Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "situated cognition" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Koncepcja enkulturacji w perspektywie kognitywistycznej
Autorzy:
Stawski, Filip
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2188279.pdf
Data publikacji:
2022-10-24
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
situated cognition
enculturation
affordances
afordances competition hypothesis
cortical- -subcortical loops
cognitive niche
Opis:
Enculturation in cognitive studies perspective: Enculturation is an idea that emphasizes the significant influence of the cultural environment on cognitive processes. In the background of empirical research on the border of cultural anthropology and neuroscience, some scholars are trying to identify neural structures that may participate in the process of assimilating cultural information. In the paper, I shall argue that the concept of enculturation, as part of the situated cognition, can be enriched with the idea of affordances (in particular cultural and conventional affordances). In the first part, I present briefly the concept of enculturation as an approach that fits in the 4E. Then I characterize the concept of a cultural niche as a landscape of cultural affordances. In the second part, I consider a possible neurobiological mechanism of the discussed processes. Referring to the concept of Paul Cisk who has shown a possible neurobiological mechanism of the realization of motor affordances, it has been proposed that conventional affordances can be realized in a similar way. For this purpose, I shall discuss the concept of cortical-subcortical loops as a broader proposal compared to the concept of Cisk. According to it, motor, emotional and cognitive processes function in an integrated manner.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2022, 12, 1; 93-110
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jean Jacques Rousseau: oświecenie a sobą-pisanie
Jean Jacques Rousseau: Enlightenment and Writing by Himself
Autorzy:
Urbański, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343629.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
Oświecenie
nauki społeczne
pismo
poznanie usytuowane
Enlightenment
social science
writing
situated cognition
Opis:
Celem niniejszej pracy jest zaprezentowanie Jana Jakuba Rousseau jako antropologa nowoczesności. Twierdzę, że pomiędzy pisaniem Wyznań a pozostałymi pracami Rousseau, dotyczącymi źródeł pochodzenia porządku społecznego, istnieje wewnętrzny związek, który określa jego sposób poznania tego, co społeczne. Proponuję zdefiniować ów sposób jako poznanie usytuowane społecznie. Epistemologiczne ograniczenia związane z poznaniem usytuowanym stanowią ontologiczną szansę na uchwycenie złożoności społecznej bez redukowania jej do przedmiotu jako efektu syntetycznych zdolności oświeconego rozumu. Stąd też zawartość Wyznań można odczytywać jako pytanie: jakiego rodzaju prace powinien wykonać badacz, by osiągnąć autonomiczną pozycję, która pozwala spoglądać na świat społeczny z lotu ptaka? Twierdzę, że Rousseau w Wyznaniach i innych pracach wykonuje tę samą pracę pisania. Z jednej strony, rekonstruuje swoją własną sytuację społeczną jako myśliciela, co czyni go współczesnym antropologiem, który wnika w wielość światów społecznych. Z drugiej jednak strony, pisze również jak oświecony prawodawca, proponując nowy sposób przynależności społecznej jako uniwersalną postać politycznej wspólnoty. Stąd też rzemiosło pisania wspomnień, wyznań, listów, luźno formułowanych myśli itd. – swoistego rodzaju bycie-w-świecie każdego badacza – staje się prostym narzędziem, które umożliwia nieustający proces samo-odniesienia w praktyczno-teoretycznym wymiarze pracy naukowej, zwłaszcza w obszarze nauk społecznych.
The present paper aims at presenting Jean Jacques Rousseau as an anthropologist of modernity. I argue that between his Confessions and other works concerning origins of the social order there is an inner connection which determined his mode of the social world knowing. I propose to define this mode by use of the contemporary concept of socially situated cognition. The epistemological restriction of situated cognition is an ontological opportunity to grasp the complexity of the social world without reducing it to the object as a result of synthetic capabilities of enlightened reason. Thus the main problem of Confessions can be read as the question: What kind of inner work researcher should perform to achieve the self-ruling position which enables him to look at the social world from an uninvolved point of view? I claim that Rousseau in Confessions as well as in other his works makes the same work. On the one hand, he reconstructs his own social situation as a scholar what makes him a contemporary anthropologist who penetrates mentally numerous social worlds. On the other hand, he also writes as an enlightened lawmaker, who proposes a new social participation as the universal form of political community. Therefore the craft of writing of confessions, memories, etc. becomes a simple tool which enables the relentless process of self-reference on practical and theoretical levels of science, especially social science.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2017, 5; 169-186
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W stronę epistemologii artefaktów poznawczych
Towards the Epistemology of Cognitive Artifacts
Autorzy:
Trybulec, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41201175.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
cognitive artifacts
nonrepresentational artifacts
metacognitive artifacts
dynamic artifacts
internal artifacts
situated cognition
epistemology of cognitive artifacts
artefakty poznawcze
artefakty niereprezentujące
artefakty metapoznawcze
artefakty dynamiczne
artefakty wewnętrzne
poznanie usytuowane
epistemologia artefaktów
Opis:
Tekst uzasadnia potrzebę filozoficznej refleksji dotyczącej używanego w nurcie poznania usytuowanego pojęcia artefaktu poznawczego. Artykuł wytycza obszar projektowanej epistemologii artefaktów poznawczych oraz diagnozuje problemy związane z powszechnie stosowanymi sposobami konceptualizacji artefaktów poznawczych. Analiza założeń milcząco przyjmowanych w badaniach nad artefaktami pozwala zdiagnozować problem reifikacji artefaktów poznawczych oraz problemy związane ze stosowaniem modelu wzmocnienia przy opisie relacji między narzędziem a użytkownikiem. Ponadto, tekst przedstawia problem artefaktów niereprezentujących oraz wyróżnia, dotychczas niedostrzeganą, klasę artefaktów metapoznawczych.
The paper aims to justify the need for a philosophical reflection concerning the concept of cognitive artifact, as it is used in situated cognition, and, first of all, for conceptualize and defining them. I tentatively call this area “the epistemology of cognitive artifacts”. The paper forms the problem of reification of the cognitive artifacts and the problem of amplification in describing the cognitive impact of the artifacts. Additionally, the article discusses the issue of nonrepresentational artifacts and singles out a new class of artifacts which I call metacognitive artifacts.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2021, 9; 195-223
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies