Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "sins" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Odpuścić grzechy, zachować wiernych (J 20,23)
Forgiving sins, holding believers (John 20,23)
Autorzy:
Wojciechowska, Kalina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425462.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
Gospel according to John
forgiveness of sins
baptism
Penance
retention of sins
mission
parallelism
Opis:
This article presents an exegesis of John 20:23: If you forgive people’s sins, their sins are forgiven; if you hold them they are held fast. Traditionally them refers to sins, and exegetical basis for this interpretation was reading John 20:23 (with the eliptical antithetical parallelism) as parallel of Matt 16:19 and 18:18. However the grammatical and lexical structure of John 20:23 suggests that v. 23a and 23b is a synthetic (progressive) parallel. In the Johannine com¬munities and in first three centuries of Christianity John 20:23 was not understood as the scriptural account of the institution of the sacrament of Penance that can only be administered by the ordained ministers. This text may be an allusion to baptism First of all, John 20:23 is a missionary command to the disciples. They have the power (v. 22: Receive the Holy Spirit) and right to preach the forgiveness of sins and entry into the community of believers (cf. Matt 28:19; Mark 16:16; Luke 24:47).
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2013, 7; 195-206
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Grzechy Watykanu
The Sins of the Vatican
Autorzy:
Drozdowicz, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546208.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Vatican
popes
sins
homosexualism
omerta
Opis:
In these remarks I make the attempt to highlight a much pointed out in the media problem of the controversial behavior of Christian clergy, including the hierarchy of the Roman Catholic Church, as well the popes themselves. I call these sins. It is not – in my opinion – an abuse of the term, because the are a breach of norms and moral rules of that religion (and not only that). Those who commit them know about it and still they do not stop their practices – even despite the fact that one of them belongs to the sins “crying for hevean’s revenge.” Mostly those practices are being hidden before the eyes of others, and if that doesn’t succeed, they are being justified with circumstances they cannot control. It is however discussable how much these justifications are plausible.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2019, 1/271
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
О грехах младенчества, детства и юности в "Исповеди" бл. Августина
Autorzy:
Łucewicz, Lumiła
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1826515.pdf
Data publikacji:
2020-02-06
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Augustine
Confession
sins
infancy
childhood
youth
Opis:
The article is dedicated to the study of Augustine’s interpretation of the original sin; it representsimmorality that overwhelmed human nature. Augustine understands fall of man as man’s arrogance who turned from God to evil. Predetermined sins committed at the early stages of author’s life are examined on the basis of his confessions.
Źródło:
Conversatoria Litteraria; 2017, 11; 13-23
1897-1423
Pojawia się w:
Conversatoria Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Does the Question of “Intergenerational Forgiveness” Exist?
Autorzy:
Jagodziński, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2039341.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
sin
sacrament of baptism
sacrament of penance
forgiveness of sins
inner healing
deliverance from sins
biblical context
hermeneutics
Opis:
“Intergenerational forgiveness” is actually a prayer for intergenerational forgiveness, and its purpose is “healing of the family tree” or to achieve “intergenerational healing”. It appeared in connection with diseases and sufferings of the people and the need for pastoral care of them. Doubtful, however, is already the biblical context of this phenomenon and interpretation of related biblical texts requir mature biblical hermeneutics. Difficult to avoid are also dogmatic problems, mainly related to the efficacy of the sacraments of baptism and penance. All these circumstances suggest the need to completely abandon this concept in theory and practice.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 2 English Version; 121-134
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Formuły spowiednie w XX-wiecznych agendach i śpiewnikach polskiego luteranizmu
Liturgical formulas of confession in the 20th century agendas and hymnals of Polish Lutheranism
Autorzy:
Malina, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425502.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
repentance
liturgy
general confession
Confiteor
confession of sins
Opis:
Church’s liturgical life is marked out by agendas and song books (hymnals), which shape the worship practice, church members’ spirituality and piety forms. An important part of this process is also the confession practice, consisting in confessing sins and absolution, and specified by the liturgical formulas. In the 20th century Polish Lutheranism shaped its confession practice through three main sets of agendas and song books. First of them was the 1889 agenda, supplemented by a hymnal from 1899. After the 2nd World War the confession practice was determined by the 1955 agenda and 1956 song book, replaced in 1965 with the new edition. Last stage of shaping the liturgical practice was publishing the agenda in 1995, and a song book (2002). Source analysis has shown that confession was present through general confession formulas, which were above all a preparation for the Holy Communion, and partly by Confiteor – a liturgical penance act and confession of sins.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2013, 7; 236-249
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przebaczenie grzechów w nauczaniu Jana Chryzostoma. Zarys problematyki
Forgiveness of sins in the teaching of John Chrysostom. Outline of the problem
Autorzy:
Szczur, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612853.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jan Chryzostom
Opatrzność
grzech
przebaczenie grzechów
John Chrysostom
Providence
sin
forgiveness of sins
Opis:
This article attempts to show the teaching of John Chrysostom (c. 350-407) on the mercy of God and His love for mankind, which manifests itself in the forgiveness of sins. God loves all people, but sometimes allows them to suffer in order to bring them closer to Himself and show them His love (Chrysostom uses here the image of the father and the doctor). The loving closeness of God is an invitation for sinners to return to their loving Father. The Church is an area of activity of the merciful God. It is in the Church that the sinner can obtain forgiveness by practicing repentance. However, the return to the merciful Father cannot be limited to an act of will, but the decision of will must be followed by action – concrete attitude expressing a real desire to implement the decision.
Źródło:
Vox Patrum; 2015, 64; 441-459
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy istnieje kwestia „przebaczenia międzypokoleniowego”?
Do Exists the Question of “Intergenerational Forgiveness”?
Autorzy:
Jagodziński, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040209.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
grzech
sakrament chrztu
sakrament pokuty
przebaczenie
uzdrowienie wewnętrzne
uwolnienie od grzechów
kontekst biblijny
hermeneutyka
sin
sacrament of baptism
sacrament of penance
forgiveness of sins
inner healing
deliverance from sins
biblical context
hermeneutics
Opis:
„Przebaczenie międzypokoleniowe” oznacza właściwie modlitwę o przebaczenie międzypokoleniowe, a jego celem jest „uzdrowienie drzewa rodowego” lub osiągnięcie „uzdrowienia międzypokoleniowego”. Pojawiło się w związku z chorobami i cierpieniami ludzi oraz potrzebą opieki duszpasterskiej nad nimi. Wątpliwy jest jednak już sam kontekst biblijny tego zjawiska, interpretacja tekstów wymaga dojrzałej hermeneutyki biblijnej, a związane z nim problemy dogmatyczne, przede wszystkim dotyczące skuteczności sakramentów chrztu i pokuty, sugerują konieczność całkowitego porzucenia tej koncepcji w teorii i praktyce.
“Intergenerational forgiveness” is actually a prayer for intergenerational forgiveness, and its purpose is “healing of the family tree” or to achieve “intergenerational healing”. It appeared in connection with diseases and sufferings of the people and the need for pastoral care of them. Doubtful, however, is already the biblical context of this phenomenon and interpretation of related biblical texts require mature biblical hermeneutics. Difficult to avoid are also dogmatic problems, mainly related to the efficacy of the sacraments of baptism and penance. All these circumstances suggest the need to completely abandon this concept in theory and practice.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 2; 155-169
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kolor w przestrzeni miejskiej „Siedem” Davida Finchera
The Colour of Urban Areas in David Fincher’s Seven
Autorzy:
Choczaj, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/920105.pdf
Data publikacji:
2013-01-13
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Seven
David Fincher
Darius Khondji
Lighting
Sound
Thriller
Serial killer
Seven deadly sins
Colors
Opis:
The city in Seven is full of dark and claustrophobic spaces, dominated by three colors: black, green and red. The significance of these colors is associated with sin: laziness (green), impurity (red) and pride (red, white). Desaturation of color and deep blacks throughout the film are the result of artistic treatments such as flyflashing and bleach-bypass. Color is complemented by light – sometimes minimal, other times quite blinding. The sound of thunder and rain complete the picture of the city as a place of moral decay, where two forces are fighting: light and darkness, purity and sin.
Źródło:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2013, 12, 21; 307-316
1731-450X
Pojawia się w:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Grzech jako czynnik dezintegrujący życie społeczne tematem kaznodziejskich rozważań Antoniego Węgrzynowicza (1658-1721)
Sin as a disintegrating factor of social life in the sermons of Antoni Węgrzynowicz (1658-1721)
Autorzy:
Zydek, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545074.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
Tematy:
cnota
dobro
zło
grzechy główne
ład społeczny
potępienie
virtue
cardinal sins
social order
damnation
Opis:
Artykuł jest próbą analizy niewielkiego wycinak twórczości kaznodziejskiej znanego w kręgach franciszkańskich w XVIII kaznodziei Antoniego Węgrzynowicza. Nauka o grzechu w okresie baroku zajmowała znaczące miejsce w rozważaniach teologów moralistów, czy dogmatyków. Grzech mógł być analizowany z perspektywy jego skutków w życiu obecnym, echo tych myśli słyszalne jest wyraźnie w kazaniach franciszkanina, ale mógł być również ujmowany jako czynnik, niszczący ludzkie życie po śmierci, jako przyczyna potępienia. I tak pojmowany grzech niósł strach i lęk, bo człowiek, który grzeszył miał świadomość, że czyniąc źle niszczy swoje życiu „tu” i „tam”.
The article is an attempt at analysing a small fragment of preaching of Antoni Węgrzynowicz, known in Franciscan circles in the 18th century. In the Ba-roque period, teaching about sin occupied a significant place in the thought of moral theologians and dogmatists. Sin could be analysed from the perspective of its effects in current life (the echo of these thoughts can clearly be heard in the Franciscan’s sermons), but it could also be presented as a factor destroying human life after death and a cause of damnation. Such an understanding of sin was a bearer of fear, as the sinner was aware that by wrongdoing he destroyed his life “here” and “there”.
Źródło:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2019, 132; 113-126
0137-3218
2720-0590
Pojawia się w:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Un fariseo triste, una peccatrice innamorata e Gesù dal potere divino. La costruzione dei personaggi in Lc 7,36-50
A Sad Pharisee, an Inloved Sinner and Jesus with Divine Power. The Construction of Characters in Luke 7:36-50
Autorzy:
Kowalski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051459.pdf
Data publikacji:
2015-11-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
narrative analysis
Simon (Pharisee)
Pharisees
sinful woman
forgiveness of sins
Jesus’ identity
Luke 7
36-50
Opis:
The present article focuses on the construction of characters in Luke 7:36-50. The author uses the tools of narrative analysis to illumine the way in which the narratordescribes the three main protagonists of the story: Simon, the Pharisee, woman called a sinner, and Jesus. Simon clearly plays a secondary role in the narration serving as a negative background for the presentation of woman and introducing the main theme of the identity of Jesus. The woman, although being presented by the narrator as a sinner, is eventually put forward as a model of love and faith. However, she also plays a secondary role with respect to Jesus around whom all the story revolve. He is the one that attracts all the attention of the story. His voice resounds with authority suppressing even the voice of the narrator and giving interpretation to the behavior of other characters. The image and identity of Jesus, which is the main point of narrator’s interest, goes well beyond the traits of rabbi and master pointing at his divinity.
Źródło:
The Biblical Annals; 2015, 5, 1; 137-158
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies