Temat: vie - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Kategoria rodziny w słowniku dzieci okresu średniego dzieciństwa. Ujęcie diachroniczne
Family in the mental lexicon of preschool children. Diachronic view
Autorzy:: Stawiarska, Katarzyna
Kielar-Turska, Maria
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1388761.pdf
Data publikacji:: 2014-06-30
Wydawca:: Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:: language
middle childhood
representation
diachronic vie
Opis:: Vocabulary especially changes under the influence of cultural alternations. For example, the changing structure and function of the family in the contemporary world, causes modification of the family lexical representation. The goal of this study was to show changes in the mental lexicon of Polish preschool children in the space of 24 years. The domain of the mental lexicon chosen to be examined, is the family. We compared our results with the results collected by Zgółkowa and Bułczyńska in 1987. The investigation was conducted in a sample of 100 preschool children (age 3–7). We designed the experiment based on self-designed tasks, provoking children to talk about their families. It was expected that present-day preschoolers would talk about their families in the same way as the children, who were living in the late 1980s. This hypothesis had been confirmed. Present-day children use the same words as their peers who were living in the 1980s, when they talk about relatives. However, both groups of children differ according to word frequency. Nowadays, comparing with 1987, some names of family relations are used more often, while some have a lower frequency.
Źródło:: Problemy Wczesnej Edukacji; 2014, 25, 2; 45-59
1734-1582
2451-2230
Pojawia się w:: Problemy Wczesnej Edukacji
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Le duel préfiguré de Casanova et Branicki dans Il duello et dans l’Histoire de ma vie
The prefiguration of the duel between Casanova and Branicki in Il duello and Histoire de ma vie
Autorzy:: Świtlik, Stanisław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/52937835.pdf
Data publikacji:: 2021-09-02
Wydawca:: Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
Tematy:: Casanova
Branicki
duel
Histoire de ma vie
Le Duel ou Essai sur la vie de J. C. Vénitien
Opis:: The article attempts to compare two narrative texts of Giacomo Casanova (1725– 1798), Il duello and Histoire de ma vie in juxtaposition in fragments preceding the duel’s scene between the adventurer and Franciszek Branicki. The analysis indicates that the Italian text presents the vision of their confrontation, through quoted letters and the dialogue of two heroes, announcing in advance the result of historical skirmish. This type of operations are rather negligible in the French text. These differences of the composition of both texts are explained by their audience’s position. Il duello was written for Venetian patricians, disapproving Casanova, who desired however to win their favour. Histoire de ma vie is addressed to elite’s represents of Enlightenment, friendly to author who attracts them with stories of his adventures
Źródło:: Orbis Linguarum; 2021, 55; 731-743
1426-7241
2657-4845
Pojawia się w:: Orbis Linguarum
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: La vanité ou le miroir des faux-semblants dans Chaque heure blesse de Raoul Danaho
Vanity or mirror of the pretences in Every Hour Hurts by Raoul Danaho
Autorzy:: Danglades, Mylène
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/483496.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:: vanity
life
death
mirror
identity
writing
vanité
vie
mort
miroir
identité
écriture
Opis:: Vanity, in its most general representation, invites us to stop for a moment our race ahead, to set aside our various actions and to ask ourselves about our destiny. Literature, painting often focuses on the fragility of life. It is compared to a breath, a vapor that appears for a short time. Earthly goods, worldly pleasures seem vain and ephemeral and the incessant quest of man equally illusory. Raoul Danaho, in his nov-el Every Hour Hurts, published in 1968 evokes the story of a young man who seeks his own identity and his own place in the world. Albert, this man from Cayenne, ended up in Paris, but he did not find the desired tranquility. There is no attraction to life in his eyes. He must “strive to live”. It feels empty, unable to merge with the surrounding world and the writing of Danaho becomes by the same fragmentary as to “reflect” the vanity of existence. Will Albert seek “vainly” to “continue his journey,” “This groping in the dark, this blind march in the night,” or is the rhetoric of vanity so distended to allow him to find a salutary way? The Rochefoucauld stated with some acuity the following words, referring the man to himself, to his fellows and to the reflecting prism: “What makes us the vanity of others unbearable is that it hurts ours” (1664, 390). We are entitled to ask ourselves whether the light will be able to reach and radiate the human heart.
La vanité, dans sa représentation la plus générale, nous invite à arrêter quelques instants notre course en avant, à mettre de côté nos divers agissements et à nous interroger sur notre destinée. La littérature, la peinture se focalisent souvent sur la fragilité de la vie. Elle est comparée à un souffle, à une vapeur qui paraît pour peu de temps. Les biens terrestres, les plaisirs mondains paraissent vains et éphé-mères et la quête incessante de l ’homme toute aussi illusoire. Raoul Danaho, dans son roman Chaque heure blesse, publié en 1968, évoque l ’histoire d ’un jeune homme qui cherche sa propre identité et sa propre place dans le monde. Albert, cet homme origi-naire de Cayenne, s ’est retrouvé à Paris, mais il n ’y trouve pas la tranquillité souhaitée. La vie ne présente aucun attrait à ses yeux. Il doit « s ’efforcer de vivre ». Il se sent vide, incapable de fusionner avec le monde environnant et l ’écriture de Danaho devient par là même fragmentaire comme pour « réfléchir » la vanité de l ’existence. Albert cherchera-t-il « vainement » à « poursuivre sa route », « ce tâtonnement dans le noir, cette marche aveugle dans la nuit » ou la rhétorique de la vanité se distendra-t-elle donc pour lui permettre de trouver une voie salutaire ? La Rochefoucauld énonçait avec une certaine acuité les propos suivants, renvoyant l ’homme à lui-même, à ses semblables et au prisme réfléchissant : « Ce qui nous rend la vanité des autres insup-portable, c ’est qu ’elle blesse la nôtre » (1664, 390). Nous sommes en droit de nous de-mander si la lumière parviendra à atteindre et à irradier le cœur humain.
Źródło:: Quêtes littéraires; 2018, 8; 166-179
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:: Quêtes littéraires
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Le désert dans la spiritualité de saint Pierre Damien
Motyw pustyni w myśli duchowej św. Piotra Damianiego
Meaning of the Desert in Spiritual Thought of St. Peter Damian
Autorzy:: Kwaśniak, Bernadetta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/488475.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: la contemplation
le désert
la solitude
la spiritualité
la vie érémitique
la vie monastique
cela
kontemplacja
pustynia
samotność
duchowość
życie eremickie
życie monastyczne
cell
contemplation
desert
solitude
spirituality
hermit life
monasticism
Opis:: Celem artykułu jest przedstawienie motywu pustyni w myśli duchowej Piotra Damianiego. W pierwszej części zaprezentowany został krótki rys biograficzny Piotra Damianiego, pozwalający lepiej zrozumieć jego wybory w życiu duchowym. W drugiej części została pokazana koncepcja życia monastycznego wzorowanego na życiu jego mistrza duchowego – św. Romualda. Piotr Damiani rozróżniał dwie drogi w życiu zakonnym: życie wspólnotowe i życie pustelnicze, eremickie. Według niego życie wspólnotowe było swoistym przygotowaniem do życia pustelniczego. W trzeciej części artykułu została zaprezentowana wartość i znaczenie życia pustelniczego, a także różnica między życiem wspólnotowym a życiem pustelniczym. Piotr Damiani podkreśla, że pustynia i cela jest idealnym miejscem dla mnicha, który chce osiągnąć doskonałość w życiu duchowym. Życie na pustyni jest pewniejszą drogą do zbawienia, ponieważ daje możliwość oderwania od świata i możliwość kontaktu z Bogiem poprzez modlitwę, kontemplację i praktyki ascetyczne. Pustynia jest miejscem ćwiczenia się w cnotach przez post, milczenie i modlitwę, jest także miejscem walki ze swymi wadami i z szatanem. Pustynia jest niezbędnym etapem dla tych, którzy chcą osiągnąć szczyty życia mistycznego.
Le but de cet article est de presenter la signification du desert dans la pensee spirituelle de Pierre Damien. Dans une premiere partie on a présenté une courte biografie de Pierre Damien qui a permis de mieux comprendre ses choix dans la vie spirituelle. Dans la deuxieme partie on a montre sa conception de la vie spirituelle qu’etait inspiree de la vie de son maitre spirituel - saint Romuald. Pierre Damien a distingué deux voies dans la vie monastique: la vie communautaire et la vie solitaire, érémitique. D'apres lui la vie communautaire est une sorte de préparatoire pour la vie solitaire. Dans une troisieme partie on a présente la valeur et l’importance de la vie érémitique et la difference entre la vie communautaire et la vie solitaire. Pierre Damien a souligne que le désert et la cellule est l'endroit idéal pour le moine qui veut atteindre la perfection dans la vie spirituelle. La vie au desert est la voie la plus sure pour atteindre le salut car elle nous separe du monde et elle donne des conditions plus favorables a la priêre, à la contemplation et aux pratiques ascétiqucs en union avec Dieu. Le desert est l'endroit ou on s’exerce dans les vertus par le jeune, le silence, et la priere, mais aussi un endroit de combat avec nos vices et avec Satan. Le desert est un passage indispensable pour ceux qui veulent atteindre le sommet dans la vie mystique.
The purpose of this article was to present the meaning of the desert in spiritual thought Peter Damian. In the first part we presented a short biography Peter Damian has provided insight choices in spiritual life. In the second part we showed his conception of the spiritual life that was inspired by the life of his spiritual master - St. Romuald. Peter Damian distinguished two ways in monastic life, community life and the solitary life, hermit. Community life is a kind of preparatory for the solitary life. In a third part we presented the value and importance of the hermit's life and the difference between community life and the solitary life. Peter Damian pointed out that the desert and the cell is the perfect place for the monk who wants to achieve perfection in the spiritual life. Life in the desert is the surest way to attain salvation because it separates us from the world and it gives more favorable conditions for prayer, contemplation and ascetic practices in union with God. The desert is the place where it is exercised in virtue by fasting, silence and prayer, but also a place of combat with vices and with Satan. The desert is a vital passage for those who want to reach the top in the mystical life.
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 2; 27-36
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Gloria, canon, quand est-ce et poteau télégraphique : les boissons alcooliques et l’action de s’enivrer dans l’argot des sublimes
Autorzy:: Hardy, Stéphane
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1041576.pdf
Data publikacji:: 2019-12-30
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:: argot
sublimes
Denis Poulot
vie ouvrière
alcoolisme
Sublimes
working-class language
19th century
alcohol
Opis:: Denis Poulot naquit à Gray-la-Ville, au nord de Dijon, le 3 mars 1832. Après son parcours à l’École des Arts et Métiers de Châlons, il s’installa à Paris pour y débuter sa première étape professionnelle avant de s’établir comme entrepreneur et de fonder plusieurs fabriques. En partageant la vie de ses ouvriers, leurs conditions de travail, leurs habitudes ainsi que leurs contestations quotidiennes, Poulot eut, en tant que patron, une occasion unique de pouvoir étudier de très près leur façon de s’exprimer. Il en résulta son ouvrage Question sociale. Le Sublime ou le travailleur tel qu’il est en 1870, et ce qu’il peut être (1870) dont l’argot desdits sublimes, qui s’y trouve mentionné, échappa, jusqu’à présent, à une étude linguistique, voire argotologique. Sans qu’elle soit exhaustive, on trouvera, dans cet article, l’essentiel de la liste des unités lexicales et des expressions propres à l’argot des sublimes se focalisant sur le domaine des boissons alcooliques, sur l’action de boire et de s’enivrer et, enfin, sur les différentes dénominations du marchand de vin ainsi que sur celles désignant son établissement.
At first glance, it may seem surprising that Denis Poulot’s book, titled Question sociale. Le Sublime ou le travailleur tel qu’il est en 1870, et ce qu’il peut être (1870), can be taken into consideration for an argot analysis. However, social historians perceive this author’s work as a valuable testimony to the literature on the French working-class life in the 19th century. Against this background, the academic interest in Poulot’s work has so far focused only on the life and working conditions of workers and not on the language of the so-called sublimes. A linguistic study of the sublimes (Hardy 2015) has already shown that it is worth investigating certain concepts, their meanings, and etymologies. First, this article introduces Denis Poulot and his work. Subsequently, the language of the sublimes is examined from a linguistic point of view. Here, the focus is on semantic fields, in particular the field of alcoholic beverages, wine merchants, and the action of drinking.
Źródło:: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2019, 14; 9-20
1505-9065
2449-8831
Pojawia się w:: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: La Polonia nelle opere letterarie di Giacomo Casanova
Autorzy:: Palmarini, Luca
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/645931.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:: Giacomo Casanova
Giacomo Casanova in Polonia
Histoire de ma vie
Istoria delle turbolenze della Polonia
Opis:: Polska w dziełach literackich Giacoma Casanovy Streszczenie Niniejszy artykuł stanowi analizę części dzieła literackiego Giacoma Casanovy, w którejpojawia się Polska. Wenecki uwodziciel miał okazję gościć w państwie polskim przez kilkamiesięcy, zanim zniknęło ono w następstwie rozbiorów. Owe doświadczenie opisał szerokow swoich wspomnieniach pt. Histoire de ma vie, jak również w Il Duello, kronice zdarzenia,które przytrafiło się mu z księciem Branickim i które zmusiło go najpierw do pojedynkuz księciem, a później do opuszczenia kraju. Znajomości zawarte na terenie Rzeczypospolitejzachęciły Casanovę do napisania Istoria delle turbolenze della Polonia, historycznego traktatuo kraju; dzieło jednak zostało nieukończone, co było powodem gorzkiej polemiki. Dziękiwnikliwemu obserwatorowi możemy uzyskać cenne uwagi nie tylko dotyczące charakteruautora, ale również Polski tamtych czasów. Informacje te w większości przypadków mająswoje odzwierciedlenie w dowodach historycznych i ukazują nam piękny portret ówczesnegospołeczeństwa polskiego. Słowa kluczowe: Giacomo Casanova, Giacomo Casanova w Polsce, Histoire de ma vie, Istoriadelle turbolenze della Polonia Poland in the literary works of Giacomo Casanova Abstract The present article contains an analysis of Giacomo Casanova’s literary work, in which Polandappears. The Venetian seducer had stayed in Poland for several months before the countrydisappeared due to partitions. He described his experience in memoirs entitled Histoire dema vie, as well as in libretto Il Duello which chronicles an incident involving duke Branickiand which forced him to first duel the duke and later to leave the country. ConnectionsCasanova made in Poland stimulated him to write Istoria delle turbolenze della Polonia,a historical treatise about the country. However it was never finished which resulted in bitterdispute. Thanks to the soul of inquisitive observer we are given remarks concerning not onlythe author’s character but also those on Poland of that time. Said information is most oftenreflected by historical evidence and give us a perfect picture of Polish society of that period. Keywords: Giacomo Casanova, Giacomo Casanova in Poland, Histoire de ma vie, Istoria delleturbolenze della Polonia
Źródło:: Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria; 2017, 17; 53-67
2081-1853
Pojawia się w:: Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Diabeł straszniejszy niż go malują. Lęk przed diabłem w XIII-wiecznym zbiorze Vie des peres
Fear of Devil in 13th Century’s Collection of Vie des peres
La peur du diable dans Vie des peres (XIIIe siècle)
Autorzy:: Gorecka-Kalita, Joanna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31339719.pdf
Data publikacji:: 2022
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:: diable
peur
laideur
monstruosité
littérature médiévale
contes pieux
Vie des peres
devil
fear
ugliness
monstrosity
medieval literature
pious tales
Opis:: L’article analyse la vision du diable dans les contes choisis de la Vie des peres, recueil de contes pieux du XIIIe siècle, librement inspiré de la littérature patristique et des exempla médiévaux. La période de la rédaction du recueil, le treizième siècle, marque la transition entre le haut et le bas Moyen Âge : c’est une époque où la perception du diable évolue et où celui-ci devient de plus en plus redouté. L’analyse se focalise surtout sur quatre récits dans lesquels le diable est au centre de l’histoire, et où son image même est source de peur et élément clé du récit : « Gueule du diable », « Vision de diables » et deux versions d’« Image du diable ». La vision du diable dans ces histoires coïncide avec la vision tératologique qui domine dans l’iconographie, à laquelle les histoires citées font d’ailleurs directement allusion. Le message de ces histoires est généralement positif : les protagonistes parviennent presque toujours à surmonter leurs peurs et à se libérer du pouvoir du diable. Les auteurs évitent ainsi le piège du manichéisme : le diable, malgré sa ruse et sa sophistication, n’est finalement qu’une caricature d’ange, incapable de s’opposer efficacement à Dieu. La peur du diable apparaît à plusieurs reprises sur les pages de la Vie des peres, mais c’est le message d’espoir qui domine.
The article analyses the vision of the devil in the selected tales of the Vie des peres, a collection of pious tales from the thirteenth century, freely inspired by patristic literature and medieval exempla. The period in which the collection was written, the thirteenth century, bridges the gap between the early and late Middle Ages: it is a time when the perception of the devil is changing, and he is becoming increasingly feared. The analysis focuses mainly on four stories in which the devil is at the centre of the story, and in which his very image is a source of fear and a key element of the story: ‘Devil’s Mouth’, ‘Devils Vision’ and two versions of ‘Devil’s Image’. The vision of the devil in these stories coincides with the teratological vision that is dominant in the iconography, to which the stories directly allude. The message of these stories is generally positive: the protagonists almost always manage to overcome their fears and free themselves from the power of the devil. In this way, the authors avoid the trap of Manichaeism: the devil, despite his cunning and sophistication, is in the end only a caricature of an angel, unable to oppose God effectively. The fear of the devil appears several times on the pages of Vie des peres, but it is the message of hope that dominates.
Źródło:: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2022, 17, 2; 63-77
1505-9065
2449-8831
Pojawia się w:: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Friedrich Wilhelm Nietzsche. ECCE hOMO!
Autorzy:: Krzych, Bartłomiej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1203968.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
Tematy:: man
ethic
Nietzsche
philosophy of life
overman
will to power
homme
moral
philosophie de vie
surhomme
volonté de puissance
Opis:: This paper is an biographical and philosophical analysis of life of the German philosopher Frie-drich Wilhelm Nietzsche (1844-1900). The text is based largely on the writings of Nietzsche and from the standpoint of Christian thought it presents critique of morality build by Nietzsche.
Źródło:: Amor Fati; 2016, 2(6); 233-244
2449-7819
Pojawia się w:: Amor Fati
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Le cycle fantastique de La Montagne Morte de la Vie de Michel Bernanos – approche écocritique
Autorzy:: Gadomska, Katarzyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2120371.pdf
Data publikacji:: 2022
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:: Michel Bernanos
fantastic literature
ecocriticism
nature
The Other Side of the Mountain
literatura fantastyczna
ekokrytyka
natura
La Montagne morte de la vie
Opis:: The aim of the article is to analyse Michel Bernanos’ fantastic series The Other Side of the Mountain from an ecocritical perspective (among others, the literary text as L. Buell’s “green script”). The series first published in the sixties, constitutes an integral part of the well-known Angoisse collection edited by the publishing house Fleuve Noir, and its author is one of the most prominent figures of the "Fleuve Noir school of the fantastic". The innovative character of The Other Side of the Mountain consists of merging emblematic fantastic elements with protoecological ideas, which were, however, popularised by deep ecology only in the nineties.
Celem artykułu jest analiza cyklu fantastycznego La Montagne morte de la vie Michel’a Bernanosa w ujęciu ekokrytycznym (m.in. tekst literacki jako „green script” L. Buell’a). Opublikowany po raz pierwszy w latach sześćdziesiątych XX wieku cykl stanowi integralną część słynnej kolekcji Angoisse wydawnictwa Fleuve Noir, a jego autor jest jedną z wiodących postaci „szkoły fantastyki Fleuve Noir”. Nowatorstwo La Montagne morte de la vie polega przede wszystkim na fuzji elementów emblematycznych dla fantastyki z ideami protoekologicznymi, które zostaną spopularyzowane przez ekologię głęboką dopiero w latach dziewięćdziesiątych XX wieku.
Źródło:: Kwartalnik Neofilologiczny; 2022, 1; 74-89
0023-5911
Pojawia się w:: Kwartalnik Neofilologiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: « Aimer religieusement le monde et la vie » : la réponse de Pierre Leroux au contemptus mundi
Autorzy:: Szymański, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1912423.pdf
Data publikacji:: 2020-12-30
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:: Pierre Leroux
romantisme
contemptus mundi
religion
philosophie de la vie
philosophie comme manière de vivre
souverain bien
Romanticism
philosophy of life
philosophy as a way of life
highest good
Opis:: Dans son ouvrage De l’humanité, de son principe et de son avenir (1840), Pierre Leroux cherche à établir la « vraie définition de la religion », en visant à une synthèse des traditions religieuses de l’humanité et de la philosophie moderne. Aucune des réponses philosophiques que l’homme a tenté jusqu’ici de donner à la question du bonheur et du souverain bien (stoïcisme, épicuréisme, platonisme, christianisme) ne peut être jugée comme satisfaisante. Entre matérialisme qui méprise l’esprit d’un côté et spiritualisme qui méprise la nature et le monde de l’autre, Leroux cherche une troisième voie : « Aimer religieusement le monde et la vie ». Sa philosophie, qui est à la fois une manière de vivre et une réflexion herméneutique sur l’humanité, conduit à l’application véritable et socialement organisée du principe de l’amour, et dépassant égoïsme et altruisme dans la solidarité, permet de libérer la nature et la vie du mépris qui pesait sur elles pendant des siècles.
In his book De l’humanité, de son principe et de son avenir (1840), Pierre Leroux seeks to establish the “true definition of religion”, aiming at a synthesis of the religious traditions of humanity and modern philosophy. None of the philosophical answers that man has hitherto attempted to give to the question of happiness and of the highest good (Stoicism, Epicureanism, Platonism, Christianity) can be judged as satisfying. Between materialism that despises the spirit on one side and spiritualism that despises nature and the world on the other, Leroux seeks a third way: “To love religiously the world and life”. His philosophy, which is at the same time a way of life and a hermeneutic reflection on humanity, leads to real and socially organized application of the principle of love, and – transcending in solidarity the opposition between selfishness and altruism – makes it possible to free nature and life from the contempt that weighed down on them for centuries.
Źródło:: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2020, 15; 151-161
1505-9065
2449-8831
Pojawia się w:: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Mise en oeuvre de la directive (UE) 2019/1158 du Parlement européen et du Conseil du 20 juin 2019 concernant l›équilibre entre la vie professionnelle et la vie privée des parents et des aidants, abrogeant la directive 2010/18/UE du Conseil ‒ mise en oeuvre polonaise
Implementation of directive (EU) 2019/1158 of the European Parliament and of the Council of 20 june 2019 on work-life balance of parents and carers, repealing Council directive 2010/18/EU ‒ Polish implementation
Wdrożenie dyrektywy Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2019/1158 z dnia 20 czerwca 2019 r. w sprawie równowagi między życiem zawodowym a prywatnym rodziców i opiekunów, uchylającej dyrektywę Rady 2010/18 / UE – wdrożenie polskie
Autorzy:: Musiała, Anna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2057907.pdf
Data publikacji:: 2021-12-20
Wydawca:: Wyższa Szkoła Humanitas
Tematy:: la directive du Parlement européen et du Conseil (UE) 2019/1158 du 20 juin 2019 concernant l’équilibre entre la vie professionnelle et la vie privée des parents et des aidants abrogeant la directive 2010/18 / UE du Conseil
l’équilibre entre la vie professionnelle et la vie privée des parents et des aidants
Directive of the European Parliament and of the Council (EU) 2019/1158 of 20 June 2019 on work-life balance of parents and carers repealing Council Directive 2010/18/EU
work-life balance for parents and carers
Dyrektywa Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2019/1158 z dnia 20 czerwca 2019 r. w sprawie równowagi między życiem zawodowym a prywatnym rodziców i opiekunów uchylająca dyrektywę Rady 2010/18 /UE
równowaga między życiem zawodowym a prywatnym dla rodziców i opiekunów
Opis:: Le présent rapport a pour l’objet d’analyser les effets possibles de la mise en oeuvre par le législateur polonais de la directive du Parlement européen et du Conseil (UE) 2019/1158 du 20 juin 2019 concernant l’équilibre entre la vie professionnelle et la vie privée des parents et des aidants, abrogeant la directive 2010/18 / UE du Conseil. Conformément aux dispositions des considérants de la directive, il s’agit d’améliorer le fonctionnement des États dans le domaine de l’égalité des chances sur le marché du travail et du traitement des femmes et des hommes au travail en raison de leurs responsabilités familiales et d’aidants. Cette directive répond aux besoins liés aux changements démographiques affectant aussi la Pologne, à la nécessité d’approfondir le fonctionnement du principe de l’égalité des sexes résultant des actes juridiques adoptés pour la communauté, aux besoins liés à l’activation professionnelle des femmes et à la lutte contre l’exclusion à cause de soins donnés aux mineurs. La directive aborde les questions qui doivent être comprises comme des normes sociales et ce sont principalement des problèmes liés au souci du développement durable de tous les enfants et de la garantie de conditions stables pour les parents et aidants dont le travail permet également de soutenir leurs enfants.
The purpose of this article is to analyse the possible effects of the implementation by the Polish legislator of the Directive of the European Parliament and of the Council (EU) 2019/1158 of 20 June 2019 on work-life balance of parents and carers, repealing Council Directive 2010/18 / EU. In accordance with the provisions of the recitals of the Directive, its aim is to improve the functioning of States in the field of equal opportunities on the labour market and the treatment of women and men at work because of their family and carer responsibilities. The Directive responds to the needs related to demographic changes also affecting Poland, the necessity to deepen the functioning of the principle of gender equality resulting from legal acts adopted for the community, the needs related to the professional activation of women and the fight against exclusion caused by guardianship of minors. The Directive addresses issues that are to be understood as social norms and these are mainly issues related to the concern for the sustainable development of all children and for guaranteeing stable conditions to parents and carers whose work also helps support their children.
Przedmiot niniejszego artykułu stanowi analiza możliwych skutków implementacji przez polskiego ustawodawcę dyrektywy Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2019/1158 z dnia 20 czerwca 2019 r. w sprawie równowagi między życiem zawodowym a prywatnym rodziców i opiekunów, uchylającej dyrektywę Rady 2010/18 / UE. Zgodnie z postanowieniami motywów dyrektywy jej celem jest poprawa funkcjonowania państw w dziedzinie równości szans na rynku pracy oraz równego traktowania kobiet i mężczyzn w pracy ze względu na ich obowiązki rodzinne i opiekuńcze. Dyrektywa wychodzi naprzeciw potrzebom związanym ze zmianami demograficznymi, które dotyczą również Polski, potrzebie pogłębienia funkcjonowania zasady równości płci wynikającej z aktów prawnych przyjętych na rzecz społeczności, potrzebom związanym z aktywizacją zawodową kobiet oraz walką z wykluczeniem z powodu opieki nad małoletnimi. Dyrektywa odnosi się do kwestii, które należy rozumieć jako normy społeczne i są to głównie problemy związane z troską o zrównoważony rozwój wszystkich dzieci oraz zagwarantowanie stabilnych warunków rodzicom i opiekunom, których praca zapewnia również utrzymanie ich dzieci.
Źródło:: Roczniki Administracji i Prawa; 2021, specjalny II, XXI; 179-187
1644-9126
Pojawia się w:: Roczniki Administracji i Prawa
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Tirer son épingle du jeu : La Vie de Marianne ou le récit qui n’appartenait à personne
Getting Out of the Game: The Life of Marianne or the Story that Belonged to No One
Autorzy:: Hakim, Zeina
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/24201529.pdf
Data publikacji:: 2023-12-30
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:: Marivaux
La Vie de Marianne
topos du manuscrit trouvé
pacte de lecture
dispositif fictionnel paradoxal
The Life of Marianne
the trope of the “found manuscript”
fictional reading pact
paradoxical poetics of play
Opis:: Cet article propose d’analyser la manière dont Marivaux, dans La Vie de Marianne, joue à « faire vrai » en déployant un ensemble de procédés rhétoriques et narratifs : de la vieille ficelle du manuscrit retrouvé par hasard à l’appel de prestigieux témoins prêts à garantir l’authenticité d’un épisode, tous les moyens sont bons pour produire l’effet de véridicité attendu du lecteur. Cependant, dans un mouvement inverse, Marivaux viole constamment le pacte de lecture qu’il a institué : le lecteur ne peut manquer de s’interroger sur la composition de ce qu’il lit et de s’apercevoir que le texte exhibe trop de négligences pour qu’il lui soit encore permis de croire à la réalité des faits qui lui sont racontés. La fiction se met ainsi en scène et souligne les procédés qui forcent le lecteur à s’interroger sur sa propre crédulité. Nous analyserons ici les conséquences de ce double mouvement et nous proposerons quelques hypothèses théoriques pour rendre compte de cette poétique paradoxale du jeu chez Marivaux.
This paper examines the way in which Marivaux, in The Life of Marianne, plays at “making it true” by deploying a set of rhetorical and narrative devices: from the old trick of themanuscript found by chance to the call of prestigious witnesses ready to guarantee the authenticity of the episode, all means are good to produce the effect of veracity expected by the reader. However, in an opposite movement, Marivaux constantly violates the reading pact which he instituted: the reader ends up wondering about the composition of what he reads and realizes that the text exhibits too much negligence for the story to be true. Fiction is thus staged, and Marivaux underlines the processes which force the reader to question his own credulity. This paper examines the consequences of this double movement and offers a few theoretical hypotheses to account for this paradoxical poetics of play.
Źródło:: Quêtes littéraires; 2023, 13; 58-69
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:: Quêtes littéraires
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Dyskryminacja pracowników wypełniających obowiązki rodzicielskie
Discrimination of employees performing parental duties
La discrimination des travailleurs exerçants les devoirs parentaux
Autorzy:: Czerniak-Swędzioł, Justyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/784449.pdf
Data publikacji:: 2020
Wydawca:: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:: discrimination
devoirs parentaux
protection de la parentalité
travailleur-parent
équilibre entre travail et vie
prétentions à indemnité
dyskryminacja
obowiązki rodzicielskie
ochrona rodzicielstwa
pracownik rodzic
work-life balance
roszczenia odszkodowawcze
parental duties
protection of parents
parent-employee
compensatory claims
Opis:: La discrimination d’un travailleur qui outre les devoirs professionnels exerce aussi les devoirs parentaux est hautement répréhensible. Le travail professionnel ainsi que la vie familiale constituent les sphères de vie les plus importantes qui sont étroitement liées l’une à l’autre et mutuellement dépendantes, et en même temps fortement concurrentielles l’une par rapport à l’autre. La protection du travailleur-parent devrait consister non seulement à lui octroyer des droits appropriés, mais avant tout à créer des mesures de protection efficaces (juridiques, non juridiques) contre la discrimination. Si l’exercice de nombreux droits à titre de parentalité devient la cause d’un traitement inégal, nous avons affaire à la discrimination interdite en raison de la parentalité. Le choix de vie qu’est la parentalité et, par conséquent, l’accomplissent des devoirs qui y sont liés peut avoir une influence considérable sur le traitement et la position du travailleur dans le milieu professionnel, d’où il devrait être ‒ de lege ferenda ‒ inclus dans le contenu du code de travail comme le critère de la différenciation interdite. Toujours est-il que ce sont non seulement les travailleurs eux-mêmes qui devraient être protégés contre la discrimination eu égard à la parentalité, mais aussi les candidats qui cherchent du travail et les anciens travailleurs. Le législateur a créé pour le travailleur-parent quelques possibilités dont il peut faire usage dans le cas où la discrimination se produirait, telles que par exemple la résolution du contrat de travail sans préavis (mais pas dans tous les cas) ou les prétentions à indemnité, mais ‒ avec la protection réelle contre la discrimination ‒ elles semblent toutefois insuffisantes. La protection des travailleurs-parents contre la discrimination ne sera pas complète si elle s’appuie uniquement sur les solutions de code. Sans solutions concrètes dans le domaine de l’introduction obligatoire des procédures antidiscriminatoires par l’employeur, il ne sera pas possible d’assurer une protection complète et efficace. Néanmoins, afin de pouvoir appliquer les mesures de protection incluses dans le code, il faut avant tout les régulariser de telle sorte que leur caractère juridique et l’étendue ne soient pas douteux. D’où aussi la nécessité absolue de changer les règlements en vigueur.
Discrimination of employees who, apart from their professional duties, perform also parental duties, remains highly exceptionable. Professional life, as well as family life, constitute the most important spheres of a person’s life, inextricably connected and interdependent, but also highly competitive. The protection of such a parent-employee should entail not only granting them appropriate privileges, but also creating effective countermeasures (legal, extralegal) against discrimination. If being granted numerous privileges becomes the source of unequal treatment, then what occurs is unsanctioned discrimination on account of being a parent. The life choice of becoming a parent, and consequently, the fulfillment of related duties can have substantial impact on the employee’s treatment and position in their professional environment, and thus should be, de lege ferenda, included in the rules as a forbidden differentiation criterion. However, such protection against discrimination should encompass not only the current, but also prospective and former employees. The legislator has created several possibilities for the parent-employee to utilize in case of discrimination, such as immediate resignation with no notice (though not applicable in all cases) or compensatory measures, though these are by no means sufficient when it comes to real, actual protection from discrimination. Such protection from discrimination against parent-employees will not be comprehensive if it remains restricted only to the Employment Code solutions. Without specific solutions with regard to obligatory introduction of appropriate antidiscrimination policies by the employers, it will be impossible to guarantee full and effective protection measures. However, in order to be able to implement the protective solutions delineated by the Code, they should first be regulated so that there remains no question of their legal character as well as scope. Therefore, a change in the already functioning regulations is necessary.
Dyskryminacja pracownika, który poza obowiązkami zawodowymi wypełnia również obowiązki rodzicielskie, pozostaje wysoce naganna. Praca zawodowa, jak i życie rodzinne, stanowią najważniejsze sfery życia, które pozostają ze sobą ściśle powiązane i wzajemnie od siebie zależne, a jednocześnie względem siebie silnie konkurencyjne. Ochrona pracownika-rodzica powinna dotyczyć nie tylko przyznania mu stosownych uprawień, ale przede wszystkim stwarzać skuteczne środki ochrony (prawne, poza-prawne) przed dyskryminacją. Jeżeli korzystanie z licznych uprawnień z tytułu rodzicielstwa staje się przyczyną nierównego traktowania, to dochodzi do niedozwolonej dyskryminacji ze względu na rodzicielstwo. Wybór życiowy, jakim pozostaje rodzicielstwo a w konsekwencji wypełnianie obowiązków z nim związanych może mieć znaczący wpływ na traktowanie i pozycję pracownika w środowisku pracy stąd też winno być ono – de lege ferenda – zawarte w treści kodeksowej zasady jako kryterium niedozwolonego różnicowania. Przy czym ochroną przed dyskryminacją z uwagi na rodzicielstwo objęci winni być nie tylko sami pracownicy, ale również kandydaci do pracy oraz byli pracownicy. Ustawodawca stworzył pracownikowi--rodzicowi kilka możliwość, z których ten może skorzystać w przypadku wystąpienia dyskryminacji, takich jak np. rozwiązanie umowy o prace bez wypowiedzenia (choć nie w każdym przypadku) czy roszczenia odszkodowawcze, ale przy faktycznej ochronie przed dyskryminacją wydają się być one jednak niewystarczające. Ochrona przed dyskryminacją pracowników–rodziców nie będzie kompletna, jeśli pozosta-nie oparta jedynie na rozwiązaniach kodeksowych. Bez konkretnych rozwiązań w zakresie obligatoryjnego wdrażania przez pracodawcę stosownych procedur anty-dyskryminacyjnych nie będzie możliwe zapewnienie pełnej i skutecznej ochrony. Jednakże, aby móc sięgnąć do kodeksowych środków ochrony, należy przede wszystkim uregulować je tak, aby nie był wątpliwy ich charakter prawny oraz zakres. I stąd też zmiana obowiązujących regulacji pozostaje absolutnie konieczna.
Źródło:: Z Problematyki Prawa Pracy i Polityki Socjalnej; 2020, 1, 18; 35-60
0208-5003
2719-3462
Pojawia się w:: Z Problematyki Prawa Pracy i Polityki Socjalnej
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: L’empathie en EHPAD : une pédagogie interculturelle à destination des aidants
Empathy in the nursing home: an intercultural pedagogy for caregivers
Autorzy:: Lefelle, Marie
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/52447316.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Collegium Novum. Polskie Towarzystwo Neofilologiczne
Tematy:: care for the elderly
migration
empathy
end-of-life
language training
French for Specific Purposes
opieka nad osobami starszymi
imigracja
empatia
schyłek życia
szkolenie językowe
język francuski do celów zawodowych
aide aux personnes âgées
immigration
empathie
fin de vie
formation
français sur objectif spécifique
Opis:: Assistance to the elderly remains a sector in high demand which is interested in recruiting people from migrant backgrounds. Language training for these learners in particular raises new questions for the language educator because beyond the language aspect, there is also the cultural component essential to practice. Indeed, how can we as language educator adressed a empathy culturally situated in the relationship with the elderly. Empathy is expressed differently depending on the culture present, through communication or gesture or a mixture of both. Through a collection of data, we will illustrate the importance of concepts such as empathy in situations involving end-of-life. The corpus will serve as a basis for reflection on the cultural component necessary for the care of the elderly and on the educational solutions envisaged in the training of carers of migrant background.
Źródło:: Neofilolog; 2023, 61/2; 109-126
1429-2173
Pojawia się w:: Neofilolog
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "vie" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język