Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "possible world" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    The Mythic Multiverse Through the Scope of Language: The “Procedural Anatomy” of Verbal Modelling
    Mityczne multiwersum w świetle języka. „Anatomia proceduralna” modelowania werbalnego
    Autorzy:
    Kolesnyk, Oleksandr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/49095272.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    possible world
    alternative reality
    designation
    semiosis
    semantic feature
    noematic sense
    system
    Opis:
    This article discusses the logical and cognitive premises of verbal world modelling and focuses on the phenomena of irrationally triggered categorization and myth-oriented semiosis as the fundamental mechanisms of construing alternative realities. The paper demonstrates the reconstruction of interpretative mythic axioms via the etymological analysis of the designations of WORLD in different Indo-European languages. The paper proposes a formal model of a possible world created on the basis of mythic concepts, in addition to a multi-vectored algorithm for the configuration of a possible world. The article also proposes a typology of possible worlds which constitute a “multiverse". The paper focuses on the patterns of logical operations and cognitive procedures responsible for secondary designation as “sense-creating" and “world-creating" acts. These patterns correspond to the functioning and interaction of open systems, while the sequence of operational steps follows the logic of assembling a functional construal.
    Autor omawia logiczne i kognitywne przesłanki werbalnego modelowania świata i koncentruje się na zjawiskach irracjonalnie uruchamianej kategoryzacji, zorientowanej na mit semiozy jako podstawowego mechanizmu konstruowania alternatywnych rzeczywistości. Przedstawia rekonstrukcję interpretacyjnych aksjomatów mitycznych poprzez etymologiczną analizę desygnatów ŚWIATA w różnych językach indoeuropejskich. Proponuje formalny model świata możliwego stworzony na bazie pojęć mitycznych, a także wielowariantowy algorytm konfiguracji świata możliwego. Proponuje również typologię światów możliwych, które tworzą "multiwersum". Autor koncentruje się na wzorcach operacji logicznych i procedur poznawczych odpowiedzialnych za wtórne określanie aktów "sensotwórczych" i "światotwórczych". Te wzorce odpowiadają funkcjonowaniu i interakcji systemów otwartych, a sekwencja kroków operacyjnych jest zgodna z logiką składania konstrukcji funkcjonalnej.
    Źródło:
    Cognitive Studies | Études cognitives; 2021, 21
    1641-9758
    2392-2397
    Pojawia się w:
    Cognitive Studies | Études cognitives
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stworzenie świata według Leibniza
    Creation of the universe according to Leibniz
    Autorzy:
    Heller, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/690614.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Copernicus Center Press
    Tematy:
    Gottfried Wilhelm Leibniz
    creation of universe
    mathematical thinking
    calculus
    best possible world
    Opis:
    Leibniz's idea of creation is best epitomized by a note written by him on the margin of his work entitled 'Dialogus'. The note reads:'When God thinks things through and calculates, the world is made'. Simple calculations are almost mechanical. The true mathematical thinking begins when one is confronted with a problem that has to be solved, when starting from the known mathematical structure one has to construct a new structure, to comprehend its intricacies, the ways of its functioning, and its connections with other mathematical structures. And when one successfully applies the new mathematical structure to a physical theory, the new world is made. This was Leibniz's experience when he was discovering calculus and tried to apply it to mechanical problems. Leibniz's doctrine that our world is the best of all possible words is often ridiculed, but this attitude is the result of a very superficial reading of Leibniz's texts. In fact, God's calculations to choose the best possible world are similar to solving the variational problem in mathematics. Leibniz claims that in mathematical reasoning if there is neither 'maximum' nor 'minimum' nothing can happen. Similarly, if there were no world better that other possible worlds, God's wisdom would have not been able to create anything. Some consequences of this doctrine, concerning the nature of space, time and causality, are also considered.
    Źródło:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2008, 42; 3-14
    0867-8286
    2451-0602
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Репрезентация футуральной семантики в произведении Михаила Веллера Колечко
    Representation of futural semantics in the work of Mikhail Weller Ring
    Autorzy:
    Арзиева, Евгения
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/523676.pdf
    Data publikacji:
    2018-11-26
    Wydawca:
    Uczelnia Lingwistyczno-Techniczna w Świeciu
    Tematy:
    semantyka futuralna
    czas
    przestrzeń
    prognoza
    wirtualny świat
    futural semantics
    time
    space
    forecast
    possible world
    Opis:
    Artykuł przynosi analizę werbalno-semantycznych środków wcielenia semantyki futuralnej w opowieści Kółko autorstwa jednego z przedstawicieli literatury postmodernizmu – Mychała Welera. Autorka opisuje specyficzne sposoby zbudowania w powieści linii fabularnej, prowokującej semantykę futuralną. Autorka akcentuje właściwości takie jak: fragmentaryczne wyznaczenie przestrzeni, nieobecność imienia u bohaterów, temporalna trajektoria przeistoczenia obiektu. Jeśli chodzi o semantykę futuralną, jak podkreśla autorka, szczególnie aktualizuje się siema prognoza. Autorka artykułu wyznacza również współzależność semantyki futuralnej z semantyką wirtualnego świata i znaczenie tej współzależności dla ujawnienia ideowego zamysłu autora. Polega on na tym, że nieświątobliwe działania, zniekształcona interpretacja ludzkich wartości, zignorowanie ich w przeszłości i teraźniejszości nieuchronnie pozbawiają człowieka przyszłości. Idea ta wpisuje się do postmodernistycznego paradygmatu kulturowego wraz z charakterystyczną dla niego neutralizacją zasięgów przeszłości, terażniejszości i przyszłości w filozoficznym i lingwistycznym rozumieniu kategorii czasu.
    The article deals with verbal and semantic means of embodying futural semantics in the story Ring one of the representatives of postmodern literature – Mikhail Veller. The author reveals special ways of presenting the storyline, provoking futural semantics. Particular attention is paid to such features as the fragmentation of the image of space, the lack of a name for the pt, the temporal pathway of the reincarnation of the object. In the composition of the spectrum of futural semantics, the seme forecast is especially activated. In addition, the correlation of futural semantics and the semantics of possible worlds is described and the value of this ratio for revealing the author's ideological intent. It consists in the fact that unrighteous actions, a distorted interpretation of human values as well as ignoring them in the past and present inevitably deprive a person of the future. This idea fits into the postmodern cultural paradigm, which is characterized by the neutralization of the boundaries of the past, present and future in the philosophical and linguistic apprehension.
    Źródło:
    humanistica 21; 2018, 2; 129-148
    2544-1345
    Pojawia się w:
    humanistica 21
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem treści przekonań samolokalizujących w koncepcji Roberta Stalnakera
    The problem of self-locating beliefs in Robert Stalnaker’s theory
    Autorzy:
    Matuszkiewicz, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/561352.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Semiotyczne
    Tematy:
    przekonania de se
    sądy jednostkowe
    odniesieniowa teoria treści
    semantyka możliwych światów wyrażenia okazjonalne
    beliefs de se
    singular propositions referentialism
    possible-world semantics indexicals
    Opis:
    Przekonania samolokalizujące stanowią problem dla popularnej koncepcji przekonań, wedle której przekonania są dwuargumentową relacją między podmiotem a sądem. Koncepcja ta nie potrafi wyjaśnić doniosłości poznawczej tych przekonań dla podmiotu, a co za tym idzie ich związku z zachowaniem. Wydaje się, że przekonania samolokalizujące nie są redukowalne do przekonań jednostkowych, ponieważ podmiot może mieć przekonanie jednostkowe na swój temat, nie mając odpowiedniego przekonania samolokalizującego. David Lewis, John Perry oraz Robert Stalanker zaproponowali różne rozwiązania tego problemu. Stalnaker – w przeciwieństwie do Lewisa i Perry’ego – broni tradycyjnej koncepcji przekonań. Propozycja Stalnakera opiera się na założeniu, że każdy rodzaj niewiedzy dotyczącej własnego usytuowania w świecie można przedstawić jako niewiedzę dotyczącą tego, który świat jest światem rzeczywistym. Zdaniem Clasa Webera, którego argumentację omawiam, strategia ta zawodzi.
    Self-locating beliefs are problematic for the popular theory according to which a belief is a two-argument relation between a thinker and a proposition. The theory does not explain the cognitive value of self-locating beliefs and their impact on behavior. Self-locating beliefs seem to be irreducible to singular beliefs about oneself, because one might have the latter without having the former. David Lewis, John Perry, and Robert Stalnaker each proposed a different solution to the problem. Stalnaker – unlike Perry and Lewis – defends the traditional theory of beliefs. His solution requires an assumption that a lack of self-locating belief can always be represented as ignorance with regard to which world is the actual one. I discuss Clas Weber’s arguments against this solution.
    Źródło:
    Studia Semiotyczne; 2016, 30, 1; 71-92
    0137-6608
    Pojawia się w:
    Studia Semiotyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kilka uwag o relacji alternatywności w semantyce światów możliwych
    Some Remarks on the Relation of Alternativity in the Semantics of Possible Worlds
    Autorzy:
    Lechniak, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013204.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    logiki modalne
    logiki wiedzy i przekonań
    możliwy świat
    relacja alternatywności (dostępności)
    modal logics
    logics of knowledge and beliefs
    the possible world relation of alternativity (accessibility)
    Opis:
    This paper analyses the concept of the relation of alternativity between possible worlds, the primary concept for relational semantics. We have focused only on epistemic and doxastic logics. The paper presents two approaches to these logics: J. Hintikka’s position and R. Stalnaker’s position.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2008, 56, 1; 171-190
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cyberprzestrzeń i zmysły
    Cyberspace and Senses
    Autorzy:
    Leś, Mariusz M
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/951558.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    science fiction
    possible worlds
    cyberpunk
    cyberspace
    virtual reality
    world-centered fiction
    Opis:
    As the author of this article claims, science fiction as a worldcentric convention, creates a fictitious world through the activation of the difference between the norm and the extraordinariness. A configuration of possible worlds arises, in the center of which the current world of fiction is. Science fiction enjoys a great variety of possibilities of confronting worlds. A particularly interesting variant is realized by the cyberpunk containing creations of simulated space or cyberspace.
    Źródło:
    Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2014, 5
    2082-9701
    2720-0078
    Pojawia się w:
    Białostockie Studia Literaturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawda w dziele literackim z perspektywy genologicznej
    Autorzy:
    Olędzki, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1826231.pdf
    Data publikacji:
    2019-09-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    fictional world
    truth
    theory of possible worlds
    epic
    lyric poetry
    drama
    Opis:
    The subject of the following article is the concept of truth understood not asan absolute or a scientific fact but the truth in the context of fictional literary world.For the purpose of these deliberations, I selected theory of fiction, originating fromAristotle and currently developed by Thomas Pavel. Information contained in a workof literature is true if is not undermined on any level, independently from the factthat truth refers only to characters existing in the given possible fictional world.Truth defined as an amalgamation of irrefutable story facts is a constitutive attributeof the world which is characteristic for drama and epic, whereby the latter is not thesole requirement since it has to be supported by an individual and objective accountof the narrator. Truth is thus a foundation of every work of literature based on principlesof drama and epic, however, in the fictional world of lyric poetry everythingcan be undermined.
    Źródło:
    Conversatoria Litteraria; 2016, 10; 13-19
    1897-1423
    Pojawia się w:
    Conversatoria Litteraria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Best of All Possible Worlds and the Christian Thesis of the Corruption of the World
    Świat najlepszy z możliwych a chrześcijańska teza o skażeniu świata
    Autorzy:
    Kopania, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488580.pdf
    Data publikacji:
    2017-06
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Leibniz
    the best of all possible worlds
    the contamination of the world
    salvation
    najlepszy z możliwych światów
    skażenie świata
    zbawienie
    Opis:
    Leibniz’s claim that we live is the best of all possible worlds is in contradiction with our experience, which is why we tend to maintain that the world would become better if at least some of its properties and characteristics were different. Leibniz criticized such an approach and argued that every attempt at changing the world would make it worse, or even impossible. His claim seems to be in contradiction with the Christian belief that our world is contaminated with sin, but it will be renewed in the end to become the reality of salvation, i.e. the best of all possible realities. This article puts forward two arguments: (1) Leibniz’s claim is not in contradiction with the Christian belief in salvation; (2) Leibniz’s claim is in contradiction with the human experience of the world because it is a result of an intellectual speculation based on the false assumption that the structure of the human mind adequately corresponds to the mind of God.
    Twierdzenie Leibniza, że świat, w którym żyjemy, jest najlepszym z możliwych, pozostaje w sprzeczności z naszym doświadczeniem i dlatego utrzymujemy, że ten świat stałby się lepszy, gdyby przynajmniej niektóre z jego cech i właściwości były inne. Leibniz protestował przeciwko takiemu stanowisku i argumentował, że każda zmiana tego świata uczyniłaby go gorszym albo wręcz niemożliwym. To jednak zdaje się przeczyć chrześcijańskiemu przekonaniu, że nasz świat jest skażony grzechem, ale u kresu czasu zostanie odnowiony, stając się rzeczywistością zbawienia, czyli najdoskonalszą z możliwych. W artykule uzasadnia się dwie tezy: (1) twierdzenie Leibniza nie pozostaje w sprzeczności z chrześcijańską tezą o zbawieniu, (2) twierdzenie Leibniza jest sprzeczne z ludzkim doświadczeniem świata, ponieważ jest rezultatem intelektualnej spekulacji opartej na fałszywym założeniu o adekwatności struktury umysłu ludzkiego względem umysłu Boga.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 2; 145-165
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies