Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the priesthood" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 55
Tytuł:
„Klejnot kapłaństwa”. Poetyckie kommemoracje virtutis sacerdotis w XVI‑wiecznym zbiorze „Herbów rycerstwa polskiego” Bartosza Paprockiego na tle europejskiej tradycji teologicznej i parenetycznej
Poetic Commemorations virtus sacerdotalis in Bartosz Paprocki’s “The Coats of Arms of Polish Knighthood”
Autorzy:
Kapuścińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559206.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Paprocki Bartosz
Herby rycerstwa polskiego
sobór trydencki
kapłaństwo
cnoty kapłańskie
“The Coats of Arms of Polish Knighthood”
the Council of Trent
priesthood
priest virtues
Opis:
XVI‑wieczne dzieło Bartosza Paprockiego „Herby rycerstwa polskiego” było wielokrotnie przedmiotem badań historyków, genealogów czy heraldyków. Autorka zwraca uwagę na religijno‑historyczny kontekst powstania dzieła: reformację i postanowienia soboru trydenckiego – zwłaszcza na naukę o sakramencie kapłaństwa, a także starożytne i średniowieczne pisma poświęcone moralnemu ideałowi duchownych. W tym właśnie kontekście analizuje sposób prezentowania w „Herbach” osób duchownych, zwłaszcza ich cnót kapłańskich.
“The Coats of Arms of Polish Knighthood” by Bartosz Paprocki has been studied and commented by historians and genealogy researches. The author emphasizes religious and historical context of this book: reformation and the Council of Trent, especially its teaching on prieshood, and ancient and medieval writings on the moral paragons of virtue for the clergy. Paprocki’s presentation of priests and their virtues is examined in this context.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2010, 26; 225-243
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aktualizacja wierności Chrystusa w pallotyńskim posługiwaniu kapłańskim
Actualization of Christ’s Faithfulness in the Pallottine Priestly Ministry
Autorzy:
Kowalczyk, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233580.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kapłaństwo Chrystusa
kapłaństwo ziemskie
kapłaństwo niebieskie
kapłaństwo eschatologiczne
trynitarność kapłaństwa
kapłaństwo miłości
Priesthood of Christ
earthly priesthood
priesthood of Heaven
eschatological priesthood
Trinitarian dimension of the priesthood
priesthood of love
Opis:
In accordance with the watchword of the Year of Priesthood, announced by pope Benedict XVI: “The faithfulness of Christ – the faithfulness of a priest”, the article presents the actualization of the faithfulness of Christ in the Pallottine priestly ministry. The content of the article draws attention to Christ whose faithfulness we are trying to follow up to standards of the faithfulness of St. Vincent Pallotti, who – as the father of the Pallottine Family and founder of the Union of Catholic Apostolate that incorporates all the Church’s states into apostolate – is rightly called the great apostle of Rome. Considering the universalism of Pallotti’s idea of apostolate, both in the objective and subjective dimension, we restrict ourselves to presenting only chosen aspects of the thoroughly substantiated issue. We are doing it by firstly showing St. Vincent’s admiration for Christ’s ideal of priestly faithfulness, and then the ideal of fulfillment of Christ’s faithfulness in the Jerusalem upper room community. The culmination of the disquisition is the reflection on the mentioned above watchword of the Priesthood Year from the point of view of deepening of each priest’s identity, and particularly a Pallottine of the 21st century. It is strongly underlined that both the patron of the Priesthood Year, St. Jean-Baptiste-Marie Vianney – the parish priest of Ars, and St. Vincent Pallotti – the apostle of Rome, who lived at more or less the same time, can show to the priests of the 21st century how to cope with temptations threatening their saving mission in the community of God’s people, and also all over the world, which is still hostile, to a large extent, to the contents of God’s revelation, accomplished fully in the words and acts of Jesus, as the only begotten Son and the primal Apostle of the Preeternal Father. The point of the article states one sure thing: the most efficient means of a fight for man, for his great dignity of God’s child is nowadays – ultimately – authentic faithfulness to Christ, the only priest of the New and everlasting Covenant and to his Gospel preached for centuries in the Church and by the Church.
Źródło:
Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2010, 2; 13-29
2080-6345
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrystologia kapłaństwa
Christology of the Priesthood
Autorzy:
Fac, Waldemar M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233581.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kapłaństwo naturalne
kapłaństwo hierarchiczne
kapłaństwo powszechne
Chrystus jedyny Kapłan
natural priesthood
hierarchic priesthood
universal priesthood
Christ the only Priest
Opis:
Christ expressed Himself essentially in His priesthood through which He had redeemed mankind and become the principle of the economy of salvation. This priesthood realised the primitive paradigm of religion that consists in the relationship: God-man and man-God. Christ established the most ultimate and the most perfect bond between God and man, and between man and God: God-man in one person. It is in Christ’s priesthood that priests (bishops and presbyters) participate in a sacramental manner; the faithful participate in it in a broad sense. The two kinds of priesthood stem from one and the same source, from the priesthood of Jesus Christ, and they should coexist, but the hierarchic priesthood is superior and normative. It is in the priesthood that the whole man is expressed and fulfilled on the model of Jesus Christ.
Źródło:
Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2010, 2; 31-38
2080-6345
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modlitwa powszechna jako modlitwa wiernych
Common Prayer as the Prayer of the Faithful
Autorzy:
Kulbacki, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32062626.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
modlitwa powszechna
modlitwa wiernych
liturgia słowa
Msza Święta
powszechne kapłaństwo
mszał
Konstytucja o liturgii
common prayer
the prayer of the faithful
liturgy of the word
Holy Mass
universal priesthood
missal
Constitution on liturgy
Opis:
The approval that was expressed after the Vatican Council II had reintroduced common prayer, confirmed its significant role in the liturgy of the Holy Mass. In the article an analysis is made of common prayer as the prayer of the faithful. The roots of common prayer and its development in the first centuries are shown. It has always had the character of the prayer of the faithful – said by the christened ones; sometimes penitents were not admitted to it. Along with the decline of the catechumenate, part of the intentions of the prayer of the faithful were taken over by the Gelasian litany ad introitum, which was then reduced to the phrase Kyrie eleison. Other calls of common prayer have found their equivalents as intercessory prayers in the canon of the Holy Mass. Relics of common prayer were preserved in the form of “prayers after the sermon”. The lack of common prayer in the Holy Mass gave rise to its substitutes in folk religiousness. The post-Council liturgy shows common prayer as a prayer actualizing the faithful’s universal priesthood. The rites in the missal, emphasizing the role of the priest who directs the prayer, at the same time raise the status of the participation of the deacon and the laity in them. The author of the article also cites some liturgists who considered common prayer a separate part of the Holy Mass between the liturgy of the word and the liturgy of the Eucharist. Other liturgists distinguish the liturgy of love in the Holy Mass that consists of common prayer and preparation of the offertory – the spiritual and material gifts. Although these conceptions have not been accepted, they shed important light on the essence of common prayer. A careful and profound preparation of common prayer is an important task for liturgical formation.
Źródło:
Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne; 2010, 1; 141-158
2082-8586
Pojawia się w:
Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Usłysz głos powołania”– wypowiedzi powołaniowe do życia kapłańskiego i konsekrowanego w perspektywie pragmatycznej
„Hear the voice of vocation” – statements of vocation to the priesthood and consecrated life in the perspective of pragmatic
Autorzy:
Borkowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626991.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
wypowiedzi powołaniowe do kapłaństwa i życia konsekrowanego
dwie perspektywy językowe: informatywna i perswazyjna
the statements of vocation to the priesthood and consecrated life
the two linguistic perspectives: informative and persuative
Opis:
The aim of this article is to characterize the type of statements of vocations as linguistic action with two main functions: informative and persuasive. The author analyzes the relation transceiver, a communicative position, the sender’s assumed intention, and the strategies for its realization. The material taken from websites and folders promoting vocation to the priesthood and consecrated life, both shows tendency to construct modern texts in the form and contents, like a video clip, poster, as well as much simpler, schematic in composition, semantically and stylistically texts, based on informing and activating the recipient, encouraging him to contact with the community. The sender of text appears here frequently as a mediator between God and a future candidate for monastic life, using a positively evaluative and characteristic component – the voice of the member.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2011, 6; 22-31
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ksiądz jako „Inny”. Tożsamość kapłana w twórczości poetyckiej i eseistycznej Janusza Stanisława Pasierba
A priest as the “other”. Priestly identity in poetry and essays of Janusz St. Pasierb
Autorzy:
Tomasik, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626748.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
opis doświadczenia kapłaństwa
poezja i eseistyka Janusza S. Pasierba
a description of experience of the priesthood
the poetry and essay writing of Janusz S. Pasierb
Opis:
Poetry of priests was one of the most striking phenomena of Polish literature during the twentieth century. But it is surprising that priests who wrote poetry avoid direct description of experience of the priesthood. It seems that poetry of Janusz St. Pasierb is good example of such hiding identity of priest. In this article problem priesthood in literary output of Pasierb has been examined in several contexts: autobiographical, sociological, psychological, historical, theological. In his essays Pasierb devotes much space to analyzing the situation of a priest in the modern world. However, in poetry he writes about the problem of loneliness of priest and his social exclusion. A priest is the “other” in social meaning. The reason for exclusion is ambivalence of identity: state of suspension between heaven and earth, the sacred and the profane, between what is divine and what is human. At the experience of the priest reveals a fear of split and dualistic identity and fear of incompleteness. The poet also draws attention to the experience of internal injury.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2011, 6; 427-442
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność kościoła rzymsko-katolickiego wśród młodzieży na terenie województwa gdańskiego w latach 80. XX w. w świetle dokumentów KW PZPR
The roman – catholic church activities within the youth in the region of the city of Gdansk in light of the KW PZPR documents
Autorzy:
Wąsowicz, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496282.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Polish history of the 20th century
Church in Polish People's Republic
Youth priesthood
Gdansk Diocese
repressions of authorities in accordance with Church in Polish People's Republic
Opis:
Political changes in the 1980’s could happen largely due to involvement of the youth in opposition activities. One of the reasons for that was the openness of the youth towards formation proposals which were proposed by the Polish church in the years 1945-1989. In this communist period there was a constant fight with the communist government to protect spirituality of the youth. The last chapter of this clash took place in the 80’s. The communist government tried to restrict churches’ influence on the young people at all costs. In this article the documents of the communist party of the city of Gdansk were presented. They analyse the influence on the youth through the academic priesthoods, Ruch Światło - Zycie, organisation of cultural events. They also report examples of disobeying, by the school boards and teachers, the so called ‘school secularity’ which is the presence of crosses in the class rooms. At that time for once more the communist authorities ran the campaign of removing religious symbols from the educational establishments in the whole country.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2012, 31; 293-308
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przygotowanie do kapłaństwa w pierwszych wiekach chrześcijaństwa
Autorzy:
Jurkiewicz, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669255.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
the priesthood
formation
holiness
material goods
celibacy
kapłaństwo
formacja
świętość
dobra materialne
celibat
Opis:
The first teacher was Jesus Christ. He prepared the apostles to preach the Gospel. Then prepare for the priesthood, took various forms. In the first centuries of Christianity, it was important ascetical and spiritual preparation for the priesthood. Appropriate knowledge and holy life – it was a program to prepare for the priesthood. Created a community where young people prepare for the priesthood.
Źródło:
Tarnowskie Studia Teologiczne; 2012, 31, 2
2391-6826
0239-4472
Pojawia się w:
Tarnowskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
HISTORIA DUSZPASTERSTWA KATOLICKIEGO W PARAFII MATKI BOŻEJ ANIELSKIEJ W LIPSKU NAD BIEBRZĄ W LATACH 1914-1997
THE HISTORY OF CATHOLIC PRIESTHOOD IN ST. MARIA OF THE ANGELS PARISH IN LIPSK ON THE BIEBRZA IN 1914-1997
Autorzy:
CZARTOSZEWSKI, JACEK
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512369.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
ST. MARIA OF THE ANGELS
PARISH
LIPSK
PRIESTHOOD
Opis:
Roman Catholic parish Lips at the Biebrza is situated at the borders of Augustowszczyzna and Grodzieńszczyzna. In its turbulent history there have been collisions of cultures from eastern, Black Ruthenian with elements of Latin culture, polish from Mazovia. In XIX century, the cultural influences, has brought massive conversions of Russians who wanted to became Polish. In consequence it led to the reaction of tsar, namely to the oppressions of member of Uniate Church and closing down of Roman Catholic parish in Lipsk. Lack of unity has brought distrust to both laic and church authority. During wars the parish was twice deprived of priest. In 1915-1917 when P. Kotlewski was interned in Guterloh and in 1943-1944 after S. Dąbrowski escaped and B. Rutkowski and J. Płoński were murdered. During absence of priests the church was destroyed twice and two times after the priests came back the church was rebuild. The parish is „anointed” with blessed martyrs from Second World War. Blessed Marianna Biernacka was born there and spent all her life there, she was shoot dead at forts in Naumowicze. Blessed sister Sergia M. Julia Rapiej was born and spent her childhood there, she was shoot near Nowogródek. Also blessed father Adam Bargielski also worked there for some time in 1936, he died in concentration camp in Dachau. During cultural freedom P. Kuklewicz and in interwar period T. Zajączkowski together with vicar W. Sawicki and J. Dzieniszewski managed to revive cultural and social activity so much that the admiration and even envy appeared in people from neighborhood. All priests of those days put their hearts and souls into their work with entrusted them people.
Źródło:
Studia Ełckie; 2014, 16, 2; 213-239
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jezusa Chrystusa, Najwyższego i Wiecznego Kapłana: nowe święto dla Polski
Autorzy:
Ostrowski, Dominik
Kopacz, Iwona
Zięba, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950786.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
Rok liturgiczny
święta Pańskie
kapłaństwo
euchologia
formularz mszalny
liturgia godzin
martyrologium
Liturgical year
feasts of the Lord
priesthood
euchology
form of the Mass
Liturgy of the Hours
Martyrologium
Opis:
In 2013, the feast of Jesus Christ the Eternal High Priest was introduced into the liturgical calendar of the Church in Poland. In studying the history and liturgical texts for the new feast, the authors undertook the first attempt of a comprehensive liturgical analysis of its liturgy, presenting its historical background and theology. Starting from describing the circumstances of its introduction, and ending on the presentation of its summary in the „Martyrologium”, the authors paid a special attention to the form of the Mass and, also, tried to take the theological lecture of Mass readings. Then, also the theological conclusions of analytical reading of texts of the Liturgy of the Hours have been presented. The study is the first Polish comprehensive presentation of euchology for the new feast, sometimes it only opens threads for further discussion. However, it clearly shows the fundamental traces of the new feast’s theology. Its central theme is the priesthood of Christ as superior to the priesthood of the Old Testament. The only true priesthood of Christ involves especially, in sacramental way, the ordained ministers. The ministerial priesthood, in fact, becomes the second subject of the feast, as the prayer for priests was the main motivation for introduction of this feast into liturgical calendars of local Churches.
W 2013 r. do kalendarza diecezji polskich zostało wprowadzone święto Jezusa Chrystusa, Najwyższego i Wiecznego Kapłana. W omówieniu historii i tekstów liturgicznych na święto Jezusa Chrystusa, Najwyższego i Wiecznego Kapłana, autorzy podjęli się obszernej analizy liturgicznej, przedstawiając tło historyczne i kontekst teologiczny tekstów liturgicznych nowego święta. Wychodząc od ukazania zarysu historii i okoliczności wprowadzenia święta, a dochodząc do prezentacji Martyrologium, przedstawiają analizę tekstów formularza Mszy świętej, podejmują się pierwszej próby teologicznej lektury czytań mszalnych. Ukazują teologiczne wnioski analitycznej lektury tekstów Liturgii Godzin. Prowadzonym analizom towarzyszą krótkie próby syntezy teologicznej i liturgicznej. Opracowanie jest pierwszą kompletną prezentacją treści euchologicznych nowego święta, niekiedy zatem zaledwie otwiera wątki dyskusyjne, jednakże w sposób jednoznaczny ukazuje podstawowe prawdy teologiczne święta. Centralnym tematem jest kapłaństwo Chrystusa przewyższające kapłaństwo Starego Testamentu. Kapłaństwo Chrystusa jest jedynym prawdziwym kapłaństwem, w którym z kolei na sposób sakramentalny szczególnie uczestniczą szafarze wyświęceni. Kapłaństwo urzędowe się równorzędnym tematem święta, bo właśnie modlitwa za kapłanów stanowi główną motywację wprowadzenia święta do kalendarzy Kościołów lokalnych.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2014, 67, 1
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kapłaństwo jako droga do świętości. Życie Ewangelią ks. Jana Ziei. Zarys
Priesthood as a road to sainthood. Fr. Jan Zieja’s life by the Gospel. Outlined
Autorzy:
Olszewska, Maria Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/627177.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
ks. Jan Zieja
kapłaństwo
świętość
długie życie
kilka wymiarów
prawdy Ewangelii
św. Franciszek
skromny człowiek
ogromny wpływ
ludzie Kościoła i polska inteligencja
Priest John Zieja
Priesthood
sainthood
long life
several dimensions
the truths of the Gospel
St. Francis of Assisi
modest man
huge impact
the Church and the Polish intelligentsia
Opis:
Długie, bogate w różnorodne wydarzenia życie ks. Jan Ziei (1897–1991) miało kilka wymiarów: modlitewny, duszpasterski, kaznodziejski oraz społeczny. Było ono całkowicie podporządkowane prawdom Ewangelii i tylko w niej ks. Zieja szukał wskazówek i natchnienia. Za swego mistrza uznał św. Franciszka z Asyżu. Ten skromny człowiek nigdy nie pełnił żadnych wysokich funkcji w kościele, krótko był proboszczem, ale wywarł ogromny wpływ na kształtowanie się postaw ludzi Kościoła i polskiej inteligencji. Za podstawę życia chrześcijańskiego uważał parafię zorganizowaną na wzór życia apostolskiego.
Life of Priest John Zieja (1897–1991), long and rich in a variety of events, had several dimensions: prayer, pastoral, homiletic, and social. It was completely subordinated to the truths of the Gospel and only in the Gospel he sought guidance and inspiration. Priest John Zieja regarded St. Francis of Assisi as his master. This modest man never held any high end features in the church; he was briefly a vicar but had a huge impact on the attitudes of the people of the Church and the Polish intelligentsia. For the basis of Christian life he considered a parish which is organized in the model of apostolic life.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2014, 9, 1; 55-67
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aaron jako nauczyciel świadectw (Syr 45,17)
Aaron as a Teacher of Testimonies
Autorzy:
Pudełko, Jolanta Judyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621655.pdf
Data publikacji:
2015-11-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Teologia biblijna
Księga Syracha
Pochwała ojców
Aaron
kapłaństwo
świadectwo
biblical theology
Book of Ben Sira
The Praise of Ancestors
priesthood
testimony
witness
Opis:
W greckiej wersji Księgi Syracha dwukrotnie pojawia się termin "martyrion" (świadectwo). Oprócz Syr 36,14 pojawia się w Pochwale ojców w odniesieniu do osoby Aarona (Syr 45,17). Brat Mojżesza zostaje tam określony jako ten, który ma "nauczać Jakuba świadectw". Taka wypowiedź nie pojawia się w innych tekstach dotyczących Aarona w Biblii. Zostaje więc najpierw przeanalizowany kontekst tej wypowiedzi, a mianowicie pochwała Aarona obecna w Syr 45,6-22, a następnie porównane wersje tekstualne Syr 45,17. Zrozumienie znaczenia terminu świadectwo w tym kontekście, staje się możliwe dzięki analizie tego słowa innych kontekstach biblijnych związanych z historią Aarona i przymierza synajskiego, jak i niezależnymi od niej. W końcu wypowiedź dotycząca Aarona zostaje osadzona w czasach Syracha i tłumacza greckiej wersji księgi. Kluczowym dla zrozumienia Syr 45,17 staje się przedstawienie funkcji i znaczenia powygnaniowego arcykapłana. Jest on w rozumieniu Księgi Syracha jedynym pośrednikiem między Bogiem i ludem, znakiem przymierza, odpowiedzialnym za przekazywanie świadectw – Słowa Bożego, treści i wymagań wynikających z zawartego z Bogiem przymierza.
In the Greek version of the Book of Sirach the term martu,rion (testimony) appears twice. Besides Sir 36:14, the word appears also in the Praise of the Ancestors in reference to Aaron (Sir 45:17). Moses’ brother is described there as the one who is to teach Jacob the testimonies (dida,xai to.n Iakwb ta. martu,ria), an expression that is missing from all other Biblical texts referring to Aaron. Therefore, the context of this expression, i.e. the praise of Aaron in Sir 45:6-22, is first analyzed and then various textual versions of Sir 45:17 are compared. Understanding the meaning of the term testimony in this context is made possible by the analysis of this word in other Biblical contexts, both those connected with the history of Aaron and the Sinai covenant as well as other, unrelated texts. Finally, the expression referring to Aaron is placed within the times of Sirach and those of the translator of the Greek version of the book. The key to understanding Sir 45:17 is found in the function and significance of the post-exile high priest. He is – as understood in the Book of Sirach – the only mediator between God and his people, and thus becomes the living symbol of covenant, responsible for transmitting testimonies: the Word of God, the content and requirements implied by the covenant made with God.
Źródło:
Verbum Vitae; 2015, 28; 133-153
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrzest jako źródło apostolstwa świeckich
Baptism as the source of lay apostolate
Autorzy:
Sikora, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047652.pdf
Data publikacji:
2015-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
the Church
sacrament
apostolate
priesthood
vocation
Kościół
sakrament
apostolstwo
kapłaństwo
powołanie
Opis:
Zagadnienie apostolstwa świeckich pojmowane jako włączenie się w głoszenie Ewangelii przez cały Kościół odniesione musi być do sakramentu chrztu jako jego źródła. Źródłowy charakter chrztu widoczny jest w kilku aspektach. Podstawowymi są następujące dwa.Pierwszym jest włączenie przez chrzest do wspólnoty Kościoła, który z natury jest apostolski i misyjny. Zadanie apostolskie Kościół wypełnia zarówno przez osoby konsekrowane i mające udział w kapłaństwie sakramentalnym, ale także przez wszystkich świeckich ochrzczonych. Chrzest włączający w Kościół jest więc tym aktem zbawczym, który uzdalnia do realizowania zadań apostolskich.Drugim aspektem jest udział w potrójnej godności Chrystusa - kapłańskiej, prorockiej i królewskiej. We wszystkich tych trzech pojęciach kryje się tajemnica jedności z Chrystusem, który sam będąc pierwszym głoszącym Ewangelię uzdalnia i powołuje wszystkich ochrzczonych do tego zadania.W oby tych aspektach istotną i źródłową rolę spełnia sakrament chrztu.
The issue of lay apostolate understood as the engagement of the whole Church in the preaching of the Gospel must be referenced to the sacrament of baptism as its source. The source nature of baptism can be seen in several aspects. The following are the main two.The first one is the inclusion by baptism into the Church, which is apostolic and missionary by its nature. The Church fulfills the apostolic task by both the consecrated and involved in the sacramental priesthood as well as all the baptized laity. Baptism, which includes into the Church, is the act of salvation which enables us to carry out the tasks of the Apostles.The second aspect is the participation in the triple dignity of Christ - the priestly, prophetic and kingly. In all of these three concepts is hidden the mystery of communion with Christ, who himself being the first to preach the Gospel, enables and calls all the baptized to this task.In both these aspects the crucial and source role is played by the sacrament of baptism.
Źródło:
Teologia i moralność; 2015, 10, 1(17); 81-91
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niższe diecezjalne seminaria duchowne w Polsce w świetle aktualnych przepisów prawnych
Lower diocesan theological seminaries in Poland in the light of the current legislation
Autorzy:
ADAMCZYK, JERZY
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661593.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
niższe seminaria duchowne
formacja
alumni
Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r.
powołanie kapłańskie
lower theological seminaries
formation
alumnae
Code of Canon Law of 1983
vocation to the priesthood
Opis:
The Article explores the canonical aspect of the issue of lower diocesan theological seminaries in Poland. The first part presents the objective of lower theological seminaries in Poland in the light of current legislation. The second part indicates the necessity of adequate formation in the lower diocesan theological seminaries in Poland, and the third part deals with the organizational structure of the schools at stake. 
 Artykuł podejmuje problematykę niższych diecezjalnych seminariów duchownych w Polsce w aspekcie kanonicznym. W jego pierwszej części przedstawiono cel niższych seminariów duchownych w Polsce w świetle aktualnych przepisów prawnych. W drugiej części wskazano na konieczność odpowiedniej formacji w niższych diecezjalnych seminariach duchownych w Polsce, natomiast część trzecia została poświęcona strukturze organizacyjnej omawianych szkół.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2015, 58, 1; 23-46
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Posługa duszpasterska salezjanów w parafii pod wezwaniem Świętej Trójcy w Czaplinku w latach 1945-2013
The Pastoral Service of the Salesians in the Parish of the Holy Trinity in Czaplinek in the Years 1945-2013
Autorzy:
Wiązowski, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495888.pdf
Data publikacji:
2015-08-01
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
salezjanie
duszpasterstwo
parafia
ksiądz
Czaplinek
the Salesians
priesthood
parish
priest
Opis:
The first Salesian who on 12th August, 1945 started a pastoral service in the Parish of the Holy Trinity in Czaplinek was Rev. Bernard Zawada. During the period of 68 years, there were 12 parish priests belonging to the Salesian Congregation. Since 1947 there have been 70 priests among the support personnel, 26 of whom have already passed away. There were also 25 assistant seminarians who helped the priests in their pastoral care. There were also two coadjutors in the parish. Apart from the parish church the priests also served in 9 nearby churches. Two of them were built by the Salesians on the ruins of old churches. After the separation from the parent parish and the constitution of three new parishes, there remain now two churches to serve which are located within the town: the parish church of the Holy Trinity and an auxiliary church of the Exaltation of the Cross. There is also an active oratory and 10 different parish communities.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2015, 36, 3; 199-212
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 55

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies