Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "women’s identity" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Obraz kobiety w sztuce polskiej ostatnich 20 lat. Wybrane przykłady
    Image of Women in Polish Art of the Last 20 Years
    Autorzy:
    Kaczmarska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/528286.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    women’s identity
    women’s position
    women in art
    Opis:
    The author, on chosen examples, attempts to study in what context in the Polish art of the last twenty years does the subject of modern women appear. The analysis concerns works of art; works which refer to the present position of women in Polish society.
    Źródło:
    Państwo i Społeczeństwo; 2013, 3; 179-189
    1643-8299
    2451-0858
    Pojawia się w:
    Państwo i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Finding female identity in the Neo-Confucian country of Joseon: analysis of female-related crimes in “Sabeobpumbo” (司法稟報)
    W poszukiwaniu kobiecej tożsamości w neokonfucjańskim Joseon: analiza przestępstw dotyczących kobiet w „Sabeobpumbo”
    Autorzy:
    Han, Boram
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28682866.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Sabeobpumbo
    Joseon
    Korean women
    women’s identity
    female- related crimes
    Koreanki
    tożsamość kobiet
    Opis:
    This research analyzes female-related cases in Sabeobpumbo (사법품보, 司法稟報) to examine Joseon women’s identity and perceptions of their role in the patriarchal society. Since women’s chastity was directly related to their social value, it was sometimes traded for their lives. Women were often unfairly reprehended when involved in domestic conflicts because of their lower status and they have been understood as individuals who faithfully followed the agnatic principle. However, there were exceptions, and Sabeobpumbo contained extraordinary accounts of various Joseon women in which they were described as independent and displayed active defiance in response to their highly conservative society while hoping to break free from the rigid social structure. In some cases, Joseon women decisively left their husbands for various reasons, mostly involving financial instability or neglecting duties. Furthermore, some women went to incredible lengths to preserve their husband’s and his family’s dignity. Interestingly enough, these women were not only absolved from their actions but even met with silent approval from the public. These examples provide an intriguing perspective that directly clashes with the accepted norms during the Joseon Dynasty and calls for further research on the complexities of female identity as a Joseon woman.  
    Niniejsze badanie opisanych w Sabeobpumbo (사법품보; 司法稟報) przypadków przestępstw dotyczących kobiet ma na celu analizę przykładów mówiących o kobiecej tożsamości z czasów Joseon, jak i percepcji roli kobiet w patriarchalnym społeczeństwie. Cnotliwość kobiet odgrywała olbrzymią rolę w ich życiu gdyż korelowała z ich społeczną ‘wartością’. Kobiety z racji swego niskiego statusu często były niesprawiedliwie piętnowane za udział w konfliktach domowych. Przyjmowano także, że mają się one wiernie stosować do zasad starszeństwa i podległości. Zdarzały się jednakże wyjątki. Sabeobpumbo zawiera szczególnego rodzaju świadectwa dotyczące koreańskich kobiet, w których opisane są one jako jednostki niezależne i buntujące się przeciwko konserwatywnemu społeczeństwu, działające z nadzieją na przełamanie ograniczeń sztywnych ram społecznych. W pewnych przypadkach kobiety z Joseon świadomie i z różnych przyczyn opuszczały swoich mężów, choć w znacznej mierze było to spowodowane brakiem stabilności finansowej lub zaniedbywaniem przez nich męskich obowiązków. Zaskakująco niektóre z nich dołożyły jednocześnie wszelkich starań, by nie tylko zachować, ale i by zadbać o honor męża i jego rodziny. Co ciekawe, kobiety te nie tylko zostały uniewinnione z zarzucanych im czynów, ale nawet spotkały się z cichą aprobatą opinii publicznej. Te przykłady prezentują zaskakującą perspektywę, która bezpośrednio kłóci się z przyjętymi w czasach dynastii Joseon normami i daje podstawę do dalszych badań nad złożonością koreańskiej tożsamości kobiecej.
    Źródło:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2022, 8; 97-116
    2449-7444
    Pojawia się w:
    International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pożegnanie z imperium? Użyteczność teorii postkolonialnej w badaniach nad współczesną ukraińską prozą kobiecą
    Autorzy:
    Radecka, Aniela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/777012.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    postcolonialism
    identity
    contemporary Ukrainian women’s prose
    gender
    Opis:
    Farewell to Empire is not a one-off act but an extremely complex process that has lasted many years. The decolonisation and de-Sovietisation of Ukrainian society is possible only by overcoming the mental effects of colonialism. Existence from revolution to revolution, and in consequence from revolution to war, was an experience shared by at least three generations of Ukrainian writers. However, each generation has either had different experiences with the previous political system, or none at all. Yet their lives are now connected with it through the experiences of previous generations. In the case of the contemporary analysis of Ukrainian women’s prose, the postcolonial perspective, combined with gender studies and a feminist critique, provides an extensive theoretical background for distinguishing the consequences of colonial/totalitarian practices and resistance strategies. In these narratives, women are the subjects and they speak in their own names. By analysing the literary representations of female figures who have contributed to the literary development of the independent state since the 1990s, the women can recreate their roles in creating modern Ukrainian statehood, shaping an independent society, or, on a micro scale, recreating their path to (re)constructing their own identity.
    Źródło:
    Slavia Occidentalis; 2016, 73/2; 133-145
    0081-0002
    Pojawia się w:
    Slavia Occidentalis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dorothy Wordsworth’s Journals of Scotland: The Creation of the Romantic Author
    Dzienniki szkockie Dorothy Wordsworth: kreacja autorki romantycznej
    Autorzy:
    Beattie-Smith, Gillian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1198022.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Dorothy Wordsworth
    podróżopisarstwo kobiece
    wędrówka
    tożsamość
    Szkocja
    women’s travel writing
    walking, identity
    Scotland
    Opis:
    The increase in popularity of the Home Tour in the 19th century and the publication of many journals, diaries, and guides of tours of Scotland by, such as, Samuel Johnson and James Boswell, led to the perception of Scotland as a literary tour destination. The tour of Scotland invariably resulted in a journal in which identities such as writer, traveller, observer, were created. The text became a location for the pursuit of a sense of place and identity. For women in particular, the text offered opportunities to be accepted as a writer and commentator. Dorothy Wordsworth made two journeys to Scotland: the first, in 1803, with William Wordsworth and Samuel Taylor Coleridge, and the second, in 1822 with Joanna Hutchinson, the sister of Mary, her brother’s wife. This paper considers Dorothy’s identity constructed in those Scottish journals. Discussions of Dorothy Wordsworth have tended to consider her identity through familial relationship, and those of her writing by what is lacking in her work. Indeed, her work and her writing are frequently subsumed into the plural of ‘the Wordsworths’. This paper considers the creation of individual self in her work, and discusses the social and spatial construction of identity in Dorothy’s discourse in her journals about Scotland.
    Wzrost popularności „Home Tour” w XIX w. i publikacje wielu dzienników, wspomnień czy przewodników turystycznych po Szkocji (np. autorstwa Samuela Johnsona i Jamesa Boswella) sprawiły, że Szkocja zaczęła być uznawana za ciekawy cel podróży literackich. Wojaże po Szkocji coraz częściej owocowały dziennikami z drogi, w których kształtowała się tożsamość pisarza, podróżnika, obserwatora czy świadka. Tekst stawał się przestrzenią dla poszukiwań sensu, miejsca i tożsamości, a dla kobiet-podróżników dodatkowo stanowił okazję, by stać się uznaną pisarką i komentatorką. Dorothy Wordsworth odbyła dwie podróże do Szkocji: pierwszą w roku 1803 z Williamem Wordsworthem i Samulem Taylorem Coleridgem oraz drugą w 1822 r. z Joanną Hutchinson, siostrą Mary i żoną jej brata. W niniejszym tekście dokonano analizy konstrukcji tożsamości Dorothy Wordsworth zawartej w dziennikach z obu podróży. Rozważania na temat Dorothy Wordsworth najczęściej skupiają się na badaniu tożsamości autorki przez pryzmat jej relacji rodzinnych, a w krytycznych ocenach twórczości pisarki kładzie się nacisk na pewne niedostatki widoczne w jej pracach. Zazwyczaj pisarstwo i teksty Dorothy są odczytywane równolegle z twórczością jej brata, jako „dzieła Wordsworthów”; w niniejszy szkicu „rozdzielono” twórczość obojga rodzeństwa i ukazano kreację indywidualnej tożsamości Dorothy Wordsworth w kontekście społecznej i przestrzennej architektury tożsamości zaprezentowanej w jej szkockich dziennikach.  
    Źródło:
    Postscriptum Polonistyczne; 2021, 27, 1; 51-67
    1898-1593
    2353-9844
    Pojawia się w:
    Postscriptum Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Womens sequential and cyclic careers: implications for the career theory
    Autorzy:
    Cybal-Michalska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/438031.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    career
    career theory
    career development
    women’s careers
    sequential career
    cyclical career
    professional identity
    Opis:
    The article takes up discourse on the development of the career theory that demands taking into account multicontextual changes in the world of work that pose new challenges for women. The subjective shading of the career phenomenon that treats career as an individual’s "property" was clearly stressed. When analysing individual paths of career development for both women and men it is necessary to take its wide scope of conditions into account, as well as inquire into semantic meanings assigned to the reality by the subject in order to interpret and understand past and new experiences. The focus on professional behaviours among women led to considerations on the change of the career concept in its general sense and meaning. Literature on the subject consistently underlines that career patterns will be less and less of a linear character, and more frequently of a sequential and cyclical one. The increase in the role assigned to career forces one to approach it within the category of professional identity development, planning and management skills, and the ability of monitoring one’s career in a lifelong perspective.
    Źródło:
    Journal of Gender and Power; 2014, 1; 67-79
    2391-8187
    Pojawia się w:
    Journal of Gender and Power
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ciało jako fundament tożsamości? : próby (re)konstrukcji kobiecej tożsamości na podstawie powieści „Siomga” ukraińskiej pisarki Sofiji Andruchowycz
    Body as the foundation of identity? Attempt at (re)constructing the female identity based on Siomga by Ukrainian writer Sophia Andrukhovych
    Autorzy:
    Radecka, Aniela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/437074.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Lingwistyki Stosowanej. Katedra Studiów Interkulturowych Europy Środkowo-Wschodniej
    Tematy:
    feminizm korporalny
    cielesność
    tożsamość
    ukraińska proza kobieca
    corporeal feminism
    carnality
    identity
    Ukrainian women’s literature
    Opis:
    W centrum rozważań w niniejszym artykule znajduje się powieść Siomga i zawarte w niej proby rekonstrukcji kobiecej tożsamości na gruncie postkolonialno-posttotalitarnej rzeczywistości ukraińskiej. Autorka odwołuje się do koncepcji somatekstu, feminizmu korporalnego oraz ukraińskiej wersji herstory.
    The Author analyses Sophia Andrukhovych’s novel ‘Siomga’ (2007) – the story of the leading character, Sofi ja (the author gave the protagonist her own name) is based in large part on body memory. A young woman, whose fi rst experiences with her own carnality and sexuality occur during the years of the political turn, recounts the events of childhood and adolescence, and her world is ruled by emotions and feelings. In her memories, Andrukhovych’s protagonist evokes the images of sexual violence against women and children and the story itself ends with the dismemberment of her body by a man who craved her viscera. Through the act of depraving of the body the author expressed the inability to reconstruct one’s own identity in the Ukrainian postmodern, post-colonial and post-totalitarian reality. The novel can be analysed not only from the perspective of post-colonial and post-totalitarian studies but also within the framework of corporeal feminism.
    Źródło:
    Przegląd Środkowo-Wschodni; 2017, 2; 107-117
    2545-1324
    Pojawia się w:
    Przegląd Środkowo-Wschodni
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Barbara Honigmann Auf Der Suche Nach Dem Ererbten Judentum
    Barbara Honigmann w poszukiwaniu odziedziczonej tożsamości
    Autorzy:
    Trejnowska-Supranowicz, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2165279.pdf
    Data publikacji:
    2014-12-15
    Wydawca:
    Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    literatura niemiecka
    literatura kobieca
    Barbara Honigmann
    poszukiwanie tożsamości
    German literature
    women’s literature
    search for identity
    Opis:
    Barbara Honigmann (ur. 1945 w Berlinie) jest niemiecką pisarką pochodzenia żydowskiego. W jej utworach zauważalne są często elementy autobiograficzne. Do takich powieści, w których pisarka łączy autobiograficzne refleksje z wyimaginowaną rzeczywistością, należą: Roman von einem Kinde (1986), Eine Liebe aus nichts (1991), Soharas Reise (1996), Alles, alles Liebe (2003), Ein Kapitel aus meinem Leben (2004) czy też Bilder von A (2001). Słowa wypowiedziane przez rodziców autorki: ,,Jesteśmy Żydami, należymy wprawdzie do niemieckiej kultury, ale nie jesteśmy Niemcami” stanowiły dla Honigmann bodziec do bliższego spojrzenia na własną tożsamość. Pisarka dostrzegała w Niemczech narastający brak porozumienia pomiędzy ludnością pochodzenia żydowskiego a Niemcami i z tego powodu opuściła w roku 1984 wraz z rodziną NRD emigrując do Strasburga, gdzie do dziś mieszka jako ,,Niemka pomiędzy Żydami”.
    Barbara Honigmann (born in 1945 in Berlin) is a German writer of Jewish origin. Her literary works often include autobiographical elements. Among the novels in which the writer combines the autobiographical reflections with an imagined reality, there are: “Roman von einem Kinde” (1986), “Eine Liebe aus nichts” (1991), “Soharas Reise” (1996), “Alles, alles Liebe” (2003), “Ein Kapitel aus meinem Leben” (2004), and “Bilder von A” (2001). The words spoken by the author’s parents: “We are Jews; we belong to German culture, but we are not Germans”, inspired Honigmann to take a closer look at her own identity. The writer noticed the growing disagreement in Germany between the inhabitants of Jewish origin and Germans, and because of that tendency she left East Germany in 1984 and, together with her family, emigrated to Strasbourg, where she still lives today as “a German among Jews”.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2014, Zeszyt, XXVIII; 429-440
    0860-9608
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kino kobiet jako zjawisko w najnowszej kinematografii rosyjskiej
    Women’s cinema as a phenomenon in the latest Russian cinematography
    Кино женщин как явление в новейшей российской кинематографии
    Autorzy:
    Wąsala, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20433568.pdf
    Data publikacji:
    2022-08-04
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    российский кинематограф
    кино женщин
    провинция
    идентичность
    интимность
    kinematografia rosyjska
    kino kobiet
    prowincja
    tożsamość
    intymność
    Russian cinematography
    women’s cinema
    backwoods
    identity
    intimacy
    Opis:
    Cel artykułu stanowi próba uchwycenia i opisania zjawiska, jakim jest najnowsze rosyjskie kino kobiet, na tle zmiany zachodzącej od początku drugiej dekady XXI wieku w kinematografii światowej, tj. wzrostu liczby kobiet, które stają za kamerą. Cechami charakterystycznymi owego fenomenu są jego wielowymiarowość oraz różnorodność, co przejawia się m.in. w doborze tematów i środków stylistycznych. W artykule zwrócono uwagę na liczne czynniki wewnątrz- i okołofilmowe mające wpływ na dzieła reżyserek, takie jak osadzenie akcji filmu na szeroko rozumianej prowincji, dążenie do autentyczności (urzeczywistniające się np. w języku, którego używają bohaterowie) czy samowystarczalność, a także odbiór ich twórczości jako kina autorskiego. Na koniec na przykładzie konkretnych tytułów przybliżono najważniejsze obszary tematyczne kina kobiet, skupione wokół człowieka, jego tożsamości, intymności i relacji z naturą.
    Целью статьи является попытка уловить и описать новейшее российское кино женщин как явление на фоне происходящих в мировом кинематографе с начала второго десятилетия XXI века изменений, то есть увеличения количества женщин за камерой. Характерной чертой этого феномена является его сложность и разнообразие, проявляющееся, в частности, в выборе тем и стилистических средств. В статье обращено внимание на многочисленные — внутренние и внешние — аспекты рабочего процесса, влияющие на картины женщин-режиссеров, такие как установка действия фильма в широко понимаемой провинции, стремление к подлинности (реализованное, например, в выборе языка, на котором говорят герои) или самодостаточность, и восприятие их творчества как авторского кино. Наконец, на примере конкретных фильмов представлены важнейшие тематические направления, доминирующие в кинематографе женщин, сосредоточенные вокруг человека, его идентичности, интимности и взаимоотношений с природой.
    In this article Piotr Wąsala’s aim is to describe the phenomenon of the latest Russian women’s cinema against a significant change that started at the beginning of the second decade of 21st century, i.e., a significant increase in thenumber of women directors. The phenomenon is characterised by a diversity in movie themes and forms of expressions. Wąsala focuses on numerous aspects that have an impact on directors’ works, in particular setting the film plan in the backwoods, the pursuit of authenticity (for example in dialogues), self-sufficiency and the directors themselves, who are regarded as auteurs. Finally, Wąsala analyses a selection of films representative of this phenomenon by focusing on the main themes such as the representation of human individuals, their identity, intimacy and connection with nature.
    Źródło:
    Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze; 2022, 32; 1-19
    0208-5038
    2353-9674
    Pojawia się w:
    Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Identyfikacja genderowa w rosyjskim dyskursie kulturowym
    Gender Identification in the Russian Cultural Discourse
    Autorzy:
    Ovchinnikova, Elena
    Troitskiy, Sergey
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057693.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-30
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    tożsamość genderowa
    kultura rosyjska
    dyskurs kulturowy
    kobieta
    mężczyzna
    Domoustrój
    dyskurs żeński
    gender identity
    Russian culture
    cultural discourse
    woman
    man
    Domostroy
    women’s discourse
    Opis:
    Tematem artykułu jest proces transformacji wyobrażeń o genderowej tożsamości przedstawiony na przykładzie rosyjskiej kultury od XVI do początków XVIII w. Głównym celem pracy jest analiza i opis specyfiki ówczesnych wyobrażeń na temat cech płciowych mężczyzny i kobiety, a także procesu stanowienia autonomicznego dyskursu żeńskiego. Zdaniem autorów niniejszego badania, tożsamość mężczyzny i kobiety z punktu widzenia przynależności do domu (rodu, rodziny) jako całości, właściwa dla kultury tradycyjnej, nie zakładała samodzielnej genderowej tożsamości, a jedynie tożsamość funkcjonalną. Jednocześnie, utrwalenie funkcji żony oraz męża, jak również służących i dzieci (Domoustroj), prowadziło do tego, że obyczaj uzyskał charakter normatywny, na skutek czego każda z takich funkcji uzyskała samodzielność w świetle prawa. Z jednej strony czyni to możliwym przeniesienie trójczłonowej struktury domu (jako systemu powiązanych funkcji ojca, żony oraz dzieci/służących) na inne społeczno-kulturowe fenomeny, jak choćby na państwo, przykładem czego są idee A. Kurbskiego (państwo jako trójczłonowa relacja car – doradcy – naród). Zarazem staje się możliwe rozpatrywanie poszczególnych funkcji w oderwaniu od płci lub całkowite pominięcie niektórych funkcji w systemie społecznym. Przykładem tego jest podejście reprezentowane przez cara Iwana Groźnego, chociaż ogólnie zachowuje on jeszcze tradycyjne wzorce generujące sensy kulturowe, postrzegając państwo jako dwuczłonową strukturę car – poddani. Usamodzielnienie funkcji społecznych w dalszej perspektywie czasowej pozwala na kształtowanie niezależnych żeńskich obrazów w XVII w. – w postaci czy to nauczających działaczek religijnych, jak Morozowa lub Urusowa, czy też księżnej Sofii. Następnie, już na początku wieku XVIII, miało dojść do całkowitego przeformatowania sfery kulturowej – od tego momentu można mówić o samodzielnym żeńskim dyskursie, jak również o dyskursie męskim. W drugiej połowie XVIII w. mężczyzna i kobieta są już postrzegani w ramach dwóch autonomicznych – żeńskiego i męskiego – dyskursów, chociaż M. Szczerbatow uznaje taką tendencję za skutek upadku obyczajów.  
    The article examines the process of transformation of ideas about gen- der identity on the material of Russian culture 16th and the beginning of the 18th century. The main goal of the work is the analysis and description of differences in the concept of gender and age characteristics, as well as the description and analysis of the process of the formation of female dis- course as independent. According to the authors of the study, the identi- fication of a man and a woman from the point of view of belonging to the home (gender, family) as a whole, which is belong to traditional culture, does not imply an independent gender identity, but only a functional one. At the same time, the fixation of the functions of the wife and husband, as well as servants and children (“Domostroy”) leads to the fact that the cus- tom acquires a normative character and, as a result, each of the functions acquires legal independence, which makes it possible, on the one hand, to transfer the structure of the home (as the relationship of functions) to other cultural phenomena (for example, the state), as A. Kurbsky does, and on the other hand, suppose the independence of individual functions, the possibility of their absence in the system, the features of such point of view are demonstrated by Ivan IV, although on the whole they retain traditional semantic patterns. But it is this approach that allows independent female images to emerge in the 17th century in the person of the teachers of the schismatic Morozova and Urusova or princess Sophia. At the beginning of the 18th century, a complete reformatting of the cultural sphere takes place and one can speak of an independent female discourse, like the male one. In the second half of the 18th century, a man and a woman were already perceived separately, although, for example, for M. Shcherbatov it was the result of damage to morals.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2021, 34, 3; 21-38
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    POŻEGNAĆ BEREHYNIĘ. LITERACKIE PRÓBY DEMITOLOGIZACJI STEREOTYPOWEGO OBRAZU UKRAINKI NA WYBRANYCH PRZYKŁADACH UKRAIŃSKIEJ PROZY KOBIECEJ PO 1991 ROKU
    FAREWELL BEREHYNIA – LITERARY ATTEMPTS AT DEMYTHOLOGIZATION OF THE STEREOTYPICAL IMAGE OF UKRAINIAN WOMEN. SELECTED EXAMPLES OF CONTEMPORARY UKRAINIAN WOMEN’S PROSE.
    Autorzy:
    Radecka, Aniela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/911505.pdf
    Data publikacji:
    2018-07-30
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Ukrainian women’s literature
    socio-cultural identity
    woman as Other
    post-colonialism
    post-totalitarianism
    kobieta jako Inny
    postkolonializm
    posttotalitaryzm
    ukraińska proza kobieca
    tożsamość społeczno-kulturowa
    Opis:
    Autorka analizuje zabiegi literackie mające na celu demitologizację figury Berehyni w wybranych powieściach Oksany Zabużko, Sofiji Andruchowycz i Natałki Śniadanko. Postępująca od lat dziewięćdziesiątych w wysokoartystycznym dyskursie literackim oraz w literaturze środka demitologizacja figury Berehyni jest jednym z najważniejszych elementów procesu (re)konstruowania kobiecej tożsamości społeczno-kulturowej, gdyż zawiera się w tej demitologizacji sprzeciw kobiet wobec zastanej sytuacji. Współczesne autorki dobitnie pokazują, że za symbolem prawdziwej ukraińskiej kobiety kryją się różnorodne jednostki, mające swoje rzeczywiste problemy, doświadczenia i przede wszystkim niemające dotąd prawa do własnej reprezentacji.
    The author analyses the literary treatments aimed at the demythologization of the Berehynia figure in selected novels by Oksana Zabuzhko, Sofija Andrukhovych and Natalka Sniadanko. Progressing from the nineties in a highly artistic literary discourse (and also in middle literature) the demythologization of the Berehynia figure is one of the most important elements of the process of the (re)construction of the female socio-cultural identity, as it contains the opposition of women to the existing situation.
    Źródło:
    Porównania; 2017, 20, 1; 125-133
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czasopisma dla kobiet dla Śląsku w latach 1876-1939
    Women’s magazines in Silesia 1876-1939
    Autorzy:
    Sokół, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/520121.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Humanitas
    Tematy:
    women’s press
    national identity
    functions of the magazines
    Karol Miarka – father and son
    national consciousness
    prasa kobieca
    tożsamość narodowa
    rola i funkcje czasopism
    Karol Miarka - ojciec i syn
    świadomość narodowa
    Opis:
    The article is related to the establishment and the development of women’s magazines which were published in Silesia during the Prussian regime (years 1876-1918). Author shows the independent titles of the women’s magazines as well as the supplements to the local press that were focused on cases of family, education of children, home teaching of Polish language, Roman Catholic faith and affairs of Polish history, which was banned by the Prussian government during the persecution called ‘Kulturkampf ’. The author presents the women’s magazines as unofficial handbooks of Polish language and national identity. She shows that at the historical moment of the threat of denationalization of young generation the most important part of the transfer of the Polish national identity were on the one hand the Silesian press editors (repressed by the Prussian government), on the other hand the Silesian mothers with their usage of women magazines
    Prezentowana pierwsza część pracy dotyczy powstania i rozwoju czasopism dla kobiet na Śląsku, wydawanych w zaborze pruskim w latach 1876–1918. Obejmuje czasopisma samoistne, jak również dodatki do prasy lokalnej, dotyczące rodziny, wychowania dzieci, a przede wszystkim organizacji domowego nauczania języka polskiego, religii katolickiej i historii Polski, usuniętych z programów szkolnych w okresie „Kulturkampfu”. Wobec zagrożenia wynarodowienia młodego pokolenia Polaków na Śląsku wytworzyła się opozycja w obronie polskiej tożsamości narodowej, języka i mowy polskiej, religii katolickiej, kultury i obyczajów. Naukę przeniesiono do domów rodzinnych, gdzie matki – mające największy wpływ na wychowanie dzieci, realizowały domowe wychowanie dzieci w duchu patriotyczno-narodowym. Do tego były potrzebne czasopisma dla kobiet, które przejęły rolę podręczników. Władze pruskie prześladowały wydawców i redaktorów, nakładały na nich kary pieniężne i wyroki pozbawienia wolności, a czasopisma zawieszano na okres stały lub czasowy, co było jednoznaczne z ich likwidacją, a mimo to ciągle się odradzały.
    Źródło:
    Rocznik Prasoznawczy; 2013, 7; 11-32
    1897-5496
    Pojawia się w:
    Rocznik Prasoznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies