Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "sociological knowledge" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    SOCIOLOGICAL KNOWLEDGE AND IDEOLOGY IN THE GERMAN DEMOCRATIC REPUBLIC: THE INSTITUTIONALIZATION PROCESSES OF A DISCIPLINE
    Autorzy:
    GRÜNING, BARBARA
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1036385.pdf
    Data publikacji:
    2019-08-14
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    ideology
    academic field
    GDR
    sociological knowledge
    field of cultural production
    political culture
    Opis:
    This article analyzes the dissemination of sociological knowledge in the social sciences and humanities (SSH) and other fields of cultural production in the German Democratic Republic (GDR), from the early postwar period to German reunification. In this regard, I investigate the relationships between sociology and politics, taking into account the specific contexts of the GDR-State and the institutionalization processes of these disciplines. To prevent a deterministic understanding of political power on academic and scientific systems, I adopt the Bourdieusian concept of field (cf. Bourdieu 1966; 1984; 1985; Bourdieu and Wacquant 1992; Bourdieu and Boltanski 2008). This concept allows me to highlight how the relationship between the academic and political fields changed over time by simultaneously looking at the influences of political, cultural, social and economic transformations of GDR society on the political goals of the GDR-State and the strategies of sociologists within the broader field of production of sociological knowledge.
    Źródło:
    Society Register; 2019, 3, 1; 39-72
    2544-5502
    Pojawia się w:
    Society Register
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pracowite dno sadzawki. Socjologia moralności a literatura piękna
    The workful bottom of the pool. The sociology of morality and fiction
    Autorzy:
    Sztalt, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27315894.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    dzieło literackie
    funkcje literatury
    poznawcza funkcja literatury
    przedmiot poznania literatury
    socjologia moralności
    aksjologia
    dobro i zło
    literatura jako źródło wiedzy przed-socjologicznej
    literary work
    functions of literature
    cognitive function of literature
    subject of knowledge of literature
    sociology of morality
    axiology
    good and evil
    literature as a source of pre-sociological knowledge
    Opis:
    Artykuł w zamierzeniu autora ma uwidaczniać poznawcze walory literatury w zakresie moralności i aksjologii. Tekst zaczyna się od wymienienia funkcji literatury, podkreślając funkcję poznawczą. Wskazuje na różnice poznania literackiego i naukowego. Następnie autor przedstawia możliwość skupienia się, podczas poznania literackiego, na kwestiach moralnych i aksjologicznych, posiłkuje się przy tym konkretnymi przykładami literackimi. Stoi na stanowisku, że przed-socjologiczne poznanie literackie może być nie mniej cenne i doniosłe od poznania socjologicznego. Oba, jego zdaniem, niejako się uzupełniają.
    Krzysztof Sztalt’s aim in this article is to highlight the cognitive values of literature in the field of morality and axiology. He begins by listing the functions of literature and emphasizing the cognitive function. He goes on to indicate the differences between literary and scientific cognition. He then considers the possibility of focusing, during the process of the cognition of literary works, on moral and axiological problems. Addressing these problems he cites a specific literary examples. He argues that pre-sociological literary cognition can be no less valuable and important than sociological cognition. In his opinion, both forms of cognition complement each other.
    Źródło:
    Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa; 2022, 13; 1-9
    2353-9658
    Pojawia się w:
    Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wyniki badań poziomu wiadomości szkolnych młodzieży „nie uczącej się i nie pracującej”
    The results of research into the school knowledge level of ‘not learning and not working’ youth
    Autorzy:
    Marek, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/699310.pdf
    Data publikacji:
    1972
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
    Tematy:
    młodzież
    nieprzystosowanie społeczne
    badania socjologiczne
    poziom wiedzy
    szkoła
    youth
    sociological research
    social maladjustment
    knowledge level
    school
    Źródło:
    Archiwum Kryminologii; 1972, V; 118-133
    0066-6890
    2719-4280
    Pojawia się w:
    Archiwum Kryminologii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Coupling career fairy tale “Fascinating Sociology Class”. How to teach sociology? The sociology of sociology
    Autorzy:
    Wagner, Izabela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138619.pdf
    Data publikacji:
    2009-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Teaching sociology
    Context of sociological production
    Collaborations in sociology
    Sociology of knowledge
    Career coupling
    Chicago School
    Opis:
    This paper is a simple account of my teaching experience1, the aim of which is to answer the question: “How can we successfully teach interactionism, labeling theory, grounded theory and other sociological bases related to qualitative methods with the active participation of students?”. Through the examples of sociologists working in the Chicago Tradition, French sociologists working with Pierre Bourdieu, and other examples from American sociology, I show that sociological work is group activity. It is argued in this paper, that to make sociological thinking understandable to students teachers may do well to contextualize key theorists in their narrative/biographical context. The students learn, that sociologists are not magicians or genius individuals who produce attractive theories. Rather, they work in collaboration with other humans to generate knowledge. Moreoever, I demonstrate that sociologists’ contributions are often strongly related to and influenced by their broader life context.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2009, 5, 3; 26-35
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Max Scheler’s Two Approaches to Philosophy of Culture
    Autorzy:
    Stikkers, Kenneth W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/985700.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    max scheler
    philosophy of culture
    values
    axiology
    ordo amoris
    ethos
    sociology of knowledge
    real and ideal sociological factors
    Opis:
    Max Scheler seems to present two distinct approaches to philosophy of culture. In the early period of his Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik and “Ordo Amoris,” he describes cultures as being defined by their distinct order of value preferencings. In his later period of his “Probleme einer Soziologie des Wissens,” however, Scheler explains the dynamics of culture in terms of the interaction of what he calls “real” and “ideal sociological factors,” rooted in various drives (Triebe) and spirit (Geist), respectively. These approaches are fully compatible and complementary, the former describing culture’s vertical structure and the latter, its horizontal structure. Together these two approaches offer a comprehensive philosophy of culture, deserving greater attention.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 4; 36-44
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kobieca strona dyskursu onkologicznego. Empiryczne spojrzenie na demokratyzację wiedzy medycznej
    Women in the oncological discourse: an empirical approach to democratization of medical knowledge
    Autorzy:
    Czerner, Anna
    Nieroba, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/951880.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    women
    breast cancer
    body
    medicalization
    medical knowledge
    quantitative sociological research
    kobiety
    rak piersi
    ciało
    medykalizacja
    wiedza medyczna
    ilościowe badania socjologiczne
    Opis:
    Artykuł poprzez osadzanie w teoretycznych ramach konstruktywizmu wpisuje chorobę nowotworową piersi w kategorię dyskursu. Takie podejście wymaga zadania pytań o depozytariuszy wiedzy medycznej oraz jej źródła, formy i sposoby dystrybucji. Nie chodzi tu o negację istnienia określonych jednostek chorobowych, lecz raczej zwrócenie uwagi na złożone powiązania pomiędzy wiedzą medyczną a światem społecznym. Klarowny obraz obiektywnej wiedzy zaczyna tracić jednoznaczne kontury, gdy zestawi się alternatywne reprezentacje językowe w odmienny sposób porządkujące i interpretujące doświadczenia związane ze zdrowiem i chorobą. Na płaszczyźnie empirycznej analiza opiera się na wynikach badań ilościowych, przeprowadzonych wśród trzech grup kobiet, które w założeniu miały różnicować stopień poinformowania w zakresie profilaktyki i terapii raka piersi. Do próby włączono dwie grupy młodszych, kształcących się kobiet, funkcjonujących na co dzień w dwóch miastach różnej wielkości. Trzecia grupa respondentek rekrutowała się z małej, niespełna 10-tysięcznej miejscowości, dominowały w niej kobiety w wieku okołomenopauzalnym. Narzędzie badawcze w postaci kwestionariusza ankiety zostało opracowane z myślą o szerzej zakrojonej analizie psychospołecznych kontekstów zdrowia i choroby. Dla potrzeb artykułu wybrane zostały zagadnienia dotyczące: zdrowego stylu życia, kobiecego ciała, obaw przed rakiem piersi i innymi chorobami, oczekiwań w zakresie komunikacji z lekarzem oraz źródeł wiedzy na temat własnych problemów zdrowotnych.
    The paper due to social constructionist framework puts breast cancer in the category of discourse. This approach involves asking questions about holders of medical knowledge and its sources, forms and sharing. The point is not to challenge the fact, that diseases exist indeed. It is rather about drawing our attention to complex relations between medical knowledge and the social world. Sharp picture of objective knowledge is getting blurred when we collate various language representations which order and interpret experiences concerning health and disease differently. On empirical ground the analysis is founded on the results of quantitative research conducted among three groups of women. They were expected to differ in the level of being informed about breast cancer prevention and therapy. Two groups of younger women (students from two cities – a big and a smaller one) were included in the sample. The third group of respondents came from a small locality with a population of nearly ten thousand people and in this case women in perimenopausal age prevailed. We used a survey questionnaire as a research instrument and it was developed to explain in extended way the psychosocial background of health and disease issues. For this article’s needs we chose the questions as follows: healthy lifestyle, female body, anxiety over breast cancer and other illnesses, patients’ communication expectations to physicians, available for patients and effective sources of medical knowledge used for understanding their own health problems.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2015, 55; 167-181
    0208-600X
    2353-4850
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Public Sociology jako nowa subdyscyplina naukowa według Michaela Burawoya
    Public Sociology as a New Scientific Subdiscipline according to Michael Burawoy
    Autorzy:
    Hułas, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1834596.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-14
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    socjologia publiczna
    debata publiczna
    subdyscypliny socjologiczne
    moralne zobowiązanie socjologii
    wiedza instrumentalna
    wiedza refleksyjna
    public sociology
    public debate
    sociological subdisciplines
    moral obligation of sociology
    instrumental knowledge
    reflective knowledge
    Opis:
    Since sociology deals with the description of society as an abstract whole concept, its cultivation is only possible if sociologists are able to follow sociological imagination - the ability of distancing itself from the actual conditions of life perceived by each person subjectively. The sociological imagination is an open-space perception and understanding of human needs, attitudes, aspirations, and preferences. Its openness involves methodical openness as well. The sociological imagination confronts the difficult task of contemporary sociology to reach what is its proper object. Under the present circumstances it is the people subjected to transformations, caused by globalization processes. One effect of these transformations is to push the public sphere socialitas into the background by international capital and state administration. Burawoy’s postulate of including a new sociological sub-discipline called organic public sociology into the established sociological division is an answer he gives to the question: how is contemporary sociology to reach and animate individuals and groups living on the fringe? Public sociology defined by Burawoy is a project that aims at making the public sphere more vital by awakening civil awareness of how to make use of their status as state citizens in communities. It is also to be treated as an attempt at striving to establish contact between sociology and society and keep in touch with both. Burawoy writes from the vantage point of those below, which makes his narratives sound neo-Marxist in a sense. What is striking in his position is searching for moral strongholds of sociology. It is to be seen both in the line in which he describes the global role of American sociology as a frame of reference for sociology cultivated outside the USA, and where he enhances the status of sociological reflexive knowledge. Besides, the strong moral commitment and deontology that resonate within every inch of Burawoy’s narratives compose the backdrop of public sociology. The project of public sociology presented by Burawoy in 2004 split the sociological environment into three groups: keen adherents, partial adherents, and staunch opponents. This means that the arguments presented by him in different ways appeal to the imagination of those concerned and, as any other arguments, have strong and weak points. The project elaborated by Burawoy undoubtedly proved to be successful if we consider the international debate it initiated, the debate on public sociology and the role of contemporary sociology in general.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2011, 39; 29-67
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dziedzictwo Floriana Znanieckiego w kontekście dyskursu rosyjskiego
    Florian Znaniecki heritage in the context of Russian discourse
    Autorzy:
    Semenova, Victoria
    Rozhdestvenskaya, Elena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/413376.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Florian Znaniecki, knowledge globalization, interpretative sociology, professional sociological community, empirical research, Russian context
    Florian Znaniecki, globalizacja wiedzy, socjologia interpretacyjna, zawodowa społeczność socjologiczna, badania empiryczne, kontekst rosyjski
    Opis:
    The article is devoted to the problem of the transmission of scientific knowledge in the context of globalization of qualitative paradigm. This has to do not only with language barriers but also with political and scientific contexts, in which research is embedded [Flick 2014]. Here we will try to touch upon some aspects of the process focusing on Russian specifics in receiving and interpreting F. Znaniecki’s ideas and concepts. 1) How did the dominant normative model of society influence the professional attitudes and behavior towards “new” kind of sociological thinking? 2) How did “new” interact with the habitual system of knowledge and methodological orientations of scientific community? 3) How did internal differentiation influence on perception of new ideas? (“man of knowledge” type). The article tries to follow this process in a chronological way in the frames of changing social and professional context of the country. The first part is devoted to late Soviet period; the second – to the first post-Soviet period of democratization and humanization in social knowledge field; and the last – to current situation of developing national specifics based on initial export of methodological concept of “humanistic coefficient” (F. Znaniecki) along with the wide flow of European and American qualitative-interpretive tradition.
    Artykuł poświęcony jest problemowi eksportu-importu wiedzy naukowej w kontekście globalizacji paradygmatu jakościowego. Dotyczy on nie tylko barier językowych, ale także kontekstów politycznych i naukowych, w których osadzone są badania [Flick 2014]. W artykule, starając się poruszyć niektóre aspekty tego procesu, koncentrujemy się na specyfice rosyjskiej w przyjmowaniu oraz interpretowaniu idei i koncepcji F. Znanieckiego. 1) W jaki sposób dominujący normatywny model społeczeństwa wpłynął na postawy zawodowe i zachowanie wobec „nowego” sposobu myślenia socjologicznego? 2) Jak kształtowały się wzajemne oddziaływania między „nowym” i „starym” systemem wiedzy i metodologicznymi orientacjami środowiska naukowego? 3) Jak wewnętrzne zróżnicowanie środowiska naukowego (w szczególności typ „uczonego”) wpłynęło na postrzeganie nowych idei? W artykule próbujemy śledzić ten proces w sposób chronologiczny w ramach zmieniającego się kontekstu społecznego i zawodowego kraju. Pierwsza część poświęcona jest późnemu okresowi sowieckiemu; druga – pierwszemu okresowi postradzieckiej demokratyzacji i humanizacji w dziedzinie wiedzy społecznej, a ostatnia - obecnej sytuacji rozwoju specyfiki narodowej opartej na początkowym imporcie metodologicznego pojęcia „współczynnika humanistycznego” (F. Znaniecki) wraz z szerokim przepływem europejskiej i amerykańskiej tradycji jakościowo-interpretacyjnej.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2019, 68, 4
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    90-letni Zygmunt Bauman: Schopferkraft i jego dwoistości
    Autorzy:
    Blackshaw, Tony
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462296.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski
    Tematy:
    wieloznaczność
    efekt Baumana
    polityka kulturalna
    hermeneutyczna socjologia
    i socjologiczna hemeneutyka
    wyobraźnia
    wiedza
    płynna nowoczesność metafora
    Schöpfung
    ambivalence
    Bauman Effect
    cultural politics
    hermeneutic sociology and sociological
    hermeneutics
    imagination
    knowledge
    liquid modernity
    metaphor
    Schöpfung.
    Opis:
    W listopadzie 2015 roku Zygmunt Bauman obchodził 90. urodziny, będąc przy tym jak zwykle żywotnym, produktywnym i inteligentnym. Po ponad 70 opublikowanych książkach, z których każda analizuje jeden temat i otwiera drzwi na wszystkie strony, jego praca pozostaje istotnym punktem odniesienia w socjologii. Bauman nadal jest jednym z najbardziej elektryzujących socjologów, jednym z najbłyskotliwszych i najbardziej elastycznych myślicieli w swym pokoleniu. Wyjaśnia to, dlaczego niektórzy komentatorzy uznali go za jednego z najważniejszych żyjących socjologów. Gwoli ścisłości, jego prace poddane zostały również zdecydowanej krytyce. Po zarysowaniu rozumowania umniejszających jego dokonania w niniejszym artykule rozwija się myśl, że więcej ona mówi o stanie obecnej kultury w socjologii niż jakości pracy Baumana. Sposób praktykowania swego rzemiosła przez Baumana można uznać za osobliwy, nie jest on jednak w socjologii niczym nowym. Inni ważni socjologowie – Marks, Simmel, Weber – byli również nonkonformistami, lecz we współczesnym świecie Bauman jest wyjątkiem. Bauman, jak i inni ważni nonkonformiści, jest wytworem własnej niezwykłej biografii. Podobnie jak niektórzy z nich potrafił on wykorzystać podwójną wizję emigranta, która wyostrzyła jego osobistąświadomość wieloznaczności nowoczesności. W tekście ukazuje się, że socjologia w rękach Baumana tworzy odmienną mapę kognitywną tego, co zwykli ludzi uznają za rzeczywistość, zaś my wszyscy bierzemy za oczywistość. Punktem wyjścia jego pracy jest hermeneutyczne zrozumienie przygodności i wieloznaczności strumienia życia. Baumanowskie metafory opisujące tę nowoczesność są mesjanistyczne i ekologiczne: ratują pewną odmianę socjologii, która jest zagrożonym gatunkiem. Ostatnia część artykułu rzuca wyzwanie tendencji krytyków Baumana, wedle których ostateczną ochroną socjologii jako dyscypliny akademickiej leży poza władzą społeczną, znajdując się we władzy tego, co obiektywne. Bauman zajmuje odmienne stanowisko, jego socjologia bowiem rozpościera się między dwiema „rzeczywistościami” – hermeneutyczną socjologią i socjologiczną hermeneutyką. Wskutek nieustannego procesu wymiany między nimi, potrafi on „odkryć to, co istnieje”. Oto poczucie wolności, które promieniuje z dialektyki, która cechuje jego dzieło.
    Zygmunt Bauman turned 90 years of age in November 2015, as vital, productive, and intelligently alive as ever. After more than seventy books written over five decades, each one taking a single subject and finding doors to open in all directions, his work remains an essential reference point in sociology. Bauman continues to be one of most electrifying writers in sociology, among the sharpest and most supple thinkers of his generation. This explains why some commentators have described him as the most important living sociologist. Yet his work has also come in for some severe critique. After outlining what his detractors have had to say, the view developed in this article is that generally speaking this criticism says more about present culture in sociology than it does about the quality of the work as such. The way in which Bauman practices his craft may have the appearance of idiosyncrasy, yet nothing about it is unusual; it has had a previous life in sociology. Other important sociologists have played the same nonconformist game that Bauman plays – Marx, Simmel, Weber – but none in the contemporary period. It is explained that in common with other important nonconformists Bauman is a product of his own unusual biography. And like some of them he has also been able to take the advantage of an émigré’s double vision which has sharpened his personal awareness of the ambivalence of modernity. It is subsequently demonstrated that in Bauman’s hands sociology is compelled into a different cognitive mapping of what we ordinarily understand as reality, the one we all experience and take for granted. What we find in his work is the demand that sociology begin with a hermeneutic understanding of the contingency and ambivalence of life’s flux. It is argued thereafter that the metaphors Bauman uses to describe this modernity are messianic and ecological: they are saving a certain kind of sociology, an endangered species. The final part of the article challenges the tendency of Bauman’s critics to assume that the ultimate defence of sociology as an academic discipline lies in an authority beyond that of society – the authority of the objective is. It is argued that Bauman leaves no room for such an authority since his sociology is established between two ‘realities’ – hermeneutic sociology and sociological hermeneutics. As a result of a continuous reciprocal process between the two, he is able to ‘disclose that which exists’. And it is the sense of freedom emanating from this dialectic that he communicates in his work.
    Źródło:
    Studia Krytyczne/ Critical Studies; 2016, 2
    2450-9078
    Pojawia się w:
    Studia Krytyczne/ Critical Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies