Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "political tolerance" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-13 z 13
    Tytuł:
    Poles’ Commitment to the Rights of Political Dissenters
    Autorzy:
    Gołębiowska, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1929381.pdf
    Data publikacji:
    2006-06-30
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Socjologiczne
    Tematy:
    political tolerance
    minority rights
    authoritarianism
    Opis:
    Empirical research on support for democracy and democratic values in Eastern Europe has proliferated in the last decade and a half. Based on survey data from a recent, nationally representative survey of Polish public opinion, I contribute to this growing literature by exploring the dynamics of Poles’ support for the rights of political dissenters. Using multivariate regression analysis, I model the relationships between a variety of socio-political assessments and support for political dissenters’ rights. I find that Poles’ support for the rights of political dissenters is far from uniform and varies as a function of authoritarianism, approval of the government in power, anomie, education, and (marginally) gender. I conclude with a discussion of my findings’ implications for democratic consolidation in Poland.
    Źródło:
    Polish Sociological Review; 2006, 154, 2; 231-242
    1231-1413
    2657-4276
    Pojawia się w:
    Polish Sociological Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O tolerancji politycznej z punktu widzenia Michaela Walzera
    Political toleration from the perspective of Michael Walzer
    Autorzy:
    Sepczyńska, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1622257.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    political philosophy, tolerance, Michael Walzer, relativism, universalism
    filozofia polityki, tolerancja, Michael Walzer, relatywizm, uniwersalizm
    Opis:
    The main focus of this article is little known in Poland political tolerance. The article aims to: reconstruct of Michael Walzer concept of the political tolerance; to place it in the typology of relativism – universalism; to make a first step towards the separation of political tolerance from personal tolerance for a general discussion of tolerance; demonstrate that tolerance is not only modern, liberal concept, associated with the individual freedom; show that the dispute about tolerance not only between the enemies.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2015, 30; 61-87
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Inter-civilizational encounter: pluralistic discourses in the Republic of Belarus
    Autorzy:
    Titarenko, Larissa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/597773.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    multiculturalism
    political pluralism
    religious and ethnic tolerance
    borderland
    Belarus
    Opis:
    There is a stereotype that the Republic of Belarus is a country where pluralism does not exist in all spheres of life. However, this statement is not precisely correct, as contemporary Belarus demonstrates political neutrality and pluralism in the foreign policy and multiculturalism inside the country. Multiculturalism is viewed in the paper as mutual tolerance among the population and respect to the Otherness in cultural life. Two major spheres of pluralistic phenomenon are discussed: ethnic composition of Belarus and its religious confessions. Although a major part of the believers belongs to two Christian confessions, Orthodox and Catholic, many other confessions and new religious movements also exist. Religious pluralism is a practical reality in Belarus which has the reputation of the most religiously tolerant post-Soviet country. Contemporary laws provide the legal basis for tolerant relations in the country, and there is a historical tradition of religious tolerance in Belarus.
    Źródło:
    Pogranicze. Studia Społeczne; 2016, 27 cz. 1
    1230-2392
    Pojawia się w:
    Pogranicze. Studia Społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Political correctness, czyli o etycznej wrażliwości języka
    Political correctness in public relations or about the ethical sensitivity of language
    Autorzy:
    Leśniak, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/588706.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
    Tematy:
    Dyskryminacja
    Etyka
    Political correctness
    Public relations
    Tolerancja
    Discrimination
    Ethics
    Tolerance
    Opis:
    Celem niniejszego artykułu jest prezentacja zjawiska politycznej poprawności i jej wpływu na językową komunikację. Wyrastając ze słusznego skądinąd programu sprawiedliwości i otwartości na drugiego człowieka, ma w swym podstawowym zamierzeniu polegać na unikaniu w dyskursie publicznym stosowania obraźliwych słów i zwrotów oraz zastępować je wyrażeniami bardziej neutralnymi. Opiera się na założeniu, że stosowanie obraźliwego, atakującego języka przyczynia się do zwiększenia poziomu uprzedzeń oraz wyrządza krzywdę przedstawicielom dyskryminowanych grup. Co jednak zrobić, jeśli tego typu działania mogą służyć wprowadzaniu językowej autocenzury lub być początkiem manipulacji, tym bardziej, że nieuchronne stają się nawiązania i porównania do orwellowskiej nowomowy, a to znane nam z historii doświadczenia.
    The purpose of this article is to present the phenomenon of political correctness and its impact on the linguistic communication. Growing up with the right program of justice and openness to the other person has in their primary intention to rely on avoiding the public discourse the use of offensive words and phrases and replace them with more neutral expressions. It is based on the assumption that the use of offensive, attacking language helps to increase the level of prejudices and harms representatives of discriminated groups. But what if this type of activity can help to implement the linguistic self-censorship or to be the beginning of manipulation, perhaps more sophisticated and at a higher level, but still, all the more reason, that references and comparisons to Orwellian newspeak are becoming inevitable, and these are the experiences we know from history.
    Źródło:
    Studia Ekonomiczne; 2017, 313; 147-160
    2083-8611
    Pojawia się w:
    Studia Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spinoza’s Geometry of Affective Relations, the Body Politic, and the Social Grammar of Intolerance: A Minimalist Theory of Toleration
    Spinozjańska geometria relacji uczuciowych, ciało polityczne i społeczna gramatyka nietolerancji. Minimalistyczna teoria tolerancji
    Autorzy:
    Costa Da Silva, Elainy
    de Oliveira, Nythamar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31232577.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    uczucia
    intersubiektywność
    ciało polityczne
    Spinoza
    tolerancja
    affections
    intersubjectivity
    political body
    tolerance
    Opis:
    In this paper, we set out to show that the relationships between individuals, including the intersubjectivity inherent to the body politic, are also affective relationships, so as to reconstruct Spinoza’s minimalist theory of tolerance. According to Spinoza’s concept of affectivity and bodily life, affection refers to a state of the affected body and implies the presence of the affecting body, while affect refers to the transition from one state to another, taking into account the correlative variation of affective bodies, that is, the affect is always a passage or variation in the intensity of our power to exist and act — the increase or decrease, the favoring or the restraint of our power to exist and act. We argue that Spinoza’s geometry of affective relations decisively contributes to a political theory of democracy, insofar as it anticipates modern, liberal conceptions of tolerance.
    Celem artykułu jest pokazanie, że relacje między jednostkami, włączając w to również intersubiektywność właściwą dla ciała politycznego, są relacjami afektywnymi, co pozwala zrekonstruować minimalistyczną teorię tolerancji u Spinozy. Zgodnie ze Spinozjańską koncepcją życia cielesnego, afektywność jest stanem ciała podlegającego afektowi i implikuje obecność tego ciała, natomiast afekt odnosi się do przejścia od jednego stanu do drugiego, biorąc pod uwagę równoległą zmienność ciał podlegających afektom – inaczej mówiąc, afekt jest zawsze przejściem czy zmianą w intensywności naszej mocy istnienia i działania - wzrostem lub spadkiem, wspieraniem lub ograniczaniem naszej mocy istnienia i działania. Autorzy argumentują, że Spinozjańska koncepcja afektów wnosi istotny wkład do politycznej teorii demokracji, ponieważ wyprzedza współczesne, liberalne koncepcje tolerancji.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 4; 237-269
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Critical Thinking and Its Relationship with Social Tolerance among Students
    Autorzy:
    Najaf, Somayeh
    Marziyeh, Afsaneh
    Pourghaz, Abdulwahab
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1997785.pdf
    Data publikacji:
    2017-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    social tolerance
    ethnic toleration
    political toleration
    religious toleration
    critical thinking
    innovativeness
    engagement
    Opis:
    The present study aimed to explain the relationship between critical thinking and social tolerance among the students of the faculty of psychology and educational sciences of Zahedan University. The study methodology was descriptive-correlational. 294 students were selected from the faculty of psychology and educational sciences of Zahedan University in BA and MA courses by the stratified sampling method by Morgan Table. For data collection, a researcher-built questionnaire of social tolerance and the critical thinking questionnaire by Ricketts were applied and the reliability of these two questionnaires by Cronbach’s alpha was 0.84 and 0.85, respectively. The results of the correlation test showed that there was a positive and significant relationship between critical thinking and political, ethnic, nationality toleration, toleration against coverage and relationship and total toleration. The stepwise regression analysis showed that critical thinking dimensions explained the variance of social tolerance.
    Źródło:
    The New Educational Review; 2017, 49; 91-100
    1732-6729
    Pojawia się w:
    The New Educational Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Relatywizm i Dusza Zachodu
    Relativism and the Soul of the West
    Autorzy:
    Ćwikła, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1832922.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-14
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    relatywizm kulturowy
    polityczna poprawność
    intelektualiści
    tolerancja
    oświecenie
    cultural relativism
    political correctness
    intellectuals
    tolerance
    Enlightenment
    Opis:
    Artykuł poświęcony jest związkowi idei i rzeczywistości na przykładzie relacji zachodzących na styku kultury Zachodu (z Europą jako jego główną tu egzemplifikacją) i innych kultur, których przedstawiciele bądź już Europę zamieszkują, bądź starają się tutaj osiedlić. Zwracam uwagę na to, że nazbyt często formułowane są teorie dotyczące organizacji ładu społecznego, które nie uwzględniają, w należyty sposób, możliwości ich realizacji w realnym świecie. Ich autorami są intelektualiści, szczególna kategoria ludzi odgrywająca istotną rolę w życiu zachodnich społeczeństw. Za punkt wyjścia posłużyło tu słynne zdanie przypisywane (niesłusznie) Wolterowi, który miał powiedzieć: „nie zgadzam się z tobą, ale do śmierci będę bronił twego prawa do posiadania własnego zdania”. Postać Woltera jest przykładem oświeceniowych filozofów-literatów, będących prekursorami współczesnych intelektualistów wnoszących nowe, „poprawne” idee do świata polityki i prawodawstwa; idee, które sprawiają, że Zachód stopniowo ale systematycznie zrywa więzi z własną historią i tradycją, tracąc tożsamość i zastępując fundamenty własnej kultury pozbawioną duszy abstrakcją.
    The article is dedicated to the interrelation of social and philosophical ideas and the social reality on the example of relations between Western culture (with European culture taken as the main exemplification of it here), and other cultures, which representatives has been living in Europe already or are trying to settle down here. I draw attention to the fact that there are being created too many theories associated with forms of organization of the social order that do not take into account their feasibility in the real world. Their are the intellectuals who are the authors of the ideas – a special category of people who play an important role in live of society of the West. As a starting point it was taken here the famous phrase attributed (wrongly) to Voltaire, who was to say: „I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it”. Voltaire is the kind of an example of the philosophers-writers of the Enlightenment, who might be precursors of contemporary intellectuals implementing new, „correct” ideas to the world of policy and legislation; the ideas that make, that the West is gradually but steadily losing  its ties with their own history and tradition, losing identity and replacing the foundations of its culture by the abstraction which is devoid of the soul.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2015, 43, 4; 217-249
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The pedagogy of memorial sites
    Autorzy:
    KOŃCZYK, LUIZA
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/628178.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    memorial site pedagogy, memorial site, culture of remembrance, historico--political education, intercultural education, human rights education, tolerance, diversity, Holocaust
    Opis:
    Memorial site pedagogy is a term describing the practice and theory of historico-poli-tical education in museums in former nazi concentration camps. It combines gaining and deepening historical knowledge on the topic of World War II with self-development and shaping socially desirable attitudes, through usage of non-formal educational methods. Pedagogy of memorial sites aims at, among other things, learning tolerance and respect for diversity and shaping refl ective and active members of society. It offers an answer to the needs of contemporary European societies in the area of strengthening democratic attitudes.
    Źródło:
    Journal of Education Culture and Society; 2012, 3, 1; 15-22
    2081-1640
    Pojawia się w:
    Journal of Education Culture and Society
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Johna Locke’a koncepcja tolerancji jako reakcja na zasadę „cuius regio, eius religio”
    John Locke’s Concept of Tolerance as a Reaction to the Principle “cuius regio, eius religio”
    Autorzy:
    Szwed, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488679.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    tolerancja
    konflikty religijne i polityczne
    Reformacja protestancka
    podporządkowanie religii polityce
    tolerance
    political and religious conflicts
    Protestant Reformation
    religion subordination to politics
    Opis:
    Celem artykułu jest prezentacja i ocena argumentacji na rzecz potrzeby tolerancji religijnej, jaką znajdujemy w Liście o tolerancji Johna Locke’a (1632-1704). Pojęcie tolerancji zostało wypracowane przez angielskiego filozofa w odniesieniu do politycznej zasady cuius regio, eius religio („czyja władza, tego religia”), sformułowanej expressis verbis na Zjeździe w Augsburgu w 1555 r., ale znacznie wcześniej zastosowanej w Anglii za rządów króla Henryka VIII. Locke pokazał, że podporządkowanie religii bieżącej polityce było fatalnym błędem politycznym. W latach 1530-1689 spowodowało to państwowy terror, wrzenie społeczne i wyraźna deprecjację religii chrześcijańskiej. Król stał się najwyższym zwierzchnikiem Kościoła w Anglii, decydował o formach kultu i o dogmatycznym kształcie oficjalnej religii. Rządy oparte na zasadzie cuius regio, eius religio z definicji były nietolerancyjne wobec „niepaństwowych” grup wyznaniowych. Ich przekonania religijne były spychane do sfery życia prywatnego, pozostając z punktu widzenia prawa nielegalnymi. Przeciwnicy władzy królewskiej byli wykluczani ze sfery publicznej, więzieni, a nawet skazywani na karę śmierci. John Locke był pierwszym europejskim myślicielem, który do końca pojął istotę tego skrajnie niebezpiecznego i politycznie kosztownego błędu, popełnionego przez króla Henryka VIII i jego następców. Wywołując swoimi tekstami szerokie dyskusje o potrzebie tolerancji, znacząco przyczynił się do politycznego, społecznego i religijnego pokoju w Anglii. Pierwotnym celem Johna Locke’a nie był projekt ogólnie akceptowanej tolerancji religijnej. Mimo pewnych sympatii dla socynian, angielski myśliciel nie miał skłonności irenistycznych. Nie chciał uczestniczyć w opracowywaniu międzyreligijnego teologicznego minimum, możliwego do zaakceptowania przez wszystkie strony religijnego sporu. Locke jako filozof polityki odpowiedział na potrzebę swoich czasów. Głównym problemem było wyjście Anglii ze stanu permanentnego wrzenia, krwawych konfliktów i ciągłych ideologicznych dysput, powodujących wzrost nienawiści religijnych i politycznych, i zaprowadzenie trwałego pokoju społecznego. Jego koncepcja tolerancji miała przede wszystkim znaczenie historyczne, ale do pewnego stopnia przyczyniła się także do rozwoju europejskiej demokracji.
    As the aim of this article is to demonstrate and assess of argumentation value for the tolerance, we can find in The Letter on Tolerance, written by John Locke (1632–1704). His concept of tolerance was the answer to the political principle cuius regio, eius religio, for the first time verbally formulated in Germany (Augsburg, 1555), but much earlier applied in England during the reign of Henry VIII. Beyond all doubt Locke proved that religion subordination to the current politics was a fatal political error. In the 1530–1689 years it caused political terror, social turmoil and considerable depreciation of Christian religion. A king was a Supreme Governor of Church of England and in practice decided on dogmatic shape of official religion. Governments based on the principle cuius regio, eius religio were intolerant by definition towards “non stated-owned” confessional communities. Their religious beliefs were driven back to the illegal private life. Royal opponents were excluded from the public sphere, imprisoned and even executed. John Locke was the first European thinker, who thoroughly understood this extremely expensive political error, committed by the king Henry VIII and his successors, and by his writings provoked comprehensive discussions, which to a considerable degree led to the political, social and religious peace in England. As a primordial aim for John Locke was not to make a project of generally accepted religious tolerance. In spite of some sympathy to Socinian writers, English thinker had no irenistic inclinations, in order to participate in creation of inter-religious theological minimum, possible to accept by all sides. Locke, as a philosopher of politics responded to the needs of his times. The main problem was how to get England out from a state of permanent turmoil, bloody conflicts and continuous ideological discussions, bringing out growing religious and political hate, and to lead to stable social peace. His concept of tolerance had first and foremost historical meaning and to some degree contributed to the development of European democracy.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2014, 62, 4; 65-85
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miejsce i rola kultury religijnej w państwie oraz jego polityce
    The place and role of religious culture in state and politics
    Autorzy:
    Pańkowski, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494537.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    kultura religijna
    państwo
    polityka
    sumienie
    prawo moralne
    lojalność polityczna
    tolerancja
    Religious culture
    the state
    politics
    conscience
    moral law
    political loyalty
    tolerance
    Opis:
    Rola i miejsce kultury religijnej w państwie i jego polityce uwarunkowana jest charakterem mentalnościowym danego społeczeństwa. Bez względu na zróżnicowanie kulturowe, wszystkie społeczeństwa łączy jedno wrodzone prawo moralne, które dla kultury religijnej pojęciowo utożsamia się z sumieniem człowieka. Wewnętrzne prawo moralne wyznacza granice kultury religijnej, której żaden system państwowości nie ma prawa naruszać, ani dezawuować. Wpływ kultury religijnej na uprawianą politykę najbardziej widoczny jest w kondycji moralno-duchowej danego społeczeństwa. Każda kultura, która nie wychowuje w człowieku prawdziwego człowieczeństwa staje się antykulturą. Zamiast „inkulturacji” chrześcijaństwa, należy rozwijać chrystianizację kultury, która pomaga człowiekowi w życiu zgodnym z jego wewnętrznym i wrodzonym systemem wartości moralnych. Lojalność polityczna nie może wymagać od człowieka wyrzeczenia się swoich przekonań wynikających z jego religijnej mentalności kulturowej. Semantycznie i istotowo każda kultura jest w głębi rzeczy kulturą religijną.
    The role and place of religious culture in state and politics is conditioned by the nature of mentality in a concrete society. Regardless of cultural diversity, all societies are connected by one inborn moral law, which for the religious culture is conceptually identified with the conscience of man. Internal moral law sets the boundaries of religious culture, which no state system has a right to violate or disavow. The influence of religious culture on politics in practice is most visible in the moral and spiritual condition of a society. A culture that does not instil in a man a true humanity becomes an anticulture. Instead of “inculturation” of Christianity, Christianization of culture should be developed, which helps man in life according to his internal and inborn moral value system. Political loyalty can not require from a person to give up his beliefs stemming from his religious cultural mentality. Semantically and essentially every culture is in its deep dimension a religious culture.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2015, 57, 1; 61-76
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rosyjska dezinformacja jako element budowania wpływów w Europie: analiza i perspektywy
    Russian Disinformation as an Element of Building Influences in Europe: Analysis and Perspectives
    Autorzy:
    Kaczmarek, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30147134.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Russian influence
    political correctness
    Western Europe
    state security
    the paradox of tolerance
    a crisis situation
    rosyjskie wpływy
    poprawność polityczna
    Europa Zachodnia
    bezpieczeństwo państwa
    paradoks tolerancji
    sytuacja kryzysowa
    Opis:
    Zbrojna napaść Rosji na Ukrainę spotkała się ze zdecydowaną reakcją Zachodu. Jednak w przypadku kilku państw była ona spóźniona, co mogło świadczyć o istnieniu w nich rosyjskich wpływów. Celem badań była analiza możliwości oddziaływania przez Rosję na procesy decyzyjne w państwach zachodnich oraz wpływu takich oddziaływań na bezpieczeństwo Zachodu. Wyniki pokazały, że Rosja dysponuje wieloma narzędziami wpływu politycznego, do których można zaliczyć dyplomację, komunikację polityczną, rosyjską diasporę, Rosyjską Cerkiew Prawosławną oraz sympatyzujące z Rosją organizacje i ugrupowania społeczne i polityczne. Zostało również ukazane, że w celu wywierania wpływu Rosja wykorzystuje cały aparat państwowy, co stanowi zagrożenie dla szeroko rozumianego bezpieczeństwa państw Europy Zachodniej. Wnioski płynące z badań wskazują też na to, że Zachód może stać się ofiarą własnej tolerancji i poprawności politycznej, zwłaszcza w przypadkach kryzysów celowo wywoływanych przez Rosję.
    The armed attack on Ukraine met with a strong reaction from the West. However, in the case of several countries it was late, which could indicate the existence of Russian influence there. The aim of the investigation was to analyse the possibility of Russia influencing decision-making processes in western countries and the impact of this influence on the security of the West. The results showed that Russia has many tools of political influence, including diplomacy, political communication, the Russian diaspora, the Russian Orthodox Church, and social and political organisations and groups sympathetic to Russia. It has also been shown that, to exert influence, Russia uses the entire state apparatus, which poses a threat to the broadly understood security of western European countries. The conclusions of the research also indicate that the West may become a victim of its own tolerance and political correctness. Especially in cases of crises deliberately caused by Russia.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2024, 52, 1; 109-121
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Myśl Michela de Montaigne’a a idea tolerancji
    Autorzy:
    Kwak, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/643869.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Toleranz
    Michel de Montaigne
    Philosophie der Neuzeit
    politische Philosophie
    religiöse Kriege in Frankreich
    tolerance
    modern philosophy
    political philosophy
    religious wars in France
    tolerancja
    filozofia nowożytna
    filozofia polityczna
    wojny religijne we Francji
    Opis:
    Der Artikel beschäftigt sich mit dem Problem der Toleranz und deren Bedeutung in der sozialen Welt. Den Ausgangspunkt bildet der Versuch, auf den Entwurf von Michel Montaigne zurückzugreifen, einem der Wegbereiter der neuzeitlichen Wahrnehmung einschlägiger Problematik in der europäischen Kultur. Berücksichtigt wurde der historische Hintergrund, besonders die Zeit der religiösen Kriege im Frankreich des 16. Jahrhunderts und ihre sozial-politischen Folgen. Es wurde auch kurz die Genese des Toleranzbegriffs auf unserem Kontinent dargestellt, zusammen mit den Schlüsselmomenten ihrer Entwicklung von der Antike bis zum 16. Jahrhundert.
    Artykuł podejmuje problem tolerancji i jej znaczenie w świecie społecznym. Punktem wyjścia jest próba odwołania się do koncepcji Michela de Montaigne’a jako jednego z prekursorów nowożytnego postrzegania wspomnianej problematyki w kulturze europejskiej. Uwzględnione zostało tło historyczne, szczególnie okres wojen religijnych we Francji XVII wieku oraz ich konsekwencje społeczno-polityczne. Pokrótce zaprezentowana została również geneza pojęcia tolerancji na naszym kontynencie wraz z kluczowymi momentami jej formowania od czasów starożytnych do XVI stulecia.
    The article takes up the issue of tolerance and its importance in the social world. Reference is made first to the ideas voiced by Michel de Montaigne, one of the forerunners of modern perception of that issue in European culture. Account is taken of the historical background, notably of the religious wars in 16th century France and their social and political consequences. Presented in brief is the genesis of the concept of tolerance on our continent, including key highlights in its development from antiquity to the 16th century.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2016, 19
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tęczowa flaga przeciwko wawelskiemu smokowi. Kulturowa interpretacja konfliktu wokół krakowskiego Marszu dla Tolerancji
    A Rainbow Flag Against the Wawel Dragon. Cultural Interpretation of the Cracow March for Tolerance Conflict
    Autorzy:
    Kubica, G.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2137345.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Homophobia
    religious fundamentalism
    gay and lesbian movement
    homosexuality
    gender
    masculinity
    nationalism
    globalization
    civil society
    tolerance
    queer theory
    political anthropology
    homofobia
    fundamentalizm religijny
    ruch gejowsko-lesbijski
    homoseksualizm
    płeć kulturowa
    męskość
    nacjonalizm
    globalizacja
    społeczeństwo obywatelskie
    tolerancja
    teoria queer
    antropologia polityczna
    Opis:
    The first part of the article describes the events in 2004 connected with the organization of the festival 'Culture for Tolerance' and negative reaction of many people towards it. The material used consisted of and interviews with organizers, participant observation, video recording press relations. The second part describes positions of experiences of the main actors of events: Campaign Against Homophobia; Institute of Sociology of the Jagiellonian University; Piotr Skarga Association of Christian Culture; All-Poland Youth; football fans of two Cracovian clubs; Roman-Catholic Church; the state; mass media. The final part contains in the analysis of the events within several different theoretical contexts: the concepts of homosexuality, gender, nationalism and globalization. Concluding remarks elaborate on the character of Polish civil society which is still a holistic ethical monolith rather than a liberal arena for discussion. The gay and lesbian movement is the most spectacular force that tries to change the situation.
    Pierwszą część artykułu stanowi opis wydarzeń z 2004 roku, związanych z organizowaniem Festiwalu „Kultura dla Tolerancji” i negatywnych nań reakcji wielu środowisk. Opis sporządzono na podstawie wywiadów z zainteresowanymi, obserwacji uczestniczącej, zapisu filmowego i relacji prasowych. Następnie prezentowani są główni zbiorowi aktorzy wydarzeń: Kampania Przeciw Homofobii, Instytut Socjologii UJ, Stowarzyszenie Kultury Chrześcijańskiej im. P. Skargi, Młodzież Wszechpolska, kibice krakowskich klubów piłkarskich, Kościół rzymskokatolicki, państwo, mass media. Przedstawione są ich racje oraz doświadczenia ich przedstawicieli związane z wydarzeniami. Kolejna część tekstu zawiera analizę wydarzeń w kilku teoretycznych kontekstach: koncepcji homoseksualizmu, płci kulturowej, nacjonalizmu i globalizacji. Uwagi końcowe zawierają wnioski na temat charakteru społeczeństwa obywatelskiego w Polsce, które jest ciągle holistycznym monolitem etycznym, a nie liberalnym forum do dyskusji. Ruch gejów i lesbijek jest najbardziej spektakularną siłą, która stara się zmienić ten stan rzeczy.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2006, 4(183); 69-106
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-13 z 13

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies