Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "royal ideology" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
A skald in royal service – the case Þórarinn loftunga. Part 1: Ideological contexts of Hofuðlausn
Autorzy:
Morawiec, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1591448.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
skaldic poetry
Christian doctrine
royal ideology
poezja skaldów
doktryna chrześcijańska
ideologia królewska
Opis:
W pierwszej połowie XI wieku poezja skaldów musiała zmierzyć się z poważnymi wyzwa- niami. Coraz większe wpływy chrześcijaństwa na Północy, znaczone chrztem kolejnych skandynawskich władców, postawiły poetów przed koniecznością zaimplementowania w swojej sztuce symboliki związanej z nową wiarą. Proces ten znajduje swoje odbicie między innymi w poezji Þórarina loftunga (Pochwalny Język), islandzkiego skalda działającego na dworze Knuta Wielkiego, króla Anglii, Danii i Norwegii. Artykuł poświęcony jest zachowa- nym fragmentom jednego z wierszy Þórarina, zatytułowanego Hǫfuðlausn (Okup za głowę). Szczególna uwaga poświęcona jest stylistycznym elementom utworu takim jak nawiązania do Bizancjum (Gríklands) i Królestwa Niebieskiego (himinríki) oraz kenningowi „obrońca Bizancjum” (gætir Gríklands). Celem artykułu jest wykazanie, że elementy te były efektem gotowości ze strony poety zaadoptowania w swojej sztuce określonych aspektów doktryny chrześcijańskiej i ideologii królewskiej obecnych na angielskim dworze Knuta. Gotowość ta była odpowiedzią poety na oczekiwania ze strony króla adresowane do skaldów działających w jego otoczeniu.
The first half of the 11th century was marked by serious challenges for the skaldic art. An advent of Christianity in the North in general and the baptism of numerous rulers in par- ticular, made skalds make efforts to implement symbolism of the new faith into their art. This trend is clearly reflected in the poetry of Þórarinn loftunga, an Icelandic poet, who is known for his compositions for Knútr inn ríki, the king of England, Denmark and Norway. The article investigates preserved lines of one of Þórarinn’s poems, Hǫfuðlausn (Head-ran- som). Special attention is paid to its sophisticated stylistic features, namely references to Byzantium (Gríklands) and the Heavenly Kingdom (himinríki) and a kenning “defender of Byzantium” (gætir Gríklands). The article argues that the presence of these features, juvenile in the skaldic art, in Þórarinn’s poem, was an effect of skald’s both ability and willingness to adopt certain elements of Christian doctrine and royal ideology present at Knútr’s English court as a response to particular expectations of the king towards his skalds and their poetry.
Źródło:
Studia Maritima; 2020, 33; 33-52
0137-3587
2353-303X
Pojawia się w:
Studia Maritima
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A skald in royal service – the case Þórarinn loftunga. Part 2: Poetics and ideology of Tøgdrápa
Autorzy:
Morawiec, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010450.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
skaldic poetry
tøglag metre
royal ideology
poezja skaldów
metrum tøglag
ideologia władzy królewskiej
Opis:
Artykuł poświęcony jest Tøgdrápie (Wiersz o wyprawie), utworowi skomponowanemu przez Þórarina, w którym opisuje wyprawę Knuta Wielkiego do Norwegii w 1028 roku. Wiersz wyróżnia zastosowane przez skalda metrum – tøglag (metrum podróżne). Od dróttkvætt różni go występowanie czterech (zamiast sześciu) sylab w każdej linii zwrotki. Prawdopo- dobnie, odnosząc się do tytułu wiersza, metrum to było stosowane w kompozycjach po- święconych wyprawom wojennym, ewentualnie innym podróżom podejmowanym przez władcę. Użytkowanie tøglag wydaje się być szczególnie związane z dworem Knuta Wielkie- go w Anglii. Dokładna analiza metryczna poematu Þórarina, jak również porównanie go z Knútsdrápą Sigvata Þórðarsona, wskazują na to, że, wbrew wcześniejszym sądom, żaden z dwójki poetów nie powinien być uważany za twórcę tego metrum. Raczej, obaj skaldowie, już jako wzięci i utalentowani twórcy, bez obaw podjęli poetyckie wyzwanie, które najpew- niej podsunął im ktoś inny. Wydaje się słusznym założenie, że pomysł ten zrodził się na dworze Knuta Wielkiego, najpewniej jako skutek sukcesu jaki król Anglii i Danii odniósł w Norwegii w 1028 roku.
The present study is focused on Tøgdrápa (Journey drápa), a poem Þórarinn devoted to Knútr’s expedition to Norway in 1028. A distinguished feature of Tøgdrápa is its metre – tøglag (journey metre). It differs from dróttkvætt by having four syllables (instead of six) in each line. Presumably, referring to the title of the poem, the metre was to be used in ac- counts on war expeditions, optionally other travels of the king. Tøglag seems to be especially bound to Knútr’s court. Close metrical analysis of the poem as well as comparison with Sigvatr Þórðarson’s Knútsdrápa suggests that, contrary to previous assumptions, it is very likely that neither of the poets was an inventor of tøglag. Rather both, as talented and already distinguished skalds, did not hesitate to take another artistic challenge, most likely put up by somebody else. It seems reasonable to assume that such a challenge was born at Knútr’s court, probably as a side effect of the king’s success in Norway in 1028.
Źródło:
Studia Maritima; 2021, 34; 33-59
0137-3587
2353-303X
Pojawia się w:
Studia Maritima
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Legacy of Senwosret I during the Reign of Hatshepsut and Thutmose III
Autorzy:
Iwaszczuk, Jadwiga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/484115.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
Tematy:
cult of ancestors
kingship
royal ideology
Senwosret I
Hatshepsut
Thutmose III
New Kingdom Egypt
Opis:
The article deals with the position of Senwosret I in the royal ideology of Hatshepsut and Thutmose III. Innovations introduced by this king to the architecture, as well as new motifs of decoration that appeared for the first time during the reign of Senwosret I, were not copied by other rulers for a long time. The Thutmoside co-regents were the first to reproduce or to exploit them purposely in their own constructions. The particular role of Senwosret I was also attested in the cult of this royal ancestor performed during the reign of Hatshepsut and Thutmose III, both on the official and private level. The study shows that Hatshepsut and Thutmose III emphasised those elements of Senwosret I activity which had a direct connection with the concept of kingship and its renewal, and referred to the time of renewal of the sacred landscape of Egypt and the regeneration of the sacred kingship, namely the whm mswt era – initiated by Amenemhat I, but continued and completed by Senwosret I.
Źródło:
Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences); 2014, 27; 161-178
2084-6762
2449-9579
Pojawia się w:
Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences)
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies