Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "spontaniczny ład" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Szkolnictwo wyższe w procesie transformacji ustrojowej w Polsce a jakość kształcenia
Polish Higher Education in Transition and Quality of Education
Autorzy:
Godłów-Legiędź, Janina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/596253.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
wykształcenie wyższe
jakość kształcenia
transformacja
finanse
spontaniczny ład
higher education
quality of education
transition
finance
spontaneous order
Opis:
Przedmiotem artykułu jest analiza zmian instytucji formalnych i modelu finansowania szkolnictwa wyższego w Polsce w ostatnich dwu dekadach, a celem – zasygnalizowanie konieczności zachowania większej równowagi w relacji między tradycyjną rolą uniwersytetu a tendencją do jego podporządkowania bieżącym siłom rynkowym. Za metodologiczną podstawę analizy i oceny przemian polskiego szkolnictwa wyższego przyjęto klasyczną ideę spontanicznego rozwoju społecznego i hipotezę interakcji między instytucjami formalnymi i nieformalnymi rozwijaną na gruncie nowej ekonomii instytucjonalnej. Przewodnia teza referatu jest następująca: ewolucja polskiego szkolnictwa wyższego w okresie transformacji ustrojowej w Polsce może być kolejnym argumentem zwolenników rozwijanej przez Friedricha Hayeka tezy Adama Fergusona, iż instytucje społeczne są wprawdzie wynikiem ludzkich działań, ale nie są wynikiem ludzkiego planu. Rozwój sektora prywatnego w szkolnictwie wyższym i niedostatek funduszy publicznych prowadzi do rosnącej konkurencji i presji na krótkookresową efektywność ekonomiczną oraz parametryczny system oceny. Jednakże w sytuacji niezgodności między formalnymi i nieformalnymi instytucjami konkurencja doprowadziła wprawdzie do imponującego wzrostu wskaźników scholaryzacji, ale stało się to w znacznym stopniu kosztem jakości kształcenia. Przekształcenia w polskim szkolnictwie wyższym są elementem ogólniejszych zmian roli uniwersytetów na świecie – zmian, które mogą ograniczać niezależność badań i czynić z niego instrument dominujących sił ekonomicznych.
The paper analysis changes of the formal institutions and the model of funding of the higher education in Poland in the last two decades. It argues that transformation of Polish higher education may validate Adam Ferguson’s idea that social institutions are the result of human action, but not the result of human plan. The paper looks at changes in Polish higher education from the perspective of the new institutional economics, especially a conception of the interaction between formal and informal institutions. The private sector in higher education and the shortage of public funding lead to a greater emphasis on competition, efficiency and performance metrics. Nonetheless when there is no compatibility of the formal and informal institutions, competition and a striving for profits can lead and do to increasing enrollment rates but they hardly ever lead to a better quality of education. What we afraid, there is a tendency to subordinate an university to current political and market forces.
Źródło:
Studia Prawno-Ekonomiczne; 2016, XCVIII; 197-219
0081-6841
Pojawia się w:
Studia Prawno-Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiodące idee w filozofii społecznej Friedricha Augusta von Hayeka
Autorzy:
Musiał, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705486.pdf
Data publikacji:
2012-06-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
iberalizm
wolność negatywna
wolność pozytywna
ład spontaniczny,indywidualizm
demokracja
katallatein
Stowarzyszenie MontPèlerin Society
Opis:
W tekście omawia się główne idee przejawiające się w twórczości Friedricha Augusta von Hayeka. Należy on do tych liberalnych myślicieli, którzy wnieśli duży wkład do rozwoju nauki w XX wieku. Liberalizm w ujęciu Hayeka to indywidualizm, wolność negatywna i mechanizm wolnej konkurencji, dzięki któremu jednostka może realizować swoje interesy i cele przez nią preferowane. Wolność negatywna oznacza brak przymusu ze strony innych ludzi lub społeczno-ekonomicznych instytucji. Liberalizm Hayeka jest koncepcją wolności jednostki, a nie wolności zbiorowej. Hayek stawia w nowym świetle rolę państwa wobec gospodarki w przyszłości i znaczenie idei demokracji, która ma wymiar narodowy.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 2; 279-294
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies