Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "truth ethics" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-29 z 29
Tytuł:
Etyka zrównoważonego rozwoju z perspektywy A. Badiou etyki prawd
Sustainable development ethics from a perspective of A. Badiou’s truth ethics
Autorzy:
Papuziński, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/323368.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
etyka zrównoważonego rozwoju
etyka prawd
skuteczność
sustainable development ethics
truth ethics
efficiency
Opis:
Głównym problemem referatu jest skuteczność/nieskuteczność systemu aksjologicznego zrównoważonego rozwoju jako podstawy programu działań podejmowanych w skali społeczno-politycznej oraz indywidualnej. W referacie zostało przyjęte założenie na temat niskiej skuteczności etyki współczesnej w zakresie motywacji do oczekiwanego działania i kształtowania pożądanych postaw. Dlatego problem został omówiony z perspektywy etyki Alaina Badiou, która jest próbą przezwyciężenia słabości etyki współczesnej głównego nurtu na drodze powrotu do platońskiej koncepcji prawdy ontologicznej.
The main problem of this paper is effectiveness/ineffectiveness of sustainable development axiological system as a base of action programme undertaken across sociopolitical and individual scope. In this paper low effectiveness of contemporary ethics in the scope of motivation to expected action and shaping desired attitude assumed. Hence problem was elaborated from ethics perpective of Alain Badiou which is an attempt to manage and overcome contemporary ethics weakness of the mainstream towards a return to Platonic conception of ontological truth.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2018, 123; 371-385
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
About ethical and non-ethical aspects of scientific activity
Autorzy:
Oleś, Piotr K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/703626.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
ethics
humanities
psychology
science
truth
Opis:
In this article the author argues that engagement in scientific research and didactics on university level requires high ethical standards. Truth as a basic value implies a special quality of the scientific research and interpersonal attitudes. The author focuses on selected issues grouped into few sets of problems: 1) criteria of decision making in choosing topics for the investigations, 2) publication strategies, 3) promoting young scientists, 4) interpersonal relationships influencing quality of research – team problems, critique, cooperation, and competition, 5) respecting authorship of ideas and participation in the researches, 6) management of scientific institutions – priorities, challenges, and Machiavellian strategies, 7) making profits on scientific activity and applications, 8) marketing strategies promoting and disturbing scientific activity, 9) ideological biases and socio-political engagement of the scholars representing the humanities and social sciences. The main thesis of the article is that developing healthy interpersonal relationships contributes to one’s respect for the truth as a crucial value of scientific activity.
Źródło:
Nauka; 2007, 4
1231-8515
Pojawia się w:
Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Białe kłamstwo w praktyce medycznej z perspektywy wybranych teorii etycznych
'White lie' in medical practice from perspective of selected ethical theories
Autorzy:
Janaszczyk, Agata
Sobczak, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622296.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
ethics
medical ethics
truth
lie
etyka
etyka medyczna
prawda
kłamstwo
Opis:
Does a medical practitioner have a moral obligation to mislead a patient about hiscondition, if he has subjective certainty, that revealing the truth to the patient mayharm him even more? Or, perhaps the practioner is always bound to fully inform thepatient about true state of his health? Idea that pertains to those questions is, in itsnature, achronic. It has accompanied medicine since its birth and has also becomean issue pondered by philosophers. Over the course of centuries, various ethicalfundaments have been created by social and historical contexts. Their purpose wasto evaluate the so called ‘white lie’. The intention of this article is to classify and describemain ethical concepts, within which a solution to this issue has been sought for.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2015, 32; 49-69
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda w pracy dziennikarskiej. Moje doświadczenia
Truth in journalism. My experience
Autorzy:
Boniecki, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/649174.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
truth
journalism
journalistic ethics
media manipulation
media broadcast
Opis:
The text addresses the rules of truth in media broadcast and the search for, as well as the publication of, truth in accordance with journalistic ethics. The author gives examples of fact (“truth”) manipulation and the difficulties in reaching the truth.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2012, 17, 3; 11-13
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W poszukiwaniu prawdy moralnej. Analiza porównawcza teorii Tadeusza Stycznia i Alaina Badiou
In Search of Moral Truth: The Comparative Analysis of the Ethical Theories by Tadeusz Styczeń and Alain Badiou
Autorzy:
Rejewska, Julia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097347.pdf
Data publikacji:
2021-12-06
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawda
osoba
etyka
Styczeń
Badiou
truth
person
ethics
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest pokazanie problemu prawdy w etyce w świetle teorii etycznych dwóch filozofów: Tadeusza Stycznia i Alaina Badiou. Artykuł jest podzielony na trzy części. W pierwszej z nich została zaprezentowana etyka prawdy Tadeusza Stycznia, a w części drugiej — etyka prawd Alaina Badiou. W części trzeciej zostało przedstawione rozumienie prawdy jako podstawy etyki, co pozwoliło ukazać koncepcje prawdy tkwiące u podstaw etyk Stycznia i Badiou i je porównać.
The aim of this article is to present the problem of truth in ethics in the light of the ethical theories of two philosophers: Polish philosopher Tadeusz Styczeń and French philosopher Alain Badiou. The article is divided into three parts. The first part and the second part, introductions are to the ethics of truth by Tadeusz Styczeń and the ethics of truths by Alain Badiou. The third part is a presentation of the notion of truth as a basis of ethics in order to reveal the concepts of truth lying at the base of these thinkers’ ethics’ and to compare them.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 4; 225-242
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Against Relativism. The Importance of Truth in the Ethics of St. John Paul II
Autorzy:
Probucka, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668692.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Axiological relativism
Ethics
Truth
Moral good
St. John Paul II
Opis:
The main aim of the paper is the analysis and critique of axiological relativism, typical of contemporary Western culture. Its supporters deny the objective status of moral norms and values. Axiological relativism leads to moral indifference based on blurring the difference between good and evil, and negating the belief that human action may be morally better or worse. I present the anti‑relativistic position of St. John Paul II, particularly in relation to the truth, understood as a cognitive and moral value. According to the Pope, a civilization based on the belief of the relative nature of good and evil leads to widespread hypocrisy and is destined to a slow decline.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2016, 6, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda, postprawda, fałsz – konteksty medialnych kryzysów wizerunkowych… na przykładzie kampanii promocyjnej i reklamowej filmu pt. "Botoks"
Truth, post-truth, falsehood – contexts of media image crises on the example of promotional campaign of the film entitled Botox
Autorzy:
Cymanow-Sosin, Klaudia
Ciechanowski, Marcin
Podlewski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/520999.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
etyka,
kryzys
media społecznościowe
postprawda
prawda
reklama
public relations
ethics
crisis
social media
post-truth
truth
advertising
Opis:
Przedmiot badań stanowią: analiza taktyk, jakimi posłużono się w mediach (głównie społecznościowych), w kontekście mechanizmów przepływu informacji w sieci w dobie deficytu percepcji i uwagi; opisanie ról uczestników sytuacji kryzysowej; ocena całości strategii przyjętej przez autora i dystrybutora filmu Botoks; opis i analiza reakcji profesjonalnego dziennikarza i jednego z portali internetowych oraz skutki podjętych działań. Autorzy starają się także zwrócić uwagę na te punkty, w których doszło do naruszenia standardów na linii public relations – media relations i wskazać na rolę mediów związaną z misją profesjonalnego dziennikarstwa.
The analysis of the tactics employed in the media (mainly social media) in the context of mechanisms of information flow on the Internet at the time when attention and perception are lacking, description of the roles of the parties participating in the crisis and the evaluation of the overall strategy adopted by the author and distributor of the movie titled Botox, as well as the description and analysis of the reaction displayed by a professional journalist and one of the Internet websites, along with the results of the actions taken – all of the above constitute the subject matter of this study. The authors is trying to draw attention to the points instances of a breach of certain standards for the relationship between public relations and the media, and to indicate the role of the media as regards the mission of professional journalism.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2019, 11, 1 "Postprawda. Nowe narracje i praktyki społeczne w epoce sfingowanych informacji i gatunków hybrydycznych"; 90-100
2083-7275
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’etica nei procedimenti giudiziari
Ethics in judicial proceedings
Autorzy:
Indellicato, Michelle
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046509.pdf
Data publikacji:
2020-10-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
persona
etica
diritto
verità
procedimento giudiziario
person
ethics
law
truth
judicial process
Opis:
L’etica nei procedimenti giudiziari è una tematica di rilevante interesse che da sempre ha acceso il dibattito a livello culturale in generale e a livello etico – giuridico in particolare. Etica e diritto non sono su due piani differenti, bensì sono interconnessi. I procedimenti giudiziari, e gli operatori di diritto in esso coinvolti, non possono prescindere da questa interconnessione e devono essere imparziali, altrimenti ledono la dignità della persona e i suoi diritti fondamentali, come ad esempio il diritto alla verità, alla lealtà, alla giustizia, ad una convivenza democratica e civile per un’ordinata vita sociale e di relazione.
Ethics in judicial proceedings is a topic of considerable interest that has always sparked debate at the cultural level in general and at the ethical – legal level in particular. Ethics and law are not on different levels, but are interconnected. Judicial proceedings and all those involved in law enforcement cannot be separated from this interconnection and must be impartial, otherwise they undermine the dignity of a legal person and his fundamental rights, such as the right to truth, loyalty, justice, and a democratic and civil cohabitation for an orderly social life.
Źródło:
Zeszyty Naukowe KUL; 2017, 60, 3; 201-208
0044-4405
2543-9715
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Klugheit. Grundbegriff des Praktischen bei Aristoteles
Prudence.The Basic Concept of the Practical in Aristotle
Autorzy:
Wald, Berthold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507296.pdf
Data publikacji:
2016-12-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
prudence
Aristotle
truth
wisdom
knowledge
will
virtue
morality
action
ethics
judgment
skill
Opis:
The article begins by recalling the most important understandings associated with the term prudence in the history of philosophy.Then it introduces the Aristotelian concept of prudence linked to practical truth—prudence seen in contrast to wisdom and knowledge of manufacturing. The article discusses various forms of rational knowledge associated with the right will, and proves the need of linking prudence to all the other ethical virtues based on moral principles. It emphasizes the problem of how to relate general principles to specific actions which involve particular goods. For resolving this problem, the article refers to Aristotle who sees the solution in political ethics which has a significant impact on individual behavior; consequently, good law and proper education are considered to be necessary conditions which allow to form the moral judgment skills for providing a morally good life. The article concludes with the claim that the proper field to capture the specificity of prudence includes the theory of human action and that of human morality.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2016, 5, 4; 689-707
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda informacji dziennikarskiej w społecznym nauczaniu Kościoła i kodeksach etycznych środków komunikowania
The truthfulness of journalistic information in the Catholic social teaching and communication codes of ethics
Autorzy:
Leszko, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554101.pdf
Data publikacji:
2019-06-28
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
dziennikarz
dziennikarstwo
etyka dziennikarska
informacja
prawda
journalist
journalism
journalistic ethics
information
truth
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest ukazanie, iż najważniejszą właściwością informacji przekazywanej przez dziennikarza jest prawda. Jednym z podstawowych praw człowieka jest bowiem prawo do prawdziwej informacji, gdyż wyłącznie na prawdzie można budować dobro wspólne. Zadaniem dziennikarza jest więc troska o prawdziwość informacji na każdym etapie, zarówno podczas gromadzenia, przekazywania, jak i korzystania z odpowiednich środków technicznych.
The purpose of this article is to show that the most important feature of information provided by a journalist is truth. One of the basic human rights is the right to true information, because the common good can be built only on the truth. The journalist’s task is to take care of the truthfulness of information at every stage, both during the collection, transmission and use of appropriate technical means.
Źródło:
Sympozjum; 2019, 1(36); 247-262
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia i etyka nauczane w szkole średniej, jako sposób poszukiwania prawdy. Recenzja: Zbigniew Zdunowski, Filozofia jest ciekawa. Z ćwiczeniami dla lubiących myśleć, Wydawnictwo von boroviecky, Radzymin 2021, stron 368 stron
Philosophy and Ethics Taught in the High School as a Path to Search for Truth. Review: Zbigniew Zdunowski, Filozofia jest ciekawa, z ćwiczeniami dla lubiących myśleć, [Philosophy is Interesting, with Tasks For Passionates of Thinking], Wydawnictwo von Boroviecky, Radzymin 2021, 368 pages
Autorzy:
Pichola, Ewa Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/6258960.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
filozofia
poszukiwanie prawdy
etyka
wartości
edukacja
Philosophy
search for truth
ethics
values
education
Opis:
In the book we recommend, Zbigniew Zdunowski who taught philosophy and ethics for thirty years, shares his experience on how to speak of the perennial philosophical questions in a demanding environment of the contemporary high school. The work begins with the Word from the Author. Next, there are two parts divided into chapters. The first part With Philosophy Through Life consists of: I. Philosophy Introduces Itself, II. How Many Philosophical Words There Exists?, III. Almost Everything on Love, IV. Philosophy in Search for Freedom, V. The One Truth or The Many Ones?; Part II With Ethics Closer to Life: I. Ethics Introduces Itself, II. Is It Possible to Define Goodness? Three Steps to Understand Goodness, III. Problems with Man, IV. Ethical Aspects of Euthanasia, V. Aftermaths of the Black March, IV. Genderism, VII. On Tolerance From Another Perspective, VIII. How to Discuss with an Ethical Relativist. Next is the Summary and the Index of Names. Many chapters encourage to develop our interest in philosophy in appendices- Invitation to Thinking, there is also a part for more ambitious readers- as the Author calls them- The Short Logical Appendix, and finally there is a proposal titled How to Discuss with the Ethical Relativists When Arguments Fail? The Author prepared a wide variety of materials to which we, encouraged to critical thinking, may turn in various debates. Although the work refrains from offering a systematic study on philosophical schools, it can be an inspiring source for any reader interested in a deeper reflection on the variety of existential issues.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2022, 11; 397-402
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy na uniwersytetach poszukuje się prawdy?
Are the truth is being searched at universities?
Autorzy:
Krzych, Bartłomiej K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1939323.pdf
Data publikacji:
2018-11-14
Wydawca:
Stowarzyszenie Naukowe Przestrzeń Społeczna i Środowisko
Tematy:
Academy
scientific research
scientific ethics
philosophy
truth
Akademia
badania naukowe
etyka naukowa
filozofia
prawda
Opis:
The text is a reflection on modern universities based on the thought of Thomas Aquinas, Nicolai Hartmann, Karl Jaspers and Michał Heller. The main claim is that the purpose of scientific research is truth, which, however, can never be achieved in an absolute way due to cognitive limitations. The ethical aspect of practicing science is also underlined. Some aspects of the institutional functioning of universities are also discussed, as well as the more important characteristics that should characterise the scholar. The posture of openness of mind and responsibility for science and the academic community is postulated. The first part of the text addresses the issue of the identity of the university and the research community. Attention was also paid to the most important characteristics of the scientist: reason and morality, which should take precedence over will and institutionalisation. The second part of the text raises the problem of truth and the possibility of its achieving. The arguments point to the impossibility of obtaining unambiguously objective and absolute knowledge. However, this does not mean scep-ticism, because scientific progress allows a better understanding of reality and leads to a reduction in the area of irrationality. In the third part of the text, ‘commandments of the man of Academy’, are given, which boil down to responsibility, conscientiousness, cooperation and openness to criticism in their principles. At the end, the author puts the thesis, that university should be a place to build a community of people devoted to truth and science. All activities within it should be an implementation of an idea of the university, reaching back to the medieval roots of the Academy.
Źródło:
Przestrzeń Społeczna; 2018, 2, 2/2018 (16); 105 - 117
2084-1558
Pojawia się w:
Przestrzeń Społeczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Philosophy modules on journalism courses at Polish higher education establishments and the search for meaning. A few remarks for discussion
Uniwersytecka filozoficzna formacja dziennikarska w polskich uczelniach wyższych a poszukiwanie sensu – kilka uwag do dyskusji
Autorzy:
Leśniczak, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042216.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
formacja dziennikarska
sens
prawda
filozofia
etyka
uniwersytet
journalist education
meaning
truth
philosophy
ethics
university
Opis:
The article refers to the issue of journalism education at university, in terms of the philosophical categories of meaning and truth. The author analyses the curricula of selected Polish higher education institutions in the majors of journalism and social communication, and refers to studies on education in journalism ethics in Poland conducted in 2015–2016. In his academic reflection, he indicates the inadequacy of university education for the proper preparation of journalists for fulfilling their profession when faced with the challenges of the modern era.
Tekst artykułu odnosi się do zagadnienia uniwersyteckiej formacji dziennikarskiej w kontekście filozoficznych kategorii sensu i prawdy. Autor analizuje programy wybranych polskich ośrodków akademickich na kierunku dziennikarstwo i komunikacja społeczna oraz odwołuje się do badań dotyczących kształcenia w zakresie etyki dziennikarskiej w Polsce, przeprowadzonych w latach 2015–2016. W refleksji naukowej wskazuje niewystarczalność formacji akademickiej we właściwym przygotowaniu dziennikarzy do wykonywania profesji zawodowej wobec wyzwań epoki współczesnej.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2020, 58, 3; 217-235
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Discretion in Professional Practice and in Engineering Ethics
Autorzy:
Wajszczyk, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/652841.pdf
Data publikacji:
2015-12
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
personalistic professionalism in engineering ethics
discretion
Christian personalism
human decision making
truth
Z12
Opis:
There is an ongoing investigation by scholars of ethics and economics into whether human decision making and the resultant acts should be guided by rules and procedures or by judgment and discretion. Although each of these modes offers advantages and disadvantages to decision makers, they are by no means neutral in their effect on professional development. The paper presents an in-depth view of discretionary decisions using an Aristotelian-Thomistic framework. This is the first of the series of papers which focus on the application of realistic philosophical principles to ethical professional behaviour and decision making in daily practice. Results indicate that classical philosophical theories which use virtues and truth as indispensable components still may give rise to desirable and moral conduct among individuals who apply them.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2015, 18, 4
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sumienie naukowe i kryzys niezależności uczonych
Scientific conscience and the crisis of scientists’ independence
Autorzy:
Dudek, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2082552.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Lubuskie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
scientific conscience
ethos
professional ethics
independence
the truth
sumienie naukowe
etos
etyka zawodowa
niezależność
prawda
Opis:
Artykuł analizuje aktualność i sens terminu „sumienie naukowe” w kontekście etosu pracowników nauki. Powołując się na podstawie literatury przedmiotu na tradycje etosowe, etyki zawodowej, filozofii moralnej próbuje ustalić, czy instancja sumienia jako forma samooceny i samokontroli w podejmowaniu decyzji i wartościowaniu działań odgrywa istotną rolę jako składnik kompetencji zawodowej i moralnej naukowca. Konfrontuje teoretyczne ustalenia z treścią trzech dokumentów regulujących zasady etyki pracownika naukowego, które w polskiej nauce pojawiły się w ciągu ostatniego ćwierćwiecza. Artykuł odnotowuje zjawisko odchodzenia od tradycji kierowania się własnym niepodzielnym i niezależnym sumieniem człowieka, który pełni role zawodowe. Zjawisko „znikającego sumienia” w praktyce naukowej ujmuje jako wyraz rezygnacji z niezależności przedstawicieli nauki na rzecz poddania się mechanizmom pozanaukowym.
The author analyzes the topicality and sense of the term ’scientific conscience’ in the context of the ethos of scientists. Based on the literature, the author refers to the traditions of ethos, professional ethics and moral philosophy in order to establish whether conscience as a form of self-assessment and self-control in decision making and in valuation of actions plays an important role as a part of scientists’ professional and moral conscience. The theoretical findings are confronted with the content of three documents regulating the ethics framework for scientists, which have appeared in the Polish science within the last twenty-five years. The article notices the phenomenon of departure from the tradition of being driven by one’s own undivided and independent conscience in playing professional roles. The phenomenon of ’vanishing conscience’ in scientific practice is understood by the author as a sign of scientists’ resignation from their independence in favour of giving in to extra-scientific mechanisms.
Źródło:
Rocznik Lubuski; 2020, 46, 1; 203-218
0485-3083
Pojawia się w:
Rocznik Lubuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Role of Discretion in Professional Practice
Autorzy:
Wajszczyk, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/652658.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
personalistic professionalism in engineering ethics
discretion
human decision making
conscience
truth
A13
D81
Opis:
Various scholars of ethics and economics conduct research on the best modes of decision making which guarantee good outcome and moral behaviour of the individuals involved. Either of the modes considered, rules with regulations or discretion and judgment, find applicability in diversified professional circumstances. The paper investigates how discretion can be used in professional activity by using the Aristotelic-Thomistic framework. Results indicate that such a framework can be used by engineers in their working environments and by other working professionals with the main proposition that only in discretionary decision making is the person able to take full responsibility for the outcomes and to premeditate their moral worth in conscience before resolving to commit the act itself.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2016, 19, 4
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy po Heideggerze i Levinasie możliwa jest etyka w tradycyjnym tego słowa znaczeniu?
Is ethics in the traditional meaning of the word possible after Heidegger and Levinas?
Autorzy:
Moń, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1402440.pdf
Data publikacji:
2009-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
etyka
prawda bycia
relacja z innymi
myślenie refleksyjne
ethics
the truth of being
relationship with others
reflexive thinking
Opis:
The author tries to answer the question whether thinking is possible as a type of knowledge about human behaviour. To this end, he compares two thinkers, who, while differing considerably from one another, are similar in that they reject the traditional philosophy of existence, and use language with multiple meanings. Heidegger considered ethics as something of fundamental importance, but differing from ethics as knowledge, or as normative science. Levinas, on the other hand, believed ethics was the first philosophy, but did not treat it as normative. He argued that ethics was not cultivation of good, nor even a system of values, but a relationship with others. Heidegger criticized traditional ethics and morality, treating them as immature, juvenile even. Nevertheless, there is something in his writings that suggests what he had in mind was the necessity of existence. The ethics criticized by Heidegger or by modern French anti-humanists as well as Levinas reemerges in the form of humanities, as a discipline which puts man in the centre of the universe and defines actions that are appropriate for him. Shouldn’t we, however, following the train of Kant’s thought on the role of judgment, affirm the ontological difference Heidegger talked about? Since Kant accepted valuation of beauty, one can hazard a guess there exists a certain minimum of substantiation; if not of moral truth, then at least of substantiation at the level of meaning. Subjectivity must be shown as the power to create meaning, and thus to take moral action. Ethics after Heidegger still seems to be possible. 
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2009, 6; 117-126
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialog jako doświadczenie etyczne
Dialogue as ethical experience
Autorzy:
Michał, Drożdż
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/953103.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
dialogue
person
ethics
interpersonal communication
truth
good and evil
dialog
osoba
etyka
komunikacja interpersonalna
prawda
dobro i zło
Opis:
Dialogue is the basic experience of people involved in interpersonal communication. This experience is the foundation of ethical- reflection. Ethics refers to the experience of the person as the foundation and context of the ethical-reflection. The main determinant of this experience is the experience of the dialogue. We can therefore hypothesize that dialogue is the basic ethical experience. The purpose of this article is to demonstrate the validity of this hypothesis and attempt to show certain aspects of the ethical dimensions of the dialogue.
Dialog jest podstawowym doświadczeniem osoby uczestniczącej w komunikacji interpersonalnej. Doświadczenie to stanowi fundament etycznych refleksji. Jeśli etyka personalistyczna odwołuje się do doświadczenia osoby jako fundamentu i kontekstu refleksji oraz argumentacji etycznej, to podstawowym wyznacznikiem tego doświadczenia jest doświadczenie dialogu. Możemy zatem postawić hipotezę, że dialog jest podstawowym doświadczeniem etycznym. Celem niniejszego artykułu jest wykazanie słuszności tej hipotezy oraz próba pokazania niektórych aspektów etycznego wymiary dialogu.
Źródło:
Studia Socialia Cracoviensia; 2015, 1(12); 9-21
2080-6604
Pojawia się w:
Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rzetelność dziennikarska w polskiej telewizji publicznej
Reliabilityy of Polish Public Television
Autorzy:
Jeżak-Śmigielska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502801.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
rzetelność
etyka dziennikarska
programy publicystyczne TVP
prawda
reliability
journalistic ethics
commentary shown on the Polish Public Television
truth
Opis:
Reliability is considered a virtue, a value, but most of all it is a basic principle of journalism. The aim of the thesis is to analyze journalistic reliability applied to selected commentary programmes which were shown on the Polish Public Television (TVP) in the period during which the subject of the controversial theatre play “Klątwa” (“The Curse”) was brought up in media discussions. Media content analysis has been chosen as the most suitable research method. The term of reliability is discussed first. Next media content analysis of the selected programmes is developed. In conclusion ethical standards of the Polish Public Television are applied to evaluate selected programmes.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 1; 71-84
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda i uczciwość – Boskie prawa a ludzka etyka w serialu Opowieść podręcznej
Truth and integrity – God’s law and human ethics in the movie series The Handmaid’s Tale
Truth and integrity – God’s law and human ethics in the movie series The Handmaid’s Tale
Autorzy:
Rączy, Kamila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30113995.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
etyka
nowe media
prawda
uczciwość
seriale
Opowieść podręcznej
ethics
new media
truth
honesty
series
„the Handmaid’s Tale”
Opis:
Prawda i uczciwość – Boskie prawa a ludzka etyka w serialu Opowieść podręcznej. Fundament uczciwości pojmowanej w kategorii aksjologicznej stanowią trzy elementarne wartości: prawda, dobro oraz miłość. Z kolei normatywne znaczenie pojęcia „uczciwość” w ujęciu aksjologicznym, związane jest z etycznym postępowaniem jednostki w relacji z innymi ludźmi oraz względem siebie samej. Prawda i uczciwość uznawane są za nadrzędne wartości etyczne towarzyszące człowiekowi przez całe jego życie. Dzięki powyższym normom człowiek może prosperować zgodnie z przyjętymi zasadami postępowania, czyli tzw. kodeksem etycznym, w imię miłości, dobra, prawdy, piękna, wolności. Zgodnie z powyższą tezą, należy podjąć próbę odpowiedzi na pytanie: Czy drugi człowiek ma prawo, by odebrać bliźniemu nadrzędną wartość, jaką jest wolność? By odnaleźć odpowiedź na powyższe pytanie, należy skonfrontować widza z wizją destrukcji świata następującą w skutek katastrofy. Spowodowana jest ona sprawowaniem władzy przez uprzywilejowaną samozwańczą grupę rządzącą, która wykorzystuje jako narzędzie władzy: opresję, mechanizmy reżimu oraz wojsko. W tym świecie zniewolenie drugiego człowieka usprawiedliwia się realizacją woli boskiej, a usilna próba odebrania człowiekowi godności oraz autonomii jest wyrazem zniekształcania prawdy. Po wkroczeniu w futurystyczny, fikcyjny świat, odbiorca zostaje skonfrontowany z szeregiem sytuacji granicznych.
Truth and integrity – God’s law and human ethics in the movie series The handmaid’s Tale. The basis of honesty understood in axiological terms consists of three elementary values: truth, good and love. On the other hand, the normative meaning of the notion of honesty is associated with the ethical behavior of the individual in relation to other people and to the individual him- or herself. Truth and honesty are considered as the superordinate ethical values that accompany a person throughout his or her life. Thanks to these norms, people have the opportunity to thrive in accordance with the accepted rules of conduct, or the so called code of ethics, in the name of, a.o: love, good, truth, beauty, freedom. Thus, an attempt should be made to answer the question: is one human being entitled to deprive another of the superordinate value of freedom? Confrontation of the viewer with the vision of the destruction of the world caused by the catastrophic exercise of power by the privileged self-proclaimed ruling establishment, which utilizes oppression, regime mechanisms and the army as an instrument of power. The enslavement of another human being justified by the carrying out of the divine will, as well as an insistent attempt to deprive people of dignity and autonomy, thus distorting the truth. A futuristic fictitious world which the viewer enters forces them to confront a number of borderline situations.
Źródło:
Studia Socialia Cracoviensia; 2019, 11, 2; 95-110
2080-6604
Pojawia się w:
Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojęcie prawdy we współczesnej etyce prawniczej
The notion of truth in contemporary legal ethics
Autorzy:
Czachorowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047434.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
ethics
legal ethics
truth of good
human being
ethical subjectivism
descriptive science of morality
etyka
etyka prawnicza
prawda o dobru
człowiek
subiektywizm etyczny
opisowa teoria moralności (etologia)
Opis:
W artykule wskazuje się powody, z uwagi na które w etyce pojęcie prawdy znajduje kluczowe miejsce. Dobro moralne to bowiem dobro człowieka jako człowieka, a zatem musi odpowiadać jego rozumności jako zdolności do poznania prawdy o rzeczywistości. Niektóre koncepcje współczesnej etyki prawniczej wprost lub pośrednio odrzucają te model etyki, przechodząc na pozycje subiektywizmu etycznego i zastępując etykę etologią (teorią ludzkich przekonań moralnych).
The article indicates the reasons why in ethics the concept of truth finds a key place. The moral good is the good of man as a human being, and therefore must correspond to his rationality as the ability to know the truth about reality. Some concepts of contemporary legal ethics explicitly or indirectly reject this model of ethics, turning to the position of ethical subjectivism and replacing ethics with ethology (the theory of human moral convictions).
Źródło:
Teologia i moralność; 2018, 13, 2(24); 197-209
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność – prawda – sumienie. Antropologiczne uwarunkowania moralności w encyklice św. Jana Pawła II Veritatis splendor
Freedom – Truth – Conscience. Anthropological Determinants of Morality in the Encyclical St. John Paul II Veritatis Splendor
Autorzy:
Gryz, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29432369.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
poznanie prawdy
wolny wybór
sumienie
etyka
ludzkie działanie
recognition of the truth
free choice
conscience
ethics
act of person
Opis:
Ludzkie działanie jest podstawą budowania egzystencji zarówno w wymiarze indywidualnym jak i wszystkich społecznych relacji. U podstaw każdego działania, które podejmuje człowiek leżą trzy zasadnicze elementy, decydującego o tym, że mówimy o ludzkim działaniu, a nie tylko o zaistnieniu określonego skutku jako rezultat działania bezosobowej przyczyny. Tymi czynnikami, specyficznie ludzkimi, głęboko zakorzenionymi w naturze człowieka jako osoby, jest możliwość poznania prawdy, wolność wyboru i sumienie. Dlatego możemy mówić o egzystencjalnej strukturze człowieka. Właśnie dlatego, że działanie człowieka jest związane z możliwością poznania prawdy, nie tylko tej technicznej, opisującej świat przedmiotów, ale również prawdy mądrościowej, ujawniającej sens rzeczy, oraz zdolnością człowieka do dokonywania autonomicznych wyborów, kierując się kryterium aksjologicznym (dobra-zła), które ujawnia się najwyraźniej w doświadczeniu sumienia, człowiek jest za swoje działanie odpowiedzialny. Odpowiedzialność ta ma swoje konsekwencje nie tylko w wymiarze moralnym, ale także w wymiarze prawnym.
Human action is the basis for building existence both in the individual dimension and in all social relations. At the core of every action that a person undertakes there are three essential elements that determine the fact that we are talking about human action, and not just the occurrence of a specific effect as a result of the action of an impersonal cause. These factors, specifically human, deeply rooted in the nature of man as a person, are the ability to know the truth, freedom of choice and the conscience. That is why we can talk about the existential structure of man. Precisely because human activity is connected with the possibility of knowing the truth, not only the technical one, that describes the world of objects, but also the truth of wisdom, revealing the meaning of things, and the human ability to make autonomous choices, following the axiological criterion (good-evil) that reveals itself apparently in the experience of conscience, man is responsible for his actions. This responsibility has its consequences not only in the moral but also legal dimension.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2020, 52; 133-145
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tadeusza Stycznia głos w sprawie prawnej ochrony dzieci nienarodzonych
The opinion of Tadeusz Styczeń referring to the legal protection of unborn babies
Autorzy:
Sobczyk, Anita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559550.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
aborcja
etyka
prawe prawo
wolność w prawdzie
życie ludzkie
abortion
ethics
freedom in the truth
human life
legal law
Opis:
Według Tadeusza Stycznia, filozofa, ucznia Karola Wojtyły i jego następcy jako kierownika Katedry Etyki Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła, fakt aborcji jest potrójną śmiercią. Po pierwsze jest to śmierć dziecka, następnie matki, która decyduje się na zabicie swego dziecka, i wreszcie dotyka państwa, które własnym ustawodawstwem pozwala na aborcję. Tylko w tym kontekście można właściwie zrozumieć ten problem. Państwo powinno stanowić prawe prawo w służbie ludzkiemu życiu oraz w obronie godności człowieka. W ten sposób czasy współczesne powierzają etykom specjalne zadanie w służbie życia ludzkiego. Styczeń określa to mianem służby prawdzie czy też wolności w prawdzie.
According to Tadeusz Styczeń, a philosopher and a student of Karol Wojtyła and His succesor as the Head of the Department of Ethics at John Paul II Catholic University of Lublin, the fact of abortion is a triple death. First it is the death of a child, then mother’s who decides to kill her own child and finally it upsets the state, which allows abortion with its own legislation. Only in such a context is it possible to understand the problem properly: The state should make legal law in service of human life and protection of human dignity. In this way our contemporary times entrust the ethisists a special task serving human life. Styczeń defines it as service to the truth or freedom in the truth.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2011, 28; 121-132
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Integracyjna rola moralności
Integrating the role of morality
Autorzy:
Drożdż, Alojzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/447801.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
autonomia
etos
„etyka akuszerska”
heteronomia
integracja
moralność
prawda
sumienie
wartości
autonomy
ethos
“ethics midwifery”
heteronomy
integration
morality
truth
conscience
values
Opis:
Treścią artykułu jest „integracja w moralności ludzkiej”. Założeniem badawczym jest to, że człowiek nie może się w pełni rozwijać i doskonalić, a tym samym w pełni integrować, bez właściwego rozwoju moralnego. Wszystko zaczyna się od „odkrywania” własnej, ludzkiej tożsamości i odpowiedzialności za siebie i innych. Bez tego nie może być mowy o sensownej integracji. Z moralnego punktu widzenia to moralność decyduje o nieustannej formacji ludzkich sumień w prawdzie. Sokrates określał to mianem „etosu akuszerki”, ponieważ podobnie jak w narodzinach, tak i w moralności nikt człowieka nie może zastąpić. Doskonalenie sumienia w prawdzie i zgodnie z prawdą ukazuje nam to, iż integracja nie może się odbywać „poza” życiem moralnym człowieka. I tak najpierw widzimy integrację osoby poprzez rozwój osobistego sumienia. W moralności zaś społecznej integrujemy się etycznie we wszystkich więzach rodzinnych. Możemy mówić także słusznie o integracji poprzez moralność pracy, moralność zawodową, poprzez moralność ludzi mediów itp. Najczęstszymi przejawami prawdziwego życia moralnego jest uczestnictwo ludzi w kulturze i poprzez kulturę. Podobnie jak kultura, również moralność jest sprawą na wskroś ludzką. I tu, i tu wizja człowieka odgrywa zatem rolę podstawową. Na tej też płaszczyźnie rysuje się perspektywa pozytywnego oddziaływania moralności na kulturę. Możliwości są tu poważne, bo chodzi o szerokie działanie integracyjne, a co ważniejsze, o działanie zachodzące od wewnątrz procesów rozwojowych w kulturze. Punktem wyjścia tej integracji jest uznanie niezbywalnej godności człowieka jako osoby.
The content of this article is “integration in human morality”. The research presupposition is that man cannot fully develop and improve, and thus fully integrate, without a proper moral development. This starts with “discovering” own human identity and responsibility for themselves and others. Without this there can be no meaningful integration. From a moral point of view – morality determines the constant formation of human consciences in the truth. Socrates described it like “the ethos of the midwife”, because, as in birth, so in morality, a man could be replaced with anything else. Improvement of conscience in truth and according to truth shows us that the integration cannot be done “outside” of the moral life of man. And so – first we see the integration of people through the development of personal conscience. The moral and social integrate ethically in all family ties. We also speak rightly of integration through work ethics, professional morality of people through the media, etc. The most common manifestations of true moral life is the participation of the people in the culture and through culture. Similarly, like the culture, the morality is a matter of human vision of a man and therefore plays here and there a fundamental role. On this plane also draws the prospect of a positive impact on the culture by morality. The starting point of this integration is the recognition of the inalienable dignity as a person.
Źródło:
Studia Socialia Cracoviensia; 2014, 1(10); 57-70
2080-6604
Pojawia się w:
Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uczciwość w blasku prawdy
Autorzy:
Drożdż, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448172.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
honesty
truth
the human being
ethics
morality
conscience
conscience formation
values
uczciwość
prawda
osoba ludzka
etyka
moralność
sumienie
formacja sumienia
wartości
Opis:
Honesty allows man to live in the truth, that is, to know the true values and implement them in man’s life. Honesty is therefore the spiritual force in man, which allows him to properly refer to values and their hierarchy in the spirit of the constantly acquired truth. The aim of the analyses presented in the article is an attempt to show honesty in a varied splendor of truth, i.e., to show honesty as a moral condition sine qua non of learning and living the truth and at the same time revealing the truth as the foundation of being honest. We try to justify the thesis that only through inner integrity and honesty man can discover the truth about man’s human dignity and the dignity of another man and, according to this truth, shape his conscience and be guided by it.
Źródło:
Studia Socialia Cracoviensia; 2012, 4, 1
2080-6604
Pojawia się w:
Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ważność etyki normatywnej dla kształtowania kultury moralnej młodego pokolenia. Refleksja w świetle nauczania Karola Wojtyły – św. Jana Pawła II i jego uczniów
The importance of normative ethics for shaping the moral culture of young generations. The reflection in the light of Karol Wojtyła’s teaching – John Paul II and his students
Autorzy:
Sztaba, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/549675.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
etyka normatywna
kultura moralna
moralność
prawda
dobro i zło moralne
sumienie
normative ethics
moral culture
morality
truth
moral good and evil
conscience
Opis:
Jan Paweł II przypomniał w siedzibie UNESCO w Paryżu dnia 2 czerwca 1980 roku, że kultura moralna jest pierwszym i podstawowym wymiarem każdej autentycznej kultury będącej „właściwym kształtem życia człowieka jako takiego”. Młody człowiek powinien nabywać kulturę moralną m.in. na drodze edukacji, tzn. kształcenia i wychowania. Ważnym elementem w tej pracy jest etyczny namysł nad życiem i działaniem człowieka. Jednak nie każda etyka (model etyczny, kierunek etyczny) służy wspomnianemu procesowi. Proponowany artykuł prezentuje główne idee etyki normatywnej w odniesieniu do kultury moralnej w myśli filozoficzno-teologicznej Karola Wojtyły – św. Jana Pawła II.
John Paul II reminded in the UNESCO headquarters in Paris on 2nd June 1980 that moral culture is the first and basic dimension of each authentic culture which is “the right shape of man’s life itself.” A young person should acquire the moral culture inter alia in the way of education i.e. instruction and upbringing. An ethical reflection on life and a person’s activity is an important element in this thesis. However, not every ethics (ethical model, ethical direction) favours the mentioned process. The suggested article presents the main ideas of the normative ethics in reference to the moral culture in the theological and philosophical thought of Karol Wojtyła – St. John Paul II.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2016, 2/1; 245-265
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Potrzeba rewalidacji sprawiedliwości w mediosferze
Autorzy:
Drożdż, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448043.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
justice
media
media ethics
truth
values in the media
the principle of justice
social communication
sprawiedliwość
etyka mediów
prawda
wartości w mediach
zasada sprawiedliwości
komunikowanie społeczne
Opis:
The progress of media and information technology brings on the one hand multiple benefits for man and community, but on the other hand, when ill-used by humans, it reinforces injustice and perpetuates harm. Functioning of the media on the basis of truth and justice ensures that media coverage will respect the dignity of man and serve the construction of a truly human community. The purpose of the analysis presented in the article is an attempt to show the role of justice as a virtue and as an ethical principle in the functioning of the media, especially in evaluating human activities in the modern sphere of the media.
Źródło:
Studia Socialia Cracoviensia; 2012, 4, 2
2080-6604
Pojawia się w:
Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Libertarian Argumentation Ethics, the Tranascendental Pragmatics of Language, and the Conflict-Freedom Principle
Autorzy:
Slenzok, Norbert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2127676.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Hans-Hermann Hoppe
argumentation ethics
transcendental pragmatics of language
consensus theory of truth
conflict-freedom
libertarianism
etyka argumentacyjna
transcendentalna pragmatyka języka
konsensualna teoria prawdy
wolność od konfliktów
libertarianizm
Opis:
The purpose of the presented paper is to showcase the links between Hans-Hermann Hoppe’s libertarian argumentation ethics and Karl-Otto Apel’s transcendental pragmatics with a special reference to the consensus theory of truth proposed by the latter thinker. More specifically, the author contends that Hoppe’s theory is logically contingent on Apel’s views on truth in that some crucial gaps in Hoppe’s grounding of the so-called “a priori of communication and argumentation” are filled by Apel’s original arguments. Additionally, the paper provides a case for interpreting Hoppe's ethics as a theory of rational conflict-freedom, which seems to cohere best with the transcendental-pragmatist approach. Finally, the author offers a few remarks on how the most common objections against Hoppe's theory can be overcome on the basis of the transcendental pragmatics and the conflict-freedom principle.
Celem prezentowanego artykułu jest wskazanie związków zachodzących pomiędzy Hansa-Hermanna Hoppego libertariańską etyką argumentacyjną a transcendentalną pragmatyką Karla-Otto Apla ze szczególnym uwzględnieniem zaproponowanej przez tego ostatniego myśliciela konsensualnej teorii prawdy. Dokładniej rzecz ujmując, zdaniem autora teoria Hoppego jest logicznie zależna od Apla poglądów na kwestię prawdy. Oryginalne argumenty Apla wypełniają bowiem kluczowe luki w dokonanym przez Hoppego ugruntowaniu tzw. "a priori komunikacji i argumentacji". Dodatkowo, artykuł zawiera argumentację na rzecz interpretowania etyki Hoppego jako teorii racjonalnej wolności od konfliktów, czemu najlepiej odpowiada właśnie podejście transcendentalno-pragmatyczne. Wreszcie, autor wysuwa kilka uwag odnośnie do najpopularniejszych obiekcji przeciwko teorii Hoppego, które przezwyciężyć można na bazie transcendentalnej pragmatyki i zasady wolności od konfliktów.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2022, 58; 35-64
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Language as an Object of Ethical Reflection. A Turn Towards the Attitude of Taking Responsibility for Words
Język jako przedmiot refleksji etycznej. Zwrot w stronę kształtowania postawy odpowiedzialności za słowa
Autorzy:
Żurawlew, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339289.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
responsibility for words
theory of communication ethics
human dignity and freedom
truth as the opposite of falsehood
axiological education
odpowiedzialność za słowa
teoria etyki komunikacji
godność i wolność człowieka
prawda jako przeciwieństwo kłamstwa
edukacja aksjologiczna
Opis:
The article focuses on the category of taking responsibility for words, which is explicated as both a component of the moral awareness of language users and a socially desirable attitude that promotes the building of a communication community. The above category was analysed in view of legal regulations and, most importantly, theoretical findings from the field of communication ethics. The author used the conceptual apparatus of this theory to determine the way in which responsibility for words can be formed in axiological education. It was defined by referring to the primacy of respect for the values such as human dignity, freedom and truth understood as the opposite of falsehood. The author concluded that the attitude of taking responsibility for words should be formed through the transmission of knowledge regarding these values, assuming that they can be “experienced” relative to examples of the negative use and abuse of language as opposed to its responsible use. Therefore, this article presents general criteria for the ethical evaluation of communication facts, indicating how they should be used for the purpose of forming the attitude that involves responding with will to the discussed values.
Artykuł dotyczy kategorii odpowiedzialności za słowa, która eksplikowana jest zarówno jako składnik świadomości moralnej użytkowników języka, jak również jako społecznie pożądana postawa sprzyjająca budowaniu wspólnoty komunikacyjnej. Kategorię tę poddaje się analizie w relacji do uregulowań prawnych, przede wszystkim jednak w odniesieniu do ustaleń teoretycznych z obszaru etyki komunikacji. Autor, posługując się aparatem pojęciowym tej teorii, rozpoznaje sposób, w jaki odpowiedzialność za słowa może być kształtowana w edukacji aksjologicznej. Jest on określany poprzez odwołanie do prymatu szacunku wobec wartości ludzkiej godności, wolności oraz prawdy rozumianej jako przeciwieństwo kłamstwa. Autor dochodzi do wniosku, że kształtowanie postawy odpowiedzialności za słowa winno obejmować przekaz wiedzy dotyczącej tych wartości i zakładać ich „przeżycie” w relacji do przykładów negatywnych użyć języka, które przeczą odpowiedzialnemu posługiwaniu się nim. W związku z tym w publikacji przedstawia się ogólne kryteria etycznej waloryzacji faktów komunikacyjnych i wskazuje na to, jak winny być one wykorzystane z pożytkiem dla kształtowania postawy odpowiadania wolą na wspomniane wartości.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2023, 12, 2; 127-143
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-29 z 29

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies