Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

The Influence of Religiousness on Family Planning

Autorzy:

Majdzińska, Anna
Śmigielski, Witold

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/657679.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

religiousness
matrimony
procreation

Opis:

This article discusses the findings of the survey investigating the influence of faith and religious beliefs on students’ family plans, as well as the students’ understanding of the ethical and moral aspects of marital life and cohabitation. The survey involved the full-time students in the last two years of different master’s degree majors offered at the Faculty of Economics and Sociology. The answers that the respondents gave to the survey questions allowed determining their views on different aspects of family life in relation to their religious beliefs. The questions were divided into two parts. One of them investigated the respondents’ opinions about their prospective family life, such as entering into a marriage and having children. The second part asked about the ethical and moral aspects of family life and co- habitation, for instance partners living together before marriage, divorce, the use of contraceptives and the abortion pill, surgical abortion.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Oeconomica; 2011, 250
0208-6018
2353-7663

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Oeconomica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Overconsumption, Procreation, and Morality

Autorzy:

Mariana, John

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/781151.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Population
population growth
overpopulation
overconsumption
environmentalism
procreation

Opis:

Thomas Young (2001) argues that overconsumption and procreation are morally equivalent, and thus that anyone who disapproves of overconsumption must arrive at the same normative judgment concerning procreation (or procreation beyond a certain threshold). Young presents an analogical argument in support of his claim, and defends it against four varieties of objections intended to show that the analogy is weak or faulty. I argue that Young’s defense of his argument fails, and that though a stronger case can be made for his claim of moral equivalence between procreation and overconsumption, a full defense of the claim would unfortunately require a moral theory that we presently do not have (namely, Derek Parfit’s Theory X, the theory of beneficence that would tell us how many people there should be). This is unfortunate because in the absence of successful rational grounds for such a claim concerning the moral value (or disvalue) of procreation relative to resource consumption, we are likely to overlook or misjudge the moral and other costs of population growth.

Źródło:

Ethics in Progress; 2014, 5, 1; 52-65
2084-9257

Pojawia się w:

Ethics in Progress

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Antropologiczne implikacje sztucznej prokreacji
Anthropological Implications of Artificial Procreation

Autorzy:

Wróbel, Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040598.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

prokreacja
sztuczna prokreacja
FIVET
in vitro
antropologia
zasada personalistyczna
procreation
artificial procreation
in vitro fertilization
anthropology
personalistic principle

Opis:

Problematykę sztucznej prokreacji można analizować z różnych punktów widzenia. Dominują analizy z punktu widzenia prawnego, społecznego, sytuacji dziecka w związkach jednopłciowych oraz z punktu widzenia konsekwencji zdrowotnych dziecka i matki. Bardzo ważny jest wymiar antropologiczny, gdyż uwzględnia on sztuczną inseminację oraz możliwe w przyszłości sytuacje, gdyby ulepszone techniki umożliwiły odejście od budzących sprzeciw okoliczności i następstw ich stosowania. Wymiar antropologiczny dominuje we wszystkich dokumentach Magisterium Kościoła, w których zostaje omówiona problematyka sztucznej prokreacji. W tym wymiarze dają się wyróżnić dwa aspekty. Pierwszy ocenia ingerencje techniczne w prokreację z perspektywy ludzkiej płciowości współkonstytuującej ludzką osobę oraz płodności jako owocu i znaku małżeńskiej miłości. Akt prokreacji, na miarę godności małżonków i ich dziecka, nie może ograniczać się wyłącznie do jednego wymiaru: czy to wyłącznie duchowego, czy też wyłącznie cielesnego, a tym samym nie może być odłączony od osobowego, duchowo-cielesnego zjednoczenia między rodzicami. Tymczasem w sztucznej prokreacji dochodzi do rozerwania tego „oznaczenia jedności i oznaczenia rodzicielstwa”. Drugi aspekt ma na uwadze zasadę personalistyczną, która zabrania traktować osobę jako przedmiot lub jako środek do celu; nakazuje natomiast traktować ją jako wartość samą w sobie i cel sam w sobie. Zasada ta orientuje również ludzką prokreację. W żadnym momencie zaistnienia dziecka rodzice nie mają prawa do traktowania go jako „przedmiotu”−„środka” zaspokajającego ich pragnienie lub też pozwalającego im zrealizować ich cele. Analogicznie specjaliści, stosujący procedurę sztucznego zapłodnienia, nie mają prawa decydować o życiu dziecka, gdyż w ten sposób czynią siebie jego „panami”, uzurpują sobie prawo do decydowania o nim, o jego narodzeniu, o jego życiu lub o jego śmierci. Staje się to w szczególny sposób widoczne w przypadku kriokonserwacji ludzkich embrionów. Takiej relacji nie dopuszcza osobowa godność dziecka.
The issue of artificial procreation may be analyzed from a variety of points of view. Analyses made from the legal and social points of view, from the point of view of the situation of the child in same-sex relations and from the point of view of the consequences for the health of the child and the mother are the dominant ones. The anthropological dimension is very important, since it takes into consideration artificial insemination and situations that are possible in the future if improved techniques make it possible to depart from the circumstances that may be objectable and from the consequences of their use. The anthropological dimension dominates in all the documents issued by the Magisterium in which the issue of artificial procreation is discussed. In this dimension two aspects may be distinguished. The first one assesses the technical interferences with procreation from the perspectives of human sexuality co-constituting the human person and of fertility as the fruit and the sign of marital love. The act of procreation that is adequate to the spouses’ dignity may not be limited to one dimension only: either exclusively the spiritual, or exclusively the carnal one; and hence it may not be separated from the personal, spiritual-carnal unification of the parents. However, in artificial procreation this „determination of unity and determination of parenthood” is broken off. The other aspect is concerned with the personalistic principle that forbids treating a person as an object or as a means to reach an aim; it orders treating it as a value in itself and an aim in itself. This principle also directs human procreation. At no moment of the existence of the child may the parents treat it as an „object”−„means” satisfying their desire or allowing them to achieve their aims. In the same way the specialists following the procedure of artificial insemination do not have the right to make decisions about the child’s life, for in this way they make themselves „lords” of the child; they usurp the right to make the decisions about the child, its birth, its life or death. This is especially well seen in the case of cryoconservation of human embryos. Such a relation is not permitted by the child's personal dignity.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 3; 77-100
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

UTRATA CIĄŻY JAKO WYZWANIE DLA KOBIECOŚCI – ANALIZA DOŚWIADCZEŃ KOBIET ZNAJDUJĄCYCH SIĘ W SYTUACJI UTRUDNIONEJ PROKREACJI
MISCARRIAGE AS A CHALLENGE FOR FEMININITY – ANALYSIS OF EXPERIENCES OF WOMEN WITH CONSTRICTED PROCREATION

Autorzy:

Walentynowicz-Moryl, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/423994.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Lubuskie Towarzystwo Naukowe

Tematy:

constricted procreation
miscarriage
femininity
utrudniona prokreacja
poronienie
kobiecość

Opis:

Celem artykułu jest ustalenie, w jaki sposób doświadczenia trudności prokreacyjnych i niepowodzenia prokreacyjnego – poronienia samoistnego własnej kobiecości. Autorka wykorzystuje wypowiedzi dwudziestu kobiet, które uzyskała w trakcie realizacji wywiadów jakościowych opartych na dyspozycjach z wydzielonymi obszarami tematycznymi. Badane były pacjentkami Poradni Diagnostyki Niepłodności w mieście wojewódzkim lub użytkowniczkami forów internetowych poświęconych zagadnieniom związanym z trudnościami prokreacyjnymi. Analiza doświadczeń trudności prokreacyjnych rozmówczyń pozwala na wskazanie zmian, jakie zaszły w ich stosunku do macierzyństwa - od momentu, w którym nie planowały jeszcze rozpoczęcia starań o dziecko, przez okres ich działań prokreacyjnych, następnie okres diagnostyki i leczenia. Zmiany te przebiegały od traktowania macierzyństwa jako jednego z pewnych i oczywistych elementów planu na przyszłość aż do postępującej koncentracji tylko na osiągnięciu tego celu. Utrata ciąży stała się dla badanych kobiet wyzwaniem, które w pierwszej kolejności spowodowało zakwestionowanie ich własnej kobiecości. Jednak po pewnym czasie rozmówczynie zaczęły traktować je jako nadzieję dla ich kobiecości. Wznowienie starań o dziecko stało się dla nich synonimem walki o odzyskanie kobiecości.
The aim of this article is to establish in what way the experience of constricted procreation and miscarriage influence the perception of one’s own femininity. The author uses the statements of twenty women, obtained by her in qualitative interviews based on dispositions in selected thematic areas. The respondents were patients of an Infertility Diagnostic Centre in a city district or users of Internet Forums dedicated to problems of constricted procreation. The analysis of different experiences of constricted procreation makes it possible to identify changes occurring in respondents’ attitudes towards maternity – from the time they were not even planning to have a baby, through the time of procreation activities, up to the period of diagnosis and treatment. These changes went from treating maternity as one of the assumed contingents and obvious elements of future plans, to increasing concentration on reaching this aim. Miscarriage was a challenge for many women who, at first, questioned their own femininity. Nevertheless, after some time, the respondents started to treat it as hope for their femininity. Resuming attempts to have a baby become for them a synonym for the struggle to regain femininity.

Źródło:

Rocznik Lubuski; 2016, 42, 1; 339-351
0485-3083

Pojawia się w:

Rocznik Lubuski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

(Post-)Deuteronomistic Prohibition of Transvestitism (Deut 22:5)? The Question of Its Actual Meaning and Motivations

Autorzy:

Lemański, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2030689.pdf

Data publikacji:

2021-03-29

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

transvestitism
masculinity
Book of Deuteronomy
sex
gender
procreation

Opis:

Deut 22:5 marks the single instance of a prohibition of transvestitism in the Bible, and in its whole cultural milieu. The context in which it is situated suggests that it may have been inserted there as an addition, after the Babylonian captivity. That helps to narrow down the range of speculations as to the original Sitz im Leben of the law, and enables us to read it most of all within the canonical framework of the entirety of the Pentateuch. Hence, the precept pertains mainly to the principle of division of the human nature into the two sexes (Gen 1–2), the principle of retaining the order of creation (by not mixing kinds; Lev 19:19; Deut 22:9–11), and of keeping the procreational power, referred to here predominantly to masculinity (Gen 5:1–3; cf. Gen 1:28; 9:1.7).

Źródło:

Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 123-151
0137-6985
2720-1481

Pojawia się w:

Collectanea Theologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Nowe dylematy medycyny – zjawisko macierzyństwa zastępczego w perspektywie społeczno-etycznej
New Medical Dilemmas – the Surrogate Motherhood in the Social – Ethical Perspective?

Autorzy:

Walerjan, Bożena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/964242.pdf

Data publikacji:

2009-05-15

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

surrogate motherhood
procreation
medicine
in vitro fertilization
ethics

Opis:

Contemporary medicine offers more and more possibilities as far as procreation is concerned. They are available, first of all, to infertile couples (IVF – In Vitro Fertilization). However, the advanced reproductive technology is also used by people who are biologically capable of having children. These people are ready to resign voluntarily from pregnancy and childbirth difficulties. The surrogate motherhood appears as a phenomenon known already from biblical times but existing nowadays in a different context. At the same time, some issues are emerging – questions concerning social, ethical, moral and legal consequences. This paper presents the issue of surrogate motherhood in the context of social changes, which could lead to a development of such practices as well as the reasons of parents and surrogate mothers. Can this phenomenon be perceived as a service for people who want to fulfill their desires for having children? Would surrogate motherhood become a socially approved practice? What are the ethical, religious and legal norms concerning this phenomenon? The religious norms are connected, first of all, with an attitude of the Catholic Church which recognizes surrogacy as unacceptable and states that “it offends the dignity and the right of a child to be conceived, carried in the womb, delivered to the world and brought up by their own parents”. The ethical norms refer to the biotechnological issues and include matters of creating and implanting human embryos as well as the problem of the surrogate mother – child – biological parents relationship. As far as legal norms are concerned, the case is still open hence Polish law does not take into consideration in vitro fertilization or the admissibility of surrogate motherhood.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2009, 12, 2
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Misterium ludzkiego życia w trzech odsłonach
The mystery of human life in three scenes

Autorzy:

Guzdek, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31339449.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

procreation
fertility
sexuality
personology
prokreacja
płciowość
seksualność
personologia

Opis:

Recenzowana monografia autorstwa lubelskiej teolog i psycholog, Urszuli Dudziak, stanowi interdyscyplinarne stadium familiologiczne i pastoralne eksplorujące trzy obszary badawcze o pryncypialnym znaczeniu dla duszpasterstwa rodzin: „płciowości i seksualności”, „płodności i prokreacji”, „starzenia się i umierania” człowieka. Celem podjętych w rozprawie badań literaturowych było wypracowanie integralnej syntezy antropologicznej ludzkiego biologizmu rozpatrywanego w ścisłym związku z pozostałymi sferami osobowymi. Autorka kompetentnie posłużyła się metodą monograficzną, wykorzystując metodologię badań teoretycznopoznawczych i szeroko czerpiąc z wyników nauk pomocniczych teologii pastoralnej. Całość opracowania jest dobrym przykładem personologii pastoralnej, która założenia chrześcijańskiej antropologii personalistycznej przekłada na język praktyki pastoralnej Kościoła katolickiego ukierunkowanej na integralny rozwój osoby ludzkiej w trzech szczególnych etapach jej życia: poczęcia i narodzin, aktualizacji zdolności prokreacyjnych i przekazywania daru życia, starzenia się i umierania.
The reviewed monograph by Urszula Dudziak, a theologian and psychologist from Lublin, is an interdisciplinary familiological and pastoral case study exploring three research areas of paramount importance for the pastoral care of families namely “gender and sexuality”, “fertility and procreation”, and “ageing and dying” of the human being. The aim of the literature research undertaken in the dissertation was to develop an integral anthropological synthesis of human biologism considered in close relation to other personal spheres. The author competently used the monographic method, utilising the methodology of theoretical-cognitive research and drawing extensively on the results of the auxiliary sciences of pastoral theology. The study as a whole is a remarkable example of pastoral personology which translates the assumptions of Christian personalist anthropology into the language of the pastoral practice of the Catholic Church aimed at the integral development of the human person at three particular stages of his or her life namely conception and birth, actualisation of procreative abilities as well aspassing on the gift of life, ageing and dying.

Źródło:

Teologia i moralność; 2023, 18, 1(33); 287-306
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

The Beginnings of Prenatal Psychology in Poland
Początki psychologii prenatalnej w Polsce

Autorzy:

Kornas-Biela, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1811296.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

psychologia prenatalna
psychologia perinatalna
psychologii prokreacji
ekologia prokreacji
Włodzimierz Fijałkowski
prenatal psychology
perinatal psychology
psychology of procreation
reproductive psychology
ecology of procreation

Opis:

Zainteresowania prenatalnym okresem życia człowieka na terenie psychologii rozpoczęły się około sto lat temu, ale jako odrębny obszar wiedzy zwany psychologią prenatalną wyodrębniła się w latach siedemdziesiątych XX wieku. Rozwój psychologii prenatalnej inaczej przebiegał na zachodzie Europy niż w Polsce. W artykule zwrócono uwagę na te różnice w zakresie przyczyn oraz inspiracji wyłonienia się psychologii prenatalnej i jej rozwoju, „ojca” psychologii prenatalnej, a więc osoby, która wniosła wielki wkład w zainicjowanie zainteresowań prenatalnym rozwojem człowieka, a także dotyczących istotnych dla rozwoju psychologii prenatalnej publikacji, rozumienia psychologii prenatalnej jako psychologii rozwoju człowieka lub interdyscyplinarnej subdyscypliny psychologii, organizacyjnego statusu w psychologii prenatalnej, dominujących paradygmatów i charakteru podejmowanych problemów, adresatów publikacji z zakresu psychologii prenatalnej, psychologii prenatalnej jako przedmiotu badań i elementu dydaktyki na studiach, przydatności/zastosowania wiedzy z psychologii prenatalnej w argumentacji za obroną prawa do życia od poczęcia.
Interest in the prenatal period of human life in psychology began about a hundred years ago, but as a separate area of knowledge called prenatal psychology it was isolated in the 1970s. The article points these differences in the following areas: the causes and the inspiration for the emergence and development of prenatal psychology; the “father” of prenatal psychology, who made a significant contribution to inspiring the interest in the human prenatal development; publications that were important for the development of prenatal psychology publications; understanding prenatal psychology as a psychology of human development or a separate interdisciplinary subfield of psychology; the organizational status of prenatal psychology; recipients of publications in the field of prenatal psychology; the dominant paradigms and issues in research; prenatal psychology as a field of study and an element of teaching at colleges and universities; application of knowledge in the field of prenatal psychology; application of knowledge in the field of prenatal psychology in arguments for defending the right to life from conception.

Źródło:

Roczniki Pedagogiczne; 2017, 9(45), 3; 43-64
2080-850X

Pojawia się w:

Roczniki Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Introduction

Autorzy:

Danuta, Lalak,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/892996.pdf

Data publikacji:

2018-01-19

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Family
social pedagogy
procreation
motherhood
fatherhood
single parent
children

Opis:

The twentieth century has been a time of many modernist transformations within society. Mostly they affected family. The transition from a large family – a stable and multi-generational, structured and strongly linked economically – to the nuclear family – alienated from the environment, liquid and hybrid – has been a process that is not finished yet.

Źródło:

Papers of Social Pedagogy; 2016, 5(2); 5-5
2392-3083

Pojawia się w:

Papers of Social Pedagogy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Misja: dziecko. Kobiety i mężczyźni wobec rodzicielstwa i prokreacji
Mission: child. Women and men towards parenthood and procreation

Autorzy:

Zygmunt, Agata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2130677.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza

Tematy:

rodzicielstwo
prokreacja
dzietność
kobiety
mężczyźni
parenthood
procreation
fertilit
women
men

Opis:

Artykuł prezentuje wyniki badań dotyczących uwarunkowań planów i decyzji prokreacyjnych przeprowadzonych wśród kobiet i mężczyzn zamieszkujących województwo śląskie. Badania zostały zrealizowane w 2016 roku na próbie 1000 mieszkańców województwa śląskiego, będących w wieku 18-39 lat. Do ich przeprowadzenia wykorzystano metodę sondażu, przy zastosowaniu techniki wywiadu kwestionariuszowego. Zaprezentowane analizy są ukierunkowane na udzielenie odpowiedzi na pytania o plany prokreacyjne kobiet i mężczyzn, o powody, dla których mają lub chcą mieć dzieci, a także o działania, które są skłonni podjąć w celu realizacji swoich planów związanych z posiadaniem i wychowaniem dzieci. Porównanie opinii i deklaracji kobiet i mężczyzn, będących w wieku właściwym dla prokreacji, ma stanowić przyczynek do dyskusji wokół ewentualnych różnic w podejściu do rodzicielstwa oraz czynników determinujących decyzje dotyczące posiadania dzieci. Wyniki badań pozwalają stwierdzić, że posiadanie potomstwa i bycie rodzicem jest ważne zarówno dla kobiet, jak i dla mężczyzn. Można jednak zauważyć pewne zróżnicowanie powodów, dla których kobiety i mężczyźni chcą być rodzicami. Ponadto to kobiety skłonne są do nieco większych wyrzeczeń i wysiłków ukierunkowanych na realizację planów prokreacyjnych niż mężczyźni.
The aim of the paper is to presents the results of research on the determinants of reproductive plans and decisions conducted among women and men. The research was carried out in 2016 on a sample of 1,000 inhabitants of the Śląskie Voivodeship, aged 18-39. The survey method was used to conduct them, using the questionnaire interview technique. The presented analyzes are focused on answering questions concerning reproductive plans of women and men, the reasons why they have or want to have children, as well as the effort that they are willing to take in order to implement their plans related to having and raising children. The aim of the comparison of opinions and declarations of women and men at reproductive age is to contribute to the discussion around possible differences in the approach to parenthood and factors determining the decisions on having children. Research results show that having children and being a parent is important for both women and men. However, there are some differences in the reasons why men and women want to be parents. In addition, women are willing to slightly greater sacrifices and efforts aimed at implementing reproductive plans than men.

Źródło:

Dyskursy Młodych Andragogów; 2020, 21; 377-392
2084-2740

Pojawia się w:

Dyskursy Młodych Andragogów

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Psychological, Family, and Social Aspects of Losing a Baby before Birth
Psychologiczne, rodzinne i społeczne aspekty utraty dziecka przed narodzeniem

Autorzy:

Guzewicz, Monika
Szymona-Pałka, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040720.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

utrata dziecka
poronienie
strata prokreacyjna
stillbirth
miscarriage
loss of procreation

Opis:

Sytuacja kobiet, które utraciły dziecko w wyniku poronienia, przedwczesnego porodu lub śmierci okołoporodowej, są bardzo trudnymi doświadczeniami, niosącymi obciążenie emocjonalne w życiu tych kobiet, które doświadczyły utraty dziecka, jak i dla ich najbliższej rodziny. Często również personel medyczny w emocjonalny sposób dotyka śmierci dziecka przed narodzinami, choć niestety istnieje również ryzyko przedmiotowego traktowania pacjentki ijej dziecka. Prezentowana praca stanowi przegląd literatury w aspekcie psychologicznych, społecznych, rodzinnych oraz religijnych następstw wiążących się z utratą dziecka w okresie prenatalnym.
The situation of women who lost their baby through miscarriage, premature delivery or perinatal death is a distressing experience, posing an emotional burden on the life of both such women and their close family. Often, the medical staff is emotionally affected by a prenatal death, yet they are likely to treat the patient and her baby like objects. The presented article is a review of available literature concerning psychological, social, family, and religious consequences of losing a baby before birth.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2014, 61, 10; 77-95
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Bioetyczny i teologicznomoralny wymiar zamrażania ludzkich embrionów
The Bioethical and Moral Theology Dimension of Human Embryo Cryopreservation

Autorzy:

Wróbel, Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2035013.pdf

Data publikacji:

2020-03-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

zamrażanie embrionów
ART
prokreacja wspomagana
cryopreservation of embryos
assisted procreation

Opis:

Artykuł jest poświęcony problematyce kriokonserwacji ludzkich embrionów. Stosowanie tej techniki pozostaje w ścisłym związku z prokreacją wspomaganą. Stwarzane celem zwiększenia skuteczności procedury in vitro nadliczbowe embriony zostają zamrożone, aby następnie można było je wykorzystać w kolejnych próbach transferu. Autor przedstawia techniczny wymiar zamrażania i ryzyko z nim związane. W ostatniej części Autor analizuje wymiar etyczny tych technik. Podkreśla, że chociaż sama prokreacja wspomagana jest niemoralna, to jednak moralnie słuszne jest dążenie do naprawienia tego zła przez matkę, która jest gotowa przyjąć do swojego łona stopniowo rozmrażane embriony. Dobrym rozwiązaniem wydaje się być adopcja porzuconych embrionów. Takiego rozwiązania nie da się jednak usprawiedliwić z punktu widzenia etycznego. Jeżeli rozmrożenie zostaje wymuszone przez prawo lub wymówienie umowy przez klinikę przechowywującą te embriony, możliwa jest zgoda na ich obumarcie. Z obowiązku transferu zwalnia również stan zdrowotny embrionów uniemożliwiający ich rozwój. Ponadto niemoralna jest selekcja eugeniczna embrionów oraz transfer wyłącznie tych embrionów, które mają pożądane cechy fenotypowe czy płeć.
The article discusses the issues of cryopreservation of human embryos. The use of this technique is related to assisted procreation. The supernumerary embryos created in order to increase the effectiveness of the in vitro procedure are frozen so that they can be used in subsequent transfer attempts. The author presents the technical dimension of freezing and the risks associated with it. In the last part, the author analyzes the ethical dimension of these techniques. He emphasize that although assisted procreation is immoral itself, it is morally right to strive to correct this evil by the mother, who is ready to accept into her womb the thawed embryos. The adoption of abandoned embryos seems to be a good solution. However, this solution cannot be justified from the ethical point of view. If it is forced by law to defrost or terminate the contract by the clinic that stores the embryos, it is possible to consent to their death. The health condition of the embryos, which makes their development impossible, releases from the obligation to transfer. Moreover, it is immoral to select embryos by eugenics and transfer only those embryos that have the desired phenotypic or sex characteristics.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 3; 75-103
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Karol Wojtyla’s Efforts and Contemporary Attitudes towards Parenthood. Success or Failure

Autorzy:

Dudziak, Urszula

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29761552.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Karol Wojtyła
responsible parenthood
family planning methods
attitudes towards procreation

Opis:

Not only during the period of his Pontificate, but also during previous years, the activity of Karol Wojtyła is worth recalling, appreciating and internalizing, and his preached and written teaching on responsible parenthood should be put into practice. The teaching about man, love, marriage, and parenthood is still relevant today. However, there are both those who support them as well as those who oppose them, particularly, opponents who avoid moral principles, especially in the field of the transmission of life. Therefore, a question arises about the effects of Cardinal Wojtyła’s efforts to protect the dignity of a child and a woman – mother, as well as morality in the area of procreation. The victory of the truth, visible in the encyclical Humanae vitae promulgated by Paul VI, is a success, while the spread of demoralization experienced to this day by groups promoting abortion and contraception and especially the poor moral condition of future spouses and parents, creates new challenges.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2023, 13, 2; 21-35
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Karol Wojtyła on Self-Fulfillment in and through the Marital Act

Autorzy:

Espartinez, Alma

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2057142.pdf

Data publikacji:

2022-03-30

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

Karol Wojtyła
self-fulfillment
marital act
love
procreation
marriage
husband and wife

Opis:

Our whole discussion has focused on man’s self-fulfillment in and through the marital union. The mutual self-donation of man and woman is a participative act in that whenever acting is performed ‘together with the other,’ the husband and wife transcend themselves in action and thereby realize the authentically personalistic value of the action and man’s self-fulfillment in it. This mutual selfgiving of husband and wife finds its expression in and through the body. This self-fulfillment, however, is attained only when the husband and wife become responsible for each other and meet the demands of the personalistic norm. The marital union must adapt itself to the objective demands of the personalistic norm, without which the act of mutual love between husband and wife is degraded to the ‘utilitarian’ level. The structure of responsibility which demands reference to the object in accordance with its true value must be satisfied.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2022, 11, 2; 181-206
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

One Body but Many Kinds of Sex and Procreation: A Liberal Response
Jedno ciało, lecz różne typy aktów seksualnych i prokreacyjnych: Odpowiedź liberalna

Autorzy:

Archard, David

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/488673.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

etyka seksualna
stosunek płciowy
prokreacja
Alexander R. Pruss
sexual ethics
sex
procreation

Opis:

W artykule dokonuję porównania liberalnego oraz konserwatywnego podejścia w kwestii moralności stosunków płciowych. Opowiadam się za podejściem liberalnym, uznającym szczególny charakter stosunków płciowych, jednocześnie zwracam uwagę na filozoficzno-teologiczną akceptację podejścia przeciwnego u Prussa. Krytykuję argumentacyjną strategię Prussa ze względu na jej trzy elementy: pojmowanie miłości chrześcijańskiej jako równoważnej dobroczynności, dopuszczenie jedynie moralnej oceny seksualności, zbyt pochopne przechodzenie od pewnych zdań faktualnych do innych, a następnie do wniosków o charakterze normatywnym. Jego stanowisko w kwestii moralnej niedopuszczalności niewerydycznej przyjemności opiera się na wieloznaczności pojęcia „rzeczywistej” przyjemności. W artykule bronię dopuszczalności zapłodnienia pozaustrojowego, formułując następujące trzy tezy: dawcy gamet mogą wywiązać się ze swoich obowiązków rodzicielskich; rozrodczość nie musi odbywać się wyłącznie w drodze stosunku płciowego; poddający się tego rodzaju leczeniu nie muszą traktować poczętego w ten sposób dziecka w sposób niewłaściwy, tj. czysto instrumentalnie. Na koniec zwracam uwagę na rozbieżność między poglądami Prussa a poglądami większości ludzi, w tym rosnącej liczby katolików.
I contrast a liberal and a conservative approach to the morality of sex, endorsing the former with a concession as to the special nature of sex, and note Pruss’ philosophical and theological endorsement of the latter. I criticize his argumentative strategy in three regards: first, he defends Christian love as equivalent to benevolence; second, he allows for only a moral evaluation of sex; third, he moves too quickly from some factual claims to others, and thence to normative conclusions. His account of the moral impermissibility of non-veridical pleasures trades on ambiguities in ‘real’ pleasure. I respond to three arguments Pruss offers against IVF: gamete donors can discharge their parental obligations; reproduction need not only be by coitus; and those who use fertility treatment need not thereby do wrong in treating any resultant child as an ‘artefact’. I conclude with critical observations about the distance between Pruss’ views and those commonly held by most people, including increasing numbers of Catholics.

Źródło:

Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 3; 75-85
0035-7685

Pojawia się w:

Roczniki Filozoficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Odwieczny akt generatio Syna jako model dla teologii, bioetyki i duchowości

Autorzy:

Muszala, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/669627.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Begetting the Son, dogmatic theology, bioethics, procreation, spirituality, image of God

Opis:

The article analyzes the influence of the dogmatic truth of the begetting of God’s Son by the Father for theology, bioethics and spirituality. The inner life of God is a main subject of the theological reflection. God the Father is in the incessant movement to another – to the Son. He is still begetting His Son in eternal now. There is why theology should describe God not in static or stagnant terms but as a being in constant act of forgetting about himself; as a primal source of all constructive activity in the world. The act of begetting the Son has also its repercussions for bioethics, especially these concerning every human procreation. The Father is begetting His Son in Himself and in the act of love. The same conditions are supposed to be kept in case of the conception of every child. Because the procreation is a participation of man in the God’s creation, it should take place in the act of love and inside the female body. As for spirituality, the eternal act of begetting the Son by the Father shows the inner orientation of every human life as a service for others and the attitude of self-offering.

Źródło:

Analecta Cracoviensia; 2013, 45
2391-6842
0209-0864

Pojawia się w:

Analecta Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Uwarunkowania postaw prokreacyjnych i matrymonialnych młodzieży akademickiej województwa śląskiego
Conditions and matrimonial procreation attitudes of university students in the Silesia voivodeship

Autorzy:

Skibiński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/588696.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach

Tematy:

Prokreacja
Reprodukcja ludności
Zmiany demograficzne
Demographic changes
Procreation
Reproduction of population

Opis:

Celem badania empirycznego w ramach przyjętej problematyki badawczej było poznanie opinii i poglądów młodzieży akademickiej będącej w końcowej fazie edukacji na poziomie wyższym na temat zagadnień z zakresu ich życia małżeńsko- -rodzinnego. Przedstawiono wybrane wyniki badania ankietowego w zbiorowości.
The aim of the empirical study in the context of accepted research issues was to learn views and opinions of students being in the final phase of higher education on the issues of their life and marriage – family. The paper presents selected results from the survey in the community.

Źródło:

Studia Ekonomiczne; 2017, 309; 17-27
2083-8611

Pojawia się w:

Studia Ekonomiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Manželské záväzky ako program a cesta pre šťastné manželstvo
Marital commitment as a way to program a happy marriage

Autorzy:

Kakalej, Martin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/485766.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

obligations of marriage
lifelong community
love
good husbands
procreation and education of children

Opis:

The love communion between God and men takes on a significant statement in marriage between a man and a woman. God favored them with the same personal dignity and enriched them with inalienable rights and obligations which are so typical for the human being. However we are nowadays a witness of crisis of the sacramental marriage. The man is frightened to commit for his whole life. He is exposed to a big pressure of consumerism, to a hidden dictatorship of thinking injected through the media as well as to negative examples of famous people from cultural and social life whose live dissolute lives. What was once abnormal is becoming a template of behavior of a modern man. The need of every period, in order to raise healthy future generations, is to have a happy marriage which doesn’t mean without problems because it doesn’t exist. We are talking about marriage where man and woman fulfill their roles of husband and wife, father and mother in love in spite of everything. Therefore in this post I would like to dig in deeper into the essence of marriage commitments which are the best program and path to a happy marriage.

Źródło:

Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2012, 2(9); 141-153
1898-8431

Pojawia się w:

Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Otwartość na dar życia – teologiczna interpretacja funkcji prokreacyjnej rodziny w nauczaniu Jana Pawła II
Openness to the gift of life – a theological interpretation of the procreative role of the family in pope John Paul II’s teaching

Autorzy:

Szulist, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2175987.pdf

Data publikacji:

2011-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

John Paul II
social life
family
procreation
gift of life
communion with God

Opis:

The social life is dependant on the procreative role of the family. The size and the characteristics of a population have got a vital impact on how a society functions. In that sense the family is the basis of social life. The papal social teaching draws attention to this fact. A more complex understanding of the procreative role is possible in the context of theology. In this particular perspective one can see the fundamental perils for the process of passing on life. They are manifested in acts of breaking the communion with God. The negative tendencies in the area of procreation, in both anthropological and social aspect, can be overcome when the parents gain the awareness of how much they have been given by God. They have received life and they participate in the process of continuous creation of the world. God’s gifts carry certain obligations – some tasks to be fulfilled. In the case of the procreative role these obligations are: respecting the God’s commandments and taking up the mission of educators. The latter one follows the call to making a new human person come into being

Źródło:

Studia Elbląskie; 2011, 12; 265-274
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Zastosowanie metod medycznie wspomaganej prokreacji w najnowszym orzecznictwie włoskiego Trybunału Konstytucyjnego
The Use of Medically Assisted Procreation Methods in the Latest Jurisprudence of the Italian Constitutional Court

Autorzy:

Pudło-Jaremek, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/3200855.pdf

Data publikacji:

2022-11-14

Wydawca:

Wyższa Szkoła Humanitas

Tematy:

medyczne wspomaganie prokreacji
interes dziecka
surogacja
medical assisted procreation
interest of the child
surrogacy

Opis:

28 stycznia 2021 r. włoski Trybunał Konstytucyjny wydał dwa wyroki (wyrok nr 32/2021 oraz wyrok nr 33/2021), w których orzekł, że włoski parlament powinien uchwalić przepisy o prawnym uznaniu relacji między dzieckiem urodzonym przy zastosowaniu metod medycznie wspomaganej prokreacji a jego rodzicem intencyjnym (zamierzonym), tj. osobą, która była zaangażowana w poczęcie i narodziny tego dziecka, a która nie jest genetycznie z nim spokrewniona, ale się nim opiekuje od momentu jego narodzin, sprawując nad nim faktyczną władzę rodzicielską. Włoski Trybunał Konstytucyjny w argumentacji dotyczącej zastosowania metod medycznie wspomaganej prokreacji podobnie jak ETPC wziął pod uwagę w głównej mierze ochronę praw dziecka, pomijając całkowicie problematykę antydyskryminacyjną rodzicielstwa par jednopłciowych, która należy do jednych z kontrowersyjnych obszarów pod wieloma względami (prawne, medyczne i etyczne) w zmieniających się relacjach społecznych. Stanowisko włoskiego Trybunału realizuje legitymizująco – uzasadniającą relację z ETPC.
On January 28, 2021, the Italian Constitutional Court issued two judgments (Judgment No. 32/2021 and Judgment No. 33/2021) in which it ruled that the Italian Parliament should enact legislation on the legal recognition of the relationship between a child born using medically assisted procreation methods and his or her intending (intended) parent, i.e. a person who was involved in the conception and birth of that child, who is not genetically related to him or her, but who takes care of him or her from the moment of his or her birth, exercising de facto parental authority over him or her. The Italian Constitutional Court, in its argumentation on the use of medically assisted procreation methods, similarly to the ECHR, took into account mainly the protection of the rights of the child, completely ignoring the anti-discriminatory issue of parenthood of same-sex couples, which is one of the controversial areas in many respects (legal, medical and ethical) in changing social relations. This position of the Italian Court realizes a legitimizing-justifying relationship with the ECHR.

Źródło:

Roczniki Administracji i Prawa; 2022, 2(XXII); 65-73
1644-9126

Pojawia się w:

Roczniki Administracji i Prawa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

The Constitutional Protection of Life and Medically Assisted Procreation
Konstytucyjna ochrona życia a medycznie wspomagana prokreacja

Autorzy:

Tykwińska-Rutkowska, Dominika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1928026.pdf

Data publikacji:

2021-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

constitutional right to the protection of life
medically assisted procreation
medically assisted procreation methods
in vitro embryo
konstytucyjne prawo ochrony życia
medycznie wspomagana prokreacja
metody medycznie wspomaganej prokreacji
zarodek in vitro

Opis:

The subject of analysis is the legal protection of life, which is covered by Art. 38 of the Constitution and its impact on the regulation of medically assisted procreation - its admissibility and scope. The subjective side of the right to the protection of life and its possible limitations has been shown in order to be able to answer the question of whether the protection of Art. 38 of the Constitution covers in vitro embryos, what kind of protection it is and what activities on in vitro embryos are permissible in the light of the law. In this context, the article’s thesis is that the Act on Infertility Treatment is a consensus, an attempt to reconcile the supporters of the subject and object concept of the protection of the life of in vitro embryos, which is expressed in a number of its provisions. However, it serves the protection of life “in general” - it includes provisions also guaranteeing the protection of the life of persons (donors and recipients) undergoing various actions within the framework of medically assisted procreation procedures.
Przedmiot analizy stanowi prawna ochrona życia, której dotyczy art. 38 Konstytucji RP oraz jej wpływ na regulację problematyki medycznie wspomaganej prokreacji - jej dopuszczalności oraz zakresu. Ukazano więc stronę podmiotową prawa do ochrony życia oraz jego ewentualne ograniczenia, by móc udzielić odpowiedzi na pytanie, czy ochroną z art. 38 Konstytucji RP objęte są zarodki in vitro, jaka jest to ochrona oraz jakie w konsekwencji czynności na zarodkach in vitro w świetle prawa są dopuszczalne. W tym kontekście teza artykułu przedstawia się następująco: ustawa o leczeniu niepłodności jest konsensusem, próbą pogodzenia zwolenników podmiotowej oraz przedmiotowej koncepcji ochrony życia zarodków in vitro, co znajduje wyraz w szeregu jej przepisów. Służy jednak ochronie życia „w ogólności” - obejmuje bowiem postanowienia gwarantujące także ochronę życia osób (dawców oraz biorczyń) poddających się różnym czynnościom w ramach procedur medycznie wspomaganej prokreacji.

Źródło:

Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2021, 6 (64); 371-381
2082-1212

Pojawia się w:

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Motywy założenia rodziny oraz wychowanie dzieci w opinii mieszkańców województwa podkarpackiego i małopolskiego
Motives for Starting f Family fnd Raising Children in the Opinion of the Residents of the Podkarpackie and Małopolskie Voivodships

Autorzy:

Pokrzywa, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1830714.pdf

Data publikacji:

2021-07-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

rodzina pochodzenia
rodzina prokreacji
wartości
wychowanie
family of origin
family of procreation
values
upbringing

Opis:

Celem artykułu jest ukazanie motywów posiadania dzieci (założenia rodziny) oraz wartości, jakimi kierują się badani rodzice przy wychowaniu. Starano się w nim także scharakteryzować podobieństwa i różnice w wychowaniu w rodzinie prokreacji i pochodzenia badanych. W artykule przedstawiono wyniki badań jakościowych i ilościowych zrealizowanych wśród mieszkańców województwa podkarpackiego i małopolskiego. Motywy prokreacyjne badanych są związane z postrzeganiem przez nich posiadania dzieci jako „naturalnej kolei rzeczy”, która jest elementem osiągnięcia określonego etapu w życiu. Można dostrzec pewne różnice w aspekcie motywów posiadania dzieci. Starsi rodzice częściej podkreślali, że posiadanie potomstwa było obowiązkiem i oczekiwaniem społecznym, którego spełnienie traktowano jako naturalną konsekwencję zawartego małżeństwa. Młodsi rodzice bardziej akcentowali potrzebę posiadania dzieci w aspekcie dopełnienia ich życia, świadomego wyboru i decyzji oraz samorealizacji. Najważniejszymi wartościami, które starają się przekazać badani rodzice swoim dzieciom, są uczciwość, prawdomówność, szczerość oraz szacunek dla innych. Część badanych wskazywała na różnice w wychowaniu w ich rodzinie pochodzenia i prokreacji.
The aim of the article is to describe the motives of having children (starting a family) and the values that the surveyed parents want to teach their children. Efforts were also made to present the similarities and differences in upbringing in the respondents’ family of procreation and origin. The article presents the results of qualitative and quantitative research carried out among the residents of the Podkarpackie and Małopolskie voivodships. The procreative motives of the respondents are related to their perception of having children as a ‘natural order of things,’ as an element of reaching a certain point in life. There are some differences in the motives for having children. Older parents more often emphasized that having children was a social obligation and expectation, the fulfillment of which was a natural consequence of getting married. Younger parents indicated the need to have children in terms of completing their lives, making conscious choices and decisions, and self-fulfillment. The most important values that parents try to convey to their children are honesty, truthfulness, sincerity and respect for others. Some of the interlocutors pointed to the differences in upbringing in the family of origin and procreation. Some of the interviewees pointed to the differences in upbringing in the family of origin and procreation.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2021, 49, 2; 23-39
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Study on changing patterns of reproductive behaviours due to maternal features and place of residence in Poland during 1995–2014

Autorzy:

Genowska, A.
Szafraniec, K.
Polak, M.
Szpak, A.
Walecka, I.
Owoc, J.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2081598.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Instytut Medycyny Wsi

Tematy:

fertility
inequality in procreation
maternal age
socio-economic status
marital status
rural-urban
Polska

Opis:

Introduction. The sharp decline in the total fertility rate in Poland coincided with broader socio-economic changes, which resulted in its reduction to the lowest level observed among the countries of Central and Eastern Europe. Objective. The aim of the study was to investigate and evaluate the changing patterns of reproductive behaviour in rural and urban areas, depending on the demographic and socio-economic features in Poland. Materials and method. Information about live births in Poland in the years 1995–2014 were obtained from the Central Statistical Office. Registered cases of live births in rural and urban areas were analyzed considering the maternal features (age, marital status, main source of income). To evaluate the changes in fertility and comparisons between rural and urban areas, Joinpoint Regresssion was used. Results. In 1995–2014, a shift in the age of highest fertility from 20–24 years to 25–29 years was observed. This occurred at the same time as a reduction in the fertility rate per 1,000 women aged 15–29 years, more pronounced in rural areas (95.8 to 60.0) than in urban areas (63.4 to 51.5), while in women aged 30–49 years, a faster increase in fertility was observed in urban areas (16.4 to 32.0) than in rural areas (27.5–29.2). Fertility trends between rural and urban areas differed significantly. A significant increase in live births for employed mothers was shown mainly in 2005–2009; later, the growth rate in rural areas was slower and in urban areas the growth trend stopped. Conclusion. The postponement of births and reduction of fertility in women aged 15–29 requires active measures aimed at creating favourable conditions for achieving economic independence for the younger generation, as well as combining work with raising children, especially in rural areas.

Źródło:

Annals of Agricultural and Environmental Medicine; 2018, 25, 1; 137-144
1232-1966

Pojawia się w:

Annals of Agricultural and Environmental Medicine

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Procreation in the Sephardic Jewish Communities of Istanbul, Salonica, and Izmir from 1500-1850

Autorzy:

Bornstein-Makovetsky, Leah

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/27308709.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

procreation
Salonica
Istanbul
Izmir
fertility
Sephardim
oath of monogamy
polygyny
death
divorce
children
levirate marriage

Opis:

The desire to raise a family with as many children as possible was a major aspiration of Jewish families in the Ottoman Empire for centuries. Many halakhic responses and other sources address this subject and its impact on Jewish families and society. This paper reviews how Sephardic Jewish society in the Ottoman cities of Istanbul, Izmir and Salonica (Thessaloniki) grappled with the reality of barren men and women – which was quite common – from 1500-1850, and how Jewish courts resolved cases that involved men’s requests to marry a second wife in order to fulfill the commandment of procreation. It discusses how the desire to procreate was realized through the institution of marriage, the undesirability of single life, the age at marriage, yibum (levirate marriage), women’s desire for children, the impact of kabbalah on fulfillment of the commandments, contraception, fertility treatments, the effect of child mortality on parents, and how the longing for children affected the private life of prominent individuals.

Źródło:

Miscellanea Historico-Iuridica; 2022, 21, 2; 37-61
1732-9132
2719-9991

Pojawia się w:

Miscellanea Historico-Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Początkowe stadia życia ludzkiego według św. Pawła

Autorzy:

Muszala, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571764.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

St. Paul
human embryo
fetus
child
procreation
abortion
life
św. Paweł
embrion
płód
dziecko
prokreacja
aborcja
życie

Opis:

The article makes an attempt to decode the concept of the human conception in the mothers womb represented by the Apostle of Nations. His opinion in this issue is based on two fragments from the Old Testament: Jb 10: 8–10 and Ps 139: 13–16. They represent the one seed theory, saying that a new man is formed only from the man’s seed; the role of the mother comes down to be a container receiving male semen. They also express a conviction, that every human life is under God’s special protection from the very beginning. Therefore it demands a total respect, the same respect as for a child already born. The article analyze also three expressions of embryological meaning, used by St. Paul: “from the mother’s womb” (ἐκ κοιλίας μητρός; Ga 1: 15), “Christ is formed in you” (μορφωθῇ; Ga 4: 19) and “child born abnormally” (ἔκτρωμα; 1 Kor 15: 8).

Źródło:

Polonia Sacra; 2013, 17, 1
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Kobieta i mężczyzna kustoszami Ewangelii życia w kontekście społecznego eksperymentu gender
Woman and Man as Custodians of the Gospel of Life In The Context of a Social Gender Experiment

Autorzy:

Olczyk, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047541.pdf

Data publikacji:

2018-01-06

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

gender ideology
human life
procreation
sexual/gender identity
woman and man
życie ludzkie
ideologia gender
kobieta i mężczyzna

Opis:

The analysis of the mystery of life can be helpful to overcome the current crisis of woman’s and a man’s sexual/gender identity caused by radical theses of the gender ideology. In the light of biblical anthropology we can know better the multidimensional nature of human life. The life-cycle mystery is closely linked with the process of life transmitting. The woman and man have received from God the capability and mission to transmit life. This ability inscribed in the nature of the person expresses the essential feature of their vocation as beings created in the image of God. Woman and man should to be life-giving, as God is the life-giving Creator. The negation of this life-giving aspect of human nature present in the radical theses of gender ideology places this theory in obvious contradiction to the Gospel of life. For this reason the gender ideology can be considered as a serious threat not only to individual man but to all human family.

Źródło:

Teologia i moralność; 2017, 12, 2(22); 79-95
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Ukostiumowienie płci i dekonstrukcja kostiumujako znaku tożsamości płciowej. Refleksja humanisty, pedagoga kultury fizycznej
The mastery of gender and the deconstruction of the costume as a sign of gender identity. Reflection of a humanist, physical culture educator

Autorzy:

Pawłucki, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2137663.pdf

Data publikacji:

2021-12-20

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

sexual identity
ideology gender and queer
natural law
procreation
tożsamość płciowa
ideologia gender i queer
prawo naturalne
prokreacja

Opis:

Ideologiagenderiqueer dekonstruujepojęcieczłowieka. Kostium, który konserwuje znakową prawdę o człowieczej męskości i kobiecości, a w konsekwencji – o upłciowieniu ku prokreacyjności jako zasadzie konstytuowania wspólnoty życia – zostajezanegowany (gender) albo zastąpiony kreacją symbolizującą bezpłciową seksualność (queer). Obie postaci gender i queer zatracają, z dwóch różnych powodów, możność prokreacyjną: gender przez pozostawanie w związku homopłciowym, a queer – apłciowym i dowolnie seksualnym. Upodabnia je niemożność prokreacyjna, a w konsekwencji odrealnienie rodzicielskie. Tymczasem prawo życia zakłada prokreacyjność, a tym samym ojcostwo mężczyzny i macierzyństwo kobiety. Życie jako życie ustaje, kiedy warunek rodzicielstwa nie może być spełniony. W eseju źródłem tych twierdzeń jest prawo naturalne (iusnaturalis), będące uniwersalną przesłanką osądzania czynów obydwu postaci ponowoczesności jako sprzeniewierzających się idei życia.
The gender and queer ideology deconstructs the concept of a human being. The costume that preserves the symbolic truth about human masculinity and femininity, and as a consequence - about gendering towards procreation as the principle of constituting a community of life - is denied (gender) or replaced with a creation symbolizing asexual sexuality (queer). Both forms of genderand queer lose their ability to procreate for two different reasons: gender by being in a homosexual relationship, and queer by being sexually and freely sexually active. They are made similar to their reproductive inability and, consequently, parental unreal. Meanwhile, the law of life presupposes procreation, and thus paternity of a man and motherhood of a woman. Life as life ceases when the condition of parentage cannot be met. In the essay, the source of these statements is the natural law (iusnaturalis), which is a universal premise for judging the deeds of both forms of postmodernity as contradicting the idea of life.

Źródło:

Teologia i moralność; 2021, 16, 2(30); 201-214
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Istotne cele małżeństwa katolickiego
Important purposes of catholic marriage

Autorzy:

Smoliński, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/21150607.pdf

Data publikacji:

2019-07-15

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

cele małżeństwa
małżeństwo
zrodzenie potomstwa
dobro małżonków
purposes of marriage
procreation of offspring
good of the spouses

Opis:

Contemporary church legislation indicates two basic purposes of marriage: the good of the spouses and the birth of offspring. Today’s doctrine is based on the teaching of philosophers, theologians and doctors of the Church. In this work, considerations have been made regarding the important purposes of marriage, taking into account the views of scholars from ancient times, through the Middle Ages, to the Code of Canon Law of 1917, the Second Vatican Council and finally, the current Code of Canon Law of 1983.  

Źródło:

Ius Matrimoniale; 2019, 30, 3; 111-124
1429-3803
2353-8120

Pojawia się w:

Ius Matrimoniale

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Poczęcie naturalne, in vitro i „NaPro”
Natural conception, ‟In vitro” and ‟NaPro”

Autorzy:

Gadzinowski, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047537.pdf

Data publikacji:

2018-01-06

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

consequences of assisted reproductive technologies
assisted procreation
prematurity
congenital anomalies
skutki technik wspomagania reprodukcji
wspomagana prokreacja
wcześniactwo
wady wrodzone

Opis:

Infertility has been a big problem since the beginning of human existence. Some causes of infertility have always been present, other called ‟civilization causes” appeared recently, causing an increased need for treatment, hence the assisted reproductive technologies (ART), including “in-vitro”, have been introduced. Most children conceived with this method are healthy, but there is no doubt that it is a group of increased risk of various diseases. These methods are not accepted by the Catholic church, mainly because they involve killing or freezing of embryos regarded as human beings, but also for other reasons.

Źródło:

Teologia i moralność; 2017, 12, 2(22); 127-139
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Postmodernistyczne przemiany w rodzinie
Family Transformations in the Postmodern Era

Autorzy:

Brągiel, Józefa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1811328.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

postmodernizm
przemiany rodziny
małżeństwo
prokreacja
alternatywne formy życia rodzinnego
postmodernism
family transformations
marriage
procreation
alternative forms of family life

Opis:

Artykuł jest próbą syntezy przemian rodziny dokonujących się w epoce postmodernizmu. Starano się pokazać przemiany w zakresie definiowania rodziny, liczby zawieranych małżeństw i modeli funkcjonujących w tej instytucji, przemiany w prokreacji oraz alternatywne do rodziny związki. Wnioski tych analiz prowadzą do stwierdzenia, że postmodernizm wpływa na współczesną rodziną, wywołując w niej dosyć wyraźnie zaznaczające się zmiany, ale ciągle to rodzina nuklearna pozostaje dominującą formą życia małżeńsko-rodzinnego.
This article attempts to synthesize family transformations in the postmodern era. It presents the changes in the definition of family and current family models, marriage statistics, changes in the procreation function of the family, and alternative forms of relations. The results of this research indicate that while postmodernism marks significant family changes, a nuclear family continues to be the dominant form of marriage and family relations.

Źródło:

Roczniki Pedagogiczne; 2018, 10(46), 4; 9-22
2080-850X

Pojawia się w:

Roczniki Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Zmiany w zakresie przepisów filiacyjnych wprowadzone na mocy ustawy o leczeniu niepłodności
Changes to the Scope of Filiation Regulations Introducedby the Act on Infertility Treatment

Autorzy:

Jancewicz, Zdzisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1832014.pdf

Data publikacji:

2020-04-29

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

medycznie wspomagana prokreacja
macierzyństwo
uznanie ojcostwa
prawo filiacyjne
medically assisted procreation
motherhood
the acknowledgment of paternity
the filiation regulation

Opis:

W artykule została podjęta problematyka uregulowania pochodzenia dziecka po wejściu w życie z dniem 1 listopada 2015 roku ustawy z dnia 25 czerwca 2015 roku o leczeniu niepłodności (Dz.U. 2017, poz. 865 – j.t.). Na mocy art. 91 przedmiotowej ustawy zostały wprowadzone do ustawy z dnia 25 lutego 1964 roku – Kodeks rodzinny i opiekuńczy (Dz.U. 2015 poz. 583 i 1062) zmiany w zakresie: art. 62 § 2; art. 68; art. 85 § 1 (wskazane przepisy otrzymały nowe brzmienie). Ponadto zostały dodane dwa nowe przepisy do kodeksu rodzinnego i opiekuńczego w postaci art. 751 oraz 811. Na skutek procedury medycznie wspomaganej prokreacji, w tym zapłodnienia pozaustrojowego, zaszły zmiany w prawie filiacyjnym, a szczególnie w zakresie uznania ojcostwa, co z kolei może mieć wpływ na realizację zasady dobra dziecka i prawo do poznania własnego pochodzenia.
This article deals with the issue of filiation of a child following the entry into force of the Act of 25 June 2015 on infertility treatment (consolidated text, Journal of Laws of 2017, item 865) on 1 november 2015. Pursuant to article 91 of said Act, changes have been introduced to the Act of 25 February 1964 – the Family and Guardianship Code (Journal of Laws of 2015, item 583 and 1062), which affected the scope of the following articles: 62 §1, 68, and 85 § 1 (the indicated articles have been drafted anew). Additionally two more provisions have been introduced to the Family and Guardianship Code, namely art. 751 and 851. As a result of medically assisted procreation, including the in vitro fertilisation, changes have been introduced to the filiation regulations, the issue of acknowledgment of paternity has been affected in particular, which in turn may influence the implementation of best interest of the child principle and the right to know one’s own biological origin.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2018, 46, 2; 87-107
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Świętość ludzkiego życia i prokreacja – perspektywa judaizmu
Holiness of Human Life and Procreation – the Perspective of Judaism

Autorzy:

Aleksiejuk, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480748.pdf

Data publikacji:

2019-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

bioetyka żydowska
judaizm
prokreacja
świętość życia
wartość życia
holiness of life
value of life
procreation
Judaism
Jewish bioethics

Opis:

Problematyka świętości ludzkiego życia, począwszy od jego rozwoju w fazie prenatalnej, jest stałym tematem zarówno chrześcijańskiej, jak i żydowskiej refleksji teologicznej. W judaizmie problematyka ta jawi się jako ściśle związana z obowiązkiem prokreacji, rozumianym jako dążenie do upowszechniania chwały Bożej w świecie. Życie jest chwałą Bożą, gdyż Bóg jest Bogiem żyjącym i w Nim życie ma swe źródło oraz uzasadnienie. Nade wszystko zaś chwałą Bożą jest żyjący człowiek, uczyniony „według istoty i umysłu” Boga (Rdz 1,26). W niniejszym artykule autor podejmuje rozważania na temat żydowskiego pojmowana pryncypium świętości ludzkiego życia. W teologii żydowskiej, począwszy od biblijnej starożytności aż po czasy współczesne, pozostaje ono w organicznym związku z nakazem prokreacji: „Bądźcie płodni i rozmnażajcie się” (Rdz 1,28). Celem artykułu jest także wskazanie na fakt, iż między chrześcijanami i żydami istnieje przestrzeń do współpracy pro-life, która może przybrać formę wspólnych działań na rzecz promocji i ochrony życia poczętego. Zarówno Kościół, jak i Synagoga swe poglądy antropologiczno-embriologiczne wyprowadzają z Pisma Świętego.
The issue of the sanctity of human life, beginning with its development in the prenatal phase, is a constant topic of both Christian and Jewish theological reflection. In Judaism, it is closely related to the duty of procreation, understood as striving to disseminate the glory of God in the world. Life is the glory of God, because God is a living God and in him life has its source and justification. Above all, the glory of God is a living man, made “according to the essence and mind” of God (Gen 1,26). In this article, the author ponders on the subject of the Jewish conception of the sanctity of human life. In Jewish theology, from biblical antiquity to modern times, it remains in organic relation with the proclamation of procreation: “Be fruitful and multiply” (Gen 1,28). The aim of the article is also to point out that there is a space for pro-life cooperation between Christians and Jews, which may take the form of joint actions for the promotion and protection of conceived life. Both the Church and the Synagogue derive their anthropological and embryological views from the Holy Bible.

Źródło:

Nurt SVD; 2019, 1; 133-149
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Postmortem conception of a dead husband’s semen as a particular example of medically assisted procreation

Autorzy:

Marszelewski, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/684805.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

medical law
post mortem conception
medically assisted procreation
ethics
the principle of the best interests of the child

Opis:

The paper covers issues concerned with the postmortem conception of a dead husband’s semen as a particular example of medically assisted procreation. For this purpose it examines the possible varieties of postmortem conception with legal and factual circumstances of entities who are participating in such a procedure. Ethical aspects and questions which arise from allowing or prohibiting postmortem conception are also described. The paper presents important issues which postmortem conception causes in many areas of law, including an understanding of the principle of the best interests of the child. The paper then explains the legal situation of a child born as a result of postmortem conception under Polish law. It contains important foreign and Polish case law and cites the most important opinions of experts in the discussed topic.

Źródło:

Adam Mickiewicz University Law Review; 2013, 2; 71-81
2450-0976

Pojawia się w:

Adam Mickiewicz University Law Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Genealogia osoby wobec dramatu niepłodności

Autorzy:

Kobak, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2196920.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara

Tematy:

Rodzicielstwo
prokreacja
płodność
niepłodność
duszpasterstwo rodzin
małżeństwo
rodzina
Parenthood
procreation
fertility
infertility
pastoral care of families
marriage
family

Opis:

Parenthood is an integral element of conjugal love, which in its unifying aspect manifests its dynamism ad intra, while in its procreative aspect it shows its dynamism ad extra. Living through the procreative dimension is a particularly difficult task for those spouses who experience the drama of infertility. This paper briefly discusses the problem of infertility faced by a significant number of married couples today. It points out that instead of using the term “infertility”, it is better to talk about reduced fertility. The paper also presents the spiritual, psychological and moral difficulties faced by spouses who cannot have biological children. These difficulties are at the same time challenges for the pastoral care of families. The way to overcome these difficulties is to refer to the holistic approach to human fertility and parenthood, which takes into account both the physical and spiritual dimension. In the Magisterium of the Church, this approach to parenthood is expressed in the terms “the genealogy of the person” (Letter to Families), “integral procreation” (The Family and the Human Procreation) and “an expanding fruitfulness” (Amoris laetitia in Latin: amplificata fecunditas). An attempt of practical realization of such an understood holistic approach to parenthood is used in naprotechnology and teaching of fertility recognition with the Creighton Model, the so-called SPICE instruction.
Rodzicielstwo jest integralnym elementem miłości małżeńskiej, która w aspekcie jednoczącym przejawia swój dynamizm ad intra, natomiast w aspekcie prokreacyjnym ukazuje dynamizm ad extra. Przeżywanie wymiaru prokreacyjnego jest szczególnie trudnym zadaniem dla tych małżonków, którzy doświadczają dramatu niepłodności. niniejszy artykuł omawia w skrócie problem niepłodności, z jakim mierzy się znaczna liczba współczesnych małżeństw. Zwraca uwagę, że zamiast używać terminu „niepłodność”, lepiej mówić o obniżonej płodności. Artykuł przestawia również trudności natury duchowej, psychologicznej i moralnej, przed jakimi stają małżonkowie, którzy nie mogą mieć biologicznych dzieci. Trudności te stanowią zarazem wyzwania dla duszpasterstwa rodzin. drogą przezwyciężenia tych zagrożeń jest odwołanie się do całościowego ujęcia ludzkiej płodności i rodzicielstwa, które uwzględnia zarówno wymiar cielesny, jak i duchowy. W Magisterium Kościoła takie ujęcie rodzicielstwa znajduje wyraz w określeniach „genealogia osoby” (List do rodzin), „prokreacja integralna” (Rodzina a ludzka prokreacja) oraz „płodność poszerzona” (Amoris laetitia, po łacinie: amplificata fecunditas). Próbą praktycznej realizacji tak rozumianego całościowego podejścia do rodzicielstwa jest stosowana w naprotechnologii i nauczaniu rozpoznawania płodności za pomocą Modelu Creighton tzw. instrukcja SPICE.

Źródło:

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2021, 28; 247-257
1234-8880

Pojawia się w:

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Opinie studentów nauk o rodzinie na temat metod planowania rodziny
Family Studies Students Opinions on Family Planning Methods

Autorzy:

Dudziak, Urszula

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040433.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

metody planowania rodziny
studenci
nauki o rodzinie
normy moralne
prokreacja
methods of family planning
students
family sciences
moral norms
procreation

Opis:

Przekazywanie życia wiąże się ze szczególną odpowiedzialnością. Obejmuje ona między innymi właściwy wybór metody planowania rodziny. Zasady moralne w dziedzinie prokreacji przedstawiają dokumenty Kościoła, zwłaszcza encyklika Humanae vitae. Za dopuszczalne moralnie uznawane są metody rozpoznawania, a nie przeciwdziałania płodności. Współcześnie jednak wiele laickich i liberalnych źródeł propaguje stosowanie środków antykoncepcyjnych. Potrzebni są doradcy potrafiący wykazać niewłaściwość takiego wyboru i pomóc w przyjęciu naturalnego planowania rodziny jako stylu życia. Studenci Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, kształceni w zakresie nauk o rodzinie, mają w swym programie ćwiczenia z metod planowania rodziny. Przeprowadzone badania ankietowe przed rozpoczęciem tych zajęć i po ich zakończeniu wykazały korzystne zmiany nastawień wobec metod planowania rodziny. W 2011 r. 93% uczestniczących w zajęciach studentów stwierdziło, że pod wpływem odbywanych ćwiczeń nastawienie wobec naturalnego planowania rodziny zmieniło się na bardziej pozytywne. W roku akademickim 2012/2013 po skończonych zajęciach procent studentów aprobujących niedopuszczalne moralnie stosowanie środków antykoncepcyjnych zmalał z 43,4% do 19,2%, a wyrażających sprzeciw wobec nich wzrósł z 55,3% do 80,8%. Zgodnie z apelem Jana Pawła II, wyrażonym w adhortacji Familiaris consortio, potrzebny jest „szerszy, bardziej zdecydowany i systematyczny wysiłek idący w kierunku poznania, oceny i stosowania” (FC 35) metod naturalnej regulacji poczęć.
The transmission of life is associated with a particular responsibility, including, among other things, making the right choice of the method of family planning. Moral rules in the sphere of procreation are presented in documents of the Church, especially in the encyclical Humanae Vitae. Those texts present morally accepted methods of family planning as methods of recognising fertility and not counteracting it. Today, however, many secular and liberal sources promote using contraceptives. There is a need for advisers who can indicate the misconceptions of such a choice and help in accepting natural family planning as a lifestyle. The students of the John Paul II Catholic University of Lublin are educated within the scope of family sciences and have the family planning exercises in their curriculum. Before starting the course questionnaire surveys were conducted, and after finishing it, we have noticed favourable changes in the attitude towards the methods of family planning. In 2011, 93% of the student participating in the course confirmed that their attitude towards the methods of family planning had changed to more favourable one under the influence of the course exercises. After finishing the course in the academic year 2012/2013, the percentage of the students deeming use of contraceptives as morally unacceptable dropped from 43.4% to 19.2%, and the percentage of the students expressing the opposition to them grew from 55.3% to 80.8%. In accordance with John Paul II's appeal expressed in his Exhortation, Familiaris Consortio, there is a need for “wider, more definite and systematic effort leading to recognition, evaluation and use” (FC 35) of the methods of natural family planning.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 10; 33-52
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Rodzina i prokreacja w religiach monoteistycznych. Założenia doktrynalne a rzeczywistość empiryczna
Family and Procreation in the Monotheistic Religions. Doctrinal Assumptions and Empirical Reality

Autorzy:

Komorowska-Pudło, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595113.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

religion
confession
family
procreation
family planning
abortion
in vitro
relationships
religia
konfesja
rodzina
prokreacja
metody planowania rodziny
aborcja
relacje

Opis:

The article presents the doctrinal requirements of monotheistic religions (Christianity, Judaism, Islam) connected with procreation, the creation of families and their functioning. These religions do not allow abortion, however Islam and Judaism allow it in special cases, while Catholicism accepts the possibility of the life-saving-treatment of mother, even if the side effect is death of a child. In vitro fertilization is not accepted only in Catholicism. This confession accepts only natural methods of family planning, and in other confessions of Christianity and in other religions is permitted to use a variety of contraceptives. The results of various studies that describe the actual implementation by the followers of the various religions doctrinal assumptions were also discussed. They found that the higher the level of religiosity is presented by respondents, the more they observe the requirements set by their own religions. They more often created families interested in having children, more cared about the quality of families and relationships between parents and children. The lower level of religiosity was marked by respondents of all religions, the more often they departed from the norms and principles related to creating the families.
W artykule przedstawiono wymogi doktrynalne religii monoteistycznych (chrześcijaństwo, judaizm, islam) związane z prokreacją, tworzeniem rodzin i ich funkcjonowaniem. Religie te zasadniczo nie zezwalają na aborcję, jednakże islam i judaizm dopuszcza taką możliwość w szczególnych przypadkach, zaś w katolicyzmie uznaje się, że w przypadku zagrożenia życia matki możliwe jest dokonanie zabiegu ratującego życie matki, nawet jeśli skutkiem ubocznym jest śmierć dziecka. Zapłodnienie pozaustrojowe nie jest akceptowane jedynie w katolicyzmie. Także jedynie katolicyzm akceptuje naturalne metody planowania rodziny. Natomiast w pozostałych wyznaniach i religiach dopuszczalne jest zapłodnienie pozaustrojowe oraz dopuszcza się stosowanie różnych środków antykoncepcyjnych. Omówiono też wyniki różnych badań opisujących faktyczną realizację przez wyznawców założeń doktrynalnych poszczególnych religii. Okazało się, że im wyższy poziom religijności prezentowali respondenci, tym bardziej przestrzegali wymagań stawianych im przez własne religie. Częściej tworzyli rodziny zainteresowane posiadaniem dzieci, w większym stopniu dbali o jakość rodzin i o relacje między rodzicami a dziećmi. Im niższy poziom religijności cechował respondentów wszystkich religii, tym częściej odstępowali od norm i zasad związanych z budowaniem rodzin.

Źródło:

Studia Oecumenica; 2016, 16; 421-439
1643-2762

Pojawia się w:

Studia Oecumenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Sens miłości erotycznej w filozofii Włodzimierza Sołowjowa

Autorzy:

Domagała, Edyta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/644369.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Wladimir Solowjow
erotische Liebe
Eros
Androgynität
Fortpflanzung
Vladimir Solovyov
erotic love
androgyny
procreation
Włodzimierz Sołowjow
miłość erotyczna
eros
androgynizm
prokreacja

Opis:

Das Konzept der erotischen Liebe von Wladimir Solowjow bildet eine originelle theosophische Liebesvorstellung. Die Theorie der Liebe von Solowjow ist nämlich eng mit der eschatologischen Problematik verbunden und ist darüber hinaus eine Resultante der materialistischen (stricte biologischen) und der spiritualistischen Auffassung der Thematik. Solowjows philosophische Analysen der Geschlechtsliebe beweisen, dass es weniger ein Akt ist, der über die rein biologische Ebene hinausgeht, als viel mehr einer, der unsere biologische Natur verwandeln lässt. Er beruht auf der Überhöhung oder Vergöttlichung unserer Natur. Der Sinn einer so interpretierten erotischen Liebe liegt in dem Herausbilden einer breitgefassten Einheit, deren Grundlage darin besteht, das geistig-körperliche Ganze zu erreichen und die Teilung aufgrund des Geschlechts zu überwinden, d.h. das weibliche und männliche Prinzip des menschlichen Daseins zu integrieren.
Vladimir Solovyov’s concept of erotic love represents a rather original theosophical vision of this issue for his theory of love is closely connected with eschatological matters and, in addition to that, constitutes the product of materialistic (strictly biological) and spiritualist presentation of the subject in question. Solovyov’s philosophical analyses of sexual love demonstrate that intercourse is not so much an act that exceeds purely biological level as the one that causes transformation of our biological nature and consists in over-spiritualisation and divinisation (deification) of our nature. The meaning of erotic love, as construed by Solovyov, lays in creating a widely understood unity based on attaining a spiritual and bodily integrity as well as overcoming disintegration connected with the existence of gender, that is integrating the female and male principle of human existence.
Włodzimierza Sołowjowa koncepcja miłości erotycznej to dość oryginalna koncepcja teozoficzna. Sołowjowowska teoria miłości wiąże się bowiem ściśle z problematyką eschatologiczną, ponadto stanowi wypadkową materialistycznego (stricte biologicznego) oraz spirytualistycznego ujęcia tej tematyki. Sołowjowa filozoficzne analizy miłości płciowej wykazują, że jest to akt nie tyle wykraczający poza poziom czysto biologiczny, co powodujący transformację naszej biologiczności, polegającą na przeduchowieniu czy przebóstwieniu naszej natury. Sens tak zinterpretowanej miłości erotycznej tkwi w wytworzeniu szeroko pojętej jedności, której podstawę stanowi uzyskanie duchowocielesnej całości oraz pokonanie rozpadu związanego z faktem płci, czyli integracja żeńskiej i męskiej zasady ludzkiego bytu.

Źródło:

Kultura i Wartości; 2013, 7
2299-7806

Pojawia się w:

Kultura i Wartości

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Metabolic disorders in women at procreative age living in Warsaw

Autorzy:

Szostak-Wegierek, D.
Waskiewicz, A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/877077.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Narodowy Instytut Zdrowia Publicznego. Państwowy Zakład Higieny

Tematy:

female
metabolic disorder
woman
procreation effectiveness
human age
body mass
lipid
disturbance
glucose
human metabolism
metabolic syndrome
inhabitant
Warsaw city

Opis:

Background. Abnormal body mass and related metabolic disorders may affect female reproductive health. Objectives. To determine the prevalence of under- and overweight, and also related metabolic disorders, among women at procreative age in Warsaw. Materials and Methods. 164 non-pregnant women at procreative age (20-49 years) living in Warsaw, who in 2011-2012 participated in the WAW-KARD cross-sectional study of the Warsaw population, assigned to 3 age groups: 20-29 years (n=17), 30-39 years (n=78) and 40-49 years (n=69). Results. Under- and overweight, obesity and abdominal obesity was found in respectively 1.2%, 25%, 12.2% and 37.2% of the participants. Prevalence of excessive body mass tended to increase with age. Hypercholesterolemia was shown in 42.7% of the whole group and was particularly widespread in the oldest females (56.5%). Prevalence of low serum HDL-cholesterol levels (found in 13.4% of the whole group) tended to increase with age, on the borderline of statistical significance. The mean fasting glucose level was 5.0 ± 0.4 mmol/l and tended to increase with age. Impaired fasting glucose concerned 7.7% and 10.6% of females in age groups of 30-39 and 40-49 years respectively, and diabetes 4.4% of females 40-49 years old. Prevalence of arterial hypertension and metabolic syndrome (MS) in the whole group was 10.4% and 7.3% respectively; prevalence of MS tended to increase with age, on the borderline of statistical significance. Conclusions. Overweight and obesity, especially of abdominal type, are prevalent in women at procreative age in Warsaw. Disturbances of lipid and glucose metabolism, as well as arterial hypertension and MS, are also frequent. Prevalence of many of them tended to increase with age. Some of the women exhibited diabetes.
Wprowadzenie. Nieprawidłowa masa ciała kobiety i wiążące się z nią zaburzenia metaboliczne mogą niekorzystnie wpływać na zdrowie prokreacyjne. Cel. Zbadanie częstości występowania niedowagi i nadmiernej masy ciała, a także zaburzeń metabolicznych u kobiet w wieku rozrodczym mieszkających w Warszawie. Materiał i metody. 164 nieciężarne kobiety w wieku rozrodczym (20-49 lat) zamieszkałe w Warszawie, które w latach 2011-2012 wzięły udział w przekrojowym badaniu populacji Warszawy WAW-KARD, podzielone na 3 grupy wiekowe: 20-29 lat (n=17), 30-39 lat (n=78) oraz 40-49 lat (n=69). Wyniki. Niedowaga, nadwaga, otyłość i otyłość brzuszna dotyczyły odpowiednio 1,2%, 25%, 12,2% i 37,2% badanych. Występowanie nadmiernej masy ciała wykazywało tendencję wzrostową wraz z wiekiem. Hipercholesterolemia występowała u 42,7% ogółu kobiet i była szczególnie częsta w najstarszej grupie wiekowej (56,5%). Rozpowszechnienie niskich stężeń HDL-chol w surowicy (obecne u 13,4% ogółu badanych), wykazywało tendencję wzrostową wraz z wiekiem, na pograniczu znamienności statystycznej. Średnie stężenie glukozy na czczo wynosiło 5,0 ± 0,4 mmol/l i wykazywało tendencję wzrostową wraz z wiekiem. Nieprawidłowa glikemia na czczo występowała u 7,7% i 10,6% kobiet odpowiednio w wieku 30-39 i 40-49 lat, natomiast cukrzyca u 4,4% kobiet w wieku 40-49 lat. Występowanie nadciśnienia tętniczego i zespołu metabolicznego (ZM) w całej grupie wynosiło odpowiednio 10,4% i 7,3%, przy czym rozpowszechnienie ZM wykazywało tendencję wzrostową wraz z wiekiem, na pograniczu znamienności statystycznej. Wnioski. Nadwaga i otyłość, zwłaszcza brzuszna, są częste u kobiet w wieku rozrodczym w Warszawie. Częste są również zaburzenia metabolizmu lipidów i glukozy, nadciśnienie tętnicze i zespół metaboliczny. Rozpowszechnienie wielu z tych zaburzeń wykazuje tendencję wzrostową wraz z wiekiem. U części kobiet stwierdzono już występowanie cukrzycy.

Źródło:

Roczniki Państwowego Zakładu Higieny; 2015, 66, 3
0035-7715

Pojawia się w:

Roczniki Państwowego Zakładu Higieny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

“The genealogy of the person is inscribed in the very biology of generation”. Towards the heart of the dispute on Humanae vitae
„W biologię rodzenia wpisana jest genealogia osoby”. W stronę sedna sporu o Humanae vitae

Autorzy:

Bortkiewicz, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047459.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

"Humanae vitae"
the ethics of marital life
theology of the body
anthropology
procreation
Humanae vitae
etyka życia małżeńskiego
teologia ciała
antropologia
prokreacja

Opis:

Since the publication of the encyclical "Humanae vitae" by Paul VI in 1968, a heated discussion has been taking place around this document. It comes alive in a particularly intense way on the occasion of the subsequent anniversaries of the publication of the document. Subsequent decades showed a number of problems related not only to the ethics of marital life and sexual ethics, but also to the concept of conscience or recognition or rejection of the seriousness of the Church's Magisterium. Recent months have brought further opinions of antagonists and protagonists of this document.Among opponents or critics of the encyclical, there are views questioning the teaching that contraception is intrinsically evil. This, in consequence, means accepting the thesis that there are no intrinsically evil acts at all. What is more, it should be noted that every human action is determined in its moral nature only by the proportion between its good and bad effects.In confrontation with these views, the article presents an outline of the anthropological and theological truth underlying "Humanae vitae" which was analysed with insight by St. John Paul II. This allows for the extraction of several basic theses relating to the theological vision of marriage and parenthood: 1) to read the truth about marriage and parenthood, it is necessary to fully recognize the truth about the dignity of the human person, 2) the person realizes fully in the reality of the gift that creates interpersonal communion with the participation of the human body, 3) communion and endowment made with the help of the "sign" of the body are realized in interpersonal conjugal love, 4) the special (though not the only) act of conjugal love is a sexual act, 5) marital logic of being a mutual gift is specific and this is inseparability of the bond between the inter-marital gift (between spouses) and the non-marital gift (between parents and children). Ultimately, this leads to the thought of St. Pope John Paul II, ordering to combine the order of the marriage act with the creative act "the genealogy of the person is inscribed in the very biology of generation".
Od momentu publikacji encykliki „Humanae viate” w roku 1968 przez Pawła VI trwa wokół tego dokumentu gorąca dyskusja. Ożywa w sposób szczególnie intensywny przy okazji kolejnych rocznic publikacji dokumentu. Kolejne dekady pokazywały szereg problemów związanych nie tylko z samą etyką życia małżeńskiego i etyką seksualna, ale i koncepcją sumień czy uznaniem bądź odrzuceniem powagi Urzędu Nauczycielskiego Kościoła. Ostatnie miesiące przyniosły kolejne głosy antagonistów i protagonistów dokumentu.Wśród przeciwników bądź krytyków encykliki pojawiły się poglądy kwestionujące nauczanie, że antykoncepcja jest wewnętrznie zła. To oznacza w konsekwencji przyjęcie tezy, że nie ma w ogóle żadnych czynów wewnętrznych złych czynów. Idąc dalej, należy zauważyć, że każde ludzkie działanie jest określone w swoim moralnym charakterze wyłącznie przez proporcję między jego dobrymi i złymi skutkami.W konfrontacji z tymi poglądami artykuł prezentuje zarys prawdy antropologicznej i teologicznej leżącej u podstaw „Humanae vitae” a egzegezowanej z wnikliwością przez św. Jana Pawła II. Pozwala to na wydobycie kilku podstawowych tez odnoszących się do teologicznej wizji małżeństwa i rodzicielstwa: 1) dla odczytania prawdy o małżeństwie i rodzicielstwie  niezbędne jest uznanie w pełnej rozciągłości prawdy o godności osoby ludzkiej, 2) osoba realizuje się w pełni w rzeczywistości daru, który tworzy komunię międzyosobową z udziałem ciała ludziego, 3) komunia i obdarowanie dokonywane z pomocą „znaku” ciała realizują się w międzyosobowej miłości małżeńskiej, 4) szczególnym (choć nie jedynym) aktem miłości małżeńskiej jest akt małżeński, 5) logika małżeńskiego bycia darem dla osoby ma swoją specyfikę, którą jest nierozłączność więzi między obdarowywaniem śród-małżeńskim (między małżonkami) oraz poza-małżeńskim (między rodzicami a dziećmi). Ostatecznie prowadzi to do myśli św. Jana Pawła II nakazującej łączyć porządek aktu małżeńskiego z aktem stwórczym „w biologię rodzenia wpisana jest genealogia osoby”.

Źródło:

Teologia i moralność; 2018, 13, 2(24); 29-43
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Childfree? Praktyki dyskursywne osób bezdzietnych z wyboru w Polsce
Childfree? Discursive practices of childless by choice people in Poland

Autorzy:

Tomaszewska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/517897.pdf

Data publikacji:

2017-12-22

Wydawca:

Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Katedra Etnologii i Antropologii Kulturowej

Tematy:

bezdzietni z wyboru
Childfree
demografia
dziecko
DINKS
indywidualizm
konsumpcjonizm
małżeństwo,
prokreacja
rodzina
społeczeństwo
Childless
Child
Consumerism
Demography
Family
Individualism
Marriage,
Procreation
Society

Opis:

Celem artykułu jest wskazanie na fenomen świadomej bezdzietności jako jeden z elementów przemian w zakresie formowania rodziny, jakie dokonują się współcześnie. Dotychczasowe wzorce tworzenia i funkcjonowania rodziny i wysoka wartość przypisywana macierzyństwu są podstawą stereotypizacji osób bezdzietnych z wyboru jako egoistycznych oraz materialistycznych. Analiza wyników badań jakościowych przeprowadzonych wśród par, które nie chcą mieć dzieci, ma wskazać na wielość źródeł wyboru wynikających ze zmian społeczno-kulturowych w społeczeństwie ponowoczesnym. Skupiono się zatem na poznaniu praktyk dyskursywnych i zrozumieniu motywacji osób, które świadomie odrzucają rodzicielstwo oraz współczesnych trudnościach terminologicznych związanych z pojęciem rodziny.
The aim of the article is to point to conscious childlessness phenomenon as one of the transformations in family formation that are occurring today, in modern society. Past patterns of family creating and functioning, and the high value attributed to motherhood, are the basis for the stereotyping of childfree people as selfish and materialistic. The analysis of the results of qualitative research among couples who do not want to have children aims to demonstrating the multiple sources of this choice which are due to socio-cultural changes in post-modern society. The focus is on showing and understanding the discursive practices and motivation of people who deliberately reject parenting. It also concerns contemporary terminological difficulties connected with the concept of family.

Źródło:

Tematy z Szewskiej; 2017, Rodzina 2(19)2017; 67-84
1898-3901

Pojawia się w:

Tematy z Szewskiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Dobrowolna sterylizacja. Uwagi de lege lata

Autorzy:

Holocher, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1788195.pdf

Data publikacji:

2015-09-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN

Tematy:

dobrowolna sterylizacja
prawa człowieka
sterylizacja
prokreacja
prawa pacjenta
komparatystyka
czyn zabroniony
voluntary sterilisation
human rights
sterilisation
procreation
comparative law
prohibited act

Opis:

The matter under discussion refers to the problem of voluntary sterilisation. The speculations contained in the article, are considered with references to the polish and international law. The fundamental argument demonstrated above, resolves itself to the statement that, despite lack of any judicial regulations related to that kind of  operations directly, sterilisation is legal primary, accepted in polish law. That thesis is based on the law principles eg, freedom and right to self-determination. Voluntary sterilisation is a kind of realization the fundamental right of every human being, woman and man, to the possessing or not possessing children responsibly. Moreover, sterilisation can be observed as a realization of right to access to any kind of methods enabling using that procedure. In particular, right to the procreation includes also the possibility of resignation of it, even though, that resignation has a final and irreversible character, and consequences can be qualified as a serious injury in the criminal law definition. As a result, voluntary sterilisation of an adult, responsible and accountable person, realised with her acceptation can not be considered as an illegal operation, apart from the reasons of that decision.

Źródło:

Studia Prawnicze; 2015, 1 (201); 57-79
0039-3312
2719-4302

Pojawia się w:

Studia Prawnicze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Konstytucyjne prawo do ochrony zdrowia w świetle orzecznictwa włoskiego Sądu Konstytucyjnego
Constitutional right to health care in jurisprudence of the Italian Constitutional Court

Autorzy:

Urbaniak, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/524761.pdf

Data publikacji:

2015-02-28

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

prawo do ochrony zdrowia
prawo podstawowe
prokreacja medycznie wspomagana
Sąd Konstytucyjny
the right to health protection
basic right
medically assisted procreation
the Constitutional Court

Opis:

Prawo do ochrony zdrowia w Konstytucji Republiki Włoskiej zajmuje wśród praw i wolności pozycję szczególną, a włoski Sąd Konstytucyjny wielokrotnie zajmował się tą problematyką w swojej praktyce orzeczniczej. W artykule poddano analizie wybrane orzecznictwo włoskiego Sądu Konstytucyjnego z zakresu ochrony zdrowia, w szczególności odnoszące się do problematyki przymusowego leczenia i związanej z nim zasady wyrażania zgody przez pacjenta na świadczenia zdrowotne, granic uporczywej terapii, podstawowych poziomów świadczeń zdrowotnych, jak również konstytucyjności prze-pisów dotyczących problematyki sztucznego zapłodnienia (in vitro)
The right to health care in the Constitution of the Italian Republic holds a special position among the rights and freedoms while the Italian Constitutional Court has many times dealt with this problem in its judicial practice. The article focuses on the analysis of the selec-ted case law of the Italian Constitutional Court in relation to health care, in particular the one relating to the issue of involuntary treatment and the principle of patient consent to he-alth care, the limits of forced medical treatment, basic levels of health services as well as the constitutionality of the regulations relating to the issue of artificial fertilization (in vitro)

Źródło:

Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2015, 1(23); 71-91
2082-1212

Pojawia się w:

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Czasowe wykluczenie potomstwa: terminologia i problemy praktyczne
Temporary exclusion of offspring: terminology and practical problems

Autorzy:

Świto, Lucjan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/21151040.pdf

Data publikacji:

2022-12-27

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

bonum prolis
dobro potomstwa
prokreacja
symulacja zgody małżeńskiej
wykluczenie potomstwa
nieważność małżeństwa
offspring well-being
procreation
simulation of matrimonial consent
exclusion of offspring
nullity of marriage

Opis:

Artykuł podejmuje próbę odpowiedzi na bardzo istotne z punktu widzenia praktyki sądowej pytanie, czy czasowe wykluczenie potomstwa, które nawiązuje do zasady świadomego i odpowiedzialnego rodzicielstwa, może spowodować nieważność małżeństwa, czyli czy jest tożsame z wykluczeniem dobra potomstwa? Często bowiem w procesach o nieważność małżeństwa można spotkać się z deklaracją stron i świadków, z której wynika, iż nupturienci zawierając małżeństwo chcieli mieć ze sobą dzieci, ale nie od razu po ślubie, lecz w terminie późniejszym, bardziej dla nich dogodnym. Odpowiadając na postawione pytanie najpierw została dokonana krótka analiza normy unieważniającej zgodę małżeńską z tytułu wykluczenia dobra potomstwa, a następnie zasada świadomego i odpowiedzialnego rodzicielstwa. Przeprowadzona analiza doktryny i orzecznictwa rotalnego pozwoliła sformułować tezę, iż o wadliwie wyrażonej zgodzie małżeńskiej będzie decydował moment podjęcia decyzji o czasowym wykluczeniu potomstwa oraz siła, z jaką ta decyzja została wyrażona. Wykluczenia dobra potomstwa nie będzie, jeśli czasowe wykluczenie potomstwa zostało podjęte po wyrażeniu zgody małżeńskiej. Jeśli natomiast czasowe wykluczenie potomstwa zostało podjęte przed wyrażeniem zgody małżeńskiej, to domniemuje się wykluczenie dobra potomstwa, jeśli zamiar odłożenia w czasie możliwości poczęcia i zrodzenia się dziecka był podjęty w sposób absolutny lub warunkowy, lub też gdy był wiadomy zamiar wykluczenia zrodzenia potomstwa na zawsze.
The article attempts to answer a question which is very important from the point of view of judicial practice: can the temporary exclusion of offspring, which refers to the principle of conscious and responsible parenthood, make a marriage invalid, i.e. is it the same as excluding the good of offspring? Often in proceedings for the nullity of marriage one may find a declaration of the parties and witnesses, from which it follows that the nuptial couple wished to have children with each other not immediately after the marriage but at a later time, more convenient for them. Answering the question posed, first a brief analysis of the norm nullity of marriage consent due to the exclusion of the good of offspring was made, and then the principle of conscious and responsible parenthood. The analysis of doctrine and rotal jurisprudence made it possible to formulate a thesis that a defectively expressed marital consent will be determined by the moment of taking a decision to temporarily exclude offspring and the force with which this decision was expressed. There will be no exclusion of the offspring’s welfare if the temporary exclusion of the offspring was taken after the marital consent was expressed. If, on the other hand, the temporary exclusion of offspring was taken before the marital consent was given, the good of the offspring will be presumed to be excluded if the intention to postpone the possibility of conception and birth of the child was taken in an absolute or conditional manner, or if the intention to exclude the birth of offspring forever was known.

Źródło:

Ius Matrimoniale; 2022, 33, 2; 5-32
1429-3803
2353-8120

Pojawia się w:

Ius Matrimoniale

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Wybrane aspekty etyczne leczenia niepłodności w prawie polskim – kilka słów o Ustawie z dnia 25 czerwca 2015 r. o leczeniu niepłodności
Selected ethical issues of infertility treatment according to the Polish law – a few words about an Infertility Treatment Act

Autorzy:

Chełmowska, Paulina Wilhelmina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/476605.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego

Tematy:

infertility
infertility treatment
medically assisted procreation
in vitro fertilization
Infertility Treatment Act
niepłodność
leczenie niepłodności
medycznie wspomagana prokreacja
leczenie metodą in vitro
Ustawa o leczeniu niepłodności

Opis:

According to World Health Organization infertility is a disease of the reproductive system defined by the failure to achieve a clinical pregnancy after 12 months or more of regular unprotected sexual intercourse. It is estimated that the problem with having children concerns nowadays even 5–6 marriages in the world. Infertility treatment depends on the cause of infertility, but usually it includes diagnose causes of infertility, medical counselling, conservative treatment, surgery and the procedure of medically assisted procreation. Due to its complexity, infertility treatment problem cannot be considered only from the medical point of view. It also needs to be considered in ethical, psychological, religious, social and legal terms. Concerns about lack of infertility treatment law in Poland have been repeatedly raised over the last few years. Finally, after few failed attempts an Infertility Treatment Act has entered into force. Generally speaking, the adoption of the abovementioned act should be assessed positively. However, it is necessary to try to find the answer whether the Infertility Treatment Act complies with applicable ethical standards.
Zgodnie z definicją zaproponowaną przez Światową Organizację Zdrowia niepłodność to choroba, której skutkiem jest niemożność zajścia w ciążę pomimo podejmowania regularnego, przynajmniej rocznego, współżycia płciowego z pominięciem stosowania środków antykoncepcyjnych. Szacuje się, że współcześnie problem z możliwością posiadania dzieci dotyka co 5–6 małżeństwo na świecie. Z uwagi na swoją złożoność, zagadnienie leczenia niepłodności nie może być rozpatrywane jedynie z punktu widzenia stricte medycznego. Konieczne jest dokonanie jego pogłębionej analizy również w aspekcie etycznym, psychologicznym, religijnym, społecznym i prawnym. W Polsce wielokrotnie wskazywano na konieczność wprowadzenia aktu prawnego, który regulowałyby problematykę leczenia niepłodności. Ostatecznie, po licznych nieudanych próbach, w dniu 25 czerwca 2015 r. uchwalono Ustawę o leczeniu niepłodności. Uchwalenie wyżej wskazanej regulacji, a w efekcie usunięcie stanu niepewności prawnej, należy ocenić pozytywnie. Przechodząc jednak do analizy przepisów ustawy o leczeniu niepłodności, należy spróbować odnaleźć odpowiedź na pytanie, czy obowiązująca ustawa spełnia standardy etyczne.

Źródło:

Studia Prawnicze: rozprawy i materiały; 2017, 1(20); 95-118
1689-8052
2451-0807

Pojawia się w:

Studia Prawnicze: rozprawy i materiały

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Responsible Procreation—Co-Responsibility of Spouses. From Adequate Anthropology to the Legal Anthropology of Matrimony
Procréation responsable – coresponsabilité des époux De l’anthropologie adéquate à l’anthropologie juridique du mariage
Procreazione responsabile – coresponsabilità degli sposi Dall’antropologia adeguata all’antropologia giuridica del matrimonio

Autorzy:

Pastwa, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1035654.pdf

Data publikacji:

2020-12-18

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

institution of matrimony
theological doctrine de matrimonio
adequate anthropology
legal anthropology of matrimony
responsible procreation
co-responsibility of spouses
institution du mariage
doctrine théologique de matrimonio
anthropologie adéquate
anthropologie juridique du mariage
procréation responsable
coresponsabilité
des époux
istituzione del matrimonio
dottrina teologica del matrimonio
antropologia
adeguata
antropologia giuridica del matrimonio
procreazione responsabile
corresponsabilità degli sposi

Opis:

This study successfully verifies the thesis that both eponymous anthropological criteria (responsible procreation and co-responsibility of spouses), referring to the nature of personae humanae, have an invaluable epistemological value in the matrimonial law. Opening a wider horizon of cognition and interpretation, they become indispensable in the accurate/reliable deciding of cases concerning the invalidity of marriage. The subsequent stages of the discourse proposed here, step by step from the general guidelines of adequate anthropology to the detailed assumptions of the legal anthropology of matrimony, have very clearly confirmed the words of John Paul II that “[…] an authentically juridical consideration of marriage requires a metaphysical vision of the human person and of the conjugal relationship” (Address to the Roman Rota, 2004).
Cette étude vérifie la thèse selon laquelle les deux critères anthropologiques parus dans l’intitulé (procréation responsable, coresponsabilité des époux), se référant à la nature de personae humanae, ont une valeur épistémologique inestimable en droit du mariage. En effet, ouvrant un horizon cognitif et interprétatif plus large, ces deux critères sont désormais indispensables à l’évaluation exacte / fiable / correcte des juges en cas de nullité du mariage. Etape par étape, le discours proposé ici à partir des lignes directrices générales d’une anthropologie adéquate jusqu’aux hypothèses détaillées de l’anthropologie juridique du mariage, confirme clairement les propos de Jean-Paul II, selon qui « [...] une analyse véritablement juridique du mariage doit être fondée sur une vision métaphysique de l’homme et du lien conjugal » (Discours à la Rota romaine, 2004).
Il presente studio verifica la tesi che entrambi i criteri antropologici inclusi nel titolo (procreazione responsabile, corresponsabilità degli sposi), riferiti alla natura di personae humanae, hanno un valore epistemologico inestimabile nel diritto matrimoniale. Questo perché aprendo un orizzonte cognitivo e interpretativo più ampio, sono oggi indispensabili nella valutazione giuridica corretta / attendibile nei casi di nullità di matrimonio. Le parti successive del discorso qui proposto – passo dopo passo – dagli orientamenti generali di un’antropologia adeguata agli assunti dettagliati dell’antropologia giuridica del matrimonio, hanno chiaramente confermato le parole di Giovanni Paolo II che «[...] un’analisi veramente giuridica del matrimonio deve essere basata su una visione metafisica dell’uomo e del vincolo matrimoniale» (Discorso alla Rota Romana, 2004).

Źródło:

Philosophy and Canon Law; 2020, 6; 37-55
2450-4955
2451-2141

Pojawia się w:

Philosophy and Canon Law

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Intending Reproduction as One’s Primary Aim: Alexander Pruss on ‘Trying for a Baby’
Planowanie potomstwa jako cel podstawowy: Alexander Pruss o „staraniu się o dziecko”

Autorzy:

Watt, Helen

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/488745.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

rozrodczość
rodzicielstwo
stosunek płciowy
etyka rozrodcza
etyka seksualna
zamienialność
wyjątkowość
dziecko
prokreacja
poczęcie
reproduction
parenthood
sex
reproductive ethics
sexual ethics
fungibility
irreplaceability
child
procreation
conception

Opis:

Czy para może stawiać sobie poczęcie za główny cel relacji małżeńskiej? W niniejszym artykule opowiadam się przeciwko poglądowi Prussa, że jest to czymś niewłaściwym ze względu na potraktowanie istot ludzkich jako zamiennych w chwili stworzenia, gdy ich unikalne cechy nie są znane ich rodzicom. Argumentuję, że Pruss nie może odseparowywać zabiegów o potomstwo jako składowej powołania małżeńskiego od zabiegów o nieznane, nieokreślone dziecko, które jest częścią sukcesu w tej konkretnej dziedzinie. Podczas gdy żaden z małżonków nie powinien traktować partnera instrumentalnie w perspektywie posiadania dziecka, pomyślność we wspólnym dążeniu do poczęcia (które będzie brało pod uwagę wartość życia dziecka), jak również ów cel sam w sobie i jego realizacja, jest bardzo ważnym elementem dobra małżeńskiego. Żyjące istoty ludzkie są moralnie niezastępowalne w tym sensie, że muszą być oceniane i szanowane w sposób indywidualny, ale też możemy promować życie nieznanych a istniejących ludzi w ramach ogólnej kategorii – możemy także w sposób zmierzony zabiegać o poczęcie nowych ludzi, o nieznanym, nieokreślonym rodzaju.
May a couple have the aim of conceiving as their primary purpose in having marital relations? In this paper, I argue against the view of Alexander Pruss that it is wrong to do this since it treats human beings as fungible in their creation when their unique features are not known to their parents. I argue that Pruss cannot separate seeking reproduction as part of a marital vocation from seeking the unknown, unspecified child who is part of what makes for success in this particular area. While neither spouse should treat the other as a mere tool for having a child, success in the shared goal of conceiving (which will incorporate the value of the child’s life), as well as the goal itself and its pursuit, is very much part of the conjugal good. Existing human beings are morally irreplaceable in the sense that they must be individually valued and respected, but we may promote the lives of unknown existing people under a ‘catch all’ description—and may also deliberately conceive new people of some unknown, indeterminate kind.

Źródło:

Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 3; 143-154
0035-7685

Pojawia się w:

Roczniki Filozoficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Istota argumentacji teologicznej w bioetyce
The Nature of Theological Argumentation in Bioethics

Autorzy:

Muszala, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1048033.pdf

Data publikacji:

2011-06-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Holy Scripture
Church Fathers
Tertulian
dogmatics
intuition of faith
bioethics
embryo
abortion
procreation
artificial womb
Pismo Święte
Ojcowie Kościoła
dogmaty
zmysł wiary
bioetyka
embrion
aborcja
prokreacja
sztuczne łono

Opis:

W artykule autor podejmuje kwesti związku między bioetyką i teologią. Pokazuje, jak prawdy teologiczne i dogmatyczne mogą stanowić podstawę refleksji i orzeczeń w sprawach bioetycznych. Ukazane zostłay kwestię problemów bioetycznych w Biblii, przedstawiając niektóre fragmenty Starego i Nowego Testamentu, gdzie można znaleźć nawiązania do ludzkiego życia i śmierci (np Wj 21: 12-32; Job 10: 8- 12, Psalmy, Listy Pawła). Autor postuluje konieczność właściwej egzegezy tekstów biblijnych i ich dokładnej analizy z językowego punktu widzenia. Następnie pokazuje wkład Ojców Kościoła w kwestii rozwiązywania niektórych problemów bioetycznych, podkreślając znakomite refleksy Tertuliana w tej sprawie w swoich traktatach "Apologetic" oraz "O duszy". Następny odnosi się do dogmatycznych prawd, w szczególności takich jak: wiecznego aktu stworzenia Syna przez Ojca i wcielenia Syna Bożego.
The paper takes up the issue of the connection between bioethics and theology. It shows how theological and dogmatic truths constitute the basis of reflection and decisions in bioethical cases. To begin with it brings up the issue of the bioethical problems in the Bible, presenting some excerpts of the Old and New Testament where we can find the reflection on human life and death (e.g. Ex 21: 12-32; Job 10: 8-12, Psalms, The Letters of St. Paul). The author postulates the necessity of an appropriate exegesis of biblical texts and their precise analysis from the linguistic point of view. Next he shows the contribution of the Fathers of the Church to resolving some bioethical issues, underlining Tertullian's outstanding reflections in the matter in his treaties „Apologetic" and „On the soul". Next he refers to dogmatic truths, particularly such as: the eternal act of generatio of the Son by the Father and incarnation of the Son of God. Then he reflects on the intuition of faith, using an example of the artificial womb to portray how that intuition supports the ethical analyses of the latest ethical problems in biomedicine. In the end he relates his considerations to the authority of the magisterium of the Church.

Źródło:

Teologia i moralność; 2011, 6, 2(10); 7-23
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Attitudes Towards the Regulation of Family Fertility. Reality and Pastoral Guidelines
Postawy wobec regulacji płodności rodziny. Rzeczywistość i wskazania duszpasterskie

Autorzy:

Dudziak, Urszula

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31339360.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

ethical regulation of conception
family planning methods
Humanae vitae
spouses’ tasks
procreation
child
responsible parenting
etyczna regulacja poczęć
metody planowania rodziny
zadania małżonków
prokreacja
dziecko
odpowiedzialne rodzicielstwo

Opis:

Approval of fertility recognition and opposition to interfering with it have been expressed in many documents of the Church (Pius XI 1930, Paul VI 1968, John Paul II 1988, John Paul II 1995). The question remains: to what extent have the moral principles in the field of transmitting human life been interiorized and implemented? The answer to this question is possible thanks to the analysis of the results of surveys of various social groups. The article encourages spouses and parents, priests and educators, politicians and journalists, academic teachers and medical staff to constantly undertake, and even intensify, support activities in the field of expanding knowledge about the methods of ethical birth control and strengthening the attitude of responsible parenthood.
Aprobata dla rozpoznawania płodności i sprzeciw wobec jej zakłócania wyrażone zostały w wielu dokumentach Kościoła (Pius XI 1930, Paweł VI 1968, Jan Paweł II 1988, Jan Paweł II 1995). W związku z tym celem artykułu jest odpowiedź na aktualne pytanie: Na ile zasady moralne w dziedzinie przekazywania życia ludzkiego zostały zinterioryzowane i wdrożone w życie? Odpowiedź na to pytanie jest możliwa dzięki analizie wyników badań ankietowych różnych grup społecznych. Artykuł zachęca małżonków i rodziców, duszpasterzy i wychowawców, polityków i dziennikarzy, nauczycieli akademickich i personel medyczny do stałego podejmowania, a nawet zintensyfikowania działań pomocowych w zakresie poszerzania wiedzy o metodach etycznej regulacji poczęć i wzmacniania postawy odpowiedzialnego rodzicielstwa.

Źródło:

Teologia i moralność; 2022, 17, 2(32); 273-294
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Ludzka seksualność w posoborowym nauczaniu Kościoła

Autorzy:

Goleń, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2088027.pdf

Data publikacji:

2022-03-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

sexuality
love
fertility
procreation
sense of sexuality
purposefulness of sexuality
theology of the body
theology of marriage
płciowość
seksualność
miłość
płodność
prokreacja
sens seksualności
celowość seksualności
teologia ciała
teologia małżeństwa

Opis:

Celem niniejszego artykułu jest ukazanie ludzkiej seksualności w świetle posoborowego nauczania Kościoła katolickiego. Najpierw autor dokonuje wyjaśnienia najważniejszych terminów, a potem ukazuje drogę do pozytywnego i całościowego ujęcia ludzkiej seksualności w nauczaniu Kościoła. Następnie ukazuje osobowy sens ludzkiej płciowości oraz naturalną celowość w niej zawartą. W ramach metody dedukcyjnej wykorzystano metody szczegółowe: analizy tekstów źródłowych, interpretacji, porównawczą, syntezy, wnioskowania. Głównym konkluzją z podjętych badań jest to, że przez szereg wieków Kościół katolicki bardzo powoli odczytywał prawdę o ludzkiej seksualności, podkreślając cel prokreacyjny. Najpełniej i w sposób pozytywny została ona ujęta dopiero w posoborowym nauczaniu Kościoła, a zwłaszcza papieży Jana Pawła II, Benedykta XVI oraz Franciszka.
The aim of the article is to discuss human sexuality in the context of the post-conciliar teachings of the Catholic church. First, the article clarifies the employed terminology to subsequently focus on the positive and comprehensive image of human sexuality in the church’s teachings. Further, the personal orientation and purposefulness of human sexuality is analyzed. Within the deductive method the following strategies have been deployed: analysis of source texts, interpretation, comparative analysis, synthesis, and deduction. The main conclusion of the article is that the Catholic church has been slowly uncovering the truth of human sexuality, for centuries having underscored its procreative goal. Human sexuality has been most fully and positively rendered in the post-conciliar teachings of the church, especially in the thought of Popes John Paul II, Benedict XVI, and Francis.

Źródło:

Verbum Vitae; 2022, 40, 1; 1-19
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Prawo natury i prawo stanowione w obliczu problemów genetyki reprodukcyjnej
Natural Law And Positive Law vs. Problems of Reproductive Genetics

Autorzy:

Breczko, Anetta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950480.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

diagnostyka preimplantacyjna
dzieci „na zamówienie”
genetyka
macierzyństwo zastępcze
selekcja genetyczna
sztuczna prokreacja
umowy surogackie
in vitro
preimplantation diagnostics
children „to order”
genetics
surrogate maternity
genetic selection
artificial procreation
surrogate contracts

Opis:

Dr hab. ANETTA BRECZKO – profesor Uniwersytetu w Białymstoku. Pracuje na Wydziale Prawa w Katedrze Teorii Prawa i Filozofii Prawa. Jest kierownikiem Zakładu Filozofii Prawa i Etyki Prawa. Specjalistka w zakresie szeroko rozumianej filozofii i teorii prawa, a także etycznych oraz prawnych implikacji biologii i medycyny (bioetyki). Autorka dwóch monografii: Podmiotowość prawna człowieka w warunkach postępu biotechnomedycznego (2011), Prawo i moralność. W teorii i praktyce. Wczoraj i dziś. Zarys wykładu (2004) oraz autorka i współautorka ponad pięćdziesięciu publikacji naukowych, w tym kilku podręczników akademickich.
Artificial procreation and reproductive genetics have become a reality in which, thanks to the tools of contemporary medicine, all sorts of interference into human organism are possible. Man has become to create himself. In this context, it is vital to take into account positive law regulations because of the variety of standpoints and differences in defining the core of natural law. Undoubtedly, religious aspect has to be part of bioethical discussions, because for many people religion is a source of moral behaviour. However, we have to remember that public and private sphere of ethics are two different aspects which should not be mingled in a democratic state. Bioethical discussions have resulted in international regulations, for example bans on reproductive cloning of humans, eugenic practices aiming at selecting people, therapies resulting in changes within the human genome, commercialization of a human body, etc. Polish legislators are facing a difficult problem to determine a detailed legal framework of artificial procreation and reproductive genetics to meet not only the European standards of the Bioethical Convention, but also cultural determinants and expectations of the society.

Źródło:

Rocznik Teologii Katolickiej; 2014, 13, 1
1644-8855

Pojawia się w:

Rocznik Teologii Katolickiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce