Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "polityka poznania" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Political cognition. Can scientific paradigms change cognitive status of anti-semitism and the Holocaust in the history of the jewish people?
Polityka poznania. Czy paradygmaty naukowe mogą zmieniać kognitywny status antysemityzmu oraz Holocaustu w dziejach narodu żydowskiego?
Autorzy:
Młyńczyk, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450287.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
anti-Semitism
Holocaust
political cognition
Jews
paradigm
antysemityzm
polityka poznania
Żydzi
paradygmat
Opis:
The purpose of this article is to look at selected positions devoted to issues of historical experience of the Jewish people for their research strategy and their corresponding or lack of dominant research paradigms. The basic intention is to indicate the path of political science to know the history of the nation, through limited exemplification as a response to the absolutization of the research results before they are published to be limited exclusively to the study of the Jews, as the people, especially experienced by the history, which enforces appropriate research approaches. If we reduce the judgment of contemporary phenomena and problems concerning the Jews to the stereotypical anti-Semitism, then any knowledge does not make much sense, because everything important is explained and closed in one cause. Something else is identifying antipathy as an act of anti-Semitism, and quite something else its formal manifestation. On the basis of science, you can examine any antipathy towards minorities alike, and if we assume a separate code for the Jews, then we forget that the function of science is discovering, not decreeing the result.
Celem tego artykułu jest przyjrzenie się wybranym pozycjom poświęconym zagadnieniom historycznych doświadczeń narodu żydowskiego pod kątem strategii badawczej i jej korespondowania lub braku z dominującymi w badaniach paradygmatami Podstawową intencją jest wskazanie politologicznej ścieżki poznania dziejów narodu, poprzez ograniczoną egzemplifikację, jako odpowiedź na absolutyzację wyników badań przed ich opublikowaniem, by ograniczyły się one wyłącznie do badania Żydów, jako narodu szczególnie doświadczanego przez historię, co wymusza stosowne podejścia badawcze Jeżeli zredukujemy osąd współczesnych zjawisk i problemów dotyczących Żydów do stereotypowego antysemityzmu, wówczas jakiekolwiek poznanie nie ma większego sensu, ponieważ wszystko, co istotne zostało wyjaśnione i zamknięte w jednej przyczynie Czymś innym jest rozpoznawanie antypatii jako aktu antysemityzmu, a zgoła czymś innym jego formalny przejaw Na gruncie nauki można badać każdą antypatię wobec mniejszości podobnie, natomiast jeśli założymy osobny kod dla Żydów, wtedy zapominamy, że funkcją nauki jest odkrywanie, a nie dekretowanie wyniku.
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2016, 6; 11-54
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Próba systematycznej artykulacji metafilozofii Richarda Rorty’ego
Autorzy:
Zając, Patryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705368.pdf
Data publikacji:
2012-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
behawioryzm epistemologiczny
polityka kulturalna
redeskrypcja,idea poznania
uzasadnianie
wyjaśnianie
Opis:
W artykule analizuję związek zachodzący między metaepistemologią Rorty’ego a przyjmowaną przez niego koncepcją filozofii. Związek ten okazuje się istotny, ponieważ w odwołaniach do myśli Rorty’ego eksponowana jest jego filozofia społeczna czy polityczna bez przywołania epistemologicznych jej uwarunkowań. Sprzyja to ideologicznym interpretacjom stanowiska Rorty’ego, których można uniknąć, gdy bierze się pod uwagę całość koncepcji. Zasadniczy jest dla niej argument, że u podstaw epistemologii tkwi błąd polegający na pomieszaniu uzasadniania przekonań z ich wyjaśnianiem. Z uwagi na ten błąd, Rorty poddaje krytyce tradycję filozoficzną, która, przynajmniej od czasów Kartezjusza, opiera się na epistemologicznych podstawach. Własną alternatywę dla epistemologii nazywa Rorty behawioryzmem epistemologicznym. Stanowisko to polega na oddzieleniu problemu wyjaśniania przekonań, w którym zasadnicze znaczenie ma rzeczywistość przedmiotowa, od uzasadnienia przekonań, które jest sprawą społecznej akceptacji przesłanek, na jakich te przekonania się opierają. Konsekwencją przyjęcia przez Rorty’ego takiego stanowiska epistemologicznego jest przedstawiona w artykule zmiana sposobu rozumienia filozofii.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 3; 111-116
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies