Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "transformacja kulturowa" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-7 z 7
Tytuł:
Utrata tożsamości w ponowoczesnym świecie
Autorzy:
Hołyst, Brunon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1920741.pdf
Data publikacji:
2019-11-15
Wydawca:
Wyższa Szkoła Policji w Szczytnie
Tematy:
transformacja kulturowa
ideały humanizmu
kultura narcystyczna
indywidualizm
ideał wolności
syndrom osamotnienia
egzystencjalizm
Opis:
Tożsamość jest formą samoświadomości, wewnętrznym doświadczeniem bycia jedyną (niepowtarzalną) oraz tą samą, stałą w przestrzeni i czasie, jednością. Warunkiem ukształtowania się prawidłowego statusu tożsamości jest rozpoznanie ważnych i charakterystycznych, a zarazem stabilnych rysów własnej osoby, które pozwalają jednostce na identyfi kowanie siebie jako „ja” w różnorodnych i zmieniających się sytuacjach życiowych. Problem tożsamości jednostki we współczesnej kulturze można sprowadzić do problemu, jak etos dzisiejszego indywidualizmu wpływa na sposób odpowiedzi przez jednostkę na trzy sformułowane wyżej aspekty tożsamościowe. Wpływ ten przybiera postać, którą można określić mianem paradoksu wolności lub paradoksu wolnego indywidualisty. Mimo zniesienia barier komunikacyjnych i obyczajowych więzi międzyludzkie wydają się dziś słabe. Podobny paradoks stwierdzić można w odniesieniu do drugiego wymiaru tożsamości jednostki, tj. poczucia spójności wewnętrznej, które decyduje o autentyczności osoby. Poczucie spójności może być doświadczane na dwu płaszczyznach. Pierwsza to płaszczyzna witalna lub psychofizyczna. Spójność osiągana jest na niej dzięki doświadczaniu zgodności zachowania z cechami własnego organizmu oraz psychofizyczną kondycją i ma ona afektywny charakter. Drugą płaszczyzną doświadczania spójności „ja” jest płaszczyzna fenomenologiczno-egzystencjalna. Poczucie spójności osiągane jest na niej dzięki zgodności postępowania osoby z akceptowanym przez nią systemem wartości, przekonaniami, ideałami, co pozwala na samookreślenie się. Kryterium tego rodzaju spójności ma charakter fenomenologiczny, jest nim poczucie sensu, którego źródło usytuowane jest poza „ja”. Należy to rozumieć w ten sposób, że doświadczenie sensu wymaga odniesienia — siebie, swoich wyborów, intencji i działań — do czegoś, co jest większe, ogólniejsze, ważniejsze, do jakiegoś tła sensowności czy horyzontu wartości.
Źródło:
Przegląd Policyjny; 2016, 2(122); 5-27
0867-5708
Pojawia się w:
Przegląd Policyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zmiany cywilizacyjne w mentalności muzułmańskiej na przykładzie Maroka
Civilisation Transformations in the Muslim Mentality on the Example of Morocco
Autorzy:
Staniszewska, Patrycja Helena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480792.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
transformacja kulturowa
globalizacja
władza
postęp
tradycja
Maroko
cultural transformation
globalisation
government
progress
tradition
Morocco
Opis:
Artykuł niniejszy ukazuje zmiany, jakie zaszły na przestrzeni ostatnich lat w Królestwie Maroka. Dotyczą one wyrazu zewnętrznego, który jest przejawem głębszych procesów zachodzących na poziomie mentalnościowym zarówno ustawodawców, jak i obywateli. Przyjmowanie wzorców zachodnich jest połączone z głębokim poszanowaniem tradycji i prawa, co daje rezultaty w postaci nowoczesnego państwa muzułmańskiego. Kraj ten, opierając się na sprawdzonych zasadach zgodnych z Koranem, adaptuje pewne rozwiązania przyjęte w krajach europejskich. Obywatele akceptując te zmiany, zaczynają po części żyć na modłę zachodnią, co można zauważyć obserwując przykładowe zachowania ludności marokańskich miast.
The present article describes transformations that have occurred in the last few years in the Kingdom of Morocco. They concern the Kingdom’s external picture which is a symptom to more profound processes occurring at the mental level of both the legislators and the citizens. Taking the western patterns connects with intense respect for tradition and law – which results in a modern Muslim country. The country, basing upon the trusted principles that are in accordance with Qur’an – adapts certain schemes functioning in the European states. The citizens by accepting these transformations begin to live in the fashion of the west – which may be observable on the example of people from Moroccan cities.
Źródło:
Nurt SVD; 2013, Wydanie specjalne 2013; 77-84
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Istota przemian industrialnych w XIX wieku
The essence of industrial changes in the nineteenth century
Autorzy:
Żejmo, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/972649.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna
Tematy:
industrial revolution
urbanization
civilization-cultural transformation
transformacja cywilizacyno-kulturowa
rewolucja przemysłowa
urbanizacja
Opis:
The article presents the historical background and the institutional, political, social and economic effects which were caused by the industrial revolution, that began in England in the seventeenth century. The development of industry that replaced crafts and manufactories, caused the transfer of people from the countryside to the cities. This phenomenon was a direct cause of urbanization in Europe. Urban development and the creation of new social groups, especially the working class, had taken place. The devel-opment of industry and the use of engine production and mass transportation has become a cause of the development of not only the means of communication, but also a network of road and rail connections, which gradually merged to all of the European countries. The development of the railway contributed to the development of international trade with Russia, and by combining rail with Turkey it was also possible to deepen trade with the Middle East. The modernization of agriculture resulted in the use of modern agricultural machinery and equipment, and the development of the chemical industry in the form of fertilizers and plant protection products. The overall increase in the level of economic impact led to the growing importance of the banking sector and social security. At the end of the article some adverse events were also mentioned.
Źródło:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2015, 12; 169-178
1731-8440
Pojawia się w:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"There is no store in Tarda again..." Some remarks on the functioning of rural communities in south-western Mazury on the example of Bartężek, Tarda and Winiec
"W Tardzie znów nie ma sklepu…" Kilka uwag na temat funkcjonowania wiejskich społeczności w południowo-zachodnich Mazurach na przykładzie Bartężka, Tardy i Wińca
Autorzy:
Walczak, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27287537.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
kryzys społeczny
transformacja kulturowa
społeczność lokalna
ojczyzna prywatna
ubóstwo
wykluczenie
stagnacja
social crisis
cultural transformation
local community
private homeland
poverty
exclusion
stagnation
Opis:
This article describes the economic and socio-cultural transformations experienced in recent decades by the communities of three villages, Bartężek, Tarda and Winiec, located in the western part of the Warmia-Mazury province. The immediate cause of these changes was the political and economic transformations that took place in Poland after 1989. However, the aftermath of the specific, and often predominantly negative, effects of these transformations are seen in the contemporary history of the region and its inhabitants; in particular, the challenge faced by the newly forming Polish state to domesticate, incorporate and unite – both administratively and economically, as well as (most importantly!) symbolically and culturally – the areas of the so-called Recovered Territories with the rest of the country. The great experiment, which was the formation of a new and modern society (in intention) of the Northern and Western Territories, was not successful everywhere. The localities and their inhabitants featured in the work are examples of this. Objective factors, mostly unemployment and transportation exclusion, which afflicted and partly continue to afflict the residents since the early 1990s, overlapped with the lack of sufficiently strong social and cultural ties binding the group together and with the inhabited space. The result of this process was a rapid exodus (if not flight) of primarily young people in search of income and a new place to live. This exodus determined the social and cultural condition of the described villages today, and perhaps many similar ones in the region. The article, using ethnographic detail, reveals the backstage of the economic and social collapse of the villages mentioned and the communities that comprise them, and points to the socio-cultural and symbolic causes of this process.
Niniejszy artykuł opisuje ekonomiczne i społeczno-kulturowe przemiany, jakich doświadczyły w ostatnich dekadach społeczności trzech wsi: Bartężka, Tardy i Wińca, położonych w zachodniej części województwa warmińsko-mazurskiego. Bezpośrednią przyczynę owych przekształceń stanowiły transformacje polityczno-gospodarcze, jakie nastały w Polsce po 1989 r. Specyficzne, a często w przeważającym stopniu negatywne, skutki tych przemian są jednak pokłosiem współczesnej historii tego regionu i jego mieszkańców; w szczególności wyzwania, jakie stanowiło dla nowo formującego się państwa polskiego oswojenie, włączenie i zespolenie, zarówno w wymiarze administracyjno-gospodarczym, jak i (co najistotniejsze!) symboliczno-kulturowym, terenów tzw. Ziem Odzyskanych z resztą kraju. Wielki eksperyment, jakim była budowa nowego, w zamyśle nowoczesnego społeczeństwa Ziem Północnych i Zachodnich, nie wszędzie się powiódł. Miejscowości i ich mieszkańcy, które zostały przedstawione w pracy, stanowią tego przykład. Czynniki obiektywne, w decydującym stopniu bezrobocie i wykluczenie komunikacyjne, które od początku lat 90. XX w. trapiły i częściowo nadal trapią mieszkańców, nałożyły się na brak dostatecznie silnych więzi społecznych i kulturowych spajających grupę pomiędzy jej członkami oraz z zamieszkiwaną przestrzenią. Efektem tego procesu był gwałtowny odpływ (jeśli nie ucieczka) przede wszystkim młodych ludzi w poszukiwaniu zarobku i nowego miejsca w życiu. Odpływ ten zadecydował o dzisiejszej kondycji społecznej i kulturowej opisanych miejscowości, jak i zapewne wielu im podobnych w tym regionie. Artykuł, posiłkując się etnograficznym detalem, odsłania kulisy ekonomiczno-społecznej zapaści wymienionych wiosek i tworzących je społeczności oraz wskazuje na społeczno-kulturowe i symboliczne przyczyny tego procesu.
Źródło:
Zeszyty Wiejskie; 2023, 29; 263-287
1506-6541
Pojawia się w:
Zeszyty Wiejskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekspansja mongolska w Azji Wschodniej po śmierci Czyngis-chana. Uwarunkowania i konsekwencje
The expansion of the Mongols in East Asia after the Genghis Khan’s death. The determinants and the consequences
Autorzy:
Mencel, Marian Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902102.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna
Tematy:
dynastia Ming
Kubilaj Han
imperium dynastii Yuan
rebelia Czerwonych Turbańczyków
transformacja kulturowa i cywilizacyjna
ruchy chłopskie
cultural and civilization transformation
Kubilai Khan
peasant movements
rebellion of Red Turbans
the empire of the Yuan Dynasty
the Ming dynasty
Opis:
In the period after the death of Genghis Khan, Mongolia continued to rapidly ex-pand the Empire, also towards the east and the west, covering the great sites of the Chinese Song State. However, the Mongols were not able to keep power in the region, and after approx. 100 years, they were deprived of the land by consolidated movements, which were the basis of another Chinese ruling dynasty – Ming. During the reign of the Mongols in China, social and economic stagnation occurred, and the invaders’ activity resulted mainly in decreasing the manufacturing potential achieved by previous leaders of the Tang and Song dynasty. The Mongols developed international trade and allowed to occur other religions on the managed areas, so that the Chinese civilization advances could be taken over by the European civilization, contributing to development progress. However, the fall of the Yuan dynasty was only a matter of time. Internal conflict of interest between the Genghis dynasties, a huge area of the Empire and the variety of cultural and civilization of peoples residing within its borders contributed to tensions, exploding the creation of the Red Turbans. The nomadic culture of the Mongols was not able to adapt standards to enable management of the population, which adopted a settled lifestyle.
Źródło:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2016, 13; 291-315
1731-8440
Pojawia się w:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trauma transformacji w Europie Środkowo-Wschodniej
Transformation trauma in Central Eastern Europe
Autorzy:
Długosz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/619751.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
socio-cultural trauma
transformation
Central Eastern Europe
transformation losers
trauma społeczno-kulturowa
transformacja
Europa ŚrodkowoWschodnia
przegrani transformacji
Opis:
The article presents the results of research into socio-cultural trauma in Central Eastern Europe. In order to verify the theory of trauma, representative survey data obtained in Belarus, Bulgaria, Hungary, Romania, Poland, Russia and Ukraine were used. The conducted analyses have shown that post-communist societies negatively evaluate changes in the economic and political system. Trauma stems from the decreased quality of life and increased crime rate. The surveyed residents of postcommunist countries claimed that the system transformation was disadvantageous to them, and, due to trauma, they saw the future pessimistically. The reaction to their emerging trauma was their nostalgia for communism and the social security it offered. Factors mitigating trauma in post-communist societies are education, age and pro- European tendencies.
Artykuł prezentuje wyniki badań nad traumą społeczno-kulturową w Europie Środkowo-Wschodniej. Do weryfikacji teorii traumy zostały wykorzystane reprezentatywne dane sondażowe z Białorusi, Bułgarii, Węgier, Rumunii, Polski, Rosji i Ukrainy. Prowadzone analizy pokazały, że społeczeństwo postkomunistyczne negatywnie oceniło zmiany systemu gospodarczego i politycznego. Źródłem traumy był spadek poziomu życia oraz wzrost przestępczości. Respondenci uważali, że w wyniku transformacji stracili na zmianach i pod wpływem powstałej traumy pesymistycznie oceniali przyszłość. Rekcją na pojawiającą się traumę była nostalgia za socjalizmem i bezpieczeństwem społecznym przezeń oferowanym. Czynnikami łagodzącymi szok w społeczeństwie postkomunistycznym było wykształcenie, młodszy wiek i orientacja proeuropejska.
Źródło:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2019, 1; 95-121
1731-7517
Pojawia się w:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Badaczki i edukatorki. O (nie)refleksyjnych transformacjach edukacji kulturowej
Female researchers and educators. On (non-)reflective transformations in cultural education
Autorzy:
Kosińska, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856709.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
edukacja kulturowa
transformacja
diagnoza społeczności lokalnych
tranzytologia
badania w działaniu
cultural education
transformation
diagnosis of local communities
transitology
action research
Opis:
This article discusses the role of research and academic knowledge in the field of practices that form cultural education in Poland. Cultural education is shown here as a practice strongly embedded in the processes of socio-cultural reproduction and a space structured by the mechanisms of the post-1989 transformation of Poland. Reluctance to an in-depth diagnosis of local communities, ‘offertism’ (production of cultural events for everyone), ghost viewers are just a few most problematic features of contemporary cultural education in Poland, as revealed by studies conducted since 2016. From the first programmes of Polish culture animation, surveys and reports on cultural education to the use of research in practice, the component of knowledge in cultural education is analysed and recognised for its dialectic (based on theory and practice) and critical nature (based on the reflexivity of transformative practice). Moreover, the analysis leads also to questions about the transformative nature of action research and its actual political impact.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2019, 105, 2; 22-36
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-7 z 7

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies