Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "political tradition" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 21
Tytuł:
TORYSI CZY WIGOWIE? PROBLEM RELACJI KONSERWATYZMU I LIBERALIZMU W BRYTYJSKIEJ TRADYCJI POLITYCZNEJ
TORIES OR WHIGS? THE PROBLEM OF THE RELATIONSHIPS OF CONSERVATISM AND LIBERALISM IN BRITISH POLITICAL TRADITION
Autorzy:
PIOTROWSKI, PRZEMYSŁAW
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/513203.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
conservatism
liberalism,
Thatcherism
British political tradition
Opis:
Liberal conservatism was often able to consolidate leadership. This is demonstrated by the governments of R. Peel and M. Thatcher. However, these same figures indicate that combining liberalism with conservatism at times also caused political conflicts and disputes in the Tory party. Thatcherism can be identified in the overwhelming opposition to the paternalistic tradition of post-war governments of W. Churchill, H. Macmillan and E. Heath, but according to some commentators, there is an important continuity between them, which does not invalidate the libertarian rhetoric of the Iron Lady. Regardless of whether Peel, or Thatcher actually committed a betrayal of conservatism in favor of liberalism, the tension between conservatism and liberalism remains an essential element of the main identity and ideological divisions on the British political scene.
Źródło:
Polityka i Społeczeństwo; 2013, 11, 4; 100-116 (17)
1732-9639
Pojawia się w:
Polityka i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polska jako idea polityczna w pismach Antoniego Chołoniewskiego
Autorzy:
Grzybek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647583.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Antoni Chołoniewski, Polish political tradition, federalism, political liberty, world peace
Antoni Chołoniewski, polska tradycja polityczna, federalizm, wolność polityczna, pokój światowy
Opis:
This article analyses political ideas of Antoni Chołoniewski, a Polish journalist and writer. In his book Duch dziejów Polski (Ghost of Polish history), Chołoniewski had delivered an idea of Poland as a political community based on political liberty, parliamentary government and toleration. He took for granted a pacific attitude and ability to multinational federations as elements of Polish political tradition also. According to Chołoniewski, destruction of old Poland meant strengthening of autocracy and militarism in Europe, whereas reconstruction of Poland would be auxiliary for liberal-democratic order in the world. In this concept, Polish political ideas would be in line with a new global order. This political vision of Chołoniewski was in discrepancy with his strong anti-Jewish attitude. Idealized tolerant Poland has fallen in a conflict with Chołoniewski’s concept of real Polish interest.
W artykule przeanalizowano idee polityczne Antoniego Chołoniewskiego, polskiego dziennikarza i pisarza. W swojej książce Duch dziejów Polski przedstawił on ideę Polski jako wspólnoty politycznej opartej na wolności politycznej, rządach parlamentarnych i tolerancji. Do istoty polskiej idei politycznej miały należeć także pokojowe skłonności oraz zdolność do tworzenia wielonarodowych federacji politycznych. Zdaniem Chołoniewskiego upadek dawnej Polski miał wzmacniać tendencje autokratyczne i militarystyczne w Europie, zaś jej odbudowanie miało służyć budowie porządku demokratyczno-liberalnego na świecie, w którym polski ideał polityczny byłby zgodny z zasadami porządku światowego. Z tą retrospektywną utopią kontrastują jednak silne w publicystyce Chołoniewskiego wątki antyżydowskie. Wyidealizowana Polska znalazła się w sprzeczności z koncepcją realnych interesów polskich.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2016, 23, 2
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tymczasowe akty konstytucyjne w polskiej tradycji ustrojowej
Provisional Constitutional Acts in the Polish Constitutional Tradition
Autorzy:
Szymanek, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807383.pdf
Data publikacji:
2019-11-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małe konstytucje
Sejm
parlament
tymczasowe akty
tradycja ustrojowa
small constitutions
parliament
provisional acts
political tradition
Opis:
The subject of the article are provisional constitutional acts. Such acts are usually passe in critical and historical moments which are often crucial for the development of a given statehood in the perspective of the few successive years or even decades. Different provisional acts are often passed at specific moments of social and political strains when a country is being recreated (Polish casus of the year 1918-1919) or when its statehood is being redefined and its political system completely changed (casus of the year 1989 in Poland). From the perspective of the creation of a constitutional order, such moments are characterised by a constitutional vacuum. The situation of such tabula rasa is unfavourable for a country and its institutions. Such a situation is a threat to the country's stability and democratic fundation. Therefore, there is a need to pass provisional acts which temporarily establish rudiments of constitutional political system and ensure minimal legal order. In the Polish constitutional tradition such acts are referred to as small constitutions'. The term small' clearly indicates that such provisional acts are incomplete in terms of constitutional matters and that they are binding only temporarily. However, Polish small constitutions' are not the only provisional constitutional acts to occur in the history of Polish Constitution. Different acts which were not formally classified as small constitutions performed the same functions as these acts. Among such documents are: different executives (for instance, decrees of November 1918) and acts which cannot be even classified as legal acts but as a result of the constitutional vacuum' they performed the function of small constitutions. In the Polish constitutional tradition three following acts are considered to be small constitutions: acts of the years 1919, 1947 and 1992. All these acts were acts of the Parliament which means that the term small constitution' underlines not only the temporary emphasises and incomplete character of such acts but also the fact that they were created by a sovereign state. This means that small constitutions are special from the historical and political point of view. However, the term small constitution' has assessment qualities which indicate a specific role that a given act had in forming the fundaments of a political system of a country. What is specific about Polish small constitutions is the fact that they commenced particular constitutional eras' and determined statehood models. Therefore, the small constitution of 1919 established the fundaments of the Second Polish Republic, the small constitution of 1947 commenced the period of the People's Republic of Poland. So far the last small constitution determined the essence of the Third Polish Republic. The significance of small constitutions is therefore clearly visible, as they are provisional acts which constitute the basis for subsequent complete constitutional periods'.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2008, 18, 2; 69-100
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Research on Systemic Transformation in the Countries of Central Asia
Autorzy:
Bodio, Tadeusz
Wierzbicki, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015711.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Research programme
Central Asia
Kazakhstan
Kyrgyzstan
Tajikistan
Turkmenistan
Uzbekistan
political transformation
political tradition
ethnopolitics
velvet revolutions
post-communism
political modernization
Opis:
The article presents the goals, tasks, organization and major stages of implementation of the international programme of research on transformation in the countries Central Asia. The research has been conducted since 1997 by a team of political scientists from the University of Warsaw in cooperation with representatives of other Polish and foreign universities.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2020, 3 (49); 111-133
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem praw człowieka z perspektywy azjatyckiej
The question of human rights from an Asian perspective
Autorzy:
Gawlikowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2078128.pdf
Data publikacji:
1998-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
prawa człowieka
tradycje polityczne w Azji Wschodniej
liberalne wartości zachodnie
Human rights
political tradition in East Asia
Western liberal values
Opis:
The concept of human rights from the very beginning was involved in political struggle and up to now is manipulated by governments, politicians and various groupings for their purposes. Being deeply rooted in the Christian intellectual tradition its universal implementation faces various difficulties in the countries that belong to other traditions, in particular Confucian and Buddhist. Among the principal problems in the Asia-Pacific region the author points out a collectivist notion of an individual and different interpretation of “freedom”, as well as absence of the legal tradition and the emphasis on obligations rather than on rights. Therefore, in the Asia-Pacific region two elements, crucial to “human rights”, are lacking: an autonomous individual as a subject and the recognition of innate rights. Moreover, the Confucian political tradition elaborated a different concept and structure of state. Under historical tradition and circumstances political aspirations of the people were very low and the movement for human rights could not be born. It was initiated only recently under the Western impact. The author analyses potential scenarios of the future evolution and indicates that the economic development and social transformations in course will increase autonomy of an individual and strengthen legal order, as well as stimulate further democratization initiated in the region merely at the end of the 1980s. However, in order to introduce the concept of human rights to social and political practice a profound transformation of East Asian civilization is required.
Źródło:
Azja-Pacyfik; 1998, I; 9-52
1643-692X
Pojawia się w:
Azja-Pacyfik
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Официальный статус церкви как юридического лица публичного или частного права в европ- ейских конституциях
Autorzy:
Прокопович, Галина Алексеевна
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141743.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
constitutional tradition
EU members
political power
Opis:
This article is devoted to the research of common constitutional traditions of the countries – EU members in the sphere of human rights. Though this sphere is not deprived of any common elements, but it has certain differences in the systems of historic, social, institutional heritage. It is these differences that constitute the cultural basis of European unity that inoculates it its own cultural models and its legal tradition. Considerable coincidences in constitutional traditions of the EU countries let us come to the conclusion that the true guarantee to provide the fundamental rights should be looked for not in the authorities of the political power, but in the depth of nations’ cultures.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2009, 3(3); 37-54
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historical Reminiscences in Party Programs and Public Utterances of the Leaders of Polish Political Parties after 1989. The Case of Law and Justice (Prawo i Sprawiedliwość)
Reminiscencje historyczne w programach partyjnych i wypowiedziach liderów polskich partii po 1989 roku na przykładzie Prawa i Sprawiedliwości
Autorzy:
Paczos, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616596.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
political parties
tradition
political program
partie polityczne
tradycja
program polityczny
Opis:
Tekst ma na celu przeanalizowanie natury stosunku polskich partii do przeszłości. Pokazanie inspiracji ideologicznych, ale również wzorców zachowań, które można dostrzec w polskich partiach działających po 1989 roku, a które bardziej lub mniej świadomie zostały „zapożyczone” od ugrupowań funkcjonujących w dwudziestoleciu międzywojennym i w okresie PRL-u. Są to nawiązania zarówno do tradycji demokratycznej, jak i autorytarnej. Przedmiotem analizy zostały nie tylko formalne deklaracje ideowe partii, wypowiedzi polityków, propozycje rozwiązań ustrojowych, ale również szeroko rozumiana praktyka polityczna. Tekst ma pomóc znaleźć odpowiedzi na pytanie, w jakim stopniu tradycja polityczna może być pomocna w kształtowaniu tożsamości politycznej współczesnych partii, do jakich elementów historii nawiązują najczęściej polskie ugrupowania po 1989 roku oraz scharakteryzować podejście partii do tradycji i sposobu jej wykorzystywania w rywalizacji politycznej.
This paper investigates political parties’ attitudes towards the past. It explores the ideological inspirations and patterns of behavior of the parties founded in Poland after 1989, which were more or less consciously ‘borrowed’ from the political groups operating in the interwar and Communist periods respectively. The parties have been found to draw both upon democratic and authoritarian traditions. In addition to examining the ideological declarations and public utterances made by politicians, and proposals for systemic solutions, the paper also looks at political practice in the broad sense. The aim of this work is to determine how political traditions could help to shape the political identities of contemporary parties and to identify the historical references favored by political groups in post 1989 Poland. It portrays the political parties’ stances on tradition and shows how they are used in political rivalry.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2017, 1; 103-114
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola odwołań do historii w deklaracjach ideowych wybranych polskich partii politycznych po 1989 roku
The role of references to history in the ideological declarations of selected Polish political parties after 1989
Autorzy:
Paczos, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2159476.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
partie polityczne
tradycja
program polityczny
political parties
tradition
political programme
Opis:
This paper investigates political parties’ attitude towards the past. It explores ideological inspirations and more or less consciously ‘borrowed’ by parties founded in Poland after 1989 from political groups operating in the interwar and the Communist periods.
Źródło:
Historia Slavorum Occidentis; 2022, 3 (34); 184-205
2084-1213
Pojawia się w:
Historia Slavorum Occidentis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pamięć wspólnotowa a tradycja konstytucyjna
Collectivememory and Constitutional Tradition
Autorzy:
Malinowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/615041.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
nation
collectivmemory
changes in political system
constitutional tradition
collectivememory
Opis:
There are two dates of particular importance for Polish collective memory, namely 11November 1918 – the day of the regaining of independence after 123 years of partitions, and 4 June 1989 – the day which started the process of Poland regaining its full internal and external sovereignty. These two turning points determine the beginnings of the respective discourses on the directions of changes in the political systems of the Second and Third Republics. This paper focuses on the discourses concerning the political systems during the periods of transition and is based on the content of The March Constitution of 1921 and The Constitution of the Republic of Poland of 1997. A basic law is a text of fundamental importance for any country as it establishes the principles of its organisation, regulates the functioning of its institutions and determines the position of the citizen vis-à-vis the state. It is also a testimony to various understandings of the notion of nation and to a considerable extent determines a sense of national and state community as well as citizens’ collective ememory.
Źródło:
Stylistyka; 2019, 28; 289-301
1230-2287
2545-1669
Pojawia się w:
Stylistyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polski nacjonalizm w szerokiej perspektywie
Autorzy:
Karczewski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678444.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
history of political thought
Polish nationalism
tradition
national spirit
Opis:
On Polish nationalism in wide perspectiveIn this book review of “Dylematy polskiego nacjonalizmu” by B. Grott the author argues that B. Grott based on an interdisciplinary comparative shows not only the shape of selected Polish nationalist political doctrines in the two factions: the Catholic faction that is characterized by traditionalism, and the modernizing faction, that is characterized by facing the challenges of modernity, but also shows the compounds between them and their values and practice of life of the nation and its historical success. Polski nacjonalizm w szerokiej perspektywieW niniejszej recenzji książki B. Grotta pt. Dylematy polskiego nacjonalizmu… autor przekonuje, iż B. Grott w oparciu o metodę interdyscyplinarną i porównawczą przedstawia nie tylko kształt wybranych polskich nacjonalistycznych doktryn politycznych w dwóch odłamach: w katolickim odłamie, o charakterze na wskroś tradycjonalistycznym i w modernizacyjnym odłamie, zwróconym frontem do wyzwań nowoczesności, ale także ukazuje związki pomiędzy nimi i lansowanymi tam wartościami a praktyką życia narodu i jego powodzenia dziejowego.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2015, 46
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recepcja osmańskiego systemu rządów w państwach bałkańskich w XIX-XX wieku
The Reception of the Ottoman rule system in the Balkan states in the 19th-20th c.
Autorzy:
Dymarski, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/909797.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Ottoman tradition
political culture
political regime
violence
social order
tradycja osmańska
kultura polityczna
reżim polityczny
porządek społeczny
Opis:
The article identifies the key elements of the reception of Ottoman rule in the Balkan states in the 19th and 20th c. The character of the centralized regimes established in the Balkan states defined as sultanism, autocracy, and authoritarianism, resulting from the absence of democratic tradition and an underdeveloped political awareness and culture. A characteristic feature of the Turkish system was the position of relatively free peasants, very different from that in Europe. The feature characteristic of the Ottoman tradition which survived in the Balkans the longest, until the end of the 20th century, was violence as an intrinsic component of political life and power often changing hands as a result of violence, assassinations, murders, etc.
Źródło:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2014, 21, 1; 137-150
0239-4278
2450-3177
Pojawia się w:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Русская современная политическая драма в отношении к традиции
Contemporary Russian political drama vis-à-vis tradition and continuity
Autorzy:
Olaszek, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22593058.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
contemporary Russian drama
political theatre/drama
recent Russian drama vis-à-vis tradition
Opis:
Eminent Russian theatre makers, playwrights and theatre critics are not unanimous in their opinion on the matter of the indispensability of political drama. The majority of them maintain that there is a need for political drama in the times of excessive politicization of the mass media. However, they make it clear that theatre productions should not be a direct response to the events, actions and political activities of the governing authorities, individuals and organizations, but merely reflections on the human condition in the new social reality. The subject of our study is the issue of references in the recent Russian political drama to the the politicized Soviet plays of the 1970 with respect to the theme: an individual vs. government, the principles of exercising power, democracy and equal rights and the role of the mass media; and with respect to artistic means of expression: narrative and journalistic, a documentary and parodic manner, the poetics of the absurd and non-canonical genre stylization. From the point of view of the theme, the contemporary drama continues the tradition of the leading playwrights of the ‘new wave’, and as for the way of expression, new solutions are proposed, such as: irony, parody, and the idea of the absurd, with reference to theatre of the absurd.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2012, 5; 164-171
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tradycja republikańska, respublica, republikanizm
Republican tradition, respublica, republicanism
Autorzy:
Pietrzyk-Reeves, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420647.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
tradycja republikańska
ład polityczny
republika
nowożytny republikanizm
republican tradition
political order
republic
modern republicanism
Opis:
This article has two aims; first it provides a conceptual analysis of the main terms related to the contemporary revival of interest in the republican tradition such as respublica, classical republican tradition and modern republicanism. This conceptual framework can be used in the research on republicanism in the Polish-Lithuanian Commonwealth (Rzeczpospolita) and neorepublicanism. The second aim of the article is to discuss in an introductory manner the sources and the foundation of the Polish republican tradition which goes back to the sixteenth century and brings exceptionally rich theoreticaldiscourse inspired by the ideas of the classical republican tradition that were present in the political thought until the partition period.
Artykuł składa się z dwóch zasadniczych części. W pierwszej z nich przedstawiam krótką analizę głównych pojęć związanych ze współczesnym odrodzeniem zainteresowania tradycją republikańską, takich jak respublica, klasyczna tradycja republikańska oraz nowożytny republikanizm. Może ona posłużyć w badaniach poświęconych zarówno republikanizmowi w Rzeczypospolitej Obojga Narodów, jak i neorepublikanizmowi. Celem drugiej części artykułu jest wprowadzenie do dyskusji nad źródłami i podstawami polskiej tradycji republikańskiej, która bierze początek w XVI wieku i przynosi niezwykle bogaty dyskurs teoretyczny inspirowany ideami klasycznej tradycji republikańskiej obecny w polskiej myśli politycznej aż do czasów rozbiorów.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2013, 4, 7; 47-66
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moja, twoja, nasza... Wolność i zaimki w polskiej myśli politycznej XVIII wieku
Mine, Yours, Ours... Liberty and Pronouns in Polish Political Thought of the 18th Century
Autorzy:
Grześkowiak-Krwawicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420653.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Rzeczpospolita
XVIII wiek
myśl polityczna
republikanizm
wolność
republican tradition
political order
republic
modern republicanism
Opis:
Analyzing  the  pronouns which  accompanied  the  notion  of  liberty  in  18th-century Polish political  thought,  the article brings  to  light essential  questions from the borderland between political ideology philosophy and  philosophy of the state. The fact that it was liberty within some community –  ours, rather than that of the individual, mine – is particularly emphasized.  The basis of possessing liberty was the fact of being a citizen of the Commonwealth, or being a nobleman; that is, belonging to a certain society. Only  that guaranteed freedom and it could be fulfilled only within this framework.  It was not only a collective liberty – within a community, everyone enjoyed  liberty personally, deciding for himself individually, which is eloquently illustrated by the unspoken popularity of the pronouns “himself” and “his”  (on “his” own) . Thus, “their” liberty occurs considerably rarely, more often  it is rather „their” slavery – that of the orders different from the noblemen  (szlachta) and that of states which are different from the Commonwealth.  Conceptualizations of community were about to be changed at the end of  the 18th century, when, under the influence of Western theories, more and  more attention was paid  to “my”/”his”  liberty,  the one  that was derived  from nature for every man. However, the vision of “our” liberty turned out  to be exceptionally long-lasting and was revived in the 19th century, when  the loss of independence proved that without the community’s liberty, the  very liberty of the individuals who constitute that community is threatened.
Artykuł poprzez analizę zaimków towarzyszących pojęciu wolności w polskiej myśli politycznej XVIII wieku pokazuje istotne kwestie z pogranicza ideologii politycznej i filozofii państwa. Przede wszystkim fakt, że była to nie tyle wolność indywidualna – moja, ile wolność w ramach pewnej wspólnoty – nasza. Podstawą posiadania wolności był fakt bycia obywatelem Rzeczypospolitej, czy bycia szlachcicem, czyli przynależność do określonej zbiorowości. Tylko ona gwarantowała swobodę i tylko w jej ramach mogła się ona realizować. Stąd wolność „ich” występuje stosunkowo rzadko, częściej jest to raczej „ich” niewola – stanów innych niż szlachecki, państw innych niż Rzeczpospolita. Nie była to jednak tylko wolność kolektywna – w ramach wspólnoty każdy indywidualnie cieszył się wolnością, sam decydował o sobie, czego wymowną ilustracją jest niesłychanie popularny zaimek „sam, sobie”. Koncepcje wspólnotowe zaczęły ulegać zmianom pod koniec wieku XVIII, kiedy pod wpływem teorii zachodnich coraz więcej uwagi poświęcano wolności „mojej/jego” – wolności należnej z natury każdemu człowiekowi. Wizja wolności „naszej” okazała się jednak wyjątkowo trwała, odżyła w wieku XIX, kiedy utrata niepodległości pokazała, że bez wolności wspólnoty zagrożona jest także wolność jednostek ją składających.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2013, 4, 7; 89-108
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inny w tekście, inny w polityce - Gadamer a Derrida
The Other in Text, the Other in politics - Gadamer and Derrida
Autorzy:
Dadlez, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945729.pdf
Data publikacji:
2017-12
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
hermeneutics
deconstruction
Gadamer
Derrida
other
text
tradition
political
democracy
hermeneutyka
dekonstrukcja
tradycja
inny
polityczność
demokracja
Opis:
In this article I compare Hans-Georg Gadamer’s philosophical hermeneutics and Jacques Derrida’s deconstruction. I try to demonstrate the similarities (focus on language and history), but moreover the differences between them. The core issue is the problem of the other, which appears in the works of both authors. Two perspectives are applied: concerning the notion of text (or tradition), and referring to the field of the political. Gadamer strives to communicate with the other (text) in the mutual understanding, although he has no hope in finding a final sensus communis. Derrida emphasizes the difference underlying every thought, as well as situations of understanding as such. As a result, their visions of democracy differ – subtly, but essentially.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2017, 39 (4)
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 21

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies