Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the good man" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    CZARNY CZŁOWIEK SERGIUSZA JESIENINA JAKO TEKST O POJEDYNKU DOBRA ZE ZŁEM. GENEZA. LOSY. INTERPRETACJA
    Sergei Yesenin’s Black Man as a Text about the Battle of the Good and the Evil. Genesis. History. Interpretation
    Autorzy:
    Ojcewicz, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/444956.pdf
    Data publikacji:
    2010-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    Sergei Yesenin and Bolshevik’s Russia,
    Black Man,
    battle of the good and the evil,
    intercultural dialogue of national literatures
    Opis:
    The article presents a new commentary to one of the most popular poems which still evokes most controversy among interpreters – Black Man. To the author the poem is a work of the universal matter embodying the eternal battle of the good and the evil in the Bolshevik’s Russia where everyone kept vigilant watch on everyone. Proving this thesis not only does he develop a detailed analysis but he also exposes sources of the text as well as its complex editing paths that show the developing of Black Man up to the last version. The accomplished statistic analysis of the poem the key words of which are “person” and “black” demonstrates its universality and introduces Yesenin’s work into intercultural dialogue of national literatures on permanent basis.
    Źródło:
    Acta Neophilologica; 2010, XII; 115-143
    1509-1619
    Pojawia się w:
    Acta Neophilologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kerygmat Jezusa – Dobra Nowina o człowieku i dla człowieka
    The Kerigma of Jesus – The Good News on Man And for Man
    Autorzy:
    Spyra, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950445.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    kerygmat
    Jezus
    człowiek
    Dobra Nowina
    Ewangelia
    kerigma
    jesus
    man
    the good news
    the gospel
    Opis:
    The "kerygma" of Jesus is the essence of his preaching, which became a foundation of christianity. It’s a ‘Good Message’ about God, who loves, and also about who is, and who should be a human being. The" kerygma" is a message with joy, that gives a new life, so that evangelists called them ‘Evangelium’, which means ‘Gospel’. In the history of The Roman Church the kerygmatic teaching was not always in the center of preaching. Therefore the author draws attention to the need of renewal and deepening of these contents. He is analysing the preaching of Jesus and shows a way, which the Church needs to discover these contents in present time, in order to contemporary men could become the participant of this Gospel.
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2014, 13, 1
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Palingenio e Rej. Alcune osservazioni sulle affinità tra lo Zodiacus vitae e il Wizerunek własny żywota człowieka poczciwego
    Palingenius and Rej. A few notes on the associations between Zodiacus vitae (The Zodiac of Life) and Wizerunek własny człowieka poczciwego (The Image of a Good Man)
    Autorzy:
    Drzewiecka, Ewelina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28409086.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Associazione Italiana Polonisti (AIP)
    Tematy:
    The Zodiac of Life
    Mikołaj Rej
    The Image of a Good Man’s Life
    Philosophical poem
    Marcellus Palingenius Stellatus
    Opis:
    The paper focuses on the relations between two 16th century works: Marcellus Palingenius’ The Zodiac of Life and Mikołaj Rej’s The Image of a Good Man’s Life. The philosophical poem Zodiacus vitae fell into oblivion in Italy, but has gained considerable popularity all over Europe since the 16th century. In Poland all the greatest Renaissance humanists, such as Jan Kochanowski and Mikołaj Rej, knew and read it. The latter, clearly inspired by the work of the Italian master, published The Image of a Good Man’s Life in 1558. Since the 19th century there have been some comparative studies of The Zodiac and The Image in the field of Polish literature. This article presents the current state of the research and points out general similarities and differences between these works, regarding both the story line and philosophy.
    Źródło:
    pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi; 2015, 6; 7-21
    2384-9266
    Pojawia się w:
    pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Iustitia ut caritas sapientis: The Relationship between Love and Justice in G.W. Leibniz’s Philosophy of Right
    Iustitia ut caritas sapientis: związek miłości i sprawiedliwości w filozofii prawa G.W. Leibniza
    Autorzy:
    Horowska, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488464.pdf
    Data publikacji:
    2017-06
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Leibniz
    justice
    love
    right
    the good man
    sprawiedliwość
    miłość
    prawo
    dobry człowiek
    Opis:
    The purpose of this paper is an attempt to present and analyse one of the most intriguing and unique elements of Leibniz’s philosophy of right—the relationship between love (amor, dilectio, caritas) and justice (iustitia)—mainly based on selected excerpts from the Elementa Iuris Naturalis (1669–1671) and the preface to the Codex Iuris Gentium Diplomaticus (1693). The author presents the characteristics of this close connection (particularly noticeable in definitions of justice as habitus amandi omnes and caritas sapientis) and she tries to answer the question about the reasons for this relationship referring to the metaphysical assumptions and principles of Leibniz’s philosophy. With respect to the latter the author also explains significance of the connection between love and justice in Leibniz’s philosophy of right as a part of his whole philosophical system.
    Celem niniejszego artykułu jest próba przedstawienia i analizy jednego z najbardziej intrygujących i oryginalnych elementów filozofii prawa Leibniza — związku między miłością (amor, dilectio, caritas) i sprawiedliwością (iustitia) — głównie na podstawie wybranych fragmentów z Elementa Iuris Naturalis (1669–1671) i przedmowy do Codex Iuris Gentium Diplomaticus (1693). Autorka prrezentuje charakterystykę owej ścisłej realacji (widocznej szczególnie w definicjach sprawiedliwości jako habitus amandi omnes i caritas sapientis) i stara się odpowiedzieć na pytanie o przyczyny tego związku, odwołując się do metafizycznych założeń oraz zasad Leibnizjańskiej filozofii. W odniesieniu do tych ostatnich autorka wyjaśnia również znaczenie związku między miłością a sprawiedliwością w filozofii prawa Leibniza jako części całego jego systemu filozoficznego.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 2; 185-204
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    On the Discretionality of Public Administration in the Process of Law Application
    Autorzy:
    Dziedziak, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/619161.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    discretionality
    discretion of decision
    public administration
    the man – the real good
    fair good
    dyskrecjonalność
    swoboda decyzyjna
    administracja publiczna
    człowiek – dobro rzeczywiste
    dobro godziwe
    Opis:
    The article discusses the issue of discretionality (discretion of decision) of the public administration in the processes of law application. The discussion is an attempt to direct this discretionality by pointing to the good. The real good, “good in itself” is the man, the objective and absolute purpose. The purpose of the law, the objective of action is the man and his good correlated with the common good. Therefore, all manifestations of discretionality of public administration in the processes of law application (administrative discretion) ought to be directed at this good – the good proper and fair. It directs, but also limits discretionality of administrative actions.
    W artykule zostało podjęte zagadnienie dyskrecjonalności (swobody decyzyjnej) administracji publicznej w procesach stosowania prawa. Prowadzone rozważania stanowią próbę ukierunkowania tej dyskrecjonalności poprzez wskazanie na dobro. Dobrem rzeczywistym, „dobrem samym w sobie”, jest człowiek, cel obiektywny, bezwzględny. Celem prawa, celem działania, jest człowiek i jego dobro skorelowane z dobrem wspólnym. Dlatego też wszelkie przejawy dyskrecjonalności administracji publicznej w procesach stosowania prawa (w tym uznanie administracyjne) winny być nakierowane właśnie na to dobro – dobro właściwe, dobro godziwe. Ono ukierunkowuje, ale i ogranicza dyskrecjonalność działań administracji.
    Źródło:
    Studia Iuridica Lublinensia; 2017, 26, 3
    1731-6375
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica Lublinensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spiritual Substance. The Essence of Man-Person According to Karol Wojtyła
    Autorzy:
    Jałocho-Palicka, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507416.pdf
    Data publikacji:
    2017-03-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    substantial and accidental beings
    substance-essence
    accidents
    spiritual substance
    substantial spiritual soul
    substantial spirituality
    man-person
    the Spiritual Personal Absolute
    person’s transcendence
    internal accidents
    external accidents
    the truth
    the truth of the good
    love
    person’s integration
    “dark” cognition
    Karol Wojtyła
    John Paul II
    Opis:
    The article points out that, according to Karol Wojtyła, a substantial spiritual soul is the essence of each man. It is the principle of his life and all of his acts. A substantial spiritual soul makes each man a person. The spiritual substance is the source of the immaterial, essentially personal, accidental beings such as cognition and free will. The substantial spirituality of the human soul is the guarantee of the essentially personal dimension of man-person, namely his vertical transcendence. Vertical transcendence, in turn, enables person’s ontic and moral integration. The authoress also mentions several dire consequences of removing a really existing substantial spiritual soul from the modern philosophical anthropology. Here are some of those consequences: the culture of death, discrimination of those who do not show any visible signs of consciousness or self-governance, losing freedom and being a slave to relational accidental beings such as society and socio-economic processes, removal of the objective truth from the realm of inner life, degradation of the human body treated as a purely material organism, clinging to the senses and the visible, even in religious experiences, etc.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2017, 6, 1; 97-130
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O dobrym prawie
    Autorzy:
    Dziedziak, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/609367.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    good law
    the man – the real good
    fair good
    dobre prawo
    człowiek – dobro rzeczywiste
    dobro godziwe
    Opis:
    The article discusses good law. The author poses questions: Why good? Why is law to be good? And he provides an answer to it. In conclusion, he claims that good law is indeed (should be) directed at the man, both in making and applying law, as it is the man that is the equitable good, “good in itself”, the objective and absolute aim. The aim of law is the man and his good correlated with the common good. And law is good law insofar as it has the “force of law” and serves this aim.
    W artykule podjęto rozważania na temat dobrego prawa. Autor stawia pytania: Dlaczego dobro? Dlaczego prawo ma być dobre? I daje na nie odpowiedź. W konkluzji stwierdza, że dobre prawo w istocie nakierowane jest (ma być) na człowieka tak w stanowieniu, jak i stosowaniu prawa. To człowiek jest bowiem dobrem godziwym, „dobrem samym w sobie”, jest celem obiektywnym, bezwzględnym. Celem prawa jest człowiek i jego dobro skorelowane z dobrem wspólnym. I prawo o tyle jest dobrym prawem, o tyle ma „moc prawa”, o ile temu celowi służy.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius); 2018, 65, 2
    0458-4317
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius)
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies