Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "pielgrzymki" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-100 z 164
Tytuł:
W poszukiwaniu śladów karaimskich w Damaszku
Autorzy:
Szapszał, Seraja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943046.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Związek Karaimów Polskich. Karaimska Oficyna Wydawnicza Bitik
Tematy:
pielgrzymki
Seraja Szapszał
Irak
Źródło:
Awazymyz. Pismo historyczno-społeczno-kulturalne Karaimów; 2007, 2 (16); 16-19
1733-7585
Pojawia się w:
Awazymyz. Pismo historyczno-społeczno-kulturalne Karaimów
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pielgrzymki mieszczan z dużych miast pruskich w średniowieczu i na progu czasów nowożytnych
Autorzy:
Tandecki, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/23203228.pdf
Data publikacji:
2015-12-21
Wydawca:
Archiwum Główne Akt Dawnych
Tematy:
pielgrzymki
mieszczaństwo
Prusy
średniowiecze
pobożność
Źródło:
Historia. Memoria. Scriptum. Księga jubileuszowa z okazji osiemdziesięciolecia urodzin Profesora Edwarda Potkowskiego; 258-271
9788394002664
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Główne problemy badawcze w zakresie turystyki religijnej
Autorzy:
Jackowski, Antoni
Sołjan, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1797939.pdf
Data publikacji:
2008-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
turystyka religijna
pielgrzymki
pielgrzymowanie
religious tourism
pilgrimage
Opis:
W artykule podjęto zagadnienia terminologiczne związane z turystyka religijną. Zwrócono uwagę na znaczenie pielgrzymek i pielgrzymowania w świecie współczesnym oraz czynniki warunkujące te zjawiska. W rozważaniach teoretycznych przeanalizowano koncepcje badawcze dotyczące pojęcia turystyki religijnej i przedstawiono relacje między tą formą turystyki a pielgrzymkami. Zwrócono uwagę na konieczność wypracowania precyzyjnej definicji turystyki religijnej i określenia jej pola badawczego.
The article deals with terminology issues in religious tourism. The importance of pilgrimage in the contemporary world is highlighted, as well as those elements which determine the phenomenon. Research concepts in religious tourism are analysed theoretically and relations between religious tourism and pilgrimage are presented. The need to draw a precise definition of religious tourism and to determine its research area is also stressed.
Źródło:
Turyzm; 2008, 18, 1; 39-50
0867-5856
2080-6922
Pojawia się w:
Turyzm
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polish Middle Eastern Travels Until the End of the 19th Century: Current Research
Polskie podróżnictwo bliskowschodnie do końca XIX wieku. Stan badań
Autorzy:
Kaczmarek, Hieronim
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038387.pdf
Data publikacji:
2020-12-20
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Polska
Lewant
pielgrzymki
Polska
the Levant
pilgrims
Opis:
The objective of the article is to summarize the efforts made so far by Polish researchers of pilgrimages to the Holy Land, traveling around Egypt and the Levant. The academic interest in visits of Poles in this part of the Ottoman Empire is relatively fresh, because the first publications on this issue appeared sporadically at the beginning of the 19th century. For several decades, a book by Jan Stanisław Bystroń was the main source of knowledge about the presence of Poles in Egypt and the Levant. Scholarly interest in this topic grew in the second half of the 20th century. Despite an abundance of publications, our knowledge of the Polish presence in the Arab part of the Ottoman state is still incomplete. This is mainly due to the limited source materials and the lack of a broad search for archival and museum resources. The rising number of researchers on this subject may change this situation in the long run.
Celem artykułu jest próba wstępnego podsumowania dotychczasowych wysiłków polskich badaczy pątnictwa do Ziemi Świętej, podróży po Egipcie i Lewancie. Zainteresowanie pobytem Polaków w tej części Imperium Osmańskiego jest stosunkowo świeże, bowiem pierwsze publikacje z badań nad tym problemem pojawiają się sporadycznie od przełomu XIX i XX wieku. Przez kilka dziesięcioleci głównym źródłem wiedzy o obecności Polaków w Egipcie i Lewancie była książka Jana Stanisława Bystronia. Wzrost zainteresowania tym problemem nastąpił w drugiej połowie XX wieku. Mimo obfitości pojawiających się publikacji nasza wiedza o polskiej obecności w arabskiej części Państwa Otomańskiego nadal jest niepełna. Wynika to przede wszystkim z wąskiej bazy źródłowej, braku szerszych poszukiwań zasobów archiwalnych i muzealnych. Wzrastająca liczba badaczy tej problematyki być może w perspektywie dłuższego czasu zmieni tę sytuację.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2020, 30, 3; 115-134
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Z maryją w drodze do Ojca : po raz ósmy na pielgrzymim szlaku.
Autorzy:
Chromiński, Rafał.
Mazur, Adam.
Powiązania:
Nasza Służba 1999, nr 15, s. 4-5
Data publikacji:
1999
Tematy:
Duszpasterstwo wojskowe Polska
Wychowanie religijne
Wojsko
Pielgrzymki
Opis:
Fot.; Zawiera: [Grupa 600 żołnierzy wyruszyła 5 sierpnia na Jasną Górę] / Rafał Chromiński; W Miedniewicach / Adam Mazur; Na Przeprośnej Górce / Rafał Chromiński.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
The World System of Pilgrimage Centres
Światowy system ośrodków pielgrzymkowych
Autorzy:
Jackowski, Antoni
Ptaszycka-Jackowska, Danuta
Sołjan, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1797963.pdf
Data publikacji:
2002-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
pielgrzymki
migracje pielgrzymkowe
sanktuaria
pilgrimage
pilgrimage migrations
sanctuaries
Opis:
The discussion focuses on the notion of the world system of pilgrimage centres and the phenomenon of pilgrimage in the contemporary world. The authors emphasize the correlations among the centres, resulting from both their spatial and functional structure. The most significant pilgrimage centres in individual religions have been mentioned, with particular consideration of the Christian ones. Towards the end of the article, the main development trends in pilgrimage migrations and destinations have been outlined.
Rozważania koncentrują się wokół pojęcia światowego systemu ośrodków pielgrzymkowych i zjawiska pielgrzymowania w świecie współczesnym. Zwrócono uwagę na wzajemne relacje między ośrodkami, wynikające zarówno z ich struktury przestrzennej, jak i funkcjonalnej. Wskazano najważniejsze centra pielgrzymkowe w poszczególnych religiach, ze szczególnym uwzględnieniem ośrodków chrześcijańskich. W części końcowej zarysowano główne kierunki rozwoju migracji i miejsc pielgrzymkowych.
Źródło:
Turyzm; 2002, 12, 2; 51-63
0867-5856
2080-6922
Pojawia się w:
Turyzm
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
POBYT ANNY WITOLDOWEJ NA ZIEMIACH PRUSKICH W 1400 ROKU
THE STAY OF ANNE, WIFE OF VYTAUTAS, ON PRUSSIAN LANDS IN 1400
Autorzy:
Skiendziul, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540526.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
ANNA WITOLDOWA
WITOLD KIEJSTUTOWICZ
ZAKON KRZYŻACKI
PRUSY
PIELGRZYMKI
Opis:
In July 1400, Duchess Anna, wife of Vytautas, Grand Duke of Lithuania, visited well-known pilgrimage destinations on Prussian lands. In the course of her travel, she saw the relics of Saint Barbara in Pokarmin, tomb of Saint Dorothea in Kwidzyn and relics of Saint Barbara in Starogrod. Each visit was momentous in character and properly celebrated. However, the presence of Duchess Anna was not only motivated by religious devotion. Her visit created a great opportunity for the Teutonic Order to gain her favour so as to count for her support in dealings with the Grand Duke. Therefore, the duchess and her court were given fine and expensive gifts as well as attended to during feasts. Order members offered few items such as silver rings, gloves, knifes and gilded chalices. Duchess Anna returned to Lithuania spirited, as she visited sacred places, and richer, as she received gifts from the monks.
Źródło:
Meritum – Rocznik Koła Naukowego Doktorantów-Historyków Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie; 2016, VIII; 49-70
2080-4547
Pojawia się w:
Meritum – Rocznik Koła Naukowego Doktorantów-Historyków Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wotum żołnierzy II Rzeczypospolitej : 20 lat temu ofiarowali Hetmance
Autorzy:
Bielewicz, Tadeusz.
Powiązania:
Nasza Służba 1997, nr 9, s. 6-7
Data publikacji:
1997
Tematy:
Kombatanci uroczystości Polska
Pielgrzymki
Wychowanie religijne
Wojsko
Opis:
Ofiarowanie 18 V 1977 r. przez żołnierzy Wojska Polskiego Płaszcza Hetmańskiego do obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej ozdobionego 264 wojskowymi orderami, odznaczeniami i odznakami polskich formacji wojskowych z lat 1914-1945 r.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Types de pelerinages au Moyen Age
Types of pilgrimage in the Middle Ages
Typy pielgrzymek w średniowieczu
Autorzy:
Goossens, Jean
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1953692.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
pielgrzymki
pobożność
relikwie
pokuta
pilgrimage
devotion
relics
repentance
penance
Opis:
Fenomen średniowiecznych pielgrzymek ukazuje jedność w różnorodności. Rozmaite motywy, formy, odległości do pokonania łączył pobożny cel przyświecający wszystkim grupom społecznym. Te aspekty średniowiecznych pielgrzymek przetrwały do dnia dzisiejszego.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2005, 53, 4; 207-226
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pielgrzymki pomorskie w średniowieczu. Stan i perspektywy badań
Pomeranian Pilgrimages in the Middle Ages. The State and Prospects of Research
Autorzy:
Majewski, Marcin
Rębkowski, Marian
Simiński, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1591207.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
pilgrimages
Medieval religiousness
Pomerania
pielgrzymki
średniowieczna religijność
Pomorze Zachodnie
Opis:
The cult of the saints and their relics in the Middle Ages took form – among other things– of the pilgrimage movement. The authors of this article discuss the sources – botharchaeological and written – and the state of research on pilgrimages of the Medievalinhabitants of Pomerania the Duchy of Szczecin (Stettin), the Duchy of Słupsk (Stolp) andthe dominium of the bishops of Kamień (Kammin), excluding the Duchy of Wołogoszcz(Wolgast). The analysis focus on the shrines situated both in Pomerania and beyond theregion. The future progress of the research is expected specially in connection with thearchaeological excavations conducted in towns founded according to the German law.
Kult świętych i ich relikwii przejawiał się w średniowieczu m.in. w ruchu pielgrzymkowym.Autorzy artykułu postawili sobie za cel omówienie źródeł, zarówno archeologicznych,jak i pisanych, oraz stanu badań dotyczących peregrynacji średniowiecznychmieszkańców Pomorza Zachodniego (księstwo szczecińskie, słupskie i dominium biskupówkamieńskich), z wyłączeniem księstwa wołogoskiego. Analizą objęto miejsca pielgrzymkowepołożone na Pomorzu Zachodnim, ale także poza nim. Szczególne nadziejena poszerzenie wiedzy na rozpatrywany temat wiążą się z prowadzeniem badań archeologicznychw miastach lokowanych na prawie niemieckim.
Źródło:
Przegląd Zachodniopomorski; 2016, 1; 129-168
0552-4245
2353-3021
Pojawia się w:
Przegląd Zachodniopomorski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przemiany w turystyce religijnej w Polsce na początku XXI wieku
Autorzy:
Mróz, Franciszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/627962.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
turystyka religijna
pielgrzymki
sanktuarium
szlaki pielgrzymkowe
Droga św. Jakuba
Opis:
W opracowaniu opisano przemiany, które zaszły w turystyce religijnej w Polsce na początku XXI w. Zaliczono do nich przede wszystkim rozwój sieci ośrodków i tras pielgrzymkowych, renesans średniowiecznych szlaków pątniczych, niesłabnącą popularność pieszego pielgrzymowania, nowe formy pielgrzymowania i turystyki religijnej – pielgrzymki rowerowe, kajakowe, morskie, narciarskie, konne, nordic walking, biegowe, na hulajnogach, rolkach i nartorolkach. W przestrzeni pielgrzymkowej Polski obserwuje się rosnące zainteresowanie „wakacjami” i urlopami w klasztorach, pustelniach oraz domach rekolekcyjnych, a także stały wzrost weekendowej turystyki religijnej. Turystów religijnych oraz pielgrzymów przyciągają do sanktuariów – oprócz stałych nabożeństw i uroczystości religijnych – organizowane w nich obrzędy, misteria, odpusty i święta religijne.
Źródło:
Turyzm; 2019, 29, 2; 99-108
0867-5856
2080-6922
Pojawia się w:
Turyzm
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pielgrzymki pomorskie w średniowieczu. Stan i perspektywy badań
Autorzy:
Majewski, Marcin
Rębkowski, Marian
Simiński, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2137890.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
pielgrzymki
średniowieczna religijność
Pomorze Zachodnie
pilgrimages
Medieval religiousness
Pomerania
Opis:
Kult świętych i ich relikwii przejawiał się w średniowieczu m.in. w ruchu pielgrzymkowym. Autorzy artykułu postawili sobie za cel omówienie źródeł, zarówno archeologicznych, jak i pisanych, oraz stanu badań dotyczących peregrynacji średniowiecznych mieszkańców Pomorza Zachodniego (księstwo szczecińskie, słupskie i dominium biskupów kamieńskich), z wyłączeniem księstwa wołogoskiego. Analizą objęto miejsca pielgrzymkowe położone na Pomorzu Zachodnim, ale także poza nim. Szczególne nadzieje na poszerzenie wiedzy na rozpatrywany temat wiążą się z prowadzeniem badań archeologicznych w miastach lokowanych na prawie niemieckim.
The cult of the saints and their relics in the Middle Ages took form – among other things – of the pilgrimage movement. The authors of this article discuss the sources – both archaeological and written – and the state of research on pilgrimages of the Medieval inhabitants of Pomerania the Duchy of Szczecin (Stettin), the Duchy of Słupsk (Stolp) and the dominium of the bishops of Kamień (Kammin), excluding the Duchy of Wołogoszcz (Wolgast). The analysis focus on the shrines situated both in Pomerania and beyond the region. The future progress of the research is expected specially in connection with the archaeological excavations conducted in towns founded according to the German law.
Źródło:
Przegląd Zachodniopomorski; 2016, 1; 129-168
0552-4245
2353-3021
Pojawia się w:
Przegląd Zachodniopomorski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyczynek do dziejów ruchu pielgrzymkowego w Polsce na przykładzie parafii Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Kaliszu
Attitudes to the pilgrimage movement in Poland as amintained by the communist authorities
Autorzy:
Klonowski, Grzegorz Benedyk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595718.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Wallfahrten
Kalisz
Hl. Joseph
pielgrzymki
św. Józef
pilgrimages
St. Joseph
Opis:
Since the 17th century the Assumption of the Blessed Virgin Mary parish in Kalisz has been an important place of worship to St. Joseph. Communist authorities focused on discouraging the public from taking part in pilgrimages. Walking pilgrimages from Kalisz to Jasna Góra were organized despite persecution against their members. In the 1980s, the main concern of the communist authorities was to decrease the ‘Solidarity’ influence in the pilgrimage movement. The cult of St. Joseph in Kalisz developed despite the oppression, thanks to the efforts of priests: Mieczysław Janowski, Bogumił Kasprzak, Zenon Kalinowski, Józef Olczyk, Marian Chwilczyński and Lucjan Andrzejczak.
Od XVII w. parafia pod wezwaniem Wniebowzięcia NMP jest ważnym miejscem kultu św. Józefa. Władze komunistyczne koncentrowały się na zniechęceniu ludności do udziału w pielgrzymkach. Piesze pielgrzymki z Kalisza na Jasną Górę odbywały się pomimo prześladowania ich uczestników. W latach 80. głównym celem władz komunistycznych było ograniczenie wpływów „Solidarności” w ruchu pielgrzymkowym. Kult św. Józefa w Kaliszu pomimo prześladowań rozwijał się dzięki wysiłkom proboszczów parafii: Mieczysława Janowskiego, Bogumiła Kasprzaka, Zenona Kalinowskiego, Józefa Olczyka, Mariana Chwilczyńskiego oraz Lucjana Andrzejczaka.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2019, 39, 1; 239-254
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polskie pieśni pielgrzymkowe i kalwaryjskie
Autorzy:
Grochowski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/687296.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
religijność ludowa, katolicyzm, pielgrzymki, kalwarie, pieśni  pielgrzymkowe
folk religion
Catholicism
pilgrimage
Calvary
pilgrimage songs
Opis:
W artykule tym podjęto próbę opisu pieśni pielgrzymkowych, jako specyficznego gatunku tekstów wykonywanych przez pielgrzymów w trakcie  wędrówki i podczas pobytu w sanktuariach. W pierwszej części omówiono dotychczasowe sposoby definiowania pieśni pielgrzymkowych oraz przedstawiono  propozycję nowej definicji odwołującej się do elementów tekstowych, w których  uwidacznia się specyficzny kontekst wykonawczy omawianych utworów. W drugiej  części artykułu zaprezentowano szczegółową analizę tekstowych wykładników  sytuacji wykonawczej, wskazujących na róże etapy pielgrzymki i różne działania  pielgrzymów. Ostatnia część poświęcona jest analizie funkcji pieśni pielgrzymkowych w kontekście teorii procesów społecznych Victora Turnera. Analizy prowadzą  do wniosku, że w szerszej perspektywie główna funkcja pieśni pielgrzymkowych  polegała na kreowaniu określonych zachowań i sposobów myślenia pielgrzymów  oraz na ochronie i stabilizowaniu podstawowych struktur społecznych, które na  czas pielgrzymki ulegały zawieszeniu bądź rozluźnieniu.
The paper describes songs performed by pilgrims on their way to sanctuaries and during their stay there, presenting them as a specific genre of texts. In the first part of the paper, the author discusses the way pilgrimage songs were understood in earlier works. Furthermore, he proposes their new definition, referring to these elements of the texts which demonstrate the specific context in which the songs were performed. In the second part of the paper, the author analyses in detail textual signs which indicate various activities undertaken by pilgrims and refer to the stages of their journey. Finally, he focuses on the functions of pilgrimage songs and analyses them in the context of Victor Turner’s theory of ritual process. The conclusion of the analysis is that in a broad perspective, the main function of these songs was to create certain behaviours and ways of thinking, as well as to protect and stabilise the fundamental social structures which were temporarily loosened or suspended during pilgrimage.
Źródło:
Łódzkie Studia Etnograficzne; 2016, 55
2450-5544
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Etnograficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Like a faithful daughter she cherishes and nourishes in herself the remnants of Holy Jerusalem, her mother”: Acre as a Center for Church Practices in the 12th and 13th Centuries
„Jak wierna córka, która troszczy się o to, co pozostało po jej matce, świętej Jerozolimie”. Akka jako ośrodek praktyk pątniczych w XII i XIII stuleciu
Autorzy:
Mruk, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038414.pdf
Data publikacji:
2020-12-20
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Ziemia Święta
Akka
pielgrzymki
krucjaty
wieki średnie
Holy Land
Acre
pilgrimages
crusades
Middle Ages
Opis:
In the history of Acre, located on the Syrian coast, the 12th and 13th centuries were of particular importance. Under the rule of the Crusaders, the city experienced a period of rapid demographic, economic, cultural, and religious growth. As the main port of the Kingdom of Jerusalem—and in the 13th century its capital as well—it was an important stop on the route of Latin pilgrims. Nevertheless, it was mentioned extremely rarely in the pilgrimage writings of that period, where information about the sites of worship in the city is scarce. This problem was noticed by Aryeh Graboïs and David Jacoby, but their attempts to explain this state of affairs need to be partly reexamined. The most important reason for the “silence of pilgrimage sources” about the city and its religious life seems to be the marginal presence of Acre in the pages of the Bible and its negligible place in the history of salvation.
W dziejach położonej na wybrzeżu syryjskim Akki okres XII i XIII stulecia miał znaczenie szczególne. Pod panowaniem krzyżowców miasto przeżywało szybki rozwój demograficzny, gospodarczy, kulturalny i religijny. Jako główny port, a w XIII wieku także stolica Królestwa Jerozolimskiego było ważnym punktem na szlaku ówczesnych łacińskich pielgrzymów. Mimo to w piśmiennictwie pielgrzymkowym tego okresu wspominano o nim niezwykle rzadko, a informacje o znajdujących się w mieście ośrodkach kultu mają charakter marginalny. Problem ten został zauważony przez A. Graboïsa i D. Jacoby’ego, ale przedstawione przez obu badaczy próby wyjaśnienia przyczyn takiego stanu rzeczy wymagają częściowej rewizji. Najistotniejszym powodem „milczenia źródeł” pielgrzymkowych na temat miasta i jego życia religijnego wydaje się marginalna obecność Akki na kartach Biblii i jej niewielkie znaczenie w historii zbawienia.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2020, 30, 3; 27-46
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kraków w przestrzeni pielgrzymkowej świata. Potencjał i perspektywy rozwoju turystyki religijnej stolicy Małopolski
Cracow in the global pilgrimage movement. Capabilities and growth perspectives for religious tourism to the capital of Lesser Poland
Autorzy:
Mróz, Franciszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/471605.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
Kraków, ośrodek pielgrzymkowy; pielgrzymki; sanktuarium; turystyka religijna
Cracow, pilgrimage; pilgrimage center; religious tourism; sanctuary
Opis:
Cracow belongs to the group of major centres of religious tourism with global reach. Cracow pilgrimage traditions go back to the 12th century. In the peak period of medieval pilgrimage movement in the 15th century, 17 loca sacra were registered in Cracow. At the end of the 16th century, due to numerous churches featuring miraculous images, relics and tombs of saints and the blessed, Cracow started taking on the name of “a second Rome” (Cracovia alter Roma). The election of Cardinal Karol Wojtyła to the Holy See (16th October 1978) triggered another stage of development of pilgrimage and religious tourism to the capital of Lesser Poland. It coincided with the entering of the Old City in Cracow on the UNESCO World andCultural Heritage List – as one of 12 sites in the world to be entered first. In the last two decades, in the urban space of Cracow in the scope of pilgrimage and religious tourism, two trends can be distinguished: revival of the cult in medieval pilgrimage centres and the emergence of new pilgrimage centres: the Divine Mercy Shrine in Łagiewniki, “Do not be afraid!” Centre – the Shrine of St. John Paul II in Białe Morza, Ecce Homo Shrine of St. Brother Albert, and the Sanctuary of Fátima in Bieńczyce. Currently, Cracow is known in the Christian world as a global centre of the cult of Divine Mercy, “the Papal Town” – one of the most important centres of the cult of John Paul II, next to the Vatican City and Wadowice, and one of 13 cities in the world to have hosted World Youth Day (2016). Currently, there are over 30 shrines in the city. They are mostly shrines of saints and the blessed, as well as Marian Shrines with crowned images of the Mother of God. Global importance is enjoyed by the Divine Mercy Shrine in Łagiewniki and the Shrine of St. John Paul II in Białe Morza, each visited by about 2 million people a year. The study demonstrates what elements determine the international repute of Cracow. Based on field research, in-depth interviews and the Plan of actions for the development of religious tourism in Cracow by 2020, perspectives of development of religious tourism in the city in the next decade have been presented.
Kraków należy do grupy najważniejszych centrów turystyki religijnej o światowym zasięgu. Tradycje pielgrzymkowe do miasta sięgają XII w. W szczytowym okresie średniowiecznego ruchu pielgrzymkowego, który przypadł na XV w. w Krakowie rejestrowano 17 loca sacra. Pod koniec XVI w., ze względu na liczne kościoły w których znajdowały się cudowne wizerunki, relikwie i groby świętych i błogosławionych, Kraków zaczęto nazywać „drugim Rzymem” (Cracovia altera Roma). Po wyborze kard. Karola Wojtyły na Stolicę Piotrową (16 października 1978 r.) rozpoczął się kolejny etap rozwoju ruchu pielgrzymkowego i turystyki religijnej do stolicy Małopolski. Zbiegł się on z wpisaniem Starego Miasta w Krakowie w 1978 r. na listę światowego dziedzictwa kulturowego i przyrodniczego UNESCO – jako jednego z pierwszych 12 obiektów na świecie. W ostatnim dwudziestoleciu w przestrzeni miejskiej Krakowa w zakresie ruchu pielgrzymkowego i turystyki religijnej zauważalne są dwa trendy: renesans kultu w średniowiecznych ośrodkach pielgrzymkowych oraz powstanie nowych ośrodków pielgrzymkowych: sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Łagiewnikach, Centrum „Nie lękajcie się” – sanktuarium św. Jana Pawła II na Białych Morzach, sanktuarium Ecce Homo św. Brata Alberta oraz sanktuarium Matki Bożej Fatimskiej w Bieńczycach. Obecnie Kraków znany jest w całym chrześcijańskim świecie jako światowe centrum kultu Bożego Miłosierdzia, „Papieskie Miasto” – najważniejszy obok Watykanu i Wadowic ośrodek kultu św. Jana Pawła II oraz jedno z 13 miast na świecie, w których zorganizowano Światowe Dni Młodzieży (2016 r.). Współcześnie w mieście funkcjonuje ponad 30 ośrodków pielgrzymkowych. Są to przede wszystkim sanktuaria świętych i błogosławionych, a także sanktuaria maryjne z koronowanymi wizerunkami Matki Bożej. Światową rangę posiadają sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Łagiewnikach oraz sanktuarium św. Jana Pawła II na Białych Morzach, które w ciągu roku odwiedza około 2 milionów osób. W prezentowanym opracowaniu wykazano jakie elementy decydują o międzynarodowej randze Krakowa. Na podstawie badań terenowych, wywiadów pogłębionych oraz w oparciu o Plan działań na rzecz rozwoju turystyki religijnej w Krakowie do 2020, wskazano na perspektywy rozwoju turystyki religijnej w mieście w najbliższym dziesięcioleciu.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis Studia Geographica; 2019, 13; 40-56
2084-5456
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis Studia Geographica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pandemia: czas lęków, modlitwy i przeobrażeń społecznych
Autorzy:
Marciniak, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2042859.pdf
Data publikacji:
2021-12-21
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
epidemics,
coronavirus
pilgrimages
prayer
miasma
social transformation
koronawirus
pielgrzymki
modlitwy
morowe powietrze
przeobrażenia społeczne
epidemia
Opis:
Artykuł analizuje zachowania społeczne, które charakteryzowały społeczność polską w obliczu zagrożenia epidemicznego w wiekach poprzednich  jak i współcześnie. Pokazuje jak lęk przed chorobą ograniczał i ogranicza funkcjonowanie społeczeństwa polskiego w czasie epidemii. Wskazuje na podobne zachowania Polaków zarówno w wieku XVII jak i współcześnie jednocześnie akcentując różnice, jakie zaistniały na przestrzeni wieków. Tu przede wszystkim zwraca uwagę na różnice, które zaszły w postawach religijnych: gdzie w wiekach poprzednich czas morowego powietrza charakteryzowała zwiększona religijność Polaków oraz powszechne modlitwy w miejscach świętych a obecnie powszechne dostęp do miejsc kultu został poważnie ograniczony, dotyczy to przede wszystkim miejsc pielgrzymkowych, które w obliczu pandemii zamknęły swoje świątynie przed pielgrzymami.
The article analyses social behaviours characterising Polish society in the face of an epidemiological threat, both in the past and contemporarily. It shows how the fear of falling ill limited, and limits, the functioning of Polish society during times of epidemics. Furthermore, it highlights many similarities in how Polish people behaved during times of plague in the 17th century and during the current Covid-19 pandemic, while simultaneously exposing the differences. These differences are particularly visible in popular attitudes towards religion. Whilst in the past, widespread illness and death were met with an increase in religiousity and communal devotion, currently, access to places of worship has been significantly limited. This is especially visible in the case of popular pilgrimage sites, many of which have closed down as a direct result of the pandemic. 
Źródło:
Lud; 2021, 105; 225-242
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pope Benedict XVI’s Visit to the Jasna Góra Monastery in 2006
Pielgrzymka papieża Benedykta XVI na Jasną Górę w 2006 r.
Autorzy:
Widera, Michał Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408378.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
pobożność maryjna
pielgrzymki
Jasna Góra
Benedykt XVI
Marian piety
pilgrimages
the Jasna Góra Monastery
Benedict XVI
Opis:
The Jasna Góra Monastery has played an important role, both a religous and patriotic one, in the Polish past. The significance of “the Spiritual Capital of Poland” was emphasised by the activity of subsequent Popes as well as by visits of the last Popes to Częstochowa. Paul VI’s unfulfilled desire to be present there during the celebration of the 1000th anniversary of the Baptism of Poland was fulfilled by John Paul II, who visited the Jasna Góra Monastery six times, and later by his Successor, Benedict XVI. The Pope’s stay in Częstochowa became a chance to strengthen consecrated people, seminarians, andrepresentatives of Catholic associations in faith. This proclamation was addressed to the above-mentioned groups of believers from all over the country. The presence of the Pope and the homily delivered by him was welcomed with enthusiasm by numerous pilgrims, to whom Marian piety was an important element of religious life.
Klasztor na Jasnej Górze w przeszłości narodu polskiego odegrał bardzo ważną rolę nie tylko religijną, ale również patriotyczną. Znaczenie „duchowej stolicy Polski” zostało podkreślone w działalności kolejnych biskupów Rzymu, w tym także poprzez pielgrzymki ostatnich papieży do Częstochowy. Niespełnione pragnienie Pawła VI dotyczące obecności w tym miejscu podczas obchodów Tysiąclecia chrztu Polski zostało dopełnione sześciokrotnym pobytem na Jasnej Górze św. Jana Pawła II, a w 2006 r. także jego następcy – Benedykta XVI. Pobyt w Częstochowie stał się okazją do umocnienia w wierze osób życia konsekrowanego, seminarzystów i przedstawicieli stowarzyszeń katolickich. Przesłanie to zostało skierowane do wskazanych grup wiernych z całego kraju. Obecność papieża na Jasnej Górze i wygłoszona przez niego homilia spotkały się z entuzjazmem licznie zgromadzonych pielgrzymów, dla których pobożność maryjna była ważnym elementem życia religijnego.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2023, 43, 2; 233-252
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pielgrzymki nauczycieli na Jasną Górę w latach 60. i 70. XX wieku w dokumentach Służby Bezpieczeństwa
Teachers’ pilgrimage movement to Jasna Góra monastery in the 1960s and 1970s in the documents of the Security Service
Autorzy:
Durka, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/549576.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
pielgrzymki
Kościół
partia komunistyczna
Służba Bezpieczeństwa
nauczyciele
klasztor
Pilgrimages
Church
communist party
Security Service
teachers
monastery
Opis:
The first teachers' pilgrimages to Jasna Góra were organized at the turn of 19th and 20th centuries. Despite numerous obstacles associated with political divisions, attempts were made to intensify this movement after the restoration of Polish independence. The first all-Polish pilgrimage of teachers took place in 1937. However, the organization of such journeys was impossible during the Second World War. After the war teachers' pilgrimages to Jasna Góra were in turn regarded as serious threats for the secularization and indoctrination of the society in a People’s Poland controlled by the communist party. The number of pilgrims along with their age and sex were thus under constant surveillance. The sermons and papers presented at the conferences were also carefully analyzed. They almost always related to current social issues, relations between the state and the Church, and the internal policies of the Polish People's Republic government. In the conditions of strong censorship and information monopoly of the state authorities, the pilgrimages arranged as rallies or days of prayers were breaking the exclusivity of the communist party in shaping the image of socio-political reality in the group of teachers and educators. The Security Service kept records of their actions.
Pierwsze pielgrzymki nauczycieli na Jasną Górę miały miejsce na przełomie XIX i XX wieku. Po odzyskaniu przez Polskę niepodległości, mimo licznych trudności związanych z podziałami politycznymi, starano się zintensyfikować ten ruch. Pierwsza ogólnopolska pielgrzymka nauczycieli odbyła się w 1937 roku. II wojna światowa uniemożliwiała zorganizowany ruch pielgrzymkowy. Po wojnie, w Polsce Ludowej rządzonej przez partię komunistyczną, pielgrzymowanie nauczycieli na Jasną Górę było traktowane jako realne zagrożenie dla działań związanych z laicyzacją i indoktrynacją społeczeństwa. Dlatego kontrolowano liczby uczestników, uważnie analizowano treść kazań i referatów wygłaszanych podczas konferencji. Niemal zawsze odnosiły się one zarówno do aktualnej problematyki społecznej, relacji państwo – Kościół, jak i do polityki wewnętrznej rządu PRL-u. W warunkach silnej cenzury i monopolu informacyjnego władz państwowych pielgrzymki organizowane pod hasłem zjazdu czy dni modlitw przełamywały wyłączność partii komunistycznej na kształtowanie obrazu rzeczywistości społeczno-politycznej w środowisku nauczycieli i wychowawców. Służba Bezpieczeństwa (SB) dokumentowała swoje działania.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2016, 2/2; 161-175
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Papież solidarności
Autorzy:
Wąsowicz, Jarosław (1973- ).
Powiązania:
Biuletyn IPN 2021, nr 7/8, s. 18-37
Data publikacji:
2021
Tematy:
Jan Paweł II (papież ; 1920-2005)
Wartości
Pielgrzymki
Solidaryzm
Ojczyzna
Wolność
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Tematem artykułu jest idea solidarności i to, jak ją rozumiał papież Jan Paweł II. Program społeczny promowany przez papieża propagował troskę o najbardziej potrzebujących, bezbronnych, ubogich i wykluczanych z przyczyn politycznych lub religijnych, którym odbierano prawo do wolności. Papież pokazywał, że nawet najtragiczniejsze położenie życiowe może ulec zmianie, jeśli będziemy wierni fundamentalnym niezmiennym wartościom. I to te wartości, a nie relacje ekonomiczne są źródłem pozytywnych zmian w świecie i w sercu każdego człowieka.
Fotografie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
“Inde Insulam Cyprum Inter Graecos Et Sarraticos (Sarracenos)…”
„Inde insulam Cyprum inter graecos et sarraticos (sarracenos) (…)”
Autorzy:
Burkiewicz, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1597229.pdf
Data publikacji:
2021-07-01
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Willibald
Hygeburga z Heidenheimu
Cypr
podróże
Bizancjum
Arabowie
pielgrzymki
Hygeburg of Heidenheim
Cyprus
travel
Byzantium
Arabs
pilgrimage
Opis:
This article takes a close look at excerpts from an account of a journey to the Holy Land made in 720s by the English monk Willibald (700–787/789), later bishop of the Bavarian city of Eichstätt, an associate of the Archbishop of Germania, St. Boniface and a saint of the Catholic Church. Willibald dictated the account of his peregrination many years after his pilgrimage to a related nun, Hygeburge of Heidenheim, who then wrote down his biography and descriptions of his travels in a work entitled Hodoeporicon Sancti Willibaldi. Fragments of the above‑mentioned travel account concerning the specific political, social, and cultural situation in Cyprus that took place between the 7th and 9th centuries are the subject of the detailed analysis contained in this paper. Willibald arrived on the island during this period: specifically in the year 724. Cyprus at that time acted as an Arab‑Byzantine quasi‑condominium, being the object of efforts of these two powers, on the one hand officially trying to preserve its neutral character, while on the other working to diminish the influence of their competitor there. This peculiar situation had its effect on the relationship between Muslims (Arabs) and Christians (Cypriots and Byzantines) living on the island.
Tekst niniejszego artykułu przybliża fragmenty relacji z podróży do Ziemi Świętej odbytej w latach 20. VII w. przez angielskiego mnicha Willibalda (700–787/789), późniejszego biskupa bawarskiego miasta Eichstätt, współpracownika arcybiskupa Germanii św. Bonifacego oraz świętego Kościoła katolickiego. Opis swojej peregrynacji Willibald podyktował wiele lat po odbytej pielgrzymce spokrewnionej z nim zakonnicy Hygeburdze z Heidenheimu, która następnie spisała jego żywot oraz opisy odbytych przez niego podróży w dziele zatytułowanym Hodoeporicon Sancti Willibaldi. Przedmiotem szczegółowej analizy stały się fragmenty wspomnianej relacji z podróży dotyczące specyficznej politycznej, społecznej i kulturowej sytuacji na Cyprze na przestrzeni VII–IX wieku. W tym okresie, a dokładnie w roku 724, na wyspę dotarł wspomniany Willibald. Ówczesny Cypr pełnił funkcję quasi‑kondominium arabsko‑bizantyńskiego, będąc przedmiotem zabiegów tych dwóch potęg, które z jednej strony oficjalnie starały się zachować jego neutralny charakter, z drugiej zaś próbowały pomniejszyć na nim wpływy swojego konkurenta. Ta swoista sytuacja miała swój wpływ na relację pomiędzy muzułmanami (Arabami) a chrześcijanami (Cypryjczykami i Bizantyńczykami) na wyspie.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2021, 33, 2; 153-174
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Województwo małopolskie w przestrzeni pielgrzymkowej świata
Lesser Poland Voivodeship among the pilgrimage destinations of the world
Autorzy:
Mróz, Franciszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1368560.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
pielgrzymki
sanktuarium
szlaki pielgrzymkowe
woj. małopolskie
turystyka religijna
Lesser Poland Voivodeship
pilgrimage
pilgrims’ ways
religious tourism
sanctuary
Opis:
Województwo małopolskie jest wyjątkowym obszarem w przestrzeni pielgrzymkowej i turystycznej świata. Jest to bowiem jedyny region na świecie, w którym na stosunkowo niewielkim obszarze (o pow. 15,2 tys. km2) znajduje się 15 obiektów wpisanych na listę światowego dziedzictwa kulturowego i przyrodniczego UNESCO, funkcjonuje 5 chrześcijańskich sanktuariów o randze międzynarodowej oraz ponad 130 ośrodków pielgrzymkowych. Małopolska wyróżnia się na mapie pielgrzymkowej świata także różnorodnością sanktuariów – funkcjonuje tu bowiem ponad 70 sanktuariów maryjnych, ponad 30 sanktuariów świętych i błogosławionych oraz 19 Pańskich loca sacra. O randze pielgrzymkowej województwa w dużej mierze decyduje także potencjał turystyczno-pielgrzymkowa stolicy Małopolski. Już bowiem pod koniec XVI w. Kraków nazywany był „drugim Rzymem” (Cracovia altera Roma). W przestrzeń pielgrzymowania Małopolski wpisuje się także dobrze rozbudowana sieć szlaków pielgrzymkowych: Szlaków Papieskich, odcinki Camino de Santiago – Drogi św. Jakuba prowadzącej do grobu Apostoła w Santiago de Compostela, Międzynarodowej Trasy Pielgrzymkowej – Szlak Maryjny łączącej trzy narodowe sanktuaria Matki Najświętszej: Jasną Górę w Polsce, Lewoczę na Słowacji oraz Mariazell w Austrii, transgranicznego Szlaku Maryjnego – „Światło ze Wschodu” oraz wielu lokalnych szlaków pątniczych. Celem badań było wskazanie elementów, które decydują o potencjale pielgrzymkowym woj. małopolskiego. Na podstawie badań terenowych, wywiadów pogłębionych oraz w oparciu o analizę danych ruchu pielgrzymkowego do wybranych sanktuariów, wskazano również na perspektywy rozwoju turystyki religijnej w Małopolsce w najbliższym dziesięcioleciu.
The Lesser Poland Voivodeship has a special place in the world of pilgrimage and tourism as it is the only region in the world with 15 UNESCO cultural and natural heritage sites, 5 Christian sanctuaries of international renown, and over 130 pilgrimage destinations in a relatively small area (15.2 thousand km2). Lesser Poland also stands out on the pilgrimage map of the world when it comes to the diversity of its sanctuaries – it is home to over 70 Marian shrines, over 30 shrines of saints and the blessed, and 19 loca sacra of the Lord. The pilgrimage rank of the Voivodeship is also determined by the tourism and pilgrimage potential of the capital city of Lesser Poland. Kraków was referred to as “second Rome” (Cracovia altera Roma) as far back as in the late 16th century. The pilgrimage space of Lesser Poland also includes a well-developed pilgrimage rout system, which includes the Papal Trails, sections of Camino de Santiago – the Way of Saint James leading to the shrine of the Apostle in Santiago de Compostela, the International Pilgrimage Route – the Marian Route connecting three national Marian shrines: Jasna Góra in Poland, w Polsce, Levoča in Slovakia, and Mariazell in Austria, the cross-border Marian Route – “Light of the East”, and numerous local pilgrim trails. The aim of the research was to specify the elements determining the pilgrimage potential of the Lesser Poland Voivodeship. The field studies, in-depth interviews, and analyses of the pilgrim traffic to selected sanctuaries also indicated that there is potential for development of religious tourism in Lesser Poland over the next decade.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis Studia Geographica; 2020, 15; 72-91
2084-5456
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis Studia Geographica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pielgrzymki stanowe do sanktuarium w Piekarach Śląskich w latach 1945-2020
Autorzy:
Szlachta, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19922106.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu
Tematy:
Mother of God
history
sanctuary
pilgrimages
Catholic social teaching
Matka Boża
historia
sanktuarium
pielgrzymki
katolicka nauka społeczna
Opis:
Ważnym elementem funkcjonowania sanktuarium jest ruch pielgrzymkowy, który świadczy o żywotności oraz specyfice danego miejsca kultu. Dotyczy to także sanktuarium maryjnego w Piekarach Śląskich, które jest ośrodkiem katolicyzmu społecznego. Centralnymi wydarzeniami związanymi z tym sanktuarium są pielgrzymki stanowe. Pod tym pojęciem rozumie się pielgrzymki mężczyzn i młodzieńców odbywające się w ostatnią niedzielę maja, które czasem są określane jako „pielgrzymki świata pracy”. Jest to fenomen na skalę światową. Drugim takim wydarzeniem są pielgrzymki kobiet, które organizuje się w niedzielę po 15 sierpnia. Obie pielgrzymki mają swoją specyfikę, hasło oraz tradycję wypracowywaną przez lata. Uważa się je za pewien barometr nastrojów społecznych, gdyż biskupi katowiccy oraz kaznodzieje pielgrzymkowi w swoich wystąpieniach odnoszą się do aktualnych problemów społecznych. Dzięki tym pielgrzymkom Matka Boża Piekarska jest czczona jako Matka Sprawiedliwości i Miłości Społecznej.
An important element of the functioning of a sanctuary is pilgrimages, which prove the vitality and specificity of a given place of worship. This also applies to the Marian shrine in Piekary Śląskie, which is at the center of Catholic community. Pilgrimages, which are the central events of this shrine, are of particular importance here. These particular group pilgrimages consist of men and young men on the last Sunday of May, which are sometimes referred to as “pilgrimages of the world of work”. It is a phenomenon on a global scale. The second such event is the pilgrimage for women, which take place on Sunday after August 15. Both pilgrimages have their own specificity, slogan and tradition developed over the years. They are considered a “social barometer” because the bishops of Katowice and pilgrimage preachers refer to current social problems in their speeches. Hence, these are central events related to the sanctuary at Piekary Śląskie. Thanks to them, Our Lady of Piekary is venerated as the “Mother of Justice and Social Love”.
Źródło:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2020, 27; 139-169
0208-7626
Pojawia się w:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Maryja jako Matka niepełnosprawnych
Mary as the Mother of People with Disabilities
Autorzy:
Bachanek, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1050804.pdf
Data publikacji:
2020-03-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Maryja
mariologia
niepełnosprawni
cierpienie
niepełnosprawność
sanktuaria maryjne
pielgrzymki
Mary
Mariology
people with disabilities
suffering
Marian shrines
pilgrimages
Opis:
Zamierzeniem autora artykułu jest ukazanie Maryi jako Tej, która stanowi istotne oparcie dla osób niepełnosprawnych, pomaga im przezwyciężyć poczucie beznadziejności, przełamać osamotnienie, podjąć zmagania o życie wieczne. Patrząc na Maryję, możemy dostrzec sens życia niezamykający się w pełnej sukcesów działalności zawodowej. W osiągnięciu tego celu ma pomóc spojrzenie na inspirowane wiarą chrześcijańską przejawy polskiej myśli od XIX do początku XXI wieku, takie jak podręczniki mariologii, artykuły teologiczne, kazania, homilie, rozważania, świadectwa świętych czy wybitne dzieła literatury. Rzecz jasna, praca nie rości sobie pretensji do uwzględnienia wszystkich źródeł z tego okresu. Chodzi w niej o pokazanie głównych elementów podejmowanej problematyki.
The Virgin Mary, as the one present next to the cross of her Son, shows compassionate care to people with disabilities who have limited possibilities of working and living independently. She gives them her strength, uplifts them, protects from doubt, loss of hope and temptation of despair. She shows them the way out of loneliness. Mary cares for the eternal salvation of the people with disabilities. At times the blind, the deaf, the mute, the lame and the paralyzed regain their health. She calls on the disciples of Christ to show solidarity, care and attention to people with disabilities. She is a Mother whom it is worth to know and love. She shows the people with disabilities a path of prayer and offering one’s suffering for others. She helps them to see the beauty and meaning of their life. Pilgrimages to Marian shrines are a special way to encounter the Virgin Mary.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2019, 13, 1; 101-113
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Papieska Warszawa
Autorzy:
Zuchniewicz, Paweł.
Współwytwórcy:
Rzepecki, Ryszard. Fotografie
Gałązka, Grzegorz. Fotografie
Sobieraj, Tadeusz. Fotografie
Walkowski, Zygmunt (1936- ). Fotografie
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Warszawa : Centrum Myśli Jana Pawła II
Tematy:
Jan Paweł II (papież; 1920-2005) podróże apostolskie przewodnik
Warszawa Grób Nieznanego Żołnierza ikonografia przewodnik
Pielgrzymki papieskie przewodnik
Opis:
Przewodnik po miejscach szczególnie związanych z Janem Pawłem II. M.in. Grób Nieznanego Żołnierza.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Ochrona życia człowieka w przesłaniu Jana Pawła II w Radomiu 4. czerwca 1991 roku. Refleksja teologicznoprawna
A theological and legal retrospection on preserving life according to John Paul II’s Letter in Radom, 4th of June 1991.
Autorzy:
Kornecki, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448175.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Konstytucja Rzeczpospolitej
prawo karne
Jan Paweł II
pielgrzymki
życie
the Polish Constitution
penal law
John Paul II
pilgrimages
life
Opis:
U źródeł ochrony życia ludzkiego leży piąte przykazanie zawarte w Dekalogu i potwierdzone w nauczaniu Jezusa Chrystusa w Nowym Testamencie. Jednocześnie troska o życie człowieka oparta jest na zasadzie sprawiedliwości społecznej. Ojciec święty Jan Paweł II między innymi podczas swojej pielgrzymki do ojczyzny w roku 1991 wskazywał na wartość ochrony ludzkiego życia od poczęcia do naturalnej śmierci. Istotne jest, aby prawo stanowione stało na straży ludzkiego życia. Regulacje dotyczące tej kwestii zawarte zostały przede wszystkim w artykule 38 Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej z roku 1997. Jednak polski system prawny dopuszcza aborcję w niektórych przypadkach. Na uwagę zasługuje fakt, iż systemy totalitarne, w tym także komunizm, który w Polsce panował od końca II wojny światowej, łamał zasadę ochrony życia ludzkiego, tym samym sprzeciwiając się piątemu przykazaniu, które nie tylko zawiera zakaz zabijania człowieka – także nienarodzonego, ale i nakaz troski o życie. Wydaje się słuszne, pomimo zmian politycznych i społecznych, przypominanie przesłania ojca świętego Jana Pawła II dotyczącego życia ludzkiego, a skierowanego do rodaków w 1991 roku.
John Paul II’s Letter on his first pilgrimage to the Third Republic of Poland highlighted the quintessence of human being’s life. He pinpointed the agonizing history Poles suffered from during the IIWW, which resulted in many millions of casulties. He insisted on honoring the right to life for the unborn human beings, he also identified the importance of appreciating another human, and, at the same time, highlighted the aspect of righteousness in the sphere of human life. The righteousness is defined as granting the freedom to live, and, therefore, it should influence us, as well as force us to respect their lives. The aforementioned is the foundation of any rights, beginning from the Constitution. John Paul II’s Letter in Radom in 1991 regarding the human right to life still remains modernistic. Wherever is a country with no law restrictions protecting human life of its citizens, those unborn most importantly, there is civilization/nationality at danger, not only form the biological perspective, but from the moral view as well.
Źródło:
Studia Socialia Cracoviensia; 2015, 2(13); 71-82
2080-6604
Pojawia się w:
Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biskupi katowiccy o świętowaniu niedzieli podczas pielgrzymek stanowych do Piekar Śląskich po II wojnie światowej
Katowice Bishops on the Celebration of Sunday During State Pilgrimages to Piekary Śląskie After World War II
Autorzy:
Szlachta, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19944730.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu
Tematy:
nauka społeczna Kościoła
pielgrzymki
antropologia
dzień Pański
social teaching of the Church
pilgrimages
human rights
the Lord’s Day
Opis:
Ważnym zagadnieniem wymagającym omówienia jest wątek świętowania niedzieli jako dnia Pańskiego. Wbrew pozorom temat ten nie stracił na aktualności, dlatego też podjęto próbę opracowania uwzględniającą nauczanie biskupów podczas pielgrzymek do Piekar Śląskich. Należą do nich pielgrzymki stanowe mężczyzn i młodzieńców odbywające się w ostatnią niedzielę maja oraz pielgrzymki kobiet i panien organizowane w niedzielę po 15 sierpnia. Temat sakralnego charakteru niedzieli poruszali kolejni biskupi katowiccy: Herbert Bednorz, Damian Zimoń i Wiktor Skworc. W okresie PRL przymus pracy w niedzielę był skutkiem wieloletniego rozwoju przemysłu na Górnym Śląsku oraz działań ówczesnych władz, które dążyły do zniewolenia człowieka. Miał temu służyć czterobrygadowy system pracy w kopalniach, który wprowadzono oficjalnie w 1977 r. W odpowiedzi powstało słynne hasło pielgrzymkowe: „niedziela Boża i nasza”. Po przemianach 1989 r. abp Damian Zimoń i abp Wiktor Skworc nadal przypominali to hasło, sprzeciwiając się praktyce handlu niedzielnego oraz powstawania nowych centrów handlowych. Często przemawiali w imieniu osób zatrudnionych w handlu, które nie miały czasu dla rodziny i na odpoczynek oraz nie mogły uczestniczyć w niedzielnej Mszy Świętej. Mimo wejścia w życie zakazu handlu niedzielnego zagadnienie to nadal jest aktualne, wielu bowiem szuka sposobów jego obejścia.
A particularly important issue that needs to be presented is the topic of celebrating Sunday as the Lord’s Day. Contrary to appearances, this topic is still relevant, therefore an attempt has been made to include teaching from the pilgrimages to Piekary Śląskie. This term should be understood as the state pilgrimages of adult and young men which takes place on the last Sunday of May and the pilgrimages of women and girls that takes place on the Sunday after August 15. The subject of the sacred character of Sunday was discussed by the subsequent bishops of Katowice Herbert Bednorz, Damian Zimoń and Victor Skworc. This was the result of many years of industrial development in this area and the actions of the authorities during the People’s Republic of Poland, which aimed at enslaving people. As was evidenced by the implementation of the four-tiered system of work in the mines, which was officially introduced in 1977. Therefore, during the pilgrimages, the famous slogan „God’s Sunday and Ours” was created. After the transformations of 1989, the archbishops Damian Zimoń and Victor Skworc continued to recall this slogan, opposing the practice of conducting business on Sunday and the creation of new shopping centers. Therefore, they often spoke on behalf of those employed in commerce who did not have time for their family and rest, and were prevented from participating in the Sunday Mass. Despite the enforcement of the Sunday trading ban, this issue is still relevant, as many are looking for ways to circumvent it.
Źródło:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2021, 28; 41-68
0208-7626
Pojawia się w:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-100 z 164

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies