Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "teoria feministyczna" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Perspektywa płci w badaniach przedsiębiorczości
    Gender Perspective in Entrepreneurship Research
    Autorzy:
    Licznerska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1826424.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Politechnika Gdańska
    Tematy:
    gender
    entrepreneurship
    feminist theory
    methodology
    płeć
    przedsiębiorczość
    teoria feministyczna
    Opis:
    Researching women’s experiences of business ownership has historically been met with methodological challenges (Stevenson, 1990). Biological sex was used in entrepreneurship research to explain the differences in rates of activity between male and female ventures (Gupta et al., 2009). The use of gender as a lens enables the exploration of how gender and entrepreneurship is constructed within society and the impact of such on rates and types of entrepreneurial activity (Gupta et al., 2009). So, the question is no longer focused on whether gender impacts business ownership but how (Ahl & Marlow, 2012). Analyzing feminist research methodologies it is important to consider poststructuralist feminist theory. According to Ahl (2002) poststructuralist feminist research avoid essentialism and polarizing men and women and sees gender including the body as a socially constructed phenomenon that is culturally historically and locally specific. Gender is used as an analytical category, but instead of taking it for granted, using qualitative methods one can look at how it is constructed. Instead of looking at physical men and women and using their sex as an explanatory variable, one may look at how gender is accomplished in different contexts.
    Badając doświadczenia kobiet dotyczące posiadania własnych firm, historycznie spotykano się z wyzwaniami metodologicznymi (Stevenson, 1990). W badaniach nad przedsiębiorczością wykorzystano płeć biologiczną, aby wyjaśnić różnice w aktywności męskich i żeńskich przedsiębiorstw (Gupta i in., 2009). Wykorzystanie płci jako perspektywy pozwala zbadać, w jaki sposób płeć i przedsiębiorczość są konstruowane w społeczeństwie, a także jaki jest ich wpływ na udział i rodzaj poszczególnych przedsiębiorstw (Gupta i in., 2009). Tak więc pytanie nie skupia się już na tym, czy płeć wpływa na własność firmy, ale w jaki sposób wpływa (Ahl i Marlow, 2012). Analizując feministyczne podejścia badawcze ważne jest rozważenie poststrukturalistycznej teorii feministycznej. Poststrukturalistyczne badania feministyczne unikają esencjalizmu i polaryzacji mężczyzn i kobiet, i postrzegają płeć kulturową jako społecznie skonstruowane zjawisko, które jest kulturowo, historycznie i lokalnie specyficzne. Płeć jest wykorzystywana jako kategoria analityczna, ale zamiast przyjmować ją za pewnik, za pomocą metod jakościowych, można spojrzeć na to, jak jest skonstruowana.
    Źródło:
    Przedsiębiorstwo we współczesnej gospodarce - teoria i praktyka; 2019, 2, 29; 5-12
    2084-6495
    Pojawia się w:
    Przedsiębiorstwo we współczesnej gospodarce - teoria i praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyka troski jako camera obscura współczesnej filozofii polityki. O znaczeniu tego, co zakryte
    Ethics of care as a camera obscura of political philosophy nowadays. The meaning of the unveiled
    Autorzy:
    Szymala, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621921.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    care ethics
    feminist theory
    relations
    dependence
    political philosophy
    etyka troski
    teoria feministyczna
    relacje
    zależność
    filozofia polityki
    Opis:
    Celem niniejszego artykułu jest próba ujęcia etyki troski jako intrygującego dla filozofii polityki metanarzędzia oraz zwrócenie uwagi na jej wkład w rozumienie filozoficznych aspektów funkcjonowania wspólnoty politycznej we współczesnym dyskursie. Struktura koncepcyjna prezentowanych treści opiera się na przyjęciu analogii między myśleniem a postrzeganiem rzeczywistości za pomocą metafory camera obscura. Wykorzystanie dosłownej i metaforycznej wykładni tego wyrażenia otwiera możliwość usytuowania dyskursu kobiet, organizowanego zwykle w oparciu o kategorię miejsca, wokół osi widzialne – niewidzialne, z podkreśleniem wagi tego, co ukryte. To, co niewidzialne (prywatne) umożliwia to, co widzialne i publiczne, warunkuje je i wspiera. Etyka troski pokazuje, jak powszechnym zjawiskiem jest współzależność, którą nie tyle trzeba znieść poprzez upaństwowienie, co wprowadzić w obszar debaty filozofii polityki jako rewers tego, co publiczne i wymaga nie tyle upaństwowienia, co dowartościowania. Punktem wyjścia dla prowadzonych rozważań są uwagi Hannah Arendt, Alasdaira MacIntyre’a oraz amerykańskiej feministki Evy Feder Kittay.
    The aim of this article is to propose care ethics as an intriguing metatheoretical tool for political philosophy as well as to draw attention to its potential for understanding philosophical aspects of the political community in the contemporary discourse. The article’s main structure relies on the analogy made between thought and reality perception through the metaphor of camera obscura. The use of its literal and metaphorical meaning gives way to a new configuration of women discourse, typically centered on the category of place, on visible – invisible distinction, with an emphasis on the unveiled. The invisible (private) makes possible the visible and public, gives the condition for and fosters it. Care ethics explains how interdependence is a common phenomenon which should be not overcome by making it institutional but rather by introducing into the debate in political philosophy. Interdependence is a reverse of the public and should be appreciated as such. The article’s starting point are considerations of Hannah Arendt, Alasdaira MacIntyre and the American feminist Eva Feder Kittay.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2018, 41; 59-78
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poetic Narratives: Midcareer Women Recognizing Their Worth, Overcoming Impostership, and Navigating to Wellness
    Autorzy:
    Glowacki-Dudka, Michelle
    Baize-Ward, Amy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2139669.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-01
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    Oszustwo
    narracja poetycka
    teoria feministyczna
    badania biograficzne
    ostry sprzeciw
    Impostorship
    poetic narrative
    feminist theory
    biographical research
    backlash
    Opis:
    This qualitative research study sought women, 40-55 years old, who were leaders in their organizations and examined if they recognized and navigated through feelings of impostor phenomenon. Their work has value and worth, yet the economic systems benefit men and ignore women’s work. We used a post structural feminist theory to conceptualize gender as a system of power and social relations that are continuously renegotiated. By using biographical narratives, the women were able to make sense of and navigate through feelings of impostorship and the patriarchal barriers to their own success, and we shared the data through a poetic narrative form. The findings acknowledged  that systems of power intersect when addressing gender, race, class, sexual orientation and others. While each woman’s culture and background are different, each experienced and expressed unique forms of oppression. Through their stories we then explored ways to best express those experiences and found that poetry provided participants and researchers an opportunity to learn through self-reflection and provided an opportunity for personal discovery. Biographical research and poetry provided ways to honor to the women’s experiences while also showing the larger ecosystem of communities that can sustain or destroy hope. The result of this study shows that impostor phenomenon is real to these women. They continue the challenge to cope within, to work outside, and to make their voices heard understanding that oppression, cultural backlash, and patriarchy are present and palpable, but that they are not alone.  
      To jakościowe badanie badawcze dotyczyło kobiet w wieku 40-55 lat, które były liderami w swoich organizacjach i sprawdzały, czy rozpoznają i radzą sobie z uczuciem oszusta. Ich praca ma wartość i wartość, ale systemy ekonomiczne przynoszą korzyści mężczyznom i ignorują pracę kobiet. Wykorzystaliśmy poststrukturalną teorię feministyczną, aby konceptualizować płeć jako system władzy i relacji społecznych, które są stale renegocjowane. Korzystając z narracji biograficznych, kobiety były w stanie zrozumieć poczucie oszustwa i patriarchalne bariery utrudniające ich własny sukces, a także poradzić sobie z nimi, a my udostępniliśmy dane w poetyckiej formie narracji. Odkrycia potwierdzają, że systemy władzy przecinają się w odniesieniu do płci, rasy, klasy, orientacji seksualnej i innych. Podczas gdy kultura i pochodzenie każdej kobiety są inne, każda z nich doświadczyła i wyrażała unikalne formy ucisku. Poprzez ich historie zbadaliśmy następnie sposoby jak najlepszego wyrażenia tych doświadczeń i odkryliśmy, że poezja daje uczestnikom i badaczom możliwość uczenia się poprzez autorefleksję i daje możliwość osobistego odkrywania. Badania biograficzne i poezja zapewniły sposoby na uhonorowanie doświadczeń kobiet, pokazując jednocześnie większy ekosystem społeczności, które mogą podtrzymywać lub niszczyć nadzieję. Wynik tego badania pokazuje, że zjawisko oszusta jest realne dla tych kobiet. Kontynuują wyzwanie, aby poradzić sobie w środku, pracować na zewnątrz i sprawić, by ich głosy zostały usłyszane, rozumiejąc, że ucisk, sprzeciw kulturowy i patriarchat są obecne i namacalne, ale nie są sami.
    Źródło:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2021, 23, 2(90); 47-67
    1505-8808
    2450-3428
    Pojawia się w:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nursing and Reading. Affective Realism in Andrzej Wróblewski’s Painting
    Karmiąca i czytająca. Afektywny realizm w malarstwie Andrzeja Wróblewskiego
    Autorzy:
    Majewska, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057027.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    teoria feministyczna
    teoria sztuki
    myślenie krytyczne
    polska sztuka i architektura
    feminist theory
    art theory
    critical thinking
    Polish art and architecture
    Opis:
    Andrzej Wróblewski’s painting has already achieved the status of a cult classic. His worksare usually interpreted as a confrontation with war, the system, or totalitarianism—thatis, as “political.” Understanding politics in this way—separating its “public,” “general,” or institutional aspects from direct, lived experience—is at odds with dialectics, whose complex trajectory the young Warsaw-based painters attempted to follow shortly after the war. Zbigniew Dłubak quoting György Lukács, the manifestos of the first exhibitions of modern art, and Wróblewski’s notes and texts all clearly indicate the necessity of moving beyond the classical (at least in liberal-conservative political thought) division between the public and the private in the analysis of avant-garde art of that period. From a feminist perspective, which I will develop here, I can only applaud the overcoming of this separation.
    Malarstwo Andrzeja Wróblewskiego osiągnęło już status kultowy. Jego prace są zwykle interpretowane jako konfrontacja z wojną, systemem lub totalitaryzmem – czyli „polityczne”. Takie rozumienie polityki – oddzielanie jej aspektów „publicznych”, „ogólnych” czy instytucjonalnych od bezpośrednio przeżywanego doświadczenia – kłóci się z dialektyką, której złożoną trajektorią młodzi warszawscy malarze próbowali podążać tuż po wojnie. Zbigniew Dłubak, cytując Györgya Lukácsa, manifesty pierwszych wystaw sztuki nowoczesnej oraz notatki i teksty Wróblewskiego, wyraźnie wskazał na konieczność wyjścia poza klasyczny (przynajmniej w liberalno-konserwatywnej myśli politycznej) podział na publiczne i prywatne w analizie ówczesnej sztuki awangardowej. Z perspektywy feministycznej, którą tutaj rozwijam, mogę tylko przyklasnąć przezwyciężeniu tego podziału.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2021, 13, 3; 22-30
    2083-7275
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fantazmatyczne zniekształcenie w Salem, czyli współczesne czarownice doby #MeToo i nowych technologii
    Phantasmal Distortion in Salem, or Modern Witches in the Era of #MeToo and New Technologies
    Autorzy:
    Oczkowska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/38624090.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    psychoanalityczna teoria kina
    teoria spojrzenia
    Todd McGowan
    teoria feministyczna
    czarownice
    nowe technologie
    psychoanalytic theory of cinema
    gaze theory
    feminist theory
    witches
    new technologies
    Opis:
    Tekst jest poświęcony analizie filmu Assassination Nation (reż. Sam Levinson, 2018) z perspektywy psychoanalitycznej teorii kina w ujęciu Todda McGowana. Wyszczególnia on cztery kategorie manifestowania się Lacanowskiego spojrzenia jako objet petit a w obszarze obrazu filmowego, z których najbardziej istotną w kontekście omawianego filmu jest kino fantazji. Polega ono na wkroczeniu fantazmatycznego zniekształcenia, czyli uwidocznieniu tego, co w codziennym doświadczeniu jest często przezroczyste. Autorka podejmuje się prześledzenia, w jaki sposób spojrzenie w formie fantazmatycznego zniekształcenia uobecnia się w filmie, a także jak angażuje widzki i widzów. Rozważaniom o fantazmatycznych wybuchach przemocy w filmowym Salem oraz o polowaniu na nastoletnie bohaterki towarzyszy odwołanie do figury czarownicy, w teorii feministycznej uznawanej za emancypacyjną. Podjęty zostaje również temat zaangażowania bohaterek w nowe technologie wraz z ich uwodzicielskim, a jednocześnie opresyjnym panoptyzmem.
    The text focuses on the analysis of Assassination Nation (dir. Sam Levinson, 2018) from the perspective of the psychoanalytic theory of cinema according to Todd McGowan. The American author specifies four categories of manifestation of Lacan’s gaze as objet petit a in the area of the film image, and the most important one in the context of the analysed film is the cinema of fantasy. It involves the introduction of phantasmal distortion and making visible that which is often transparent in everyday experience. The problem undertaken in the text is to trace how the gaze in the form of phantasmal distortion becomes present in the film and how it engages viewers. Reflections on the phantasmal outbreaks of violence in the film Salem and the hunt for teenage heroines are accompanied by a reference to the figure of the witch, seen as emancipatory in feminist theory. The heroines’ involvement in new technologies and their seductive and at the same time oppressive panopticism is also analysed.
    Źródło:
    Kwartalnik Filmowy; 2024, 126; 123-145
    0452-9502
    2719-2725
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Filmowy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies