Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "polski kościół katolicki" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Ojciec i pasterz. Działalność Prymasa Polski Stefana Wyszyńskiego na forum Komisji/Rady Głównej Episkopatu Polski (1949–1953, 1956–1981)
A father and a shepherd. Activities of Cardinal Stefan Wyszynski, the Primate of Poland, at the polish bishops’ Conference Main Committee
Autorzy:
Białkowski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2077219.pdf
Data publikacji:
2022-01-14
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
Cardinal Stefan Wyszynski
Primate of Poland
Polish Bishops Conference
Main Committee of the Polish Bishops Conference
Catholic Church in the Polish People's Republic
Kardynał Stefan Wyszyński
Prymas Polski
Episkopat Polski
Komisja Główna/Rada Główna Episkopatu Polski
Konferencja Episkopatu Polski
Kościół katolicki w Polsce
Opis:
Kardynał Stefan Wyszyński odegrał kluczową rolę w powojennych dziejach Kościoła katolickiego w Polsce. Po nominacji prymasowskiej, w latach 1949–1953 i 1956–1981 pełnił funkcję przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski. Stał również na czele Komisji (od 1969 r.) Rady Głównej Episkopatu Polski – gremium będącego prezydium polskiego episkopatu. Do najważniejszych zadań Komisji/Rady Głównej Episkopatu Polski w okresie przewodniczenia kardynała Stefana Wyszyńskiego wskazać należy: 1) opracowywanie projektów, schematów i wytycznych do listów pasterskich i innych publicznych wystąpień Kościoła katolickiego; 2) analizę aktualnej sytuacji Kościoła katolickiego; 3) koordynację prac innych komisji i podkomisji episkopatu. Uwzględniając – wynikające z ówczesnej sytuacji społeczno-politycznej – podstawowe kierunki pracy polskich hierarchów, określić można zagadnienia pozostające ściśle w gestii samego przewodniczącego Komisji/Rady Głównej Episkopatu Polski. Kardynał Stefan Wyszyński osobiście odpowiadał za: 1) wyznaczanie głównych kierunków i treści nauczania pasterskiego; 2) kształtowanie stosunków z władzami PRL; 3) prowadzenie polityki personalnej episkopatu w zakresie nominacji biskupich; 4) inspirowanie zmian struktury organizacyjnej, celów, zadań i statusu prawnego Konferencji Episkopatu Polski. Problematyka ta rozwinięta została w dalszej części rozważań, choć podkreślić należy, że nie wyczerpuje ona bogatego katalogu spraw, jakie spoczywały na przewodniczącym Komisji/Rady Głównej Episkopatu Polski. Poza omawianym obszarem pozostały m.in.: 5) koordynacja kontaktów ze Stolicą Apostolską i zagranicznymi konferencjami episkopatów oraz 6) szczegółowy nadzór nad procesem recepcji oraz wdrażania uchwał Soboru Watykańskiego II. Wkład kardynała Stefana Wyszyńskiego w prace Komisji/Rady Głównej Episkopatu Polski pozostaje wciąż zagadnieniem domagającym się całościowego, pełnego i wnikliwego opracowania. Nie sposób bowiem zrozumieć procesów zachodzących w Kościele katolickim w Polsce oraz w jego relacjach z państwem komunistycznym bez tej fundamentalnej wiedzy.
Cardinal Stefan Wyszynski played a crucial role in the post-war history of the Catholic Church in Poland. Having been appointed the Primate he was a chairman of the Bishops Conference from 1949 till 1953 and from 1956 till 1981. Since 1969 he also chaired the Main Committee, i.e. the „presidium” of the Bishops Conference. Its tasks included: i) development of projects, drafts and guidelines to pastoral letters and other public addresses of the Catholic Church; ii) analysis of the current situation of the Church; iii) coordination of works of other committees and sub-committee. Taking into account basic the social and the political situation in those times, one must not ignore the issues being sole personal responsibility of the Chairman. Cardinal Stefan Wyszynski managed personally: i) main directions and contents for pastoral teaching; ii) relationships with the authorities of the Polish People’s Republic; iii) episcopal appointments; iv) organisational reforms, structure, objectives, and the legal status of the Bishops Conference. Although these topics are discussed in the paper, it ought to be borne in mind that this list does not include all the issues the Chairman was dealing with. These include: v) foreign relations and vi) reception and implementation of the Vatican II in Poland. Cardinal Stefan Wyszynski’s contribution to the works of the Main Committee still is a question requiring much comprehensive, complete and exhaustive study. However, it is not possible to understand the processes taking place in the Catholic Church in Poland and in its relations with the Communist state without making such inquiries.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2021, 55; 37-71
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Poles in Ireland Against Martial Law in Poland 1981-1983
Polacy w Irlandii wobec stanu wojennego w Polsce w latach 1981-1983
Autorzy:
Płachecki, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339144.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
stan wojenny w Polsce
pomoc dla Polski
Towarzystwo Irlandzko –Polskie
Kościół katolicki w Irlandii
Solidarność
prof. Maciej Smoleński
dr Janina Lyons
ks. Ireneusz Antkowiak
ks. Dermot Mc Neice
Martial Law in Poland
Aid to Poland
the Irish Polish Society
Irish Catholic Church
Solidarity
Prof. Maciej Smoleński
Dr Janina Lyons
Fr. Ireneusz Antkowiak
Fr. Dermot Mc Neice
Opis:
Aid for Poland during the period of martial law in Poland was organised predominantly by members of the Irish Polish Society, the Irish Catholic Church with the help of the Charitable Commission of the Episcopate of Poland, Polish merchant ships, Irish shipping agents, Irish pharmaceutical and food firms, and generous Irish people. A small Polish community in a short period of time managed to collect in Ireland unbelievable amounts of money and goods. During the 18 months of fundraising, £250,000 in cash and £300,000 worth of food and medicines was shipped to Poland in 20 containers. £50,000 was donated separately by the Irish Government to the Irish Red Cross and the charitable organisation Trocaire. A huge political effort was made to influence the Irish Government to condemn the imposing of martial law in Poland. The Irish Polish Society became a strong and solidified Polish organisation, a united voice for Poles in Ireland and an effective Polish pressure group , supportive for their country of origin and knowing their identity and potentials.  
Akcja „Pomocy dla Polski” w czasie stanu wojennego przeprowadzona została przez członków Towarzystwa Irlandzko-Polskiego przy współpracy irlandzkiego Kościoła katolickiego, Komisji Charytatywnej Episkopatu Polski, statków polskich linii oceanicznych, irlandzkich agencji transportu, firm farmaceutycznych i spożywczych, a przede wszystkim dzięki hojności irlandzkiego społeczeństwa. Mała polska społeczność w krótkim okresie czasu zdołała zebrać niewyobrażalną kwotę pieniędzy, produktów żywnościowych i lekarstw. Podczas 18 miesięcy na zebrano 250,000 funtów w gotówce i zgromadzono różnego rodzaju produkty na kwotę 300,000 funtów. Następnie w 20 kontenerach przetransportowano je statkami do Polski. Oddzielną sumę 50,000 funtów ofiarował także irlandzki rząd, do dalszej dystrybucji przez Irlandzki Czerwony Krzyż i organizację charytatywną Trocaire. Olbrzymim wysiłkiem udało się wpłynąć na irlandzkich polityków, aby zdecydowali się na oficjalne potępienie wprowadzenia stanu wojennego w Polsce. Towarzystwo Irlandzko-Polskie przekształciło się silną i zwartą organizację polonijną, będącą jedynym głosem Polaków w Irlandii i efektywną grupą nacisku. Dali się także poznać jako oddani sprzymierzeńcy ich dalekiej ojczyzny, świadomi swojej tożsamości i potencjału.    
Źródło:
Studia Polonijne; 2022, 43, Specjalny; 81-91
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół na wsi w Generalnym Gubernatorstwie w latach 1939-1945
Autorzy:
Kłapeć, Janusz.
Powiązania:
Mówią Wieki 2021, nr 7, s. 30-33
Data publikacji:
2021
Tematy:
Kościół katolicki
II wojna światowa (1939-1945)
Duchowieństwo katolickie
Okupacja niemiecka Polski (1939-1945)
Prześladowania religijne
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Tematem artykułu jest sytuacja polskiego Kościoła katolickiego w Generalnym Gubernatorstwie. Po przegranej wojnie obronnej 1939 roku kraj został podzielony pomiędzy dwóch okupantów Związek Radziecki i Niemcy. Część zajętych terenów Niemcy włączyli do Trzeciej Rzeszy, a z pozostałych utworzyli Generalne Gubernatorstwo (GG). Kościół katolicki był tam mniej represjonowany niż na obszarach wcielonych do Rzeszy. Jednak agresywna polityka władz niemieckich wobec polskiego kleru sprawiła, że bilans strat osobowych Kościoła katolickiego na ziemiach polskich wyniósł prawie jedną czwartą stanu sprzed wojny. Księży zobowiązano do uczestniczenia w komisjach kontyngentowych na terenie poszczególnych gmin, przy wyznaczaniu przydziału kontyngentu przypadającego na gospodarstwo. Od wiosny 1943 roku Niemcy nakazywali głoszenie kazań przeciwko komunizmowi i ZSRR. W 1941 roku nakazano usunięcie z kościołów wszelkich śladów upamiętniających ważne dla historii Polski wydarzenia i osoby. Zakazano też obchodzenia rocznic zwycięstw. W wielu miejscach Wehrmacht zatrzymywał duchownych jako zakładników i stawali się oni gwarantem niepodejmowania działań przeciwko władzom niemieckim.
Fotografie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Łomża – Drohiczyn – Białystok – komunistyczne władze na milenijnym szlaku
Autorzy:
Sychowicz, Krzysztof (1969- ).
Powiązania:
Biuletyn IPN 2021, nr 4, s. 49-57
Data publikacji:
2021
Tematy:
Kościół katolicki
Obchody
Tysiąclecie chrztu Polski (1966)
Kościół a państwo
Duchowieństwo katolickie
Duszpasterstwo
Prześladowania polityczne
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Tematem artykułu są obchody Milenium w województwie białostockim. Obchody 1000-lecia chrztu Polski, mające charakter religijny, stały się obiektem ataku m.in. Służby Bezpieczeństwa czy Urzędu do Spraw Wyznań. W zakładach pracy organizowano spotkania propagandowe, zabraniając udziału w uroczystościach kościelnych. Przedstawicielom Konferencji Episkopatu Polski utrudniano podróże. Członkom PZPR dawano do zrozumienia, że nie powinni uczestniczyć w uroczystościach kościelnych. Mimo to w kościelnych obchodach milenijnych tłumnie uczestniczyli mieszkańcy Białegostoku, Łomży i Drohiczyna. Przeciwko 56 osobom wszczęto postępowania karne, niektórych skazano, część księży ukarano w trybie karno-skarbowym, innych – administracyjnym. Służba Bezpieczeństwa przeprowadzała tzw. rozmowy ostrzegawcze. Mimo tych restrykcji tylko drugiego dnia w Białymstoku, we mszy pontyfikalnej uczestniczyło ponad 25 tysięcy wiernych.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Milenijna ofensywa Kościoła
Autorzy:
Krzysztofiński, Mariusz (1973- ).
Powiązania:
Biuletyn IPN 2021, nr 4, s. 58-65
Data publikacji:
2021
Tematy:
Kościół katolicki
Tysiąclecie chrztu Polski (1966)
Kościół a państwo
Obchody
Tysiąclecie Państwa Polskiego (1960-1966)
PRL
Polityka wewnętrzna
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Tematem artykułu jest przebieg obchodów 1000-lecia Chrztu Polski w diecezji przemyskiej. Dla politycznych władz ówczesnej Polski obchody Milenium to jednoznaczna deklaracja wiary narodu. Było to w rozumieniu komunistów zagrożenie dla promowanego ateistycznego światopoglądu. Stąd — jak pisze autor — pomysł konkurencyjnych uroczystości Tysiąclecia Państwa Polskiego i traktowanie Milenium jako próby sił w walce o rolę i miejsce kościoła katolickiego w PRL.
Fotografie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Obchody Milenium Chrztu Polski w diecezji łódzkiej
Autorzy:
Ślązak, Ewelina.
Powiązania:
Biuletyn IPN 2021, nr 4, s. 39-48
Data publikacji:
2021
Tematy:
Klepacz, Michał (1893-1967)
Służba Bezpieczeństwa (SB ; Polska)
Kościół katolicki
Archidiecezja Łódzka
Obchody
Tysiąclecie chrztu Polski (1966)
Kościół a państwo
Duchowieństwo katolickie
Duszpasterstwo
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Tematem artykułu jest niezaangażowanie się diecezji łódzkiej w organizację kościelnych obchodów milenijnych. Za sprawą biskupa diecezjalnego Michała Klepacza ze względów odmiennej polityki w obchodach nie uczestniczyła archidiecezja łódzka. Komitet Wojewódzki PZPR w Łodzi wyraził zadowolenie z tej sytuacji. Po śmierci biskupa Klepacza centralne obchody w województwie odbyły się i w Łodzi i w Tumie, gromadząc według różnych źródeł od ponad 50 tysięcy (SB) do ponad 100 tysięcy wiernych. To uświadomiło władzom partyjno-rządowym, że społeczeństwo robotniczej Łodzi nadal pozostaje w dużej mierze katolickie. Jednak znacząca część wydarzeń na terenie diecezji przebiegała w atmosferze antykościelnej propagandy.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Pedagogia chrześcijańskiej służby Bogu, bliźnim i ojczyźnie kardynała Stefana Wyszyńskiego
Christian Pedagogy as a service to God, human being and the motherland of cardinal Stefan Wyszyński
Autorzy:
Śliwerski, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098481.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wychowanie chrześcijańskie
światopogląd
polityka
Kościół katolicki
praca
dobro wspólne
Prymas Polski
Christian education
worldview
politics
the Catholic Church
work
common good
the Primate of Poland
Opis:
Przedmiotem analizy są zawarte w dziennikach kardynała Stefana Wyszyńskiego poglądy na temat chrześcijańskiej służby Bogu, bliźnim i ojczyźnie z punktu widzenia czasu jego życia i działalności oraz ich ponadczasowej aktualności. Zwrócenie uwagi na socjalizacyjne oraz społeczno-polityczne źródła i głębię mądrości Prymasa Tysiąclecia pozwala na zrozumienie uwikłania jego życia w złożoność konfliktów społeczno-politycznych w dziejach powojennej Polski. Jest to zarazem szansa na przywrócenie w dyskursie naukowym roli chrześcijańskiej pedagogiki i nauczania społecznego Kościoła katolickiego w świetle ustawicznie eksponowanych przez zmieniające się siły politycznej władzy różnice światopoglądowe obywateli oraz potrzeby budowania jedności państwa dla dobra wspólnego. Konieczna jest refleksja na temat skutków sporów politycznych, w które uwikłana jest także pedagogika i praktyka wychowawcza różnych środowisk społecznych.
Pedagogy of Christian service to God, neighbor and the homeland of Cardinal Stefan Wyszyński. The subject of the analysis are the views contained in the diaries of Cardinal Stefan Wyszyński on the subject of Christian service to God, neighbor and homeland from the point of view of his life and activity, and their timeless topicality. By paying attention to the socialization and socio-political sources and the depth of wisdom of the Primate of the Millennium, it is possible to understand the entanglement of his life in the complexity of socio-political conflicts in the history of post-war Poland. It is also a chance to restore the role of Christian pedagogy and social teaching of the Catholic Church in the scientific discourse in the light of the world-outlook differences among citizens constantly exposed by the changing forces of political power and the need to build the unity of the state for the common good. It is necessary to reflect on the effects of political disputes, which are also involved in pedagogy and educational practice of various social environments.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2021, 11, 2; 17-35
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ksiądz, z którego Kościół powinien być dumny
Autorzy:
Gliński, Robert (1952- ).
Powiązania:
Gazeta Polska 2020, nr 12, s. 82-83
Współwytwórcy:
Kołodyńska, Sylwia. Wywiad
Data publikacji:
2020
Tematy:
Gliński, Robert (1952- )
Zieja, Jan (1897-1991)
Kościół katolicki
Służba Bezpieczeństwa (SB ; Polska)
Komitet Samoobrony Społecznej KOR
Zieja (film)
Dramat filmowy
Duchowieństwo katolickie
Postawy
Film polski
Film biograficzny
Film fabularny
Artykuł z czasopisma społeczno-politycznego
Artykuł z tygodnika opinii
Artykuł publicystyczny
Wywiad dziennikarski
Opis:
Artykuł przedstawia kontrowersje wokół filmu fabularnego „Zieja” w reżyserii Roberta Glińskiego. Bohaterem filmu jest ksiądz Jan Zieja (1897–1991). Akcja filmu dzieje się w 1977 roku, jednak nawiązuje do wojny polsko-bolszewickiej, powstania warszawskiego i czasów po II wojnie światowej na Ziemiach Odzyskanych, przedstawia konflikty wewnątrz Kościoła w latach 50 XX wieku.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Narodziny obowiązkowych ubezpieczeń nieruchomości kościelnych na ziemiach polskich
The Establishment of Compulsory Insurance of Church Properties in Poland
Autorzy:
Bednaruk, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1896301.pdf
Data publikacji:
2020-09-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
polityka zaborców wobec Polaków
Kościół katolicki pod zaborami
narodziny niepodległej Polski
invaders policy towards Poles
the Catholic Church under the partitions
creation of independent Poland
Opis:
Idea obowiązkowego ubezpieczania budynków kościelnych od ognia została wprowadzona na ziemiach polskich na większą skalę w 1803 r. Jako pierwszy zastosował ją w praktyce zaborca pruski, jednak po utworzeniu Królestwa Polskiego zachowano przymusowe ubezpieczenia od pożarów na tych ziemiach podległych teraz władztwu rosyjskiemu. W ten sposób na znacznym obszarze ziem polskich pod zaborami rozciągnięto tytułowy obowiązek, przyzwyczajając ludność do nowych sposobów zabezpieczania swojego majątku przed skutkami nagłych i niespodziewanych zdarzeń losowych. Po utworzeniu niepodległego państwa polskiego obowiązkowe ubezpieczenia nieruchomości kościelnych od ognia zostały uznane za normę obowiązującą na przeważającym obszarze kraju. Wyjątkiem pozostawały ziemie dawnego zaboru pruskiego, które nie zostały objęte przymusem asekuracji budowli od ognia.
The idea of compulsory fire insurance for church buildings was introduced in Poland on a larger scale in 1803. It was the first to use it in practice by the Prussian invaders. Following the establishment of the Kingdom of Poland, compulsory fire insurance was maintained just in the lands under Russian rule. In this way, the title obligation to insure one’s property against the consequences of sudden and unexpected random events was extended under the partitions. Following the establishment of an independent Polish state, compulsory fire insurance of church property was recognized as the norm in force in most of the country. The exception were the lands of the former Prussian partition, which were not covered by the compulsion to protect the building from fire.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2020, 9, 1; 183-191
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zgodność granic administracji kościelnej z granicami odrodzonego państwa polskiego w konkordacie między Stolicą Apostolską a Rzecząpospolitą Polską z 1925 r.
The conformity between the borders of the church administration and the borders of the reborn Polish state in the Concordat between the Holy See and the Republic of Poland of 1925
Autorzy:
Ryguła, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043406.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Catholic Church
Concordat
Polish Concordat of 1925
church administration
Second Polish Republic
administrative and territorial structure of the Catholic Church
konkordat
II Rzeczpospolita Polska
Kościół Katolicki
administracja kościelna
struktura administracyjno-terytorialna
Konkordat polski z 1925 r.
Opis:
II Rzeczypospolita była państwem, które w sposób szczególny kładło nacisk na gwarancje dotyczące własnych granic politycznych oraz konsolidację społeczeństwa zamieszkującego terytorium odrodzonego państwa. Gwarancje dostosowania do granic politycznych państwa nowego podziału kanoniczno-administracyjnego Kościoła Katolickiego w Polsce – zawarte w art. IX konkordatu z 10 lutego 1925 r. – miały dla Rzeczpospolitej w początkach jej państwowości szczególne znaczenie. Wychodząc od idei rozdziału państwo‑Kościół, także na płaszczyźnie podziału administracyjnego, autor artykułu próbuje wskazać na wykorzystanie instrumentów prawno-kanonicznych do celu, jakim była integracja terytorialna i społeczna w II Rzeczpospolitej. Sygnatariusze konkordatu byli oczywiście świadomi, że instrumenty prawne, jakimi dysponuje Stolica Apostolska w powyższym zakresie, mają charakter prawno-kanoniczny. Nie są więc one właściwymi, aby uznawać czy gwarantować kształt granic politycznych państwa. Trudno jednak zaprzeczyć, że przy ich pomocy doszło do odwzorowania istniejących granic politycznych kraju na mapie kanonicznego podziału ówczesnego Kościoła Katolickiego w Europie. Jeśli zaś chodzi o konsolidację społeczeństwa polskiego, to trudno nie dostrzec, skoro dostrzegł to ustrojodawca w art. 114 Konstytucji RP z 1921 r., że wyznanie rzymskokatolickie w II Rzeczpospolitej było „religią przeważającej większości narodu”. Integracja struktur tego Kościoła miała więc fundamentalne znaczenie nie tylko dla sprawnego funkcjonowania tego Kościoła w ramach wyznaczonych granicami politycznymi. Miała też zasadnicze znaczenie dla integracji życia społecznego w kraju, w którym 75% społeczeństwa deklarowała się jako katolicy.
The Second Polish Republic was a state that put a special emphasis on the safety of its political borders and on the integration of the people living on the territory of the reborn state. The guarantee to adjust the new canonical administrative division of the Catholic Church in Poland to the political borders of the new state, which was included in Article 9 of the Concordat of 10 February 1925, was of special importance to the Polish Republic at the beginning of its statehood. On the basis of the idea of the separation of church and state, the present article aims to show how the canon-law instruments were applied to achieve the goal of the territorial and social integration of the Second Polish Republic. The signatories of the Concordat were obviously aware of the fact that the legal instruments at the disposal of the Holy See were canon-law instruments. As such, they were not appropriate to confirm or guarantee the shape of the political borders of the state. However, the fact that they made it possible to map the existing political borders of the state onto the canonical chart of the contemporary Catholic Church in Europe is undeniable. When it comes to the integration of the Polish people, it was not possible to overlook the fact that the Roman Catholic Church was “the religion of the preponderant majority of the nation” in the Second Polish Republic, as stated in Article 114 the Constitution of 1921. Thus, the integration of the structures of the Catholic Church was of fundamental importance not only to its own efficiency within the borders of the state, but also to the social integration of the country, where 75% of the people declared the Catholic faith.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2020, 23; 277-305
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Конфессиональная политика генералов-губернаторов виленских в 1860–1870-х годах
Religious policy of Vilnius generals-governors in the 1860s and 1870s
Autorzy:
Wiech, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969456.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Towarzystwo Nauki i Kultury Libra
Tematy:
конфессиональная политика
Римско-католическая церковь
история Польши XIX в.
история России XIX в.
religious policy
Catholic Church
history of Poland 19th century
history of Russia 19th century
polityka religijna
Kościół Katolicki
historia Polski XIX wieku
historia Rosji XIX wieku
Opis:
Po upadku Powstania styczniowego na Litwie i Białorusi nastąpiła zasadnicza zmiana w polityce religijnej władz rosyjskich. W tworzeniu nowej polityki ważną rolę odegrali wileńscy generał-gubernatorzy. Kościół i duchowieństwo katolickie uznano za najważniejsze bastiony kultury polskiej i łacińskiej, dlatego wobec ludności katolickiej narzucono represyjną politykę religijną. Represje i restrykcje wobec Kościoła Katolickiego przybrały postać likwidacji diecezji mińskiej, likwidacji kościołów i klasztorów katolickich oraz nałożenia licznych zakazów i ograniczeń praktyk religijnych. W wyniku nowej polityki nastąpił drastyczny spadek liczby katolików, a także zmniejszenie liczebności duchowieństwa oraz degradacja społeczna i ekonomiczna Kościoła. Przeciwne cele i zadania postawiono Cerkwi Prawosławnej. Władze rosyjskie wspierały tworzenie nowych parafii, budowę kościołów, zakładanie klasztorów, rozszerzenie stanu posiadania i uposażenia księży. W latach 60-ch i 70-ch XIX wieku intensywnie forsowany był program powrotu Litwy i Białorusi do ich rosyjskich korzeni, który zakładał, że wiara prawosławna będzie główną podstawą budowania nowej tożsamości narodowej, kulturowej i politycznej. Największą ofiarą tego programu była ludność polska, kultura polsko-łacińska i Kościół Katolicki.
Źródło:
Wschodni Rocznik Humanistyczny; 2020, XVII, 4; 131-144
1731-982X
Pojawia się w:
Wschodni Rocznik Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Политика генерал-губернатора А. П. Безака в отношении римско-католической церкви в Юго-Западном крае (1865-1868)
Politics of the Governor-General Alexander Pavlovich Bezak in relation to the Roman Catholic Church in the Southwest Territory (1865-1868)
Autorzy:
Legieć, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969429.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Towarzystwo Nauki i Kultury Libra
Tematy:
религиозная политика
католическая церковь
история Польши XIX в.
история России XIX в.
история Украины XIX в.
religious politics
the Catholic Church
the history of Poland in the 19th century
the history of Russia in the 19th century
the history of Ukraine in the 19th century
polityka wyznaniowa
Kościół Katolicki
historia Polski XIX w.
historia Rosji XIX w.
historia Ukrainy XIX w.
Opis:
Dla generał-gubernatora kijowskiego Aleksandra Pawłowicza Bezaka walka z wpływami Kościoła rzymskokatolickiego w województwach kijowskim, podolskim i wołyńskim, tworzących Kraj Południowo-Zachodni, stała się jednym z głównych zadań stojących przed administracją rosyjską regionu po upadku powstania styczniowego. Bezak zażądał likwidacji jednej z dwóch diecezji katolickich działających na terenie prowincji, postulował zamknięcie części kościołów i kaplic katolickich oraz zmniejszenie liczby księży. Zamierzał także zamknąć wszystkie działające na tym terenie klasztory katolickie. Generał-gubernatorowi udało się ostatecznie doprowadzić do likwidacji diecezji kamienieckiej, ale za jego panowania w kraju zamknięto tylko kilka kościołów i kaplic, a tylko cztery z jedenastu klasztorów. Nie udało się też znacząco ograniczyć liczby duchownych katolickich. Przede wszystkim stanowisko ministra spraw wewnętrznych P.A. Valueva uniemożliwiło pełną realizację planów Bezaka. Jednak Bezakowi udało się wprowadzić język rosyjski do nauczania religii we wszystkich typach szkół, a wszelka działalność duchowieństwa katolickiego została poddana ścisłej kontroli państwa.
Źródło:
Wschodni Rocznik Humanistyczny; 2020, XVII, 4; 145-160
1731-982X
Pojawia się w:
Wschodni Rocznik Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Episkopat Polski wobec stosunków państwo-kościół i rzeczywistości społeczno-politycznej PRL 1970-1989
Autorzy:
Łatka, Rafał (1985- ).
Współwytwórcy:
Instytut Pamięci Narodowej - Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu. Wydawca
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Warszawa : Instytut Pamięci Narodowej - Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
Konferencja Episkopatu Polski
Kościół katolicki
Kościół a państwo
PRL
Monografia
Opis:
Na stronie przytytułowej: Centralny Projekt Badawczy IPN. Władze komunistyczne wobec kościołów i związków wyznaniowych w Polsce 1944-1989.
Bibliografia, netografia na stronach 782-829. Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Episkopat Polski wobec stosunków państwo-kościół i rzeczywistości społeczno-politycznej PRL 1970-1989
Autorzy:
Łatka, Rafał (1985- ).
Współwytwórcy:
Instytut Pamięci Narodowej - Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu. Wydawca
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Warszawa : Instytut Pamięci Narodowej - Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
Konferencja Episkopatu Polski
Kościół katolicki
Kościół a państwo
PRL
Monografia
Opis:
Na stronie przytytułowej: Centralny Projekt Badawczy IPN. Władze komunistyczne wobec kościołów i związków wyznaniowych w Polsce 1944-1989.
Bibliografia, netografia na stronach 782-829. Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies