Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "technokracja" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Tworzenie i wzmacnianie realnej wspólnoty jako bezcenna wartość w świecie technokracji
Creation and Reinforcement of Community as Priceless Value in the Techno World
Autorzy:
MIĄSO, JANUSZ
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/455094.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:
realne wspólnota
technokracja
real community
techno world
Opis:
Wspólnotowość to jedna z największych sił człowieka jako istoty ludzkiej, myślącej i społecznej. Dzięki byciu razem, bliskości i kooperacji człowiek potrafił radzić sobie z o wiele potężniejszą siłą świata zwierzęcego i przyrody. Dziś zauważa się pewną trudność związaną z wielką siłą świata technokracji, która z jednej strony daje nowe możliwości komunikowania się na odległość i bycia permanentnie „razem”, ale równocześnie rodzi niebezpieczeństwo bycia razem tylko wirtualnie, osłabiając relacje realne i realną wspólnotowość. Całość zagadnienia to wielkie wyzwanie badawcze, albowiem pojawia się ogromna liczba ambiwalentnych ocen. Pojawiają się głosy o bezcennej bliskości wirtualnej, ale także te o utraconej wspólnocie realnej. Zdaniem autora niniejszego tekstu tworzenie i umacnianie realnej wspólnoty to konieczność chwili, albowiem baczna obserwacja życia społecznego pokazuje zwiększającą się liczbę osób samotnie spędzających czas w przestrzeni wirtualnej. Oby to przebywanie w świecie technokracji prowadziło do realnej bliskości i wspólnoty.
The feeling of community is one of the greatest powers of the man that is a human being, a cogitative and social creature. Thanks to being together, closeness and cooperation the man has managed to cope with much greater power of the animal world and the power of nature. Today we notice certain difficulty connected with great power of the techno world that on one hand provides new possibilities of distant communication and permanent being “together” but on the other it poses a threat of being together only virtually, weakening real relations and real sense of community. The whole issue is a great scientific challenge because there is such a big number of ambivalent evaluations. There are opinions which perceive virtual closeness as invaluable but also those that stress real community is lost. The author of this text believes creation and reinforcement of real community is a necessity of the moment because close observation of social life shows a growing number of people who spend their time alone in virtual reality, hopefully this time spent in the techno world leads to real closeness and community.
Źródło:
Edukacja-Technika-Informatyka; 2018, 9, 2; 284-290
2080-9069
Pojawia się w:
Edukacja-Technika-Informatyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koniec historii - utopia technokratyczna
The End of History - Technocratic Utopia
Autorzy:
Pieliński, K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/399012.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Politechnika Białostocka. Oficyna Wydawnicza Politechniki Białostockiej
Tematy:
Ameryka
technokracja
inżynieria
America
technocracy
engineering
Opis:
One of the oldest human dreams is the hope of finding an ultimate factor solving the problems of social life. The paper presents the most radical modern type of such dreaming. The idea of technocracy - a totally rational, just and efficient society organized along the lines, not of discretion, but technological necessity.
Źródło:
Ekonomia i Zarządzanie; 2011, 3, 3; 19-31
2080-9646
Pojawia się w:
Ekonomia i Zarządzanie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Myślenie jako ciągle super ważny proces w świecie technokracji
Thinking as a Continuously Important Process in the World of Technocracy
Autorzy:
Miąso, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/456676.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:
myślenie
technokracja
trening mentalny
thinking
technocracy
mental training
Opis:
Myślenie człowieka to jeden z najważniejszych i najbardziej twórczych procesów, który wyniósł nas na szczyty istot żywych i pozwolił stworzyć niesamowity postęp kulturowy i cywilizacyjny. Dziś w świecie technokracji, gdy coraz więcej czynności przejmuje za nas technologia – próbując kreować w jakiś automatyczny sposób wiele trendów, gdzie trzeba oddać jakieś uznanie technologii, że w wielu kwestiach ułatwia życie, równocześnie pojawia się coraz więcej pytań i wątpliwości dotyczących osłabienia wielu procesów w człowieku. Martwimy się o naszą pamięć, bo wielu informacji, np. numery telefonów, nie musimy pamiętać. Jest to duży plus, ale równocześnie nie trenujemy pamięci i ona niestety słabnie. Podobnie jest z myśleniem – czasem zaczyna za nas myśleć maszyna, np. GPS w nowych miejscach jest bardzo pomocny, ale trochę niestety przestajemy myśleć, przestajemy szybko analizować sytuację i dochodzić do szybkich syntez, przewidywać trudności, niebezpieczeństwa, szukać rozwiązań. Jak daleko zaszliśmy w tych transformacjach myślenie? Trudno powiedzieć. Jednak pragnę gorąco prosić, aby nie rezygnować z wysiłku autonomicznego, twórczego myślenia, które pozostaje jednak ciągle bardzo potrzebne człowiekowi także w świecie technokracji.
Human thinking is one of the most important and most creative processes which has elevated us to the top of living creatures hierarchy and has let us achieve incredible cultural and civilization development. Today in the world of technocracy when more and more activities are taken over by technology – trying to create many trends automatically, which in some aspects makes our lives easier, but at the same time it raises more and more questions and doubts about weakening of many processes that take place in the human. Our memory is a subject of concern as a lot of information eg. telephone numbers are no more required to be memorized, which is a big advantage, but at the same time we do not train our memory and, unfortunately, it is deteriorating. The same thing happens to our thinking. Sometimes it is replaced with a device, eg. GPS is very helpful when we are in a place we do not know but we stop thinking, analyzing situations quickly, synthesizing, predicting difficulties, dangers and looking for solutions. How far have we gone in these thinking transformations? It is hard to say. However, I would like to encourage you not to resign from this autonomic creative effort of thinking which still remains very necessary for the human even in the world of technocracy.
Źródło:
Edukacja-Technika-Informatyka; 2017, 8, 1; 25-31
2080-9069
Pojawia się w:
Edukacja-Technika-Informatyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Demokratyzowanie czy neoluddyzm – reforma uniwersytetu wobec wyzwań technonauki
Democratization or Neo-Luddism – reform of the university in the face of technoscience
Autorzy:
Nowak, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1011777.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Neo-Luddism
technocracy
technoscience
university
social change
neoluddyzm
technokracja
technonauka
uniwersytet
zmiana społeczna
Opis:
Artykuł jest próbą diagnozy neoluddystycznych tendencji w krytykach reform szkolnictwa wyższego. W kontekście polskim widoczne są one w marginalizacji perspektywy technonauki. Autor wskazuje na potencjalnie emancypacyjny charakter technonauki i konieczność pomyślenia zmiany, która stanowiłaby alternatywę zarówno dla neoluddystycznej technofobii, jak i kapitalistycznej technokracji.
The article can be viewed as an attempt to ascertain Neo-Luddistictendencies present in critiques of higher education reforms. In the Polish contextthey can be identified in marginalization of technoscience perspective. Author pointsat potentially emancipatory dimension of technoscience and necessity of imaginingchange, which could serve as an alternative to both Neo-Luddistic technophobyand capitalistic technocracy.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2013, 7, 1; 169-193
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Promocja i intensyfikacja komunikacji interpersonalnej bezpośredniej rodzic – dziecko, nauczyciel – uczeń w świecie technokracji i osaczania kapitałem materialnym
Autorzy:
Miąso, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1993157.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
child
interpersonal communication
material capital
parent
technocracy
dziecko
kapitał materialny
komunikacja interpersonalna
rodzic
technokracja
Opis:
Reizacja człowieka (łac. res – rzecz), szczególnie dziecka, czyli osaczanie na ogromną skalę światem materialnym, w tym szczególnie gadżetami medialnymi, to aktualnie jeden z największych problemów psychologicznych i pedagogicznych i zarazem jedno z największych wyzwań. Świat rzeczy to także piękny świat, dziś także świat multimediów, które bardzo pomagają w codziennym życiu, szczególnie w kontekście pandemii, ale równocześnie wszystko to wymaga wielkiej mądrości, aby nie zniszczyć świata bezcennych relacji międzyludzkich, interpersonalnych – międzyosobowych, bezpośrednich, face to face, bliskości, które są szczególnie ważne i bezcenne dla prawidłowego rozwoju dziecka i każdego człowieka, zawsze i wszędzie.Celem niniejszych badań jest zwrócenie uwagi na powyższy problem i szczególna mobilizacja do promowania i wzmacniania super ważnych i bezwzględnie koniecznych relacji interpersonalnych bezpośrednich, których zauważa się poważny deficyt. W tej kwestii wydaje się, że iż badania są ciągle konieczne. Wielu nauczycieli z moich osobistych rozmów i wywiadów potwierdza potężny deficyt wiedzy o komunikacji interpersonalnej wśród rodziców a także trudność z jej asymilacją w życiu codziennym, z powodu między innymi tempa życia i przeniesienia komunikacji w komunikację zapośredniczoną medialnie. Promowanie i permanentny trening komunikacji interpersonalnej od najmłodszych lat przez rodziców i nauczycieli z dziećmi i uczniami, a także między sobą to nadzieja na uratowanie esencji człowieczeństwa i społeczeństwa.
The realization of a human (Latin res - a thing), especially of a child, that is encircling the material world on a large scale, especially media gadgets, is currently one of the greatest psychological and pedagogical problems and one of the greatest challenges.The world of things is also a beautiful world, today also the world of multimedia, which help a lot in everyday life, especially in the context of a pandemic, but at the same time, all this requires great wisdom not to destroy the world of priceless interpersonal relationships - interpersonal, direct, face to face, closeness that are especially important and invaluable for the proper development of a child and every human being, always and everywhere.The aim of this research is to draw attention to the above problem and to mobilize in particular to promote and strengthen super-important and absolutely necessary direct interpersonal relations, in which there is a serious deficit. In this regard, it seems that research is still necessary. Many teachers from my personal conversations and interviews confirm a huge deficit of knowledge about interpersonal communication among parents as well as the difficulty of assimilating it in everyday life, due to, among other things, the pace of life and the transfer of communication into media-mediated communication. The promotion and permanent training of interpersonal communication from an early age by parents and teachers with children and students, as well as with each other, is a hope for saving the essence of humanity and society.
Źródło:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2021, 40, 1; 41-53
0137-6136
Pojawia się w:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Radykalne przeobrażenia komunikacyjne i edukacyjne w info- i technokracji – potrzeba wzmacniania realno-wirtualnego człowieka (model hybrydowy)
Radical communication and educational transformations in info- and technocracy – the necessity of enforcement of the real and virtual man (hybrid model)
Autorzy:
MIĄSO, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/458019.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:
info- i technokracja
wirtualizacja
realno-wirtualny człowiek
model hybrydowy
info and technocracy
virtualization
real-virtual man
hybrid model
Opis:
W swojej najnowszej książce Cyberchoroby psychiatra, ekspert w problematyce mózgu człowieka i trudności związanych z nadmiarem mediów M. Spitzer podkreśla prawdy mocno i często dziś wygłaszane, iż cyfrowa technologia informacyjna jest w naszym społeczeństwie wszechobecna. Błyskawiczne rozpowszechnienie smartfonów w ciągu ostatnich pięciu lat spowodowało, że zakres wykorzystywanych cyfrowych technologii informacyjnych gwałtownie wzrósł, ponieważ smartfon bezustannie nam towarzyszy – zawsze jest w zasięgu ręki. Immersja, a więc zanurzenie w cyfrowy świat, zwiększyła się także radykalnie, powodując wirtualizację człowieka i społeczeństwa. Człowiek coraz częściej staje się hybrydowy: realno-wirtualny. Proces ten przyspiesza i radykalizuje się, głównie ze względów ekonomicznych. Pytania o zdrowie fizyczne i psychiczne pozostają często bez odpowiedzi. Dlatego pragnę niniejszym artykułem mobilizować środowiska rodzinne i pedagogiczne do większej troski o realnego człowieka, który będzie dbał o realne relacje, o realną osobowość, która mocna i zdrowa, będzie zapewne podlegać procesom mediatyzacji, pewnie od tego nie uciekniemy, ale wówczas jest nadzieja na realno-wirtualną zdrową, mocną i mądrą osobowość i takież człowieczeństwo i społeczeństwo.
In his latest book Cyberillnesses, a psychiatrist and an expert on human brain issues and problems connected with the media overload, prof. Manfred Spitzer emphasizes facts which are loudly and often expressed nowadays: that digital information technology is ubiquitous in our society. Smartphones have been gaining popular rapidly in the recent five years and the range of use of digital information technologies has grown so drastically because a smartphone is constantly by our side – always at hand. Immersion that is being completely absorbed by the digital world has increased drastically causing virtualization of the man and the society. The man is more and more often becoming a hybrid of reality and virtuality. The process is accelerating and getting more extreme, mostly because of economic reasons. Questions on physi-cal health and sanity often remain unanswered. Therefore, with this article I would like mobile pedagogical bodies to apply greater care to the real man who will care more about real relations and real personality which, being strong and healthy will of course undergo mediatization process-es, it is unlikely that we will avoid it, but then we may hope for a healthy, strong and wise real-virtual personality and society.
Źródło:
Edukacja-Technika-Informatyka; 2016, 7, 4; 243-250
2080-9069
Pojawia się w:
Edukacja-Technika-Informatyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The European Central Bank: Issues of Constitutional Law
Europejski Bank Centralny: Zagadnienia prawa konstytucyjnego
Autorzy:
Ciancio, Adriana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/940800.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
euro
bank
independence
technocracy
democracy
accountability
parliament
democratic control
legitimation
niezależność
technokracja
demokracja
odpowiedzialność
parlament
demokratyczna kontrola
legitymacja
Opis:
The paper stresses the need to reform the European Central Bank with the aim to strengthen the democratic legitimation of this institution within the particular EU governance system. Indeed, the study argues for more accountability of the ECB before the citizens without giving up independence. The analysis (also conducted from a comparative-law point of view) shows that the objective can be assured fostering a stronger involvement of the Parliament firstly in the procedure for the appointment of the Members of the ECB’s Executive Committee, within a wider reform of the whole EU institutional setup and of the Eurozone’s organization in particular.
W artykule podkreśla się potrzebę zreformowania Europejskiego Banku Centralnego w celu wzmocnienia jego demokratycznej legitymizacji w ramach konkretnego systemu zarządzania UE. Badania dowodzą, że EBC powinien wykazać się większą odpowiedzialnością przed obywatelami, nie rezygnując przy tym z niezależności. Analiza (również prowadzona z punktu prawnoporównawczego widzenia) pokazuje, że cel ten można osiągnąć przez większe zaangażowanie Parlamentu przede wszystkim w procedurę mianowania członków Komitetu Wykonawczego EBC – w ramach szerszej reformy całego układu instytucjonalnego UE, a organizacji strefy euro w szczególności.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2016, 6 (34); 13-34
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Between Democracy and Technocracy: The Paradox of the functioning of the European Committee of the Regions
Między demokracją a technokracją: paradoks funkcjonowania Europejskiego Komitetu Regionów
Autorzy:
Bącal, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2117412.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
Committee of the Regions
European Union
democracy
technocracy
democratic deficit
Komitet Regionów
Unia Europejska
demokracja
technokracja
deficyt demokratyczny
Opis:
The aim of the present paper is to analyse the consequences of the construction of membership in the European Committee of the Regions. To be a member of this body, one must have a democratic mandate at a local or regional level. This should bring the citizens closer to the European Union and therefore, reduce the democratic deficit. However, it all depends on the actual model of the functioning of the European Committee of the Regions. In practice, it can be described as technocratic rather democratic, which is a great paradox. Such a conclusion has been drawn on the basis of the author’s own empirical research.
Celem niniejszego artykułu jest analiza konsekwencji konstrukcji mandatu członka Europejskiego Komitetu Regionów. Aby nim zostać, należy sprawować demokratyczny mandat na poziomie lokalnym lub regionalnym. Taki stan rzeczy powinien prowadzić to zmniejszenia dystansu między Unią Europejską a jej obywatelami, a tym samym do zmniejszenia deficytu demokratycznego. Zależy to jednak od rzeczywistego modelu funkcjonowania Europejskiego Komitetu Regionów. W praktyce można go określić bardziej jako technokratyczny, aniżeli demokratyczny, co jest istotnym paradoksem. Zaprezentowane wnioski oparte są na badaniu empirycznym Autora.
Źródło:
Facta Simonidis; 2021, 14, 1; 75-90
1899-3109
Pojawia się w:
Facta Simonidis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ocena ideologii technokratycznej w perspektywie nauczania Kościoła katolickiego
Evaluation of technocratic ideology in the perspective of teaching the Catholic Church
Autorzy:
Kietliński, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365105.pdf
Data publikacji:
2019-06-28
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
ideologia technokratyczna
postęp techniczny
gospodarka oparta na wiedzy
moralność i technika
technokracja i religia
Kościół i technika
technocratic ideology
technical progress
knowledge-based economy
morality and technology
technique and religion
Church
Opis:
Do istotnych zmian, które dokonały się w świecie, mających wpływ na funkcjonowanie społeczeństwa, należy zaliczyć proces przechodzenia od gospodarki rolniczej, przez rewolucję przemysłową, do gospodarki opartej na wiedzy i informacji. Wydaje się, że kolejnym krokiem w dziejach ludzkości będzie budowanie społeczeństwa technokratycznego. Według technokratów i ekspertów jedynie nauka i technika może rozwiązać wszelkie dylematy ludzkości poprzez zarządzanie społeczeństwem z wykorzystaniem sztucznej inteligencji. Wobec tych zmian i rodzącej się ideologii technokratycznej swoje stanowisko przedstawia Kościół, który podkreśla w swoich dokumentach, że postęp techniczny powinien służyć człowiekowi i dobru wspólnemu. Ostrzega przed utopią technokratyczną, w której pragnie się podporządkować człowieka technice oraz próbami przenoszenia koncepcji zarządzania narzędziami technicznymi na ludzi i społeczeństwo.
In the present world, we observe the rapid development of science and technology, which are soon to contribute to the construction of a technocratic society. The vision of technocratic ideology has a long history in which the cult of progress and faith in technology are invariably stressed. Technicians assume that future technologies will solve all the problems that affect humanity. The Catholic Church, appreciating the importance of science and technology, at the same time postulates the necessity of subordinating them to the man whom they should serve. He warns against the temptation of absolutizing technology and progress, and another dangerous ideology – a technocratic utopia.
Źródło:
Media Biznes Kultura; 2019, 1(6); 141-152
2451-1986
2544-2554
Pojawia się w:
Media Biznes Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trump and the Conservative Movement
Donald Trump i ruch konserwatywny
Autorzy:
Bryk, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029639.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
Trump’s presidency
American Conservatism in the 21st century
culture wars
populism
liberal oligarchy
technocracy
identity politics
prezydentura Donalda Trumpa
konserwatyzm amerykański w XXI wieku
wojny kulturowe
populizm
oligarchia liberalna
technokracja
polityka tożsamościowa
Opis:
United under Regan by anti-communism, the US Conservative movement is now deeply divided. This division was already visible in the so-called Sarah Palin’s conservative populism and the Tea Party movement. However, it showed itself in full force when the Republican party elite, living in symbiosis with liberals from the Democratic Party, had to respond to Donald Trump’s electoral success. It turned out that the traditional Republican electorate did not back the party’s globalist elite, but an outsider. Trump gained the support of that section of conservatives who rejected integration into the hegemonic ideology of leftist liberalism with its destructive narrative of “American iniquity” and the adoption of the technocratic global oligarchy model as the only possible “end of history”. Conservatives supporting Trump’s candidacy referred to the tradition of American conservatism, appealing to the Founding Fathers, the Constitution and national pride and supporting the idea of metaphysical freedom, ontologically rooted in being greater than the autonomous will of the individual. Thus, the possibility of agreement with the oligarchic elite professing identity liberalism is very limited. However, it is possible to create a tactical alliance between conservatives, especially religious ones, and libertarians. Despite fundamental anthropological and philosophical differences, the link is a common enemy – liberal identity politics. Additionally, Trump’s victory forces all currents in Regan’s conservative coalition to revise their goals and adjust to the new reality, as Trump did not appeal to economic globalism but called for the restoration of social solidarity and republican responsibility for all. He was aware of the possibility of creating a new coalition in the camp of conservatives and republicans, which must find a new common political goal, combining social and cultural conservatism with economic populism. Donald Trump, however, met with stiff opposition from conservatives who accept the technocratic hegemony of leftist liberalism along with the sexual revolution and new anthropology.
Zjednoczony za czasów Regana, dzięki antykomunizmowi, amerykański ruch konserwatywny jest obecnie głęboko podzielony. Podział ten widać było jeszcze w tzw. konserwatywnym populizmie Sary Palin oraz ruchu Tea Party. Uwidocznił się on jednak z całą mocą, gdy żyjące w symbiozie z liberałami z Partii Demokratycznej elity Partii Republikańskiej musiały zareagować na sukces wyborczy Trumpa. Okazało się, że tradycyjny elektorat Republikanów nie poparł globalistycznie nastawionych elit partii, lecz człowieka „z zewnątrz”. Trump zyskał poparcie tej części konserwatystów, którzy odrzucali integrację z hegemoniczną ideologią lewicowego liberalizmu wraz z jego narracją „amerykańskiej nieprawości” oraz przyjęcie modelu technokratycznej, globalnej oligarchii jako jedynie możliwego „końca historii”. Konserwatyści popierający Trumpa odwoływali się do tradycji konserwatyzmu amerykańskiego, stale odnoszącego się do ojców założycieli, Konstytucji i narodowej dumy, popierającego ideę wolności metafizycznej, ontologicznie zakorzenionej w bycie większym niż autonomiczna wola jednostki. Tym samym płaszczyzna porozumienia z wyznającą liberalizm tożsamościowy elitą oligarchiczną jest bardzo niewielka. Możliwe okazuje się jednak stworzenie taktycznego sojuszu konserwatystów, zwłaszcza religijnych, z libertarianami. Mimo zasadniczych różnic antropologicznych i filozoficznych łącznikiem jest wspólny wróg – liberalna polityka tożsamościowa. Zwycięstwo Trumpa sprawia, że wszystkie nurty konserwatywnej koalicji Regana muszą zrewidować swe cele i dostosować się do nowej rzeczywistości, tym bardziej że Trump nie odwoływał się do globalizmu ekonomicznego, lecz wzywał do odbudowy solidarności społecznej i republikańskiej odpowiedzialności za wszystkich. Był świadom możliwości stworzenia nowej koalicji w obozie konserwatystów i republikanów, która musi znaleźć nowy wspólny cel polityczny, łączący konserwatyzm społeczny i kulturowy z populizmem gospodarczym. Donald Trump spotkał się jednak ze zdecydowanym sprzeciwem konserwatystów akceptujących technokratyczną hegemonię lewicowego liberalizmu wraz z rewolucją seksualną i nową antropologią.
Źródło:
Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2021, 1; 195-227
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Międzynarodowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies