Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "rozwód" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 122
Tytuł:
Praca socjalna w kontekście wspierania dziecka i rodziny podczas rozwodu rodziców
Autorzy:
Agnieszka, Lewicka-Zelent,
Agnieszka, Lasota,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/893650.pdf
Data publikacji:
2019-01-25
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
rodzina
rozwód
praca socjalna
wsparcie rodziny
Opis:
Celem artykułu jest dokonanie przeglądu obowiązujących aktów normatywnych związanych z sytuacją rozwodową rodziców z punktu widzenia ryzyka oraz szans, jakie stwarzają dla sytuacji dziecka i rodziny. Autorki zwracają uwagę na odpowiedzialność pracowników socjalnych w procesie wspierania rodzin w owym kryzysie rodziny. Wzrastająca liczba rozwodów w Polsce obliguje badaczy do podejmowania naukowych dyskusji i powadzenia rzetelnych badań naukowych, których konsekwencją będą zmiany w praktycznym podejściu profesjonalistów pracujących z rodzinami. W pierwszej części artykułu skupiono się na negatywnych konsekwencjach rozwoju dzieci będących świadkami i ofiarami trudnej sytuacji rodzinnej oraz na relacjach między dziećmi a rodzicami. Autorki zwracają uwagę na istotę zadań podejmowanych w pracy socjalnej, skierowanych do całej rodziny doświadczającej kryzysu spowodowanego rozpadem małżeństwa. W ostatniej części artykułu autorki podejmują polemikę na temat superwizji w pracy socjalnej, traktowanej jako przykład dobrych praktyk rozwijania kompetencji asystentów rodziny i pracowników socjalnych w pracy zawodowej.
Źródło:
Praca Socjalna; 2018, 33(4); 69-89
0860-3480
Pojawia się w:
Praca Socjalna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Social Construction of Widow’s Marital Rights without Finishing Waiting Period (Idah) in Indonesia
Społeczna interpretacja praw małżeńskich wdowy bez zachowania okresu oczekiwania na zawarcie ponownego małżeństwa według prawa islamskiego (okres iddah) w Indonezji
Autorzy:
Ali, Mohammad
Sariroh, Siti
Rumawi, Rumawi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096297.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
marriage
idah
divorce
social construction
małżeństwo
iddah
rozwód
społeczna interpretacja
Opis:
Marriage without finishing idah is considered a legal action and allowed for unregistered divorced women. It was implemented by H.S. who divorced her husband T.B. after he abandoned her and went to Malaysia for one year and three months. Madurese, especially Landak village are religious communities. However, this social reality has denied that Landak people are religious communities. This article deals with two research problems: 1) How is the social construction of married women without finishing idah? 2) What are the opinions of the social construction of religious figures and society about marriage without finishing idah in Landak village, Bangkalan Regency, Madura, Indonesia? The result of this research reveals that the social construction of married women without finishing idah: 1) the social construction of married women without the idah indicates an idealistic motivation and that there is a practical and a business motive; 2) according to the construction of religious figures and society, the first – idealistic – motive is to prevent the greater damage, the second – practical – is the family welfare, and the third are “humanism” and” society” aspects as interest motive, and fulfilling the subject interest is as practical motive.
Małżeństwo bez zachowania okresu iddah jest uznane za czynność prawną i dozwolone dla kobiet po niezarejestrowanym rozwodzie. Czynność taka została dokonana przez H.S., rozwiedzioną z mężem T.B., który porzucił ją na rok i trzy miesiące, wyjeżdżając do Malezji. Madurowie, a szczególnie wioska Landak, stanowią społeczności religijne. Jednakże rzeczywistość społeczna przeczy uznawaniu ludności z regionu Landak za społeczność religijną. W niniejszym artykule podjęto dwa problemy badawcze: 1) Jaka jest społeczna interpretacja statusu kobiet, które zawarły małżeństwo bez zachowania okresu iddah? 2) Jakie są opinie wśród autorytetów religijnych i społeczeństwa w miejscowości Landak w powiecie Bangkalan w regionie Madura w Indonezji na temat małżeństwa bez zachowania okresu iddah? W efekcie przeprowadzonych analiz stwierdzono, że: 1) społeczna interpretacja statusu kobiet zawierających małżeństwo bez zachowania okresu iddah wskazuje na motywację idealistyczną oraz na to, że istnieje motyw praktyczny i motyw interesu; 2) interpretacja autorytetów religijnych i społeczeństwa jest taka, że pierwszym motywem – idealistycznym – jest zapobieganie większej szkodzie, drugim motywem – praktycznym – jest dobro rodziny, trzeci zaś to motyw interesu, który zawiera aspekt „humanizmu” i „społeczeństwa”, a realizacja danego interesu jest traktowana jako motyw praktyczny.
Źródło:
Studia Iuridica Lublinensia; 2021, 30, 5; 13-28
1731-6375
Pojawia się w:
Studia Iuridica Lublinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O potrzebie zmian w polskim prawie rozwodowym
Autorzy:
Andrzejewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1788173.pdf
Data publikacji:
2016-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
małżeństwo
rodzina
rozwód
prawo rozwodowe
sąd rodzinny
prawo rodzinne
postulaty zmian
marriage
family
divorce
divorce law
court of domestic relations
polish divorce law
Opis:
The author discusses an always relevant problem of the model of the procedure for dissolving marriage. The problem is analyzed from the point of view not only of law, but also social sciences, primarily, psychology. He observes a presence of a dominant tendency nowadays to deemphasize the meaning of marriage and family, and to succumb to crisis and file for a divorce for banal reasons. The so called pro-divorce mentality translates into a tendency observed among judges to favour divorce. On the other hand, the author assesses the legal acts referring to divorce cases as reasonable, i.e. neither favoring nor facilitating divorce. Therefore, a need is emphasized to change the approach to the family in a critical situation. He suggests that in a family court instead of settling family legal problems an attempt should be made to solve them. To this effect, in local communities, special groups comprising psychologists, pedagogues, lawyers, social workers and other specialists should be set up. The ultimate goal for the groups would be to try to reconcile the spouses, to help them solve their family problems, including assistance in dealing with all divorce procedures. People dissatisfied with the proposal suggested by such a group might have a right to file a case in court. In court the proceedings should be held in compliance not with the so far applied adversarial principle but with the conciliatory principle.
Źródło:
Studia Prawnicze; 2016, 3 (207); 99-127
0039-3312
2719-4302
Pojawia się w:
Studia Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tomistyczna «La Révolution Sexuelle» O. Adriano Olivy OP
Autorzy:
Andrzejuk, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/511876.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Adriano Oliva
Tomasz z Akwinu
małżeństwo
rozwód
homoseksualizm
Thomas Aquinas
marriage
divorce
homosexuality
Opis:
In the Dominican reputable publishing ‘Cerf’ was published a book of father Adriano Oliva OP. The aim of this book is ‘pastoral’ reinterpretation of traditional teaching of the Church about second marriage of people who are divorced (les divorces remariés) and homosexual couples (les couples homosexuels). A. Oliva is basing his suggestions on texts of St. Thomas Aquinas. Father Oliva his considerations about marriage begins (p. 7) from quotation from Thomas’ Summa contra Gentiles where Thomas says that between husband and wife there is occured amicitia maxima (the largest friendship). The sign of amicitia maxima is not only sex life (actus carnalis copulae) but also the co- -existence in the household (domestica conversationis consortium). The analysis of ontological structure of marriage broadly is unanimous with the text of Aquinas but the consequences formulated from it are contradictory with his moral teaching about marriage and family. According to father Oliva the method of reinterpretation of Thomas’ teaching consists in separating one sentence from wider context and ‘commissioning’ its justifying conclusions. These conclusions are absolutely contradictory with Thomas Aquinas’ views which are voiced expressis verbis. Father Oliva uses this method also in respect of homosexsuality. The sentence quoted above about marriage’s friendship as the biggest friendship between people is in Thomas’ text one of the arguments for inseparably (indivisibilitas) of marriage and it is taken from chapter on the topic. Father Oliva takes a sentence from the text of the inseparably of marriage and in his book this inseparably is weakened in some way. Father Oliva used a statement of Thomas Aquinas’ – if a nature of some man is corrupted (natura corrupta), for this man it will be connaturale this what is contra nature (contra naturam). Thomas gives as examples cannibalism, bestiality and homosexuality. On the basis of that father Oliva writes that homosexuality being incompatible with the generally understood nature is natural for homosexual people because of their individual nature. Dominican scholar as if he had forgotten that the ‘individual nature is the result of corruption (corruptio). The way out of corruption is either repair or destruction the nature. Meanwhile father Oliva proposes the third way: the acceptance of corruption. In Thomas’ works we will not find basis for that acceptance. The book of Adriano Oliva, rather proclaimed in its views, are complete misunderstanding in the sense that it completely inaccurately selected basis for the proclaimed views. St. Thomas’ views are not good to justify to let to the Church’s sacraments divorces remariés and institutional acceptance of homosexual couples
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2016, 54, 1; 223-247
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nierozerwalność małżeństwa dobrem potomstwa
Indissolubility of marriage as the good of offspring
Autorzy:
Bartczak, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559294.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
dobro potomstwa
małżeństwo
nierozerwalność
rozwód
divorce
good of offspring
indissolubility of marriage
marriage
Opis:
Niniejszy artykuł przedstawia relację, jaka zachodzi pomiędzy istotnym przymiotem małżeństwa – nierozerwalnością – a celem małżeństwa – dobrem potomstwa. Autor artykułu zwraca uwagę na ich ścisły związek. Nierozerwalność małżeństwa staje się podstawą do zrodzenia, a następnie wychowania potomstwa. Dziecko, które jest owocem miłości rodziców, ma prawo do życia w pełnej rodzinie – nierozerwalnej wspólnocie swoich rodziców. Takie prawo implikuje odpowiedni wzrost dziecka. Natomiast rozerwanie węzła małżeńskiego wpływa zdecydowanie negatywnie na potomstwo. Istnienie takiej relacji pokazuje, że prawda o nierozerwalności małżeństwa powinna być broniona. Świadomość nierozerwalności stanie się na pewno źródłem istnienia w kolejnych pokoleniach szczęśliwych rodzin.
This article presents the relationship between an essential attribute of marriage – indissolubility, and the purpose of marriage – the good of offspring. The author draws attention to their close relationship. Pope John Paul II touched this problem in his speech to the employees of the Roman Rota in 2002. Indissolubility of marriage becomes the basis for procreation and education of o>spring. A child who is the fruit of the parents’love has the right to live in full family – in indissoluble community of their parents. Such a law will correct the child’s development. Breaking a marriage a>ects strongly negative on offspring. The author shows the necessity of indissolubility and the negative consequences of divorce of their parents. The existence of such a relationship shows that the truth of the indissolubility of the marriage should be defended. Consciousness of indissolubility is the source of happiness in their families.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2012, 31; 127-140
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Badanie narracyjne w podejściu interpretatywnym – wskazówka metodologiczna
Narrative Inquiry in the Interpretative Approach – Methodological Clue
Autorzy:
Bartosz, Bogna
Żurko, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141303.pdf
Data publikacji:
2014-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
badania jakościowe
metody narracyjne
doświadczenia autobiograficzne
rozwód
qualitative research
narrative methods
autobiographical experiences
divorce
Opis:
Celem artykułu jest przedstawienie specyfiki podejścia interpretatywnego w psychologicznych badaniach jakościowych. Precyzując – chodzi o spójne z modelem teoretycznym prowadzenia badań, analizę oraz interpretację materiałów narracyjnych. Zaproponowana procedura postępowania badawczego jest wynikiem wieloletnich doświadczeń autorek w stosowaniu metody narracyjnej w interpretatywnym modelu w psychologicznych badaniach jakościowych, opartych na koncepcji M. Straś-Romanowskiej (1992). Postępowanie badawcze zostało przedstawione na przykładzie badania sposobu doświadczania rozwodu.
The purpose of the article is to present a specific nature of an interpretative approach in psychological qualitative research. To be more precise, it is aimed at conducting research, analysis and interpretation of narrative materials in a way that is coherent with a theoretical model. The proposed research procedure is a result of the authors’ long term experiences in using a narrative method in an interpretative model of psychological qualitative research based on M. Straś-Romanowska’s concept (1992). The research procedure is presented on an example of examining ways of experiencing a divorce by women with various length of post-divorce life and different autobiographical experiences.  
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2014, 17, 4(68); 19-38
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dyskusja na temat hermeneutyki ciągłości w kwestii dopuszczenia rozwodników do Komunii św. w Kościele katolickim w ostatnim stuleciu
Autorzy:
Blaza, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1369405.pdf
Data publikacji:
2019-10-15
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
hermeneutyka ciągłości (hermeneutics of continuity)
rodzina
rozwód
życie sakramentalne
adhortacja
hermeneutics of continuity
family
divorce
sacramental life
exhortation
Opis:
W artykule zostanie podjęta refleksja teologiczna dotycząca zachowania lub zerwania hermeneutyki ciągłości w kwestii przyjmowania przez rozwodników Komunii św. w Kościele katolickim. Zagadnienie to rozumiane jest jako proces, rozwój, który może być zinterpretowany bądź jako ewolucyjny, bądź rewolucyjny. Aby dokonać oceny tego procesu i wyciągnąć odpowiednie wnioski, za przedmiot badań przyjęto nauczanie Kościoła w ostatnim stuleciu, począwszy od Kodeksu Prawa Kanonicznego Benedykta XV (1917), a zakończymy na odpowiedzi papieża Franciszka z 5 września 2016 r., którą papież skierował do argentyńskich biskupów regionu Buenos Aires w odpowiedzi na ich komentarz do adhortacji apostolskiej Amoris laetitia. Amoris laetitia ukazana jest jako kontynuacja Familiaris consortio, choć, zdaniem autora, to ten ostatni dokument był w swej istocie bardziej rewolucyjny niż adhortacja papieża Franciszka.
In the article, a theological reflection is made on maintaining or breaking the hermeneutics of continuity in the matter of receiving Holy Communion by the divorced in the Catholic Church. The issue is understood as a process, as a development that can be interpreted as either evolutionary or revolutionary. To evaluate this process and draw appropriate conclusions, the author adopted the teaching of the Church in the last century beginning with the Canon Law Code of Benedict XV (1917) and concluding with the reply of Pope Francis of September 5, 2016, which he addressed to the Argentine bishops of the Buenos Aires region in response to their commentary on the Apostolic Exhortation Amoris laetitia. Amoris laetitia is shown as a continuation of Familiaris consortio, although in the author’s opinion this last document was in essence more revolutionary than the exhortation of Pope Francis.
Źródło:
Studia Bobolanum; 2019, 30, 3; 5-26
1642-5650
2720-1686
Pojawia się w:
Studia Bobolanum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dowody w postępowaniu o stwierdzenie nieważności małżeństwa i w postępowaniu o rozwód
Evidence in the Proceedings for Declaration the Invalidity of the Marriage and in Divorce Proceedings
Autorzy:
Budniaczyńska, Żaneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029014.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwo
rozwód
prawo rodzinne
prawo kościelne
proces sądowy
marriage
divorce
family law
ecclesiastical law
case
Opis:
Celem niniejszego opracowania jest próba porównania dwóch postępowań, tj. postępowania o stwierdzenie nieważności małżeństwa (w prawie kanonicznym) oraz postępowania o rozwód (w prawie polskim), a w szczególności wskazania podobieństw i różnic powoływanych przez strony dowodów. Niewątpliwie na gruncie prawa kanonicznego powołane dowody służą innemu celowi, niż w prawie polskim. O ile dowody powołane w procesie o stwierdzenie nieważności małżeństwa prawie zawsze mogłyby powołane zostać w procesie o rozwód, o tyle niekoniecznie będzie tak w sytuacji odwrotnej. Powyższe opracowanie ma na celu bliższe poznanie obu systemów prawnych.
The main purpose of the following study is attempt to compare of two proceedings i.e. the proceedings for declaration the invalidity of the marriage (in canon law) and divorce proceedings (in Polish law), in particular to point out similarities and differences of evidence which refer by the parties in both proceedings. Undoubtedly on the basis of the canon law evidence serve different purpose than on the basis of the Polish law. While established evidence in the proceedings for declaration the invalidity of the marriage could be almost always establish in divorce proceedings, there is not necessarily be in the opposite situation. The following study is aimed at closer inspection of both legal systems.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2017, 6, 1; 177-193
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postoje katolíkov na Slovensku k manželstvu a rodine a čo znich vyplýva
The Attitudes of Slovak Catholics towards Marriage and Family and its Implications
Stosunek słowackich katolików do małżeństwa i rodziny oraz jego implikacje
Autorzy:
Csontos, Ladislav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343143.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwo
rozwód
wspólnota parafialna
sakramenty
mentalność kulturowa
marriage
divorce
parish community
sacraments
cultural mentality
Opis:
W naszym paradygmacie kulturowym małżeństwo oznacza monogamiczny, trwający całe życie, związek dwu osób różnych płci, który jest otwarty na rodzicielstwo. Poczynając od połowy dwudziestego wieku, można dostrzec w Europie znaczącą zmianę w mentalności kulturowej, która przynosi ze sobą także nowe rozumienie małżeństwa i rodziny. Wyraża się ono przede wszystkim w oczekiwaniu spełnienia życia osobistego danej osoby i realizacji indywidualnego szczęścia osobistego, do którego należy głównie spełnienie emocjonalne. Inne wymiary, takie jak dawanie życia, pomoc w sytuacjach dobrych i złych czy wzajemna wierność, stały się wartościami raczej marginalnymi. Zmianę tę widzimy w zmniejszającej się liczbie małżeństw i zwiększającej się liczbie związków niemałżeńskich, kohabitacji oraz w wysiłkach zmierzających do zalegalizowania partnerstwa homoseksualnego i zrównania go pod względem prawnym z klasycznym małżeństwem. Dodatkowo istnieje tendencja do prowadzenia życia niezależnego (tzw. single), co wyklucza stałość życia wspólnego. Co więcej, istnieje rosnąca liczba samotnych matek wychowujących dzieci oraz wielka liczba matek rozwiedzionych i mających dzieci. Poza tym można zauważyć spadek gotowości do posiadania dziecka, jak również spadek liczby dzieci, co w konsekwencji prowadzi do kryzysu demograficznego. Zjawisko to dotyczy również katolików słowackich. Badania nad zachowaniami reprodukcyjnymi oraz nad religijnością przeprowadzone przez zespół pod kierunkiem prof. Jozefa Matulnika wykazują, że indeks wartości małżeństwa jest niski nawet wśród słowackich katolików. Na Słowacji ten kryzys małżeństwa stał się wyzwaniem dla Kościoła katolickiego. Stąd w niniejszym artykule będziemy się starali zarysować niektóre możliwe rozwiązania tego problemu.
In our cultural framework marriage means a monogamous, lifelong partnership of two persons of different sex, which is open for parenthood. Since mid twentieth century asignificant change of cultural mentality can be seen in Europe, which brings with itself also a changed understanding of marriage and family. In the first place it is manifested in expecting the fulfilment of one's personal life and the realization of individual personal happiness to which belongs mostly the emotional fulfilment. Other dimensions such as giving life, help in good times and in bad, mutual fidelity, have become rather marginal. We can see the change in a decreasing number of marriages and increasing number of non-marital communities, cohabitations, and in the effort to legalize and equalize homosexual partnerships with classic marriages. In additon to this there is a tendency to live an independent life (singles) which excludes permanency of common life. Moreover, there is a growing number of single mothers raising their children and a large number of divorced mothers with children. Besides, one can notice a decline in the willingness to have a child as well as in the decline of their number, which consequently results in a demographic crisis. This phenomenon conserns also the Slovak Catholics. The research in the field of reproductive behaviour and the research of religiosity carried out by the team of prof. Jozef Matulník show that the marriage value index is low even among the Slovak Catholics. In Slovakia this crises of marriage has become a challenge for the Catholic Church. Thus in this contribution we will try to outline some possible solutions of this problematic.
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2013, 5; 187-206
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mediacja rodzinna jako pozasądowa metoda rozwiązywania sporów w sprawach rozwodowych
Family mediation as an out-of-court dispute resolution method in divorce cases
Autorzy:
Czekalski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872518.pdf
Data publikacji:
2021-12-17
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
family mediation
mediator
court
divorce
family
mediacja rodzinna
sąd
rozwód
rodzina
ugoda
zasady mediacji
Opis:
Celem artykułu jest opisanie wybranych aspektów mediacji rodzinnej stosowanej przy okazji rozwodu i ukazanie mediacji jako alternatywnej w stosunku do postępowania sądowego metody rozwiązywania sporu. W przypadku rozwodu styczność z sądem jest koniecznością, ponieważ to sąd jest właściwy do orzekania o ustaniu małżeństwa, jednak dzięki mediacji kontakt ten może zostać ograniczony do minimum a dodatkowo pozostawia w rękach uczestników mediacji większy wpływ na kształt porozumienia i sposób rozstania. Mediacja rodzinna może być postrzegana również jako instytucja mogąca przyczyniać się do wzmocnienia zasady trwałości małżeństwa oraz dzięki zmniejszeniu negatywnych emocji związanych z sytuacją konfliktową wewnątrz rodziny może mieć pozytywny wpływ na relacje rodzinne w przyszłości, w szczególności chroniąc, aby konflikt między rozwodzącymi rodzicami nie przenosił się na małoletnie dzieci.  
The aim of the article is to describe selected aspects of family mediation used on the occasion of divorce and to present mediation as an alternative method of dispute resolution to court proceedings. Divorce cases require contact with the court, because the court is competent to adjudicate on the divorce, however, thanks to mediation, this contact can be kept to a minimum, while leaving in the hands of the mediation participants a greater influence on the form of the agreement and the way of parting. Family mediation can also be perceived as an institution that can contribute to strengthening the principle of the permanence of marriage and by reducing negative emotions related to the conflict situation within the family, it can have a positive impact on family relationships in the future, in particular by preventing the conflict between divorcing parents from spreading to minor children.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2021, 48; 215-227
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problemy i zagrożenia współczesnej rodziny na Ukrainie
Problems and treats to the modern Ukrainian family
Autorzy:
Derdziak, Liubow
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/953171.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
alkoholizm
emigracja
laicyzacja
okultyzm
rozwód
wychowanie
alcoholism
emigration
laicization
occultism
divorce
upbringing
Opis:
Prezentowany artykuł jest poświęcony problemom współczesnej rodziny ukraińskiej. Są one wynikiem długotrwałego istnienia ustroju socjalistycznego w tym kraju, który ukształtował w ludziach brak odpowiedzialności i postawę „chodzenia na łatwiznę”. Na życie rodzin również niemały wpływ ma życie religijne. Jego poziom często zależy od przynależności do wyznania i zaangażowania się w życie wspólnoty danego kościoła. Oprócz ewidentnych problemów w społeczeństwie ukraińskim, jakimi są pijaństwo, emigracja zarobkowa, rozwody, praktyki okultystyczne, istnieją także ukryte zagrożenia społeczne, które mają podłoże religijne oraz ideologiczne. Wszystko to wpływa na jednostkę oraz cały naród, doprowadzając przede wszystkim do zniekształcenia relacji wewnątrzrodzinnych. Wszelkiego rodzaju zaburzenia negatywnie odbijają się przede wszystkim na dzieciach i młodzieży, która przekłada otrzymane wzorce na nową, powstającą komórkę społeczną.
This article is devoted to the difficulties encountered by the modern family in Ukraine. These problems are the result of socialist regime in this country, which taught people to be irresponsible and to want easy life. Religious life has also an important impact on the family life. Its level often depends on confession and involvement in the religious life of the church community. Apart from the obvious problems, such as drunkenness, job emigration, divorces, occultism, in the Ukrainian society there are hidden social threats. All these factors have influence on the individuals and the whole nation and destroy relationship in families. All these have negative impact on young people and children who create their new families following those negative patterns.
Źródło:
Studia Socialia Cracoviensia; 2014, 2(11); 97-111
2080-6604
Pojawia się w:
Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyczyny nieważności małżeństwa w prawie kanonicznym i przyczyny rozwodów w polskim prawie rodzinnym w świetle badań aktowych
Autorzy:
Domańska, Aleksandra
Sawczuk-Skibińska, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1391312.pdf
Data publikacji:
2016-12-30
Wydawca:
Uczelnia Łazarskiego. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
marriage
divorce
annulment of marriage
breakdown of marriage
canon law
family law
hearing of evidence
małżeństwo
rozwód
stwierdzenie nieważności małżeństwa
rozkład pożycia
przyczyny rozwodu
prawo kanoniczne
prawo rodzinne
postępowanie dowodowe
Opis:
The article presents issues pertaining to the grounds for a declaration of nullity under canon law in connection with grounds for granting a divorce under Family Law. A short theoretical description of this issue is supplemented with a list of grounds for a declaration of nullity determined by an ecclesiastical court along with reasons behind the breakdown of marriage determined by a common court if one were competent to rule in such a case. The aforementioned list has been prepared by the authors based on the research into Church proceedings files related to determining grounds for an annulment of marriage under canon law. In the last part of the article, the authors share a number of conclusions summing up the results of the research, which indicate, among other things, that the hearing of evidence in a church court is more thorough than the one conducted in a common court. The research reveals that in practice there are more types of grounds for declaring a breakdown of marriage than those listed in the catalogue of the Central Statistical Office. Common courts do not add any items do the catalogue and thus they do not extend the framework for the hearing of evidence in order to establish any other potential reasons or grounds.
Prezentowany artykuł dotyczy zagadnienia przyczyn stwierdzenia nieważności małżeństwa w prawie kanonicznym w powiązaniu z przyczynami rozwodów w prawie rodzinnym. Krótkie omówienie teoretyczne tej problematyki zostało uzupełnione o zestawienie przyczyn stwierdzenia nieważności małżeństwa, które ustalił sąd kościelny, z przyczynami rozkładu pożycia, które ustaliłby sąd rozwodowy, gdyby w danej sprawie orzekał. Omawiane zestawienie autorki sporządziły na podstawie przeprowadzonego badania akt spraw kościelnych dotyczących stwierdzenia nieważności małżeństwa w prawie kanonicznym. W końcowej części artykułu zawarto kilka refleksji podsumowujących rezultaty badania, z których m. in. wynika, że postępowanie dowodowe prowadzone w sądzie kościelnym jest bardziej wnikliwe niż w sądzie powszechnym. Badanie wykazało również, iż w praktyce występuje więcej przyczyn rozkładu pożycia niż tylko te wymienione w katalogu Głównego Urzędu Statystycznego. Sądy rozwodowe nie rozszerzają tego katalogu, a przez to nie poszerzają postępowania dowodowego celem ustalenia innych możliwych przyczyn.
Źródło:
Ius Novum; 2016, 10, 4; 144-156
1897-5577
Pojawia się w:
Ius Novum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opieka naprzemienna w sytuacji rozpadu rodziny – wybrane konteksty
Joint custody in cases of family breakdown: selected contexts
Autorzy:
Dudak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43665797.pdf
Data publikacji:
2021-11-04
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
opieka naprzemienna
rozwód
samotne rodzicielstwo
dobro dziecka
joint custody
divorce
single parenthood
child welfare
Opis:
Instytucja opieki naprzemiennej jest stosunkowo nowym zjawiskiem w Polsce, nadal dość lakonicznie analizowanym i opisywanym zarówno w literaturze prawniczej, jak i w pedagogice czy psychologii. Wzrost zainteresowania tą formą pieczy w sytuacji rozwodu rodziców, wynika głównie z przeobrażeń ról rodzicielskich, dostrzeżenia roli i znaczenia ojca w życiu dziecka oraz poszukiwania, w sytuacji rozpadu rodziny, rozwiązań, których nadrzędnym celem jest dobro dziecka. Celem artykułu jest zaprezentowanie kwestii związanych ze stosowaniem oraz upowszechnianiem opieki naprzemiennej w Polsce, wskazanie zmian w ustawodawstwie odnośnie do zasad i możliwości jej stosowania oraz zaprezentowanie dotychczasowych badań analizujących wady i zalety stosowania opieki naprzemiennej w kontekście rozwoju psychospołecznego dziecka oraz sytuacji rozwodzących się rodziców.
The institution of joint custody is a relatively new phenomenon in Poland. It is still relatively scarcely discussed and explored in legal studies or in pedagogy or psychology. The increasing interest in this form of custody in the situation of parents’ divorce results mainly from the ongoing transformation of parental roles, including the renewed recognition of the role and significance of the father in the child’s life. In cases of family breakdown, joint custody is sought as a solution whose primary objective is the good of the child. The aim of this article is to explore issues related to the use and popularization of joint custody in Poland, to outline changes in legislation regarding the regulations and possibilities of applying for joint custody and to critically analyse the current research on the advantages and disadvantages of joint custody in the context of the psychosocial development of the child in the context of parents’ divorce.
Źródło:
Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze; 2021, 603(8); 13-21
0552-2188
Pojawia się w:
Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moralność seksualna w nauczaniu Kościoła katolickiego
Sexual Morality in the Teaching of the Catholic Church
Autorzy:
Dudziak, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342972.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
czystość przedmałżeńska
nierozerwalność małżeństwa
wierność małżeńska
stosunek małżeński
zdrada
rozwód
premarital chastity
indissolubility of marriage
marital faithfulness
sexual intercourses
betrayal
divorce
Opis:
Human sexuality is a value of exceptional importance both for particular individuals and society as a whole. Therefore it calls for protection. This protection consists of moral norms that the Catholic Church has clearly and unambiguously exposed in her documents. The mass media, however, advocate permissivism and moral liberalism, materialism, hedonism, and consumerism. They may confuse their recipients with regard to valid norms of sexual behaviour. Approving that man will not be truly happy if he rejects the laws written in his nature by God (HV 31), and assuming responsibility for one's own development and formation of the young generation, we should state that it is extremely needed to remind people of teaching in the sphere of sexual morality. It contains especially hints on premarital chastity, marital faithfulness, and indissolubility of marriage.
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2010, 2; 177-190
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dissolution and Separation of Marriage and Their Effects as Envisaged by Drafts of Marriage Law in Interwar Poland
Rozwiązanie i rozłączenie małżeństwa oraz ich skutki w projektach prawa małżeńskiego w Drugiej Rzeczypospolitej
Autorzy:
Dworas-Kulik, Judyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1771814.pdf
Data publikacji:
2021-06-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Lutostański’s draft
Lisowski’s draft
Jaglarz’s draft
marriage law
divorce
separation
codification of marriage law
projekt Lutostańskiego
projekt Lisowskiego
projekt Jaglarza
prawo małżeńskie
rozwód
separacja
kodyfikacja prawa małżeńskiego
Opis:
Istotą małżeństwa była stałość wspólnego pożycia małżeńskiego mająca na celu wzajemną pomoc oraz zrodzenie i wychowywanie dzieci. Podzielone społeczeństwo Drugiej Rzeczypospolitej toczyło spory wokół charakteru prawa małżeńskiego, przez co nie doszło do ujednolicenia tej gałęzi prawa w okresie międzywojennym. Konsekwencje na gruncie prawa cywilnego wywołane międzywojenną mozaiką prawną były odczuwane jeszcze w okresie Polski Ludowej. Projekt Komisji Kodyfikacyjnej ogłoszony publicznie i poddawany opinii społecznej w postaci ankiet oraz publicznych dyskusji został skrytykowany przez środowisko konserwatywne. Dwóch przedstawicieli tegoż środowiska przygotowało swoje projekty prawa małżeńskiego. Byli nimi Zygmunt Liskowski, którego projekt prawa małżeńskiego oparty na systemie wyznaniowym poparł Episkopat oraz projekt księdza Jerzego Jaglarza w dużej mierze powielający rozwiązania prawne zawarte w projekcie Karola Lutostańskiego. Z uwagi na to, że celem niniejszego artykułu jest przedstawienie instytucji rozwodu i separacji oraz ich skutków w powyższych projektach prawa małżeńskiego okresu międzywojennego, zastosowano tu przede wszystkim metodę historyczno-prawną oraz komparatystyczną.
The essence of marriage was the stability of conjugal life with a view to helping each other and to give birth to and raise children. The society of interwar Poland was polarised over the nature of matrimonial law, which was why this branch of law was not never unified in the interwar period. The civil-law consequences caused by the legal mosaic of that time were still felt in the era of Polish People’s Republic. The draft of the Codification Committee, which was announced and submitted for public scrutiny in the form of questionnaires and public discussions, was criticized by the legal conservative circles. Two representatives of this community prepared their drafts of marriage law: Zygmunt Liskowski, whose draft marriage law was based on religious law and enjoyed the support of the Polish Bishops’ Council, and Father Jerzy Jaglarz, whose draft largely reproduced the legal solutions envisaged by Karol Lutostański's draft. Since the aim of this article is to present the institution of divorce and separation and their effects as proposed by the above-mentioned drafts of interwar marriage law, it relies mainly on the historical-legal and comparative methods.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2020, 30, 3; 31-43
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 122

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies