenia tekstów historycznych, jest konieczność zachowania aksjologicznego wydźwięku tłumaczonego tekstu. Tłumaczenie oddawać powinno więc pozytywne w intencjach i skutkach przywoływanie zdarzeń historycznych ale także, przykładowo, implicytnie zamierzoną manipulację oryginalnego tekstu. Analizując konkretne przypadki związane z tłumaczeniem historii, autorzy zarówno wskazują na pozytywne w skutkach przypadki powoływania się na pamięć historyczną ale i na manipulacje w stosunku do oryginału.
Źródło:
humanistica 21; 2017, 1; 67-78
2544-1345
Pojawia się w:
humanistica 21
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aleksander Hercen oczami Isaiaha Berlina, czyli liberalna interpretacja filozofii rosyjskiego myśliciela
Autorzy:
Kacprzak, Michał Cyprian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705235.pdf
Data publikacji:
2013-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
aksjologia
egoizm
liberalizm
negacja
nihilizm
realizm
wartość
wolność
Opis:
Artykuł prezentuje interpretację poglądów Aleksandra Hercena przez angielskiego fi lozofa Isaiaha Berlina. W artykule koncentruję się na zagadnieniu wolności tak w myśli liberalnej w ogólności, jak i szczególnie w koncepcji Hercena. Zwracam uwagę na immanentną niewspółmierność wartości - zagadnienie, które odgrywało istotną rolę w fi lozofi i i Hercena, i Berlina. Podkreślam znaczenie krytycyzmu i negacji jako integralnego elementu nihilizmu, a pośrednio również myśli liberalnej. Przyjmuję, że przesłanką myśli liberalnej jest realizm, nazywany przez Berlina „zmysłem rzeczywistości”; realizm ten, zdaniem angielskiego fi lozofa, przysługuje także myśli Hercena. Pochodną realizmu jest z kolei - znów zdaniem tak Hercena, jak i Berlina - akceptacja egoizmu, jako motoru postępu i zarazem fundamentu ludzkiej godności.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 3; 165-176
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Axiology of the Ethical and Social Teachings of John Paul II: A Research Problem
Aksjologia nauczania etyczno-społecznego Jana Pawła II. Problem badawczy
Autorzy:
Kobylińska, Zdzisława
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496212.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
axiology
values
doctrine of the Catholic Church
transcendental humanism
theory of values
socio-ethical teaching
aksjologia
wartości
doktryna Kościoła katolickiego transcendentny humanizm
teoria wartości
nauczanie społeczno-etyczne
Opis:
The aim of this article is to present the research problem of the reconstruction and presentation of the axiological layer of the ethical and social teachings of John Paul II, which is implicitly included in his papal writings and documents. The innovative nature of this research results from the fact that until now none of the known publications of his teachings have systematically and thoroughly laid out axiological problems, which constitute an immanent part of his teaching. Papal teaching is generally subjected to analytical and synthetic research from the point of view of theology, Catholic social science, sociology, political sciences and at times philosophy, but never from the point of view of the theory of values. The research will be the first attempt to synthesize the axiological thought of the transcendental humanism of John Paul II.
Celem artykułu jest podjęcie problemu badawczego, jakim jest zrekonstruowanie i zaprezentowanie aksjologicznej warstwy nauczania etyczno-społecznego Jana Pawła II, która implicite zawarta jest w pismach i dokumentach papieskich. Nowatorski charakter problemu badawczego wynika z tego, iż do tej pory w żadnych ze znanych publikacji dotyczących tego nauczania nie ma opracowanej, w sposób systematyczny i gruntowny, problematyki aksjologicznej, która stanowi jego immanentną część. Nauczanie papieskie poddawane jest na ogół badaniom analityczno-syntetycznym z punktu widzenia teologii, katolickiej nauki społecznej, socjologii, politologii, czasami filozofii, natomiast nigdy z punktu widzenia teorii wartości. Przeprowadzone badania będą stanowić pierwszą próbę syntezy myśli aksjologicznej humanizmu transcendentnego Jana Pawła II.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2018, 39, 4; 83-90
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczna interpretacja świadomości egotycznej. Od „ja” transcendentalnego do „ja” aksjologicznego
Autorzy:
Wesołowska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705800.pdf
Data publikacji:
2012-06-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
E. Husserl
J. Tischner
sfera egotyczna
aksjologia
„ja” transcendentalne,„ja” aksjologiczne
Opis:
Celem artykułu jest zrekonstruowanie procesu przejścia od fenomenologicznego (transcendentalnego) rozumienia „ja” do jego wykładni aksjologicznej. Chodzi tu o rekonstrukcję drogi rozwoju myśli Józefa Tischnera. W rezultacie rozwoju fenomenologicznych analiz Tischnera, w których świetle ewoluuje również jego myśl, „ja” transcendentalne zostaje scharakteryzowane jako „ja” aksjologiczne. W ramach analiz podejmowanych przez autora Ja transcendentalnegow filozofii Edmunda Husserla można dopatrzyć się przeniesienia akcentu z transcendentalnego na aksjologiczny. Twórcze wykorzystanie otwartości filozofii Husserla prowadzi Tischnera poza ramy klasycznej fenomenologii. Spojrzenie na twórczość Tischnera przez pryzmat pierwotnej inspiracji, jaką jest fenomenologia, umożliwia ukazanie rzetelnego obrazu myśli polskiego filozofa.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 2; 329-347
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metody docierania do aksjologicznego wymiaru rzeczywistości w filozofiach działania Paula Ricoeura i Józefa Tischnera
Autorzy:
Borowicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706270.pdf
Data publikacji:
2012-06-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
filozofia działania
upadek
zło
„ja”
wzajemność
aksjologia
agatologia
Opis:
W artykule porównuję dwie teorie „ja” - jedną młodego Paula Ricoeura z książki Metaphysique de la volonté (szczególnie tom 2: Finitude et culpabilité) i drugą - teorię Józefa Tischnera. Problematyka „ja” stanowi główne pole badań aksjologicznych dla obu z nich. W pierwszej części staram się ukazać analizę koncepcji „patosu nędzy” w pracy francuskiego filozofa jako badanie prowadzone na polu antropologii kantowskiej, a dotyczące syntezy „człowieka całkowitego”. Kluczowym punktem tej analizy jest teoria zła. Głównym przedmiotem zainteresowania Tischnera jest struktura ludzkiego „ja” i metody przydatne do znalezienia bezpośredniego jego doświadczenia jako spójnego centrum osoby. Te badania są pod dużym wpływem koncepcji „wewnętrznego Nauczyciela” św. Augustyna oraz pojęcia „wzajemności” Maurice’a Nedoncelle’a. Inaczej niż filozofia działania Ricoeura, myśl Tischnerowska jest bliska prometejskiej wizji człowieka - dzięki otwarciu na perspektywę religijną.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 2; 311-328
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Axiology of Law – from General to Specific Philosophy of Law
Aksjologia prawa – od ogólnej filozofii do konkretnej filozofii prawa
Autorzy:
Zajadło, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31344093.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
axiology
philosophy of law
legal values
Gustav Radbruch
Neo-Kantianism
aksjologia
filozofia prawa
wartości prawne
neokantyzm
Opis:
An axiology as a theory of values takes an important place not only in general philosophy but in legal philosophy as well. Jurisprudence and law cannot ultimately be axiologically neutralised since the relationship between law and values is of a primary, eternal, necessary and immanent character. The author discusses this phenomenon on the example of Gustav Radbruch’s legal philosophy. In his opinion when one writes about Radbruch as a philosopher of law, one should make five very important reservations: firstly, Radbruch was a representative of Neo-Kantianism; secondly, it was not Neo-Kantianism ‘in general’, but a specific variant called Baden Neo-Kantianism (south-German, Heidelberg-based); thirdly, Radbruch was not a philosopher ‘in general’, as he was interested in Neo-Kantianism transplanted to the philosophy of law; fourthly, we may currently notice a great comeback of the philosophy of Kant (e.g. J. Habermas, J. Rawls, O. Höffe), but this phenomenon should be precisely distinguished from Neo-Kantianism as the temporally and spatially determined philosophical direction of the fin de siècle period; fifthly, if one can even speak of some kind of axiological turning point in the evolution of Radbruch’s philosophical views, it is 1933 rather than 1945.
Aksjologia jako teoria wartości zajmuje ważne miejsce nie tylko w filozofii ogólnej, lecz także w filozofii prawa. Prawoznawstwo i prawo nie mogą być ostatecznie neutralne aksjologicznie, gdyż związek między prawem a wartościami ma charakter pierwotny, wieczny, konieczny i immanentny. Autor omawia to zjawisko na przykładzie filozofii prawa Gustawa Radbrucha. Jego zdaniem, pisząc o Radbruchu jako filozofie prawa, należy poczynić pięć bardzo ważnych zastrzeżeń. Po pierwsze, Radbruch był przedstawicielem neokantyzmu. Po drugie, nie był to neokantyzm „w ogóle”, tylko specyficzny wariant zwany neokantyzmem badeńskim (południowoniemiecki, oparty na Heidelbergu). Po trzecie, Radbruch nie był filozofem „w ogóle”, gdyż interesował go neokantyzm przeszczepiony do filozofii prawa. Po czwarte, można obecnie zauważyć wielki powrót filozofii Kanta (np. J. Habermas, J. Rawls, O. Höffe), ale zjawisko to należy dokładnie odróżnić od neokantyzmu jako zdeterminowanego czasowo i przestrzennie kierunku filozoficznego okresu fin de siècle. Po piąte, jeśli w ogóle można mówić o jakimś przełomie aksjologicznym w ewolucji poglądów filozoficznych Radbrucha, to jest to raczej rok 1933 niż 1945.
Źródło:
Studia Iuridica Lublinensia; 2023, 32, 4; 191-217
1731-6375
Pojawia się w:
Studia Iuridica Lublinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The axiological contexts of resocialization education
Autorzy:
Pierzchała, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607007.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
axiology, social maladjustment, resocialization, criminal, foster child, resocialization education
aksjologia, niedostosowanie społeczne, resocjalizacja, przestępca, wychowanek, wychowanie resocjalizacyjne
Opis:
The purpose of the article is to present the basic axiological issues of resocialization contexts. The method used is: material development and critical edition. Rehabilitation is an unprecedented process in society, because it not only allows for maintaining a specific balance between adjusted and socially maladjusted persons, but also hinders the total destruction of a human being that can cause a long stay in a penitentiary institution. The proces of resocialisation is undoubtedly a hope that the system of justice is not only a soulless tool directed at socially maladjusted individuals, but it will also shape appropriate scales of values and norms in these people.
Zadaniem artykułu jest przedstawienie zasadniczych zagadnień aksjologicznych kontekstów wychowania resocjalizacyjnego. Zastosowaną metodą jest opracowanie materiałów oraz edycja krytyczna. Przedmiotem niniejszej publikacji jest próba analizy ogólnie pojętych zagadnień aksjologicznych w kontekście procesu wychowania resocjalizacyjnego, zagadnień zdaniem autora wiodących, wymagających wyjaśnienia, aby czytelnik mógł odnaleźć propozycje ich rozwiązania lub też samodzielnie mógł odkrywać nowe możliwości i konstruować własne kategorie opisu i analizy złożonych współczesnych kwestii wychowawczych oraz stawiać własne pytania i twórczo poszukiwać dróg odpowiedzi, przy okazji przekraczając ograniczenia i bariery.
Źródło:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2020, 39, 2
0137-6136
Pojawia się w:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sociability as a virtue in multicultural public life. Personal arethology and axiology in practice
Autorzy:
Vadíková, Katarína
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431201.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
aretology
axiology
conscience
dialogical personalism
socialbility
aretologia
aksjologia
sumienie
personalizm dialogiczny
towarzyskość
Opis:
The main aim of this paper is to present sociability as a virtue, necessary for solving problems in contemporary multicultural public life. Sociability as a virtue means the quality or state of being sociable. It is the individual and unique habitus of a particular person, which should be constantly improved and perfected. Sociability is an important part of the aretological and axiological profile of every person. Sociability fosters not only mechanisms of searching for new skills to overcome problems in the multicultural situation, but also helps one find their personal module of virtues, so that they are able to realize all types of interpersonal relationships by knowing, understanding and practically implementing the social and societal order, and remain an integrated personality and a moral person in public life.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2014, 50, 3; 41-55
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Values as a basis for human’s education
Wartości u podstaw wychowania człowieka
Autorzy:
Zuziak, Władysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426717.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
aksjologia
człowiek
edukacja
godność
wartości
wolność
axiology
human-person
education
dignity
values
freedom
Opis:
Wartykule ukazano proces wychowania człowieka w oparciu o wartości. Dokonujące się przemiany, odczuwane jako kryzys dotychczasowego świata wartości, wymagają refleksji aksjologicznej. Wartości wcześniej uważane za ważne typu: „człowiek-osoba” i „wolność” tracą dawniejsze znaczenie. Człowiek, bez odniesienia do boskości, staje się elementem społecznej struktury, traci poczucie godności oraz możliwość realizacji. Godzi się na egzystencję w świecie wartości pozornych. Również pojęcie wolności ulega zawężeniu. Oferowane społeczeństwu substytuty wolności mają ukryć faktyczne zniewolenie. Umiejętność wyboru wartości autentycznych (sprawiedliwość, prawdomówność, wolność) może pomagać w przywróceniu poczucia godności, wspierać rozwój osobowy, przełamywać bariery międzyludzkie. To są istotne cele wychowania. By je realizować konieczna jest zmiana systemu nauczania, wspierająca krytyczne, a zarazem integralne myślenie o sobie i świecie, pomocna w odnajdywaniu dróg samorealizacji. Ten rodzaj edukacji wymaga zwiększonego wysiłku również od wychowawców.
This article describes a process of educating based on values. Changes that are taking place, perceived as a crisis of the existing world, require an axiological consideration. The values previously considered important such as the “human-person” and “freedom” are losing their older meaning. Man, without reference to the divine, becomes part of the social structure, he loses his sense of dignity and the ability of self-realization. He consigns himself to existence in the apparent values of the world. Also, the concept of freedom becomes narrower. The modern freedoms offered as substitutes are actually a hidden slavery. The ability to select the authentic (justice, truthfulness, freedom) can help to restore a sense of dignity, promote personal development, and break down barriers between people. These are the essential objectives of education. In order for these to be ultimately realized the educational system needs to be change to one, which supports a critical, yet integral way of thinking about self and the world. One that is helpful in finding ways of self-realization. This type of education also requires the increased effort of educators.
Źródło:
Logos i Ethos; 2014, 2(37); 7-20
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 62

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies