Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "uczynki miłosierdzia" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Tapiserie z wyprawy ślubnej królowej Bony Sforzy d’Aragona
Tapestries from the Dowry of Queen Bona Sforza d’Aragona
Autorzy:
Bender, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1787925.pdf
Data publikacji:
2021-05-10
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Bona Sforza
tapiserie
Uczynki miłosierdzia
portiery
Kraków
Bari
tapestries
Works of Mercy
door curtains (portieres)
Opis:
Królowa Bona Sforza, która przybyła w 1518 r. do Rzeczypospolitej z Bari, przywiozła godny posag, opisany przez Giuliano Passero. Wśród wielkiej liczby kosztownych przedmiotów znalazły się tapiserie – „panni di razza”: seria ośmiu z Uczynkami miłosierdzia i cztery portiery. Celem niniejszego artykułu jest uzupełnienie dotychczasowej wiedzy na ich temat, co stało się możliwe dzięki dotarciu do kilku wcześniej nieznanych polskiej literaturze przedmiotu źródeł i włoskich opracowań, oraz ich nowa interpretacja. Opierając się na wszystkich dostępnych aktualnie informacjach z prac autorstwa Giuliano Passero, Colantonio Carmignano, Antonio Beatillo, Giovanni Battista Pacichelliego i Giulio Petroniego, można stwierdzić, że cztery z ośmiu tapiserii z Uczynkami miłosierdzia Bona przekazała między 1520 a 1557 r. do bazyliki Św. Mikołaja w Bari, gdyż szczególnie czciła jej patrona. Tapiserie te znajdowały się zapewne w świątyni jeszcze do końca XVII wieku. Przypuszczalnie tkaniny te do dzisiaj się nie zachowały.  
Queen Bona Sforza d’Aragona, who came to the Kingdom of Poland from Bari in Italy in 1518, brought a handsome dowry, as described by Giuliano Passero. Among the large number of expensive items were tapestries – the “panni di razza”, which was a series of eight tapestries portraying the Works of Mercy and four door curtains (portieres). The aim of this article is to supplement the current knowledge about these tapestries by drawing conclusions from studies by Italian authors on the subject matter and their new interpretations, which were previously unknown in Polish literature. Based upon all currently available source information, namely works by Giuliano Passero, Colantonio Carmignano, Antonio Beatillo, Giovanni Battista Pacichelli and Giulio Petroni, we can infer that Bona donated four of the eight tapestries from the Works of Mercy, which had been made with great mastery, to the Basilica of Saint Nicholas in Bari, probably because she considered the church to be a suitable place to preserve them. She also chose this particular church because she had a special devotion to its saint. The tapestries were placed in the basilica between 1520 and 1557. These fabrics were probably in the Bari church’s collection until the end of the 17th century. Presumably, this series, as well as Bona’s four portieres, have not survived to this day.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2021, 69, 4; 55-69
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uczynki miłosierdzia względem ciała i względem ducha w posłudze katechetycznej
The corporal and spiritual works of mercy in catechesis
Autorzy:
Gogolik, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1017713.pdf
Data publikacji:
2015-09-07
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
corporal and spiritual works of mercy
catechesis
catechetical documents
uczynki miłosierdzia co do ciała
co do duszy
katecheza
dokumenty katechetyczne
Opis:
Papież Franciszek w bulli Misericordiae vultus, ogłaszającej nadzwyczajny jubileusz miłosierdzia, pośród wielu postulatów i zaleceń, zwraca się do wiernych Kościoła z gorącym życzeniem, aby chrześcijanie przemyśleli podczas Jubileuszu uczynki miłosierdzia względem ciała i względem ducha. Podejmując to życzenie Franciszka warto przemyśleć i odkryć na nowo uczynki miłosierdzia względem ciała i względem ducha w przestrzeni katechetycznej, ich miejsce w przepowiadaniu katechetycznym i formy czynnego wypełniania tychże uczynków miłosierdzia, podejmowane i inspirowane przez szkolne lekcje religii oraz katechezę parafialną. W tym celu analizie zostaną poddane współcześnie obowiązujące dokumenty katechetyczne, materiały programowe katechezy w Polsce oraz wybrane pomoce do nauczania religii, mianowicie podręczniki, karty pracy, wykorzystywane na kolejnych etapach edukacyjnych.
Pope Francis in the Bull Misericordiae vultus, declaring Extraordinary Jubilee Charity, among the many demands and recommendations, invites the faithful of the Church of hot desire for Christians to think about during the Jubilee works of mercy and the right spirit. The inclina-tion at this particular time over the works of mercy, according to the intention of the Pope has become a way of awakening our conscience, often dormant, and also allow for deeper entrance into the heart of the Gospel, to know whether we live as His disciples or not.In making this request, the Holy Father should rethink and rediscover the works of mercy and against the spirit of the catechetical their place in the preaching and catechetical active forms filling these works of mercy, taken and inspired by school religion classes and parish catechesis. For this purpose, will be examined today in force catechetical documents, program materials catechesis in Poland and selected aids for the teaching of religion, namely text books, work sheets, etc. Used during the various stages of education.
Źródło:
Teologia Praktyczna; 2015, 16; 167-185
1642-6738
Pojawia się w:
Teologia Praktyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Syn Boży widzialnym znakiem miłosierdzia Boga Ojca
The Son of God, the Visible Sign of God’s Mercy
Autorzy:
Czaplicka, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408342.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
New Testament
mercy of God
Jesus Christ
deeds of mercy
Divine Revelation
Nowy Testament
miłosierdzie Boże
Jezus Chrystus
uczynki miłosierdzia
objawienie Boże
Opis:
Niniejszy artykuł prezentuje tajemnicę miłosierdzia, która została objawiona w natchnionych tekstach Nowego Testamentu. Autorka oparła się na wybranych fragmentach, które zawierają treści na temat różnych aspektów miłosierdzia. Księgi NowegoTestamentu podkreślają miłosierdzie jako przymiot Boga Stwórcy i Zbawiciela, który został doskonale objawiony w Jego Synu Jezusie Chrystusie. Jezusowi ludzkość zawdzięcza zbawienie i uświęcenie, które wypełniło się przez Jego śmierć i zmartwychwstanie. Chrystus,który w pełni objawił Boga jako miłosiernego Ojca, dokonał tego poprzez słowa i dzieła, wypełniając tym samym zapowiedzi Starego Przymierza.
The present article talks about the mystery of mercy as revealed in the inspiring pages of the New Testament. The author has relied only on the selected texts in which the various dimensions of God’s merciful love are discussed. The books of the New Testament emphasize mercy as an attribute of God the Creator and Savior perfectly revealed in His Son, Jesus Christ. To Him, mankind owes salvation and sanctification, which was fulfilled by His death and resurrection. Christ, who fully revealed God as a merciful Father, did so through words and works, thus fulfilling the announcements of the Old Covenant.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2023, 43, 1; 85-107
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tobiasz wzorem człowieka czyniącego miłosierdzie. Uczynki miłosierdzia w Księdze Tobiasza
Tobias as a model of a man who makes mercy. Works of mercy in the book of Tobit
Autorzy:
Gąsiorowski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/570697.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Tematy:
Księga Tobiasza
Tobiasz
księgi deuteronomiczne
ἐλεημοσύνη
διϰαιοσύνη
uczynki miłosierdzia
grzebanie umarłych
jałmużna
modlitwa
The Book of Tobias
Tobias
deuteronomistic books
works of mercy
burrying of the dead
alms
prayer
Opis:
Niniejsze opracowanie jest próbą przedstawienia zagadnień szczegółowych, takich jak autorstwo Księgi Tobiasza, nazwa, okres jej powstania oraz środowisko, jak również cechy literackie oraz cel jej napisania. W artykule podjęto próbę określenia pojęcia miłosierdzie i wskazania, jak pojęcie to rozumiał autor biblijny. Omówiono uczynki miłosierdzia, które w swoim życiu propagował i wykonywał Tobiasz. W opracowaniu dokonano egzegezy dwóch podstawowych fragmentów, które w sposób konkretny odnoszą się do omawianego zagadnienia.
This work is an attempt to show some specific questions like authorship of the Book of Tobias, its name, the time of its origin, its environment, as well as its literary features and the aim of its writing. In the article the author made an attempt to definethe notion of mercy and pointing out it the meaning of mercy rot the biblical author. There were described the works of mercy promoted and made by Tobias during his life. In this work there has been done an exegesis of two important pieces of the Book of Tobias, which refer to the question of concern.
Źródło:
Rocznik Skrzatuski; 2019, 7; 27-40
2300-8296
Pojawia się w:
Rocznik Skrzatuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłosierny styl życia chrześcijańskiego według papieża Franciszka
Merciful Christian Lifestyle According to Pope Francis
Autorzy:
Warzeszak, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1011706.pdf
Data publikacji:
2017-03-30
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
Boże miłosierdzie
Jezus miłosierny
odpuszczenie grzechów
styl życia miłosiernego
uczynki miłosierdzia
ubodzy
cierpiący
społeczny aspekt miłosierdzia
God's mercy
merciful Jesus
absolution of sins
merciful lifestyle
works of mercy
the poor
the suffering
social aspect of mercy
Opis:
The teachings of Pope Francis described demonstrate how important it is to him to accustom Christians to a merciful lifestyle and to revive the mercy culture. If the way of the Church – as St. John Paul II taught in accordance with the Second Vatican Council – is man, then for Pope Francis, the way of the Church is a man who needs God's mercy in the form of being preached the word of God, repentance, and absolution of sins to, in other words – a sinful and repentant man; and then a man who is poor – who needs material support, restoration of justice and dignity of God's image, spiritual consolation, acceptance, affection and compassion. Christians are obliged to share the mercy granted by God and people with others. They are to imitate merciful Jesus, see Him in the poor and suffering, be the outstretched hands of Christ and of His merciful Mother. The Pope wishes mercy not to be merely talked about, but also to be lived by.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2017, 30, 1; 38-87
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uczynki miłosierdzia względem ciała i duszy. Historia i praktyka
Autorzy:
Gryz, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669727.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
divine mercy
mercy to the poor
alms
catechism
charity parochial
St. Faustina
St. John Paul II
Pope Francis
miłosierdzie
uczynki miłosierdzia
katechizm
caritas
jałmużna
biedni
działalność charytatywna
św. Tomasz z Akwinu
św. Faustyna
św. Jan Paweł II
Opis:
The Church made assisting the poor and needy an important part of its mission, as a response to an explicit command to enact the commandment to love one’s neighbor given by Christ. The obligation to show an active love of neighbor is expressed in the catechism formula of works of mercy toward the body and soul. The article analyzes both the genesis of this formula, as well as its historical interpretation over the centuries.The corporal works of mercy have been clearly stated by Christ Himself in the context of the teaching of the last judgment recorded in the Gospel of Matthew 25:31–40, however the spiritual works of mercy find their biblical justification in different places of the Gospels. In III century Origen in the spirit of allegorical exegesis interpreted the works of mercy mentioned in the Gospel of Matthew also as a call to help in the spiritual needs of man, and after him St. Augustine in the West. In this way, gradually the list of seven works of mercy concerning the soul was established.St. Thomas Aquinas gave us the classical moral interpretation of the acts of mercy, establishing the conditions under which they are a strict moral obligation. I the later period in the practice of charity stressed the elements such as: a personal experience of God’s mercy as a call to help others (St. Faustina), valuing man in his dignity (St. John Paul II) and recentely a concern for people excluded or deprived of opportunities of self-development (Pope Francis).
Wspomaganie biednych i potrzebujących uczynił Kościół ważnym elementem swojego posłannictwa, jako odpowiedź na wyraźny nakaz realizacji przykazania miłości bliźniego dany przez Chrystusa. Obowiązek okazywania czynnej miłości bliźniemu został wyrażony w katechizmowej formule uczynków miłosierdzia co do ciała i co do duszy. Artykuł analizuje zarówno genezę powstania tej formuły, jak również jej historyczną interpretację na przestrzeni wieków.Uczynki miłosierdzia co do ciała zostały wyraźnie sformułowane przez samego Chrystusa w kontekście nauki o sądzie ostatecznym, zapisanej w Ewangelii św. Mateusza 25, 31–40, natomiast uczynki co do duszy znajdują swoje biblijne uzasadnienie w różnych miejscach Ewangelii. W III wieku Orygenes w duchu egzegezy alegorycznej interpretował uczynki miłosierdzia wymienione w Ewangelii Mateusza także jako wezwanie do pomocy w duchowych potrzebach człowieka, a za nim na Zachodzie czynił tak św. Augustyn. W ten sposób stopniowo rodziła się lista siedmiu uczynków co do duszy.Klasyczną interpretację moralną uczynków miłosierdzia podał św. Tomasz z Akwinu, ustalając, w jakich warunkach są one ścisłą powinnością moralną. W późniejszym okresie w praktykowaniu miłosierdzia podkreślano takie elementy jak: osobiste doświadczenie Bożego miłosierdzia jako wezwanie do pomocy innym (św. Faustyna), dowartościowanie człowieka w jego godności (św. Jan Paweł II) oraz w ostatnim czasie troska o ludzi wykluczonych, czyli pozbawionych możliwości własnego rozwoju (papież Franciszek).
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2016, 48
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies