Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "synkretyzm religijny" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Chrystianizacja Połabia i Pomorza (X–XII w.). Zarys procesu oraz strategii i praktyki misyjnej. Część I
    Christianisation of Polabia and Pomerania (tenth-twelfth centuries). An outline of the process, the missionary strategy and practice. Part I
    Autorzy:
    Rosik, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2164775.pdf
    Data publikacji:
    2017-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    chrystianizacja Słowian
    historiografia średniowieczna
    synkretyzm religijny
    Christianization of the Slavs
    medieval historiography
    religious syncretism
    Opis:
    This paper outlines the processes of Christianisation taking place in Polabia and Pomerania between the tenth and twelfth centuries. It looks at actions aimed at converting the communities and subsuming them under the structures of church organisation, closely related to the monarchy. These were shown on the basis of accounts that originated in milieus involved in the Slavonic missions: The Chronicle by Thietmar, the Bishop of Merseburg (d. 1018); The Chronicle of the Slavs by Helmold of Bosau (d. 1177); and the hagiography of St Otto of Bamberg (d. 1139), composed during two decades after his death and including St Otto’s report on his first Baltic mission from 1125.
    Źródło:
    Historia Slavorum Occidentis; 2017, 3 (14); 68-88
    2084-1213
    Pojawia się w:
    Historia Slavorum Occidentis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrystianizacja Połabia i Pomorza (X–XII w.). Zarys procesu oraz strategii i praktyki misyjnej. Część II
    Christianisation of Polabia and Pomerania (tenth–twelfth centuries). An outline of the process, the missionary strategy and practice. Part II
    Autorzy:
    Rosik, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2164822.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    chrystianizacja Słowian
    historiografia średniowieczna
    synkretyzm religijny
    Christianization of the Slavs
    medieval historiography
    religious syncretism
    Opis:
    This paper seeks to explore the processes of Christianisation occurring between the tenth and twelfth centuries in Polabia and Pomerania. It looks at a large number of sources, which can be re-analysed to yield fresh data. The issue is particularly important for the research on the conversion of Slavic peoples. This paper outlines the processes of Christianisation taking place in Polabia and Pomerania between the tenth and twelfth centuries. It looks at actions aimed at converting the communities and subsuming them under the structures of church organisation, closely related to the monarchy. These were shown on the basis of accounts that originated in milieus involved in the Slavonic missions: The Chronicle by Thietmar, the Bishop of Merseburg (d. 1018); The Chronicle of the Slavs by Helmold of Bosau (d. 1177); and the hagiography of St Otto of Bamberg (d. 1139), composed during two decades after his death and including St Otto’s report on his first Baltic mission from 1125.
    Źródło:
    Historia Slavorum Occidentis; 2017, 4 (15); 11-35
    2084-1213
    Pojawia się w:
    Historia Slavorum Occidentis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Interwar works by Izrael Lejzerowicz in the context of the “new art” milieu’s accomplishments in Łódź
    Autorzy:
    Gadowska, Irmina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/593808.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Jewish art
    Lejzerowicz
    art in Łódź
    Expressionism
    religious syncretism
    sztuka żydowska
    sztuka w Łodzi
    ekspresjonizm
    synkretyzm religijny
    Opis:
    The article attempts to demonstrate associations between works by Izrael Lejzerowicz and avant-garde artists working in Łódź during the interwar period. Lejzerowicz's painting is sometimes connected with a trend called Jewish Expressionism, although many of his works are closer to Symbolism or even to naturalism. However, this text concerns only those artist’s paintings and drawings that reveal his fascination with new directions in the art of the first half of the twentieth century: Expressionism, Cubism, Futurism and even Constructivism.
    Artykuł stanowi próbę wykazania związków pomiędzy twórczością Izraela Lejzerowicza i innych awangardowych artystów działających w Łodzi w okresie międzywojennym. Malarstwo Lejzerowicza łączy się niekiedy z nurtem tzw. żydowskiego ekspresjonizmu, choć wiele z jego prac bliższych jest symbolizmowi czy wręcz naturalizmowi. Niniejszy tekst dotyczy jednak wyłącznie tych obrazów i rysunków artysty, w których ujawniają się jego fascynacje nowymi kierunkami w sztuce I połowy 20 wieku – wspomnianym już ekspresjonizmem, kubizmem, futuryzmem a nawet konstruktywizmem.
    Źródło:
    Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2017, 19; 205-219
    1641-9278
    Pojawia się w:
    Art Inquiry. Recherches sur les arts
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Długie trwanie staropruskich struktur plemiennych na przykładzie organizacji parafialnej na Sambii
    Longue durée of Old Prussian tribal structures: an example of the parish organisation in Sambia
    Autorzy:
    Kawiński, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1365868.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
    Tematy:
    organizacja parafialna na Sambii
    staropruskie struktury plemienne na Sambii
    synkretyzm religijny
    parish organisation in Sambia
    Old Prussian tribal structures in Sambia
    religious syncretism
    Opis:
    This paper seeks to present some tribal institutions that survived the conquest of Prussia by the Teutonic Knights as part of the parish structure in Sambia (Samland). This was the most populous tribal area in pagan Prussia. After its conquest in 1255, the Knights decided to build the local parish network on the basis of native territorial communities (so-called territoria). Thus, ultimately, the parish network in Sambia – with the exception of a sparse towns – was connected with so-called Kammerämter set up since the end of the 13th c. which, in turn, were based on the above territoria from the pagan period. In the early 15th c. there were 18 such local government units there managed by the Order or the local bishop. Parish churches were mostly built there in the seats of local clerks called Kämmereren. As a result, the parish network in the Bishopric of Sambia was relatively sparse. Pastoral work was also made difficult by that fact that most German parish priests did not know Old Prussian and that there were often problems with completing parish staff. Right before the Teutonic conquest of Sambia there were 15 territoria there. They were characterised by a high degree of external autonomy, but preserved loyalty towards the interests of the higher-order territorial community, i.e. the Sambian tribe. The political-territorial unit even smaller than the Prussian territorium was the moter (moter, muter, motor). It was probably a stronghold unit. There could be two or more such units in each territorium. The moter can also be called a community of local groups, since it embraced 5-10 villages. Georg Gerullis pointed out that even as early as church acts from the mid-17th century (1652 or 1665) there are records of 4 moters (e.g. Suppliten Moter) in the Sambian parish of Pobethen (today’s Romanovo), each of which had a Kirchenvater, i.e. a representative of the parish community from whom it derived its name. In the opinion of Hans and Gertrud Mortensens, what we deal with here are areas of a size similar to the medieval moters in Sambia. What is more, the area of the Pobethen parish probably roughly corresponded to that of the former Kammeramt of Pobethen, and the earlier Pobeten or Bethen territorium mentioned under the year 1260 in the Teutonic chronicle of Peter of Dusburg. Reinhard Wenskus claimed that the name Suppliten Moter may be connected with the name of Valtin Supplit, who, according to Lucas David’s chronicle, was the chief official during the ceremony of two pagan sacrifices that took place in the 1520s at Rantau (today’s Zaostrovye) in the parish of Pobethen. In the opinion of this scholar, the 17th-century office of the moter Kirchenvater could be a continuation of the office of a pagan cult functionary, evidently associated with this old Prussian territorial unit. In this paper this thesis has been corroborated. A hypothesis was also proposed that what could serve as a diffusion channel here was the institution of one- or a few-person representation of a village at mass, popular in medieval Prussian dioceses. Using the Pobethen parish as an example, it was also shown that in the pagan times moters enjoyed a much wider ceremonial autonomy in the higher-order territoria than in the later official parish-Kammeramt structures.
    Źródło:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2016, 293, 3; 561-578
    0023-3196
    2719-8979
    Pojawia się w:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Synkretyzm religijny w powieści „Dziurdziowie” Elizy Orzeszkowej
    Religious syncretism in the novel “Dziurdziowie” by Eliza Orzeszkowa
    Autorzy:
    Matyjasik, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2087063.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-23
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
    Tematy:
    synkretyzm religijny
    religijność ludowa
    wierzenia ludowe
    światopogląd ludowy
    powieść ludowa
    powieść wiejska
    religious syncretism
    folk devotion
    folk beliefs
    folk worldview
    folk novel
    country novel
    Opis:
    W niniejszym artykule autorka dokonuje analizy zjawiska synkretyzmu religijnego występującego w powieści Dziurdziowie Elizy Orzeszkowej. Przedmiotem jej rozważań są zatem relacje zachodzące między reliktami dawnych wierzeń słowiańskich a religią chrześcijańską na terenie XIX-wiecznej wsi białoruskiej. Owo zagadnienie autorka omawia, opierając się na wybranych przykładach zaczerpniętych z literatury podmiotu, stanowiących podstawę do scharakteryzowania sfery obyczajowo-obrzędowej ludności wiejskiej. Na podstawie zebranych materiałów autorka wysuwa kolejno wnioski na temat istoty ludowego światopoglądu, nierozerwalnie związanego z kwestią szeroko pojmowanej religijności ludowej.
    This article presents the aspects of religious syncretism in the novel “Dziurdziowie” by Eliza Orzeszkowa. The author identifies the connection between the relics of old Slavic beliefs and Christian religion in the 19th century Belarusian countryside. The analysis is based on various examples which describe ritual sphere and social customs of the rural people. The author draws conclusions and presents the essence of folk worldview in relation to folk devotion in a broad sense.
    Źródło:
    Język - Szkoła - Religia; 2021, 16; 76-85
    2080-3400
    Pojawia się w:
    Język - Szkoła - Religia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Desacralization of the iconographic message in religious pictures
    Przejawy profanizacji przekazu ikonograficznego na obrazku religijnym
    Autorzy:
    Jarkiewicz, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1039052.pdf
    Data publikacji:
    2018-10-01
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Christian iconography
    religious image
    cultural syncretism
    modern religiousness
    ikonografia chrześcijańska
    obrazek religijny
    synkretyzm kulturowy
    religijność nowoczesna
    Opis:
    The transformations in modern religiousness are behind the phenomenon of prayer card desacralization. The traditional iconographic message is replaced by syncretic content. Artists freely combine Christological, Mariological or hagiographic themes with the world of Islam or Buddhism. The ideological layer is lost: faith is replaced by ideology and its derivatives. Feminist or pacifist inclinations are becoming popular. The axiological slope towards LGBT circles is increasing. Religious materiality loses its sacred dimension in favor of the cultural code, where secular content dominates and faith is completely marginalized.
    Przeobrażenia w religijności nowoczesnej stoją za zjawiskiem profanizacji obrazka religijnego. Tradycyjny przekaz ikonograficzny jest zastępowany przez synkretyczne treści. Artyści swobodnie łączą ze sobą wątki chrystologiczne, mariologiczne czy hagiologiczne z światem buddyzmu lub islamu. Zatraceniu ulega warstwa ideowa: wiarę zastępuje ideologia i jej pochodne. Modne stają się inklinacje feministyczne czy pacyfistyczne. Wzrasta nachylenie aksjologiczne w stronę środowiska LGBT. Materialności religijne tracą sakralny wymiar na rzecz kulturowego kodu, gdzie treści laickie dominują, a wiara jest zupełnie zmarginalizowana.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2018, 23, 4; 9-28
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odtwarzanie czy zmiana? Zarys nowej problematyzacji zjawisk i proces
    Odtwarzanie czy zmiana? Zarys nowej problematyzacji zjawisk i procesów kulturowych
    Autorzy:
    Lubaś, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/622965.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    problematyzacja
    antropologiczne pojęcie kultury
    zmiany kulturowe
    kreatywność
    kreolizacja kulturowa wariantywność i społeczna dystrybucja treści kulturowych integracja i dezintegracj kulturowa
    społeczna organizacja zróżnicowań kulturowych
    granice społeczne
    synkretyzm religijny
    Europa południowo-wschodnia
    Republika Macedonii
    problematization
    anthropological concept of culture
    cultural changes
    creativity
    cultural creolisation
    cultural
    variation
    social distribution of cultural information
    cultural integration and disintegration
    social organization of cultural
    difference
    religious syncretism South-Eastern Europe
    Republic of Macedonia
    Opis:
    The text presents an outline of new problematisation of cultural phenomena and transformations. This new problematisation has emerged as a result of the critical debate on the classical anthropological concept of culture which took place in anthropology in the last decades. New problematisation repudiates an idea that cultures form discernible, bounded and complex objects. It focuses on cultural change as a new object of reflection and study. We can find three clusters of problems at the heart of new problematisation, the questions related to the problems of creativity, cultural variation and cultural integration and disintegration. I put forward my own type of questions in order to address these large problems. I draw attention to the conditions of cultural changes, or more specifically to the conditions constraining the scope, tempo, and depth of cultural transformations. I bring these questions to the level of ethnographic analysis. Drawing on my own ethnographic data collected during the fieldwork in Western Macedonia, I attempt to highlight the problem of conditions that constrain the processes of cultural transformations.
    Celem artykułu jest przedstawienie zarysu nowej problematyzacji zjawisk i procesów kulturowych, powstałej w antropologii społeczno-kulturowej w efekcie krytyki, jakiej w minionych dekadach poddano tak zwane antropologiczne pojęcie kultury. Nowa pro - blematyzacja odchodzi od traktowania kultur jako specyficznych obiektów na rzecz no - wego przedmiotu namysłu i refleksji teoretycznej – kulturowych przeobrażeń. Dowodzę, że w centrum nowej problematyzacji znajdują się trzy grupy zagadnień, związane odpo - wiednio z kulturową kreatywnością, wariantywnością oraz procesami integracji i dezin - tegracji kulturowej. Proponuję też własne podejście do zarysowanych zagadnień, skupione na pytaniach dotyczących uwarunkowań zmian kulturowych, w szczególności na tym, co ogranicza tempo, głębokość i skalę zmian. Aby uwyraźnić interesujące mnie pytania, od - wołuję się do materiału etnograficznego zaczerpniętego z własnych badań prowadzonych zachodniej części Republiki Macedonii.
    Źródło:
    Przegląd Socjologii Jakościowej; 2013, 9, 3; 60-88
    1733-8069
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologii Jakościowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies