Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Duchowość pogranicza między kościołem a sektą, czyli o próbie klasyfikacji zjawiska
Spirituality of borderland beyond church and sect about attempt to classify phenomenon

Autorzy:

Susabowska, K.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/326963.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej

Tematy:

duchowość pogranicza
religia pogranicza
sacrum
socjologia religii
borderland spirituality
borderland religion
religion sociology

Opis:

Niniejszy artykuł nawiązuje do duchowości pogranicza, która – jako novum współczesnej kultury – funkcjonuje w ramach tzw. religii pogranicza i odwołuje się do sfery sacrum i transcendencji poza Kościołami, sektami czy innymi instytucjami religijnymi. Jako zjawisko stosunkowo nowe wymaga sklasyfikowania i opisania w świetle współczesnej socjologii religii.
This article refers to the spirituality of borderland, which – as a novelty of modern culture – operates under what is known as borderland of religion and invokes the sacred sphere and transcendence beyond the Churches, sects or other religious institutions. As a relatively new phenomenon, requires classification and description from the point of view of contemporary sociology of religion.

Źródło:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2013, 65; 405-412
1641-3466

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Od sekularyzacji do powrotu religii na scenę publiczną: trendy rozwojowe światowej socjologii religii z uwzględnieniem dorobku lubelskiej szkoły socjologii religii w Polsce
From secularization to the return of religion to public life: word trends in developments of sociology of religion with attention to the role of Lublin school of sociology of religion in Poland

Autorzy:

Borowik, Irena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1788632.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

socjologia religii
socjologia religii w Polsce
lubelska szkoła socjologii religii
klasycy socjologii religii
sekularyzacja
religia publiczna
sociology of religion
sociology of religion in Poland
Lublin school of sociology of religion
classics of sociology of religion
secularization
public religion

Opis:

Artykuł przedstawia kluczowe etapy rozwoju socjologii religii, a na tym tle prezentowane jest znaczenie badań naukowych w tym zakresie, prowadzonych na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Pierwszą fazę rozwoju prezentują klasycy socjologii religii, Emilé Durkheim i Max Weber, których zręby rozumienia religii są wkomponowane w całościowe wizje społeczeństwa. Oni też w swoich teoriach zawarli przesłanki dla rozumienia sekularyzacji, które były rozwijane przez następne pokolenia socjologów religii. Autorka stawia tezę, że teorie sekularyzacji i dyskusje wokół niej były ważnym elementem powstania nowych teorii, w tym ważnej koncepcji religii publicznej José Casanovy. Na tle światowych trendów w rozwoju socjologii religii zaprezentowane są osiągnięcia socjologów pracujących na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, których dorobek badawczy i publikacyjny zyskał miano lubelskiej szkoły socjologii religii. Wśród nich szczególnie zasłużyli się ks. Franciszek Mirek, ks. Józef Majka, ks. Władysław Piwowarski i ks. Janusz Mariański, których najważniejsze zasługi są w artykule omówione, na tle rozwoju dyscypliny w Polsce.
The article present crucial points in development of sociology of religion, and the role of research conducted at Catholic University of Lublin is presented at this background. The first faze is presented by achievements of classics in the field, Emilé Durkheim i Max Weber, who their understanding of religion implemented to the holistic concepts of society. They also in their theories observed some elements of secularization process, that later were developed by the next generations of sociologists of religion. Author thesis is that theories of secularization were formative for development of the reflection on the changing social role of religion and had an impact on further theories of religion, including the influential concept of José Casanova about the return of religion to public life. The role of sociologist from the Catholic University of Lublin, known as school of sociology of religion from Lublin, is presented on this background. Achievements of the main figures, such as fr. Franciszek Mirek, fr. Józef Majka, fr Władysław Piwowarski and fr. Janusz Mariański, with taking into account influence of their research on sociology of religion in Poland.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2019, 47, 4; 93-110
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Ks. Władysław Piwowarski (1929–2001) – współtwórca polskiej socjologii religii

Autorzy:

Mariański, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2037003.pdf

Data publikacji:

2022-03-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Władysław Piwowarski
legacy
sociology of religion

Opis:

Fr. prof. Władysław Piwowarski is known in Poland and abroad primarily as a sociologist of religion. His sociological works are an important component (one would like to say – classic) of the Polish sociology of religion, they have determined and still determine its development. Most of them closed a certain stage in the development of the sociology of religion in Poland and opened a new one. Today it would be difficult to imagine a thorough study of religiosity without taking into account the sociological achievements of Fr. prof. Piwowarski. In this study, we will only focus on selected aspects of his concept of the sociology of religion (sociology of religion as a sociological subdiscipline), religiosity as a subject of sociological research, methodological problems of the sociology of religion). We ignore his scientific achievements in the fields of sociology of morality, social philosophy, Catholic social science and pastoral theology.

Źródło:

Krakowskie Studia Małopolskie; 2022, 1(33); 7-27
1643-6911

Pojawia się w:

Krakowskie Studia Małopolskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Wpływ polskiej szkoły socjologicznej na badania religijności na Słowacji
The influence of the Polish sociological school on the study of religiousne in Slovakia

Autorzy:

Štefaňak, Ondrej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2015729.pdf

Data publikacji:

2021-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Polska
religiosity
Slovakia
sociology of religion

Opis:

Although after the political change in 1989 it is possible to scientifically study the phenomenon of religiosity also in post-communist countries, it should be humbly recognized that the authentic sociology of religion in Slovakia is still in statu nascendi. This is evidenced, for example, by the fact that in the most famous Slovak sociological journal called “Sociology” only one issue has been devoted to the topic of religiosity during last 30 years (“Sociology”, 2001). We can claim, that researching of religiosity in Slovakia is almost like discovering a “virgin land”. At the same time it should be acknowledged that the development of research of religiosity in the Slovak reality was most positively influenced by the Polish school of sociology. The purpose of this study is to describe the outlined impact and emphasize its importance for researching of Slovakian religiosity.

Źródło:

Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa; 2021, 12; 249-260
2353-9658

Pojawia się w:

Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Sekularyzacja czy może pluralizm i indywidualizacja? Rozważania o charakterze religijności Polaków (na przykładzie badań)
Secularization or maybe pluralism and individualisation? The reflections on the religiosity of Poles (on the example of research)

Autorzy:

Mazurek, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/546197.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

sociology of religion
religiosity
people’s beliefs

Opis:

The religiosity of Poles has been undergoing a far-reaching transformation for several years. All the research shows that less than half of the Polish society could be described as “the believers – practitioners”. The vast majority of Poles are people whose faith has individualized and is not strongly associated with the institution of the Catholic Church. In addition – as indicated by the described research – the moral assessment of another person is not related to the fact of his religiousness. The people live – to use Weber’s terms – in the disenchanted world in which they do not need clerics as interpreters of the reality.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2019, 3/273
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Postsekularyzm – mikro- czy megatrend?
Post-secularism – micro or megatrend?

Autorzy:

Kaczmarek, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/546218.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

Post-secularism
secularization
trends
sociology of religion

Opis:

In my article I would like to look at the phenomenon of post-secularism from the point of view of sociological research of social trends. I generally understand post-secularism as a return to religious values and religious thinking in various areas and levels of social life. I would therefore like to ask whether post-secularism can be said to be one of the contemporary trends, and if so, what would be its characteristics and whether it can be described as a micro- or megatrend. After all, both leading microtrend researcher Mark J. Penn considered as microtrends some examples of religious revival in the USA, but also a classic reflection on megatrends John Naisbitt claimed that one of the megatrends today is the growing interest in religion.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2019, 4/274
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Janusz Mariański, Peter Ludwig Berger (1929-2017). Przejście od teorii sekularyzacji do desekularyzacji

Autorzy:

Libiszowska-Żółtkowska, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2131104.pdf

Data publikacji:

2022-01-10

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

Peter L. Berger
religion
religiosity
secularization
sociology of religion

Opis:

Peter L. Berger – światowej sławy amerykański socjolog religii – dla sobie współczesnych był i nadal pozostaje niekwestionowanym autorytetem i przewodnikiem w teoretycznych rozważaniach nad znaczeniem religii w przeobrażeniach społeczeństwa tradycyjnego w modernistyczne. Berger, z wykształcenia socjolog i teolog, zdobył światowe uznanie jako teoretyk życia społecznego oraz analityk współczesnej religijności. W swoich rozlicznych publikacjach przez pół wieku śledził przemiany świadomości ludzkiej pod wpływem procesów zmian społecznych. Modelowi społeczeństwa tradycyjnego, homogenicznego pod względem konfesyjnym, w którym religia odgrywała znaczącą rolę w życiu jednostek i wspólnot, przeciwstawiał społeczeństwo nowoczesne bardziej zróżnicowane światopoglądowo, w którym religia stopniowo traci na znaczeniu i wiarygodności.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2021, 4/282; 203-207
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Postsekularyzm – mikro- czy megatrend?

Autorzy:

Kaczmarek, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2134429.pdf

Data publikacji:

2020-03-27

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

Post-secularism
secularization
trends
sociology of religion

Opis:

In my article I would like to look at the phenomenon of post-secularism from the point of view of sociological research of social trends. I generally understand post-secularism as a return to religious values and religious thinking in various areas and levels of social life. I would therefore like to ask whether post-secularism can be said to be one of the contemporary trends, and if so, what would be its characteristics and whether it can be described as a micro- or megatrend. After all, both leading microtrend researcher Mark J. Penn considered as microtrends some examples of religious revival in the USA, but also a classic reflection on megatrends John Naisbitt claimed that one of the megatrends today is the growing interest in religion.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2019, 4/274; 35-46
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Garść uwag o semantycznym zaangażowaniu socjologów

Autorzy:

Remisiewicz, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/667989.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

meaning
objectiveness
philosophy of language
sense
sociology of religion

Opis:

There is a common opinion that a researcher cannot be entirely objective. Although they can keep a semantic neutrality, their identity and social environment make it impossible to maintain this neutrality in the practice. The author tries to prove that this neutrality is impossible as well because every scientist chooses their own philosophy of language. The author shows examples of certain statements of sociology of religion confronted with three positivist requirements and ways in which the choice can influence the interpretation. We can translate the statements to become compatible with the requirements of the language but every translation is subject to risk of losing the depth, the root of thinker’s intention. Since there are many opposite views on philosophy of language a need arises to develop a sociological thought concerning thisaspect of their work.

Źródło:

Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki; 2014, 4
2391-6540
2083-9952

Pojawia się w:

Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Wobec dobra uroczystego. Religijność uczniów szkół białostockich
Facing the Ordained Good. Religiosity of Białystok School Students

Autorzy:

Zemło, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/33734330.pdf

Data publikacji:

2024

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

youth
religiosity
sociology of religion
młodzież
religijność
socjologia religii

Opis:

W artykule przedstawiono religijność uczniów uczęszczających do szkół w Białymstoku, liczącym 300 tysięcy mieszkańców. Dane stanowiące podstawę rozstrzygnięć pochodzą z badań ilościowych przeprowadzonych w czwartym kwartale 2022 roku. Uczestniczyła w nich młodzież w wieku od 14 do 20 lat. Podstawę omówienia stanowi ponad 3,5 tysiąca ankiet. W rozstrzygnięciu podstawowej kwestii wzięto pod uwagę wskaźnik autodeklaracji wiary oraz praktyk religijnych. By prezentowane dane uzyskały kontekstualne odniesienia postanowiono zestawić je z przedsięwzięciami podobnego typu o zasięgu regionalnym i ogólnopolskim (sięgając jedynie do najnowszych, z uwagi na szybko dokonujące się przeobrażenia w omawianej sferze faktów). Nadto porównano je z badaniami z 2015 i 2019 roku przeprowadzanych w tym samym mieście, co pozwoliło zidentyfikować zmiany, jakim podlega religijność młodzieży szkolnej, oraz określić ich kierunek.
This article aims to present the religiosity of school students in Bialystok, a city of 300,000. The data underlying the findings come from quantitative surveys conducted in the fourth quarter of 2022. The respondents were young people aged 14–20. The basis of the discussion is more than 3,500 posts. In answering the primary question, the rate of self declaration of faith and religious practices was considered. To provide contextual references for the data presented, it was decided to compare them with similar projects of regional and national scope (only drawing on the most recent due to rapid changes in the area discussed). Moreover, they were compared with 2015 and 2019 surveys conducted in the same city, which made it possible to identify the changes in school student religiosity and indicate their trends.

Źródło:

Zeszyty Naukowe KUL; 2024, 67, 1; 43-60
0044-4405
2543-9715

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Biological turn a socjologia religii
Biological turn and the sociology of religion

Autorzy:

Kaczmarek, Kamil M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29433300.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

socjologia religii
socjobiologia
sekularyzacja
sociology of religion
sociobiology
secularization

Opis:

Artykuł przedstawia na przykładach potencjalne korzyści, jakie może odnieść socjologia religii z uwzględnienia perspektywy socjobiologicznej. Pytanie biologów o ewolucyjny sens religii dla ludzkich społeczeństw pozwala wrócić do pytania o społeczne funkcje religii, co z kolei rzuca nowe światło na zagadnienie sekularyzacji. Teoria sygnalizacji, stosowana przez socjobiologów do wyjaśnienia religijnych rytuałów, ujęta w kontekście relacji między organizacją religijną a korzystającymi z jej usług wiernymi, pozwala uwzględnić dodatkowy mechanizm – wyjaśnia zaobserwowany związek między liczebnością kadry religijnej a demografią.
The article presents some examples demonstrating the potential benefits that the sociology of religion can obtain from including a sociobiological perspective. The question posed by biologists about the evolutionary meaning of religion for human societies allows us to return to the question of the social functions of religion, which in turn sheds new light on the issue of secularization. The signaling theory used by sociobiologists to explain religious rituals reframed in the context of the relationship between – religious organizations and the faithful benefitting from their services, allows us to take into account an additional mechanism that explains the observed relationship between the number of religious staff and demographics.

Źródło:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2022, 30, 2; 63-73
2299-2367

Pojawia się w:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Ks. Władysław Piwowarski (1929–2001) jako socjolog religii
Fr. Władysław Piwowarski (1929–2001) as a sociologist of religion

Autorzy:

Mariański, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29433294.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

socjologia religii
socjologia Kościoła
religijność
kościelność
lubelska szkoła socjologii religii
sociology of religion
sociology of the Church
religiosity
church
Lublin school of the sociology of religion

Opis:

Ksiądz prof. Władysław Piwowarski jest znany w kraju i za granicą przede wszystkim jako socjolog religii. Jego prace socjologiczne stanowią istotny element składowy (chciałoby się powiedzieć: klasyczny) polskiej socjologii religii, wyznaczały i wciąż wyznaczają jej rozwój (Marczewski 2006: 173–180; Święs 2004: 301–310). Większość z nich zamykała pewien etap rozwoju socjologii religii w Polsce i otwierała nowy. Trudno byłoby sobie dzisiaj wyobrazić gruntowne studia nad religijnością bez uwzględnienia socjologicznego dorobku ks. prof. Piwowarskiego. W niniejszym opracowaniu zwrócimy uwagę jedynie na wybrane aspekty jego koncepcji socjologii religii i socjologii Kościoła. Pomijamy jego naukowe osiągnięcia w zakresie socjologii moralności, socjologii rodziny, socjologii rytuału, filozofii społecznej, katolickiej nauki społecznej i teologii pastoralnej. Osiągnięcia Piwowarskiego w dziedzinie teorii, metodologii socjologii religii oraz badań empirycznych pozwalają stwierdzić, że jest on twórcą lubelskiej szkoły socjologicznej.
Fr. prof. Władysław Piwowarski is known in Poland and abroad primarily as a sociologist of religion. His sociological works are an important component (one would like to say – classic) of Polish sociology of religion, they have determined and still determine its development. Most of them closed a certain stage in the development of the sociology of religion in Poland and opened a new one. It would be difficult to imagine a thorough study of religiosity today without taking into account the sociological achievements of Fr. prof. Piwowarski. In this study, we focus only on selected aspects of his concept of the sociology of religion and the sociology of the Church. We omit his scientific achievements in the areas of the sociology of morality, the sociology of the family, the sociology of ritual, social philosophy, Catholic social science, and pastoral theology. Piwowarski’s achievements in the field of theory, methodology of the sociology of religion and empirical research allow the statement that he is the founder of the Lublin school of sociology.

Źródło:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2022, 30, 2; 19-33
2299-2367

Pojawia się w:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Polsko-włoski dwugłos o kwestii kryzysu religii i religijności. Socjologiczne analizy Janusza Mariańskiego i Roberto Ciprianiego
A Polish-Italian Duet on the Issues of Religion and the Religious Crisis. A Sociological Analysis of Janusz Mariański and Roberto Cipriani

Autorzy:

Prüfer, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1832958.pdf

Data publikacji:

2020-05-14

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

religia
religijność
religia rozproszona
kryzys
socjologia
socjologia religii
religion
religiousness
diffused religion
crisis
sociology
sociology of religion

Opis:

Janusz Mariański, polski socjolog religii, prowadzi badania w odniesieniu do religijności i katolicyzmu polskiego. Włoski socjolog religii, Roberto Cipriani, czyni to w odniesieniu do religijności, formułując koncepcję tzw. religione diffusa. Obaj badacze ustosunkowują się do rzekomego (lub rzeczywistego) kryzysu religijności. Niniejszy tekst przedstawia myśl J. Mariańskiego, ukierunkowaną na wątek kryzysu religijności, oraz syntetyzuje koncepcję R. Ciprianiego w odniesieniu do owego kryzysu. Wspomniani badacze są znaczącymi postaciami nauki – odpowiednio – polskiej i włoskiej. Wskazanie na zbieżności i różnice badawcze, które występują pomiędzy tymi naukowcami w realizowanych przez nich dyskursach socjologicznych, wydaje się uzasadnione w przypadku próby ujęcia porównawczego.
Janusz Mariański, Polish sociologist of religion, carries out research in relation to Polish religion and Catholicism. Italian sociologist of religion, Roberto Cipriani, does so in relation to religion, formulating the concept of the so-called religione diffusa. Both researchers relate to the alleged (or real) religious crisis. The text presents J. Mariański’s ideas oriented on the topic of the religious crisis and synthesizes R. Cipriani’s concept in relation to this crisis. The researchers mentioned above are significant figures of science – respectively – Polish and Italian. Indicating convergence of research and the differences that exist between these scientists in the sociological research they conduct seems reasonable when attempting a comparative approach.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2015, 43, 2; 77-104
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Changing views at Banaras Hindu University on the Academic Study of Religion: A first report from an on-going research project

Autorzy:

Sander, Åke
Cavallin, Clemens
Kumar, Sushil

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/437405.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii

Tematy:

secularity; higher education; sociology of religion; Banaras Hindu University; religion vs. dharma

Opis:

Given India’s vibrant religious landscape, there is a somewhat surprising paucity of depart‐ ments, centres or even programs for the academic study of religion. This article discusses this issue based on the preliminary results of an interview study conducted at Banaras Hindu University (BHU), Varanasi, India, in 2014 and 20 Its focus is on the views of university teachers and researchers concerning the place, role and function of religion and religious stud‐ ies at BHU. Twenty‐eight semi‐structured interviews were conducted. In the course of their analysis, six themes emerged: 1) the place and role of religion in society; 2) religion as ‘religi‐ osity/spirituality’ or sanatana dharma vs. political ideology/communitarianism; 3) religion vs. dharma; 4) secularization; 5) religion in education in general; and, 6) religion in the education at BHU. The informants agreed on the increasing importance of religion in India, and most of them viewed the meaning of secularization as being ‘equal respect for all religions’. Moreover, a majority distinguished between ‘religion’, in the Western sense, and the Indian conception of dharma, considering it regrettable that the latter, described as the common ground of all reli‐ gions, is not taught more extensively at BHU. They also considered the original ideal of BHU’s founder, Madan Mohan Malaviya, to be of signi cant importance. That ideal involved not only teaching students the knowledge and skill sets found in a standard modern university, but also equipping them with a value‐based education, grounded upon sanatana‐dharma. As our project progresses, further understanding of this turn toward dharma education is something we intend to pursue through the lens of multiple modernities, developed by Marian Burchardt et al. as multiple secularities.

Źródło:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2016, 6, 1; 107-142
2083-6635
2084-1043

Pojawia się w:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

GENDER EQUALITY AND CHILDREN’S EQUALITY IN LIBERAL AND CONSERVATIVE DISCOURSES: IMPLICATIONS TOWARD LANGUAGE AND SOCIETY

Autorzy:

ODROWĄŻ-COATES, ANNA

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1036246.pdf

Data publikacji:

2019-12-31

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

family unit
ideology
political orientation
sociology of religion
power
social positioning

Opis:

This introductory article is intended to open the volume of work prepared by the participants of the 12th UNESCO Janusz Korczak Chair International Summer School. The participants presented these papers at the RC25 ISA Interim International Conference in Warsaw, entitled: "Language and Society. Research Advances in Social Sciences" (26-27.09.2019), exploring the concepts of gender equality and children's equality in liberal and conservative discourses and practices invested in language. The papers in this volume primarily use the methodology of discourse analysis and a range of tools and methods within this framework. The purpose is to shed light on how discourses inform preferences, behaviours and representations, towards the positioning of individuals in society, based on their respective gender and their individual status - whether an adult or a child. It is interesting to explore what is expected of the holders of these positions and whether they are able to confront and renegotiate their situation. The authors look into gendered childhood, analysing if differences can be found in so-called conservative and liberal discourses. The gender aspect of childhood and the resistance towards children’s expected positions interlinked to their gender is visible to diverse degrees in this selection of papers. The concept of social positioning due to one's gender is at the heart of this volume. Therefore, this Editorial forms a theoretical backstage for the volume of works included in the special post-conference issue of Society Register.

Źródło:

Society Register; 2019, 3, 4; 7-16
2544-5502

Pojawia się w:

Society Register

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

COVID-19 Pandemic, Mediatization and the Polish Sociology of Religion

Autorzy:

Hall, Dorota
Kołodziejska, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1790280.pdf

Data publikacji:

2021-03-22

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Socjologiczne

Tematy:

COVID-19 pandemic
mediatization
Polska
methodology
religious minorities
sociology of religion

Opis:

The 2020 COVID-19 pandemic restrictions limited access to religious services and forced religious organizations to move most activities online, thus amplifying the processes of mediatization. They have also brought to light the existing power relations and hierarchies among and within the Churches, among others in the context of minority-majority relations. This context opens up new avenues for research on the topics of mediatization and power relations. We argue that in order to give an accurate account of pandemic-related developments, sociology of religion would benefit from employing user-centric research perspectives and a constructivist concept of mediatization. Analyzing research done on the topic of religion and the media in Poland to date, we present the key premises of our research project deploying the Sociology of Knowledge Approach to Discourse, and highlight how it may be of use to Polish sociologists of religion.

Źródło:

Polish Sociological Review; 2021, 213, 1; 123-138
1231-1413
2657-4276

Pojawia się w:

Polish Sociological Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Religia (katolicka) jako czynnik etnicyzujący – na przykładzie działalności Zrzeszenia Kaszubsko-Pomorskiego

Autorzy:

Mazurek, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2131108.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

Kashubian
Kashubian-Pomeranian Association
ethnic/national identity
religiosity
sociology of religion

Opis:

In the case of ethnicity/nationality, religion (as well as language, origin, inhabited territory or historical memory) is an important component of identity. Religion, particularly as a cultural component, seems to have designated [and historically pointed] to kashubian identity. In this article, I would like to present the activities of the Kashubian-Pomeranian Association, an ethnic NGO that has been pretending to represent the Kashubian community since 1956. Kashubians are an ethnic minority, speaking the regional language – Kashubian living in northern Poland. They are predominantly Catholic. The Kashubian-Pomeranian Association, creating and maintaining the Kashubian identity, very often uses the religious [Catholic] setting to give prestige to its actions.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2021, 4/282; 169-181
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

„Każdy przeżywa wiarę na swój sposób”. Modele religijności w paryskiej parafii katolickiej
„To Each His Own Way to Live His Faith”. Models of Religiosity in Parisian Catholic Parish

Autorzy:

Głowacki, Antoni

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1372834.pdf

Data publikacji:

2019-05-15

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

katolicyzm
religijność
socjologia relacyjna
socjologia religii
Francja
catholicism
religiosity
relational sociology
sociology of religion
France

Opis:

Artykuł przedstawia modele religijności występujące w paryskiej parafii katolickiej, rekonstruowane na podstawie różnic w organizacji mszy obserwowanych między trojgiem animatorów liturgicznych. Analiza różnic preferencji religijnych jest zagadnieniem szczególnie istotnym w przypadku badań parafii. Często są to wspólnoty wewnętrznie zróżnicowane, co wynika z arbitralnego (a nie dobrowolnego) przyporządkowania wiernych. Proponowana analiza odwołuje się do teorii religii Simmla oraz teorii aktora-sieci, sytuując się w nurcie socjologii relacyjnej, podkreślającej konieczność brania pod uwagę specyfiki zjawisk religijnych. W konsekwencji głównym zadaniem jest opisanie kluczowej dla nich relacji między wierzącymi a rzeczywistością duchową. Preferencje liturgiczne zostały opisane jako wynikające z odmiennego postrzegania centralnej dla katolicyzmu relacji między wiernymi a ich Bogiem.
The article shows distinct types of religiosity coexisting in a Parisian catholic parish, as evident in differences in organization of the mass observed between three liturgical animators. The analysis of differences of religious preferences is especially pertinent in case of studies made in parishes, as they are often heterogenous communities due to the arbitrary (and not voluntary) assignment of their members. The analysis proposed in the article draws from Simmel’s theory of religion as well as from the actor-network-theory, in the paradigm of relational sociology, which aims to take into account the specifics of religious phenomena. Therefore, the main task is to represent crucial relation between believers and the spiritual realm. Preferences regarding liturgy are shown as resulting from different ways of conceptualizing relation between the faithful and their God.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2019, 15, 1; 116-134
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Ezoteryzm jako problem socjologiczny. Socjologia ezoteryzmu – socjologia religii – socjologia duchowości: wspólne i różne pola badawcze, wzajemne relacje
Esoterism as a sociological problem. Sociology of esoterism – sociology of religion – sociology of spirituality: common and different research fields, mutual relations

Autorzy:

Kasperek, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29433289.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

ezoteryzm
socjologia ezoteryzmu
socjologia religii
socjologia duchowości
esoterism
sociology of esoterism
sociology of religion
sociology of spirituality

Opis:

Choć problematyka ezoteryczna nie należy do zbyt często podejmowanych na gruncie socjologii, nie znaczy to wcale, że jest ona nieistotna dla samej teorii socjologicznej. W ezoteryzmie przecinają się bowiem kluczowe socjologiczne zagadnienia: nowoczesności, zmiany społecznej, odczarowania świata, sekularyzacji czy kontrkultury. W artykule zostanie przedstawiona próba umieszczenia problematyki ezoteryzmu w socjologii w ramach oddzielnej subdyscypliny oraz określone zostaną najważniejsze pola badawcze tej subdyscypliny socjologicznej. Zwrócona zostanie także uwaga na wzajemne relacje, wspólne pola badawcze, ale i odmienne przedmioty zainteresowania socjologii ezoteryzmu, socjologii religii oraz socjologii duchowości.
Although the problems of esoterism are not often undertaken in the area of sociology, this does not mean that it is insignificant for sociological theory itself. In esoterism, the key sociological issues intersect: modernity, sociological change, disenchantment of the world, secularization or counterculture. The article is an attempt to place the subject matter of esoterism within sociology in the framework of a separate subdiscipline. Its major research fields will also be specified. Due attention will be drawn to mutual relations and common research fields, but also to different research objects of the sociology of esoterism, the sociology of religion and the sociology of spirituality.

Źródło:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2022, 30, 2; 53-62
2299-2367

Pojawia się w:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Od inspiracji monastycznych do socjologicznych badań nad zakonami i klasztorami
From Monastic Inspirations to the Sociology of Monasticism

Autorzy:

Jewdokimow, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427378.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

monastycyzm
socjologia religii
klasztor
zakon
monasticism
sociology of religion
monastery
religious order

Opis:

Artykuł jest próbą przedstawienia i dyskusji wybranych socjologicznych i innych podejść do wątków i inspiracji monastycznych. Artykuł podzielony jest na dwie części. Pierwsza skupia się na tych socjologicznych teoriach, w których znaleźć można monastyczne inspiracje: teoriach nowoczesności Maksa Webera, Michela Foucaulta, Talcotta Parsonsa oraz instytucji totalnej Ervinga Goffmana. Drugą część stanowi przegląd współczesnych tekstów w zakresu socjologii monastycyzmu (Jean Séguy, Danièle Hervieu-Léger, Isabelle Jonveaux, Stefania Palmisano i krótko polscy autorzy).
The aim of the paper is to present and discuss selected sociological and other approaches to monastic issues and monastic inspirations. The paper is divided into two parts. Part one focuses on sociological theories in which one may find monastic inspirations: Weber’s, Foucault’s and Parsons’ theories of modernity and Goffman’s total institution. The second part is a review of selected, contemporary texts from emerging subfield of sociology of monasticism. I refer to Jean Séguy, Danièle Hervieu-Léger, Isabelle Jonveaux, Stefania Palmisano and, briefly, to Polish authors.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2017, 4(227); 209-227
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Restrictions on religious practices in selected European countries during the COVID-19 pandemic: A legal-sociological study from Poland’s experiences

Autorzy:

Skoczylas, Łukasz
Piątek, Wojciech
Olszanowski, Jan
Golędzinowski, Filip

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28408770.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Covid-19
coronavirus
pandemic restrictions
religious freedom
religious practices
sociology of law
sociology of religion

Opis:

The aim of this paper is to present legal restrictions related to religious ceremonies during the Covid-19 pandemic, which are not currently in force in Poland but are being applied in selected European countries. The study examines the possible extent of their acceptance by believers in Poland, a country with persistently high levels of religious observance. It transpires that negative evaluations prevail in the case of the following restrictions: advanced registration for participation in religious services, the possibility of only vaccinated persons participating in services, and singing being prohibited. On the other hand, a more positive view was taken of designating specific places that can be occupied in the place of worship, and the requirement for all attendees to wear a mask (including priests and leaders of religious practices). The research revealed a general tendency for those who participate more frequently in religious practices to view restrictions more negatively.

Źródło:

Society Register; 2023, 7, 1; 35-52
2544-5502

Pojawia się w:

Society Register

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

The Gender Gap in the Religiosity of Polish Society

Autorzy:

Mandes, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1790261.pdf

Data publikacji:

2021-06-18

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Socjologiczne

Tematy:

Gender
religion
sociology of religion
gender gap in the religiosity
men’s religiosity
women’s religiosity

Opis:

A gender gap in the religiosity of men and women is one of the classical topic of sociology and psychology of religion. Until recently, however, most of the researcher were conducted in Western European and the USA, which calls into question the thesis about the universality of this phenomenon. Hitherto no systematic analysis of gender gap in the religiosity was conducted for Poland. The following text has one descriptive and one explanatory purpose. It seeks to provide answers to the following questions: (1) Does the GGR exist in Poland, and, if so, to which extent and in which dimension of religiosity? Which GGR is persistent, and which changes over time?; and (2) Do structural variables or ideology explain the observed GGR change in time and in which dimension of religiosity? Do we observe the same trend across all dimensions of religiosity?

Źródło:

Polish Sociological Review; 2021, 214, 2; 221-240
1231-1413
2657-4276

Pojawia się w:

Polish Sociological Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

„Podwójna gra”. O przydatności koncepcji NOMA w socjologii religii
„The double game”. On suitability of the NOMA concept in sociology of religion

Autorzy:

Rogińska, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/577593.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

religijność
nauka
socjologia religii
NOMA
metodologiczny ateizm
religiosity
science
sociology of religion
methodological atheism

Opis:

Artykuł jest poświęcony poznawczej sytuacji wierzącego badacza religii, którego przynależność zarówno do świata nauki, jak i do świata wiary, Peter Berger nazywa podwójnym obywatelstwem, zaś Pierre Bourdieu podwójną grą. Autor zastanawia się, czy do sytuacji tej można zastosować koncepcję rozłącznych obszarów dociekań (ang. non-overlaping magisteria, NOMA), która powstała jako model współistnienia religii i nauk przyrodniczych.
The objective of this paper is to analyze the situation of a believing sociologist of religion. It is her affiliation to the both scientific and religious world that Peter Berger calls “the dual citizenship” and Pierre Bourdieu – “the double game”. The author investigates whether the non-overlaping magisteria (NOMA) concept proposed by Stephen Gould as a model of coexistence of religion and natural sciences can be applied to the situation of the social researcher of religion.

Źródło:

Zagadnienia Naukoznawstwa; 2014, 50, 2(200); 89-103
0044-1619

Pojawia się w:

Zagadnienia Naukoznawstwa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Religious Beliefs, Practices, and Representations as Humanly Enacted Realities: Lucian (circa 120-200) Addresses Sacrifices, Death, Divinity, and Fate

Autorzy:

Prus, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2118981.pdf

Data publikacji:

2015-10-31

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Religion
Pragmatism
Symbolic Interactionism
Social Constructionism
Sociology of Religion
Lucian of Samosata
Fate and Agency
Greek Olympian Gods

Opis:

Lucian of Samosata (circa 120-200) may be primarily envisioned as a poet-philosopher from the classical Roman era. However, the material he develops on religion not only anticipates important aspects of contemporary pragmatist/constructionist approaches to the sociology of religion but also provides some particularly compelling insights into religion as a humanly engaged realm of reality. Following an introduction to a pragmatist approach to the study of religion, this paper presents a synoptic overview of several of Lucian’s texts on religion. In addition to the significance of Lucian’s materials for comprehending an era of Roman and Greek civilization, as well as their more general sources of intellectual and aesthetic stimulation, these texts also provide an array of valuable transhistorical reference points and alert scholars in the field of religion to some ways in which the study of religion could be more authentically approached within the social sciences. The paper concludes with a consideration of the affinities of Lucian’s depictions of religion with pragmatist, interactionist, and associated approaches as this pertains to the study of religion as a realm of human involvement.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2015, 11, 4; 6-37
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Społeczeństwo obywatelskie a religia. Typy relacji w perspektywie wiodących teorii socjologii religii
Civil Society and Religion. Types of Relations in the Perspective of the Leading Theories of Sociology of Religion

Autorzy:

Szymczak, Wioletta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1832959.pdf

Data publikacji:

2020-05-14

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

religia
paradygmaty socjologii religii
społeczeństwo obywatelskie
teorie społeczeństwa obywatelskiego
religion
sociology of religion paradigms
civil society
theories of civil society

Opis:

Celem artykułu jest identyfikacja i analiza głównych tez dotyczących relacji pomiędzy społeczeństwem obywatelskim a religią na tle wiodących paradygmatów socjologii religii. Koncepcję wzajemnych relacji tytułowych rzeczywistości ujęto w trzy modelowe twierdzenia: przeciwieństwa/konkurencyjności, autonomicznej koegzystencji oraz komplementarności. Z racji ścisłych związków z przemianami w sferze społecznej, gospodarczej, kulturowej, moralnej, na poziomie mikro- i makrospołecznym oraz dla pełniejszego zobrazowania tezy te zaprezentowano w kontekście współczesnych teorii socjologii religii, z wykorzystaniem studiów i systematycznych ustaleń poczynionych przez wybitnego socjologa religii, ks. prof. Janusza Mariańskiego w obydwóch kwestiach. Ukazano też powiązania poszczególnych tez z wiodącymi tradycjami interpretacyjnymi społeczeństwa obywatelskiego.
The aim of the article is to identify and analyze the main theses concerning the relations between the civic society and religion against the background of the leading paradigms of sociology of religion. The conception of mutual relations in the reality mentioned in the title are presented as three model propositions: opposition/competitiveness, autonomous coexistence and complementarity. Due to the close relations with transformations in the social, economic, cultural and moral spheres on the micro and macro social level, and in order to illustrate the theses more fully, they are presented in the context of modern theories of sociology of religion, with the use of the studies and systematic findings by Rev. Prof. Janusz Mariański in both these areas. Also, the connections between particular theses and the leading interpretation traditions of the civil society are shown.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2015, 43, 2; 49-75
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Ekumenizm w opiniach i postawach chrześcijan w Bydgoszczy. Studium socjologiczne
Ecumenism in the opinions and attitudes of Christians in Bydgoszcz. Sociological study

Autorzy:

Weber, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595145.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

socjologia religii, ekumenizm, jedność chrześcijańska, relacje międzywyznaniowe
sociology of religion, ecumenism, Christian unity, interdenominational relationships

Opis:

Sociologists often deal with issues such as religion, spirituality, Church institutions’ functioning and theirs relationships with social environment or religious based conflicts. There are specific disciplins (e.g. sociology of religion, sociology of Church, sociology of parish), which are specialized in research, trends examining and creating concepts and theories within this spheres of social life. However, the issue of interconfessional relationships, which are focused on cooperation and unity, is taken by sociologists relatively seldom. In the article I try to reply on this deficiency by presenting the problem of ecumenism from sociological perspective. Based on own research, I discuss following issues: declarative Christians’ attitude to ecumenism, their personal commitment in ecumenical movement, knowledge about ecumenism, respondents’ opinions on ecumenical institutions (e.g. The World Council of Churches) and on ecumenical commitment of their own confessional groups. The main conclusions concern discrepancies between declarations of positive attitudeto idea of ecumenism and low level of knowledge and personal activity in this field. The article – besides attempt of showing ‘ecumenical situation’ among secular Christians – try to invite for the debate on justification of dealing with ‘ecumenism issue’ by sociologists.
Socjologowie często podejmują problematykę religii, duchowości, funkcjonowania instytucji religijnych, ich relacji z otoczeniem społecznym czy konfliktów na tle religijnym. Niektóre z dyscyplin szczegółowych, np. socjologia religii, socjologia Kościoła, socjologia parafii, wyspecjalizowały się w badaniach, obserwacji trendów oraz tworzeniu koncepcji i teorii dotyczących zjawiska religii i religijności. Jednak problem relacji międzywyznaniowych, które są nastawione na współpracę i pojednanie, podejmowany jest stosunkowo rzadko na gruncie socjologii. Niniejszym tekstem, ukazującym kwestię ekumenizmu z perspektywy socjologicznej, staram się odpowiedzieć na te niedobory. Na podstawie badań własnych omawiam zagadnienia deklaratywnego stosunku chrześcijan do ekumenizmu, ich osobistego zaangażowania w ruch ekumeniczny, wiedzy na jego temat, a także ocen respondentów dotyczących instytucji ekumenicznych i działań własnego Kościoła w tym zakresie. Główne spostrzeżenia dotyczą rozbieżności postaw ankietowanych chrześcijan: istnieje dysproporcja pomiędzy deklaratywnym poparciem dla idei i działań ekumenicznycha osobistym zaangażowaniem w ruch i wiedzą na jego temat. Poza próbą nakreślenia „sytuacji ekumenicznej” wśród świeckich chrześcijan celem artykułu jest zaproszenie do debaty nad zasadnością zajmowania się kwestią ekumenizmu przez socjologów.

Źródło:

Studia Oecumenica; 2018, 18; 103-130
1643-2762

Pojawia się w:

Studia Oecumenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Romantyzm i New Age: kontynuacje, podobieństwa, inspiracje
Romaticism and the New Age. Continuities, Analogies, Inspirations

Autorzy:

Kasperek, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427976.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

sociology of religion
New Age
Romanticism
underground culture
esoterism
socjologia religii
romantyzm
underground
idee ezoteryczne

Opis:

What the article explores is the presence in New Age of ideas central for romanticism: the ideas of organicism, imagination, and temporalism. The author treats their presence in Romanticism as continuation and reinterpretation of ideas characteristic of Western esoterism. Yet, New Age is defined as a continuation of the esoteric tradition subjected to a Romantic reinterpretation and, at the same time, as a response to the criticism of the disenchanted modern civilization. Although New Age takes many different forms (low and high New Age), the source from which it originates are the ideas analyzed in the article. The themes of self-fulfillment, self- cognition, originality, or self-expression, typical for New Age, have Romantic roots and relate to the three analyzed core ideas.
W artykule podjęto problematykę obecności centralnych dla romantyzmu idei w New Age: idei organicyzmu, imaginacji i temporalizmu. Autor traktuje ich obecność w romantyzmie jako kontynuację oraz reinterpretację idei charakterystycznych dla zachodniego ezoteryzmu. New Age jest definiowany natomiast jako kontynuacja tradycji ezoterycznej, poddanej romantycznej reinterpretacji, a zarazem jako odpowiedź na krytykę odczarowanej współczesnej cywilizacji. Jakkolwiek New Age przybiera różne formy (niskie i wysokie New Age), źródłem – z którego wyrasta – są analizowane tutaj idee. Wątki samorealizacji, samopoznania, oryginalności czy autoekspresji charakterystyczne dla New Age mają romantyczne korzenie i wiążą się z analizowanymi trzema ideami.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2012, 4(207); 65-85
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Autorefleksja i usytuowanie badawcze w socjologicznych studiach nad religią
Self-reflexivity and Situatedness in Sociological Studies of Religion

Autorzy:

Hall, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427347.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

socjologia religii
autorefleksja
usytuowanie
Polska
metodologiczny katolicyzm
sociology of religion
self-reflexivity
situatedness
Polska
methodological Catholicism

Opis:

Artykuł dotyczy osobistego stosunku osób prowadzących badania społeczne nad religią do przedmiotu ich studiów. Podejmuje kwestię autorefleksji w socjologii religii i krytycznie omawia propozycje namysłu nad usytuowaniem badawczym przedstawione przez Neitz oraz Altglas i Wooda. Propozycje te korespondują z postulatami silniejszego osadzania socjologii religii w teorii społecznej i problematyce relacji władzy. Niedostatecznie się jednak odnoszą do współczesnej debaty o epistemologii i metodologii nauk społecznych, która destabilizuje tożsamości, zwraca uwagę na polityczne i etyczne uwikłanie działalności akademickiej oraz na relacyjny charakter wytwarzania wiedzy. Artykuł zachęca do dalszego namysłu nad problematyką usytuowania badawczego w socjologicznych studiach nad religią. W obrębie studiów prowadzonych w Polsce ów namysł mógłby wzmocnić te kierunki analiz, które działają na rzecz przełamania praktyki badawczej zwanej „metodologicznym katolicyzmem”.
The article addresses the issue of personal attitudes of those conducting social studies on religion towards the subject of their academic interest. It focuses on self-reflexivity in sociology of religion and critically discusses the ecommendations for reflection on researchers’ situatedness presented by Neitz as well as Altglas and Wood. These recommendations correspond to the recent calls for a stronger embeddedness of sociology of religion in social theory and the issue of power relations. However, they inadequatly address the contemporary debate on epistemology and methodology of social sciences, which destabilizes identities, points to the political and ethical entanglement of academic activity and draws attention to the relational nature of knowledge production. The article encourages further reflection on the issue of situatedness in sociological studies of religion. Within studies conducted in Poland, such reflection could strengthen the analytical currents aimed at breaking with the research practice called „methodological Catholicism”.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2020, 3(238); 161-186
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

„Święci” i „profani”. Profile religijne uczniów szkół ponadgimnazjalnych województwa lubelskiego na podstawie badań
The „Saint” and „the non-saints” the Religious Profiles of Secondary School Students in Lublin Voivodship. On the Basis of Studies

Autorzy:

Miszczak, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1833021.pdf

Data publikacji:

2020-05-14

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

socjologia religii
religijność
młodzież polska
profile religijności
badania
sociology of religion
youth religiosity
religiosity profiles
research

Opis:

Młodzież jest tą kategorią społeczną, która najwyraźniej odzwierciedla zmiany zachodzące w świadomości i sferze zachowań zbiorowych. Na podstawie analiz postaw ludzi młodych można dokonywać prób prognozowania przyszłych procesów zachodzących w systemach społecznych. Dlatego religijność młodzieży jest ważnym obiektem badań socjologicznych z punktu widzenia przyszłości religii w Polsce. Niniejszy artykuł stanowi próbę prezentacji dwóch profili religijności uczniów szkół ponadgimnazjalnych województwa lubelskiego na podstawie przeprowadzonych badań empirycznych w 2010 r. na próbie 1841 respondentów. Profile te, mające charakter opozycyjny, wyróżnione na podstawie kryterium deklaracji pragnienia osiągnięcia świętości, wykazują zróżnicowane podejście młodych ludzi, przeważnie katolików, do spraw wiary, preferowanie rytualizmu przez większość oraz mniejszościowe zainteresowanie pogłębioną formacją religijną. Grupa osób wyrażających chęć bycia świętymi została dla wygody nazwana określeniem „święci”, natomiast respondenci dystansujący się wobec takiej możliwości określeni zostali mianem „profanów”. Obie grupy różnią się dość znacznie zarówno w kwestii autoidentyfikacji religijnej i akceptacji wybranych zasad wiary, poziomem wiedzy i prezentowanymi przekonaniami, uznawanymi wartościami, ideałami i wzorcami, jak również w sferze praktyk religijnych. Jak się okazuje osoby pragnące dążyć do świętości we wszystkich tych obszarach uzyskują wyższe notowania, niż młodzież zdystansowana wobec takiej perspektywy, co oznacza, iż własne pragnienia wyznaczają w zdecydowany sposób kierunki zainteresowań intelektualnych, działań i odniesień aksjologicznych. Jednak nie do końca można być pewnym, co w tym wypadku stanowi przyczynę, a co skutek. Prawdopodobnie wszystkie te komponenty warunkują się wzajemnie i wpływają na ostateczny kształt typu religijności.
Youth is the one social category, which apparently reflects the changes in awareness and behavior of actors. On the basis of the analysis of the attitudes of young people, you can attempt to predict the future of the processes taking place in social systems. Therefore, young people religion is an important object of sociological research from the point of view of the future of religion in Poland. This article is an attempt to present secondary school pupils of Lublin province religiosity profiles based on empirical studies carried out in 2010 on an 1841 respondents. These profiles, opposition in nature, highlighted on the basis of the declaration of desire to achieve holiness, show a varied approach young people, mostly Catholics, to the doctrine of the faith, preferring the ritualism and increased interest in the minority by the majority of religious formation. A group of people expressing the desire to be holy was named for convenience “the saints”, while the respondents reluctant to such a possibility were referred to as “non-saints”. Both groups differ quite significantly in terms of both the good times and religious acceptance of selected principles of faith, the level of knowledge and beliefs, ideals, values which they presented and patterns, as well as in the sphere of religious practices. As it turns out the person wishing to strive for holiness in all these areas receive higher ratings than young reluctant to this perspective, which means that my own desires shall designate in the decisive intellectual interest directions, activities and references to the worth. But not for the rest of you can be sure, which in this case is a cause and what is effect. Probably all these components influence each other and affect the final shape of the type of religiosity.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2014, 42, 4; 121-141
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Rytuały jako praktyki pamięci w transmisji pokoleniowej w refleksji socjologa religii
Rituals as the memory practices in generational transmission (in the reflection of sociologist of religion)

Autorzy:

Sroczyńska, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/546299.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

rytuały
praktyki pamięci
przekazywanie pokoleń
młodzież
socjologia religii
rituals
memory practices
generational transmission
youth, sociology of religion

Opis:

In the paper author takes the rituals meaning issues as the memory practices in the sociology of religion perspective. The rituals constitute an important dimension of cultural remember, at the same time they create a “conveyor belt” in supporting of generational continuity. The chosen results of sociological researches, connected with mixedrituals: forgiveness, commemoration and the patriotic ceremonies are the empiricalexemplifications. In these rituals, connected with secular sacrum, often comes out the religious sacrum that enhances their meaning. The results of own, sociological researches conducted among mature young people and their parents, in the end of the first decade of XXIst age, were thebasis of reflection in indirect way, too.
Nie od dziś wiadomo, że fenomen rytuału wykracza poza możliwości poznawcze jednej dyscypliny naukowej i staje się przedmiotem oglądu, m.in. ze strony antropologii kulturowej, religioznawstwa, socjologii, a także nauk o wychowaniu. Powszechność obecności zjawisk rytualnych, a zarazem złożoność i subtelność ich materii, w szczególny sposób łączących to co biologiczne (cielesne) z tym co kulturowe (światem znaczeń) uwrażliwia na konieczność stosowania różnych optyk teoretycznych i metodologicznych. Zainteresowanie metakategorią transmisji pokoleniowej, absorbującą rytuały jako praktyki pamięci zbiorowej, pociąga za sobąodwołanie się do perspektywy socjologicznej, wzbogaconej o przesłanie antropologii kulturowej.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2018, 2/268
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Dyskursy o homoseksualności w doświadczeniu kandydatów do duchowieństwa w Kościele rzymskokatolickim
The discourses on homosexuality in the experience of candidates to priesthood in the Roman Catholic Church

Autorzy:

Hall, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427906.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

socjologia religii
homoseksualność
Kościół rzymskokatolicki
seminaria duchowne
powołanie
sociology of religion
homosexuality
Roman Catholic Church
seminaries
vocation

Opis:

Artykuł podejmuje kwestię przenikania się dyskursów o homoseksualności z osobistym doświadczeniem osób, które rozpoznają w sobie pragnienie homoerotyczne. Dotyczy on mężczyzn, którzy zdecydowali się na formację kapłańską, a później odstąpili od studiów seminaryjnych i dziś deklarują się jako homoseksualni lub biseksualni, w większości jako rzymscy katolicy. Pokazuje, że mężczyźni ci na etapie przystępowania do formacji i w jej trakcie ulegali nie tylko wyobrażeniom o homoseksualności kształtowanym przez Kościół rzymskokatolicki, ale także wyobrażeniom obecnym w szerszej przestrzeni dyskursywnej, które w Polsce ostatnich dekad dynamicznie się zmieniały. Związane z seksualnością samorozumienie uczestników badań wchodziło zatem w różne, specyficzne dla danego momentu historycznego, związki z odczuwanym przez nich powołaniem i funkcjonowaniem w społeczności seminaryjnej.
The article focuses on how discourses about homosexuality penetrate the personal experience of those aware of their homoerotic desire. It discusses the experience of men who undertook priestly formation, later departed from the seminary studies, and today declare themselves as homo- or bisexual, the majority as Roman Catholics. It shows that at the threshold and during the formation, these men were influenced by the ideas about homosexuality promoted not only within the Roman Catholic Church, but also in the wider discursive space – and those have dynamically changed in Poland of the last decades. Correspondingly, the sexuality-related self-understanding of the study participants came into various, specific to a given historical moment, relationships with their vocation.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2019, 3(234); 109-134
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Ateista, agnostyk, niewierzący…? Socjologii niereligii problemy z terminologią
Atheist, Agnostic, Nonbeliever…? Sociology of Non-religion and Problems with Terminology

Autorzy:

Tyrała, Radosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427497.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

niereligijność
ateizm
niewiara
etic/emic
socjologia niereligii
nonreligiosity
atheism
unbelief
emic/etic distinction
sociology of non-religion

Opis:

Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, czy istnieje optymalny termin na określenie postawy niereligijnej. Optymalny, czyli taki, który zajmujący się zjawiskiem niereligijności socjolog mógłby zastosować niezależnie od kontekstu geograficznego i kulturowego prowadzonych badań. Istnieje bowiem niezwykle dużo określeń postawy niereligijnej. Na początku postuluję odróżnić od siebie dwie płaszczyzny: etic i emic. W kolejnym kroku dokonuję przeglądu głównych określeń o charakterze etic, czyli tych używanych przez badaczy społecznych, dochodząc do wniosku, że optymalny w tym sensie jest termin „niereligijność”. Następnie, na podstawie wyników badań własnych, zdaję relację z tego, jakich określeń własnej niereligijności używają polscy niewierzący i jak je rozumieją (płaszczyzna emic). W badaniach własnych jako terminu wiodącego używałem terminu „niewiara”, co uważam za dobrą strategię definicyjną w warunkach polskich. Jak się jednak okazuje, można mówić o wysokim stopniu indywidualizacji i prywatyzacji użycia poszczególnych określeń, co niestety nie ułatwia odpowiedzi na pytanie o termin optymalny.
The article aims to answer the question whether there is an optimal term describing the attitude of non-religiosity. Optimality means here usefulness for sociologists who deal with the issue of non-religiosity, regardless of the geographical and cultural context of their research. There exist numerous relevant descriptions of a non-religious attitude. At the outset I suggest distinguishing two dimensions of analysis: etic and emic. In the next step I offter a review of the etic descriptions, i.e. those used by social scientists who finally come to the conclusion that the optimal term in this sense is “nonreligiosity”. After that I report, based on the findings of my own research, what kind of terms are used by Polish nonbelievers and how they understand the meaning of these terms (emic dimension). During my own research I used the term “nonbeliever” which, in my opinion, was and still is a good choice in the Polish context. However, one may observe a high degree of individualization and privatization in using particular terms that, unfortunately, do not help to answer the question concerning the optimal term.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2015, 1(216); 149-181
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

A focus on getting along: respect, caring and diversity

Autorzy:

Beaman, Lori G.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/437256.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii

Tematy:

joseph t. o’connell
religious diversity
deep equality
religious identity
religious studies
sociology of religion
positive narratives
negotiation of difference
lived religion
the arts

Opis:

Drawing inspiration om Joseph T. O’Connell’s work on socio‐cultural integration, this pa‐ per connects the notion of ‘deep equality’ with two broad lessons that can be taken om O’Connell’s approach that pertain to the study of religious diversity in contemporary life. The rst is the recognition of the amorphous nature of religious identity, and the second is the necessity to search for models of socio‐cultural integration in the face of di erence. These lessons are valuable in providing an alternative discourse of diversity that moves away om problematisation to collaboration.

Źródło:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2016, 6, 1; 81-91
2083-6635
2084-1043

Pojawia się w:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Kościół rzymskokatolicki w Polsce w świetle zarzutów – krytycznych uwag
The Roman Catholic Church in Poland in the Light of Accusations – Critical Remarks

Autorzy:

Ogorzelec, Kazimierz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1394562.pdf

Data publikacji:

2021-07-29

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

socjologia religii
Kościół instytucjonalny
duchowieństwo
wierni świeccy
krytyka Kościoła
sociology of religion
institutional Church
clergy
lay believers
Church criticism

Opis:

Artykuł jest krytycznym spojrzeniem na dzisiejszy Kościół rzymskokatolicki w Polsce. Podjęto w nim próbę wskazania historycznych uwarunkowań (i roli w nich Kościoła rzymskokatolickiego) jako bardzo prawdopodobne przyczyny stanu i kształtu dzisiejszego Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce, w tym jakości wiary oraz charakteru polskiego katolicyzmu. Jest to studium historyczno-teologiczno-socjologiczne, którego metodologia oparta jest na krytycznej analizie historycznej: przyczynowo-skutkowej. W analizie tej wykorzystano publikacje naukowe i artykuły prasowe. Uwzględniono też różne opinie naukowców, publicystów, hierarchów kościelnych i księży oraz dziennikarzy na temat dzisiejszego Kościoła w Polsce.
The article is a critical look at the Roman Catholic Church in Poland. It is an attempt at indicating that the historical conditions of Poland (and the role of the Roman Catholic Church in them) are likely to be strong reasons for the state and shape of the present Roman Catholic Church in Poland, including quality of faith and the character of Polish Catholicism. It is a historical, theological and sociological study, the methodology of which is based on a historical (cause and effect) critical analysis. In this analysis, scientific publicationsand press articles have been used. Different opinions on the present Church in Poland presented by academics, feature writers, Church hierarchs, priests and journalists have been taken into consideration.

Źródło:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2021, 41, 1; 109-135
0137-3420

Pojawia się w:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Max Weber und die Innerweltliche Askese
Max Weber i asceza wewnątrz świata

Autorzy:

Kuttner, Heinz-Georg

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/38718730.pdf

Data publikacji:

2005

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

kapitalizm zachodni
ekonomia
racjonalność
etyka protestantyzmu
socjologia religii
polityka
asceza
western capitalism
economics
rationality
Protestant ethics
sociology of religion
politics
asceticism

Opis:

Osoba i dzieła Maxa Webera wzbudzają do dzisiaj duże zainteresowanie wielu analiz etyczno-filozoficzno-ekonomicznych. Kilka danych historycznych, nieznanych zapewne polskiemu czytelnikowi, rzuca nowe światło na centralne zagadnienia myśli Webera, jak np. związek pomiędzy procesami racjonalizacyjnymi zachodniego kapitalizmu a prawnymi, społecznymi i kulturalnymi sposobami istnienia człowieka: Dlaczego właśnie w Europie doszło do powstania gospodarki kapitalistycznej? Czy ta forma gospodarowania była konieczna? W protestantyzmie, przede wszystkim Johna Calvina, Weber upatruje najgłębszej przyczyny nowożytnego sposobu myślenia ekonomicznego. Jedną z tez Webera jest dostrzeganie w religii „momentu racjonalności”, dopomagajacej człowiekowi w tworzeniu własnego i całościowego poglądu na świat. Jednak wskutek „dynamiki w przepływie kapitału, zwiększającej się biurokracji, różnicującej się administracji, intelektualizacji” życia ludzkiego wzrasta „przepaść” pomiędzy światem zsekularyzowanym a treściami religii. Jako rozwiązanie tej problematyki Weber zaproponował naukę wolną od wartości, by według niego ustanowić realny pomost porozumienia dla tak przeciwstawnego świata. Przeciwieństwo istnieje − według tego myśliciela − także pomiędzy etyką obiektywną a etyką odpowiedzialności, którą można nazwać etyką polityczną, uzależnioną ostatecznie od jej użyteczności. Tę etykę R. Spaemann nazwał także „utylitarystyczną”. Stanowisko to zarówno w wymiarze systematycznym, jak też historycznym okazuje się m.in. dla ekonomii, prawa i polityki niewystarczalne, co potwierdza choćby druga wojna światowa oraz jej negatywne skutki w powojennym okresie rozwoju ludzkiej cywilizacji.

Źródło:

Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2005, 1, 1; 53-74
1896-6365

Pojawia się w:

Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Religion from a sociological perspective – implications for pedagogical research
Religia w socjologicznym oglądzie – implikacje dla badań pedagogicznych

Autorzy:

Prüfer, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/55160874.pdf

Data publikacji:

2024-10-06

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie

Tematy:

religion
sociology
society
religious experience
functionalism
upbringing

Opis:

The sociology of religion is the part of sociology as the science of society. From the beginning of this discipline, interest in the phenomenon of religion has been very lively. Both the founders of sociology themselves and its most important representatives devoted their theoretical and empirical interests to it. Religion and society, religious experience, functionalism theory and religion - these are the main problems discussed in this article. The analysis covers the phenomenon of religion in general, and the sources of this interpretation are primarily studies important for this discipline, old, often classic, and contemporary. The research perspective is aimed at trying to articulate some elements that are also conducive to pedagogical research, especially regarding the problem of upbringing. The analysis often suggested educational, shaping and socializing aspects of religion.
Socjologia religii jest częścią socjologii jako nauki o społeczeństwie. Od początku tej dyscypliny zainteresowanie zjawiskiem religii było bardzo żywe. Zarówno sami twórcy socjologii jak i najważniejsi jej reprezentanci poświęcali jej swoje zainteresowania teoretyczne i empiryczne. Religia a społeczeństwo, doświadczenie religijne, teoria funkcjonalizmu a religia – to główne problemy, które podejmuje się w tym artykule. Analiza obejmuje zjawisko religii w ogólności, a źródłami tej interpretacji są przede wszystkim ważne dla tej dyscypliny opracowania, dawne, nierzadko klasyczne, jak i współczesne. Perspektywa badawcza ukierunkowana jest na próbę wyartykułowania niektórych elementów sprzyjających także badaniom pedagogicznym, zwłaszcza dotyczącym problemu wychowania. W analizie niejednokrotnie sugerowano wychowawcze, kształtujące i socjalizacyjne aspekty religii.

Źródło:

Studia z Teorii Wychowania; 2024, XV(3 (48)); 195-205
2083-0998
2719-4078

Pojawia się w:

Studia z Teorii Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Problem polskiej wiary. Uwagi socjologa
The problem of Polish faith. Sociologist’s comments

Autorzy:

Potocki, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2139772.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

belief
religion
values
sociology
wiara
religijność
wartości
socjologia

Opis:

Autor prezentuje syntezę charakterystyki wiary religijnej Polaków widzianej pod kątem warsztatu badawczego socjologa. Pokazuje, że wiara jest jednym ze wskaźników religijności i nie wyczerpuje wielowymiarowego charakteru tej ostatniej. W świetle badań przedstawiona jest wiara Polaków na tle systemu ich wartości życiowych. Okazuje się, że wiara jest dość ważna, lecz nie najważniejsza, a i jej znaczenie ma tendencję malejącą. Przy tym powszechne jest u Polaków przyznawanie się do wiary. Jest to jednocześnie wiara mocno nacechowana selektywizmem – przyjmuje się część kościelnego depozytu wiary, a pewne prawdy wiary się odrzuca. W ten sposób połowa deklarujących się jako wierzący faktycznie wierzy na swój własny sposób. Wierzący i niewierzący mają w istocie dość podobną hierarchię wartości. Różnią się przede wszystkim opcjami moralnymi w sferze wymagań bioetycznych oraz w obszarze etyki seksualnej i małżeńskiej. Niewierzących znamionuje większy relatywizm i liberalizm moralny.
Author gives here the synthesis of the characteristics of religious faith Poles viewed in terms of the research workshop of sociologist. It shows that the belief is one of the indicators of religiosity and does not deplete the multidimensional nature of the latter. In the light of the research the faith of Poles is shown against the system of their life values. It turns out that faith is quite important, but not the most and the importance of it is a downward trend. In this case it is common to the Poles confess to the faith. It is also strongly marked that faith is very selective – part of it is the Church’s deposit and part of is rejected. In this way, half of declaring themselves as believers actually believe in their own way. Believers and non-believers are in fact quite similar in hierarchy of values. They differ primarily in the moral options in bioethics requirements and in the field of sexual ethics in marriage. Non-believers are marked by greater moral relativism and liberalism.

Źródło:

Colloquia Theologica Ottoniana; 2014, 1; 35-58
1731-0555
2353-2998

Pojawia się w:

Colloquia Theologica Ottoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

The phenomenological method revisited: towards comparative studies and non-theological interpretations of the religious experience

Autorzy:

Sander, Ake

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/437094.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii

Tematy:

filozofia religii;
socjologia religii;
fenomenologia religii;
religioznawstwo;
badania porównawcze;
komparatystyka;
metodologia badań porównawczych;
sekularyzacja
philosophy of religion
sociology of religion
phenomenology of religion
religious studies
comparative studies
comparative methodology
secularization

Opis:

During the last decades, two major and interrelated themes have dominated the study of religion: (a) the theme claiming that the long taken-for-granted so-called secularization thesis was all wrong, and (b) the theme of the so-called “return” or “resurgence of religion”. This global revival of religion — on micro, meso and macro levels — has been chronicled in a number of important books lately. As even a quick glance in some of the many textbooks about religious studies reveal that there are many various ways of studying religion — theologically, sociologically, psychologically, anthropologically, philosophically, etc. — and they can be tackled from many different ideological or theoretical “slants” or perspectives – gender, postcolonial, orientalism, postmodernism, inside/outside, hermeneutical, etc. And it seems to be a general rule within science that the more important, complex and controversial a subject area is perceived to be, the more heated the debate about theory, method and definitions of concepts seems to be within it. Comparative religion can, very broadly, be carried out from two types of data: texts or actual living human beings. During the last thirty or so years, and in tandem with the initially mentioned two themes, the latter – what many scholars now call “lived religion” (Hall, 1997; Orsi, 2005; Ammerman, 2007; Mcguire, 2008) – have more and more come to the fore in departments of religious studies. This can be seen as a “rejuvenation” of Friedrich Schleiermacher’s opinions that the only way to study religion adequately was in and through the religious beliefs and practices of actually living human beings and that the heart of religion was to be found, not in rules and regulations, hierarchies and hymnbooks, but in the individual’s experience of dependence upon a power infinitely greater than his own. The student of religion must, in other words, concentrate, not on what people might do, ought to do, or what the textbooks say they are supposed to do, but on what they actually do, and the ways in which they actually behave, and why they do what they do — their motives, reasons or inducements for doing what they do.

Źródło:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2014, 4, 1; 9-34
2083-6635
2084-1043

Pojawia się w:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Czynniki determinujące przemiany Kościoła rzymskokatolickiego w dzisiejszej Polsce w kierunku wspólnoty wiary – „koinonia”. Perspektywa teologiczno-socjologiczna
Factors Determining the Transformation of the Roman Catholic Church in Poland Towards the Community of Faith – “Koinonia”. Theological-Sociological Perspective

Autorzy:

Ogorzelec, Kazimierz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28408364.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

socjologia religii
Kościół rzymskokatolicki
wspólnota wiary - koinonia
diagnoza kreatywna
sociology of religion
the Roman Catholic Church
community of faith - koinonia
creative diagnosis

Opis:

Artykuł jest próbą wskazania czynników determinujących procesy, które mogą stać się zaczątkiem pożądanych zmian w Kościele rzymskokatolickim dzisiejszej Polski, ukierunkowanych na prawdziwą i autentyczną wspólnotę wiary – „koinonię”, zarówno w rzeczywistości widzialnej, jak i duchowej. Jest to studium teologiczno-socjologiczne, którego metodologia oparta jest na analizie ukierunkowanej na diagnozę społeczną – kreatywną. W analizie wykorzystano publikacje naukowe (teologiczne, socjologiczne) i artykuły prasowe. Uwzględniono też opinie i wypowiedzi osób (głównie ludzi Kościoła, nauki oraz publicystów i dziennikarzy), prezentowane w różnych środkach masowego przekazu na temat Kościoła rzymskokatolickiego w dzisiejszej Polsce.
The article is an attempt to indicate the factors determining the processes which may become the beginning of desirable changes in the Roman Catholic Church in Poland today, directed towards a real and authentic community of faith “koinonia”, both in the visible and spiritual reality. This is a theological-sociological study, the methodology of which is based on an analysis aimed at a social – creative diagnosis. In this analysis, scientific publications (theological, sociological) and press articles were used. Opinions and statements of people (mainly people of the Church, scientists, publicists, and journalists), presented in different mass media – in the Roman Catholic Church in Poland today – were also taken into consideration.

Źródło:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2022, 42, 2; 95-119
0137-3420

Pojawia się w:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Socjalizacja religijna maturzystów z województwa lubelskiego w świetle badań socjologicznych
Religious socialization of high school graduates in light of sociological research

Autorzy:

Miszczak, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/501986.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi

Tematy:

socjologia religii
socjalizacja religijna
młodzież
religijność młodzieży
katechizacja szkolna
sociology of religion
religious socialization
youth
young people religiosity
school religious education

Opis:

The aim of this article is to present the results of our own survey in the field of religious socialization, which are a part of broader research issues on how religious sanctity is understood and located in one’s religious awareness; we researched the perception and evaluation of holy life, of people who are considered saints and possible desire to follow them in their own life by high school graduates. Studies were carried out in 2010 on a representative sample of 1841 high school graduates living and studying in Lublin Voivodeship. For the purpose of this article, we have divided the issues regarding education and teaching religious principles into three parts: the first part covers respondents’ statements about “religious atmosphere” in the family as demonstrated by discussions on religious topics in their families; the second part includes young people’s opinions about religious education; in the third part teachers speak about the presence of religious education at school and its role in shaping the students’ worldview.

Źródło:

Łódzkie Studia Teologiczne; 2017, 26, 1; 69-85
1231-1634

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Aktywność NGO i FBO na Bliskim Wschodzie na tle innych obszarów Południa
NGOs versus FBOs: cooperation or rivalry? The anallysis of NGOs and FBOs activity in the Middle East in comparison with other Developing Countries

Autorzy:

Mrozek-Dumanowska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/505581.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego

Tematy:

sociology
social anthropology
political science
globalization
science of religion

Opis:

The NGOs or the Independent Citizen’s Organizations are the third – after the state and neo-liberal market structure – oficial sector distinguished by a formal organization. On the positive side of NGOs we could mention the numerous civil initiatives which advance public education and public debate on global affairs. Most NGOs undertook also projects to fight for more equitable distribution of planetary resources. In a postcolonial era some Western observers were of opinion that the sustainable development and the process of democratisation in Developing Countries, could be achieved mainly with the help of NGOs. But in the same time the models of NGOs activities, growing and shaped by the western patterns of economy and culture, were not properly understood and realized in the differentiated cultures of Developing Countries. The end of cold war and growing disappointment with globalization expanded the space for religious renewal. Alongside with the erosion of traditional identities and sources of authority, religion was able to furnish the empty space of people’s sence of security. In comparison with NGOs the religious social organizations, FBOs, have something qualitatively different to offer, particularly in terms of empowering people, e.g. giving them personal dignity and selfworthiness.

Źródło:

Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2014, 3; 197-209
1733-2680
2451-0610

Pojawia się w:

Krakowskie Studia Międzynarodowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Kościół i sekta w perspektywie współczesnej religijności
Church and sect in the contemporary religious landscape

Autorzy:

Pierzchała, Kazimierz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480752.pdf

Data publikacji:

2015-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

związek wyznaniowy
sekta
nowy ruch religijny
charyzmat
socjologia religii
psychologia religii
instytucja religijna
confessional association
sect
new religious movement
charism
sociology of religion
psychology of religion
religious institution

Opis:

W Polsce zarejestrowane jest około 150 kościołów i związków wyznaniowych. Szereg znawców problemu twierdzi, iż liczbę tę należałoby podwoić, gdyż wiele ruchów religijnych funkcjonuje jako stowarzyszenia (względnie fundacje), a część z nich istnieje i funkcjonuje bez rejestracji. Dla legalizacji nowych grup religijnych w Polsce niebagatelne znaczenie miało przywrócenie w latach 1989-1990 demokracji, wolności i swobód obywatelskich (w tym religijnych). Destruktywna rola sekt wynika z tego, iż stosują one nieetyczne metody oraz sposoby manipulacji w celu pozyskiwania nowych członków, narzucania im określonych reakcji psychicznych, manipulowania ich myślami, zachowaniami, uczuciami. Jest to dzisiaj bez wątpienia problem oddziałujący na dużą skalę. Sekty burzą ponadto relacje międzyludzkie w rodzinie oraz innych grupach społecznych. Warunek całkowitego poświęcenia się dla sekty skutkuje wyłączeniem jednostki ze społeczeństwa. Członkowie sekt tracą najczęściej zdrowie fizyczne i psychiczne, pieniądze, a czasem wręcz życie. W wyniku działalności tych grup rozszerzają się choroby, narkomania, prostytucja.
Poland has about 150 registered churches and religious groups. Many experts say there are as much as twice this number that operate as associations or charities; many without any registration at all. Polish return to democracy, freedom and respect for civil rights (including religious freedom) in 1989-1990 has made it possible to legalize new religious groups. Sects employ unethical methods of recruitment. New members are subjected to thought control, manipulation of feelings and emotions and learning prescribed psychological reactions. They are expected to sever their old family and social bonds and submit to the objectives of the sect. They often suffer serious psychological and physical damage and lose their money; sometimes even life. Destructive influence of the sects on private and public life is enormous. They can bring down families and entire social groups. Sects contribute to the spread of diseases, drug addiction and prostitution.

Źródło:

Nurt SVD; 2015, 2; 213-226
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Религията в теоретичното поле на съвременните балкански изследователи (контекстът на разпадането на бивша Югославия)
Religion Within the Theoretical Field of Contemporary Balkan Scholars (In the Context of the Collapse of the Former Yugoslavia)
Religia w polu teoretycznym współczesnych badaczy bałkańskich (w kontekście rozpadu byłej Jugosławii)

Autorzy:

Богомилова [Bogomilova], Нонка [Nonka]

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32361717.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

study of religion
main topics and approaches
sociology of religion
former Yugoslavian countries
international collaboration
nauka o religii
główne tematy i podejścia
socjologia religii
współpraca międzynarodowa
kraje byłej Jugosławii

Opis:

This study aims to describe and analyse the main topics and trends in the study of religion in contemporary Balkan countries. It pays special attention to the contemporary sociology of religion in the former Yugoslavian countries: Croatia, Slovenia, Serbia, North Macedonia, Montenegro, and Bosnia and Herzegovina. Various theoretical approaches are presented that are used in order to understand the dynamic processes that have developed in the contemporary religious situation. The topics and discussions at various seminar sessions, conferences, and workshops are analyzed as theoretical reflection on religion and as an ethical attitude towards intellectual and cultural developments and processes accompanying social change, the war in former Yugoslavia, and the post-communist transformations in the end of 20th and the beginning of 21st century. The relevant publications and organizational forms are outlined. The mutual collaboration among Balkan scholars and the forms of international relations developed in the Balkans within the framework of religious studies are described.  
Celem artykułu jest opis i analiza głównych tematów i trendów we współczesnej nauce o religii na Bałkanach. Autorka skupia się na współczesnej socjologii religii w krajach byłej Jugosławii (Chorwacji, Słowenii, Serbii, Macedonii Północnej, Czarnogórze, Bośni i Hercegowinie) i wskazuje na różne podejścia teoretyczne, jakie stosowane są do zrozumienia dynamicznych procesów, którym podlega obecnie sytuacja wyznaniowa. Tematy i dyskusje na różnych sesjach seminaryjnych, konferencjach i warsztatach są tu interpretowane jako teoretyczna refleksja nad religią oraz jako wyraz etycznego podejścia do procesów intelektualnych i kulturowych towarzyszącym zmianom społecznym, wojnie w byłej Jugosławii i transformacjom postkomunistycznym na przełomie XX i XXI wieku. W artykule przedstawione zostały istotne publikacje i formy organizacyjne. Opisana została współpraca bałkańskich uczonych i formy stosunków międzynarodowych, jakie rozwinęły się na tym obszarze w ramach studiów religijnych.

Źródło:

Slavia Meridionalis; 2020, 20
1233-6173
2392-2400

Pojawia się w:

Slavia Meridionalis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Lived religion in a plural society: a resource or liability

Autorzy:

Kaul, Ashok
Adhikary, Chitaranjan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/437535.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii

Tematy:

multikulturalizm
wielokulturowość
modernism
sekularyzm
rewolucja informacyjnm
kapitalizm
hinduizm
decentralizacja religii
multiculturalism
modernity
secularism
information revolution
capitalism
Hinduism
decentring
sociology of religion
religions in India

Opis:

Recently there is a renewed academic interest in religion bringing it back on the global political agenda. Religion in the post modern global order is fast emerging as a new organizing principle in the face of multi-polarity, trans-nationality and sweeping pluralisation of peoples. Contrary to the secularist self believe, the modern has failed to take over the tradition including religion. Rather a logical opposite seems to be happening, questioning the very presumptions of the modernity project. The present paper is a narrative on this creative tension in the religious modern and post modern. The paper is crafted into four sections. First section seeks to pin down the genesis of “religious” in the search for social order and consciousness beyond the material world. Second section deals with the unfolding of enlightenment project and its manifest consequence with the birth of secularism master theory. Third section delves deep into the immediate Indian religious lived experiences under foreign rule up to the sweeping spell of globalisation. Fourth and last part of the essay makes a case for universality of a multicultural world and religious secularism.

Źródło:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2014, 4, 1; 89-102
2083-6635
2084-1043

Pojawia się w:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Extra Medicinam Nulla Salus. Medicine as a Secular Religion

Autorzy:

Domaradzki, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1930002.pdf

Data publikacji:

2013-03-21

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Socjologiczne

Tematy:

healthism
health as a secular religion
medicalisation
moralisation
secularisation
sociology of
Health

Opis:

Ever since sociology emerged as a scientific discipline, its founding fathers have stressed that modernisation will result in secularisation. The belief in the ‘death of God’ as a sine qua non condition for social progress has also been prevalent during the past 100 years and has resulted in the popularity of the secularisation thesis. In contrast this paper argues that religion has not disappeared in the Western World but is being transformed. It is argued that modern medicine reflects the religious heritage of Western culture: its ideology, myths, dogmas, symbols, beliefs, rituals, practices, hopes and fears. Even more, it is a form of secular religion. The analysis is based on functional, phenomenological and cultural approaches toward religion. The paper focuses on three components of the religion of health: 1) its general structure; 2) the morality of health and 3) the Church of medicine.

Źródło:

Polish Sociological Review; 2013, 181, 1; 21-38
1231-1413
2657-4276

Pojawia się w:

Polish Sociological Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Marital exchange and cannibalism

Autorzy:

Lebeuf, Arnold

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/641077.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Cannibalism
marital exchange
Tupi Guarani
Tunguz
Amazonia
Siberia
war
general anthropology
sociology
religion

Opis:

Sexuality and alimentation are related in many ways. In this paper only one of the social aspects of these relations is presented. Cannibal wars and human sacrifi ce are structurally bound to the rules of marriage in various societies. The comparative study presented is limited to only two very different primitive societies living in completely different ecosystems, showing the various ways in which they articulate their respective solutions to these basic human needs.

Źródło:

Studia Religiologica; 2012, 45, 4; 255-265
0137-2432
2084-4077

Pojawia się w:

Studia Religiologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Socjologiczne i etyczne refleksje na temat polskiego sporu o sumienie

Autorzy:

Lisak, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2158794.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

conscience
freedom of conscience
politics
religion
Catholicism
desecularization
sociology of morality
social ethics

Opis:

Question about the condition of social ethics, public morality and politics leads us to the notion of conscience and freedom of conscience. Traditionally, the term conscience has its origin in philosophy of morality and in religion. However, contemporary sociological research in Poland demonstrates that many social actors, predominately institutional Catholic representatives or politicians, within the public debate play a battle over morality. The article, in light of the empirical data and theoretical approach, undertakes the analyses on public morality and religion, bioethics, law, and politics to discuss the quest of ethical rigourism and political moralism. Nonetheless, in the context of the public debate over the freedom of conscience and its socio-political implications the author argues that religious and political debate over public morality is often an object of ideological manipulation.

Źródło:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2014, 3(9); 85-94
1730-0266

Pojawia się w:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Od matriarchatu do patriarchatu
From matriarchy to patriarchy

Autorzy:

Musiał-Kidawa, A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/323330.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej

Tematy:

matriarchat
patriarchat
społeczeństwo
kultura
antropologia
socjologia
natura
religia
matriarchy
patriarchy
society
culture
anthropology
sociology
nature
religion

Opis:

Publikacja prezentuje historyczny rozwój poglądów na temat struktury społeczeństwa opartego na systemie matriarchatu. Badania współczesnych naukowców wskazują na znaczenie i rolę matriarchatu występującego w społeczeństwach pierwotnych, dla których to rozwiązanie stanowiło jedną z faz w rozwoju tych społeczeństw. Zarówno w perspektywie antropologicznej, jak i socjologicznej matriarchat jako formacja społeczna stanowił sposób na przystosowanie do zastanych warunków biologicznych i wynikających z nich czynników kulturowych.
The publication presents the historical development of ideas about the structure of society based on a system of matriarchy. Recent studies show the importance and the role of matriarchy found in primitive societies, for which this solution was one of the phases in the development of these societies. Both in the anthropological and sociological view matriarchy as a social formation was a way to adapt to the existing biological conditions and cultural factors that came out of it.

Źródło:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2017, 100; 327-338
1641-3466

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Political Science Concerning Religion in the Perspective of Moderate Methodological Naturalism
Politologia o religii w perspektywie umiarkowanego naturalizmu metodologicznego

Autorzy:

Młyńczyk, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1935876.pdf

Data publikacji:

2018-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

political science of religion (politology of religion)
naturalism
understanding naturalism
antinaturalism
understanding sociology
the political
politologia religii
naturalizm
rozumiejący naturalizm
antynaturalizm
socjologia rozumiejąca
polityczność

Opis:

The aim of the article is to define the methodological status of the proposed new sub-discipline of political sciences – the political science of religion (politology of religion). The diagram of naturalism adopted in the text indicates the choice of the perspective of cognition for an alliance of religions and politics as a single social and political phenomenon. The position expressed in the text aims to find a common knowledge base for the two most important social phenomena. The presented postulate takes into account the combination of knowledge in the field of political sciences and theology, sociology of religion, religiousness or history with the classical methodology of sciences, characteristic for mathematical natural science.
Celem artykułu jest próba określenia metodologicznego statusu postulowanej nowej subdyscypliny nauk o polityce – politologii religii. Przyjęty w tekście schemat rozumiejącego naturalizmu wskazuje wybór perspektywy poznania dla sojuszu religii i polityki jako jednego zjawiska społecznego-politycznego. Stanowisko wyrażone w tekście zmierza do znalezienia wspólnej płaszczyzny wiedzy dla dwóch najważniejszych zjawisk społecznych. Zaprezentowany postulat uwzględnia łączenie wiedzy z zakresu nauk o polityce oraz teologii, socjologii religii, religioznawstwa czy historii z klasyczną metodologią nauk, charakterystyczną dla zmatematyzowanego przyrodoznawstwa.

Źródło:

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2018, 60; 59-73
1505-2192

Pojawia się w:

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Podręczniki szkolne do nauczania religii jako przedmiot badań socjologicznych – rola jakościowej analizy treści
School textbooks to teaching religion as a subject of sociological inquiry – the role of qualitative content analysis

Autorzy:

Zwierżdżyński, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1197648.pdf

Data publikacji:

2018-09-03

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

podręczniki szkolne
nauczanie religii
edukacja religijna
socjologia
analiza treści
school textbooks
teaching religion
religious education
sociology
content analysis

Opis:

CEL NAUKOWY: Celem naukowym artykułu jest analiza badań podręczników szkolnych do nauczania religii pod kątem stosowanej w nich metodologii oraz zrozumienie specyfiki socjologicznej analizy treści w perspektywie analizy materiałów dydaktycznych.PROBLEM I METODY BADAWCZE: Problem i metody badawcze opierają się na paradygmacie konstrukcjonizmu, który określa rzeczywistość społeczną jako „sieć znaczeń”. Analiza badań podręczników szkolnych opiera się na analizie treści publikacji zawierających wyniki badań, a problem badawczy dotyczy zrozumienia specyfiki tej techniki badawczej w odniesieniu do materiałów dydaktycznych stosowanych w nauczaniu religii.PROCES WYWODU: Proces wywodu przebiega od zarysu założeń metodologicznych, określenia specyfiki podręczników szkolnych w wymiarze funkcjonalno-strukturalnym, przez analizę badań podręczników szkolnych do nauczania religii, po przedstawienie specyfiki analizy treści skoncentrowanej na procedurach kodowania i ciągłego porównywania.WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Wyniki analizy naukowej sprowadzają się do konstatacji o powierzchownym traktowaniu analizy treści podręczników szkolnych do nauczania religii oraz określenia możliwości pełniejszego wykorzystania tej techniki badawczej w badaniach z zakresu edukacji religijnej.WNIOSKI, INNOWACJE I REKOMENDACJE: Wnioski, innowacje i rekomendacje koncentrują się na sformułowaniu postulatów metodologicznych: głębszego, semantycznego i socjologicznego ujęcia analizy treści podręczników szkolnych do nauczania religii, która może się przyczynić do opartego na materiale empirycznym zrozumienia społecznego znaczenia religii.
RESEARCH OBJECTIVE: The scientific goal of the article is to analyze the studies of textbooks for teaching religion in terms of used methodology, and to understand the nature of the sociological content analysis in the perspective of teaching materials used in religious education.THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The problem and research methods are based on the paradigm of constructionism, which describes the social reality as a "network of meanings." The analysis of the textbooks studies is based on content analysis of research results and research problem concerns the understanding of the specifics of this research technique with respect to the religious educational materials.THE PROCESS OF ARGUMENTATION: The process of reasoning runs from the outline of the methodological assumptions, definition of the specificity of school textbooks, the analysis of the religious education textbooks studies, to the presentation of the specifics of the content analysis focused on coding and constant comparison procedures.RESEARCH RESULTS: The results of scientific analysis boils down to the assertion of the superficial treatment of the content analysis of school textbooks to religious education and the possibilities of improving this research technique.CONCLUSIONS, INNOVATIONS AND RECOMMENDATIONS: The conclusions, innovations, and recommendations focus on the formulation of methodological postulates: a deeper, semantic and sociological approach to content analysis of religious education textbooks, which can contribute to the empirical-based understanding of the social meaning of religion.

Źródło:

Horyzonty Wychowania; 2018, 17, 41; 271-284
1643-9171
2391-9485

Pojawia się w:

Horyzonty Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Społeczne i kulturowe następstwa uznania „Hipotezy o wspołudziale ludzi w nawrotowym odtwarzania się Wszechświata”
Social and cultural consequences of the recognition of the Hypothesis of People’s Participation in Recurrent Reconstruction of the Sub - universe

Autorzy:

Brodziak, Andrzej
Kutnohorska, Jana
Muc-Wierzgoń, Małgorzata
Ziółko, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1039816.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Śląski Uniwersytet Medyczny w Katowicach

Tematy:

religia
badania naukowe
ekonomia
socjologia
psychologia
zdrowie publiczne
filozofia
philosophy
religion
research
economics
sociology
psychology
public health

Opis:

Authors consider the social and cultural consequences of the recognition of the Hypothesis of People’s Participation in Recurrent Reconstruction of the Sub - universe, presented over the last few years by many authors. They discuss the possible implications in the field of religion, metaphysical reflection and research. They consider also the possible economic and political consequences. The authors argue that the most important would be the psychological repercussions relevant to every human being, considering that hypothesis. They believe that the consequences would be beneficial to the average well-being and patterns of action. According to the authors these consequences would be even beneficial to public health.
Autorzy, zastanawiają się w pracy jakie będą konsekwencje społeczne i kulturowe uznania za wysoce prawdopodobną prezentowanej na przestrzeni kilku ostatnich lat, przez wielu już autorów „Hipotezy o współudziale ludzi w nawrotowym odtwarzaniu się Wszechświata”. Omawiają następstwa jakie przejawiłyby się wtedy na polu religii, rozważań metafizycznych i badań naukowych. Zastanawiają się również nad ewentualnymi następstwami ekonomicznymi i politycznymi. Autorzy sadzą, iż najważniejsze byłyby jednak następstwa psychologiczne, istotne dla każdego człowieka, rozważającego tą hipotezę. Sądzą oni iż następstwa te byłyby korzystne dla przeciętnego samopoczucia i wzorców działania. Zdaniem autorów pracy, w skali całej populacji następstwa te, byłyby wręcz korzystne dla poziomu zdrowia publicznego.

Źródło:

Annales Academiae Medicae Silesiensis; 2009, 63, 2; 40-47
1734-025X

Pojawia się w:

Annales Academiae Medicae Silesiensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Representing, Defending, and Questioning Religion: Pragmatist Sociological Motifs in Plato’s "Timaeus", "Phaedo", "Republic", and "Laws"

Autorzy:

Prus, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2106894.pdf

Data publikacji:

2013-01-31

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Plato
Religion
Pragmatism
Sociology
Symbolic Interactionism
Emile Durkheim
George Herbert Mead
Morality
Deviance
„Republic”
„Laws”
„Timaeus”
„Phaedo”

Opis:

Plato may be best known as a philosopher, but his depictions of people’s involvements in religion are important for social scientists not only because of the transcultural and transhistorical resources that they offer those in the sociology of religion, but also because of their more general pragmatist contributions to the study of human group life. Thus, although Plato (a) exempts religion from a more thorough going dialectic analysis of the sort to which he subjects many other realms of human knowing and acting (e.g., truth, justice, courage, rhetoric), (b) explicitly articulates and encourages theological viewpoints in some of his texts, and (c) sometimes writes as though things can be known only as ideal types or pure forms in an afterlife existence, Plato also (d) engages a number of consequential pragmatist (also pluralist, secular) aspects of people’s experiences with religion. In developing his materials on religion, Plato rejects the (popular) notions of the Olympian gods described by Homer and Hesiod as mythical as well as sacrilegious. Still, it is instructive to be mindful of Plato’s notions of divinity when considering the more distinctively sociological matters he addresses (as in the problematics of promoting and maintaining religious viewpoints on both collective and individual levels and discussions of the interlinkages of religion, morality, and deviance). Still, each of the four texts introduced here assume significantly different emphases and those interested in the study of human group life should be prepared to adjust accordingly as they examine these statements. All four texts are consequential for a broader “sociology of religion,” but Timaeus and Phaedo are notably more theological in emphases whereas Republic and Laws provide more extended insight into religion as a humanly engaged realm of endeavor. The paper concludes with an abbreviated comparison of Plato’s notions of religion with Chicago- style symbolic interactionist (Mead 1934; Blumer 1969; Prus 1996; 1997; 1999; Prus and Grills 2003) approaches to the study of religion. Addressing some related matters, an epilogue briefly draws attention to some of the affinities of Emile Durkheim’s The Elementary Forms of the Religious Life with Plato’s analysis of religion.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2013, 9, 1; 6-42
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Асоцијативни речници као извор за проучавање религиозности у постатеистичким друштвима источне и југоисточне европе (на материјалу речника српског и руског језика)
Associative dictionaries as a source for studying religiosity in post-atheistic societies of Eastern and Southeastern Europe (on the material in Russian and Serbian languages)
Słowniki skojarzeniowe jako źródło badań religijności w społeczeństwach postateistycznych Europy wschodniej i południowowschodniej (na przykładzie języka serbskiego i rosyjskiego)

Autorzy:

Кончаревић, Ксенија

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/475537.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Języka Polskiego PAN

Tematy:

Социолингвистика
теолингвистика
социологија религије
религиозност
асоцијативни речник
асоцијативна поља лексема
савремени српски језик
савремени руски језик
sociolinguistics
theolinguistics
sociology of religion
religiosity
associative dictionary
associative fields of a lexeme
modern Serbian language
modern Russian language

Opis:

У раду се, на материјалу асоцијативних речника, спроводи анализа садржине и структуре асоцијативних поља лексема из семантичког поља „религија и Црква“ у руском и српском језику са циљем реконструисања представа о религиозности у свести носилаца двају језика. Добијени резултати доводе се у корелацију са новијим социолошким испитивањима религиозности грађана Русије и Србије.
Słowniki skojarzeniowe jako źródło badań religijności w społeczeństwach postateistycznych Europy wschodniej i południowowschodniej (na przykładzie języka serbskiego i rosyjskiego) W artykule analizuje się treść i strukturę derywatów asocjacyjnych należących do pola semantycznego „religia i Kościół” w języku rosyjskim i serbskim. Na materiale słowników skojarzeniowych rekonstruuje się wyobrażenia na temat religijności w świadomości użytkowników obu języków. Uzyskane rezultaty poddane są konfrontacji z nowszymi socjologicznymi badaniami nad religijnością obywateli Rosji i Serbii.
The essay deals with the analysis of the content and the structure of the associative fields of lexemes from the semantic field “religion and Church” in Russian and Serbian languages on the material of associative dictionaries. The aim of this study is the reconstruction of the notions of the religiosity in the consciousness of the both language speakers. The results are set in correlation with the recent sociological studies of the religiosity of Russian and Serbian citizens. The analysis reveals the compatibility of the picture of the religiosity in the language consciousness of the contemporary speakers of Russian and Serbian languages with the findings obtained by sociological methods. According to the structure and the content of the associative fields of the lexemes from the domain of spirituality, religious notions among Russians are amorphous, emotionally and expressively more negatively marked than among Serbs, and they imply greater detachment which is manifested through intellectualistic, rational and atheistic approach. The syncretism of the Soviet ideological attitude toward religious values and their modern status in the post-atheistic and post-totalitarian society is also noticeable, with its rather weak manifestations of the traditional orientation. Among Serbs, the attitude toward the terms from the sacral domain is mostly positively marked, but notions about them are often ambiguous. The most dominant is the traditionalism, with the weaker exposing of the national element, but certain profanation of the terms and notions form the sacral sphere are also noticeable, and it stems from the coexistence of the religious and the secular.

Źródło:

Socjolingwistyka; 2015, 29; 171-190
0208-6808

Pojawia się w:

Socjolingwistyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

Socjologia egzystencjalna jako nowa perspektywa badawcza w refleksji nad religijnością prawosławnej młodzieży akademickiej na Białorusi
Existential Sociology as a New Research Perspective in the Reflection on Religiosity of the Orthodox Academic Youth in Belarus

Autorzy:

Shyrko, Aksana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2034515.pdf

Data publikacji:

2021-09-30

Wydawca:

Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie

Tematy:

religia
Białoruś
polityka
socjologia egzystencjalna
teoria i badania
prawosławna młodzież
religion
Belarus
politics
existential sociology
theory and research
orthodox

Opis:

Przedmiotem analizy uczyniono wybrane koncepcje nurtu socjologii egzystencjalnej oraz ich empiryczne implikacje odniesione do autorskich badań religijności prawosławnej młodzieży na Białorusi. Pod uwagę wzięto wybrane wskaźniki głównych parametrów zaangażowania religijnego  – wierzeń i praktyk religijnych w relacji do działań o charakterze politycznym. Jak pokazują badania socjologiczne, wielu młodych ludzi nadal uważa się za religijnych, ale swoje relacje z instytucjami kościelnymi kształtują w poczuciu wolności. Coraz częściej można zatem mówić o indywidualnych poszukiwaniach i duchowości. W przypadku młodzieży prawosławnej procesy te są mniej zaawansowane, choć i one dotykają relacji z instytucją religijną (Cerkwią), wspólnotą czy własną tożsamością. Możliwe zatem jest występowanie zależności między postawami wobec religii a podejściem egzystencjalnym, opartym na orientacji sensotwórczej, przejawiającej się w bardziej „miękkich formach” aktywizmu politycznego, poprzez osobiste doświadczenia i działania o charakterze duchowym, społecznym czy artystycznym.
The analysis' topic is the existential sociology, its theoretical and empirical implications related to the author's studies of the young peoples' religiosity in Belarus. As sociological studies show, many young people still consider themselves religious, but their relationship with church institutions is built with a sense of freedom. Therefore, we can talk about an increasing individual search of spirituality. This trend is less advanced for young orthodox although they also have consequences on their relationship with the religious institution (the church), the community and their own identity. There might be some links - similarities between attitudes towards religion and the existential approach based on SES-creative orientation which are shown in more "soft forms" of political activism, through personal experiences and actions of a spiritual or symbolic nature.

Źródło:

Studia Humanistyczne AGH; 2021, 20, 3; 91-111
2084-3364

Pojawia się w:

Studia Humanistyczne AGH

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Socjologia w literaturze. Casus Wojny końca świata Mario Vargasa Llosy
Sociology in Literature. The Case of Mario Vargas Llosa’s “The War of the End of the World”

Autorzy:

Ćwikła, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/428045.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

sociology of literature
interpretation
ethics of conviction
ethics of responsibility
charisma
religion
end of the world
Mario Vargas Llosa
socjologia literatury
etyka przekonań
etyka odpowiedzialności
charyzma
autorytet

Opis:

The purpose of this essay is to propose a view of the world described in the novel as a sociological object. The literary work subject to analysis is Mario Vargas Llosa’s “The War of the End of the World”, with Lewis A. Coser’s remarks referred to as guidelines on how a sociologist may do his or her research on a reality presented in a novel. The author wants to point out that it may be useful to recur to elements of the sociological theories in order better to understand the social phenomena and processes portrayed in literature. Such procedure may enrich the interpretation of the novel, at the same time being not without interest for science.
Celem szkicu jest propozycja spojrzenia na świat przedstawiony w powieści jako przedmiot refleksji socjologicznej. Dziełem literackim, które zostało poddane analizie, jest Wojna końca świata Mario Vargasa Llosy, a główną wskazówką wytyczającą sposób, w jaki socjolog może badać rzeczywistość powieściową, są spostrzeżenia Lewisa A. Cosera. Chcemy zwrócić uwagę, że sięgnięcie po elementy teorii socjologicznych może okazać się przydatne w pełniejszym rozumieniu ukazanych w fabularnym świecie zjawisk i procesów społecznych. Z jednej strony wzbogaca to interpretację, z drugiej – urozmaica zasób przypadków interesujących dla nauki.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2012, 2(205); 47-80
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Identyfikacja wyznaniowa i państwowa polityka religijna

Autorzy:

Waszkiewicz, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/625068.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

religion
Church
Belarus
religiousness of post communist societies
sociology
religious
State
religious policy
religia
wyznanie
Kościół
Białoruś
religijność społeczeństw postkomunistycznych
socjologia
wierni
państwo
polityka wyznaniowa
рэлігія
веравызнанне
Царква
Беларусь
рэлігійнасць насельніцтва былых камуністычных краін
сацыялогія
вернікі
дзяржава
канфесійная палітыка

Opis:

The present article seeks to analyze the religious trends in the development of the Belarusian society during the period of the transformation of the former Soviet Union, on the basis of research by Belarusian sociologists. Special attention is paid to the religions identification of the Belarusians, the strength of religious beliefs and the religions behaviour of the citizens. Analysis covers inter alia the confessional, geographical and ethnic factors, which influence the religiousness among certain groups of the population, and the mutual relationship between the State and the Church under the laws concerning the freedom of conscience. In this aspect we analyze the currently propagated idea about the “diversified” model of interaction between the State and individual denominations.
W artykule podejmuje się próbę analizy zagadnienia identyfikacji wyznaniowej mieszkańców Białorusi w okresie transformacji społecznej, związanej z rozpadem ZSRS, na podstawie badań białoruskich socjologów. Wskazuje się również czynniki wpływające na tożsamość religijną ludności, stopień jej religijności oraz motywy zachowań religijnych. Zwraca się m.in. uwagę na czynniki o charakterze wyznaniowym, geograficznym i etnicznym, ukierunkowujące religijność niektórych grup ludności. Porusza się także kwestię stosunku państwa białoruskiego do Kościoła na tle obowiązującego ustawodawstwa w zakresie wolności sumienia. W tym aspekcie omawia się lansowaną obecnie na Białorusi tezę o „zróżnicowanym” modelu stosunków państwa z poszczególnymi wyznaniami.
У артыкуле, на падставе даследаванняў беларускіх сацыёлагаў, аналізуюцца праблемы канфесійнай ідэнтычнасці жыхароў Беларусі ў перыяд грамадскіх перамен у сувязі з распадам СССР. Разважаюцца фактары, якія маглі паўплываць на рэлігійнае атаясамліванне насельніцтва, ступень рэлігійнасці жыхароў Беларусі, а таксама матывы рэлігійных паводзінаў. Звяртаецца таксама ўвага на фактары канфесійнага, геаграфічнага і этнічнага характару, якія арыентуюць рэлігійнасць некаторых груп насельніцтва. Акрамя таго, у публікацыі закранаецца пытанне адносін беларускай дзяржавы да Царквы на фоне існуючага заканадаўства ў сферы вольнасці сумлення. У дадзеным аспекце разглядаецца папулярны ў Беларусі ў сучасны перыяд тэзіс пра “дыферэнцыраваную” мадэль адносін дзяржавы да асобных веравызнанняў.

Źródło:

Studia Białorutenistyczne; 2016, 10
1898-0457

Pojawia się w:

Studia Białorutenistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce