Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

A JEŚLI ŚMIERCI NIE MA…

Autorzy:

Czyżewski, Stefan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/487784.pdf

Data publikacji:

2017-12-12

Wydawca:

Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu

Tematy:

śmierć
śmierć w Biblii
śmierć jako kara za grzechy
aspekt naukowy śmierci
aspekt kulturowy śmierci
laicyzacja śmierci

Opis:

The text undertakes the subject of death in the perspective of cultural studies, at the same time preserving the chronology of the intellectual reflection on these issues. The main thesis is presenting changes in the approach to the category of death in the history of the Mediteranean culture. Practically, the category of death has been perceived in two aspects: culturally (religiously) and „scientifically”. What is more, in biblical times the „scientific” aspect was not present, whereas the religious one dominated. In the course of time and development of science the proportions between these two aspects become reversed. The changes are directed towards the secularization and the scientific bias of the image of the world, which in the civilisation of the West in the 20th century have reached the apparently extreme dimension. At the same time, these changes as a whole have not brought about the „taming” of death by man and the conclusion must be drawn that some sort of respect of its power will always accompany people.

Źródło:

DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2017, 24; 6-16
1733-1528

Pojawia się w:

DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Śmierć jako wydarzenie trudne w życiu dziecka

Autorzy:

Dacka, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2054356.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

death
child
help
difficult situation
loss
śmierć
dziecko
pomoc
sytuacja trudna
strata

Opis:

Dzieci w ciągu swojego życia doświadczają wielu trudnych wydarzeń, jak np. choroba, separacja, rozwód rodziców czy śmierć osoby bliskiej. Szczególnie w obecnej sytuacji pandemii zakłócone są normalne procesy przeżywania śmierci i żałoby. Pożegnanie z bliskim, zwłaszcza zakażonym, podlega silnym ograniczeniom, a często jest wręcz niemożliwe. Taka sytuacja może przyczynić się do poważnych trudności w funkcjonowaniu poznawczym, emocjonalnym i społecznym dziecka, szczególnie gdy pozostaje z tym wydarzeniem osamotnione. W obliczu straty często występuje poczucie bezradności, zagubienia. Sytuacje trudne stanowią niewątpliwie integralną część życia. Są powszechne i nie da się ich uniknąć. W doświadczeniach trudnych ważne jest podjęcie odpowiednich działań o charakterze autoplastycznym, mających na celu przekształcenie wrażliwości, osobowości i wnętrza jednostki. Osoby dorosłe, które chcą pomóc dziecku, w sytuacjach trudnych doświadczają wewnętrznego rozdarcia pomiędzy ochroną dziecka a pragnieniem bycia z nim szczerym. Celem artykułu jest przedstawienie specyfiki rozumienia przez dzieci śmierci i przeżywania żałoby. Opisano również formy pomocy dziecku doświadczającemu śmierci osoby bliskiej.
In the course of their lives, children experience many difficult events, such as illness, parents’ separation, divorce or the death of a loved one. Particularly in the current situation of the pandemic, normal processes of experiencing death and mourning are disrupted. Farewell to a loved one, especially an infected one, is subject to strong restrictions, and is often even impossible. Such a situation may contribute to serious difficulties in the cognitive, emotional and social functioning of a child, especially when he or she is left alone with the event. In the face of loss, a sense of helplessness and confusion frequently occurs. Difficult situations are undoubtedly an integral part of life. They are widespread and unavoidable. In difficult experiences, it becomes important to take appropriate action of an autoplastic nature, aimed at transforming the sensitivity, personality and interior of an individual. Adults who want to help a child in difficult situations experience an inner conflict between protecting the child and wanting to be honest with them. The aim of the article is to depict the specific manner in which children understand death and experience mourning. The paper also presents forms of helping a child experiencing the death of a loved one.

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2021, 34, 3; 181-198
0867-2040

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Biologiczna definicja śmierci
Biologischer Todesbegriff

Autorzy:

Bombik, Mieczysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1817393.pdf

Data publikacji:

2009-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

śmierć
śmierć mózgu
definicja śmierci
kryteria śmierci
death
brain death
definition of death
criteria of death

Opis:

In dem Ausatz geht es um die biologischen Todesbegrife, die der Rafael Ferber in dem Buch: Philosophische Grundbegrife, Band 2, Kapitel V: Tod, München 2003, 197-227, behandelt. Die biologische Definition des Todes, die von August Weismann stammt. bildet einen Ausgangspunkt zu weiteren Űberlegungen dieses Problems. Es wurde fest betont der Unterschied zwischen einer Todesdefinition und den Todeskriterien, die in der Medizin, als einer praktischen Disziplin, wichtige Rolle spielen. Man hat herasgehebt folgende Todeskriterien: 1. Herztod, 2. Hirntod, 2.1. Ganzhirntod, 2.2. Teilhirntod und 3. Testverfahren – ob die Kriterien erfüllt sind. Die Todeskrieterien kann man auch in einer formaler Gestalt, als eine Operationsdefinition darstellen. Entscheidend ist an den Bestimmungen des Todeskriteriums, daβ das Eintreten des menschlichen Todes heute auf einer Festsetzung beruht. Deshalb ist in der Gegenwart das Eintreten des Todes häufig keine natürliche oder reale Tatsache mehr, sondern eine institutionelle Tatsache, die durch semantischen Regeln konstituiert wurde. Die biologische Todesdefinition ist keine Menschentodesdefinition.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 2; 19-29
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Podróżowanie we śnie i poza śmierć w powieściach Bernarda Werbera "Tanatonauci" i "Szósty sen"

Autorzy:

Całek, Anita

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/chapters/2186082.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Ośrodek Badawczy Facta Ficta

Tematy:

Werber
Bernard Werber
sen
śmierć
podróż
oniryzm

Źródło:

Topografie podróży; 419-446
9788394292386

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Śmierć jako dobro i jako zło
Death as Good and Evil

Autorzy:

Święs, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1600883.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

śmierć
śmierć w historii
śmierć w Biblii
teologia śmierci
perfidia zjawiska śmierci
death
death in the history
death in the Bible
theology of death
perfidy of phenomenon of death

Opis:

Perfidia śmierci, doświadczana neoplatońsko jako „wróg” człowieka, przenoszona jest na zaplanowane działanie człowieka zmierzające ku śmierciinnych. Dlatego nieodzowne jest ukazanie biblijnego i teologicznego pojmowania śmierci, tak aby nie widzieć jej jako przerażającego końca człowieka ani załamania ludzkiego bytu, lecz jako wydarzenie organiczne (Stary Testament), „oddolne”, ale także jako wydarzenie „odgórne” (Nowy Testament), jako pochodzące z ręki Boga prosto w oczy. Ale nawet tak widziana, śmierć zawsze będzie wzbudzać różne refleksje i reakcje człowieka.
The reality of death, from which the human beings cannot escape, is seen mostly as their biggest enemy. This is also claimed in the Hole Bible (1 Kor 15,26). People try to defeat this enemy. But when they do not manage to do this, they try to forget about it, to throw it out of their consciousness. Then, death is treated as an evil, that is dangerous for human beings. Death can also be a real, tangible evil, when a person inflicts death on other people. Then, the treachery of this kind of death is not only evil against other people (abortion, euthanasia) but mostly evil against God, our Lord Creator. So, can we talk about death as a good thing? Yes, death is the highest good for a person, if they do not reject their relation with God as our Creator and will deepen their relation with Christ as our Redeemer in faith. Then, the people may have hope to fulfil their life in the Holy Spirit, for eternal life in God. The longing of this eternal life had been manifesting itself throughout the history of mankind and reached its reality and apogee in the Occurrence of Christ. This is how the Holy Bible and the christian theology show other aspects of death: Although it is still a biological event itself, death is not a physical defeat, but it is the God’s decision understood as “constant ruining of the old, so that it can be the beginning of something new” (J. Ratzinger). That God’s new act is the birth of new Adam, which is shown by the baptism, and in the future will be fulfilled with the Resurrection.

Źródło:

Teologia w Polsce; 2014, 8, 1; 167-178
1732-4572

Pojawia się w:

Teologia w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Śmierć dziecka i żałoba rodziców jako zagadnienie duszpasterskie
Child’s loss and parental grief as pastoral issue

Autorzy:

Kościelniak, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571198.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

śmierć
dziecko
rodzice
żałoba
death
child
parents
mourning

Opis:

Artykuł koncentruje się wokół zagadnień związanych ze śmiercią dziecka i okresem żałoby rodziców. Oprócz literatury dotyczącej tego tematu autor wykorzystuje własne doświadczenie zdobyte podczas spotkań z osieroconymi rodzicami w Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Krakowie Łagiewnikach. Artykuł składa się z trzech części. W pierwszej omówiono zagadnienie straty bliskiej osoby i jej wpływu na życie osobiste i rodzinne, w następnej zagadnienie żałoby, a ostatnia część związana jest z pomocą osobom doświadczonym śmiercią dziecka.
The paper focuses on issues related to the death of a child and on the period of parents mourning. Author, apart from literature related to this topic, describes his own experience based on the meetings with bereaved parents at the Sanctuary of Divine Mercy in Krakow Lagiewniki. The article consists of three parts. The first part discusses the issue of bereavement and its impact on personal and family life. The next describes the issue of mourning and the last part is connected with the help for people who experienced the death of a child.

Źródło:

Polonia Sacra; 2017, 21, 1(46); 83-99
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Poza śmierć, ku Niemożliwemu. Kiriłłow vs. Nietzsche
Beyond death and toward the impossible: Kirillov vs. Nietzsche

Autorzy:

Kruszelnicki, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1391068.pdf

Data publikacji:

2014-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Nietzsche
Kiriłłow
samobójstwo
wolność absolutna
śmierć
wieczność
zbawienie

Opis:

The aim of this paper is to critically analyze and evaluate the commonly held belief in philosophy and literary studies that suicidal Kirillov – a relentlessly intriguing character featured in Dostoevsky’s The Devils – voices and embodies the same ideas that were later to become characteristic of Friedrich Nietzsche’s thought. This analysis begins with a critical reading of Boris Evlampiev’s essay: Dostoevsky and Nietzsche: Toward a New Metaphysics of Man. Evlampiev’s presents Kirillov as an individual who showed the way to the full affirmation of earthly life, much earlier than Nietzsche’s Zarathustra, without resorting to religious faith or visions of paradise and salvation in the afterlife. The author of this article presents arguments against the view that Kirillov is the forerunner of Zarathustra. As this staged confrontation between Kirillov and Nietzsche/ Zarathustra unfolds and Kirillov’s would-be “Nietzschean” conduct and ideology are reviewed, numerous problems and doubts arise. As the analysis of Nietzsche’s and Kirillov’s approaches to the issue of death and the transience of human existence progresses, it reveals contradictions in Nietzsche’s thought which show that there is a need to re-evaluate Kirillov’s character. Eventually, the author reaches the conclusion that Kirillov’s dilemmas are much closer to those of Nietzsche than one would initially think.

Źródło:

Przestrzenie Teorii; 2014, 21; 221-245
2450-5765

Pojawia się w:

Przestrzenie Teorii

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Śmierć w młodym polskim kinie. Strategie i reprezentacje zabijania

Autorzy:

Urbańska, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1967915.pdf

Data publikacji:

2019-09-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

śmierć
zabijanie
morderstwo
kino  polskie
pokolenie
powstanie  war szawskie
arthouse
death
killing
murder
Polish  cinema
generation
Warsaw  Uprising

Opis:

W ostatnich latach filmowcy średniego pokolenia chętnie pokazywali przemoc poprzez jej ujęcie gatunkowe: czy to w thrillerach (filmach o seryjnych zabójcach), czy filmach kryminalnych. Najmłodsze pokolenie filmowe - urodzone w latach osiemdziesiątych - spogląda na ten motyw z zupełnie innej perspektywy. Młodzi twórcy unikają konwencji gatunkowych, przełamując - estetycznie i fabularnie - dotychczas dominujący w rodzimej kinematografii obraz przemocy i stawiając przed nim nowe zadania. W artykule przyglądam się sposobom obrazowania śmierci w najmłodszym kinie, z zaznaczeniem filmowych i społecznych kontekstów oraz analizą ich funkcji. Przedstawiam reprezentacje zabijania w ramach trzech strategii: heroicznej atrakcyjności, arthouse’owej dosadności i generacyjnej diagnozy. Heroiczną atrakcyjność opisuję na przykładzie dwóch filmów o powstaniu warszawskim - Miasto 44 (2014, J. Komasa) oraz Baczyński (2013, K. Piwowarski) - w których estetyzowana śmierć zostaje pokazana jako najwyższy model poświęcenia dla ojczyzny, a jednocześnie pełni rolę atrakcji. Na antypodach takiego obrazu figuruje strategia kina artystycznego, w której zabójstwo ukazane jest jako bezsensowny akt przemocy. Analizy tego motywu, estetycznie wzorowanego na konwencjach zachodniego kina arthouse’owego, dokonuję na przykładzie Placu zabaw (2016, B.M. Kowalski) i Hardkor disko (2014, K. Skonieczny). Za pośrednictwem trzeciego sposobu pokazywania zabijania - występującego w: Obietnicy (2014, A. Kazejak), Reakcji łańcuchowej (2017, J. Pączek) i Bejbi Blues (2012, K. Rosłaniec) - twórcy próbują rysować obyczajowy i psychologiczny portret danej generacji. W artykule szczegółowo analizuję powyższe strategie ukazywania śmierci i reprezentacje obrazów przemocy w najnowszej kinematografii, aby ukazać je jako odmienne na tle dotychczasowych tradycji kina polskiego.
In recent years, middle-aged filmmakers have been willing to show violence through its genre-based approach: in thrillers (movies about serial killers) or crime movies. The youngest generation of filmmakers - born in the eighties - looks at this motif from a completely different perspective. Young directors avoid genre conventions by breaking down - both aesthetically and dramatically - the picture of violence that dominates in their national cinematography and by then assigning it new functions. In the article I describe the ways of depicting death in the youngest cinema, focusing on their movies and social contexts and analysing their functions. I present portrayals of killing within three strategies: heroic attractiveness, arthouse explicitness and generational diagnosis. I describe the strategy of heroic attractiveness on the basis of two films about the Warsaw Uprising - Miasto 44 (2014, J. Komasa) and Baczyński (2013, K. Piwowarski) - in which the aesthetic death is shown as the greatest sacrifice for the fatherland/for your country/, and at the same time serves as an attraction. On the opposite end of the spectrum there is a strategy of artistic cinema, in which murder is shown as a senseless act of violence. I analyze this motif, aesthetically modeled on the conventions of western arthouse cinema, based on two examples: Plac zabaw (2016, B.M. Kowalski) and Hardkor disko (2014, K. Skonieczny). By the third strategy of killing - appearing in the Obietnica (2014, A. Kazejak), Reakcja łańcuchowa (2017, J. Pączek) and Bejbi Blues (2012, K. Rosłaniec) - the creators try to draw the moral and psychological portrait of depicted generation. In the article, I analyze the foregoing strategies of depicting death and images of violence in the latest cinematography to show them as different from the current traditions of Polish cinema.

Źródło:

Kultura i Edukacja; 2019, 3(125); 97-111
1230-266X

Pojawia się w:

Kultura i Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Śmierć jako najtrudniejsze wydarzenie w życiu człowieka
The death as the most difficult event in the human life
La morte come il più difficile evento della vita

Autorzy:

Majkrzak, Henryk

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/553616.pdf

Data publikacji:

2016-12-31

Wydawca:

Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów

Tematy:

śmierć
death
morte

Opis:

In this article, the author undertakes an attempt to examine the nature of death as such. He begins with analyzing the commonsense understanding of death and, then passes on to philosophical and theological analyses. The author attempts to refer the philosophical and theological reflection on death and dying to the contemporary cultural context. Without a proper answer to questions: who man is, why he came into existence, and what the purpose of his life is, one cannot overcame the fear of passing away, suffering and death.
Alla luce della ragione la morte è un non senso, e violenza contro l’istinto primigenio d’ogni essere vivente, razionale o no, di amore e salvaguardia della propria vita e della propria corporeità. La rivelazione biblica getta sulla morte una luce di comprensibilità: evento originariamente naturale nel ciclo di perfezione della creatura e segno del suo limite creaturale, la morte si è caricata di paura e di violenza a causa del peccato, di cui è diventata la terribile punizione. La vittoria di Cristo sulla morte, con la risurrezione gloriosa del corpo, è la manifestazione concreta ed esplicita della sua vittoria sul male e sul peccato.

Źródło:

Sympozjum; 2016, 2(31); 203-209
2543-5442

Pojawia się w:

Sympozjum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Śmierć osobnicza (mózgowa) jako przesłanka dopuszczalności przeszczepu ex mortuo
Brain death as a condition of admissibility of ex mortuo transplant

Autorzy:

Piaskowski, Dawid

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/499718.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

transplantacja
śmierć
przeszczep ex mortuo
transplantation
death
transplant ex mortuo

Opis:

W artykule przedstawiono problematykę śmierci osobniczej (mózgowej) jako przesłanki dopuszczalności przeszczepu ex mortuo. W pierwszej kolejności zostały opisane podstawowe zagadnienia dotyczące pojęcia transplantacji oraz jej rodzajów występujących w piśmiennictwie medycznym. Dalej poruszono tematykę śmierci i jej rodzajów w kontekście transplantacji, podkreślono również występującą w doktrynie różnicę utożsamiania śmierci klinicznej ze śmiercią pozorną, a także przedstawiono występujący w literaturze sztuczny podział śmierci ze względu na narządy, tj. mózg, płuca i serce. Głównym punktem pracy jest zagadnienie śmierci mózgowej (osobniczej). Wskazano wątpliwości natury prawnej, medycznej i społecznej odnośnie do tej przesłanki. Wskazano na metodykę pracy przy ustaleniu śmierci mózgowej. Zwrócono uwagę na fakt zmiany definicji na gruncie obowiązującej ustawy transplantacyjnej. W dalszej kolejności zostało poruszone zagadnienie śmierci wskutek nieodwracalnego zatrzymania krążenia. W podsumowaniu zebrano w sposób ścisły wątki omawiane przez całą pracę i wspominano o innych przesłankach dopuszczalności przeszczepu ex mortuo.
The article discusses the issues of the ontogenetic (brain) death as the condition for the admissibility of ex mortuo transplant. In the first place, the basic issues have been discussed related to the concept of transplantation; an attempt has been made to collect and describe specific types of transplant occurring in medical literature. Further, the theme of death and its types in the context of transplantation have been elaborated on. The author highlighted a difference – present in the doctrine – of identifying clinical and apparent death, as well as presented an artificial division – visible in the literature – of death because of the organ, i.e. brain, lungs and heart. The main point is the issue of the brain (ontogenetic) death. The social, medical and legal concerns with respect to this premise have been indicated. There is also a description of the methodology of work with determination of brain death. The author has also paid attention to the change in the definitions on the basis of the existing transplant law. The question of death being the result of the irreversible cardiac arrest has been also raised. The summary collects the issues thoroughly discussed in the work and mentions other premises for the admissibility of ex mortuo transplant.

Źródło:

Zeszyt Studencki Kół Naukowych Wydziału Prawa i Administracji UAM; 2016, 6
2299-2774

Pojawia się w:

Zeszyt Studencki Kół Naukowych Wydziału Prawa i Administracji UAM

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Przestępstwo eutanazji w prawodawstwie Kościoła katolickiego
Crime of euthanasia in the catholic Church legislation

Autorzy:

Tacikowska, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1797394.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

euthanasia
death
crime of euthanasia
mortal sin
good death
eutanazja
śmierć
przestępstwo eutanazji
grzech ciężki
dobra śmierć

Opis:

The following article addresses the issues connected to euthanasia in the light of canon law. It presents the stance of the Roman Catholic Church, which objects to putting the sick to death for any reason whatsoever. First, the author emphasizes the fact that the Roman Catholic Church has based its stance on the truths from the Holy Bible. Next, the latest church statements on the matter are presented. The first cited document, the Pastoral constitution on the Church in the modern world Gaudium et spes (1965), calls for mutual respect and helping others and describes euthanasia as an offense against human life. The second discussed document, Declaration on Euthanasia issued by the Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith Iura et bona (1980), stresses the deadly character of euthanasia and states that it unlawful in any form and any case; it also elaborates on the question of guilt. Then the author familiarizes the reader with the Code of Canon Law (1983). The document calls euthanasia a crime and determines forms of punishment for having performed euthanasia and conditions to the existence of criminal liability. Finally, the article discusses the Catechism of The Catholic Church (1994), a document which examines the problem of euthanasia as a sin against the fifth commandment.

Źródło:

Kościół i Prawo; 2012, 1(14); 209-218
0208-7928
2544-5804

Pojawia się w:

Kościół i Prawo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Śmierć Bernarda z Clairvaux w świetle "Vita Prima"
The Death of Bernard of Clairvaux in the Light of “Vita Prima”

Autorzy:

Groń, Ryszard Stefan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/612714.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Bernard z Clairvaux
śmierć
Vita Prima
Bernard of Clairvaux
death

Opis:

In preparation
W opracowaniu

Źródło:

Vox Patrum; 2008, 52, 1; 257-279
0860-9411
2719-3586

Pojawia się w:

Vox Patrum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Ogrody Charosa. Ogród i Śmierć w wybranych utworach poezji nowogreckiej
Charos’s Gardens. Garden and Death in selected works of Modern Greek poetry

Autorzy:

Borowska, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2012190.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

ogród
śmierć
poezja nowogrecka
garden
death
Modern Greek poetry

Opis:

The author concentrates upon the symbolic connection between the Garden and the Death in Modern Greek culture and literature beginning with the real garden of Empress Sissy, Achilleion, which after the tragic death of her son prince Rudolph underwent a sudden change from locus amoenus to a cemetery-like hermitage. Then the author passes on to Missolunghi Heroon to analyse Kostis Palamas’s poem Young Girl on the tomb of Marcus Botsaris (He Pedoula) full of motifs and allusions both to the ancient learned tradition and to the Modern Greek folk-songs. The traditional popular image of the Other World is clearly akin to the one known from the Homeric epic, a Medieval Byzantine poem Digenis Akritas or a Cretan Renaissance katabasis poem Apokopos by Bergadis. It finds its most original realization in the Greek folk songs −moirologia, where the popular imagination has created highly emotional descriptions of the horrible garden of Charos − Death, where deceased children “grow” as flowers, dead youths as trees and elders serve as its fence.

Źródło:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2011, 1(4); 119-134
2084-6045
2658-2503

Pojawia się w:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Teologia życia w Starym Testamencie

Autorzy:

Stachowiak, Lech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1163283.pdf

Data publikacji:

1970

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

życie
śmierć
zmartwychwstanie
life
death
resurrection

Opis:

Die alteren theologischen Traditionen des Alten Testaments weisen keine festgeprägte Lehre vom Leben des Menschen auf, doch ihre heilsgeschichtliche Aussagen setzten ein bestimmtes, allgemein israelitisches Selbstverständnis voraus, worin Antwort auf allerlei Lebensfragen gegeben wird. Der Grundbegriff des Lebens ist dynamisch gedacht und rührt aus der sinnlichen Erfahrung der gesamten beweglichen Welt her. Der Mensch erlangt eine Lebensfülle , wenn er alle ihm zugängliche Lebensgüter glücklich, im Frieden und lange geniessen kann . Doch kann das älteste Lebensbild des AT keineswegs als rein diesseitig bezeichnet werden; über alle irdische Güter hinaus, macht sich eine Sehnsucht nach einem überirdischen Leben bemerkbar, das zuerst freilich als Verlängerung der diesseitigen Existenz gedacht ist. Dazu trug wesentlich das religiöse Gepräge des Weltbildes bei. Da Gott Israels, der „lebendige Gott” ist und den Mitgliedern seines Volkes das Leben spendet, kommt in manchen Schriften die Sehnsucht nach einem Leben mit ihm auf; doch weiss die ältere Theologie Israels dies weder zu begründen noch näher zu beschreiben. Einen wesentlichen Beitrag zur Verinnerlichung des Lebensbegriffs leisteten die Propheten, die ein neues Leben im erneuerten Lande dem neuen Volke in Aussicht stellten. Einen weiteren Schritt tat in der nachexilischen Zeit die Apokalyptik mit ihrem eschatologischen Lebensverständnis. Das diesseitige Lebensprofil bleibt im allgemeinen noch erhalten, wird aber oft zugunsten einer überzeitlichen Existenz in Gottesnähe preisgegeben. Zugleich dringt immer mehr der Begriff des „ew igen Lebens” vor, das im Hellenismus eine anthropologische Stütze erhielt; dazu gesellt sich der Auferstehungsglaube.

Źródło:

The Biblical Annals; 1970, 17, 1; 13-21
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Śmierć jako pretekst do niektórych wymiarów prawdy bycia (rozważania etyczno-andragogiczne)
Death as a pretext for some dimensions of the truth of being (ethical-andragogical considerations)

Autorzy:

Kowalski, Mirosław
Falcman, Daniel

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/464462.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Akademickie Towarzystwo Andragogiczne

Tematy:

śmierć
andragogika
edukacja
death
andragogy
education

Opis:

Śmierć to zadanie dla edukacji całożyciowej, swoisty problem andragogiki. Proponowany Czytelnikowi tekst dedykowany jest niedawno zmarłemu aktorowi, Krzysztofowi Kolbergerowi, i jest filozoficzną podstawą bardziej szczegółowej refleksji, która może się odbyć na gruncie powyższej subdyscypliny pedagogicznej. O tym, że wzmiankowane sprowadzenie niejednokrotnie abstrakcyjnych problemów filozoficznych do jak najbardziej realnych spraw egzystencji człowieka umierającego jest możliwe przekona Czytelnika porównanie odnośnych fragmentów tekstu z wyimkami z myśli mówiącego o śmierci Krzysztofa Kolbergera.
Death is a subject for lifelong learning, an area of interest for andragogy. The text presented for the reader's consideration is dedicated to Krzysztof Kolberger, the actor who has recently passed away, and is a philosophical basis for a more detailed consideration, which might be performed on the basis of the above mentioned discipline. The reader will be convinced of the fact that it's possible to reduce often abstract philosophical problems to absolutely real issues of the existence of somebody dying, dying, by comparing fragments of the text with parts of the thoughts of Krzysztof Kolberger discussing death.

Źródło:

Edukacja Dorosłych; 2011, 1(64); 13-28
1230-929X

Pojawia się w:

Edukacja Dorosłych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Reakcje na śmierć i sposoby wspominania zmarłych w komentarzach internetowych
Reactions to death and ways of reminiscing the deceased in Internet comments

Autorzy:

Wierzbicka, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/20679060.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

komentarz internetowy
komunikacja w internecie
Krzysztof Krawczyk
śmierć
Internet comment
Internet communication
death

Opis:

Niniejszy artykuł jest analizą werbalnych i niewerbalnych komentarzy internautów będących reakcją na śmierć znanej lub nieznanej szerszemu gronu osoby. Ukazano sposoby pisania o śmierci i samych zmarłych w komentarzach internetowych (Facebook), a także wskazano, jak niezwykle często odbiegają one od kultywowanej przez wieki recepcji żałoby i śmierci, prowadząc niekiedy nawet do ekshibicjonizmu medialnego.
This article is an analysis of verbal and non-verbal comments by Internet users, with said comments being reactions to the passing of a widely known or unknown person. Ways of writing about death and the deceased themselves in Internet comments (from Facebook) will be displayed. Additionally, the article will highlight how often said comments deviate from reception of grieving and death that has been cultivated for centuries, sometimes leading even to media exhibitionism.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica; 2022, 56; 301-320
0208-6077
2450-0119

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Śmierć i choroba w opowiadaniach Aleksandra Kuprina (w świetle refleksji społeczno-psychologiczno-kulturowych)
Death and illness in Aleksander Kuprin’s work (in view of social-physiological-cultural reflections)

Autorzy:

Bielniak, Nel

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/951014.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

śmierć
choroba
żałoba
obrzędy pogrzebowe
normy kulturowe

Opis:

In this article subject of death and illness in Aleksandr Kuprin’s work was presented mainly from biological point of view, treating death as tangible existential fact, which occurs in everyone’s life and which is affected by social and family position of a dying person. Hence, dying was pictured here as kind of a process consisting of number of physiological, social and cultural occurrences, interrelating and having effect on each other.

Źródło:

Studia Wschodniosłowiańskie; 2014, 14; 15-28
1642-557X

Pojawia się w:

Studia Wschodniosłowiańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Śmierć i ostateczne przeznaczenie człowieka w ujęciu Maksyma Wyznawcy
The death and eschatological predestination of man according to saint Maximus the Confessor

Autorzy:

Kochańczyk-Bonińska, Karolina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/611942.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Maksym Wyznawca
śmierć
ostateczne przeznaczenie
Maximus the Confessor
death
eschatological predestination

Opis:

The article presents how Maximus as Christian and philosopher understands death and eternal life. First of all, Confessor connects death with original sin and separation from God. In another meaning death is for him separation of body and soul, so that our life becomes continues preparation for death. Another important problem presented is if and how different elements of human being (intellect, soul and body) would cooperate in eternal life. Author presents Maximus’ attitude towards the conception of apocatastasis and shows that there is no place for such conception in Maxim’s writings. The last important problem presented in the article is deification understood as union with God (not only human beings but whole creation united with Creator) and Sabbath, which is the end of all movement and rest in God.

Źródło:

Vox Patrum; 2010, 55; 293-305
0860-9411
2719-3586

Pojawia się w:

Vox Patrum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Przemijanie i śmierć w niektórych europejskich koncepcjach filozoficznych
Passing and death in some European philosophical concepts

Autorzy:

Kurzępa, Irena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/26850917.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Akademia Zamojska

Tematy:

przemijanie
śmierć
logos świata
byt
egzystencja
etyka
bioetyka
passing
death
logos of the world
being
existence
ethics, bioethics

Opis:

The aim of this article is to present the concepts of passing and death in view of certain European philosophical notions. People have been interested in the phenomena of life and death throughout human history. Philosophical reflection regarding these issues evolved in two directions. On the one hand, it made attempts to extirpate the fear of death; and on the other hand, it endeavoured to find a knowledgeable way of explaining the fact of passing away. Nowadays, the problem of passing and death is present in researches in numerous branches. As regards philosophy, studies on cognition and transcendental consciousness are carried on. Moreover, ethics and bioethics are developed.
Celem artykułu jest przedstawienie problemu przemijania i śmierci w wybranych, europejskich koncepcjach filozoficznych. Człowiek od zarania dziejów interesował się tematem życia i śmierci zaś refleksja filozoficzna, dotycząca tego problemu, rozwijała się zasadniczo w dwóch kierunkach. Z jednej strony starała się wyeliminować lęk przed śmiercią, z drugiej zaś usiłowała poszukiwać sposobu na mądre wyjaśnienie faktu zejścia ze sceny życia. Obecnie problem przemijania i śmierci występuje w badaniach wielu dyscyplin naukowych. Na gruncie filozofii, rodzą się i rozwijają badania nad poznaniem, transcendentalną świadomością, a także rozwija się etyka oraz bioetyka.

Źródło:

Facta Simonidis; 2018, 11, 1; 277-296
1899-3109

Pojawia się w:

Facta Simonidis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Percepcja śmierci w turystyce kulturowej

Autorzy:

Tanaś, Sławoj

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1797938.pdf

Data publikacji:

2008-06-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

turystyka kulturowa
śmierć
tanatoturystyka
cultural tourism
death
thanatourism

Opis:

Celem autora artykułu jest przedstawienie roli, jaką śmierć (jej wyobrażenia, symbolika i skutki) odgrywa w kształtowaniu społecznej przestrzeni turystycznej. Zaprezentowana została historia percepcji śmierci w ujęciu poznawczym oraz podano przykłady miejsc związanych ze śmiercią, będących przedmiotem zainteresowań turystycznych. Autor podejmuje próbę odpowiedzi na pytanie: dlaczego turysta od- wiedza miejsca związane ze śmiercią?
The author’s aim is to present the role of death (its conceptions, symbolism and effects) in forming social tourist space. The author presents the history of the perception of death and quotes examples of death-related sites which are interesting from a tourist point of view. He also attempts to answer the question why tourists visit places associated with death.

Źródło:

Turyzm; 2008, 18, 1; 51-63
0867-5856
2080-6922

Pojawia się w:

Turyzm

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

„Człowiek zrodzony z niewiasty (…) przemija jak cień, co nie trwa…” (Hi 14, 1a.2b). Śmierć i praktyki funeralne w Biblii (zarys problematyki)
“Man born of woman (...) passes away like a shadow, what does not...”. (Job 14 1A.2B). Death and funeral practices in the Bible (an outline)

Autorzy:

Bagrowska, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/514906.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury

Tematy:

death
determination of death in the Bible
death as sleep
death as a punishment
funeral rites
śmierć
określenia śmierci w Biblii
śmierć jako sen
śmierć jako kara
obrzędy funeralne

Opis:

Death has always been, is and will remain a mystery for man every day, including man biblical times. Bible ratio for both life and death is full of seriousness. At the corners of the Old Testament, in different ways, echoes the truthabout the transience of human life. In this paper it has been discussed biblical picture of death, which occurred as a consequence of the sin of our first parents. The human condition biblical times lived according to the dictates of Yahweh meets in the years to old age and is sometimes bliss. Among sinful men it causes fear and anxiety. Regardless of the human attitudes in relation to the death, one thing is certain - it is the participation of every human being. In addition to discussing the basic biblical terminology relating to the death discussed here also the most common funeral rites, about which the authors say books of the Old Testament. Among these habits highlights the way of relating to corpses and burying them. Here also raised issues funeral rites, the duration of mourn-ing and fasting, mourning and weeping. In the light of Biblical statements of the Old Testament prophets stated here that if the sign of death will be replaced with a peace sign, then death will disappear: "God engulf death forever" (Isaiah 25.8).

Źródło:

Amor Fati; 2015, 2; 111-126
2449-7819

Pojawia się w:

Amor Fati

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Dwa paradygmaty samobójstwa czy dwa akty wolnej śmierci? Heinrich von Kleist i Jean Améry
Two paradigms of suicide or two acts of voluntary death? Heinrich von Kleist and Jean Améry

Autorzy:

Kuczyńska-Koshany, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1392094.pdf

Data publikacji:

2012-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

samobójstwo
śmierć
śmierć dobrowolna
samounicestwienie

Opis:

I compare the suicide deaths of Heinrich von Kleist and Jean Améry (Hans Mayer). I discuss the issue of suicide, considering it as a category of the German language and distinguish the difference between the terms ‘Selbstmord’ [self-annihilation] and ‘Freitod’ [self-inflicted death, voluntary death]. By comparing the two suicides committed on the two verges of modernity (the beginning of 19th century in Berlin and 20th century after Auschwitz), I try to describe them as an experience of the imagination (in the words of Stefan Chwin) and as a specific act of creation: a choice of a voluntary death. Suicide, comprehended as a confirmation of our existential freedom, was a deviation from what was considered the norm in Prussia in 1811 and did not seem possible as anything else than an act of despair, when committed by a death camp survivor. However, Heinrich von Kleist and Jean Améry have set a precedent in the existing cultural and historical paradigms of suicide.

Źródło:

Przestrzenie Teorii; 2012, 18; 11-26
2450-5765

Pojawia się w:

Przestrzenie Teorii

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Miłość większa niż śmierć w doświadczeniu mistycznym św. siostry Faustyny
Love Greater than Death in St. Faustina’s Mistical Experience

Autorzy:

Chmura, M. Nulla

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571144.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

św. siostra Faustyna
Miłosierdzie Boże
zawierzenie
ufność
śmierć
saint sister Faustina
Divine mercy
entrustment
trust
death

Opis:

Obchody 80-lecia śmierci św. siostry Faustyny Kowalskiej, polskiej świętej, inspirują do pochylenia się nad jej duchową spuścizną, jaką pozostawiła w Dzienniczku, pisanym przez ostatnie cztery lata swego życia. Jawi się nam jako apostołka Bożego miłosierdzia, inspiratorka ruchu apostołów Bożego miłosierdzia, obejmującego wszystkie kontynenty, mistyczka i mistrzyni życia duchowego. Jej doświadczenie Boga miłosierdzia daje nowe spojrzenie także na człowieka w kontekście jego umierania, śmierci i wieczności. Siostra Faustyna pozostaje ciągle wiarygodnym świadkiem, a zarazem niedościgłym wzorem zawierzenia Bogu, który nieustannie pochyla się nad człowiekiem. Jej Dzienniczek to dobra szkoła uwielbienia Boga w jego miłosierdziu i przygotowania się do spotkania z Nim w godzinie śmierci.
Celebration of the 80th anniversary of the death of saint sister Faustina Kowalska, the Polish saint, inspire us to take a closer look at her spiritual heritage she left in the Diary, written during the last four years of her life. She appears to us as an apostle of the Divine mercy, as the inspirer of the movement of the apostles of Divine mercy, embracing all continents, as the mystic and the master of spiritual life. Her experience of God of mercy gives a new look also to a man in the context of his dying, death and eternity. Sister Faustina is still a reliable witness, and at the same time an unattainable model of entrusting to God, who constantly bends over a man. Her Diary appears as a good school of praising God in His mercy and preparing to meet Him at the hour of death.

Źródło:

Polonia Sacra; 2018, 22, 3(52); 29-57
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Toast na cześć... Reakcje społeczne na śmierć Józefa Stalina i kampania propagandowa wokół uroczystości żałobnych w województwie bydgoskim w marcu 1953 r.

Autorzy:

Maniewska, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/608481.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie

Tematy:

Józef Stalin
zgon
śmierć
pogrzeb
żałoba
województwo bydgoskie
1953 r.
PZPR
wiece
masówki
propaganda

Opis:

Social Reactions to the Death of Joseph Stalin and the Propaganda Campaign Relating to Funerary Ceremonies in the Voivodeship of Bydgoszcz in March 1953The author attempted an analysis of the social situation prevailing in the voivodeship of Bydgoszcz in connection with the agony and death of Joseph Stalin in March 1953. A chronological–factual interpretation examines the propaganda undertakings of authorities cultivating the memory of the dictator, both at the time of his agony and after his death, as well in the course of the funerary ceremonies and mourning. The author also described official and actual reactions, commentaries and opinions of the local inhabitants, the press and propaganda campaign (decorations of public space, rallies, mass meetings, campaigns, and commitments). Other examined factors include assorted forms of social resistance, which were a de facto form of protest against the intrusive cult of the deceased and pro–Stalinist propaganda (e.g. the destruction of declarations and portraits of Stalin, as well as dismissive attitudes contesting the official mourning). Attention has been drawn to the fact that an indispensable element of the mourning was a spontaneous tide of candidates to the Polish United Workers’ Party, a process not controlled to the very end by the communists (on 6–31 March a total of 2 333 inhabitants of the voivodeship of Bydgoszcz wished to join the Communist Party, with 130 candidates rejected). Summing up, the author stressed that despite the enormous propaganda efforts of the Party–administrative authorities of the voivodeship of Bydgoszcz and the great number of candidates to the Party it was impossible to make full use of the political mood caused by Stalin’s death in the so–called politically neglected terrains, and in particular in the villages of the Kujawy–Pomerania region.

Źródło:

Dzieje Najnowsze; 2016, 48, 2
0419-8824

Pojawia się w:

Dzieje Najnowsze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Śmierć, pogrzeb, żałoba – zwyczaje w środowisku polskim na Bukowinie Północnej
Death, funeral and mourning – customs in the Polish environment in northern Bukovina

Autorzy:

Pokrzyńska, magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/551230.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza

Tematy:

śmierć
pogrzeb
żałoba
Polacy na Bukowinie Północnej
death
funeral
mourning
Polish people in the northern Bukovina

Opis:

Artykuł jest poświęcony zwyczajom związanym ze śmiercią, występującym w praktyce i kulturze środowiska polskiego w północnej części historycznego regionu Bukowiny. Autorka prezentuje zarówno tradycyjne zwyczaje, jak i współczesne działania w sytuacji śmierci członka rodziny i społeczności lokalnej. Zwraca uwagę na zachowanie trwałości i ciągłość zwyczajów, ale też na przemiany kulturowe i nowoczesne formy stopniowo wypierające dawne rozwiązania. Na współczesne działania ludności polskiej związane ze śmiercią oddziałują na Bukowinie Północnej m.in. tradycyjna religijność ludowa, Kościół rzymskokatolicki, bliskie kontakty z prawosławiem, kontekst historyczny (komunizm) oraz obecne przemiany cywilizacyjne. Opracowanie zawiera wiele cytatów z wywiadów przeprowadzonych w 2016 r. przez interdyscyplinarny polsko-ukraiński zespół.
The article is devoted to the customs that are associated with death, which exist in the praxis and culture of the Polish environment in the northern part of the historical region named Bukovina. The author presents both traditional customs as well as contemporary actions in the event of death of a family or a local community member. She draws attention to the phenomenon of durability and continuity of customs but also to the cultural changes and modern forms which gradually displace former solutions. The contemporary actions of the Polish people in the context of death are influenced among others by: the traditional folk religiousness, the Roman-Catholic Church, close contacts with Orthodoxy, historical context (communism) and current civilization changes. The study includes plenty of quotations from the in-depth interviews conducted by the interdisciplinary Polish-Ukrainian team in 2016.

Źródło:

Relacje. Studia z nauk społecznych; 2017, 4; 117-132
2543-5124

Pojawia się w:

Relacje. Studia z nauk społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Śmierć i umieranie. Aspekty psychologiczno-pastoralne
Death and Dying. Psychological and Pastoral Aspects

Autorzy:

Bukalski, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/972822.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny

Tematy:

śmierć
umieranie
aspekt teologiczny śmierci
aspekt psychologiczny umierania
posługa pastoralna i psychologiczna
death, dying
theological aspect of death
psychological aspect of dying
pastoral and psychological ministry

Opis:

Problematykę śmierci i umierania podejmują różne dyscypliny naukowe i każda z nich wnosi własne rozumienie rozważanych pojęć: śmierci i umierania. Niniejsza refleksja ma charakter jedynie psychologiczno-teologiczny (pastoralny) i zmierza do znalezienia odpowiedzi jak pomóc osobom w obliczu tych niepowtarzalnych wydarzeń. W pierwszej części artykułu przedstawiona jest problematyka śmierci w perspektywie teologii. Konieczne jest więc zatrzymanie się na Objawieniu Bożym i nauce zawartej w Piśmie Świętym. Zarówno Stary Testament, jak również Nowy Testament podejmują bardzo wyraźnie rozważane pojęcie. Zbawczy charakter śmierci chrześcijanina wiąże się ze zbawczą śmiercią Chrystusa. W drugiej części artykułu - perspektywa psychologii - ukazany jest wyraź niej proces umierania a nie sam moment śmierci. Pozytywny sens ludzkiej śmierci psychologowie dostrzegają w kontekście wcześniejszego sensownego życia. Przezwyciężyć bezsens śmierci jawi się jako psychologiczne wyzwanie dla osób towarzyszących osobom umierającym. W takim kontekście zaprezentowany jest model umierania według Elisabeth Kübler-Ross. Ostatnia część artykułu to sugestie pastoralne. Posługa pastoralna podejmowana w Kościele przez duszpasterzy powinna uwzględniać psychologiczne uwarunkowania dotyczące procesu umierania oraz śmierci.
The issue of death and dying is examined by various scientific disciplines and each of them enriches the understanding of the notions in question: death and dying. The article has a merely psychological and theological (pastoral) character and aims at finding the answers how to help people in the face of these unrepeatable events. In the first part of the article the author presents the issue of dying from the perspective of theology. Therefore, one needs to consider Divine Revelation and the teachings included in the Holy Bible. The Old Testament, as well as the New Testament clearly deal with the issue in question. The redemptive character of a Christian’s death is connected to the redemptive death of Jesus Christ. In the second part of the article – psychology perspective – the author presents more clearly the process of dying, not the moment of death itself. Psychologists see the positive sense of death in the context of a previous meaningful life. The persons who accompany dying people face the psychological challenge of overcoming the senselessness of death. In such a context the model of dying according to Elisabeth Kübler-Ross is presented. The last part of the article deals with pastoral suggestions. The pastoral ministry undertaken in Church by priests should take into account the psychological conditions connected to the process of dying and death.

Źródło:

Studia Paradyskie; 2014, 24; 101-111
0860-8539

Pojawia się w:

Studia Paradyskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Stylowa święta – meksykański kult Santa Muerte (Święta Śmierć) a moda
The Modish Saint – The Mexican cult of Santa Muerte (Saint Death) and fashion

Autorzy:

Kaleta, Karolina I.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2139037.pdf

Data publikacji:

2022-10-21

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Santa Muerte
śmierć
moda
katolicyzm ludowy
Meksyk
trendy
death
fashion
folk Catholicism
Mexico
trends

Opis:

Celem artykułu jest analiza związków pomiędzy kultem meksykańskiej świętej ludowej Santa Muerte (Święta Śmierć), a szeroko pojmowaną modą. Zarys źródeł kultu i jego historii przybliża specyfikę tego fenomenu religijnego, którego popularność w ostatnich dekadach gwałtownie wzrosła. Postać Świętej Śmierci wciąż jednak pozostaje niedostatecznie zbadana, co więcej, otaczają ją liczne kontrowersje i nieścisłości, bezpośrednio wiążące jej wyznawców ze światem przestępczym, a samą patronkę określające jako narkoświętą. Wśród poruszanych w artykule zagadnień znalazła się praktyka dekorowania ołtarzy poświęconych patronce oraz zwyczaj przebierania figury w specjalnie przygotowane szaty. Podjęta została również próba interpretacji poszczególnych elementów otaczających figurę oraz modyfikacji, którym jest ona poddawana, w celu zaprezentowania relacji pomiędzy wizerunkiem świętej a intencjami modlących się. W dalszej części artykułu uwzględniony został wpływ wizerunku świętej śmierci na fashion industry oraz jego obecność na odzieży, gadżetach i w tekstach (pop)kultury. Tematem rozważań były też trendy panujące wśród wyznawców Świętej Śmierci oraz ich oddziaływanie na rozwój przemysłu ezoterycznego. Artykuł poddawał również analizie rolę portali społecznościowych w przeobrażeniach zachodzących w wizualnym aspekcie tego kultu.
The aim of the article is to analyse the relations between the cult of a Mexican folk saint Santa Muerte (Saint Death) and fashion. A brief description of the sources of the cult and its history introduce this extraordinary religious phenomenon whose popularity and recognition increased significantly in the past few decades. However, this figure still remains controversial and there is a lack of scientific research and analysis on this topic which results in various discrepancies such as perceiving worshipers of the Saint Death as criminals or interpreting the cult as narco-religion. The practice of decorating the altars and shrines built for the patron and decorating her figure in various types of robes were one the issues mentioned in the article. There are also possible interpretations proposed, of particular ornaments surrounding the figure and various ways of modifying the figure itself in order to demonstrate the relation between the image of the saint and the intentions of her followers. Further, there is an analysis of the influence of the image of Santa Muerte on the fashion industry and its presence on such items like clothes, gadgets and in popular culture. Furthermore, the article referred to the trends among the worshipers of Saint Death and their impact on the esoteric industry. The role of social media in dynamic changes in the visual aspect of the cult is also mentioned.

Źródło:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2022, 29, 1; 45-52
2299-2367

Pojawia się w:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Spotkanie z człowiekiem
Meeting the human

Autorzy:

Walaszkowska-Czyż, Anna
Kuc-Rajca, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1066115.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Medical Education

Tematy:

człowiek
pacjent
szacunek
terapia uporczywa
śmierć

Opis:

We often have to deal with problems which force us to making difficult choices and decisions that have not only clinical aspects but also ethical during the oncologist’s work. Unfortunately there is not enough place in available medical literature given for dilemmas which oncologists meet in their work. We would like to encourage you to share your doubts and present descriptions of situations which were difficult for you in the pages of our newspaper. By example of a patient who got treatment in our hospital we present dilemmas which appeared in our mutual contacts and became an inspiration to further thoughts. We also discuss such issues as doctor’s attitude to dying patient, the problem of restricting medical procedures and patient–doctor relation.
W pracy onkologa szczególnie często mamy do czynienia z problemami zmuszającymi nas do trudnych wyborów i podejmowania decyzji, które mają nie tylko wymiar kliniczny, ale może przede wszystkim etyczny. Niestety, zbyt mało miejsca w dostępnej literaturze medycznej poświęcono dylematom, z jakimi spotyka się w swojej pracy lekarz onkolog. Chcielibyśmy zachęcić Państwa do dzielenia się swoimi wątpliwościami i prezentowania w „OncoReview” opisów sytuacji, które były dla Państwa trudne. Na przykładzie pacjentki leczonej w naszym szpitalu przedstawiamy rozterki, które zrodziły się podczas naszych wzajemnych kontaktów i stały się inspiracją do dalszych rozważań. Omawiamy takie zagadnienia jak stosunek lekarza do pacjenta umierającego, problem ograniczania procedur medycznych, relacje pacjent–lekarz.

Źródło:

OncoReview; 2013, 3, 1; 7-10
2450-6125

Pojawia się w:

OncoReview

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Po Mannie i Viscontim. Śmierć w Wenecji we współczesnej literaturze polskiej, rosyjskiej i ukraińskiej
After Mann and Visconti. Death in Venice in Polish, Russian and Ukrainian literature

Autorzy:

Siemońska, Olga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/916010.pdf

Data publikacji:

2018-12-20

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Venice
death
Russian literature
Ukrainian literature
Polish literature
Wenecja
śmierć
literatura rosyjska
literatura ukraińska
literatura polska

Opis:

The article analyzes three pieces of Russian, Ukrainian and Polish contemporary literature on the subject of “the death in Venice”. The authors of the works, by referring to the literary tradition, consciously strengthen the myth of the "the city of death". In their interpretations this myth has two dimensions: the general and the individual. In the general dimension the vision of a dying beauty and fading power encourages reflection on the transitory nature of civilization. The individual dimension is based on the sense of identification of a dying character with a "dying" city, i.e. Venice.

Źródło:

Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog; 2018, 8; 219-230
2391-470X

Pojawia się w:

Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Historyczne i współczesne postawy wobec śmierci
Historical and contemporary attitudes to death

Autorzy:

Bołoz, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1817711.pdf

Data publikacji:

2005-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

tanatologia
śmierć
etyka
thanatology
death
ethics

Opis:

Though death is a universal and real event, large diversity of the attitudes to death are observed. Depending on the culture and historical period, death has been perceivable as distant and horrible, or mysterious and fascinating. In the last years in the area of western civilization the increased interest in this issue occurred. Attempt has been made to consider death as one of the events of human life, which is present in both individual and social consciousness. Relegation of tanatological issues into subconsciousness or passing them over does not eliminate the confrontation with this important existential problem. The analysis of historical attitudes to death can help to avoid in our time mistakes, which in the past were making most often.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2005, 3, 1; 173-186
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Teologia wypowiedzi Jezusa z krzyża

Autorzy:

Zbroja, Bogdan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950416.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Teologiczne

Tematy:

Jezus
słowa z krzyża
śmierć
krzyż
Jesus
words from the cross
death
cross

Opis:

The article presents a theological message of the last words that Jesus spoke from the height of the cross. Layout content is conveyed in three kinds of Christ’s relations: the words addressed to God the Father; the words addressed to the good people standing by the cross; the so-called declarations that the Master had spoken to anyone but uttered them in general. All these words speak of the Master’s love. They express His full awareness of what is being done and of His decision voluntarily taken. Above all, it is revealed in the Lord’s statements His obedience to the will of God expressed in the inspired words of the Holy Scriptures. Jesus fulfills all the prophecies of the Old Testament by pronounced words and accomplished works that will become content of the New Testament.
Artykuł prezentuje przesłanie teologiczne ostatnich słów, które Jezus wypowiedział z wysokości krzyża. Układ treści wyrażony jest w trzech relacjach Chrystusowych sentencji: słowa wypowiedziane do Boga – Ojca; zdania skierowane do dobrych ludzi, znajdujących się obok krzyża oraz tak zwane „autodeklaracje”, które wyrzekł Mistrz w sposób ogólny, nie adresując ich wprost do nikogo. Wszystkie te słowa mówią o miłości Mistrza, o Jego pełnej świadomości tego, co się dokonuje, i o podjętej dobrowolnie decyzji. Nade wszystko wyeksponowane jest w wypowiedziach Pana posłuszeństwo woli Boga wyrażonej w natchnionych słowach Pisma Świętego. Jezus realizuje wszystkie zapowiedzi Starego Testamentu w wypowiedzianych słowach i dokonanych dziełach, które staną się treścią Nowego Testamentu.

Źródło:

Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2012, 65, 3
2391-8497
0209-0872

Pojawia się w:

Ruch Biblijny i Liturgiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Miejsce dla śmierci

Autorzy:

Kutyła, Dorota Halina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/15052107.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN

Tematy:

śmierć
umieranie
kapitalizm
mieszczaństwo
lęk przed śmiercią
doświadczenie
opowiadanie
bioetyka
W. Benjamin
P. Tillich

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 2; 187-197
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Ożywienie zmarłych w cyklu opowiadań o Eliaszu i Elizeuszu

Autorzy:

Pawłowski, Zdzisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1623269.pdf

Data publikacji:

2015-10-24

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

zmartwychwstanie
śmierć
wskrzeszenie
Eliasz
Elizeusz
1 Krl
2 Krl

Opis:

The plot in the Elijah and Elisha cycle is based on the multilevel contest: between kings and prophets on a level of bistory, between drought and rain on a level of nature, between Baal, the god ofCanaanites and Yahweh, the God of Israel on a level of religion, and ultimately between death and life on a level of human existence. This last one is a main theme of two episodes in l Kings 17,8-24 and 2 Kings 4,8-37. In the first text, despite the life-sustaining miracle of inexhaustible supplies, the son of the widow from Zarephath, Baal's territory, dies. Thus it is no longer a question of finding water or food, or even a matter of preventing possible death from starvation. It is ratber a matter of overcoming actual death. Through Elijah's action of stretching bimself out upon the dead boy, he is restored to life and returned to his mother. In the second text there is no poor widow and ber son facing starvation, but a rich woman from Shunem with no children. Through Elisha's announcement she miraculously conceived and gave birth to son. However this child is bom only to die. With the death of the boy the real issue of the story is now: can the  man of God revive the dead? The two stage action of the prophet results in the resuscitation of the boy. And again Yahweh, the God of Israel, appears to be the God of the living, not the God of the dead.

Źródło:

Verbum Vitae; 2009, 15; 17-34
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Stefan Żeromski: koncepcje narracji dendrologicznych. Zarys problematyki

Autorzy:

Olszewska, Maria Jolanta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2080487.pdf

Data publikacji:

2020-12-23

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie

Tematy:

drzewo
ziemia
natura
życie
śmierć
symbol
tree
earth
nature
life
death

Opis:

Stefan Żeromski w szczególny, złożony sposób wykorzystywał motywy dendrologiczne w swojej twórczości. Drzewa (las, puszcza, ogród) są nie tylko tłem akcji jego utworów, ale stanowią także ważny nośnik różnych treści: egzystencjalnych, metafizycznych, historycznych. Są elementami doświadczania czasu i przestrzeni, stają się znakiem pamięci, jak i figurą rzeczywistości. Opisy te pojawiają się już w młodzieńczych Dziennikach. Szczególnego znaczenia nabierają jodły w opisach puszczy, na przykład w Popiołach i w Puszczy jodłowej, sosny w Ludziach bezdomnych, brzozy w Róży i Urodzie życia. Jeden z najbardziej przejmujących obrazów dendrologicznych niesie Zemsta jest moją…, gdzie pisarz zbudował model świata, odwołując się do motywu drzew i ich elementów. Drzewa w twórczości Żeromskiego podlegają symbolizacji i funkcjonują często na zasadzie Jungowskich archetypów. Warto wskazać na pewne podobieństwa z ujęciem motywów dendrologicznych u Orzeszkowej czy Rodziewiczówny, a także u Jarosława Iwaszkiewicza.
Stefan Żeromski used dendrological motives in his work in a special, complex way. Trees (backwoods, forest, garden) are not only the background for the action of his works, but also constitute an important carrier of various content: existential, metaphysical and historical. They are elements of experiencing time and space; they become a sign of memory as well as a figure of reality. These descriptions already appear in the youthful diary. Firs are particularly important in the descriptions of the forest, e.g. in „Popioły" [The Ashes] and „Puszcza jodłowa" [The Fir forest], pine in „Ludzie bezdomni" [Homeless people], birches in „Róża" [The Rose] and „Uroda życia" [The Charm of life]. One of the most poignant dendrological paintings carries „Zemsta jest moją…" [The Revenge is mine] where the writer built a model of the world, referring to the motifs of trees and their elements. Trees in Żeromski’s work are symbolised and often function on the basis of Jungian archetypes. It is worth pointing out some similarities with the inclusion of dendrological motives in Orzeszkowa or Rodziewiczówna, as well as in Jarosław Iwaszkiewicz.

Źródło:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica; 2020, 8; 119-140
2353-4583
2449-7401

Pojawia się w:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Czytanie Süskinda
Reading Süskind

Autorzy:

Jokiel, Irena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2012651.pdf

Data publikacji:

2016-06-01

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

śmierć
fantazmat
metafory końca
groteska
ironia
death
interpretation
phantasm
metaphors of the end
grotesque
irony

Opis:

Plots created by Patrick Süskind are transparent and uncomplicated; they follow a conventional path, seemingly aloof from formal modernist experiments, and close with distinctive endings; in popular reception, they give a sense of confidence that even the most fantastic worlds, derived from the corners of imagination, may be set into a familiar and closed whole. Perhaps this simplicity makes it easy to be satisfied by their seductive plot and steer clear off tracks leading to the content encrypted within the deep structure. The author of the present paper attempts to interpret the short stories: Maître Mussard's Bequest and The Story of Mr Sommer as a metaphorical and grotesque vision of man's existential death anxiety.

Źródło:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2016, 6(9); 339-350
2084-6045
2658-2503

Pojawia się w:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

O lęku - kilka zamyśleń
On anxiety – a few thoughts

Autorzy:

Biegalska, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1048291.pdf

Data publikacji:

2016-07-04

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

anxiety
fear
death
crisis
game
lęk
strach
kryzys
gra
śmierć

Opis:

The article constitutes a voice in the interdisciplinary discussion on anxiety. The phenomenon of anxiety is illustrated through three research fields: medical (psychiatric) discourse, theological discourse and philosophical discourse. The ambition of the author is to outline how philosophy serves to complement the research problem, referring to sources of anxiety in the modern man as well as possible ways out of the situations dominated by anxiety.

Źródło:

Filozofia Chrześcijańska; 2016, 13; 135-145
1734-4530
2450-0399

Pojawia się w:

Filozofia Chrześcijańska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Debata o eutanazji wobec biowładzy
Biopower and Debate on Euthanasia

Autorzy:

Kubiak, Anna E.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427959.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

euthanasia
biopower
death
bioethics
eutanazja
biowładza
śmierć
bioetyka

Opis:

Euthanasia is treated in the article as an ethical and legal-political concept. The symbiosis of medicine and politics reaches its highest pitch in this notion. The following processes led towards intermingling of these two domains in the notion and currently shape discourse on euthanasia: medicalization, bureaucratization of dying that influences the transparency of medical personnel’s decisions as well as patients and their families, biopower rationalization, conflicts between experts, worldviews pluralization and the resulting differentiation in how life, death and suffering are understood. Anomalies (unclear status of new entities called neomortos), the change of death criterion into brain death, the wide margin of uncertainty in judicial decisions – all concomitant to technological progression – compromise the norms endorsed by authorities. When the individual stories of people struggling to be able to undergo euthanasia are inspected (including the ones presented by the media), the discourse unfolding in these stories is not the discourse of homo sacer but of moral subjects. These are the narratives of identity based on dignity and independence. This discourse is rooted in self-reflexivity as defined by Giddens and in the conscious construction of identity projects.
Eutanazja jest tu rozpatrywana jako pojęcie etyczne i prawnopolityczne. Tu w najwyższym stopniu dochodzi do symbiozy medycyny i polityki. Procesy, które przygotowały ów zwrot i które nadają ton dyskursowi eutanatycznemu to: medykalizacja, biurokratyzacja warunków umierania wpływająca na jawność sfery decyzyjnej personelu medycznego oraz pacjentów i ich rodzin, racjonalizacja biowładzy, konflikty między ekspertami, pluralizacja światopoglądów i w konsekwencji różne rozumienie kwestii życia, śmierci i cierpienia. Pojawiające się jednak wraz z progresją technologiczną anomalie (niejasny status nowych bytów zwanych neomortos), zmiana kryterium śmierci na śmierć mózgową, szeroki margines nie- pewności w samym orzecznictwie sądowym, powodują kryzys przyjętych przez władzę norm. Jeżeli przyjrzymy się prezentowanym, również w mediach, indywidualnym historiom osób walczących o eutanazję, to dostrzeżemy ich dyskurs: nie homo sacer, ale podmiotów moralnych. Są to narracje zwrócone ku tożsamości kojarzonej z poczuciem godności, niezależności. Jest to dyskurs zakorzeniony w autorefleksyjności w rozumieniu Giddensa, w świadomym konstruowaniu projektów tożsamości.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2012, 3(206); 105-122
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

„Człowiek, który myślał inaczej”. O osobowości twórczej Henryka Elzenberga

Autorzy:

Tyburski, Włodzimierz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2098409.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

styl myślenia
niekonwencjonalność
oryginalność
nauka i kultura
samobójstwo
śmierć
aforystyka

Opis:

Niniejsza wypowiedź jest próbą charakterystyki osobowości twórczej Henryka Elzenberga. Zwłaszcza pragniemy ukazać swoistość, oryginalność i odmienność zainteresowań i refleksji myśliciela oraz jego szczególny sposób filozofowania, które nie mieściły się w konwencjach teoretycznych ani w stylach myślenia swej epoki. Jako ilustrację powyższego przeświadczenia przywołujemy tu zaledwie cztery charakterystyczne przykłady, a mianowicie refleksje filozofa na temat: relacji kultura – nauka, samobójstwa, fenomenu śmieci, oraz zastanawiamy się nad tą cechą jego pisarstwa, jaką jest, z takim powodzeniem przez niego uprawiana, aforystyczna forma wypowiedzi.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 4; 85-97
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Śmierć zwierząt w narracjach autobiograficznych osadników na "Ziemiach Odzyskanych". Uwagi o obecności
The death of animals in the autobiographical narratives of Polish settlers in the former-German "Recovered Territories". Remarks on the idea of presence

Autorzy:

Praczyk, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1399511.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

death
animals
memory
memoirs
Recovered Territories
śmierć
zwierzęta
pamięć
wspomnienia
Ziemie Odzyskane

Opis:

Artykuł podejmuje problematykę obecności zwierząt we wspomnieniach osadników przybywających po II wojnie światowej na "Ziemie Odzyskane". Teksty powstające na konkursy pamiętnikarskie rozpisywane po wojnie stanowią unikalny wgląd w życie prywatne i codzienne doświadczenia osadników, czyli tematy wcześniej niepodejmowane w opracowaniach poświęconych dziejom powojennych migracji na te obszary. Obecność zwierząt była bardzo często i na różne sposoby akcentowana w tych źródłach. Za szczególny przypadek tej obecności uznałam śmierć zwierząt, której w narracjach autobiograficznych osadników poświęcano wiele miejsca. Wątek ten jest o tyle ciekawy, że daje wgląd w różne typy relacji między ludźmi a zwierzętami, które na najbardziej podstawowym poziomie można podzielić na te charakteryzujące się empatią oraz te, które cechuje zupełny brak wrażliwości. Opisy śmierci zwierząt pozwalają także dostrzec niejednoznaczność międzygatunkowych zależności ludzi i nie-ludzi, a także znoszą stereotypowy podział świata przebiegający na linii: ludzie–zwierzęta i dają szansę na wyznaczenie innych linii dystynkcji.
The article discusses the presence of animals in the memoirs of Polish settlers arriving after World War II to the so called "Recovered Territories" that were acquired from Germany. The settlers’ memoirs analyzed here come from post-war memoir competitions. They provide unique insight into aspects of the private life and everyday experiences of settlers that were previously overlooked in studies on the history of post-war migration to these areas and the everyday life of those involved. The analysis of these sources shows that the presence of animals was often present in various ways in settlers’ narratives. The death of animals form the basis of my case study because it was frequently described by settlers in their memoirs. Such experiences are interesting because they offer insight into different types of relationships between people and animals, which at the most basic level can be divided into those characterized by empathy and those that are characterized by a complete insensitivity. Descriptions of the death of animals also allow us to perceive the ambiguity of interspecies dependencies of people and non-humans, while also eliminating the stereotypical division of the world marked by the partition of people and animals.

Źródło:

Autobiografia Literatura Kultura Media; 2019, 12, 1; 41-55
2353-8694
2719-4361

Pojawia się w:

Autobiografia Literatura Kultura Media

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Cierpienie i śmierć w doświadczeniach dzieci i młodzieży z chorobą nowotworową. Na podstawie literatury faktu
Suffering and Death as an Experience in Children and Adolescents who Suffer from Cancer. On the Basis of Non-Fiction Literature

Autorzy:

Goljan, Beata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1853716.pdf

Data publikacji:

2005

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

dziecko
choroba nowotworowa
cierpienie
śmierć
literatura faktu
child
cancer
suffering
death
non-fiction

Opis:

Cancer is one of the most traumatic experiences that children and young people can face in their lifetime. It appears suddenly with a horrible diagnosis and prognosis, thereby changing their lives irreversibly. It makes children and adolescents face the most difficult questions, such as suffering and death. The paper seeks to show the painful and difficult reality of suffering that children and young people go through. Non-fiction literature has made it possible to rely on concrete, authentic examples of attitudes. Accordingly, I could distinguish the main, as I think, kinds of suffering in their lives caused by the disease. They are related with the loss of confidence in God, lack of an appropriate communication between children and parents and doctors, disrupted or inhibited social contacts. There is also a sense of guilt because of parents' suffering and compassion with other ill people. Thus children are unable to cope with their suffering. The final part of the paper attempts to show the issue of death and how ill children make it sensible. In my paper I have made use of the third chapter of a master's thesis entitled „Suffering and Death in the Eyes of Children and Adolescents with Cancer. On the Basis of Non-fiction.” The thesis was written in the Institute of Education KUL under the supervision of dr. M. B. Styk, professor of KUL.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2005, 33, 2; 49-67
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Rodzina miejscem „uczenia się” umierania
Family as a teacher of death

Autorzy:

Sztobryn-Bochomulska, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/544786.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy

Tematy:

edukacja tanatologiczna
pedagogika
rodzina
śmierć
uczenie się

Opis:

Śmierć jest jednym z tych wydarzeń, które wpływa na ludzkie życie – kładzie się cieniem, obarcza lękiem, determinuje je lub burzy. Nie bez znaczenia jest więc postawa, jaką człowiek przyjmuje wobec niej. Dzisiejszy odbiór śmierci kreowany przez popkulturę nie sprzyja temu, by zbudować w jednostce taki wzorzec śmierci, który pomagałby w zrozumieniu jej fenomenu. W tej perspektywie, w kwestii śmierci, nie można zdać się na sam proces socjalizacji, bo ta, w kulturze masowej nie tylko nie jest wystarczająca, lecz nawet działa na niekorzyść jednostki. Dlatego to rodzina, najbardziej pierwotne miejsce wychowania i socjalizacji, powinna tym dostarczać prawidłowych wzorców rozumienia i przeżywania śmierci. To dzięki rodzinie, człowiek na każdym etapie swego rozwoju, powinien mieć szansę na podejmowanie świadomego wysiłku na rzecz odkrywania sensu śmierci. Kształtowanie takiej świadomej postawy daje szansę nie tylko na obniżenie lęku egzystencjalnego czy na lepsze radzenie sobie ze stratą, ale również wpływa na całokształt życia jednostki.

Źródło:

Przegląd Pedagogiczny; 2019, 2; 263-272
1897-6557

Pojawia się w:

Przegląd Pedagogiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Biel staje się bielsza. O Wyjściu
The white grows whiter. On Wyjście (“Exit”)

Autorzy:

Węgrzyniak, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/942519.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

biel
śmierć
poezja
wyjście
milczenie
sen

Opis:

Otwierający tom Wyjście wiersz *** biel się nie smuci autorka traktuje jako istotne wprowadzenie do tomu, którego interpretację zaczyna od konfrontacji tytułu z obrazem na okładce. Wagę wiersza o bieli podkreśla dwojaki zapis – wersja drukowana (czarne litery) i negatyw rękopisu (białe litery). Motyw bieli – w twórczości Różewicza stale obecny, będący znakiem wielofunkcyjnym, odsyła autorkę do wiersza Biel, w którym poeta opłakiwał baranka. Analiza utworu pozwala wnioskować, że jest on zapisem zamierania zmysłów, wrażeń, pamięci, słów. Aluzyjnie przywołana figura baranka, który „gładzi grzechy świata” wnosi sens eschatologiczny. Biel rozjaśnia śmierć, jest tutaj znakiem doskonałej niewiedzy, tego, co niepoznawalne i niewyrażalne. Biel łączy „szarą strefę” z cierpieniem (które oczyszcza) i śmiercią (człowieka, poezji). Wobec bankructwa słów zużytych, biel jako znak ciszy i milczenia prowadzi poetę do „wyjścia” – poza rzeczywistość otaczającego świata, w strefę ciszy i milczenia. O śmierci poeta nie mówi, wyręcza się typografią (na białej kartce czarne litery, na czarnej – białe), dialogiem, grą z jej kulturowymi wyobrażeniami.

Źródło:

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2013, 02
2299-7458
2449-8386

Pojawia się w:

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Egzystencjalna rola choroby
The Existential Role of Illness

Autorzy:

Motyka, Marek Adam
Jedynak, Witold

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1046331.pdf

Data publikacji:

2019-09-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

choroba
cierpienie
śmierć
egzystencja
illness
suffering
death
existence

Opis:

Współczesna kultura masowa charakteryzuje się promowaniem kultu ciała, wygody, doznawania przyjemności, życia pełnego ekscytujących przygód i ciągle pobudzaną zachętą posiadania kolejnych dóbr uznawanych za niezbędne i dające szczęście. Popularność zyskuje eudajmonizm i sybarytyzm. Wartości hedonistyczne coraz częściej zajmują naczelne miejsce w środkach masowego przekazu, natomiast coraz mniej mówi się o chorobie i cierpieniu, które przez współczesnego człowieka bywają postrzegane najczęściej jako nieracjonalne zło kolidujące z promowanym utopijnym i hedonistycznym wizerunkiem ludzkiej egzystencji. W artykule podjęto próbę przedstawienia roli choroby, zwłaszcza wpływu bólu, cierpienia i dysfunkcji ludzkiego ciała na egzystencję człowieka oraz jego stosunek do transcendencji. W odwołaniu do przedstawicieli egzystencjalizmu ateistycznego i teistycznego ukazano zróżnicowane ujęcia cierpienia. Opisano znaczenie choroby w życiu człowieka oraz wskazano przyczyny dewaluacji wartości związanych z jej doświadczaniem. Ponadto, na podstawie analizy treści publikacji autorów podejmujących kwestie cierpienia, podano przykłady określające chorobę jako fundament istotnych egzystencjalnych przemian, potwierdzając istotną rolę cierpienia, jako możliwości rozwoju duchowego oraz integracji z transcendencją. Przedstawiono również różnice w postawach wobec choroby i cierpienia związane z wyznawaniem wiary w Boga lub jej brakiem, a także powiązania w podejmowanych działaniach obserwowane zarówno u osób wierzących jak i ateistów w reorganizacji świata wartości w obliczu doświadczanego kryzysu. W odwołaniu do przykładów z literatury zaprezentowano stanowiska wobec nadchodzącej i nieuchronnej śmierci przyjęte przez osoby cierpiące, przedstawiono także rolę rodziny i otoczenia społecznego we wsparciu osób terminalnie chorych w godnym zakończeniu życia. Zwrócono uwagę na rolę duchowego wsparcia w doznawanych cierpieniach w trakcie świadomego żegnania się ze światem żywych, znacznie istotniejszą – zdaniem autorów artykułu – niż jedynie farmaceutyczne uśmierzanie cierpień fizycznych.
Contemporary mass culture is characterized by the promotion of body worship, comfort, pleasure, a life full of exciting adventures and a constantly stimulated encouragement to have more of the goods considered essential for happiness. Eudemonism and sybaritism are becoming more popular. Hedonistic values are increasingly being portrayed in the mass media, and less and less talk about illness and suffering, which by modern man are often perceived as irrational evil colliding with the promoted utopian and hedonistic image of human existence. The article attempts to present the role of the disease, especially the impact of pain, suffering and dysfunction of the human body on human existence and its relationship to transcendence. Differentiated views on suffering were discussed based on the works by representatives of atheistic and theistic existentialism. The significance of illness in human life was described and the reasons for the depreciation of the values related to this experience were pointed out. In addition, based on the analysis of the publications by the authors addressing the issue of suffering, the examples depicting illness as the foundation for significant existential changes are presented, which confirms the essential role of suffering as opportunity for spiritual development and integration with transcendence. Differences in attitudes towards illness and suffering related to the belief in or lack of God, as well as connections in the actions taken, observed both in believers and atheists in the reorganization of the world of values in the face of the experienced crisis were also presented. In reference to examples from the literature, positions regarding the approaching death adopted by the suffering people were presented, as well as the role of the family and social environment in supporting terminally ill people in a dignified end of life. Attention was paid to the role of spiritual support in the suffering experienced during a conscious goodbye to life, which is much more important - according to the authors of the article - than only the pharmaceutical alleviation of physical suffering.

Źródło:

Zeszyty Naukowe KUL; 2019, 62, 3; 55-74
0044-4405
2543-9715

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Ojciec odchodzi
Father Departs

Autorzy:

Serkowska, Hanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1376204.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

report
death
experience
notebook
loss
mourning
pass away
relacja
śmierć
przeżywać
notatnik
strata
żałoba
odchodzenie

Opis:

Umarł mi. Notatnik żałoby Ingi Iwasiów to pod wieloma względami książka pokrewna Różewiczowskiej Matka odchodzi. Obie bardzo osobiste, unikają kulturowych klisz i omijają funeralny kanon literacki. Odchodzenie opisują jako czynność przechodnią, przeżywane przez tych, co zostają. Choć opisują sytuację osobistą i jednostkową - każdy sam musi znaleźć sposób na przepracowanie żałoby - kreślą uniwersalny psychologiczny portret człowieka wobec rzeczy ostatecznych. U Iwasiów, specjalistki od niewyrażalności, następuje otwarcie na poprzedzone zrozumieniem samej siebie dopowiedzenie.
Umarł mi. Notatnik żałoby by Inga Iwasiów is under many respects a book related to the acclaimed Matka odchodzi by Tadeusz Różewicz. Both reports are very personal, carefully avoid cultural clichés, getting around the funereal literary canon. They describe passing away as a transitive action experienced by those who outlive the dying one. Notwithstanding the fact that they both give a detailed account of the personal situation - indeed: each individual, alone, must find a way to overwork mourning - Umarł mi by Iwasiów and Matka odchodzi by Różewicz sketch a universal psychological portrait of a human being vis a vis last things. Yet, we must remark that as a scholar previously specialized in inexpressibility Iwasiów is in this book outspoken.

Źródło:

Autobiografia Literatura Kultura Media; 2015, 4, 1; 183-191
2353-8694
2719-4361

Pojawia się w:

Autobiografia Literatura Kultura Media

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Prawo – osoba – śmierć. Część I: Wokół koncepcji Daniela Sperlinga
Rights – Person – Death. Part 1: Around Daniel Sperling’s Theory

Autorzy:

Hau, Maksymilian
Jędrczak, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/531633.pdf

Data publikacji:

2018-06-01

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR

Tematy:

śmierć
osoba
interesy zmarłego
podmiot
bioetyka
ochrona kultu pamięci o osobie zmarłej
death
person
interests of the deceased
human being
bioethics
protection of the memory of the deceased

Opis:

Artykuł dzieli się na dwie części. W przedstawione tu pierwszej przedstawiamy argumentację na rzecz koncepcji interesów pośmiertnych. Interesy pośmiertne rozumiemy jako zdarzenia stanowiące krzywdę lub korzyść dla zmarłego, osoby, która już nie istnieje. Prawo podmiotowe to interes osoby uznany przez prawodawcę i chroniony prawem. W drugiej części, która zostanie wkrótce opublikowana, zastanawiamy się zatem nad możliwością zastosowania oraz rzeczywistym zastosowaniem teorii interesów pośmiertnych w polskim systemie prawnym. Nasze rozważania obejmują zagadnienia: tajemnicy w prawie medycznym, ochrony danych medycznych po śmierci pacjenta, prawa autorskiego niemajątkowego, ochrony kultu pamięci o osobie zmarłej, prawa o orderach i odznaczeniach, a także prawnego statusu zwłok ludzkich. Teoretyczną motywację dla powstania artykułu stanowiła książka Daniela Sperlinga Posthumous Interest, w której autor zarysował omawiany problem w perspektywie anglosaskiego reżimu prawnego.
This article is divided into two parts. In the first part, presented here, we present arguments for the concept of post-mortem interests. Post-mortem interests are understood as events that constitute a detriment or a benefit or to the deceased person, a person who no longer exists. A right is an interest of the person recognized and protected by law. In the second part, which will be published shortly, we examine the possibility of applying and the actual application of the theory of post-mortem interests in the Polish legal system. We address the following issues: medical confidentiality, protection of medical data after the patient’s death, author’s moral rights, protection of the memory of the deceased, the law on orders and decorations, and the legal status of human corpses. The theoretical background for this article was the book by Daniel Sperling Posthumous Interest, in which the author outlined the problem discussed in the perspective of the common law regime.

Źródło:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2018, 2(17); 75-89
2082-3304

Pojawia się w:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Problematyka śmierci w filozofii starożytnej
The problem of death in ancient philosophy

Autorzy:

Orbik, Z.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/326274.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej

Tematy:

śmierć
filozofia starożytna
chrześcijaństwo
death
ancient philosophy
christianity

Opis:

W prezentowanym artykule autor stara się przedstawić główne motywy refleksji poświęconej zmaganiu się z lękiem przed śmiercią, które odnajdujemy w filozofii starożytnej. Analizy dotyczą przede wszystkim poglądów reprezentowanych przez najwybitniejszych przedstawicieli starożytnej filozofii greckiej i rzymskiej. Zaprezentowano także krótko rozważania myślicieli chrześcijańskich dotyczące tytułowego zagadnienia.
In this article author tries to present the leading motives of the reflexion dedicated to death problem which can be found in the writings of the most outstanding representatives of Ancient Greek and Roman Philosophy. The reflexion of the Christian thinkers on the title problem is also shortly presented.

Źródło:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2013, 65; 267-280
1641-3466

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Obraz umierania i śmierci w okresie pandemii w mediach

Autorzy:

Chudzik, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2056960.pdf

Data publikacji:

2021-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie

Tematy:

death
semiotics
media
meme
conspiracy theory
śmierć
semiotyka
mem
teoria spiskowa

Opis:

Tematem artykułu jest wizualny obraz umierania i śmierci związanych z pandemią COVID-19 na przykładzie wybranych dyskursów medialnych: portalu informacyjnego, teorii spiskowych, memów internetowych. Celem tekstu jest ukazanie cech semiotycznych i funkcjonalnych wizualnego przedstawiania śmierci. Rozważania wstępne dotyczą antropologicznego i retorycznego znaczenia toposu śmierci oraz roli i typów dyskursów pandemicznych w historii i współcześnie. W części badawczej analizie poddana została budowa medialnego obrazu śmierci, jego odmiany oraz funkcje zależne od dyskursu.
The topic of the article is a visual image of dying and death related to the COVID-19 pandemic on the example of selected media discourses: news portal, conspiracy theories, Internet memes. The aim of the text is to show the semiotic and functional features of the visual depiction of death. Initial considerations concern the anthropological and rhetorical meaning of the topos of death as well as the role and types of pandemic discourses in history and today. In the research part, the structure of the media image of death, its varieties and functions depending on the discourse were analyzed.

Źródło:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2021, 13, 4; 35-52
2083-7275

Pojawia się w:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Parę uwag o "Kronosie"
Remarks on "Kronos"

Autorzy:

Wyka, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1375021.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

memory
eroticism
intimacy
death
experience of the mind
pamięć
erotyka
intymność
śmierć
doświadczenie umysłu

Źródło:

Autobiografia Literatura Kultura Media; 2013, 1, 1; 89-93
2353-8694
2719-4361

Pojawia się w:

Autobiografia Literatura Kultura Media

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Zapiski z (przechodniości) bezradności
Notes from (transitivity of) helplessness

Autorzy:

Serkowska, Hanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1382388.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

notes
suffering
illness
death
nursing home
zapiski
cierpienie
choroba
śmierć
dom opieki

Opis:

Zapiski z nocnych dyżurów Jacka Baczaka (1995) często odczytywane są jako tekst transgresyjny wobec zakazu obrazowania cierpienia, a autorowi zarzuca się wykorzystanie cierpienia innych dla osiągnięcia estetycznych celów. To książka w polskiej literaturze bezprecedensowa i jak dotąd bez kontynuatorów. Zapiski Baczaka, notującego ból, cierpienie i samotność umierających w domu opieki dla przewlekle chorych, zapisującego własną i ich bezradność wobec nieuchronnego, bezowocnie tropiącego bezimiennego „Sprawcę”, pozostają tekstem osobnym na tle rodzimego mikrokanonu literatury o domach opieki i domach starców, od Stanisława Grochowiaka po Mariusza Sieniewicza.
Zapiski z nocnych dyżurów by Jacek Baczak (1995) has frequently been interpreted as a transgressive text both in that it neglects the ban on portraying the human suffering and in that the author deploys suffering of others to his own aesthetic goals. Still this is an unprecedented book in Polish literature, and to this day has not found followers. In Zapiski the author takes note of pain, suffering and solitude of the chronically ill, dying in a nursing home. Yet what he takes note of in fact is his own, and theirs, helplessness towards fate, attempting vainly to trace the innominate „Perpetrator”. His text stands out the exiguous Polish canon of literature on nursing and old people’s homes, ranging from Grochowiak to Sieniewicz.

Źródło:

Autobiografia Literatura Kultura Media; 2016, 7, 2; 115-123
2353-8694
2719-4361

Pojawia się w:

Autobiografia Literatura Kultura Media

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Wspólna twarz – Różewicz, Rembrandt i starość
The common face: Różewicz, Rembrandt and old age

Autorzy:

Rosales Rodriguez, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1391061.pdf

Data publikacji:

2014-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Różewicz
Rembrandt
zwierciadło
starość
śmierć
Zeuksis

Opis:

This article proposes an interpretation of Rembrandt’s Self-Portrait as Zeuxis Laughing (Wallraf- -Richartz Museum, Cologne) as it appears in Tadeusz Różewicz’s poem Mirror. The 17th-century Dutch artist was known as a painter who portrayed the human body as it really is, i.e. with all its imperfections and changes that are brought about by the passage of time. He has also been regarded as a master who expressed the disappearance and decay of form (Simmel) and the anticipation of death (Malraux) by using an unconventional technique. Różewicz “appropriated” Rembrandt’s face to speak of the inevitability of getting old and dying, the limits of Logos and poetry as well as the powerlessness of a poet whose fatal destiny is to describe and testify to suffering. Rembrandt’s figure appears in a flash of light, but at the same time seems to melt into thick paint, to disappear, like the poet’s words on the surface of silence, thus suggestively representing the moment of the subject’s transformation and crossing the border between life and death, the artist’s withdrawal from the world and last breath as well as the limits of literature, i.e. the loss of discourse. In this poetic epiphany, Rembrandt is – let us refer to Harold Bloom’s famous concept of apophrades – the great dead returning in Różewicz’s work.

Źródło:

Przestrzenie Teorii; 2014, 21; 167-180
2450-5765

Pojawia się w:

Przestrzenie Teorii

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Pozytywne implikacje myśli Fryderyka Nietzschego dla chrześcijaństwa post mortem Dei. Próba analizy

Autorzy:

Laskowska, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427001.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Nietzsche
Christianity
death
God
night
chrześcijaństwo
śmierć
Bóg
noc

Opis:

The article examines whether Nietzsche – who was against the Christianity he saw – is just as far from the heart of Christianity and the Gospel faith? And whether his concepts can be helpful for a man seeking God’s footsteps in post mortem Dei time? Analysis the works of Nietzsche will be helpful when trying to answer the these questions.In conclusion the article will show that restless, open, courageous and still breaking the usual patterns Nietzsche’s thinking which is not afraid of the night, it may become a trail in search of the God, which can not be grasped in the concepts. And it can be a stream purifying Christianity, directing it back to the Gospel sources. And Nietzsche’s thoughts can be helpful for Christians too, to they reflect on their faith.
Artykuł bada, czy Nietzsche, niewątpliwie przeciwny chrześcijaństwu, które widział, jest także daleki od sedna chrześcijaństwa i wiary ewangelicznej. Czy jego koncepcje mogą być wskazówką dla człowieka próbującego znaleźć ślady Boga w czasie post mortem Dei? Przy próbie odpowiedzi na powyższe pytania pomocna będzie analiza dzieł Nietzschego.Na zakończenie artykuł wykaże, że burzliwe, niespokojne, otwarte, odważne i wciąż łamiące zwykłe myślenie Nietzschego, które nie boi się nocy, może stać się rodzajem szlaku w poszukiwaniu Boga, którego nie można uchwycić w siatkę pojęć. Może ono także stanowić strumień oczyszczający chrześcijaństwo i kierujący je z powrotem ku źródłom ewangelicznym. Może również pomóc chrześcijanom zastanowić się nad własną wiarą.

Źródło:

Logos i Ethos; 2019, 50, 2; 199-216
0867-8308

Pojawia się w:

Logos i Ethos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Chrystus jako nowy Adam w listach Pawła apostoła

Autorzy:

Szlaga, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1164555.pdf

Data publikacji:

1975

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

listy Pawłowe
Adam
grzech
łaska
śmierć
życie
Paul's epistles
sin
grace
death
life

Opis:

Die beiden neutestamentlichen Texte, in denen die Idee des neuen (oder des zweiten) Adams vorkommt, zeigen eine Gegenüberstellung der zwei Etappen der Heilsgeschichte: der vor und nach Christus. Im 1 Kor akzentiert der Apostel Paulus, dass mit Jesus das neue Leben begonnen ist, und im Röm — den Anfang des neuen Gnadenäons. Die Adam –Christus-Parallele betont den Universalismus der Heilsgeschichte, die Grösse der Erlösung und ihre eschatologische Erfüllung in der gemeinsam en Auferstehung.

Źródło:

The Biblical Annals; 1975, 22, 1; 85-96
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Człowiek wobec czasu u wybranych presokratyków
Man versus Time in Selected Pre-Socratics

Autorzy:

Kulig, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1954289.pdf

Data publikacji:

2003

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

przedsokratycy
czas
dusza
śmierć
pre-Socratics
time
soul
death

Opis:

The paper depicts in general outline the attitude of man towards time in the main representatives of the pre-Socratean philosophy: Thales, Anaximander, Empedocles, Heraclitus, Pythagoras, Alkmeon, and Parmenides. For Anaximander, the time is a judge who determines guilt and metes out penance for injustice. It denotes inevitableness of some phenomena. The “master” of Anaximander – Thales – claimed that everything has a soul which is immortal. Now, Empedocles sought to prove that all things are immortal on the basis of the so-called cycle of changes. Assuming fire to be the primitive substance (of the soul as well), Heraclitus claimed that it has always been, is, and will be, hence it is everlasting. With the theory of metempsychosis in mind, Pythagoras opposed the immorality of the soul. Alkmeon of Croton also distinguished the immortal man from the immortal soul. With Parmenides, however, we observe a kind of eternal chain of becoming and destruction, the chain which includes man who neither comes into existence nor dies.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2003, 51, 3; 63-73
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

Na granicy kultur i światów

Autorzy:

Masłowska, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2028661.pdf

Data publikacji:

2021-12-23

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Ludoznawcze

Tematy:

folk songs
death
funeral
rites of passage
Slavic folklore
pieśni ludowe
śmierć
pogrzeb
obrzędy przejścia
folklor słowański

Opis:

Recenzja: Piotr Braszak, Na rozstajnych drogach, około północy. Doświadczenia graniczne we wschodniosłowiańskich i polskich pieśniach ludowych, Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2021.
Review: Piotr Braszak, Na rozstajnych drogach, około północy. Doświadczenia graniczne we wschodniosłowiańskich i polskich pieśniach ludowych. Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2021.

Źródło:

Literatura Ludowa; 2021, 3; 123-127
2544-2872
0024-4708

Pojawia się w:

Literatura Ludowa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Zniszczenie ziemi w Księdze Judyty jako sposób wystąpienia szatana przeciwko Bogu

Autorzy:

Bartoszewicz, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1817983.pdf

Data publikacji:

2007-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

grzech
szatan
śmierć
Księga Judyty
sin
satan
death
Book of Judith

Opis:

Walka opisana w Księdze Judyty nie jest konfliktem historycznym. Jest to, przedstawiona w wyszukanej formie literackiej, refleksja nad metodami działania szatana, przeciwnika Boga, przeciwnika człowieka a także wszelkiego życia i sposobami skutecznej obrony przed jego agresją. Działanie złego przybiera różnorodne formy. Śmiercią jest każdy grzech, który zabija w człowieku Boże życie. Grzech może wprost przybrać formę zabójstwa niewinnego człowieka. Formą służenia śmierci jest także niszczenie życia w przyrodzie. Rozwiązanie ukazane w Księdze Judyty to obrona życia nawet w niewielkiej skali, przez słabego człowieka prowadzona ze świadomością, że jest to element większego konfliktu rozgrywającego się pomiędzy Bogiem i szatanem.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 429-436
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Vladimir Jankélévitch – „To, co nieuchronne”
Vladimir Jankélévitch – “Penser la mort?”

Autorzy:

Mirosławski, Mateusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/514874.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury

Tematy:

death
religion
euthanasia
suffering
philosophical antropology
śmierć
religia
eutanazja
cierpienie
antropologia filozoficzna

Opis:

The article aims at reviewing Vladimir Jankélévitch’s book entitled “Penser la mort?” which is the only book of this author available in Polish translation. In the first part of the text the author tries to describe the views of Jankélévitch and emphasize their importance for the contemporary phi-losophy. Jankélévitch turns out to be a typical representative of the so-called philosophie de l’esprit . This classification is the starting point for further reflection and allows to look in the right way at the statements contained in the reviewed book. In the second part the author tries to polemicize with some thesies of Jankélévitch (relating to the problems of birth and death, the definition of religion and many different problems in the fields of philosophical anthropology and bioethics). The point of the text is (according to “Penser la mort?”) that the philosophical investigations of Jankélévitch seem to be not considered enough.

Źródło:

Amor Fati; 2015, 4; 95-107
2449-7819

Pojawia się w:

Amor Fati

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

Smutek i puste miejsce ontologii
Sadness and an empty space of ontology

Autorzy:

Raube, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2142672.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

problem
meaning
death
smutek
czas
sens
śmierć
sadness
time
pain

Opis:

Sadness is one of the most important philosophical issues. However, it was not often a problem that philosophers devoted a lot of time to. What does sadness involve? What are its consequences? What is its meaning? Sadness is a part of existence. How does philosophical reflection interpret this problem?

Źródło:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2018, 30/2; 107-114
0860-4487

Pojawia się w:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

Prawo – osoba – śmierć. Część II: Teoria Daniela Sperlinga a polski system prawny
Rights – Person – Death. Part II: Daniel Sperling’s Theory and the Polish Legal System

Autorzy:

Hau, Maksymilian
Jędrczak, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/531416.pdf

Data publikacji:

2019-01-01

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR

Tematy:

śmierć
osoba
interesy zmarłego
podmiot
bioetyka
ochrona kultu pamięci o osobie zmarłej
death
person
interests of the deceased
human being
protection of the memory of the deceased

Opis:

Artykuł dzieli się na dwie części. W pierwszej przedstawiamy argumentację na rzecz koncepcji interesów pośmiertnych. Interesy pośmiertne rozumiemy jako zdarzenia stanowiące krzywdę lub korzyść dla zmarłego, osoby, która już nie istnieje. Prawo podmiotowe to interes osoby uznany przez prawodawcę i chroniony prawem. W drugiej części zastanawiamy się zatem nad możliwością zastosowania oraz rzeczywistym zastosowaniem teorii interesów pośmiertnych w polskim systemie prawnym. Nasze rozważania obejmują zagadnienia: tajemnicy w prawie medycznym, ochrony danych medycznych po śmierci pacjenta, prawa autorskiego niemajątkowego, ochrony kultu pamięci o osobie zmarłej, prawa o orderach i odznaczeniach, a także prawnego statusu zwłok ludzkich. Teoretyczną motywację dla powstania artykułu stanowiła książka Daniela Sperlinga Posthumous Interest, w której autor zarysował omawiany problem w perspektywie anglosaskiego reżimu prawnego.
This article is divided into two parts. In the first part, which was published in 2018, we presented arguments in support of the concept of posthumous interests. Posthumous interests are understood as events that constitute a benefit or a harm to the deceased person, who no longer exists. A right is the interest of a person, which is recognized and protected by law. In the second part, we examine the possibility of applying the theory of posthumous interests in the Polish legal system. We address the following issues: medical confidentiality, protection of medical data after the death of a patient, author’s moral rights, protection of the memory of the deceased, the law on orders and decorations, and the legal status of human corpses. The theoretical background for this article was the book by Daniel Sperling Posthumous Interest, in which the author outlined the problem in point from the perspective of the common law regime.

Źródło:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2019, 1(19); 27-37
2082-3304

Pojawia się w:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

W Hadesie Homera i Hezjoda. Śmierć i los człowieka po śmierci w wierzeniach ludów archaicznej kultury greckiej
In Hades of Homer and Hesiod: Death and Human’s Fate after Death in the People’s Beliefs of Archaic Greek Culture

Autorzy:

Baran, Grzegorz M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1807464.pdf

Data publikacji:

2020-01-02

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Homer
Hezjod
śmierć
życie po śmierci
Hades
Hesiod
death
life after death

Opis:

The works of Homer and Hesiod, expressing people’s mentality of the archaic Greek culture, supply inter alia much information about people’s beliefs of that period concerning death and posthumous fate of humans. In the light analysis, one can notice that the people of that time period (being based on quotidian experience) had no doubts that humans were mortal beings. Although death inspired horror among the living the Greeks did not it amounted to total annihilation of man. They believed the spiritual part of human – ψυχή (psyché) survived mortal death leaving the body to go to the land of the dead. This place was known as Hades somewhere both far and deeply in relation to inhabited by people earth. The soul that exists in Hades, leads a generally gloomy and rather sad life. However, their posthumous fate, apart from few exceptions of the rebels against divine commandments – can’t be perceived as punishment, because in considered by people of today because people of that time had no concept of the Last Judgement and retribution after death.

Źródło:

Roczniki Kulturoznawcze; 2010, 1; 175-202
2082-8578

Pojawia się w:

Roczniki Kulturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

Postawa człowieka wobec śmierci na podstawie uwag Seneki w Epistulae morales ad Lucilium

Autorzy:

Dreikopel tomasz., Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/521816.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

filozofia starożytna
etyka
śmierć
życie
samobójstwo
szkoła stoicka

Opis:

Listy moralne do Lucyliusza Seneki Młodszego stanowią wartościowe świadectwo głębokiej refleksji ich autora nad zagadnieniem śmierci jako krańcowym momentem doczesnego życia człowieka. Jednocześnie pozostają swoistą próbą wskazania czytelnikowi możliwości właściwego ustosunkowania się wobec tego, co nieuchronne i ostateczne. Analiza będących przedmiotem mojego zainteresowania w niniejszym artykule listów 24, 26, 30, 70, 77 i 82 nie pozostawia wątpliwości, że najistotniejszym czynnikiem, który w przekonaniu starożytnego filozofa warunkuje odpowiedni stosunek człowieka do śmierci, jest jego życie. W tym kontekście definiuje Seneka śmierć jako szczególne dopełnienie życia aktywnego, tj. wartościowego zarówno pod względem moralnym, jak i intelektualnym. Takie podejście pozwala także zrozumieć jego specyficzną interpretację śmierci, która chociaż w św ietle poglądów stoickich pozostaje jedną z rzeczy obojętnych, to w ujęciu Seneki jest zbliżona do dobra, posiada wartość i pod pewnymi warunkami może stać się przedmiotem ludzkich starań.

Źródło:

Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2016, 22; 269-276
1234-4087

Pojawia się w:

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

Utonięcia małych dzieci w przydomowych basenach
Young children drowning in the private pools

Autorzy:

Michniewicz, R.
Michniewicz, I.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/366157.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Medycyny i Techniki Hiperbarycznej

Tematy:

śmierć
dziecko
basen
death
child
private pool

Opis:

Każdego roku, na całym świecie - również w Polsce, dochodzi do wielu wypadków, które spowodowane są wyłącznie brakiem wyobraźni czy wręcz lekkomyślnością rodziców. Specjaliści od dawna alarmują, że nawet płytki, niewielki zbiornik wypełniony wodą, na prywatnej posesji, może doprowadzić do śmiertelnego wypadku. Coraz popularniejsze i dostępne w wielu punktach sprzedaży przenośne baseny ogrodowe, są ogromnym zagrożeniem dla najmłodszych - dzieci w wieku do pięciu lat. W Polsce nie ma żadnych regulacji prawnych w zakresie konieczności stosowania zabezpieczeń wokół przydomowych basenów.
Each year in Poland, indeed all over the world, there are accidents attributable to parents' lack of imagination or recklessness. Specialists have been highlighting for a long time that even a small, shallow container filled with water and located within a private property may lead to a fatal accident. Portable garden pools, which are growing in both popularity and availability pose a significant threat to the youngest members of our communities - especially children below the age of five. In Poland there is lack of legal regulations requiring the use of protective measures around home pools.

Źródło:

Polish Hyperbaric Research; 2012, 2(39); 53-68
1734-7009
2084-0535

Pojawia się w:

Polish Hyperbaric Research

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

Jacek Maria Norkowski, Medycyna na krawędzi. Ewolucja definicji śmierci człowieka w kontekście transplantacji narządów, Radom 2011, ss. 442

Autorzy:

Paluch, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/553889.pdf

Data publikacji:

2011-06-30

Wydawca:

Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów

Tematy:

śmierć
transplantacja
definicja śmierci

Źródło:

Sympozjum; 2011, 1(20); 139-143
2543-5442

Pojawia się w:

Sympozjum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Drzewa w „Listach moralnych Seneki Filozofa

Autorzy:

Budzanowska-Weglenda, Dominika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2080465.pdf

Data publikacji:

2020-12-23

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie

Tematy:

Seneka Młodszy
drzewa
stoicyzm
starość
śmierć
zbytek
Seneca the Younger
trees
stoicism
old age
death
luxury

Opis:

Seneka Młodszy w Listach moralnych jawi się jako filozof stoicki, dając swemu przyjacielowi Lucyliuszowi wiele praktycznych porad. Ilustruje je różnymi przykładami z życia i otaczającego go świata, odwołuje się także do drzew. Mądrość stoicką przyrównuje do lasu lub do owocującego drzewa, las stanowi dla niego pomoc w refleksji nad Bogiem. Filozof objaśnia drzewa jako istnienia mające pierwowzory oraz jako stworzenia cielesne, ale niemające ducha ani rozumu, a zatem i prawdziwego dobra. W niektórych wypowiedziach Seneka krytykuje współczesne mu umiłowanie zbytku – wychwala ludzi złotego wieku, którzy zadowalali się tym, co dawała im natura, mieszkali w drzewach, z drzew robili odzienie. Natomiast drewniane ściany i sufity pokryte marmurem i złotem nie dają ludziom szczęścia. Drzewa pokazują Senece także, ile czasu już przeminęło, a opadające liście przypominają o nieuchronności śmierci. Zajmowanie się rolnictwem może być ważne w starości, dawać przyjemność i być pożytecznym.
Seneca the Younger in his Moral Epistles appears as a Stoic philosopher, giving his friend, Lucilius, many practical tips. He illustrates these with various examples from life and the world around it, and also refers to trees. He equates Stoic wisdom to a forest or fruiting tree, the forest helps him reflect on God. The philosopher explains that trees as beings having prototypes and as bodily creatures, but without spirit or reason, and therefore of real good. In some statements, Seneca criticises the contemporaneous love for luxury – he praises the people of the golden age, who were content with what nature gave them, lived in trees, and made clothes out of trees. However, wooden walls and ceilings covered with marble and gold do not bring people happiness. The trees also show him how much time has passed and the falling leaves remind him of the inevitability of death. Dealing with agriculture can be important in old age, give pleasure, and be useful.

Źródło:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica; 2020, 8; 245-261
2353-4583
2449-7401

Pojawia się w:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

Tomasz Niemas, Perspektywa eschatologiczna proegzystencji wierzących w przekazie Pisma Świętego (Bibliotheca Biblica; Wrocław: TUM Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej, 2016)

Autorzy:

Majewski, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1178853.pdf

Data publikacji:

2017-01-31

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Eschatologia
śmierć
życie wieczne

Opis:

Book review: Tomasz Niemas, Perspektywa eschatologiczna proegzystencji wierzących w przekazie Pisma Świętego (Bibliotheca Biblica; Wrocław: TUM Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej, 2016). Ss. 219. PLN 39,50. ISBN 978-83-7454-302-6.

Źródło:

The Biblical Annals; 2017, 7, 1; 181-184
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Problematyka śmierci w ujęciu Aleistera Crowleya
The issue of the death according to Aleister Crowley

Autorzy:

Fert, Adrianna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/514898.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury

Tematy:

Crowley
Thelema
death
soul
universe
śmierć
dusza
wszechświat

Opis:

The aim of this paper is to present and interpret the issues connected with Crowleyan perspective on the death motif, which is strictly correlated with the Thelemic geneal-ogy of the mankind. It is also connected with the voluntaristic and pragmatic percep-tion of reality, which can be found in the writings of Aleister Crowley. The analysis comprises the issues of physical death compared with the spiritual one. Moreover, author brings up the question of the consequences of being belong to soul and the shell of the astral world as a flesh at the same time.

Źródło:

Amor Fati; 2015, 3; 87-100
2449-7819

Pojawia się w:

Amor Fati

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

Eutanazja a prawo do godnej śmierci
Euthanasia and the Right to a Dignified Death

Autorzy:

Okoń, Elżbieta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/22858280.pdf

Data publikacji:

2016-06-30

Wydawca:

Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego

Tematy:

eutanazja
śmierć
zabójstwo
polskie ustawodawstwo
euthanasia
death
murder
Polish law

Opis:

Euthanasia is a crime punishable by deprivation of liberty at risk. This killing a human being at his request under the influence compassion. Euthanasia is a crime of nature, may allow it to everyone, but it is most often the doctor. The law of the terminally ill patient is the right to a dignified death without pain in the best conditions. The patient did not can bring death that joke murder and crime, patient can only refuse treatment. This ensures the development of palliative medicine, which heals the pain of potent painkillers on the border of shortening life, meets the basic task to dying.

Źródło:

Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2016, 11, 13 (1); 43-68
2719-3128
2719-7336

Pojawia się w:

Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

Żołnierz na wojnie i po wojnie. Problematyka zachowań ludzkich

Autorzy:

Tym, Juliusz S.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1038309.pdf

Data publikacji:

2019-08-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

człowiek
wojna
śmierć
zachowania ludzkie
stres bojowy
man
war
death
human behavior
combat stress

Opis:

Artykuł stanowi wprowadzenie do studium zachowań ludzkich na wojnie i po wojnie. Dotyczy wyłącznie zachowań żołnierzy. Stare żołnierskie porzekadło mówi, że żołnierz na wojnie robi to, czego nauczył się w czasie pokoju. Wojna jest nieubłaganym, surowym weryfikatorem poziomu wyszkolenia dowództw i sztabów oraz wojsk. Autor skupił swą uwagę na problematyce zjawiska kryzysu pierwszego dnia wojny, relacjach międzyludzkich, oswajaniu śmierci, stresie bojowym, roli dowódców, problemach z przystosowaniem żołnierzy do funkcjonowania po powrocie z wojny. Starał się ukazać różnorodność ludzkich zachowań, wskazując na pozytywne i pożądane cechy, piętnując zjawiska negatywne.
The article is an introduction to the study of human behavior during the war and after the war. Applies only to the behavior of soldiers. An old soldier’s adage says that a soldier in the war does what he learned in training in peacetime. War is an inexorable, rigorous verifier of the level of training commands and staffs and troops. The author focused his attention on the issues of crisis on the first day of war, interpersonal relations, taming death, combat stress, the role of commanders, problems with adapting soldiers to function after returning from the war. The author tried to show the diversity of human behavior, pointing to positive and desirable traits, branding negative phenomena.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 2019, 104; 215-233
0208-6050
2450-6990

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Dlaczego ocala?
Why does he save?

Autorzy:

Chlebowski, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/16729446.pdf

Data publikacji:

2020-05-05

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Norwid
Beata Wołoszyn
zmartwychwstanie
heroizm
topos
obraz
motyw
śmierć
męczeństwo
Wołoszyn
death
resurrection
heroism
martyrology
image
motif

Opis:

The review concerns Beata Wołoszyn's book Norwid ocala. Heroizm, śmierć i zmartwychwstanie w twórczości postromantyka (Norwid Saves. Heroism, Death and Resurrection in the Post-Romantic's Works) (Krakow 2008), devoted to the Thanatotic imagination of the author of Vade-mecum. The subject – central to Norwid's works – comprehensively discussed and analyzed by the Author, has not been depraved of approaches and issues that were missing from earlier studies. Generally the argument is presented in a solid and logical way, although there are also controversial, or even doubtful suggestions, as e.g. defining Norwid as a “post-Romantic”, or interpreting the images of heroic death or heroic attitudes present in the poet's works in the categories of martyrology.

Źródło:

Studia Norwidiana; 2011, 29; 243-258
0860-0562

Pojawia się w:

Studia Norwidiana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

Jak mówić dziś w Kościele o śmierci? Śmierć w kontekście pastoralnym w świetle De mortalitate św. Cypriana z Kartaginy
How to talk about death in today’s Church? Death in the pastoral context as seen in the light of De Mortalite by St. Cyprian of Carthage

Autorzy:

Kulik, Bogdan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1018853.pdf

Data publikacji:

2018-12-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

death
Jesus Christ
De mortalitate
preaching
Saint Cyprian
śmierć
Jezus Chrystus
św. Cyprian,
przepowiadanie

Opis:

Tematu śmierci nie można pomijać w głoszeniu Ewangelii. Po pierwsze z tego powodu, że Chrystus zbawił nas, przyjmując śmierć dobrowolnie i pokonując ją przez swoje zmartwychwstanie. Po drugie dlatego, że śmierć jest elementem życia, który dotyczy każdego człowieka bez wyjątku. Jest przejściem, które prowadzi do pełnego połączenia się z Chrystusem. Ale jak o niej mówić w Kościele? Na co należy zwrócić szczególną uwagę? Jakiego języka używać? Artykuł jest próbą szukania odpowiedzi na postawione pytania w świetle nauczania o śmierci św. Cypriana biskupa i męczennika zawartego w jego dziele pt. De mortalitate. Tekst ten, pierwotnie będący najprawdopodobniej kazaniem, które następnie zostało spisane, powstał w czasach prześladowań chrześcijan i podczas szalejącej zarazy. Jest cennym świadectwem pasterskiej troski o powierzone sobie owce i przykładem mówienia o śmierci w kontekście pastoralnym.
The subject of death cannot be ignored while preaching the Gospel. Firstly, because of Christ who saved mankind by his consent to experience death and defeat it by resurrection. Secondly, because death is included in every human’s life, with not even one exception. Death is a passage which leads to a full union with Christ. But the issue is how to talk about it in Church. What should be highlighted and what kind of phrases are to be used? The article is an attempt to find answers to the above questions in the light of St. Cyprian’s preaching about death which can be found it in his masterpiece entitled De mortalitate. The one who was a bishop and a martyr probably created the content of his sermon in the time of an overwhelming plague and persecution of Christians. The text is a valuable proof of a shepherd’s care for his sheep and it is an example of preaching about death in a pastoral way.

Źródło:

Teologia Praktyczna; 2018, 19; 155-172
1642-6738

Pojawia się w:

Teologia Praktyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

Problem śmierci i samobójstwa w filozofii Henryka Elzenberga
Death and suicide in Elzenberg’s philosophy

Autorzy:

Kasperek, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/18678258.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

śmierć
samobójstwo
Elzenberg
filozofia polska
death
suicide
polish philosophy

Opis:

The questions of death and suicide have been discussed in philosophy and religion since the antiquity. In the polish philosophy these topics were analyzed by Henryk Elzenberg. His pessimistic point of view was determined by poetry of Leonte de Lisle. Elzenberg took inspirations also from Buddhist thought and existential philosophy. According to Elzenberg, the death is liberation from the body prison. He accepted individual suicide. Suicide is a kind of a social watchman, last institution where suffering man can find his support.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2016, 32, 1; 96-105
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

Śmierć w dobie pandemii. Analiza przeżywania zjawiska śmierci w ujęciu egzystencjalizmu
Death in the Age of Pandemic. An Analysis of Experiencing the Phenomenon of Death in Terms of Existentialism

Autorzy:

Bańka, Aleksander Ryszard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29430845.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

egzystencjalizm
pandemia
śmierć
strata
sens życia
existentialism
pandemic
death
loss
meaning of life

Opis:

Pandemia koronawirusa (COVID-19), która w 2020 roku rozlała się na cały świat, w boleśnie skonfrontowała współczesnego człowieka z doświadczeniem śmierci i straty. Zagrożenie własnego życia oraz odejście osób bliskich, pokonanych przez śmiertelną chorobę, dla wielu stało się wydarzeniem traumatycznym, które zmusza do ponowne-go postawienia pytania o sens życia i śmierci. Czy można zmierzyć się z tym pytaniem, przyjmując perspektywę filozoficznego egzystencjalizmu? To właśnie w ramach tego nurtu zrodziły się przecież dwa główne podejścia — ateistyczne i chrześcijańskie — pro-ponujące pewien sposób rozumienia kondycji człowieka dotkniętego dramatem śmierci. Niniejszy artykuł, opierając się na refleksji wybranych przedstawicieli obu kierunków i metodzie jej systematycznej analizy, stanowi próbę opisu egzystencjalnej sytuacji człowieka czasów pandemii oraz odpowiedzi na pytanie, co  doświadczenie śmierci może wnieść do jego sposobu rozumienia życia. W tym kontekście artykuł ukazuje wartość chrześcijańskiej koncepcji samoudzielenia się Boga w Chrystusie.
The coronavirus (COVID-19) pandemic, which spread throughout the world in 2020, has painfully confronted modern human with the experience of death and loss. The threat to one’s own life and the passing of relatives defeated by a terminal illness have become a traumatic fact for many people, forcing them to ask again the question about the meaning of life and death. Can this question be addressed today from the perspective of existentialism? It was within this philosophical trend that two main approaches were born — atheistic and Christian — proposing a certain way of understanding the condition of a person affected by the drama of death. This article, based on the reflections of selected representatives of both directions and on the method of their systematic analysis, is an attempt to describe the existential situation of man during a pandemic and to answer the question of what the experience of death may bring to his understanding of life. In this context, the article shows the value of the Christian concept of God’s self-giving in Christ.

Źródło:

Polonia Sacra; 2022, 26, 4; 73-100
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

Wąż i jego symbolika w Biblii
The Serpent and Its Symbolism in the Bible

Autorzy:

Lemański, Janusz Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1603509.pdf

Data publikacji:

2017-12-01

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

wąż
żmija
zagrożenie
podstęp
śmierć
symbol
serpent
viper
threat
deceit
death

Opis:

Wąż i żmija należą do najbardziej popularnych symboli. Występują w tej roli w niemal wszystkich kulturach świata. Starożytny Bliski Wschód znał zarówno pozytywne, jak i negatywne skojarzenia  związane z symboliką węża. W Biblii przeważają raczej te drugie. Wąż reprezentuje tu najczęściej chaos, świat magii, sytuacje zagrożenia, śmierć i podstęp. W licznych metaforach i porównaniach można znaleźć jednak czasem także pozytywne przykłady związane z wężem lub żmiją. W tle niektórych wypowiedzi, zwłaszcza z Księgi Wyjścia (Wj 4; 7) i Księgi Liczb (Lb 21), również dostrzec można takie pozytywne aspekty związane z symboliką węża. Reprezentuje on w tych tekstach YHWH oraz posiadaną przez Niego moc uzdrawiania.
A serpent or viper is one of the most popular symbols within many cultures word-wide. In the Ancient Near East it had positive as well as negative connotations, but in the Bible the latter predominate. There, the serpent typically represents chaos, magic, a state of threat, death, or deceit. Nevertheless, among the numerous biblical metaphors and comparisons employing the image of the serpent or viper, there are some which present a positive image. In the older strata of biblical texts, especially those taken from the Book of Exodus (Chapters 4 and 7) or the Book of Numbers (Chapter 21), we find positive references in which a serpent represents JHWH and his healing power.

Źródło:

Verbum Vitae; 2017, 32; 13-54
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Mak w polskich opowieściach folklorystycznych
Papaver in polish oral literature

Autorzy:

Orzechowska, Sara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1787964.pdf

Data publikacji:

2021-08-09

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Ludoznawcze

Tematy:

papaver
tale
deat
sleep
traditional folklore
contemporary folklore
mak
bajka
sen
śmierć
folklor współczesny
folklor tradycyjny

Opis:

Mak pojawia się w mitologiach, bajkach, obrzędach oraz krótkich formach folkloru europejskiego wyjątkowo często, jako swoisty konstrukt kulturowy. W artykule dokonuję analizy znaczeń i kontekstów, w jakich roślina ta pojawia się w polskich bajkach ludowych, odnosząc to także do praktyki kulturowej, jak i wiedzy fitoterapeutycznej, będącej źródłem symboliki łączącej mak ze światem snu, śmierci, istot demonicznych oraz inicjacji w tradycyjnym folklorze. Żywotność maku w świadomości etnobotanicznej Polaków zdecydowanie wyróżnia się na tle pozostałych ziół, co udowadniają m. in. przeprowadzone na potrzeby artykułu ankiety. Zmieniające się realia gospodarcze i kulturowe wpłynęły na gwałtowny spadek wiedzy zielarskiej, zanikanie obrzędów i praktyk magicznych (w tym z użyciem nasion maku) w Polsce, niemniej mak wciąż należy do roślin, których działanie lecznicze  oraz istotne miejsce w czasie świąt (najczęściej Bożego Narodzenia) znane jest w Polsce niemal każdemu. Współczesny folklor ustny z komponentem „mak” odnosi się głównie do domowej produkcji środków odurzających z opium, tworząc nowe treści fabularne (także z elementami komicznymi), których fragmenty zamieszczam w artykule. Wątki te wzbogacają zasoby polskiej literatury oralnej dotyczącej roślin.
Papaver is popular component in European mythologies, fairy tales, rituals and short forms of folklore (oral literature), it appears as a specific cultural construct. Main goal of the article is to analyze the meanings of this plant occured in Polish folk tales, referring also to cultural practice and phytotherapeutic knowledge, which is the source of symbolism connecting papaver with the dream world, death, demonic creatures and initiation in traditional folklore. The lifespan of the papaver in the ethnobotanical consciousness of Poles definitely distinguish oneself from other herbs, it is proved by surveys conducted for the purposes of the article. Changes in economic and cultural realities have resulted in a sharp decline of herbal knowledge, the disappearance of rituals and magical practices (including this with use of poppy seeds) in Poland, nevertheless papaver is still a plant which physiological effect and an important place during holidays (most often Christmas) is known to almost everyone in Poland. Contemporary oral literature with the papaver component refers mainly to the home-made production of drugs with opium, it creates new plot content (also with comic elements), which passages are included in the article. These strands enrich the resources of Polish folklore about plants.

Źródło:

Literatura Ludowa; 2021, 4-5; 19-32
2544-2872
0024-4708

Pojawia się w:

Literatura Ludowa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

Motywy filozoficzne w poezji Cypriana Norwida
Philosophical Motifs in the Poetry of Cyprian Norwid

Autorzy:

Sajdek, Wiesława

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1807154.pdf

Data publikacji:

2020-01-03

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

prawda
sens
śmierć
kobieta
dobro
piękno
truth
sense
death
woman
good
beauty

Opis:

W poetyckiej szacie swoich utworów Cyprian Norwid daje wyraz głębokiemu zrozumieniu fundamentalnych zagadnień, obecnych w europejskiej tradycji filozoficznej. Przedmiotem jego poezji bywa więc zarówno śmierć, obecna w swoich banalnych zewnętrznych przejawach, ale także w grozie swej nieodwracalności, jak i budzące się dopiero życie, które przedstawiane bywa przez poetę w naturalnych kontekstach obrazu młodej matki i dziecka. Piękne postaci młodych kobiet bywają u Norwida pretekstem do ironii skierowanej przeciwko ułomnościom społecznego życia, kiedy nastawione jest na blichtr i pozór. Natomiast kobiecość w swoich najwyższych przejawach łączy w sobie w jego twórczości piękno i dobro. Zarówno formalne nowatorstwo, jak i wykorzystanie motywów dobrze znanych w ludowej kulturze ziem polskich służą u Norwida zawsze przedstawieniu rzeczy dla człowieka najważniejszych. Głęboki humanizm tej twórczości łączy pierwiastki typowe dla tradycji europejskiej z tym, co uniwersalne. Fascynacji ulotnym, a zarazem wszechobecnym pięknem natury towarzyszy perspektywa nieskończoności, otwarta przed człowiekiem. W niczym nie uszczuplona, żywa emocjonalność poety stanowi tło dla pochwały rozumu, po sokratejsku poszukującego najwyższego dobra człowieka.
In the poetical form Cyprian Norwid reveals his deep understanding of the fundamental issues of the European philosophical tradition. Therefore the subject of his poetry is both death, inherent in its trivial external manifestations, but also in the menace of  its irreverability, and newly rising life, which the poet depicts in its natural context of an image of young mother and her baby. Figures of young, beautiful women often serve as a pretext for irony directed at deficiencies of social life, anticipating solely glitter and appearances. Feminity in its highest aspects, however, in his output combines beauty and good. Both formal inventiveness and recourse to familiar motives of the Polish country culture, always serve Norwid to present things essential for a man. Profound humanism of his output combines motives which are typical for the European tradition and universal issues. His fascination for the ephemeral, omnipresent beauty of the nature is accompanied by the perspective of infinity, open for each human being. The poet’s emotionalism, thorough and vivid, is the background for his praise of reason, which seeks for the Highest Good along Socratic lines.

Źródło:

Roczniki Kulturoznawcze; 2016, 7, 3; 59-80
2082-8578

Pojawia się w:

Roczniki Kulturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

Pomiędzy Erosem a Tanatosem. Susan Sontag/Annie Leibovitz
Between the Eros and Thanatos. Susan Sontag/Annie Leibovitz

Autorzy:

Karczmarek, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/517855.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Katedra Etnologii i Antropologii Kulturowej

Tematy:

śmierć
choroba
eros
tanatos
fotografia
death
thanatos
photography
disease

Opis:

Artykuł jest próbą przedstawienia relacji zachodzących w sferze praktyk codzienności, które odnoszą się do obszaru intymności. Punktem wyjścia jest analiza fotografii Annie Leibovitz zrobionych Susan Sontag w trakcie ostatnich lat jej życia, podczas których zmagała się z chorobą. Charakterystyczna jest tu obecność erosa i tanatosa, które determinowały zapośredniczone w obiektywie fotografa spojrzenie. To uwikłanie w pewną formę erotyzmu a jednocześnie wizualna transgresja, która może wywoływać kulturowy skandal.
Article is an attempt of presenting set of relations in the area of everyday life practices connected with intimacy. Start point is an analyze of Ann Leibovitz’s photogtaphy of suffering because of cancer, Susan Sontag’s last days of life. Presence of Eros and Thanatos is very significant, this two qualities determined the way in which the (mediated by object glass) gaze is seen. This erotic value of the photograpfy entagled it into visual transgression which can be a source of cultural scandal.

Źródło:

Tematy z Szewskiej; 2015, Errotyzm 2(16)/2015; 39-51
1898-3901

Pojawia się w:

Tematy z Szewskiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

Eutanazja. Między zabójstwem z litości a aktem samobójstwa
Euthanasia. Between the murder of mercy and act of suicide

Autorzy:

Truszczyński, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2165190.pdf

Data publikacji:

2013-12-15

Wydawca:

Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe

Tematy:

życie
śmierć
eutanazja
cierpienie
life
death
euthanasia
suffering

Opis:

Śmierć i umieranie stanowią dziś temat tabu. Wykluczyliśmy je z kręgu powszedniej codzienności. Są niepożądane, gdyż skutecznie burzą porządek doczesności. Nastąpiła dewaluacja słów dotyczących krańcowych etapów egzystencji, jednakże sam temat nie traci na aktualności, umieranie jest integralną częścią życia we wszystkich jego przejawach. W konfrontacji z chorobą – nawet tą śmiertelną – mamy potężny oręż w postaci nauki; we współczesnej sztuce umierania dominują bowiem trendy naukowe. Nauka nie zgadza się na śmierć. Godzi w główną cechę przypisywaną śmierci – nieodwracalność. Nie oznacza to jednak, że podstawową zasadą poszanowania życia jest przedłużanie go za wszelką cenę. Tym, co diametralnie różni eutanastów od witalistów jest zasada świętości życia, która dla pierwszych jako taka nie istnieje, dla drugich – jest argumentem nadrzędnym i nie podlegającym dyskusji.
Death and dying are taboo today. We excluded them from the circle of everyday everyday life. Are undesirable, because the temporal order effectively storm. There was a devaluation of the words on the end stages of existence, but the same issue is not fading, dying is an integral part of life in all its manifestations. When confronted with the disease – even the deadly powerful weapon we have in the form of science, in the modern art of dying trends dominate scientific fact. Science does not match to the death. It violates the main feature attributed to the death – irreversible. This does not mean, however, that the fundamental principle of respect for life is to extend it at any cost. The thing that is radically different from vitalists eutanastów is the principle of sanctity of life, which for the first as such does not exist, for others – is the overriding argument and not subject to discussion.

Źródło:

Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2013, Zeszyt, XXVII; 504-517
0860-9608

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

Spadanie i falowanie: trauma i żałoba Nicka Cave’a
Falling and rolling: Nick Cave’s trauma and grief

Autorzy:

Kuźnicki, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1944364.pdf

Data publikacji:

2021-06-30

Wydawca:

Narodowe Centrum Kultury

Tematy:

Nick Cave
trauma
żałoba
śmierć
grief
death

Opis:

This article seeks to decode the artistic strategies employed by Nick Cave on two of his recent albums, Skeleton Tree (2016) and Ghosteen (2019), to process the trauma related to the sudden death of his teenage son, Arthur, in July 2015. Understandably, the literary layer of both productions is marked by the author’s grief and attempts to overcome it. However, the lyrics on both albums are also an account of a recovery from a trauma. It is a process composed of four stages: the shock experienced by an individual; desperate attempts to return to the reality before the trauma, which for obvious reasons turns out to be impossible; developing a trauma narrative, i.e. retelling a traumatic event; the beginning of the healing process with accepting the loss as a crucial component. The entire process also assumes a significant participation from Cave’s audiences, as the artist consciously allows us access to an intimate and traumatic experience on a previously unprecedented scale.

Źródło:

Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2021, 114, 2; 48-60
1230-4808

Pojawia się w:

Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:

Znaczenie rzeczownika φθόνος w Mdr 2,24
The Meaning of the Noun φθόνος in Wis 2:24

Autorzy:

Zieliński, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2087823.pdf

Data publikacji:

2021-10-28

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

zawiść
diabeł
śmierć
niezniszczalność
envy
devil
death
incorruptibility

Opis:

Interpretacja rzeczownika φθόνος w Mdr 2,24 może rodzić pewne trudności. We egzegezie φθόνος jest generalnie odnoszony do postawy diabła, który, zazdrosny o człowieka, buntuje się przeciw Bogu. Takie znaczenie pojawia się już w literaturze apokryficznej i patrystycznej. Ten artykuł ukazuje kontekst analizowanego wersetu, kwestie związane z jego tłumaczeniem oraz możliwe interpretacje. Bada najpierw naturę śmierci, stara się ukazać, jaka rzeczywistość kryje się za terminem διάβολος i dlaczego autor opisuje jego działanie jako motywowane zawiścią. Opierając się na tekstach Filona z Aleksandrii argumentuje, że zawiść rozumiana jako smutek związany z brakiem różnych dóbr, które posiadają inni, to tylko określenie istoty tego uczucia. Wydaje się, że autor natchniony chciał przede wszystkim ukazać zawiść jako postawę negatywną, radykalnie przeciwstawną idei mądrości, cnoty i bliskości Boga. W takiej interpretacji zawiść objawia stan moralnego zła, absolutnego braku mądrości, który skutkuje oddzieleniem od Boga, wprowadza niezgodę między ludźmi i ostatecznie doprowadza do duchowej śmierci.
The interpretation of the noun φθόνος in Wis 2:24 may raise some difficulties. In exegesis, φθόνος is generally referred to the attitude of the devil who, jealous of man, rebelled against God. This meaning already appears in apocryphal and patristic literature. This article presents the context of the analyzed verse, issues related to its translation, and possible interpretations. First, it explores the nature of death, then tries to show what reality is behind the term διάβολος and why the author describes his action as motivated by envy. Based on the texts of Philo of Alexandria, the article argues that envy, understood as sadness related to the lack of various goods that others have, is only a definition of the essence of this feeling. It seems that the inspired author primarily wanted to show envy as a negative attitude, radically opposed to the idea of wisdom, virtue and closeness to God. In such an interpretation, envy reveals a state of moral evil, an absolute lack of wisdom, which results in separation from God, causes discord between people, and ultimately leads to spiritual death.

Źródło:

The Biblical Annals; 2021, 11, 4; 559-573
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:

O poezji współczesnego poety z perspektywy baroku
On a contemporary poet’s output from the Baroque perspective

Autorzy:

Linkner, Tadeusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1879760.pdf

Data publikacji:

2021-12-18

Wydawca:

Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Humanistyczny

Tematy:

death
vanitas
oxymoron
concept
Stanisław Gostkowski
śmierć
oksymoron
koncept

Opis:

Stanisław Gostkowski, współczesny poeta, autor siedmiu tomików, zmarł w roku 2000. Nie należał do Nowej Fali ani do Nowej Prywatności. Cenił wiersze Tymoteusza Karpowicza. W artykule piszę o pierwszym tomiku Nie chowajcie mnie żyjącego i czwartym Śmierć ma słodki zapach. Gostkowski pisał o śmierci, ale dla życia. W swojej poezji bardzo często eksponował barokową ideę vanitas. W szkicu zaprezentowano interpretację z perspektywy baroku.
Stanisław Gostkowski, a contemporary poet, author of seven volumes, died in 2000. He did not belong to the New Wave and New Privacy. His literary patron was Tymoteusz Karpowicz. I am writing about the first volume, Don’t bury me alive, and the fourth one, titled Death has a sweet smell. Gostkowski wrote about death, nevertheless just for life. He often emphasises vanitas in his poetry. Here is an interpretation of his output from the Baroque perspective.

Źródło:

Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego; 2021, 7; 219-233
2450-3584

Pojawia się w:

Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:

Motywy egzystencjalne w twórczości filmowej Ingmara Bergmana
Existential themes in Ingmar Bergman’s film work

Autorzy:

Błaszczyk, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1621517.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

existentialism
loneliness
death
human being
God
egzystencjalizm
samotność
śmierć
człowiek
Bóg

Opis:

Celem artykułu jest ukazanie egzystencjalnych motywów twórczości filmowej Ingmara Bergmana, jednego z najwybitniejszych reżyserów europejskich. Podkreślamy, że podejmowana przez niego problematyka ogniskuje się wokół takich zagadnień, jak samotność, niepokój, niepewność i przemijalność ludzkiego losu, śmierć, relacja człowieka do Boga czy poszukiwanie sensu życia. W pracy odwołujemy się zarówno do wybranych dzieł filmowych Bergmana (zwłaszcza do Siódmej pieczęci i tzw. „trylogii pionowej”), jak i do rozpoznań filozofów egzystencjalnych. Egzystencjalna interpretacja filmów Bergmana, jak się zdaje, pozwala uznać szwedzkiego reżysera za czołowego twórcę egzystencjalnego, akcentując uniwersalny, ponadczasowy charakter jego obrazów.
The aim of the article is to show the existential themes of filmmaking by Ingmar Bergman, one of the greatest European directors. The paper emphasizes that the matters undertaken by Bergman focus on such issues as loneliness, anxiety, uncertainty and transience of human fate, death, man’s relationship with God and the searching for meaning of life. On the one hand, the paper refers to Bergman’s poetics (especially from The Seventh Seal and the “religious trilogy”). On the other hand, it discusses the recognition of existential philosophers. Existential interpretation of Bergman’s films allows to consider the director as the leading existential artist and emphasizes a universal, timeless character of his films.

Źródło:

Analiza i Egzystencja; 2020, 52; 19-36
1734-9923
2300-7621

Pojawia się w:

Analiza i Egzystencja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 81.

Tytuł:

Dobra śmierć – czyli jaka? Próba odpowiedzi na pytanie na podstawie nauczania K. Rahnera, H. U. von Balthasara i J. Ratzingera (Benedykta XVI)
What makes a good death? An attempt to answer the question based on the teaching of K. Rahner, H.U. von Balthasar and J. Ratzinger – Benedict XVI

Autorzy:

Kulik, Bogdan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/607334.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Jesus Christ
death
grace
sin
freedom
redemption
encounter
Jezus Chrystus
śmierć
łaska
grzech
wolność
odkupienie
spotkanie

Opis:

On July 22, 1908, Pope Pius X established the Association of Our Lady of a Happy Death as universal for the whole Church. On May 1987, the Primate of Poland, Cardinal Joseph Glemp, approved the Polish Branch of the Association at the Shrine to the Virgin Mary in Górka Klasztorna. He also permitted the Missionaries of the Holy Family to carry out this work. The purpose of the Association is the propagation of prayer and preparation for a good death. The question is, however, can death be good? If so, what is a good death? The article titled „What makes a good death? An attempt to answer the question based on the teachings of K. Rahner, H.U. von Balthasar and J. Ratzinger – Benedict XVI“ is an analysis of the thoughts of the three great contemporary theologians. It does not, however, aim to analyze deeply the mutual similarities and differences between the German-speaking theologians. The study aims at explaining what we really ask God for when praying for a „happy death”. Even a cursory reading of selected books by Rahner, von Balthasar and Ratzinger – Benedict XVI reveals that thinking about death as something good is not unreasonable. Why? Because the positive aspect of dying does not come from the nature of death, but from God’s action in it. It was Him who in the Person of Jesus Christ became man and conquered the hell of death (Ratzinger) by transforming a “bad death” into a “good one” (von Balthasar), and thus gained eternal redemption for us (Rahner).

Źródło:

Poznańskie Studia Teologiczne; 2017, 31; 85-116
0209-3472

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 82.

Tytuł:

Igrzyska emocji. Literackie obrazy wartości i emocji
Death in The Hunger Games. Literary images of values and emotions

Autorzy:

Gromysz, Jowita

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/544818.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy

Tematy:

socjologia emocji
literatura dla młodzieży
socjalizacja
literatura fantastyczna
śmierć

Opis:

Niniejszy artykuł jest próbą zobrazowania emocji towarzyszących śmierci i umieraniu opisanych przez Suzanne Collins w przeznaczonej dla młodzieży książce pt. Igrzyska śmierci. Tekst ma charakter interdyscyplinarny, przy czym kategorią łączącą literaturoznawstwo, pedagogikę i socjologię kultury uczyniłam społeczne odczuwanie emocji. Teksty kultury, w szczególności literatura i film, stanowią rodzaj zapośredniczonego przez język doświadczania afektywnego, czytając o autorytarnym świecie, w którym żyją bohaterowie trylogii S. Collins, młodzi ludzie przeżywają emocje, uczą się ich okazywania, radzenia sobie z nimi, co stanowi dosyć ważny element w procesie socjalizacji i edukacji. Część badawcza tekstu opiera się na jakościowej analizie Igrzysk śmierci.

Źródło:

Przegląd Pedagogiczny; 2016, 2; 173-194
1897-6557

Pojawia się w:

Przegląd Pedagogiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 83.

Tytuł:

Oblicza śmierci człowieka w myśli Sulpicjusza Sewera
Aspects of human death according to Sulpicius Severus

Autorzy:

Pochwat, Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/612883.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

cuda
śmierć
kara śmierci
niewola
szatan
miracles
death
death penalty
slavery
Satan

Opis:

Sulpicius Severus (c. 360-420) was interested in various cases of human death. Although he do not deny that Christ is the one who alone can save man from death, he does not emphasize this truth either. He is mainly interested in wonders, extraordinary events linked mostly with St. Martin of Tours who was his friend. These miracles performed by Martin had their source in God’s power, but the way they are described places Martin in the centre and presents him as the main character. In this way, Sulpicius brings in a new style of writing, hagiographic literature where though God is the most important, the reader gets the impression that the central figure is a saint. Even though miracles happen by the power of God, one gets the impression that they are the result of the holy man’s efforts and merits. Sulpicius Severus considers death, caused by various ways and experienced for different reasons, is the greatest misfortune of man. He describes many examples related to the phenomenon of death. He talks about the death penalty. Although he mentions death as turning away from God, he does not mean eternal death, but rather its temporal consequences such as deprivation of freedom and falling into a state of slavery.

Źródło:

Vox Patrum; 2017, 67; 509-522
0860-9411
2719-3586

Pojawia się w:

Vox Patrum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 84.

Tytuł:

Zatopiony w umieraniu. O „Topielcu” Leśmiana raz jeszcze
Drowned in death. Once again on „Topielec” by Leśmian

Autorzy:

Dembińska-Pawelec, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/682646.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Bolesław Leśmian
poetry
edition
death
„Topielec”
poezja
edycja
śmierć

Opis:

The essay presents an interpretation of Bolesław Leśmian’s poem entitled Topielec (The Drowned), which has already been the subject of interest of many different scholars. The author of the essay draws attention to the difference in editing which appeared in the second edition of the volume Łąka (The Meadow) from 1937. The first edition of the book from 1920 contains the word “bezświat” (unworld) in the phrase “bezświat zarośli” (unworld of thicket) and this version was commonly adopted in the subsequent editions and analyses of Leśmian’s poetry. The author of the essay argues that is is rather the version of the second edition, namely “bezświt” (non-dusk) in “bezświt zarośli” (non-dusk of thicket), that is in accord with the poetics of Leśmian’s verse and the idea of the work. In the interpretation in accordance with the 1937 edition Topielec is a poem about drowning in death and gradual losing of the soul.  
Szkic prezentuje interpretację wiersza Bolesława Leśmiana Topielec, który wielokrotnie był przedmiotem zainteresowania badaczy. Autorka szkicu zwraca uwagę na różnicę edytorską, która pojawiła się w drugim wydaniu tomu Łąka z 1937 roku. W pierwszym wydaniu książki z roku 1920 wydrukowane jest słowo „bezświat” („bezświat zarośli”) i ta wersja przyjęta została powszechnie w kolejnych wznowieniach i opracowaniach poezji Leśmiana. Autorka szkicu ukazuje, że to raczej wersja drugiego wydania – „bezświt” („bezświt zarośli”) – zgodna jest z poetyką Leśmianowskich wierszy i zamysłem utworu. W interpretacji zgodnej z edycją z 1937 roku Topielec to wiersz o pogrążaniu w śmierci i stopniowym zatracaniu duszy.

Źródło:

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2018, 7; 115-128
2299-7458
2449-8386

Pojawia się w:

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 85.

Tytuł:

Ciało, intymność, wieczność. Śladami Józefa Tischnera
The Body, the Intimacy, and the Eternity – Following the Path of Józef Tischner

Autorzy:

Kaczmarek, Agnnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1042213.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

miłosierdzie
cierpienie
wieczność
śmierć
mercy
suffering
eternity
death

Opis:

The main problem of this article is Jozef Tischner’s thought about the disease, death and mercy. The experience of the disease, which are also experienced Tischner– makes the area of intimacy, so very personal and even closed can be reduced. So arranged the body enters a new area of dialogue – values and meetings, which in the longillness and death radically change their character. Disease and related existential experiencemade a special return in thought Tischner directing them to the mercy of the problemand resuming the problem of death situated in the context of eternity.

Źródło:

Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2016, 15; 75-85
1895-2984

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 86.

Tytuł:

Sztuka umierania w romantyzmie
The art of dying in the romantic period

Autorzy:

Kulesza-Gierat, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2164924.pdf

Data publikacji:

2012-12-15

Wydawca:

Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe

Tematy:

sztuka umierania
sztuka życia
śmierć
the art of dying
the art of living
death

Opis:

Romantyzm jest epoką, w której problematyka śmierci stanowi jeden z centralnych kręgów problemowych. Stąd też wielość propozycji badawczych i romantologicznych hermeneutyk badawczych skupionych wokół tego tematu. Niniejszy tekst abstrahuje od współczesnych metodologii badawczych poświęconych romantycznemu dyskursowi tanatycznemu i stanowi propozycję badawczą, by spojrzeć, jak żywotna w romantyzmie była „sztuka umierania”, której tradycje sięgają od starożytności aż po wiek XIX.
Romanticism was an epoch which the problem of death played one of the crucial role in. A vast array of different scientific approaches as well as hermeneutics of Romantic literature seems therefore to be a natural outcome. The following paper – leaving the modern methodologies on the motif of Thanatos in Romanticism aside – is an attempt to look closer at the phenomenon of death and dying from the ever-present perspective of Ars moriendi (The Art of Dying).

Źródło:

Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2012, Zeszyt, XXVI; 195-208
0860-9608

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 87.

Tytuł:

Od śmierci do zmartwychwstania - od niewiary do wiary (Mk 15,42-16,20 z par.)

Autorzy:

Malina, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1623256.pdf

Data publikacji:

2015-11-03

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

śmierć
zmartwychwstanie
wskrzeszenie
Józef z Arymatei
Piłat
pusty grób
pochówek Jezusa
pogrzeb Jezusa
chrystofania

Opis:

Le ricostruzioni della storia delle tradizioni sulla tomba e sulle apparizioni del Risorto si basano sull’approccio diacronico. L’articolo non respinge questo tipo d’analisi, ma cerca di precisare il rapporto fra la forma letteraria dei testi e la prospettiva teologica del Vangelo di Marco. Soltanto a partire dalla determinazione di questo rapporto si può adeguatamente cogliere il significato delle divergenze tra le versioni sinottiche come testimonianze degli incontri con il Risorto. I risultati dell’analisi sincronica possono offrire un solido punto di partenza per le indagini diacroniche.

Źródło:

Verbum Vitae; 2009, 15; 189-208
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 88.

Tytuł:

Rola miłości w przeżywaniu cierpienia i śmierci
Role of love in living suffering and death

Autorzy:

Bernaciak, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047463.pdf

Data publikacji:

2017-12-17

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

suffering
love
life
death
salvation
mystery
God
cierpienie
miłość
życie
śmierć
zbawienie
tajemnica
Bóg

Opis:

Przedmiotem analizy podjętej w niniejszym artykule jest rola miłości w przeżywaniu cierpienia i śmierci. Zagadnienie to rozpatrywano z kilku perspektyw.W pierwszej kolejności uwzględniono wynikającą z prawa naturalnego potrzebę miłości oraz zdolność do przeżywania cierpienia. Z kolei, bazując na nauczaniu ojców Kościoła, przedstawiono religijny aspekt podjętego zagadnienia. Koresponduje z tym punkt widzenia zaprezentowany w nauczaniu św. Pawła Apostoła, dla którego miłość jest źródłem mocy potrzebnej do przeżywania cierpienia i śmierci. Rozważając psychologiczny aspekt analizowanego zagadnienia, posłużono się badaniami prowadzonymi nad osobami odznaczającymi się silną osobowością, które pragną przezwyciężyć swoją graniczną sytuację. Uwzględniono też zagadnienie eutanazji oraz rolę sakramentu namaszczenia chorych i wiatyku. Kolejną płaszczyzną, na której rozważano wpływ miłości na przeżywanie cierpienia i śmierci, jest mistyka. Natomiast sytuację człowieka chorego traktowanego jako członka tworzącego wspólnotę miłości we wspólnocie kościelnej rozpatrywano, uwzględniając aspekt eschatyczny. Z kolei przyjęcie perspektywy filozoficzno-antropologicznej prowokuje do zadania pytania: „Czy śmierć jest sensem życia?” W końcu rolę miłości w przeżywaniu cierpienia i śmierci rozpatrywano, uwzględniając aspekty: psychiczny, etyczny, transcendentny oraz socjologiczny. W rozważaniach o wpływie miłości na przeżywanie cierpienia i śmierci nie zabrakło aspektu socjologicznego. Problem ten omówiono, analizując sytuację osób przeżywających samotność i cierpienie.W kontekście przeżywania cierpienia i śmierci wskazano na realizację pełni człowieczeństwa i zjednoczenia ze wspólnotą, co osiąga się poprzez miłość Boga i ludzi, zwłaszcza osób cierpiących.
The article analyzes the importance of love on living suffering and death. This problem was considered in few perspectives.First of all, based on the natural law, natural need of love as well as ability to withstand suffering was emphasized was considered. The religious point of view was noted making use of the teachings of the Church Fathers. Paul’s Apostle point of view is corresponding with this these. In his opinion the love is the source of power which is necessary to living suffering and death. Contemplating the psychological viewpoint examination of people characterized by strong personality has become instrumental.  These people long for overcoming their extreme situation of suffering and death.The problem of euthanasia and the role of the sacrament of the Anointing of the Sick was considerated too. Mistical aspect of the influence of love on living suffering and death is the further perspective that was important in this relfection. On the other hand the situation of a sick man, who forms community of love in the Church community which contemplates love, was anlized in eschatological aspect. Yet further aspects: philosophical and anthropological, in relation to the subject of influence of love on suffering and death, combine in the following question: Is death the meaning of life? Finally, theologians have considered the influence of love on living suffering and death in the psychological, ethical, transcendental and sociological sense.Lastly, sociological aspect was not missing in contemplating the influence of love on living suffering and death. This problem was examined  in the context of people who suffer and at the same time live in solitude.Apart from that, it is the feeling that someone is somewhere rooted and loved. In the context of living suffering and death, realization of fullness of humanity and unification with community was emphasized which is achievable through love to God and neighbour – particularly love to a suffering person.

Źródło:

Teologia i moralność; 2017, 12, 1(21); 205-233
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 89.

Tytuł:

Samotność z perspektywy nieśmiertelności.Refleksje Henryka Elzenberga
Solitude of the prerpective of immoratality. Reflections of Henryk Elzenberg

Autorzy:

Konstańczak, Stefan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1048342.pdf

Data publikacji:

2015-07-04

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Henryk Elzenberg
death
immortality
solitude
spirit aristocracy
śmierć
nieśmiertelność
samotność
arystokracja ducha

Opis:

The starting point for the considerations are three versions of the text of Henryk Elzenberg, kept in manuscripts, and not published until now, devoted to “meditations” over the possibility of reaching immortality in earthly life. The author, on the basis of their analysis and other statements on immortality, presents Elzenberg’s attitude towards solitude, to which people who do not follow the main social stream and are able to retain autonomy of their views independently of outer conditions are all doomed. To indicate such kind of people Elzenberg has introduced the category of “spirit aristocracy”. This category is indispensable for existing of every society. And both scientists and artists are classified to it. They reach immortality, but it is conditioned, because during their lives nobody will get to know if it is worth to make a sacrifice of their own solitude. According to the author, Elzenberg’s life may be set as an example of such a solitary spirit aristocracy.

Źródło:

Filozofia Chrześcijańska; 2015, 12; 169-183
1734-4530
2450-0399

Pojawia się w:

Filozofia Chrześcijańska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 90.

Tytuł:

Dobrowolne zaprzestanie jedzenia i picia (VSED) – ocena etyczna

Autorzy:

Aszyk, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1369381.pdf

Data publikacji:

2019-12-20

Wydawca:

Akademia Katolicka w Warszawie

Tematy:

dobrowolne zaprzestanie jedzenia i picia
samobójstwo
śmierć
eutanazja
bioetyka
Voluntary Stopping of Eating and Drinking
VSED
suicide
death
uthanasia
euthanasia
bioethics

Opis:

Dobrowolne zaprzestanie jedzenia i picia jest formą spowodowania własnej śmierci w wyniku samowolnego nieprzyjmowania pokarmów i napojów. Działania takie propagują głównie zwolennicy eutanazji w krajach, gdzie zakazy prawne nie pozwalają na skorzystanie z tzw. wspomaganego samobójstwa lub innych instytucjonalnych form terminacji życia. Drastyczne skutki autodestruktywnego procederu usiłuje się łagodzić beztroską retoryką, wedle której zgon w wyniku odwodnienia i wygłodzenia jest lepszym scenariuszem niż ewentualne zmaganie z chorobą, starość lub znudzenie życiem. Niniejszy artykuł dokonuje etycznej oceny owych praktyk, które wyczerpują kryteria czynu samobójczego i stanowią bezpośredni zamach na własną egzystencję.
Voluntary Stopping of Eating and Drinking, known as VSED, is a form of causing one’s own death as a result of self-imposed refusal of watering and nourishment. Such activities are promoted mainly by euthanasia supporters in countries where legal bans do not allow the use of so-called assisted suicide or other institutional forms of ending of life. The drastic effects of self-destructive practice are attempted to be mitigated by carefree rhetoric, according to which death as a result of dehydration and starvation is a better scenario than the potential struggle with illness, old age or boredom. This article conducts an ethical evaluation of those practices that fulfil the criteria for suicide and are a direct act against one’s existence.

Źródło:

Studia Bobolanum; 2019, 30, 4; 89-99
1642-5650
2720-1686

Pojawia się w:

Studia Bobolanum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 91.

Tytuł:

(Nie)obecność kategorii śmierci w edukacji dzieci - głos w dyskusji
Absence of death category in children`s education – a voice for discussion

Autorzy:

Sztobryn-Bochomulska, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/544680.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy

Tematy:

tanatopedagogika
dzieci
edukacja
wychowanie
śmierć

Opis:

Człowiek jako jedyny jest świadomy swojej śmiertelności. Zwyczajowo unikamy dyskusji na temat śmierci. Tabuizacją jeszcze bardziej obejmujemy dzieci. Dzieci z jednej strony są chronione przed jakąkolwiek refleksją na temat śmierci a z drugiej zalewają je obrazy śmierci z filmów i gier komputerowych. Pomiędzy chroniącym milczeniem a wynaturzonym obrazem śmierci prezentowanym przez współczesną kulturę powinno pojawić się źródło, w którym znajdzie się odpowiedź na pytania egzystencjalne dzieci i młodzieży. Źródłem tym powinna być między innymi edukacja szkolna. Artykuł jest głosem w dyskusji na temat konieczności uwzględnienia zagadnień tanatopedagogicznych w edukacji dzieci, po to aby tak ważne zagadnienie dla ludzkiej egzystencji pomagało definiować i siebie i ludzkie życie poprzez nadawanie mu sensu.

Źródło:

Przegląd Pedagogiczny; 2017, 2; 153-164
1897-6557

Pojawia się w:

Przegląd Pedagogiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 92.

Tytuł:

Uwagi na temat onotologii i pedagogii starości
Remarks on the ontology and pedagogy of the old age

Autorzy:

Starnawski, Witold

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/944133.pdf

Data publikacji:

2019-06-30

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

osoba
pedagogia
starość
śmierć
godność
person
pedagogy
old age
death
dignity

Opis:

The article presents the problem of the old age from the personalistic point of view. (The author refers to the ideas and concepts of the ancient and modern thinkers, such as Cicero, J. A. Komensky, E. Erikson, John Paul II, W. Chudy). First of all, it is necessary to distinguish the two meanings of that term: biological (physical) and personal (moral, spiritual). Important elements of that category include: a sense of temporality, loss of physical strength and possibilities of undertaking activities, distance and reflection, consciousness of the approaching end of life, preparation for death. The main aspect of the pedagogy of the old age is overcoming the crucial opposition of that time: torment – fulfillment.
Artykuł przedstawia problem starości z perspektywy personalistycznej. Autor odwołuje się do poglądów i koncepcji dawnych jak i współczesnych myślicieli takich jak Cyceron, J. A. Komeński, E. Erikson, Jan Paweł II, W. Chudy. W rozważaniach rozróżniono dwa znaczenia terminu „starość”: biologiczne (fizyczne) oraz osobowe (moralne, duchowe). Ważnymi elementami kategorii starości są: czasowość, utrata sił i możliwości działania, dystans i refleksja, świadomość zbliżania się do kresu życia, przygotowanie do śmierci. Ważnym aspektem pedagogii starości jest przekroczenie kluczowej opozycji tego okresu: udręka – starość.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2019, 40, 2; 87-103
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 93.

Tytuł:

Modernistyczne dialogi ze śmiercią. Kulturowe inkarnacje i personifikacje
Dialogues with the death of modernism. Cultural incarnations and personifications

Autorzy:

Gracla, Jadwiga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1832573.pdf

Data publikacji:

2018-12-30

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

śmierć
postać
dramat
modernizm
wyobrażenie
death
character
drama
modernism
image

Opis:

The purpose of this article is to show the character of death as a full-fledged hero of a literary work. The author analyzes Hofmannstahl’s dramas: The Fool and the Death, Great Salzburg’s World Theater, Chlebnikov: Death’s Bug, Krzanowski’s Death throws bones. The images of death that appear in them present it as the messenger of God and the companion of the journey to the land of the beginning. In this performance, it loses its scary features. Otherwise, the author uses folk imagery of death. Then it is endowed with human qualities – it can be deceived, though it can not be won with it.

Źródło:

Studia Wschodniosłowiańskie; 2018, 18; 7-14
1642-557X

Pojawia się w:

Studia Wschodniosłowiańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 94.

Tytuł:

Inspirujące wątki refleksji biograficznej Olgi Czerniawskiej na łamach serii wydawniczej „Biografia i badanie biografii”

Autorzy:

Dubas, Elżbieta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1925998.pdf

Data publikacji:

2021-06-14

Wydawca:

Akademickie Towarzystwo Andragogiczne

Tematy:

badania biograficzne
Olga Czerniawska
czytanie biografii
pisanie autobiografii
pamięć dzieciństwa
czas nocy
śmierć
edukacja

Opis:

Celem artykułu jest ukazanie refleksji biograficznej Olgi Czerniawskiej, opublikowanej na łamach serii wydawniczej „Biografia i badanie biografii” w latach 2014–2020. To jedne z ostatnich wypowiedzi Badaczki w tym zakresie. Dotyczą one czytania biografii, pisania autobio- grafii, pamięci dzieciństwa, czasu nocy, śmierci oraz edukacyjnego aspektu badań biograficznych. Wiele z tych refleksji nadal jest inspiracją dla badaczy biografii. Są one także istotnym wkładem w andragogiczny wymiar badań biograficznych. Mają również odniesienie do edukacji dorosłych, w której przyjęte jest szerokie rozumienie procesu uczenia się dorosłych.

Źródło:

Edukacja Dorosłych; 2021, 1; 9-22
1230-929X

Pojawia się w:

Edukacja Dorosłych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 95.

Tytuł:

Gra namiętności w dramatach Stanisława Przybyszewskiego
The Game of Passions in Stanisław Przybyszewskis Dramas

Autorzy:

Bachman, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1944041.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Stanisław Przybyszewski
walka płci
zdrada małżeńska
miłość
śmierć
sex struggle
marital betrayal
love
death

Opis:

This paper focuses on the relationship between woman and man in the writing of Stanisław Przybyszewski. It discovers the link between love and death that is characteristic of this playwright. Przybyszewski's dramas are analysed here under the angle of the motive of betrayal present in this writing, the motive that leads from unfaithfulness and harm of another person to his death. This paper indicates an indispensable necessity to bear punishment for trespasses against morality. It touches the causes for which the heroes decide to break the vow given to God at the altar, and its consequences. It shows Przybyszewski's anthropology that entangles man in the system of dependencies on the power of his own nature, the sexual urge determining human life. The manifestations of the Christian vision of the world are lacking, a fact that makes the heroes' repentance impossible.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2010, 58, 1; 141-169
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 96.

Tytuł:

Symbole cierpienia i rytuały żałoby we współczesnej przestrzeni politycznej
Symbols of suffering and mourning rituals in contemporary political space

Autorzy:

Szczurowski, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2206372.pdf

Data publikacji:

2022-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

symbol
rytuał
polityka
śmierć
żałoba
ritual
politics
death
mourning

Opis:

The death of a loved one results in manifestations of suffering, mourning, and finally post-mortem and funeral ceremonies. The departure of people who were key figures and influenced the political space brings with it a whole spectrum of symbols, signs and rituals of mourning in this space. In the history of the Third Polish Republic, Poles experienced a number of sad moments related to the deaths of less and more significant figures in the world of politics. The departure of John Paul II, all those who died in the Smolensk catastrophe, the assassination of President Paweł Adamowicz, the deaths of the founding fathers of the Third Republic: Tadeusz Mazowiecki and Jacek Kuroń, Władysław Bartoszewski, Andrzej Chodubski, who was so close to the University of Gdańsk environment, and many others, are just some of the great world of politics and political science. The symbols of suffering and rituals of mourning that accompanied their farewells were, among other things, an expression of our culture, also political.
Śmierć kogoś bliskiego skutkuje przejawami cierpienia, żałości, wreszcie ceremoniami pośmiertnymi i pogrzebowymi. Odejście osób, które były kluczowymi postaciami i wywierały wpływ na przestrzeń polityczną niesie za sobą, w tejże przestrzeni, całe spektrum symboli, oznak i rytuałów żałoby. W dziejach III Rzeczypospolitej Polacy doznali szeregu smutnych momentów związanych ze śmiercią mniej i bardziej znaczących w świecie polityki postaci. Odejście Jana Pawła II, wszystkich, którzy zginęli w katastrofie smoleńskiej, zabójstwo prezydenta Pawła Adamowicza, śmierć ojców założycieli III Rzeczypospolitej: Tadeusza Mazowieckiego i Jacka Kuronia, Władysława Bartoszewskiego, zgon jakże bliskiego środowisku Uniwersytetu Gdańskiego Andrzeja Chodubskiego i wielu innych, to zaledwie część ze znakomitych postaci świata polityki i nauk o polityce. Symbole cierpienia i rytuały żałoby, jakie towarzyszyły ich pożegnaniom, były między innymi wyrazem naszej kultury, także politycznej.

Źródło:

Cywilizacja i Polityka; 2022, 20, 20; 7-23
1732-5641

Pojawia się w:

Cywilizacja i Polityka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 97.

Tytuł:

Dzieci romantyczne – na krawędzi życia i śmierci
Romantic Children: On the Brink of Life and Death

Autorzy:

Zwolińska, Barbara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/14749431.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

child
childhood
romanticism
sensitivity
alienation
death
dziecko
dzieciństwo
romantyzm
wrażliwość
alienacja
śmierć

Opis:

Artykuł jest próbą przekrojowego oglądu zasad konstrukcji bohatera dziecięcego w literaturze polskiego romantyzmu, z odniesieniem do postaci z wybranej literatury powszechnej tego okresu. Przełom, jaki dokonał się w sposobie przedstawiania dziecka, jego doświadczeń i emocji oraz wartościowania okresu dzieciństwa przez twórców romantyzmu, inspiruje do poszukiwania odpowiedzi na pytania, jakie walory dostrzeżono w dzieciach, co stanowiło o ich wyjątkowości, jak kształtowały się ich relacje z dorosłymi, z rówieśnikami i rodzeństwem, na czym polegała specyfika ich wrażliwości i odmienności w sposobie oglądu świata oraz konfrontacji z doświadczeniami egzystencji, często traumatycznymi, prowadzącymi do śmierci samobójczej. Odkrycie dziecka jako bytu autonomicznego zaowocowało rewolucyjnym podejściem twórców romantyzmu czyniących z istot niedorosłych, obok szalonych, ludu i poety, rewelatorów romantycznego światopoglądu, w tym epistemologii wspartej na pozarozumowym sposobie poznawania świata, objaśniania jego złożonych mechanizmów.
The article is an attempt at a cross-sectional view of the principles of constructing a child hero in the literature of Polish Romanticism, with reference to characters from selected popular literature of that period. The breakthrough that took place in the way of presenting the child, its experiences and emotions, and the evaluation of childhood by the creators of Romanticism inspires us to seek answers to the questions about what values were noticed in children, what made them unique, how their relationships with adults were shaped (including with parents), with peers and siblings, which was the specificity of their sensitivity and differences in the way they perceive the world (the role of imagination and dreams) and confrontation with the experiences of existence, often traumatic, leading to suicide. The discovery of the child as an autonomous being resulted in a revolutionary approach of artists of Romanticism, making the immature beings, alongside the mad, the people and the poets, revelators of the romantic world view, including epistemology based on an extra-rational way of getting to know the world and explaining its complex mechanisms.

Źródło:

Porównania; 2023, 33, 1; 145-163
1733-165X

Pojawia się w:

Porównania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 98.

Tytuł:

Regionalne zróżnicowanie pochówków w Polsce
The Regional Diversification of Burials in Poland

Autorzy:

Staszyńska, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1371525.pdf

Data publikacji:

2020-12-16

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

pogrzeb
pochówek
kremacja
zakład pogrzebowy
przedsiębiorca pogrzebowy
śmierć
funeral
burial
cremation
funeral home
funeral director
death

Opis:

Celem artykułu jest analiza regionalnych i społecznych zróżnicowań pochówków. Badanie jakościowe zostało przeprowadzone w pięciu regionach – na Pomorzu Zachodnim, Podkarpaciu, Podlasiu, Podhalu oraz w Warszawie i jej okolicach. Źródłem danych do prowadzonych analiz są wywiady swobodne przeprowadzone z przedsiębiorcami pogrzebowymi i pracownikami zakładów pogrzebowych. Przedsiębiorcy z branży funeralnej pełnią coraz większą rolę w chowaniu zmarłych, a ponadto dysponują dogłębną wiedzą o społecznych oczekiwaniach wobec organizacji pogrzebów.  
The aim of this article is the analysis of regional and social differences in burial ceremonies. It summarizes the results of a qualitative research conducted in five Polish regions: West Pomerania, Podkarpacie, Podlasie, Podhale, and Warsaw with its surrounding. The qualitative data comes from unstructured individual interviews conducted with funeral parlors’ owners and their employees. Funeral parlors perform an increasingly important roles in burial ceremonies, while their owners demonstrate sound knowledge of the social expectations towards the organization of funerals.  

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2020, 16, 4; 210-231
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 99.

Tytuł:

Sytuacje graniczne w życiu człowieka (rozważania andragogiczno-etyczne)
Terminal situations in human life (andragogical and ethical considerations)

Autorzy:

Kowalski, Mirosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/431821.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza

Tematy:

śmierć
cierpienie
choroba
andragogika
edukacja dorosłych
death
suffering-disease
andragogy
adult education

Opis:

Śmierć, cierpienie-choroba to sytuacje graniczne i jednocześnie kategorie edukacji całożyciowej – swoisty problem/zagadnienie andragogiki. Proponowany Czytelnikowi tekst dedykowany jest zmarłym aktorom Annie Przybylskiej i Krzysztofowi Kolbergerowi i stanowi filozoficzną podstawę bardziej szczegółowej refleksji, która może się odbyć na gruncie wzmiankowanej subdyscypliny pedagogicznej. Z jednej strony sprowadzenie niejednokrotnie abstrakcyjnych problemów filozoficznych do jak najbardziej realnych spraw istnienia empirycznego i egzystencji człowieka jest możliwe, przekona Czytelnika porównanie odnośnych fragmentów tekstu z wyimkami z myśli między innymi H.-G. Gadamera, M. Heideggera, P. Jarvisa. Z drugiej zaś autor podkreśla, że zorientowana egzystencjalnie i hermeneutycznie edukacja dorosłych powinna być podłożem krytycznego postrzegania współczesnego, kulturowo-społecznego wzorca odnoszenia się do śmierci i jej wyznaczników, to jest banalizowania śmierci i unikania doświadczania jej realności. Istotą staje się rola, jaką śmierć, cierpienie-choroba odgrywają w kształtowaniu relacji podmiotu do samego siebie, dostrzeżeniu poza elementem destrukcyjnym momentu konstrukcyjnego. Sytuacje graniczne uwypuklają cele i zadania podmiotu całożyciowej edukacji (samokształcenia, samowychowania), podkreślając między innymi doświadczenia życiowe będące podłożem potencjału edukacyjnego i rozwojowego.
Death, suffering and disease are borderline situations and at the same time categories of lifelong education – a specific problem/issue of andragogy. This text is dedicated to the deceased actors Anna Przybylska and Krzysztof Kolberger and is the philosophical basis for a more detailed reflection that takes place on the basis of the pedagogical subdiscipline mentioned. On the one hand, it is possible to bring abstract philosophical problems to the most real aspects of empirical and human existence, the reader will be convinced to this through the comparison of the relevant parts of the text with excerpts from the writing of H.-G. Gadamer, M. Heidegger, P. Jarvis. On the other hand, the author emphasises that an existential and hermeneutically oriented adult education should be the basis for a critical perception of the contemporary, cultural and social patterns of the relation to death and its determinants, that is, banalizing death and avoiding experiencing its reality. The essence is the role that death, suffering and disease play in shaping the relationship of subjects to themselves, noticing a constructive moment beyond the destructive element. Terminal situations emphasise goals and tasks of the subject of lifelong education (self-education, self-education), emphasizing, among others, life experiences as the basis of educational and developmental potential.

Źródło:

Dyskursy Młodych Andragogów; 2019, 20; 179-189
2084-2740

Pojawia się w:

Dyskursy Młodych Andragogów

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 100.

Tytuł:

W poszukiwaniu męczeństwa. Analiza prawosławnych tekstów liturgicznych
In search for martyrdom. Analysis of the Orthodox liturgical texts

Autorzy:

Ławreszuk, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/420294.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

męczeństwo
Prawosławie
wiara
duchowość
teksty liturgiczne
śmierć
Martyrdom
Orthodoxy
faith
spirituality
liturgical texts
death

Opis:

W literaturze hagiograficznej opisy śmierci męczeńskiej uwypuklały bezkompromisową postawę człowieka, który nie wahał się wyznawać i bronić swojej wiary, wiedząc, że może to prowadzić do męczeństwa. W żywotach świętych i tekstach liturgicznych często pojawiało się określenie: „pragnienie śmierci”, bądź „pragnienie męczeństwa”. W jaki sposób należy rozumieć te słowa? Czy są one wyrazem pogardy dla doczesności i oczekiwaniem wieczności z Bogiem? Czy korzenie tej idei sięgają Ewangelii, czy raczej rodzą się z gnostyckiej inspiracji i pogardy dla tego, co ziemskie i materialne? Odpowiedzi na te pytania będziemy poszukiwać przed wszystkim w tekstach liturgicznych.
In the hagiographic literature, descriptions of the martyrdom appeared an uncompromising stance a man who did not hesitate to confess and defend their faith, knowing that this may lead to martyrdom. The lives of the saints and liturgical texts often contain the term “desire to die” or “desire for martyrdom”. How should we understand these words? Are they an expression of contempt for earthly life and the expectation of eternity with God? Are the roots of this idea dates back to the Gospel, or rather born with a Gnostic inspiration, and contempt for what earthly and material? The answers to these questions we will seek above all in the liturgical texts.

Źródło:

ELPIS; 2015, 17; 31-36
1508-7719

Pojawia się w:

ELPIS

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce