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    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    The Valley of Dawn in the Brazilian Religious Field
    El valle del amanecer en el campo religioso brasileño
    Autorzy:
    Oliveira, Amurabi
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1199657.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Valle del amanecer
    nuevas religiones
    Campo religioso brasileño
    Nueva era
    Umbanda
    Valley of Dawn
    new religions
    Brazilian religious field
    New Age
    Opis:
    The Valley of Dawn is a religious movement that emerged in Brasilia in the second half of the twentieth century, founded by Neiva Chaves Zelaya (1925-1985), known as Tia Neiva (Aunt Neiva). In this movement there is an intense religious syncretism, which is denied by the believers, as well as a strong presence of elements from the Afro-Brazilian religions, such as the caboclos and pretos velhos. The purpose of this article is to understand what this movement reveals from the dynamics of the Brazilian religious field, indicating some tensions that exist, mainly from its relationship with other religions.
    El Valle del Amanecer es un movimiento religioso que surgió en Brasilia en la segunda mitad del siglo XX, fundado por Neiva Chaves Zelaya (1925-1985), conocida como Tia Neiva (Tía Neiva). En este movimiento hay un intenso sincretismo religioso, que es negado por los creyentes, así como una fuerte presencia de elementos de las religiones afrobrasileñas, como los caboclos y los pretos velhos. El propósito de este artículo es comprender lo que este movimiento revela de la dinámica del campo religioso brasileño, indicando algunas tensiones que existen, principalmente por su relación con otras religiones.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2020, 26; 25-38
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Pentecostal War Against Afro-Brazilian ‘Demons’ – Politics, Selfhood and Shared Experience of Spiritual Work in Southeast Brazil
    La guerra pentecostal contra los “demonios” afrobrasileños: políticas, individualidad y experiencia compartida del trabajo espiritual en el sureste de Brasil
    Autorzy:
    Lundell, Eleonora
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1199708.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    intolerancia religiosa
    religiones afrobrasileñas
    neopentecostalismo
    Igreja Universal do Reino de Deus
    Umbanda
    religious intolerance
    Afro-Brazilian religions
    Neo-Pentecostalism
    Opis:
    This article discusses the religious conflict between Afro-Brazilian and Pentecostal groups shedding light on the complex relations between cross-religious experiences and the official acknowledgement of ‘religion’ in Brazil. The study analyses devotees and clients’ experiences in the rituals of Igreja Universal do Reino de Deus and Umbanda addressing fluid selfhoods and the multiple human and other-than-human agencies in the making of individual life trajectories through ritual participation. Thus, regarding religious conflict merely through bounded identities, institutions or dogma, the study shows that behind the fortifying religious conflict between Pentecostal and Afro-Brazilian religious groups relies a politically complex, colonially framed concept of ‘religion’ which leaves out of academic and political consideration a large part of effective ritual knowledge and agency, continuously re-producing the inferior position of ‘Afro-Brazilian religions’ within the Brazilian society. The analysis in this article is based on ethnographic field research carried out in Southeast Brazilian states of Rio de Janeiro and São Paulo during 2008-2015.
    En este artículo se discuten los conflictos religiosos entre grupos afrobrasileños y pentecostales, arrojando luz sobre las complejas relaciones entre experiencias interreligiosas y el reconocimiento oficial de la “religión” en Brasil. El estudio analiza las experiencias de los devotos y de los clientes en los rituales de la Igreja Universal do Reino de Deus y de Umbanda, abordando el tema de individualidades fluidas y de múltiples agencias humanas y no humanas en la creación de trayectorias individuales de vida a través de la participación ritual. Como resultado, tomando en cuenta los conflictos religiosos sólo a través de identidades, instituciones o dogmas, el estudio demuestra que detrás del conflicto cada vez más fuerte entre grupos religiosos pentecostales y afrobrasileños hay un concepto de “religión” políticamente complejo y de carácter colonial que deja fuera de la discusión académica y política una gran parte de conocimiento y de agencia ritual, reproduciendo de manera continua la inferioridad de las “religiones afrobrasileñas” dentro de la sociedad brasileña. El análisis presentado en el artículo se basa en el trabajo de campo etnográfico realizado en los estados de Rio de Janeiro y São Paulo en el sureste de Brasil en los años 2008-2015.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2020, 26; 195-220
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    E o preto-velho fala alemão: espíritos transnacionais e o campo religioso na Alemanha
    And the Preto-Velho Speaks German: Transnational Spirits and the Religious Field in Germany
    Autorzy:
    BAHIA, Joana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/486097.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    campo religioso na Alemanha
    imigração brasileira
    trans¬nacionalização das religiões
    afro-brasileiras
    umbanda
    candomblé
    nova geografia transcendental
    religion field in Germany
    Brazilian migration
    transnationalization of the Afro-Brazilian religions
    new geography of the transcendence
    Opis:
    O campo religioso alemão vem se transformando com os fluxos migratórios, a partir dos anos 1960, de turcos, africanos e demais populações árabes e, mais recentemente, a partir dos anos 1970 e 1980, com a emigração dos cubanos e brasileiros. Entre as religiões presentes na Alemanha nos últimos 10 anos, des¬ta¬cam-se os centros kardecistas, os terreiros de umbanda e candomblé e o santo-dai¬me, todos fundados por brasileiros em Berlim, Hamburgo, Munique e demais cida¬des alemãs. Há também a presença da Igreja Universal do Reino de Deus e de outras deno¬minações evangélicas. Este trabalho se baseia em levantamento biblio¬gráfico, esta¬tís¬tico e de material produzido pelo Ministério das Relações Exte¬riores e nas entre¬vistas com os líderes religiosos de algumas dessas denomi¬nações religiosas. São analisadas, em especial, as religiões afro-brasileiras e de que modo elas se adap¬tam culturalmente ao contexto alemão, produzindo hibri¬dis¬mos e sincretismos, rea¬vi¬vando as práticas pagãs europeias e a maneira de pensar as construções identitá¬rias resultantes desse processo
    The German religious field has undergone great transfor¬ma¬tions through the migratory flow in the 1960s of Turks, Africans, other Arabic po¬pu¬la¬tions, and most recently from the 1970s and the 1980s with the migration of Cubans and Brazilians. Among the religions that have been featuring in Germany for the last ten years, are Kardecist centers, Umbanda and Candomblé temples, and Santo-Daime, all founded by Brazilians in Berlin, Hamburg, Munich and other German cities. There is also the presence of the Universal Church of the Kingdom of God and others evangelical denominations. This work is based on bibliographic survey, statistical material produced by the Ministery of Foreign Affairs and interviews fromthe leaders of some of these religious denominations. I analyse especially the Afro-Brazilian religions, the way they adapt culturally in the German context producing hibridisms and syncretisms, the reviving European pagan practices and how we can think about identity constructions as a result of this process.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2015, 18; 181-212
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
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