Temat: prokreacja - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Socjodemograficzne uwarunkowania zachowań zdrowotnych kobiet w okresie prokreacji
Socio-demographic determinants of health-related behaviours of women during the reproduction period
Autorzy:: Bień, Agnieszka
Rzońca, Ewa
Krysa, Justyna
Iwanowicz-Palus, Grażyna
Turkosz, Agnieszka
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/943318.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Instytut Medycyny Wsi
Tematy:: zachowania zdrowotne
kobiety
prokreacja
Opis:: Zachowania zdrowotne budujące styl życia każdego człowieka odnoszą się do wszelkich działań, które mają zarówno pośredni, jak i bezpośredni wpływ na jego zdrowie i samopoczucie oraz stanowią wyraz ukształtowanej postawy wobec zdrowia. Odgrywają one istotną rolę w ciągu całego życia, a w szczególności w okresie dojrzewania i prokreacji, ponieważ przyszli rodzice, dbając o swoje zdrowie i dobre samopoczucie, zwiększają szanse swojego potomstwa prawidłowy wzrost i rozwój w przyszłości. Cel pracy. Celem pracy była ocena socjodemograficznych uwarunkowań zachowań zdrowotnych kobiet w okresie prokreacji. Materiał i metody. Badania zostały przeprowadzone w 2014 roku, objęto nimi 200 kobiet w wieku między 18. a 35. rokiem życia. W badaniach zastosowano metodę sondażu diagnostycznego z wykorzystaniem techniki kwestionariuszowej. Narzędzia badawcze stanowiły: autorski kwestionariusz ankiety opisujący dane socjodemograficzne badanych kobiet oraz skala pozytywnych zachowań zdrowotnych dla kobiet (SPZZ) opracowana przez Katarzynę Hildt-Ciupińską. Wyniki i wnioski. Czynniki socjodemograficzne, tj. miejsce zamieszkania, wiek, stan cywilny, wykształcenie oraz warunki socjalno-ekonomiczne, mają wpływ na kształtowanie zachowań zdrowotnych kobiet w okresie prokreacji. Kobiety mieszkające w miastach wojewódzkich w wyższym stopniu niż osoby z miast powiatowych przejawiają zachowania mające na celu utrzymania odpowiedniego poziomu zdrowia psychospołecznego. Wraz z wiekiem kobiety w większym stopniu dbają o własne zdrowie w zakresie żywienia, dbałości o ciało oraz zachowania bezpieczeństwa. Im wyższe wykształcenie kobiet, tym bardziej dbają one o kwestie związane z odżywianiem, dbałością o ciało, zachowaniem bezpieczeństwa, zdrowie psychospołeczne oraz aktywność fizyczną. Wyższa ocena warunków socjalno-ekonomicznych kobiet wpływa na ich lepszą dbałość o zdrowie psychospołeczne.
Health behaviours create the life style of every individual, refer to all activities that have both indirect and direct impact on health and well-being, and are an expression of shaped attitude towards health. These behaviours play an important role in life, particularly during puberty and the reproduction period, because future parents, through taking care of their health and well-being, increase the chances for the future and proper development of their offspring. Aim. The aim of the study was to assess the socio-demographic determinants of health-related behaviours of women in the reproductive period, aged 18–35. Material and methods. The study was conducted in 2014, by the method of a diagnostic survey using a questionnaire technique, among 200 women aged between 18–35. The research instrument was a questionnaire designed by the author describing the socio-demographic data of the women, and the positive health behaviours scale for women (SPZZ) by Katarzyna Hildt-Ciupiński. Results and conclusions. Socio-demographic factors, i.e. the place of residence, age, marital status, education and socioeconomic conditions, exert an effect on health-related behaviours of women in the reproduction period. Women who live in cities which are the capitals of a region exhibit a higher level of the behaviours that maintain an adequate level of psychosocial health, in comparison to the respondents from provincial towns. Together with age, women increasingly take care of their own health in terms of nutrition, care of the body and security behaviours. The higher the education level of women, the more they care about issues related to nutrition, care of the body, safety behaviours, health, psychosocial and physical activity. A higher evaluation of women’s socio-economic conditions is related with better care of own psychosocial health.
Źródło:: Medycyna Ogólna i Nauki o Zdrowiu; 2016, 22(51), 3
2083-4543
Pojawia się w:: Medycyna Ogólna i Nauki o Zdrowiu
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Antropologiczne implikacje sztucznej prokreacji
Anthropological Implications of Artificial Procreation
Autorzy:: Wróbel, Józef
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2040598.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: prokreacja
sztuczna prokreacja
FIVET
in vitro
antropologia
zasada personalistyczna
procreation
artificial procreation
in vitro fertilization
anthropology
personalistic principle
Opis:: Problematykę sztucznej prokreacji można analizować z różnych punktów widzenia. Dominują analizy z punktu widzenia prawnego, społecznego, sytuacji dziecka w związkach jednopłciowych oraz z punktu widzenia konsekwencji zdrowotnych dziecka i matki. Bardzo ważny jest wymiar antropologiczny, gdyż uwzględnia on sztuczną inseminację oraz możliwe w przyszłości sytuacje, gdyby ulepszone techniki umożliwiły odejście od budzących sprzeciw okoliczności i następstw ich stosowania. Wymiar antropologiczny dominuje we wszystkich dokumentach Magisterium Kościoła, w których zostaje omówiona problematyka sztucznej prokreacji. W tym wymiarze dają się wyróżnić dwa aspekty. Pierwszy ocenia ingerencje techniczne w prokreację z perspektywy ludzkiej płciowości współkonstytuującej ludzką osobę oraz płodności jako owocu i znaku małżeńskiej miłości. Akt prokreacji, na miarę godności małżonków i ich dziecka, nie może ograniczać się wyłącznie do jednego wymiaru: czy to wyłącznie duchowego, czy też wyłącznie cielesnego, a tym samym nie może być odłączony od osobowego, duchowo-cielesnego zjednoczenia między rodzicami. Tymczasem w sztucznej prokreacji dochodzi do rozerwania tego „oznaczenia jedności i oznaczenia rodzicielstwa”. Drugi aspekt ma na uwadze zasadę personalistyczną, która zabrania traktować osobę jako przedmiot lub jako środek do celu; nakazuje natomiast traktować ją jako wartość samą w sobie i cel sam w sobie. Zasada ta orientuje również ludzką prokreację. W żadnym momencie zaistnienia dziecka rodzice nie mają prawa do traktowania go jako „przedmiotu”−„środka” zaspokajającego ich pragnienie lub też pozwalającego im zrealizować ich cele. Analogicznie specjaliści, stosujący procedurę sztucznego zapłodnienia, nie mają prawa decydować o życiu dziecka, gdyż w ten sposób czynią siebie jego „panami”, uzurpują sobie prawo do decydowania o nim, o jego narodzeniu, o jego życiu lub o jego śmierci. Staje się to w szczególny sposób widoczne w przypadku kriokonserwacji ludzkich embrionów. Takiej relacji nie dopuszcza osobowa godność dziecka.
The issue of artificial procreation may be analyzed from a variety of points of view. Analyses made from the legal and social points of view, from the point of view of the situation of the child in same-sex relations and from the point of view of the consequences for the health of the child and the mother are the dominant ones. The anthropological dimension is very important, since it takes into consideration artificial insemination and situations that are possible in the future if improved techniques make it possible to depart from the circumstances that may be objectable and from the consequences of their use. The anthropological dimension dominates in all the documents issued by the Magisterium in which the issue of artificial procreation is discussed. In this dimension two aspects may be distinguished. The first one assesses the technical interferences with procreation from the perspectives of human sexuality co-constituting the human person and of fertility as the fruit and the sign of marital love. The act of procreation that is adequate to the spouses’ dignity may not be limited to one dimension only: either exclusively the spiritual, or exclusively the carnal one; and hence it may not be separated from the personal, spiritual-carnal unification of the parents. However, in artificial procreation this „determination of unity and determination of parenthood” is broken off. The other aspect is concerned with the personalistic principle that forbids treating a person as an object or as a means to reach an aim; it orders treating it as a value in itself and an aim in itself. This principle also directs human procreation. At no moment of the existence of the child may the parents treat it as an „object”−„means” satisfying their desire or allowing them to achieve their aims. In the same way the specialists following the procedure of artificial insemination do not have the right to make decisions about the child’s life, for in this way they make themselves „lords” of the child; they usurp the right to make the decisions about the child, its birth, its life or death. This is especially well seen in the case of cryoconservation of human embryos. Such a relation is not permitted by the child's personal dignity.
Źródło:: Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 3; 77-100
2353-7272
Pojawia się w:: Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: UTRATA CIĄŻY JAKO WYZWANIE DLA KOBIECOŚCI – ANALIZA DOŚWIADCZEŃ KOBIET ZNAJDUJĄCYCH SIĘ W SYTUACJI UTRUDNIONEJ PROKREACJI
MISCARRIAGE AS A CHALLENGE FOR FEMININITY – ANALYSIS OF EXPERIENCES OF WOMEN WITH CONSTRICTED PROCREATION
Autorzy:: Walentynowicz-Moryl, Katarzyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/423994.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Lubuskie Towarzystwo Naukowe
Tematy:: constricted procreation
miscarriage
femininity
utrudniona prokreacja
poronienie
kobiecość
Opis:: Celem artykułu jest ustalenie, w jaki sposób doświadczenia trudności prokreacyjnych i niepowodzenia prokreacyjnego – poronienia samoistnego własnej kobiecości. Autorka wykorzystuje wypowiedzi dwudziestu kobiet, które uzyskała w trakcie realizacji wywiadów jakościowych opartych na dyspozycjach z wydzielonymi obszarami tematycznymi. Badane były pacjentkami Poradni Diagnostyki Niepłodności w mieście wojewódzkim lub użytkowniczkami forów internetowych poświęconych zagadnieniom związanym z trudnościami prokreacyjnymi. Analiza doświadczeń trudności prokreacyjnych rozmówczyń pozwala na wskazanie zmian, jakie zaszły w ich stosunku do macierzyństwa - od momentu, w którym nie planowały jeszcze rozpoczęcia starań o dziecko, przez okres ich działań prokreacyjnych, następnie okres diagnostyki i leczenia. Zmiany te przebiegały od traktowania macierzyństwa jako jednego z pewnych i oczywistych elementów planu na przyszłość aż do postępującej koncentracji tylko na osiągnięciu tego celu. Utrata ciąży stała się dla badanych kobiet wyzwaniem, które w pierwszej kolejności spowodowało zakwestionowanie ich własnej kobiecości. Jednak po pewnym czasie rozmówczynie zaczęły traktować je jako nadzieję dla ich kobiecości. Wznowienie starań o dziecko stało się dla nich synonimem walki o odzyskanie kobiecości.
The aim of this article is to establish in what way the experience of constricted procreation and miscarriage influence the perception of one’s own femininity. The author uses the statements of twenty women, obtained by her in qualitative interviews based on dispositions in selected thematic areas. The respondents were patients of an Infertility Diagnostic Centre in a city district or users of Internet Forums dedicated to problems of constricted procreation. The analysis of different experiences of constricted procreation makes it possible to identify changes occurring in respondents’ attitudes towards maternity – from the time they were not even planning to have a baby, through the time of procreation activities, up to the period of diagnosis and treatment. These changes went from treating maternity as one of the assumed contingents and obvious elements of future plans, to increasing concentration on reaching this aim. Miscarriage was a challenge for many women who, at first, questioned their own femininity. Nevertheless, after some time, the respondents started to treat it as hope for their femininity. Resuming attempts to have a baby become for them a synonym for the struggle to regain femininity.
Źródło:: Rocznik Lubuski; 2016, 42, 1; 339-351
0485-3083
Pojawia się w:: Rocznik Lubuski
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Miłość małżeńska a życie rodzinne i wychowanie dzieci
Marital Love vs Family Life and Child-Rearing
Autorzy:: Bohdanowicz, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/502092.pdf
Data publikacji:: 2010
Wydawca:: Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:: miłość małżeńska
seksualność
prokreacja
duchowa płodność
wychowywanie dzieci
Opis:: Relations between conjugal love, family life and raising children seem to be of great importance. Firstly, love must be a foundation of a relationship between spouses. It must be noticed, however, that sexuality perceived not only as a source of procreation plays an extremely important role in the marital covenant since it contributes a lot to establishing a marital community of love. Secondly, an irrevocable bond which is created between spouses in the Sacrament of Matrimony becomes a gift for their children. Yet, this spousal community has to be cherished and developed on a daily basis – only then will it bear fruits and give happiness to both spouses and their children.
Źródło:: Łódzkie Studia Teologiczne; 2010, 19; 13-24
1231-1634
Pojawia się w:: Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: THE CENSORS’ INFLUENCE ON MARRIAGE IN REPUBLICAN ROME
Autorzy:: Tarwacka, Anna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/664202.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: cenzor, małżeństwo, census, iusiurandum, rozwód, nota cenzorska, prokreacja.
Opis:: The office of censor was one of the institutions guaranteeing the stability of the socio-political system of Republican Rome. The censors supervised public morality and promoted population growth. In this connection they encouraged citizens to contract marriage and raise children. Their chief instruments of pressure were the orations they made during the contiones. But sometimes they resorted to more stringent measures, such as administering a censorial note or granting rewards to men who fathered many oﬀspring.
Źródło:: Zeszyty Prawnicze; 2018, 18, 1
2353-8139
Pojawia się w:: Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Misterium ludzkiego życia w trzech odsłonach
The mystery of human life in three scenes
Autorzy:: Guzdek, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31339449.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: procreation
fertility
sexuality
personology
prokreacja
płciowość
seksualność
personologia
Opis:: Recenzowana monografia autorstwa lubelskiej teolog i psycholog, Urszuli Dudziak, stanowi interdyscyplinarne stadium familiologiczne i pastoralne eksplorujące trzy obszary badawcze o pryncypialnym znaczeniu dla duszpasterstwa rodzin: „płciowości i seksualności”, „płodności i prokreacji”, „starzenia się i umierania” człowieka. Celem podjętych w rozprawie badań literaturowych było wypracowanie integralnej syntezy antropologicznej ludzkiego biologizmu rozpatrywanego w ścisłym związku z pozostałymi sferami osobowymi. Autorka kompetentnie posłużyła się metodą monograficzną, wykorzystując metodologię badań teoretycznopoznawczych i szeroko czerpiąc z wyników nauk pomocniczych teologii pastoralnej. Całość opracowania jest dobrym przykładem personologii pastoralnej, która założenia chrześcijańskiej antropologii personalistycznej przekłada na język praktyki pastoralnej Kościoła katolickiego ukierunkowanej na integralny rozwój osoby ludzkiej w trzech szczególnych etapach jej życia: poczęcia i narodzin, aktualizacji zdolności prokreacyjnych i przekazywania daru życia, starzenia się i umierania.
The reviewed monograph by Urszula Dudziak, a theologian and psychologist from Lublin, is an interdisciplinary familiological and pastoral case study exploring three research areas of paramount importance for the pastoral care of families namely “gender and sexuality”, “fertility and procreation”, and “ageing and dying” of the human being. The aim of the literature research undertaken in the dissertation was to develop an integral anthropological synthesis of human biologism considered in close relation to other personal spheres. The author competently used the monographic method, utilising the methodology of theoretical-cognitive research and drawing extensively on the results of the auxiliary sciences of pastoral theology. The study as a whole is a remarkable example of pastoral personology which translates the assumptions of Christian personalist anthropology into the language of the pastoral practice of the Catholic Church aimed at the integral development of the human person at three particular stages of his or her life namely conception and birth, actualisation of procreative abilities as well aspassing on the gift of life, ageing and dying.
Źródło:: Teologia i moralność; 2023, 18, 1(33); 287-306
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:: Teologia i moralność
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Misja: dziecko. Kobiety i mężczyźni wobec rodzicielstwa i prokreacji
Mission: child. Women and men towards parenthood and procreation
Autorzy:: Zygmunt, Agata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2130677.pdf
Data publikacji:: 2020
Wydawca:: Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:: rodzicielstwo
prokreacja
dzietność
kobiety
mężczyźni
parenthood
procreation
fertilit
women
men
Opis:: Artykuł prezentuje wyniki badań dotyczących uwarunkowań planów i decyzji prokreacyjnych przeprowadzonych wśród kobiet i mężczyzn zamieszkujących województwo śląskie. Badania zostały zrealizowane w 2016 roku na próbie 1000 mieszkańców województwa śląskiego, będących w wieku 18-39 lat. Do ich przeprowadzenia wykorzystano metodę sondażu, przy zastosowaniu techniki wywiadu kwestionariuszowego. Zaprezentowane analizy są ukierunkowane na udzielenie odpowiedzi na pytania o plany prokreacyjne kobiet i mężczyzn, o powody, dla których mają lub chcą mieć dzieci, a także o działania, które są skłonni podjąć w celu realizacji swoich planów związanych z posiadaniem i wychowaniem dzieci. Porównanie opinii i deklaracji kobiet i mężczyzn, będących w wieku właściwym dla prokreacji, ma stanowić przyczynek do dyskusji wokół ewentualnych różnic w podejściu do rodzicielstwa oraz czynników determinujących decyzje dotyczące posiadania dzieci. Wyniki badań pozwalają stwierdzić, że posiadanie potomstwa i bycie rodzicem jest ważne zarówno dla kobiet, jak i dla mężczyzn. Można jednak zauważyć pewne zróżnicowanie powodów, dla których kobiety i mężczyźni chcą być rodzicami. Ponadto to kobiety skłonne są do nieco większych wyrzeczeń i wysiłków ukierunkowanych na realizację planów prokreacyjnych niż mężczyźni.
The aim of the paper is to presents the results of research on the determinants of reproductive plans and decisions conducted among women and men. The research was carried out in 2016 on a sample of 1,000 inhabitants of the Śląskie Voivodeship, aged 18-39. The survey method was used to conduct them, using the questionnaire interview technique. The presented analyzes are focused on answering questions concerning reproductive plans of women and men, the reasons why they have or want to have children, as well as the effort that they are willing to take in order to implement their plans related to having and raising children. The aim of the comparison of opinions and declarations of women and men at reproductive age is to contribute to the discussion around possible differences in the approach to parenthood and factors determining the decisions on having children. Research results show that having children and being a parent is important for both women and men. However, there are some differences in the reasons why men and women want to be parents. In addition, women are willing to slightly greater sacrifices and efforts aimed at implementing reproductive plans than men.
Źródło:: Dyskursy Młodych Andragogów; 2020, 21; 377-392
2084-2740
Pojawia się w:: Dyskursy Młodych Andragogów
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Zapobieganie chorobom przenoszonym genetycznie - problem "szkody prokreacyjnej"
Autorzy:: Soniewicka, Marta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/637631.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:: reprodukcja, prokreacja, szkoda, krzywda, badania preimplantacyjne, diagnostyka prenatalna, prokreacja sztucznie wspomagana, problem braku tożsamości, "poglądem o braku różnicy", "twierdzenia o jakości tej samej liczby"
Opis:: The paper addresses the problem of genotypic prevention, i.e. it poses the question of whether prospective parents may be obliged to prevent the so called reproductive harm, caused by genetically transmitted diseases. First, the paper analyses the harm principle developed by John Stuart Mill. Second, a legal concept of harm is specified, invoking the distinction between a harmful condition and a harmed condition given by Joel Feinberg. It is argued, after Feinberg, that acts of harming must meet some specific conditions, among others there must be a person who is harmed; and either the counterfactual condition or the worsening condition. Third, the conception of prenatal harm and preconception harm is discussed and then distinguished from the so called reproductive harm which is understood as harm caused by giving birth to a person which would be born in a harmful position (with a disability or a disease). The conception of procreative harm poses a philosophical question concerning the non-identity problem suggested by Derek Parfit and discussed by such philosophers as Buchanan, Wikler, Brock, Daniels, Hare, Reiman, Green, Locke to name only some of them. The non-identity problem undermines the concept of procreative harm, since there is no person harmed by the procreative decision when the only alternative for a particular disabled child was not to be born. These considerations lead to the conclusion that a legal concept of reproductive harm is not justified and that it should be replaced by the idea of moral procreative responsibility in the given context.
Źródło:: Principia; 2012, 57
2084-3887
Pojawia się w:: Principia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Bioetyczny i teologicznomoralny wymiar zamrażania ludzkich embrionów
The Bioethical and Moral Theology Dimension of Human Embryo Cryopreservation
Autorzy:: Wróbel, Józef
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2035013.pdf
Data publikacji:: 2020-03-30
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: zamrażanie embrionów
ART
prokreacja wspomagana
cryopreservation of embryos
assisted procreation
Opis:: Artykuł jest poświęcony problematyce kriokonserwacji ludzkich embrionów. Stosowanie tej techniki pozostaje w ścisłym związku z prokreacją wspomaganą. Stwarzane celem zwiększenia skuteczności procedury in vitro nadliczbowe embriony zostają zamrożone, aby następnie można było je wykorzystać w kolejnych próbach transferu. Autor przedstawia techniczny wymiar zamrażania i ryzyko z nim związane. W ostatniej części Autor analizuje wymiar etyczny tych technik. Podkreśla, że chociaż sama prokreacja wspomagana jest niemoralna, to jednak moralnie słuszne jest dążenie do naprawienia tego zła przez matkę, która jest gotowa przyjąć do swojego łona stopniowo rozmrażane embriony. Dobrym rozwiązaniem wydaje się być adopcja porzuconych embrionów. Takiego rozwiązania nie da się jednak usprawiedliwić z punktu widzenia etycznego. Jeżeli rozmrożenie zostaje wymuszone przez prawo lub wymówienie umowy przez klinikę przechowywującą te embriony, możliwa jest zgoda na ich obumarcie. Z obowiązku transferu zwalnia również stan zdrowotny embrionów uniemożliwiający ich rozwój. Ponadto niemoralna jest selekcja eugeniczna embrionów oraz transfer wyłącznie tych embrionów, które mają pożądane cechy fenotypowe czy płeć.
The article discusses the issues of cryopreservation of human embryos. The use of this technique is related to assisted procreation. The supernumerary embryos created in order to increase the effectiveness of the in vitro procedure are frozen so that they can be used in subsequent transfer attempts. The author presents the technical dimension of freezing and the risks associated with it. In the last part, the author analyzes the ethical dimension of these techniques. He emphasize that although assisted procreation is immoral itself, it is morally right to strive to correct this evil by the mother, who is ready to accept into her womb the thawed embryos. The adoption of abandoned embryos seems to be a good solution. However, this solution cannot be justified from the ethical point of view. If it is forced by law to defrost or terminate the contract by the clinic that stores the embryos, it is possible to consent to their death. The health condition of the embryos, which makes their development impossible, releases from the obligation to transfer. Moreover, it is immoral to select embryos by eugenics and transfer only those embryos that have the desired phenotypic or sex characteristics.
Źródło:: Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 3; 75-103
2353-7272
Pojawia się w:: Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Kobiety „niestuprocentowe”? Sposoby definiowania kobiecości przez kobiety doświadczające pierwotnych trudności prokreacyjnych
„Not fully” a woman? Ways of definining femininity by women experiencing primary procreative problems
Autorzy:: Walentynowicz-Moryl, Katarzyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/431816.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:: definicje kobiecości
macierzyństwo
utrudniona prokreacja
definitions of femininity
motherhood
procreative problems
Opis:: This article is an attempt at answering the question of how women experiencing primary procreative problems define femininity. The analysis is based on the chosen fragments of interviews conducted with thirty-seven women experiencing primary procreative problems, realized by us within the research programme “From socially-determined health to social health: ways of coping with procreative problems”. In order to reconstruct the types of femininity represented by women experiencing primary procreative problems, we have analyzed the answers the participants gave to the questions relating to the place of motherhood in their future plans, reasons for making the decision to start trying for a baby, reminiscences of the early period of procreative actions and their ways of approaching the question of what it means to them to be a woman. The analysis of the collected empirical material allowed us to distinguish four types of femininity represented by women experiencing primary procreative problems – a questioned femininity, an incomplete femininity, a despite-it-all femininity and a suspended femininity. Identifying these four types of femininity represented by women experiencing primary procreative problems, allowed us to indicate the various ways in which procreative problems influence the definition of femininity for women experiencing them. However, despite all the identified differences, we can state that in most of the analysed cases, these problems have a negative impact on the way in which women experiencing them answer the question of what it means for them to be a woman.
Źródło:: Dyskursy Młodych Andragogów; 2014, 15; 245-261
2084-2740
Pojawia się w:: Dyskursy Młodych Andragogów
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Uwarunkowania postaw prokreacyjnych i matrymonialnych młodzieży akademickiej województwa śląskiego
Conditions and matrimonial procreation attitudes of university students in the Silesia voivodeship
Autorzy:: Skibiński, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/588696.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
Tematy:: Prokreacja
Reprodukcja ludności
Zmiany demograficzne
Demographic changes
Procreation
Reproduction of population
Opis:: Celem badania empirycznego w ramach przyjętej problematyki badawczej było poznanie opinii i poglądów młodzieży akademickiej będącej w końcowej fazie edukacji na poziomie wyższym na temat zagadnień z zakresu ich życia małżeńsko- -rodzinnego. Przedstawiono wybrane wyniki badania ankietowego w zbiorowości.
The aim of the empirical study in the context of accepted research issues was to learn views and opinions of students being in the final phase of higher education on the issues of their life and marriage – family. The paper presents selected results from the survey in the community.
Źródło:: Studia Ekonomiczne; 2017, 309; 17-27
2083-8611
Pojawia się w:: Studia Ekonomiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: One Body but Many Kinds of Sex and Procreation: A Liberal Response
Jedno ciało, lecz różne typy aktów seksualnych i prokreacyjnych: Odpowiedź liberalna
Autorzy:: Archard, David
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/488673.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: etyka seksualna
stosunek płciowy
prokreacja
Alexander R. Pruss
sexual ethics
sex
procreation
Opis:: W artykule dokonuję porównania liberalnego oraz konserwatywnego podejścia w kwestii moralności stosunków płciowych. Opowiadam się za podejściem liberalnym, uznającym szczególny charakter stosunków płciowych, jednocześnie zwracam uwagę na filozoficzno-teologiczną akceptację podejścia przeciwnego u Prussa. Krytykuję argumentacyjną strategię Prussa ze względu na jej trzy elementy: pojmowanie miłości chrześcijańskiej jako równoważnej dobroczynności, dopuszczenie jedynie moralnej oceny seksualności, zbyt pochopne przechodzenie od pewnych zdań faktualnych do innych, a następnie do wniosków o charakterze normatywnym. Jego stanowisko w kwestii moralnej niedopuszczalności niewerydycznej przyjemności opiera się na wieloznaczności pojęcia „rzeczywistej” przyjemności. W artykule bronię dopuszczalności zapłodnienia pozaustrojowego, formułując następujące trzy tezy: dawcy gamet mogą wywiązać się ze swoich obowiązków rodzicielskich; rozrodczość nie musi odbywać się wyłącznie w drodze stosunku płciowego; poddający się tego rodzaju leczeniu nie muszą traktować poczętego w ten sposób dziecka w sposób niewłaściwy, tj. czysto instrumentalnie. Na koniec zwracam uwagę na rozbieżność między poglądami Prussa a poglądami większości ludzi, w tym rosnącej liczby katolików.
I contrast a liberal and a conservative approach to the morality of sex, endorsing the former with a concession as to the special nature of sex, and note Pruss’ philosophical and theological endorsement of the latter. I criticize his argumentative strategy in three regards: first, he defends Christian love as equivalent to benevolence; second, he allows for only a moral evaluation of sex; third, he moves too quickly from some factual claims to others, and thence to normative conclusions. His account of the moral impermissibility of non-veridical pleasures trades on ambiguities in ‘real’ pleasure. I respond to three arguments Pruss offers against IVF: gamete donors can discharge their parental obligations; reproduction need not only be by coitus; and those who use fertility treatment need not thereby do wrong in treating any resultant child as an ‘artefact’. I conclude with critical observations about the distance between Pruss’ views and those commonly held by most people, including increasing numbers of Catholics.
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 3; 75-85
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Kwestia prokreacji w prawosławiu
The Issue of Procreation in Eastern Orthodoxy
Autorzy:: Leśniewski, Krzysztof
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/594921.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:: prokreacja, aborcja, technologia wspomagania rozrodu, pozaustrojowe zapłodnienie in vitro, klonowanie, Kościół prawosławny, antropologia chrześcijańska
Opis:: In the Orthodox Church, procreation is seen not only as a human activity aimed at extending of the genre, but also as a gift of God, who is the absolute and sole ruler of human life. From the Christian point of view, the understanding of procreation requires reference to the sacrament of marriage. In the framework of a sacramental marriage, which is monogamous, heterosexual and blessed in the Church sexual drive is transformed. The conception and generation of offspring is the fruit of the love of both parents. The beginning of the existence of the soul and the body of every human person is carried out simultaneously. Numerous testimonies from the canonical, liturgical and patristic tradition of Eastern Christianity prove that from the first centuries abortion was treated as a murder and a grave sin requiring long-lasting penance. Nowadays, the Orthodox Church takes up challenges related to the development of assisted reproductive technology. In the official Orthodox documents, it is emphasized that making decision on the use of assisted procreation should take into account both doctrinal teaching and the existential situation of a particular marriage couple. Specific recommendations apply to in vitro fertilization. Orthodox bioethicists speak against the use of cloning techniques and experiments with human germ cells.
W Kościele prawosławnym prokreacja jest postrzegana nie tylko jako aktywność ludzka mająca na celu przedłużenie gatunku, ale również jako dar Boga, Który jest absolutnym i jedynym Władcą życia człowieka. Zrozumienie prokreacji, z chrześcijańskiego punktu widzenia, wymaga odniesienia do sakramentu małżeństwa. W ramach bowiem małżeństwa sakramentalnego, które jest monogamiczne, heteroseksualne i pobłogosławione w Kościele, popęd seksualny podlega transformacji. Poczęcie i zrodzenie potomstwa jest owocem miłości obojga rodziców. Początek istnienia duszy i ciała każdej osoby ludzkiej dokonuje się równocześnie. Liczne świadectwa pochodzące z tradycji kanonicznej, liturgicznej i patrystycznej chrześcijaństwa wschodniego dowodzą, iż od pierwszych wieków aborcja była traktowana jako zabójstwo i grzech ciężki, wymagający długotrwałej pokuty. Współcześnie Kościół prawosławny podejmuje wyzwania związane z rozwojem technologii wspomagania rozrodu. W oficjalnych dokumentach prawosławnych podkreśla się, że podejmowanie decyzji skorzystania ze wspomaganej prokreacji powinno uwzględniać zarówno nauczanie doktrynalne, jak i sytuację egzystencjalną danej pary małżeńskiej. Szczegółowe zalecenia dotyczą pozaustrojowego zapłodnienia in vitro. Prawosławni bioetycy wypowiadają się przeciwko stosowaniu technik klonowania oraz eksperymentom z komórkami ludzkimi z grupy zarodkowych.
Źródło:: Studia Oecumenica; 2019, 19; 179-192
1643-2762
Pojawia się w:: Studia Oecumenica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Początkowe stadia życia ludzkiego według św. Pawła
Autorzy:: Muszala, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/571764.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: St. Paul
human embryo
fetus
child
procreation
abortion
life
św. Paweł
embrion
płód
dziecko
prokreacja
aborcja
życie
Opis:: The article makes an attempt to decode the concept of the human conception in the mothers womb represented by the Apostle of Nations. His opinion in this issue is based on two fragments from the Old Testament: Jb 10: 8–10 and Ps 139: 13–16. They represent the one seed theory, saying that a new man is formed only from the man’s seed; the role of the mother comes down to be a container receiving male semen. They also express a conviction, that every human life is under God’s special protection from the very beginning. Therefore it demands a total respect, the same respect as for a child already born. The article analyze also three expressions of embryological meaning, used by St. Paul: “from the mother’s womb” (ἐκ κοιλίας μητρός; Ga 1: 15), “Christ is formed in you” (μορφωθῇ; Ga 4: 19) and “child born abnormally” (ἔκτρωμα; 1 Kor 15: 8).
Źródło:: Polonia Sacra; 2013, 17, 1
1428-5673
Pojawia się w:: Polonia Sacra
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: (Post-)deuteronomistyczny zakaz transwestytyzmu (Pwt 22,5)? Pytanie o jego właściwy sens i motywację
(Post-)Deuteronomic Prohibition of Transvestitism (Deut 22:5)? The Question of Its Proper Meaning and Motivations
Autorzy:: Lemański, Janusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2031169.pdf
Data publikacji:: 2020-05-20
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: transwestytyzm
męskość
Księga Powtórzonego Prawa
płeć
prokreacja
Cross-Dressing
Masculinity
The Book of Deuteronomy
sexuality
pro-creation
Opis:: Deut 22:5 is the only prohibition of transvestitism in the Bible and itscultural environment. The context in which it appears suggests that it wasinserted secondarily, in the period after the Babylonian Exile. This viewnarrows down various speculations concerning the original Sitz im Leben ofthis precept, and it leads one to understand it primarily within the frameworkof the canonical shape of the whole Pentateuch. Accordingly, this regulationmainly refers to the rule of the bisexual division of human nature (Gen 1–2),the rule of preserving the order of creation (not mixing species; Lev 19:19;Deut 22:9-11), as well as the preservation of the procreative force, heremainly related to masculinity (Gen 5:1-3; cf. 1:28; 9:1.7).
Źródło:: Collectanea Theologica; 2020, 90, 1; 77-104
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:: Collectanea Theologica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:: Tajemnice kobiecego ciała. Doświadczenia kobiet zmagających się z niepłodnością nieznanego pochodzenia
The secrets of female body. Experiences of women struggling with infertility of unknown origin
Autorzy:: Walentynowicz-Moryl, Katarzyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/431445.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:: ciało
tajemnica
utrudniona prokreacja
niepłodność nieznanego pochodzenia (idiopatyczna)
body
mystery
problematic conception
infertility of unknown origin (idiopathic)
Opis:: Bohaterkami niniejszego artykuły autorka uczyniła wybraną kategorię kobiet doświadczających utrudnionej prokreacji – kobiety, których trudności zostały zdefiniowane przez system medyczny jako niepłodność nieznanego pochodzenia. Podstawę do analiz zamieszczonych w artykule stanowią wybrane fragmenty wywiadów z szesnastoma kobietami, które w momencie udziału w badaniu posiadały diagnozę niepłodności nieznanego pochodzenia. Przedmiotem analizy autorki jest proces starania się o dziecko tych kobiet od momentu podjęcia decyzji o działaniach prokreacyjnych do etapu, w którym znajdowały się one w momencie zakończenia realizacji wywiadów. Rekonstrukcja wypowiedzi rozmówczyń pozwala na pokazanie, w jaki sposób, w trakcie działań prokreacyjnych, zmieniał się stosunek badanych kobiet do swojego ciała – od ciała, które wydawało się nie skrywać tajemnic, poprzez ciało, które zaskoczyło, do ciała, które zaczęło być tajemnicą. Autorka omawia założenia, z jakimi jej rozmówczynie rozpoczynały swoje starania o dziecko. Następnie opisuje etap konfrontacji tych założeń z rzeczywistością, Aby na zakończenie pokazać specyfikę poszukiwania rozwiązania tajemnic kobiecego ciała w sytuacji doświadczania niepłodności nieznanego pochodzenia. Badane przez autorkę kobiety, pomimo długotrwałego procesu diagnostycznego, nie poznały rozwiązania problemu, jaką jest ich niepłodność.
This article focuses on a chosen category of women experiencing problems when trying to conceive, that is women whose problems have been defined by the medical professionals as infertility of unknown origin. The basis of the analysis presented in this article is formed by chosen fragments of the interviews with sixteen women that, when taking part in the study, were diagnosed with infertility of unknown origin. The author analyses the process of trying to conceive in these women from when the decision was made to the point where they were at the time of the interviews. Reconstructing the statements made by the interviewees allows one to observe the way, in which during the process of trying to conceive, their approach to their own body had changed – from the body that seemed to hide no secrets, to the body that surprised, to the body that became a secret. The author describes the assumptions made by the interviewees before trying to conceive and the phase, when these assumptions were met with reality. Finally, an attempt is made to outline the specificity of the search for the solution to the secrets of female body when experiencing infertility of unknown origin. The interviewees, despite, in each case, a long-lasting diagnostic process, were unable to probe the mystery of their infertility.
Źródło:: Dyskursy Młodych Andragogów; 2016, 17; 351-356
2084-2740
Pojawia się w:: Dyskursy Młodych Andragogów
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:: Sztuczne zapłodnienie z perspektywy bioetyki rodziny
The artificial insemination from bioethics of a family perspective
Autorzy:: Ciszek, Mariusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1817955.pdf
Data publikacji:: 2006-12-31
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: medycznie wspomagana prokreacja
in vitro
rodzina
bioetyka rodziny
ekologia rodziny
assisted reproductional techniques
family
family bioethics
family ecology
Opis:: In this article I am going to present the moral problems of artificial insemination from the new discipline- bioethics of a family perspective, this branch of bioethics deals with the moral appreciates of contemporary technical civilization influence function of the family’s environment, the author takes for granted that health and life are an individual right of every man, which has the social aspect too, connected with family. It results from a fact that all disturbances in a family’s environment have a negative influence on the life and function of an individual, which also contribute to regress of social potential. A family is an unconditional right of every man, which should be protected. In this publication I am going to present the problem of artificial insemination, which constitutes an integral part of the bioethics of a family, the main criterion of moral appreciation is a right of a child.
Źródło:: Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 157-179
1733-1218
Pojawia się w:: Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:: Ukostiumowienie płci i dekonstrukcja kostiumujako znaku tożsamości płciowej. Refleksja humanisty, pedagoga kultury fizycznej
The mastery of gender and the deconstruction of the costume as a sign of gender identity. Reflection of a humanist, physical culture educator
Autorzy:: Pawłucki, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2137663.pdf
Data publikacji:: 2021-12-20
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: sexual identity
ideology gender and queer
natural law
procreation
tożsamość płciowa
ideologia gender i queer
prawo naturalne
prokreacja
Opis:: Ideologiagenderiqueer dekonstruujepojęcieczłowieka. Kostium, który konserwuje znakową prawdę o człowieczej męskości i kobiecości, a w konsekwencji – o upłciowieniu ku prokreacyjności jako zasadzie konstytuowania wspólnoty życia – zostajezanegowany (gender) albo zastąpiony kreacją symbolizującą bezpłciową seksualność (queer). Obie postaci gender i queer zatracają, z dwóch różnych powodów, możność prokreacyjną: gender przez pozostawanie w związku homopłciowym, a queer – apłciowym i dowolnie seksualnym. Upodabnia je niemożność prokreacyjna, a w konsekwencji odrealnienie rodzicielskie. Tymczasem prawo życia zakłada prokreacyjność, a tym samym ojcostwo mężczyzny i macierzyństwo kobiety. Życie jako życie ustaje, kiedy warunek rodzicielstwa nie może być spełniony. W eseju źródłem tych twierdzeń jest prawo naturalne (iusnaturalis), będące uniwersalną przesłanką osądzania czynów obydwu postaci ponowoczesności jako sprzeniewierzających się idei życia.
The gender and queer ideology deconstructs the concept of a human being. The costume that preserves the symbolic truth about human masculinity and femininity, and as a consequence - about gendering towards procreation as the principle of constituting a community of life - is denied (gender) or replaced with a creation symbolizing asexual sexuality (queer). Both forms of genderand queer lose their ability to procreate for two different reasons: gender by being in a homosexual relationship, and queer by being sexually and freely sexually active. They are made similar to their reproductive inability and, consequently, parental unreal. Meanwhile, the law of life presupposes procreation, and thus paternity of a man and motherhood of a woman. Life as life ceases when the condition of parentage cannot be met. In the essay, the source of these statements is the natural law (iusnaturalis), which is a universal premise for judging the deeds of both forms of postmodernity as contradicting the idea of life.
Źródło:: Teologia i moralność; 2021, 16, 2(30); 201-214
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:: Teologia i moralność
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:: Świętość ludzkiego życia i prokreacja – perspektywa judaizmu
Holiness of Human Life and Procreation – the Perspective of Judaism
Autorzy:: Aleksiejuk, Artur
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/480748.pdf
Data publikacji:: 2019-06-30
Wydawca:: Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:: bioetyka żydowska
judaizm
prokreacja
świętość życia
wartość życia
holiness of life
value of life
procreation
Judaism
Jewish bioethics
Opis:: Problematyka świętości ludzkiego życia, począwszy od jego rozwoju w fazie prenatalnej, jest stałym tematem zarówno chrześcijańskiej, jak i żydowskiej refleksji teologicznej. W judaizmie problematyka ta jawi się jako ściśle związana z obowiązkiem prokreacji, rozumianym jako dążenie do upowszechniania chwały Bożej w świecie. Życie jest chwałą Bożą, gdyż Bóg jest Bogiem żyjącym i w Nim życie ma swe źródło oraz uzasadnienie. Nade wszystko zaś chwałą Bożą jest żyjący człowiek, uczyniony „według istoty i umysłu” Boga (Rdz 1,26). W niniejszym artykule autor podejmuje rozważania na temat żydowskiego pojmowana pryncypium świętości ludzkiego życia. W teologii żydowskiej, począwszy od biblijnej starożytności aż po czasy współczesne, pozostaje ono w organicznym związku z nakazem prokreacji: „Bądźcie płodni i rozmnażajcie się” (Rdz 1,28). Celem artykułu jest także wskazanie na fakt, iż między chrześcijanami i żydami istnieje przestrzeń do współpracy pro-life, która może przybrać formę wspólnych działań na rzecz promocji i ochrony życia poczętego. Zarówno Kościół, jak i Synagoga swe poglądy antropologiczno-embriologiczne wyprowadzają z Pisma Świętego.
The issue of the sanctity of human life, beginning with its development in the prenatal phase, is a constant topic of both Christian and Jewish theological reflection. In Judaism, it is closely related to the duty of procreation, understood as striving to disseminate the glory of God in the world. Life is the glory of God, because God is a living God and in him life has its source and justification. Above all, the glory of God is a living man, made “according to the essence and mind” of God (Gen 1,26). In this article, the author ponders on the subject of the Jewish conception of the sanctity of human life. In Jewish theology, from biblical antiquity to modern times, it remains in organic relation with the proclamation of procreation: “Be fruitful and multiply” (Gen 1,28). The aim of the article is also to point out that there is a space for pro-life cooperation between Christians and Jews, which may take the form of joint actions for the promotion and protection of conceived life. Both the Church and the Synagogue derive their anthropological and embryological views from the Holy Bible.
Źródło:: Nurt SVD; 2019, 1; 133-149
1233-9717
Pojawia się w:: Nurt SVD
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:: Genealogia osoby wobec dramatu niepłodności
Autorzy:: Kobak, Jan
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2196920.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:: Rodzicielstwo
prokreacja
płodność
niepłodność
duszpasterstwo rodzin
małżeństwo
rodzina
Parenthood
procreation
fertility
infertility
pastoral care of families
marriage
family
Opis:: Parenthood is an integral element of conjugal love, which in its unifying aspect manifests its dynamism ad intra, while in its procreative aspect it shows its dynamism ad extra. Living through the procreative dimension is a particularly difficult task for those spouses who experience the drama of infertility. This paper briefly discusses the problem of infertility faced by a significant number of married couples today. It points out that instead of using the term “infertility”, it is better to talk about reduced fertility. The paper also presents the spiritual, psychological and moral difficulties faced by spouses who cannot have biological children. These difficulties are at the same time challenges for the pastoral care of families. The way to overcome these difficulties is to refer to the holistic approach to human fertility and parenthood, which takes into account both the physical and spiritual dimension. In the Magisterium of the Church, this approach to parenthood is expressed in the terms “the genealogy of the person” (Letter to Families), “integral procreation” (The Family and the Human Procreation) and “an expanding fruitfulness” (Amoris laetitia in Latin: amplificata fecunditas). An attempt of practical realization of such an understood holistic approach to parenthood is used in naprotechnology and teaching of fertility recognition with the Creighton Model, the so-called SPICE instruction.
Rodzicielstwo jest integralnym elementem miłości małżeńskiej, która w aspekcie jednoczącym przejawia swój dynamizm ad intra, natomiast w aspekcie prokreacyjnym ukazuje dynamizm ad extra. Przeżywanie wymiaru prokreacyjnego jest szczególnie trudnym zadaniem dla tych małżonków, którzy doświadczają dramatu niepłodności. niniejszy artykuł omawia w skrócie problem niepłodności, z jakim mierzy się znaczna liczba współczesnych małżeństw. Zwraca uwagę, że zamiast używać terminu „niepłodność”, lepiej mówić o obniżonej płodności. Artykuł przestawia również trudności natury duchowej, psychologicznej i moralnej, przed jakimi stają małżonkowie, którzy nie mogą mieć biologicznych dzieci. Trudności te stanowią zarazem wyzwania dla duszpasterstwa rodzin. drogą przezwyciężenia tych zagrożeń jest odwołanie się do całościowego ujęcia ludzkiej płodności i rodzicielstwa, które uwzględnia zarówno wymiar cielesny, jak i duchowy. W Magisterium Kościoła takie ujęcie rodzicielstwa znajduje wyraz w określeniach „genealogia osoby” (List do rodzin), „prokreacja integralna” (Rodzina a ludzka prokreacja) oraz „płodność poszerzona” (Amoris laetitia, po łacinie: amplificata fecunditas). Próbą praktycznej realizacji tak rozumianego całościowego podejścia do rodzicielstwa jest stosowana w naprotechnologii i nauczaniu rozpoznawania płodności za pomocą Modelu Creighton tzw. instrukcja SPICE.
Źródło:: Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2021, 28; 247-257
1234-8880
Pojawia się w:: Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:: Poczęcie naturalne, in vitro i „NaPro”
Natural conception, ‟In vitro” and ‟NaPro”
Autorzy:: Gadzinowski, Janusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1047537.pdf
Data publikacji:: 2018-01-06
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: consequences of assisted reproductive technologies
assisted procreation
prematurity
congenital anomalies
skutki technik wspomagania reprodukcji
wspomagana prokreacja
wcześniactwo
wady wrodzone
Opis:: Infertility has been a big problem since the beginning of human existence. Some causes of infertility have always been present, other called ‟civilization causes” appeared recently, causing an increased need for treatment, hence the assisted reproductive technologies (ART), including “in-vitro”, have been introduced. Most children conceived with this method are healthy, but there is no doubt that it is a group of increased risk of various diseases. These methods are not accepted by the Catholic church, mainly because they involve killing or freezing of embryos regarded as human beings, but also for other reasons.
Źródło:: Teologia i moralność; 2017, 12, 2(22); 127-139
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:: Teologia i moralność
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:: Postmodernistyczne przemiany w rodzinie
Family Transformations in the Postmodern Era
Autorzy:: Brągiel, Józefa
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1811328.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: postmodernizm
przemiany rodziny
małżeństwo
prokreacja
alternatywne formy życia rodzinnego
postmodernism
family transformations
marriage
procreation
alternative forms of family life
Opis:: Artykuł jest próbą syntezy przemian rodziny dokonujących się w epoce postmodernizmu. Starano się pokazać przemiany w zakresie definiowania rodziny, liczby zawieranych małżeństw i modeli funkcjonujących w tej instytucji, przemiany w prokreacji oraz alternatywne do rodziny związki. Wnioski tych analiz prowadzą do stwierdzenia, że postmodernizm wpływa na współczesną rodziną, wywołując w niej dosyć wyraźnie zaznaczające się zmiany, ale ciągle to rodzina nuklearna pozostaje dominującą formą życia małżeńsko-rodzinnego.
This article attempts to synthesize family transformations in the postmodern era. It presents the changes in the definition of family and current family models, marriage statistics, changes in the procreation function of the family, and alternative forms of relations. The results of this research indicate that while postmodernism marks significant family changes, a nuclear family continues to be the dominant form of marriage and family relations.
Źródło:: Roczniki Pedagogiczne; 2018, 10(46), 4; 9-22
2080-850X
Pojawia się w:: Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:: Zmiany w zakresie przepisów filiacyjnych wprowadzone na mocy ustawy o leczeniu niepłodności
Changes to the Scope of Filiation Regulations Introducedby the Act on Infertility Treatment
Autorzy:: Jancewicz, Zdzisław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1832014.pdf
Data publikacji:: 2020-04-29
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: medycznie wspomagana prokreacja
macierzyństwo
uznanie ojcostwa
prawo filiacyjne
medically assisted procreation
motherhood
the acknowledgment of paternity
the filiation regulation
Opis:: W artykule została podjęta problematyka uregulowania pochodzenia dziecka po wejściu w życie z dniem 1 listopada 2015 roku ustawy z dnia 25 czerwca 2015 roku o leczeniu niepłodności (Dz.U. 2017, poz. 865 – j.t.). Na mocy art. 91 przedmiotowej ustawy zostały wprowadzone do ustawy z dnia 25 lutego 1964 roku – Kodeks rodzinny i opiekuńczy (Dz.U. 2015 poz. 583 i 1062) zmiany w zakresie: art. 62 § 2; art. 68; art. 85 § 1 (wskazane przepisy otrzymały nowe brzmienie). Ponadto zostały dodane dwa nowe przepisy do kodeksu rodzinnego i opiekuńczego w postaci art. 751 oraz 811. Na skutek procedury medycznie wspomaganej prokreacji, w tym zapłodnienia pozaustrojowego, zaszły zmiany w prawie filiacyjnym, a szczególnie w zakresie uznania ojcostwa, co z kolei może mieć wpływ na realizację zasady dobra dziecka i prawo do poznania własnego pochodzenia.
This article deals with the issue of filiation of a child following the entry into force of the Act of 25 June 2015 on infertility treatment (consolidated text, Journal of Laws of 2017, item 865) on 1 november 2015. Pursuant to article 91 of said Act, changes have been introduced to the Act of 25 February 1964 – the Family and Guardianship Code (Journal of Laws of 2015, item 583 and 1062), which affected the scope of the following articles: 62 §1, 68, and 85 § 1 (the indicated articles have been drafted anew). Additionally two more provisions have been introduced to the Family and Guardianship Code, namely art. 751 and 851. As a result of medically assisted procreation, including the in vitro fertilisation, changes have been introduced to the filiation regulations, the issue of acknowledgment of paternity has been affected in particular, which in turn may influence the implementation of best interest of the child principle and the right to know one’s own biological origin.
Źródło:: Roczniki Nauk Społecznych; 2018, 46, 2; 87-107
0137-4176
Pojawia się w:: Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:: Racje i emocje w dyskusji na temat ingerencji genetycznych w ludzką prokreację
Reasons and emotions in the discussion on genetic intervention in human procreation
Autorzy:: Soniewicka, Marta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/488659.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: prokreacja medycznie wspomagana
genetyka
inżynieria genetyczna
edycja genomu
selekcja genetyczna
assited procreaction
genetics
genetic engineering
genome edition
genetic selection
Opis:: W artykule przestawione zostały etyczne problemy zastosowania nowoczesnych technik ingerencji genetycznych w ludzką prokreację. W szczególności rozważone zostały krytycznie argumenty racjonalistyczne za ingerencjami genetycznymi, w tym argument dotyczący neutralności etycznej technologii, liberalny argument swobody prokreacyjnej oraz argument dotyczący genetycznego ulepszania populacji. Analizie została również poddana negatywna reakcja emocjonalna w stosunku do inżynierii genetycznej, a celem artykułu było wydobycie z niej aspektów poznawczych, dotyczących szerszego rozumienia znaczenia prokreacji ludzkiej i wartości relacji rodzicielskiej.
In this paper, there were presented ethical arguments concerning the application of modern techniques of genetic intervention in human procreation. In particular, the rationalistic arguments in favour of genetic interventions were critically presented, namely the argument on ethical neutrality of technology, liberal argument on procreative freedom and argument on genetic enhancement. There were also analysed the negative emotional reaction to genetic engineering. The main aim of the paper was to express the cognitive element from these emotions enabling a wider understanding of human procreation and the values of parent-child relations.
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2019, 67, 3; 73-91
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:: Rodzina i prokreacja w religiach monoteistycznych. Założenia doktrynalne a rzeczywistość empiryczna
Family and Procreation in the Monotheistic Religions. Doctrinal Assumptions and Empirical Reality
Autorzy:: Komorowska-Pudło, Marta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/595113.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:: religion
confession
family
procreation
family planning
abortion
in vitro
relationships
religia
konfesja
rodzina
prokreacja
metody planowania rodziny
aborcja
relacje
Opis:: The article presents the doctrinal requirements of monotheistic religions (Christianity, Judaism, Islam) connected with procreation, the creation of families and their functioning. These religions do not allow abortion, however Islam and Judaism allow it in special cases, while Catholicism accepts the possibility of the life-saving-treatment of mother, even if the side effect is death of a child. In vitro fertilization is not accepted only in Catholicism. This confession accepts only natural methods of family planning, and in other confessions of Christianity and in other religions is permitted to use a variety of contraceptives. The results of various studies that describe the actual implementation by the followers of the various religions doctrinal assumptions were also discussed. They found that the higher the level of religiosity is presented by respondents, the more they observe the requirements set by their own religions. They more often created families interested in having children, more cared about the quality of families and relationships between parents and children. The lower level of religiosity was marked by respondents of all religions, the more often they departed from the norms and principles related to creating the families.
W artykule przedstawiono wymogi doktrynalne religii monoteistycznych (chrześcijaństwo, judaizm, islam) związane z prokreacją, tworzeniem rodzin i ich funkcjonowaniem. Religie te zasadniczo nie zezwalają na aborcję, jednakże islam i judaizm dopuszcza taką możliwość w szczególnych przypadkach, zaś w katolicyzmie uznaje się, że w przypadku zagrożenia życia matki możliwe jest dokonanie zabiegu ratującego życie matki, nawet jeśli skutkiem ubocznym jest śmierć dziecka. Zapłodnienie pozaustrojowe nie jest akceptowane jedynie w katolicyzmie. Także jedynie katolicyzm akceptuje naturalne metody planowania rodziny. Natomiast w pozostałych wyznaniach i religiach dopuszczalne jest zapłodnienie pozaustrojowe oraz dopuszcza się stosowanie różnych środków antykoncepcyjnych. Omówiono też wyniki różnych badań opisujących faktyczną realizację przez wyznawców założeń doktrynalnych poszczególnych religii. Okazało się, że im wyższy poziom religijności prezentowali respondenci, tym bardziej przestrzegali wymagań stawianych im przez własne religie. Częściej tworzyli rodziny zainteresowane posiadaniem dzieci, w większym stopniu dbali o jakość rodzin i o relacje między rodzicami a dziećmi. Im niższy poziom religijności cechował respondentów wszystkich religii, tym częściej odstępowali od norm i zasad związanych z budowaniem rodzin.
Źródło:: Studia Oecumenica; 2016, 16; 421-439
1643-2762
Pojawia się w:: Studia Oecumenica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "prokreacja" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język