Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "space of freedom" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    Zapobieganie handlowi ludźmi i jego zwalczanie jako obowiązek państw członkowskich Unii Europejskiej
    Prevention and elimination of human trafficking as an obligation the Member States of the European Union
    Autorzy:
    Szczerba-Zawada, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/957035.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
    Tematy:
    Przestrzeń wolności
    bezpieczeństwa i sprawiedliwości
    zwalczanie handlu ludźmi
    prawo Unii Europejskiej
    odpowiedzialność państwa członkowskiego
    space of freedom
    security and justice
    prevention of human trafficking
    elimination of human trafficking
    EU law, obligations of EU member states
    Opis:
    One of the aims of the European Union is to create a common space of freedom, security and justice for its citizens and for legally residing citizens of third countries. The means are regulations to guarantee an appropriate level of security after the lifting of border controls on EU internal borders, including regulations to prevent human trafficking. Legislation by EU authorities in this field is binding not only for UE institutions, services and agencies, but also for the member states. All the national authorities – in the legislative, judicial and executive branches – are bound by EU legislation and hence they become elements of a supranational system of power. The article analyzes the nature and extent of obligations the member states have in the light of EU laws on the prevention and elimination of human trafficking.
    Źródło:
    Studia Administracji i Bezpieczeństwa; 2016, 1; 123-133
    2543-6961
    Pojawia się w:
    Studia Administracji i Bezpieczeństwa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Activation of a child’s subjectivity in the upbringing space of free self-determination on the basis of pedagogy of freedom
    Autorzy:
    Rastrygina, Alla
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1386959.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-17
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Tematy:
    subjectivity
    upbringing space of free self-determination
    principles of pedagogy of freedom
    components of pedagogical environment
    Opis:
    The article updates the problem of reconstruction of the modern upbringing process, the leading idea of which is the targeting of its goals, content, forms and methods at self-development of a child and the becoming of a child’s subjectivity as an active, purposeful, initiative, creative and constructive position in his or her own livelihoods on the basis of humanistic values of a democratic society. The conceptual provisions of the author’s concept of freedom pedagogy have become the starting point in solving the mentioned problem. There have been defined the psychological and pedagogical conditions for the development of a child’s subjectivity, the realization of which requires the establishing within the educational environment of an educational institution the upbringing space of free determination of a personality as a specially organized pedagogical environment, containing three basic components (spatial, socio-psychological and organizational-pedagogical) and provides opportunities for manifestation of initiative, volitional, creative, self-managerial forms of subjective activities of a personality. The basic approaches to the organization of the upbringing process on the basis of freedom pedagogy have been defined: pedagogy of indirect upbringing influence (directed freedom) and pedagogy of assistance (support).
    Źródło:
    Problemy Wczesnej Edukacji; 2020, 49, 2; 60-70
    1734-1582
    2451-2230
    Pojawia się w:
    Problemy Wczesnej Edukacji
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wielokulturowość z punktu widzenia prawa Atrybuty religijne w przestrzeni publicznej
    Multiculturalism from the legal point of view Religious attributes in public space
    Autorzy:
    Panek, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1597145.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-31
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    religia
    atrybuty religijne
    przestrzeń publiczna
    wolność wyznania
    ograniczenie wolności religijnej
    religion
    religious attributes
    public space
    freedom of religion
    restriction of religious freedom
    Opis:
    Przepisy szeroko zakreślają ramy wolności wyznania, umożliwiając jednocześnie jednostkom publiczne uzewnętrznianie swoich przeko- nań religijnych i światopoglądowych. Jak jednak pokazuje analiza re- gulacji prawnych i orzecznictwa możliwe są w tym zakresie ogranicze- nia. Dotyczy to zarówno wolności wyznania od strony pozytywnej, jak również od strony negatywnej. Ważne jest ustalenie, w jakim zakresie dany symbol w dalszym ciągu pozostaje atrybutem religijnym, a w ja- kim inne jego funkcje i rozumienie zostają uzewnętrznione. Koniecz- ne jest uwzględnienie kontekstu kulturowego, historycznego czy uwa- runkowań, dla których doszło do ograniczenia.Funkcjonując w społeczeństwie człowiek zawsze będzie egzysto- wał w sąsiedztwie określonych przekonań światopoglądowych i re- ligijnych. Istotne pozostaje w tym zachowanie umiaru – zarówno w uzewnętrznianiu swoich przekonań, jak również w postrzeganiu przekonań innych osób. Tylko w ten sposób możliwy będzie harmo- nijny i pokojowy rozwój społeczności, umożliwiający unikanie zbęd- nych konfliktów na tle wyznaniowym.
    The law sets the boundaries of religious freedom broadly, thus allow- ing individuals express their religious and philosophical beliefs in pub- lic. However, as shown by the analysis of legal regulations and case law, restrictions in this matter are possible. This applies both to the positive and negative aspect of religious freedom.It is crucial to determine to what extent a given symbol still re- mains a religious attribute and where its other functions and under- standing are exposed. It is necessary to consider the cultural and his- torical context as well as the reasons for restrictions.Functioning in society, one will always live among certain beliefs and worldview. It is important to be moderate – both in manifesting one’s beliefs and in perceiving the beliefs of others. Only in this way will the harmonious and peaceful development of the community be possible, allowing to avoid unnecessary religious conflicts.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2017, 19, 4; 155-174
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    On a would – be dispute. The problem of human freedom in the works of Józef Tischner and Leszek Kołakowski
    Autorzy:
    Dymarski, Zbyszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2195223.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    freedom
    man
    personality core
    awareness
    consciousness
    agathological space of consciousness
    good-doer
    evil-doer
    Opis:
    In the 1970s, a very interesting debate took place between Tischner and the Thomist philosophers. In the early 1980s, Tischner started a dispute with Marxism. According to the author of the article, there were many indications that at the end of the 1990s he would fight another intellectual war against liberalism, and in particular with its way of viewing human freedom. For many reasons, this dispute did not happen. The author of the article believes that Leszek Kołakowski could have been the main adversary in this dispute.The majority of contemporary intellectuals would agree that freedom is fundamental to human existence. This view was shared by both Leszek Kołakowski and Józef Tischner, therefore the dispute would concern the nature of internal freedom rather than the external one. Either of the adversaries saw it, in a different way. Kołakowski was close to the liberal approach to freedom. In turn, Tischner’s view of freedom was closer to the way St. Augustine had understood it. In this text, the author introduces both these concepts of freedom. He also believes that an attempt to measure the validity of the arguments of both adversaries could be made in relation to the essence of man.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2021, 57; 173-207
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Możliwości czy dobra pierwotne? Dyskusja Amartyi Sena z Johnem Rawlsem na temat właściwej przestrzeni sprawiedliwości
    Capabilities or Primary Goods? The Discussion between Amartya Sen and John Rawls about the Proper Space of Justice
    Autorzy:
    Kwarciński, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013439.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    przestrzeń sprawiedliwości
    teoria sprawiedliwości
    możliwości
    dobra pierwotne
    wolność
    space of justice
    theory of justice
    capabilities
    primary goods
    freedom
    Opis:
    The article is an analysis of the discussion between Amartya Sen and John Rawls concerning the dispute about the proper space of justice. According to Rawls, the author of the theory of justice as impartiality, primary goods are the basis for defining the proper space of justice (he understands the space of justice as the space of primary goods). On the other hand, in Sen’s opinion, the basis is constituted by human capabilities (the space of justice  as the space of human capabilities). The basic aim of the article is to analyze the charges made by Sen against the theory of justice as impartiality based on the category of primary goods. After having taken into consideration the difference in the perspectives accepted by the two authors with respect to the problem of justice (Sen is oriented to securing the fate of the poor, whereas Rawls, focusing on obtaining an impartial choice of principles of justice, is concerned about nobody having a privileged position), the approach proposed by Sen was assessed as the more convincing one. This approach allows considering all the information concerning a broadly understood human existence (health, income, climatic, social, political conditions, etc.) when defining just social relations.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2006, 54, 1; 81-106
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ogólnopolska Konferencja Naukowa "Wolność religijna osób i funkcjonariuszy publicznych", Radocza, 18–20 listopada 2022 roku
    National Conference "Religious Freedom of Persons and Public Officials", Radocza, November 18–20, 2022
    Autorzy:
    Abramowicz, Aneta M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/23050769.pdf
    Data publikacji:
    2023-12-20
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    wolność religijna
    wolność myśli, sumienia i wyznania
    wolność sumienia i religii
    funkcjonariusz publiczny
    religia w przestrzeni publicznej
    przekonania religijne
    religious freedom
    freedom of conscience and religion
    freedom of thought, conscience and religion
    public official
    religion in public space
    Opis:
    Sprawozdanie z Ogólnopolskiej Konferencji Naukowej pt. "Wolność religijna osób i funkcjonariuszy publicznych", zorganizowanej w Radoczy koło Wadowic,  w dniach 18–20 listopada 2022 roku. Jej organizatorem była Katedra Prawa Wyznaniowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II we współpracy z Polskim Towarzystwem Prawa Wyznaniowego.
    National Conference: Religious Freedom of Persons and Public Officials, Radocza, November 18–20, 2022
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2023, 26; 477-480
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O możliwym, lecz nie zaistniałym sporze – problem ludzkiej wolności w ujęciu Józefa Tischnera i Leszka Kołakowskiego
    Autorzy:
    Dymarski, Zbyszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2195221.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    freedom
    man
    personality core
    awareness
    consciousness
    agathological space of consciousness
    good-doer
    evil-doer
    wolność
    człowiek
    rdzeń osobowości
    świadomość
    agatologiczna przestrzeń świadomości
    dobro-czyńca
    zło-czyńca
    Opis:
    W latach 70. między Józefem Tischnerem a tomistami toczyła się bardzo ciekawa debata. Na początku lat 80. wszedł on w spór z marksizmem. Zdaniem autora artykułu w końcówce lat 90. wiele zapowiadało, że kolejną intelektualną wojnę stoczy on z liberalizmem, a w szczególności z jego sposobem rozumienia ludzkiej wolności. Z wielu powodów do tego sporu nie doszło. Autor artykułu uważa, że głównym adwersarzem w tym sporze mógłby być Leszek Kołakowski.Prawie wszyscy współcześni intelektualiści uważają, że wolność jest czymś fundamentalnym dla ludzkiego istnienia. Pogląd ten podzielali i Leszek Kołakowski, i Józef Tischner. Dlatego też spór ten dotyczyłby natury wolności wewnętrznej, a nie zewnętrznej. Każdy z adwersarzy inaczej rozumiał to, czym ona jest. Kołakowskiemu bliskie było liberalne ujęcie wolności. Z kolei Tischnerowskie rozumienie wolności dryfowało ku sposobowi, w jaki rozumiał je Augustyn. W tym tekście autor przybliża oba te rozumienia wolności. Uważa też, że próba zmierzenia siły argumentów obu adwersarzy mogłaby się dokonać w odniesieniu do istoty człowieka. 
    In the 1970s, a very interesting debate took place between Tischner and the Thomist philosophers. In the early 1980s, Tischner started a dispute with Marxism. According to the author of the article, there were many indications that at the end of the 1990s he would fight another intellectual war against liberalism, and in particular with its way of viewing human freedom. For many reasons, this dispute did not happen. The author of the article believes that Leszek Kołakowski could have been the main adversary in this dispute.The majority of contemporary intellectuals would agree that freedom is fundamental to human existence. This view was shared by both Leszek Kołakowski and Józef Tischner, therefore the dispute would concern the nature of internal freedom rather than the external one. Either of the adversaries saw it, in a different way. Kołakowski was close to the liberal approach to freedom. In turn, Tischner’s view of freedom was closer to the way St. Augustine had understood it. In this text, the author introduces both these concepts of freedom. He also believes that an attempt to measure the validity of the arguments of both adversaries could be made in relation to the essence of man.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2021, 57; 25-60
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Is the Swedish state secular when religious service functions are integrated in state institutions?
    Czy państwo szwedzkie jest świeckie jeśli posługi religijne są zintegrowane z instytucjami państwowymi?
    Autorzy:
    Pettersson, Per
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043923.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    State-Church relations
    constitution
    religion in public space
    philosophies of life
    secularism
    secularization
    public space
    religious pluralism
    freedom of conscience and religion
    relacje Państwo – Kościół
    konstytucja
    religia w przestrzeni publicznej
    przekonania światopoglądowe
    laickość
    sekularyzacja
    przestrzeń publiczna
    pluralizm religijny
    wolność sumienia i wyznania
    Opis:
    This chapter analyses the ambiguous presence of religious agents as service providers in Swedish state institutions, which are supposed to be secular; hospitals, prisons, the military and public schools.
    Artykuł stanowi analizę rozwiązań dotyczących obecności posług religijnych w szwedzkich instytucjach państwowych, takich jak szpitale, więzienia, wojsko i szkoły publiczne. Stawia przy tym pytania o zgodność tego rodzaju praktyk z zasadą świeckości państwa.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2015, 18; 23-42
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Les religions dans lespace public en France, entre hier et aujourd’hui?
    Religions in the public space of France, in the past and today
    Religie w przestrzeni publicznej Francji, wczoraj i dziś
    Autorzy:
    Mengès-Le Pape, Christine
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043925.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    diversités religieuses
    politiques d’intégration
    espace privé
    espace public
    territoires
    Laïcité
    Secularism
    secularization
    public space
    integration
    religious pluralism
    freedom of conscience and religion
    religion in public space
    Laickość
    sekularyzacja
    przestrzeń publiczna
    integracja
    pluralizm religijny
    wolność sumienia i wyznania
    religia w przestrzeni publicznej
    Opis:
    Il s’agit d’une interrogation qui inquiète beaucoup, car - et le constat est déjà ancien - la sécularisation de la société française a livré une conception de la laïcité soumise à la fois aux politiques d’intégration et bousculée par les diversités religieuses.
    Pytania dotyczące obecności religii w przestrzeni publicznej Francji należą dziś do szczególnie aktualnych. Wobec europejskiego kryzysu imigracyjnego nie można rezygnować z prób udzielenia odpowiedzi o adekwatność stosowanych dziś rozwiązań. Współcześnie realizowana we Francji koncepcja laickości wyjaśniana jest bowiem często z odwołaniem się do wymogów polityki integracji oraz potrzeb i nacisków różnych grup religijnych. Wobec dokonujących się zmian, postrzeganych często i nie bez podstaw jako zagrożenie dla porządku publicznego, należałoby rozpocząć od zrewidowania pojęć, często mylnie rozumianych, które od wejścia w życie ustawy z 9 grudnia 1905 roku określają obszary wytyczone dla religii. Dotycząca tych kwestii praca badawcza wymaga konfrontacji sytuacji historycznej ze współczesnością. Takie porównanie pozwala na uwypuklenie elementów stanowiących nowość, związanych ze zjawiskiem, które można określić jako wypaczanie świadomości społeczeństw świata zachodniego. W celu naświetlenia tej sytuacji należy wziąć również pod uwagę najistotniejsze różnice istniejące pomiędzy religiami, na których koncentrowali się twórcy unormowań z 1905 roku oraz tymi, które w Europie Zachodniej odgrywają dziś coraz większą rolę w konsekwencji ruchów migracyjnych. Należy przede wszystkim podkreślić małą adekwatność stosowania do nich tych samych reguł, które odnosi się do chrześcijaństwa. Przyjmują one bowiem często koncepcje teokratyczne i nie akceptują rozróżnienia sfery sacrum i profanum.
    Questions concerning the presence of religion in the public space of France are today particularly valid. The attempts to answer questions about the appropriateness of the current solutions cannot be given up in the face of European crisis concerning the issue of immigration. The concept of secularism currently implemented in France is in fact often explained with reference to the requirements of integration policy and the needs and pressure from various religious groups. Regarding the current changes, seen often, and not without a reason, as a threat to public order, the discussion should start with the revision of concepts, often mistakenly understood, that have defined the areas of religion since the entry into force of the Act of 9 December 1905. The research of these issue requires a juxtaposition of the present and a historical situation. Such a comparison highlights any new elements that are associated with the phenomenon, which can be described as an act of distorting the consciousness of societies of the Western world. In the light of this situation the essential differences between religions should be also taken into account; those on which the creators of regulations from 1905 focused and those which in Western Europe today play an increasingly important role in the consequences of migration. The same rules that apply to Christianity cannot be applied to them because often they take on the theocratic concepts and do not accept the distinction between the sacred and the profane.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2015, 18; 5-21
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cities of Refuge: Harassing Nation-States’ Legal Systems for a More Inclusive Religious Stance
    „Miasta Schronienia”: nękanie systemów prawnych państw narodowych o bardziej inkluzywną postawę religijną
    Autorzy:
    du Toit, Calvyn Clarence
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043914.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    religion
    freedom of conscience and religion
    religious
    pluralism
    religion in public space
    philosophies of life
    secularism
    secularization
    State-Church relations
    Cities
    miasta
    religia wolność sumienia i wyznania
    pluralizm religijny
    religia w przestrzeni publicznej
    przekonania światopoglądowe
    laickość
    sekularyzacja
    relacje Pańśtwo-Kościół
    Opis:
    On 2 September 2004, at the start of the new school year in France, a law was enacted banning all religious symbols and garb in public schools. The media interpreted this law as focused on the khimar (headscarves) that Muslim girls wear as part of hijab (modesty). On 14 September 2010, a ban on covering one's face in public followed. Such legal action, limiting religious freedom, is gaining traction among European nation-states partly due to their inability to deal with religious diversity in a constructive way, partly fuelled by a fear of religious extremism. According to the developing study of complexity theory in philosophy, however, dealing with religious diversity in such a way will only lead to a larger rift between nation-states and religious extremists; decreasing the meaningfulness and limiting the resilience of societies. This paper, attempts to track ways around such limiting legal moves by revisiting Derrida’s 1996 speech at the International Parliament of Writers published as On Cosmopolitanism. Employing an idea from Derrida’s address and supplementing it with one from Žižek, I will show how cities might become spaces that challenge austere and protective legal measures, enacted against religions, by European nation-states.
    W dniu 2 września 2004 roku, na początku nowego roku szkolnego, została we Francji uchwalona ustawa zakazująca noszenia ostentacyjnych symboli i strojów religijnych w szkołach publicznych. Media przyjęły, że zakaz ten koncentruje się na chustach (khimar), które muzułmańskie dziewczynki noszą jako część hidżabu. W dniu 14 września 2010 roku, wszedł w życie kolejny zakaz obejmujący zakrywanie twarzy w miejscach publicznych. Tego rodzaju działania, ograniczające wolność religijną, zyskują zwolenników w państwach europejskich. Dzieje się tak częściowo ze względu na trudności w radzeniu sobie z różnorodnością religijną w sposób konstruktywny, a częściowo napędzane jest przez strach wobec religijnego ekstremizmu. Jednakże według rozwijających się badań teorii złożoności w filozofii, radzenie sobie z różnorodnością religijną w taki sposób, doprowadzi jedynie do radykalizacji podziałów społecznych.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2015, 18; 85-97
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sessa czyli przestrzeń dla mniejszości religijnych
    The case of Sessa: space for religious minorities
    Autorzy:
    Wieshaider, Wolfgang
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043911.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    religia
    wolność sumienia i wyznania
    pluralizm religijny
    religia w przestrzeni publicznej
    mniejszości religijne
    święta religijne
    praktyki religijne
    Europejski Trybunał Praw Człowieka
    relacje Państwo-Kościół
    religion
    freedom of conscience and religion
    religious pluralism
    religion in public space
    religious minoritiesreligious holidays
    exercise of religion
    European Court of Human Rights
    State-Church relations
    Opis:
    Celem artykułu jest krytyczne omówienie wyroku Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w sprawie Sessa przeciwko Włochom. Odnosząc się do innych orzeczeń organów strasburskich, a także do wyroku Trybunału Sprawiedliwości Wspólnot Europejskich w sprawie Prais przeciwko Radzie, Autor dochodzi do wniosku, że w omawianym przypadku sędziom Europejskiego Trybunału Praw Człowieka nie udało się właściwie wyważyć wchodzących w grę racji.
    This article analyses to discuss the judgement of the European Court of Human Rights in Francesco Sessa v. Italy. Referring to other decisions of the Strasbourg authorities, and also to the judgement of the European Court of Justice in Vivien Prais v Council of the European Communities, the author concludes that in this case the judges of the European Court of Human Rights human failed to properly balance the interests of the parties involved.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2015, 18; 113-121
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religious Belonging Today: Strategy and Values of Old-Believers and Neo-Pagans (Ural Case)
    Przynależność religijna dzisiaj: Strategia i wartości staroobrzędowców i neopogan (casus uralski)
    Autorzy:
    Golovneva, Elena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043913.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    old-believers
    neo-pagans
    religious identity
    religious discourse
    state-church relations
    freedom of conscience and religion
    religious pluralism
    religion in public space
    philosophies of life
    secularism
    secularization
    Ural
    staroobrzędowcy
    neopoganie
    ural
    tożsamość religijna
    wolność sumienia i wyznania
    pluralizm religijny
    religia w przestrzeni publicznej
    przekonania światopoglądowe
    laickość
    sekularyzacja
    relacje Państwo-Kościół
    Opis:
    In contemporary Russia, on the one hand, there is a marked tendency towards re-strengthening of Orthodox Church. On the other hand, new patterns of religion and religious behaviour are manifest. This paper examines the alternative moral discourse in framework of “right-wing” religious practices in Ural region. Taking a comparative approach to religiosity, this investigation deals with different trajectories taken by Old-believers and Neopagans in Ural region to create new moral and social order for contemporary Russia. How do the people of different religious denominations within limits of region want to arrange their place, what do they aspire to, what do they want to express, and by what means? How do they create and maintain social cohesion? How do they express mutual acceptance and recognition, and how do they withhold it? These problems can obviously be described in terms of continuity and change, since religious models are either to be borrowed from some close or distant sources or to be elaborated anew according to particular social and ideological contexts.
    We współczesnej Rosji, z jednej strony istnieje wyraźna tendencja do ponownego umocnienia Kościoła Prawosławnego, z drugiej strony, ujawniają się nowe wzorce religii i zachowań religijnych. Artykuł analizuje alternatywny nurt zauważalny w odniesieniu do kwestii moralnych w ramach wybranych wspólnot religijnych w regionie Uralu. Przyjmując porównawcze podejście do religijności, w artykule Autorka rozpatruje różne ujęcia przyjmowane przez staroobrzędowców i neopogan w celu stworzenia nowego porządku moralnego i społecznego dla współczesnej Rosji. Autorka próbuje odpowiedzieć przede wszystkim na następujące pytania: w jaki sposób ludzie różnych wyznań chcą zorganizować zamieszkiwaną przestrzeń? Co pragną osiągnąć, co i w jaki sposób chcą wyrazić? W jaki sposób tworzą i utrzymują spójność społeczną? Jak wyrażają wzajemną akceptację i uznanie, i jak je utrzymują? Problemy te mogą być opisane za pomocą odwołania się do reguł ciągłości i zmiany, gdyż modele religijne są albo zapożyczone z bliskich lub odległych źródeł albo opracowane na nowo w zgodzie z konkretnymi ideologicznymi i społecznymi kontekstami.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2015, 18; 99-112
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies