Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "prostota" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 30
Tytuł:
Kryterium prostoty w kosmologiach dedukcyjnych
Simplicity in deductive cosmologies
Autorzy:
Dąbek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430929.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
prostota
kryteria wyboru teorii
kosmologia dedukcyjna
aksjologia epistemiczna
simplicity
theory choice
deductive cosmology
epistemic axiology
Opis:
Celem artykułu jest filozoficzna refleksja nad sposobem funkcjonowania kryterium prostoty w teoriach kosmologicznych nurtu dedukcyjnego reprezentowanych przez kosmologię Milne’a i teorię stanu stacjonarnego. Wynikiem analiz są następujące wnioski: 1) ontologiczna prostota przyrody (jej regularność i uporządkowanie pomimo ogromnej złożoności) warunkuje uprawianie kosmologii; 2) prostota opisu świata jest względnie podporządkowana danym empirycznym (z powodu ich uteoretyzowania) i ściśle powiązana z formalnymi kryteriami oceny teorii (np. niesprzeczność, konsystentność wewnętrzna i zewnętrzna, systemowość), 3) prostota pragmatyczna (wybór teorii prostszej spośród teorii empirycznie równoważnych) ma uzasadnienie w praktyce badawczej, ale dyskusyjny jest jej wymiar normatywny (związek z prawdziwością); 4) prostota opisu przyrody, prostota struktur nauki i prostota pragmatyczna znajdują swoje uzasadnienie w przekonaniu o ontologicznej prostocie świata rozumianej jako regularność i panujący w nim porządek.
The paper discusses the role of simplicity in deductive cosmological theories represented in Milne’s and Steady State Theory. The analysis leads to the following conclusions: 1) the ontological simplicity of nature (its regularity and order despite its huge complexity) determines the cosmological practice, 2) the simplicity of the description of the world is relatively subordinate to empirical data (because of their theory-ladenness) and closely linked with the formal criteria for evaluation of theory (e.g. coherence, internal and external consistency), 3) pragmatic simplicity (preferring a simpler theory amongst empirically equivalent theories) is grounded in scientific practice, but its normative dimension (associated with truthfulness) is disputable, 4) simplicity in a description of nature, simplicity of scientific structures and pragmatic simplicity are justified in ontological simplicity, which is defined as regularity and order in the Universe.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2013, 49, 2; 27-48
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pokorny naśladowca Chrystusa za wzorem Świętego Franciszka
Humble follower of Christ inspired by Saint Francis
Autorzy:
Derdziuk, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339341.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
capuchins
Honorat Koźmiński
humility
simplicity
kapucyni
pokora
prostota
Źródło:
Teologia i moralność; 2022, 17, 2(32); 369-371
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontrola życia poprzez jedzenie na przykładzie dobrowolnej prostoty
Life control through eating on the example of voluntary simplicity
Autorzy:
Dopierała, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20679262.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
dobrowolna prostota
konsumpcja
klasa średnia
poczucie sprawstwa i kontroli
voluntary simplicity
consumption
middle class
agency and control
Opis:
Celem artykułu jest zaprezentowanie postaw wobec jedzenia osób określających się jako zwolennicy dobrowolnej prostoty, a także dyskursów uzasadniających te postawy. W pierwszej części rozważam rolę i status jedzenia w intencjonalnym upraszczaniu życia, w drugiej analizuję konkretne praktyki świadomego jedzenia, w trzeciej natomiast omawiam strategie przeciwdziałania marnowaniu żywności. Kontekstem wywodu jest chęć odzyskania poczucia sprawstwa i kontroli nad własnym życiem, szczególnie doświadczana w sytuacji obecnej niepewności i braku stabilizacji. Materiałem analitycznym są publikacje książkowe i blogi, których twórcami są osoby upraszczające życie.
The aim of the article is to present the attitudes towards eating of people who define themselves as proponents of voluntary simplicity, as well as the discourses that justify these attitudes. The article comprises three parts. In the first part, I consider in general the role and status of food and eating in the intentional life simplification whereas in the second part I analyse practices of conscious eating. In the third part I discuss strategies for counteracting food waste. The context of the argument is the desire to regain a sense of agency and control over one’s own life, particularly in situations of uncertainty and instability experienced. The research material is blog entries and fragments of books on the simple life.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2022, 83; 57-73
0208-600X
2353-4850
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Minimalizm — między epizodem a trwaniem
Minimalism—Between an Episode and Duration
Autorzy:
Dopierała, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373004.pdf
Data publikacji:
2017-10-10
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
minimalism
voluntary simplicity
postmaterial values
social movements
minimalizm
dobrowolna prostota
wartości postmaterialne
ruchy społeczne
Opis:
This article discusses minimalism and slow life as examples of anti-consumer-oriented social practices. The author presents the assumptions of minimalism and slow life (their similarities and differences), compares minimalism with the idea of voluntary simplicity (comparing mainly their systems of values), describes minimalism as a project of the self, and distinguishes a few variants—radical, economic, and luxury minimalism. The analysis is based on minimalist literature.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2017, 61, 4; 87-102
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Słabości eksplanacyjne teorii inteligentnego projektu
Explanatory Weaknesses of Intelligent Design
Autorzy:
Grobler, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553187.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
teoria inteligentnego projektu
teoria ewolucji
argument probabilistyczny
wyjaśnienie intencjonalne
złożoność i prostota
Intelligent Design
Evolution
argument from low probability
intentional explanation
complexity and simplicity
Opis:
Artykuł powstrzymuje się od polemiki merytorycznej z teorią inteligentnego projektu, dalej TIP, a jedynie wskazuje na jej niedostatki metodologiczne. Dowodzi, że wbrew twierdzeniom jej zwolenników TIP nie jest falsyfikowalna. W odróżnieniu od teorii ewolucji nie może pełnić nawet roli metafizycznego programu badawczego w sensie Poppera. Co jednak ważniejsze, TIP nie pełni żadnych funkcji eksplanacyjnych. W grę wchodzą jedynie wyjaśnienia intencjonalne, TIP zaś nie jest w stanie zidentyfikować motywów domniemanego projektanta. Argument jest zilustrowany przykładami zaczerpniętymi od Stanisława Lema, które pokazują, że możliwych jest wiele alternatywnych hipotez na temat celów domniemanego projektu i nie ma żadnych wskazówek na temat wyboru między nimi. Ponadto artykuł podważa argument probabilistyczny na korzyść TIP oraz argument z nieredukowalnej złożoności, wskazując, za S. Lemem, że artefakty charakteryzują się względną prostotą w porównaniu z obiektami naturalnymi.
Instead of arguing against the content of ID, the paper points at its methodological deficiencies. In the first place, it is argued, against its followers, that ID is not falsifiable. Contrary to Evolution, ID cannot even play a role of a metaphysical research program in the Popperian sense of the word. More importantly, ID is devoid of any explanatory power. The only kind of explanation for ID to offer is an intentional explanation. This, however, ID is not able to do, for it cannot identify any intentions on the part of the putative Designer. The argument is illustrated by examples from Stanislav Lem’s prose, that present a handful of alternative hypotheses about the Designer’s ends without any hint concerning the choice between them. In addition, the paper puts into doubt the probabilistic argument in favor of ID as well as the argument from irreducible complexity, pointing at the relative simplicity of artefact in comparison to natural objects.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2013, 10; 7-16
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kształtowanie struktur organizacyjnych zgodnie z zasadą prostoty
Formation of organizational structures according to the principle of simplicity
Autorzy:
Hopej, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/321239.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
struktura organizacyjna
prostota
zarządzanie
organizational structure
simplicity
management
Opis:
W artykule podjęto próbę odpowiedzi na pytanie: jakie struktury powinny być kształtowane zgodnie z zasadą prostoty? W wyniku przeprowadzonej analizy stwierdzono, że strukturami spełniającymi wymogi prostoty są klasyczne struktury (funkcjonalna i dywizjonalna), a oznaką nowoczesnego podejścia w organizowaniu działań jest „ nakładanie” na nie różnych rodzajów pracy zespołowej, z ograniczeniem do minimum form macierzowego zarządzania.
The aim of the article is to attempt to answer the question: what organizational structures should be shaped in accordance with the principle of simplicity? The analysis determined that the structural solutions that meet the requirements of simplicity are primarily classical solutions: functional and divisional. The sign of a modern approach to organizing is "imposing" on them various forms of teamwork with the reduction to the minimum of the matrix management forms.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2017, 102; 99-109
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dobrowolna prostota jako przykład implicit religion
Autorzy:
Kasperek, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/461941.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
implicit religion
dobrowolna prostota
minimalizm
uważność
Opis:
W artykule zostaje podjeta problematyka duchowo-religijnego wymiaru dobrowolnej prostoty oraz minimalizmu. Problematyka dobrowolnej prostoty, jak dotychczas, interesowała przedstawicieli nauk społecznych, w tym socjologii, w perspektywie popularyzacji postawy antykonsumpcjonistycznej. W artykule autor proponuje spojrzenie na te kulturowe ruchy jako na przykłady implicit religion. Zostają tutaj połączone ze sobą dwie perspektywy: socjologiczna oraz antropologiczna. Autor na przykładzie duchowości prostoty stara się podjąć problematykę relokacji sacrum, zwracając szczególną uwagę na fenomen antropofanii oraz uważności.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 13; 46-56
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Styl życia młodzieży akademickiej
Autorzy:
Kłos, Lidia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1019633.pdf
Data publikacji:
2018-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
zrównoważony styl życia
dobrowolna prostota
konsumpcjonizm
świadomy konsument
balanced lifestyle
voluntary simplicity
consumerism
conscious consumer
Opis:
Analiza relacji między stylami życia współczesnego społeczeństwa a perspektywami zrównoważonego rozwoju jest zagadnieniem istotnym badawczo, którego podjęcie może pozwolić uzyskać odpowiedź na pytania: „Jak styl życia współczesnej młodzieży ma się do koncepcji zrównoważonego stylu życia?”, „Czy w przyszłości młodzież będzie sobie radziła z równoważeniem sfery życia rodzinnego i zawodowego?”. W Polsce można zauważyć wyraźną lukę badawczą związaną z brakiem szerszego omówienia zagadnienia zrównoważonego stylu życia i koncepcji dobrowolnej prostoty (Voluntary Simplicity – VS) w grupie młodzieży. Brak badań z tego zakresu uniemożliwia jednoznaczne stwierdzenie, jak polska młodzież (obecni i przyszli konsumenci) ocenia zrównoważony styl życia i czy jest w stanie dobrowolnie zaadaptować się do jego zasad. Próba podjęcia dyskusji na ten temat jest celem niniejszego opracowania. Artykuł ma charakter koncepcyjny i stanowi próbę wypełnienia wskazanej luki badawczej.
The aim of this article is to define a balanced lifestyle and VS conception and also to interpret a functioning youth’s lifestyle. For this purpose a life balance test was conducted which will make it possible to point out essential components of balance between private life and professional life or university life of our respondents. The surveys were conducted on a Steering Group of 104 students of the third year of undergraduate full-time and external studies in the years 2017 and 2018. An analysis of the main components was used to explain the research. The conclusions about balanced lifestyle of academic youth will be enunciated based on the results.
Źródło:
Gospodarka w Praktyce i Teorii; 2018, 52, 3; 19-30
1429-3730
2450-095X
Pojawia się w:
Gospodarka w Praktyce i Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dyferencjacja rozwiązań dotyczących nadzoru prokuratora nad postępowaniem przygotowawczym w sprawach o przestępstwa i przestępstwa skarbowe na tle wybranych przepisów kodeksu postępowania karnego i kodeksu karnego skarbowego w ujęciu cech dobrego prawa
Autorzy:
Kluczyński, Mariusz Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/45219956.pdf
Data publikacji:
2021-11-03
Wydawca:
Akademia Policji w Szczytnie
Tematy:
prostota prawa
dobre prawo
dyferencjacja rozwiązań
spójność prawa
nadzór prokuratora
kodeks postępowania karnego
kodeks karny skarbowy
Opis:
Artykuł stanowi próbę wykazania konsekwencji odmiennego uregulowania nadzoru procesowego prokuratora w kodeksie karnym skarbowym aniżeli w kodeksie postępowania karnego, w ujęciu cech dobrego prawa. Na tle wybranych przepisów autor starał się dowieść, że przyjęcie przez ustawodawcę w procesie karnym skarbowym marginalnego nadzoru procesowego prokuratora w dochodzeniu godzi w prostotę, spójność i efektywność prawa. Dyferencjacja rozwiązań w tym zakresie rodzi problemy w obrębie uregulowań normatywnych funkcjonujących na gruncie samego kodeksu karnego skarbowego, jak również czyni te uregulowania sprzeczne z innymi aktami prawnymi: ustawą z 28 stycznia 2016 r. — Prawo o prokuraturze oraz ustawą z 17 czerwca 2004 r. — o skardze na naruszenie prawa strony do rozpoznania sprawy w postępowaniu przygotowawczym prowadzonym lub nadzorowanym przez prokuratora i postępowaniu sądowym bez nieuzasadnionej zwłoki. Ponadto w treści artykułu autor odniósł się także do wybranych przepisów mających zastosowanie również w śledztwie reglamentowanym przepisami procedury karnej skarbowej. Na ich przykładzie podjęta została próba udowodnienia tezy o całkowicie nieuzasadnionym poczynieniu przez ustawodawcę w tym zakresie dyferencjacji w zestawieniu z odpowiednimi przepisami kodeksu postępowania karnego. Dokonując analizy tych przepisów, wskazany został brak argumentów natury systemowej, czy też prawnej, które przemawiałby za tego rodzaju odstępstwami. W zakresie wniosków wysnutych na bazie przeprowadzonych rozważań autor opowiedział się za twierdzeniem, że wprowadzenie w kodeksie karnym skarbowym odmiennej aniżeli w kodeksie postępowania karnego regulacji w zakresie nadzoru prokuratora nad dochodzeniem prowadzonym przez finansowe organy postępowania przygotowawczego, jak również ustanowienie pewnych odmienności w materii dotyczącej śledztw, nie czyni zadość wymogom dobrego prawa.
Źródło:
Przegląd Policyjny; 2021, 143(3); 345-355
0867-5708
Pojawia się w:
Przegląd Policyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Est Deus omnino simplex?” Prostota Boga w ujęciu św. Tomasza z Akwinu
„Est Deus Omnino Simplex?”: The Simplicity of God According to Thomas Aquinas
Autorzy:
Kołodziejczyk, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488216.pdf
Data publikacji:
2020-03-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prostota Boga
filozofia średniowieczna
atrybuty Boga
metafizyka składników
teologia filozoficzna
God’s simplicity
medieval philosophy
divine attributes
the metaphysics of constituents
philosophical theology
Opis:
Doktryna Bożej prostoty przez wieki znajdowała się w sercu teologii chrześcijańskiej. W dojrzałej myśli św. Tomasza z Akwinu prostota zajmuje pośród Boskich atrybutów uprzywilejowane miejsce. Byt prosty — czy też całkowicie prosty — to taki, który nie posiada żadnych części czy składników. To, że Bóg jest całkowicie prosty, oznacza, że nie wykazuje On żadnego z siedmiu wyszczególnionych przez Tomasza (i jego zdaniem jedynych możliwych) złożeń. Argumenty, jakimi św. Tomasz uzasadnia tezę o Bożej prostocie, podzielić można na cztery typy, które nazwałem: argumentem z braku możności, argumentem z uprzedniości części wobec całości, argumentem z uprzedniego twórcy oraz argumentem z doskonałości. Wszystkie one za punkt wyjścia przyjmują utożsamienie Boga z pierwszą przyczyną wszystkich rzeczy. Dodają do tego charakterystyczne dla siebie przesłanki. Pierwszy — że pierwsza przyczyna nie posiada możności, a każdy byt złożony musi ją posiadać. Drugi — że wszystko, co złożone jest zależne od swoich części, a pierwsza przyczyna nie jest od niczego zależna. Trzeci — że wszystko, co złożone wymaga czynnika sprawczego lub wyjaśnienia, a pierwsza przyczyna go nie posiada. Czwarty — że pierwsza przyczyna jest bytem doskonale dobrym, a byt taki nie może być złożony. W świetle przeprowadzonych analiz pierwsze dwa rozumowania wydają się niezadowalające. Trzeci zaś dowód stanowi dobre uzasadnienie dla rozważanej tezy, a czwarty może służyć za dodatkowe, choć słabsze, jej uzasadnienie.
Throughout the centuries, the doctrine of divine simplicity laid at the heart of Christian theology. In Thomas Aquinas’ mature thought, simplicity occupies a privileged place among other attributes of God. A simple (or completely) simple being is a being that does not consist of any parts or constituents. God’s being simple means that he does not exhibit any of the seven (and according to Aquinas the only possible) types of composition. The arguments that serve as the justification for this thesis can be divided into four groups which I labeled: the argument from the lack of potentiality, the argument from the priority of parts to the whole, the argument from the anterior maker and the argument from perfection. All of them begin with identifying God with the first cause of all things and add other premises that are specific to them. The first argument — that the first cause does not have potentiality and every composite being does have it. The second — that everything that is composite depends on it’s parts while the first cause is not dependent upon anything. The third — that every composite being needs a cause or explanation and the first cause has neither. The fourth — that the first cause is a perfectly good being and such a being cannot be composite. The analyses that were conducted show that the first two reasonings seem to be unsound. The third of the arguments provides a fine justification for the thesis in question. The fourth may serve as an additional, but weaker justification for it.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2020, 68, 1; 77-97
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Proste życie i zrównoważona konsumpcja
Simple Living and Sustainable Consumption
Autorzy:
Kronenberg, J.
Iida, N.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371814.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
proste życie
zrównoważona konsumpcja
dobrowolna prostota
efekt odbicia
szczęśliwość
simple living
sustainable consumption
voluntary simplicity
rebound effect
happiness
Opis:
After a brief reference to the philosophical background of simple living and its basic ideas, we explore how simple living can aid sustainable consumption. We look at general linkages between the two concepts and sug-gest how simple living can be used to support sustainable development (what elements to promote, what policy instruments to use, what barriers may be encountered). We conclude that philosophical reflection is the most important element of simple living that might enrich the current debate on sustainable consumption and suggest how to further strengthen the popularity of simple living movement.
Artykuł rozpoczyna omówienie filozoficznych uwarunkowań idei „prostego życia., które następnie umieszczono w kontekście zrównoważonej konsumpcji. Zwrócono uwagę na ogólne powiązania pomiędzy prostym życiem, zrównoważoną konsumpcją, a rozwojem zrównoważonym. Wskazano, jak proste życie może wspomóc wpro-wadzanie rozwoju zrównoważonego (jakie jego elementy należy promować, jakich instrumentów politycznych użyć i na jakie bariery można napotkać). Artykuł zamyka sugestia, że refleksja filozoficzna jest najważniejszym elementem prostego życia, który może wzbogacić prowadzoną obecnie debatę prowadzoną wokół zrównoważo-nej konsumpcji, a sama idea prostego życia warta jest popularyzacji.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2011, 6, 2; 67-74
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kryterium Akaike: prostota w języku statystyki
Akaike Criterion: Simplicity in the Language of Statistics
Autorzy:
Kukier, Łukasz
Szydłowski, Marek
Tambor, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013057.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kryterium Akaike
prostota
filozofia nauki
kryteria selekcji modeli
Akaike Informative Criterion
simplicity
philosophy of science
model selection
Opis:
Many authors have pointed out that notion of simplicity is unclear. For deeper understanding of this term, we investigate it in the conceptual framework of Akaike Informative Criterion (AIC). Advantages as well as troubles of such formulation are presented in the paper. We also discuss a role which plays the simplicity notion formulated in statistical framework within Sober’s philosophy of science conception.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2009, 57, 1; 91-126
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy prawda zawsze jest piękna, czyli, jak wartości estetyczne mogą stać się przeszkodą epistemologiczną
Is truth always beautiful, that is, how aesthetic values can become an epistemological obstacle
Autorzy:
Łata, Magdalena
Łukasik, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41304768.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
beauty
symmetry
simplicity
true
epistemological obstacle
nonempirical criteria
piękno
symetria
prostota
prawda
przeszkoda epistemologiczna
pozaempiryczne kryteria oceny teorii
Opis:
W artykule przedstawiono główne funkcje wartości estetycznych (piękna, prostoty, symetrii) w procesie formułowania, oceny i akceptacji teorii naukowych w pracy fizyków: 1) motywują one do podejmowania badań naukowych; 2) pełnią rolę heurystyczną, która umożliwia wybór kierunków poszukiwań nowej teorii; 3) stanowią kryterium wyboru między równoważnym empirycznie teoriami wobec braku świadectw empirycznych i 4) stanowią niekiedy przeszkodę epistemologiczną. Podstawowa teza pracy głosi, że wartości estetyczne oprócz funkcji pozytywnych, pełnią również w nauce rolę negatywną utrudniając akceptację nowych teorii lub prowadzą do nieefektywnych poszukiwań. Zbyt wielka waga przykładana do estetycznej strony teorii może stanowić zagrożenie dla obiektywności poznania naukowego.
The article presents the main functions of aesthetic values (beauty, simplicity, symmetry) in the process of formulating, evaluating and accepting scientific theories in the work of physicist: 1) they motivate to undertake scientific research; (2) have a heuristic role which enables the direction of the search for a new theory to be selected; (3) are a criterion for choosing between empirically equivalent theories in the absence of empirical evidences and (4) sometimes constitute an epistemological obstacle. The basic thesis of the work is that aesthetic values, in addition to positive functions, also play a negative role in science, hindering the acceptance of new theories or leading to inefficient research. Too much weight on the aesthetic side of theory can pose a threat to the objectivity of scientific cognition.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2020, 8, 2; 115-134
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W stronę psychologii i edukacji prośrodowiskowej: osobowościowe i socjodemograficzne korelaty tożsamości środowiskowej i dobrowolnej prostoty
Autorzy:
Le Hai, Dawid
Larionow, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31804018.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
environmental identity
environmental psychology
HEXACO personality traits
pro-environmental behavior
pro-environmental education
voluntary simplicity
cechy osobowości HEXACO
dobrowolna prostota
edukacja prośrodowiskowa
psychologia środowiskowa
tożsamość środowiskowa
zachowania prośrodowiskowe
Opis:
Wprowadzenie: Zmiany klimatyczne stanowią obecnie jedno z największych zagrożeń ludzkości. Tożsamość środowiskowa, odnosząca się do indywidualnej definicji siebie poprzez pryzmat relacji człowieka z naturą, oraz dobrowolna prostota, stanowiąca antykonsumpcyjną ideę życia, to psychologiczne konstrukty, które przeanalizowano pod względem korelatów osobowościowych i socjodemograficznych. Cel badań: Celem niniejszych eksploracyjnych badań jest analiza związków między tożsamością środowiskową, dobrowolną prostotą i cechami osobowości, a także poszukiwanie korelatów socjodemograficznych analizowanych konstruktów głównie w próbie młodych Polaków. Metoda badań: W badaniach 218 osób, w tym 156 kobiet (71,6% całej próby) i 62 mężczyzn (28,4%), w wieku od 18 do 63 lat (M = 25,40; SD = 7,43), wypełniło Skalę tożsamości środowiskowej, Skalę zaangażowania w dobrowolną prostotę i Inwentarz osobowości HEXACO-60. Wyniki: Wyniki wykazały wysoką dodatnią korelację między tożsamością środowiskową i dobrowolną prostotą (r = 0,73) oraz ich słabe dodatnie związki z otwartością na doświadczenia, uczciwością-pokorą, sumiennością, ugodowością i ekstrawersją, a także brak związku z emocjonalnością i wiekiem. Kobiety osiągnęły istotnie wyższe wyniki tożsamości środowiskowej i dobrowolnej prostoty. Miejsce zamieszkania, wykształcenie, stan cywilny, status zawodowy, wyznawana religia i subiektywna ocena sytuacji materialnej nie różnicowały wyników badanych konstruktów, natomiast stosunek do wiary w Boga lub siłę wyższą był pozytywnie z nimi związany. Wnioski: Wykazano podobieństwo analizowanych konstruktów, a także określono zmienne osobowościowe i socjodemograficzne mające z nimi związek. Omawiane są praktyczne implikacje badań w zakresie promowania dobrowolnej prostoty. Zaprezentowano polskie tłumaczenie Skali zaangażowania w dobrowolną prostotę, która może znaleźć zastosowanie w edukacji proekologicznej wśród studentów. Szczególną uwagę należy zwrócić na mężczyzn jako grupę, która jest mniej zainteresowana kwestiami prośrodowiskowymi.
Introduction: Climate change is one of the greatest threats to humanity today. Environmental identity, referring to the individual definition of self through the prism of human's relationship with nature, and the voluntary simplicity, which refers to the anti-consumer idea of life, are psychological constructs that have been analyzed in terms of personality and sociodemographic correlates in this work. Research Aim: The aim of this exploratory study is to analyze the relationships between environmental identity, voluntary simplicity and personality traits, as well as to search for sociodemographic correlates of the analyzed constructs mainly in the sample of young Poles. Method: In the study, 218 people, including 156 women (71.6% of the entire sample) and 62 men (28.4%), aged 18 to 63 (M = 25.40; SD = 7.43), completed the Environmental Identity Scale, the Voluntary Simplicity Engagement Scale and the HEXACO–60 Personality Inventory. Results: The results showed a high positive correlation between environmental identity and voluntary simplicity (r = 0.73) and their weak positive correlations with openness to experience, honesty-humility, conscientiousness, agreeableness and extraversion, as well as no relationships with emotionality and age. Women scored significantly higher on environmental identity and voluntary simplicity. The place of residence, education, marital and employment status, religion and subjective assessment of the material situation were not related to the analyzed constructs, whereas attitudes towards belief in God or higher force were positively associated with them. Conclusion: The similarity of the analyzed constructs was demonstrated. Personality traits and socio-demographic variables related to them were investigated. The practical implications of the research in promoting voluntary simplicity are discussed. The Polish translation of the Voluntary Simplicity Engagement Scale is presented. It may be used in pro-environmental education among students. Particular attention should be paid to males as a group that is less interested in pro-environmental issues.
Źródło:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2022, 41, 4; 53-76
0137-6136
Pojawia się w:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Fantastic as the Unconcealment of Truth in Debora Vogel’s Work
Fantastyczność jako nieskrytość prawdy w twórczości Debory Vogel
Autorzy:
Lyubas, Anastasiya
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1033734.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
fantastyka
pomysłowość
rzeczowość
fantazja
prostota
nowoczesność
projektowanie
poezja
the fantastic
ingenuity
matter-of-factness
phantasm
simplicity
modernity
design
poetry
Opis:
This essay examines the notion of the fantastic in Debora Vogel’s work. I argue that the fantastic for Vogel is simultaneously a novel artistic form and a form of life, as well as a singular use of language; it is both a “trait” of modernity and thinking of modernity. The fantastic is analyzed as a key term in the author’s understanding of modern design of space and objects through discussions of “Dwelling in its Psychic and Social Function” (1932), the critic’s essay on lived space. I demonstrate that Vogel’s reflections and theorizing of the fantastic are not necessarily aimed at the development of pure theory and concepts but rather at the performance of the fantastic in the author’s own theory-praxis through the lens of Vogel’s essay on poetics, “White Words in Poetry” (1930). The essay discusses various types of the fantastic which finds itself between matter-of-factness and phantasm: the fantastic of ingenuity, the fantastic of asymmetry, the fantastic of color, and the fantastic of simplicity. All of these different types set forth the unconcealment of truth.
Artykuł poświęcony jest pojęciu tego co fantastyczne w twórczości Debory Vogel. Staram się uzasadnić, że fantastyka według Vogel jest jednocześnie nową postacią sztuki, nową formą życia i szczególnym użyciem języka; jest ona zarówno „znakiem” nowoczesności, jak myślenia o niej. Fantastyka stanowi kluczowy termin w eseju Vogel „Mieszkanie w swej funkcji społecznej i psychicznej” (1932), poświęconym nowoczesnemu projektowaniu wnętrz i przedmiotów. Refleksja Debory Vogel dotycząca fantastyki nie jest nakierowana na wykształcenie pełnej teorii i aparatu pojęciowego, lecz raczej na rozgrywanie tego co fantastyczne we własnej autorskiej teorio-praktyce, zgodnie z założeniami eseju „Białe słowa w poezji” (1930). W eseju tym Vogel omawia różne typy fantastyki, sytuujące się pomiędzy fantazją a rzeczowością: fantastykę pomysłowości, fantastykę asymetrii, fantastykę koloru, fantastykę prostoty. We wszystkich tych typach dokonuje się odsłonięcie prawdy.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2020, 36; 29-39
0208-6107
2353-9631
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 30

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies