Temat: state-Church relations - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Stosunki Kościół–państwo w powojennej Polsce w najnowszych publikacjach
Autorzy:: Eisler, Jerzy
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/971767.pdf
Data publikacji:: 2004
Wydawca:: Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:: State-Church relations
postwar Poland
latest publications
Źródło:: Pamięć i Sprawiedliwość; 2004, 1(5); 385-402
1427-7476
Pojawia się w:: Pamięć i Sprawiedliwość
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Kościół, partia, cenzura. „Ostatnie kuszenie Chrystusa” i zapomniane transakcje polskiej transformacji
Church, party, censorship. The last temptation of Christ and the forgotten transactions of the Polish transformation
Autorzy:: Mrozek, Witold
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/3201179.pdf
Data publikacji:: 2023-04
Wydawca:: Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Tematy:: censorship
Martin Scorsese
Polish United Workers’ Party (PZPR
Church
state-Church relations
Opis:: In 1988 Polish Catholic bishops tried to convince leaders of the Polish United Workers’ Party to ban The Last Temptation of Christ, a film by Martin Scorsese in Poland. In November 1989, during the first months of the new government, led by the non-communist Prime Minister Tadeusz Mazowiecki, the Diocesan Curia of Olsztyn forced a local cinema to ban a screening of Scorsese’s film by referring to decisions allegedly made by the former communist government. These events, a kind of exchange of favours between the party and the church, are presented in context of Polish People’s Republic foreign policy, its approach to the Catholic Church and the dissemination of Western auter cinema in late 1980s Poland.
Źródło:: Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2023, 174; 99-118
2720-0043
Pojawia się w:: Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Polski Kościół w dobie transformacji systemowej.
The Church in Poland in the period of systemic transformation.
Autorzy:: Glajcar, Rafał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/443331.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Wyższa Szkoła Humanitas
Tematy:: relacje państwo–Kościół,
transformacja,
polityka
State–Church relations,
transformation,
politics
Opis:: Problematykę relacji państwo–Kościół można uznać za jeden z najciekawszych aspektów badań nad procesami transformacji systemowej w Polsce. Zarówno względy historyczne, społeczne, jak i kulturowe determinują postrzeganie Kościoła jako podmiotu o wyjątkowym charakterze. Spór o obecność Kościoła w przestrzeni politycznej rozgorzał wraz z wejściem Polski na ścieżkę rozwoju demokratycznego. Wpływa on zarówno na strategie, do których odwołują się główni aktorzy polityczni, jak i na sam Kościół, w którym w ciągu minionych ponad dwudziestu lat pojawiło się wiele nurtów prezentujących zróżnicowane poglądy na temat sposobów jego zaangażowania się w urzeczywistnianie wartości chrześcijańskich w sferze polityki.
The issues behind the relationship between Church and State are one of the most intriguing aspects in the study of the processes of systemic transformation in Poland. Historical, social and cultural factors all point to the unique nature of the Church. The dispute over the presence of the Church in politics flared up with Poland’s entering the path of democratic development. The discussion has had an impact on both the strategies employed by the main political actors and on the Church itself, within which numerous schools of thought have appeared, each one of which presents a different approach towards the involvement of the Church in the realization of Christian values in politics.
Źródło:: Roczniki Administracji i Prawa; 2012, 12; 75-92
1644-9126
Pojawia się w:: Roczniki Administracji i Prawa
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: The Polish Church and the “Thaw” of 1956
Autorzy:: Wenklar, Michał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/668289.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: Catholic Church
Polish People’s Republic
state-church relations
thaw
Stefan Wyszyński
Władysław Gomułka
Opis:: The process of “thaw”, developing in Poland after the death of Joseph Stalin, for a long time did not include the aspect of religious freedom. Demands to restore the possibility of free worship, teaching religious education, and, above all, the release of the Primate Cardinal Stefan Wyszyński, were always present in the society, as evidenced by school strikes or slogans appearing during the Poznań events of June 1956. The changes of October 1956, initiated by the 8th plenary of the Central Committee of the Polish United Workers’ Party, led to an improvement in state-Church relations and implementation of the most important postulates of the Church, including the return of the Primate to Warsaw, the reinstatement of religious education in schools, and the return of chaplains to prisons and hospitals. The authorities, however, did not treat the above as part of a binding agreement. As early as in the 1957 and 1958 activities restricting the functioning of the Church began. The symbolic markings of the process were the attack on the Primate’s Institute at Jasna Góra in 1958 and the withdrawal of consent for the construction of the church in Kraków’s Nowa Huta. Finally, in 1961, religious education was removed from schools, and in 1962 a separate department of the Security Service was established for the sole purpose of the fight against religion. Although the practices of the Stalinist period did not make their comeback, the 1956 thaw appeared to be only a short episode in a constant conflict between the communist state and the Roman Catholic Church.
Źródło:: The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2019, 9, 2; 69-90
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:: The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: To what extent could the Polish People’s Republic be considered a Polish state? The analysis of the problem in the historical context of views of Primate Wyszyński
Autorzy:: Skibiński, Paweł
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/512026.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: Card. Stefan Wyszyński
People’s Republic of Poland
sovereignty
state-church relations
Opis:: Card. Stefan Wyszyński, being both the Primate of Poland and the highest social authority, in the period of People’s Republic of Poland, independent of the communist authorities, was an important point of reference influencing public opinions and social attitudes in our country. His attitude towards the state, which was the People’s Republic of Poland, is extremely important for understanding not only his decisions at particular stages of relations between the communist state and the Church, but also allows us to better understand the specific character of the PRL as a political system, its relationship with the communist party and with the Soviet center of the communist bloc, and to what extent it represented the Polish nation as a political community. Analysis of the Primate’s attitude with regard to important political events (elections to the communist Sejm, his attitude to political breakthroughs and social events – especially social resistance against communist regime), supplemented with an analysis of the Primate’s homiletics, allows me to formulate the thesis that the Primate of the Millennium considered the PRL as a Polish state, however he regarded it as degenerated through the structures of external dependence on the USSR and the ideological domination of the communist party – PZPR. In conclusion, the People’s Republic of Poland was a Polish state that fulfilled some of the needs of the Polish nation, regarded as a fundamental political community, but it was still far from being perfect. However, the fact that – in his view – People’s Republic of Poland was actually the Polish state, was highly significant. It imposed on Catholics a moral obligation to participate in social life, in a space inaccessible to the communist party, and to undertake all efforts to prevent the threat of external military intervention of the USSR and its allies.
Źródło:: Studia Theologica Varsaviensia; 2018, 56, 2; 107-120
0585-5594
Pojawia się w:: Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: The Trisagion Riots (512) as an Example of Interaction between Politics and Liturgy
Autorzy:: Ginter, Kazimierz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/682407.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:: Trisagion
liturgy
Antioch
Constantinople
Anastasius I
Monophysitism
theopaschism
state-Church relations
Ecclesiastical politics
Opis:: This article explores the political and cultural context of the riots provoked by changes in the Trisagion (512). Along with the advancing integration of the Byzantine Empire with Christianity, the state’s interest in theological problems increased; these problems were also reflected in the liturgy. Worship was used as a tool of imperial policy. This mutual interaction between politics and liturgy can be observed particularly clearly in the history of the Trisagion. This hymn, in its primitive form appearing in the book of Isaiah (as the familiar Sanctus Sanctus Sanctus), had two interpretations from the first centuries. According to the first one, the hymn referred to God, or – with the development of theology – to the whole Holy Trinity. According to the second interpretation (probably originating from Antioch), it referred to Christ. Already in the 4th century, the Trisagion entered the liturgy. In the middle of the 5th century, we encounter a new version of the Trisagion (known as SanctusDeus, Sanctus Fortis), which was an elaboration of the above-mentioned hymn. It also found use in the liturgy and originally had a Trinitarian sense. The Monophysites, in order to give the hymn an anti-Chalcedonian sense, added to it the expression who was crucified for us; this makes the hymn unambiguously Christological, but it may also suggest theopaschism (all of the Trinity was crucified). In Antioch, where the Trisagion first appeared in that form (and where the hymn had always been interpreted as referring to Christ), this addition did not provoke protests from the Chalcedonians. However, when the Monophysite emperor Anastasius decided to introduce this version to the liturgy in Constantinople, the inhabitants of the capital – accustomed to understanding the Trisagion in the Trinitarian sense – interpreted the change as an offence against the Trinity. This caused the outbreak of the Trisagion riots (512). Not long afterwards, restoring the anthem in the version without the addition became one of the postulates of military commander Vitalian’s rebellion against Anastasius. Thus, in the case under analysis, we see theology and liturgy blending with current politics; one and the same hymn could be understood as heretical in one city and as completely orthodox in another.
Źródło:: Studia Ceranea; 2017, 7; 41-57
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:: Studia Ceranea
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Neutralność etyczna państwa – ideał czy fikcja?
Ethical Neutrality of the State – Ideal or Fiction?
Autorzy:: Zadykowicz, Tadeusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1706574.pdf
Data publikacji:: 2021-07-12
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: neutralność etyczna
relacje państwo–Kościół
moralność społeczna
ethical neutrality
state-Church relations
social morality
Opis:: Między dążeniami do stworzenia państwa wyznaniowego a postawami walki z wszelkimi przejawami religijności w życiu społecznym pojawia się niekiedy propozycja neutralności w kwestiach światopoglądowych, w tym w odniesieniu do zasad i norm moralnych, jakimi kierują się obywatele. Czy państwo i jego instytucje mogą rzeczywiście taką neutralność zachować? Jaki jest stosunek Kościoła do takich propozycji? Artykuł stanowi próbę odpowiedzi na te pytania na podstawie analizy samego fenomenu neutralności, jej form oraz prawdziwych intencji zwolenników. Analizy te dowodzą, że neutralność jest postawą ambiwalentną i jej akceptacja przez Kościół jest uzależniona od wielu warunków.
Between the aspirations to create a religious state and the attitudes of combating all manifestations of religiosity in social life, there is sometimes a proposition of neutrality in worldview issues, including moral norms. Can the state and its institutions really maintain such neutrality? What is the Church's attitude to such proposals? The article is an attempt to answer these questions. It is based on the analysis of the phenomenon of neutrality itself, its forms and the true intentions of its supporters. These analyzes prove that neutrality is an ambivalent phenomenon and its acceptance by the Church depends on many conditions.
Źródło:: Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 3; 115-126
2353-7272
Pojawia się w:: Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Державно-церковні відносини пізньопротестантських течій у Польщі (1918 1939 рр.)
Autorzy:: Галуха, Любов
Бородинська, Ліна
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2158631.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:: Poland (1918-1939)
late Protestants
state and church relations
Opis:: The article deals with state and church relations of late Protestant movements in interwar Poland that provided the right recognition for activities of religious communities, the legalization of community and religious communities, ensuring civil rights and duties of the faithful.
Źródło:: Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2012, 2(4); 215-226
1730-0266
Pojawia się w:: Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: DZIAŁANIA WŁADZ KOMUNISTYCZNYCH WOBEC KOŚCIOŁA KATOLICKIEGO W POWIECIE PŁOCKIM W LATACH 1945-1956 (WYBRANE ASPEKTY). CZĘŚĆ II
FUNCTIONINGS OF COMMUNIST AUTHORITIES TOWARDS THE ROMAN CATHOLIC CHURCH IN THE PŁOCK DISTRICT IN THE YEARS 1945-1956 (SELECTED ASPECTS). PART II
Autorzy:: Celmer, Mariusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/491561.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Towarzystwo Naukowe Płockie
Tematy:: relacje państwo-Kościół katolicki
stalinizm
powiat płocki
Płock
the state-Church relations
Stalinism
Płock district
Opis:: Niniejszy artykuł przedstawia działania jakie prowadziły władze komunistyczne przeciwko Kościołowi katolickiemu na terenie powiatu płockiego w latach 1945-1956. W artykule szczególny nacisk położono na scharakteryzowanie roli aparatu bezpieczeństwa w walce z Kościołem katolickim. Totalitarny reżim komunistyczny podejmował działania mające na celu usunięcie Kościoła z przestrzeni publicznej. Pomimo stosowania różnych działań represyjnych, Kościół katolicki przetrwał ten trudny okres i wyszedł zwycięsko ze zmagań z systemem komunistycznym.
The present article is describing action communist authorities conducted which against the Roman Catholic Church in the Płock district in years 1945-1956. In the article the special stress was put for characterizing the role of the security service in the fight with the Roman Catholic Church. The totalitarian communist regime took action being aimed at removing the Church from the public sphere. In spite of applying coercive various actions, the Roman Catholic Church survived throughout this difficult period and emerge victorious from the struggle with the Communist system.
Źródło:: Notatki Płockie. Kwartalnik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2019, 4(261); 30-37
0029-389X
Pojawia się w:: Notatki Płockie. Kwartalnik Towarzystwa Naukowego Płockiego
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Akcja dekrucyfikacyjna w szkołach województwa opolskiego w 1958 r. Wstęp do zagadnienia
The Campaign to Remove Crucifixes and Crosses From Schools in Opole Voivodeship in 1958. Introduction to the Issue
Autorzy:: Misiejuk, Dariusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2185140.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Historyczny
Tematy:: education
educational system
removal of crucifixes and crosses
state–Church relations
secularization of educational system
Opis:: The article presents the circumstances and trajectory of the action of removal of religious symbols from state schools in 1958, initiated by Polish communists, as well as the reaction of the society in Opole Silesia to these events. The aforementioned action was a prelude to the program of secularization of the society. The analysis of surviving documents has demonstrated that the reaction of the society to the campaign was moderately peaceful. Protests in defense of the crosses were organized in areas inhabited by influx population from central Poland and the Eastern Borderlands.
Źródło:: Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka; 2019, 74, 3; 27-44
0037-7511
2658-2082
Pojawia się w:: Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "state-Church relations" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język