Temat: philosophy of communication - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: On the philosophical status of the transmission metaphor
Autorzy:: Kulczycki, Emanuel
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/470971.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Komunikacji Społecznej
Tematy:: transmission metaphor
philosophy of communication
communicology
metaphorical
conceptualization
collective view
Opis:: The view on the communication process as a process in which something is communicated (transmitted), is a collective view and as such must be regarded as subject to historical changes. This article aims to analyse the metaphorical conceptualizations, which form part of the collective view, and which are important research subjects of communicology. A new division introduced in the article is the distinction between the pre-theoretical and the theoretical metaphorical conceptualization in relation to communication processes. This procedure allows for an analysis of the relationship between pre-theoretical views (conduit, container metaphor) and theoretical ones (transfer metaphor). The author suggests how the introduction of the diachronic perspective to the study of defining of communication helps to better understand the genesis of the modern understanding of communication practices.
Źródło:: Central European Journal of Communication; 2014, 7, 2(13); 175-189
1899-5101
Pojawia się w:: Central European Journal of Communication
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Ontologia komunikowania. Próba projektu
Autorzy:: Fiut, Ignacy S.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/643211.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:: ontology of communication, new media, philosophy of communication, human perception, Paul Levinson, Carl Popper, media technologies
Opis:: Ontology of communication. A projectThis article is an attempt to construction of project ontology of communicaton in the context of new communication technologies. The author prefers the evolutionary approach to describe the phenomenon of communication. Ontology communication draws attention to the role of the apparatus of human perception and the impact of media technologies to strengthen its operation. Analyzes contained in the article refer to the concept of an evolutionary model of Karl R. Popper’s epistemological and the concept of the so-called soft determinism, that is, the model construction of the “alternative media” Paul Levinson. In the context of these concepts author presents his own attempt to ontology of communication.
Źródło:: Zeszyty Prasoznawcze; 2015, 58, 1
0555-0025
2084-3836
Pojawia się w:: Zeszyty Prasoznawcze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Wolność słowa w totalnej sieci
Autorzy:: Bobko, Aleksander
Kinal, Jarosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/426991.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: freedom of speech
philosophy of communication
ICT
public opinion
political communication
wolność słowa
filozofia komunikacji
opinia publiczna
komunikacja polityczna
Opis:: The problem of freedom of speech caught the attention of thinkers from the very beginnings of our civilization, but it was only in the modern age that it became a central issue both in theoretical philosophy and in social practices that aimed at organizing a rational political community. Freedom of speech is not only a matter of the individual’s private right, but also one of the fundamental conditions for the proper functioning of the public sphere. Secondly, the space of mutual communication has gone through the last decades and we are still experiencing extremely dynamic changes before our eyes – we live in the proverbial “global village” in a total network where the possibilities of accessing information, storing it, analyzing and exchanging views with others seem unlimited. However, parallel to these possibilities, extremely real threats appear: the danger of being manipulated by entities that are difficult to identify, as well as the phenomenon of excessive “crowds of information” and the inability to practically distinguish the fact from the appearance, the essential from the banality. The aim of the article is the author’s presentation of the idea of freedom of speech present in the scientific literature and the presentation of one case study that eludes standard public behavior.
Problem wolności słowa zwracał uwagę myślicieli od samego początku naszej cywilizacji, ale dopiero we współczesnym wieku stał się centralnym zagadnieniem zarówno w filozofii teoretycznej, jak i praktykach społecznych, które miały na celu organizowanie racjonalnej wspólnoty politycznej. Wolność słowa jest nie tylko kwestią prywatnego prawa jednostki, ale także jednym z podstawowych warunków prawidłowego funkcjonowania sfery publicznej. Po drugie, przestrzeń wzajemnej komunikacji przeszła przez ostatnie dziesięciolecia znaczące zmiany, których wciąż doświadczamy. Współczesny odbiorca mediów żyje w McLuhanowskiej „globalnej wiosce”, w której możliwości dostępu do informacji, przechowywania ich, analizowania i wymiany wydają się nieograniczone. Jednak równolegle do tych możliwości pojawiają się niezwykle realne zagrożenia: niebezpieczeństwo manipulacji przez trudne do zidentyfikowania podmioty medialne, a także zjawisko nadmiernych „szumów informacyjnych” oraz niemożność odróżnienia tego faktu od kreacji informacyjnej. Celem artykułu jest prezentacja idei wolności słowa w ujęciu teoretycznym oraz prezentacja jednego studium przypadku, które wymyka się standardowym zachowaniom medialnym.
Źródło:: Logos i Ethos; 2019, 50, 2; 127-141
0867-8308
Pojawia się w:: Logos i Ethos
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Transcendentalno-pragmatyczne uzasadnienie etyki dyskursu i współodpowiedzialności Karla-Otto Apla
Karl-Otto Apels Transcendental-Pragmatic Justification of Discourse Ethics and Ethics of Responsibility
Autorzy:: Filipiak, Magdalena
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/945735.pdf
Data publikacji:: 2017-12
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:: philosophy of communication
discourse ethics
ethics of responsibility
transcendental philosophy
transcendental pragmatics
ultimate justification
filozofia komunikacji
etyka dyskursu
etyka odpowiedzialności
filozofia transcendentalna
transcendentalna pragmatyka
ostateczne uzasadnienie
Opis:: The aim of the article is to analyze the discourse ethics postulated by Karl-Otto Apel. This is an original project of the German philosopher, which is a result of linguistic, hermeneutic and pragmatic transformation of transcendental philosophy. In this form the discourse ethics is the embodiment of the idea of the communication turn in philosophy and thus grains the notion of prima philosophia in Apel’s considerations. Transcendental and communication aspect of ethics allows Apel to formulate a postulate of validation of not only specific situational ethical norms but also the principle of ethics itself. The idea is reflected in the postulate of final justification. The dialectics of the ideal and real communication community is, on the one hand, to overcome the aporias of transcendental philosophy and, on the other hand, to retain its fundamental claims. Discourse ethics and coresponsibility are the ultimate response to the threats of the contemporary world, resulting from globalization or technicisation of life.
Źródło:: Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2017, 39 (4)
1689-4286
Pojawia się w:: Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Mediatization of life – in the process of ceaseless trans coding
Autorzy:: Cich, Bernadetta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/643195.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:: mediatization of the life, new media, rhetoric of the image, philosophy of the image, communication, human and the image, communication through images
Opis:: The technological progress which dynamizes the process of mediatization, makes communication become transformed. Its main feature becomes imagery and rhetoricalness. Communiques are built on the basis of image and features of image which is a carrier of various functions, where the rhetorical persuasion is the main function. The present considerations are an analysis of examples of signs of mediatization of man and society as a phenomenon which is founded on the object of communiques formulated by man by means of digital media and communiques built without their contribution. A common feature of these acts of communication is imagery which seems to be a perennial tendency of the human mind and is visible already on the level of the language of words. Reflexions are a certain proposal of a direction of research of mediatization and many possible aspects, in which this process reveals itself, as well as contexts and interpretative prisms of rhetorical-philosophical conceptions.
Źródło:: Zeszyty Prasoznawcze; 2015, 58, 1
0555-0025
2084-3836
Pojawia się w:: Zeszyty Prasoznawcze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Muzyka jako spotkanie
Music as an Encounter
Autorzy:: Mrzygłód, Wiktor
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2188951.pdf
Data publikacji:: 2022
Wydawca:: Uniwersytet Jagielloński. Koło Naukowe Studentów Muzykologii UJ
Tematy:: philosophy of music
theory of communication
phenomenology
sociology
Opis:: What is music? One of the possible answers for this question is that music establishes a specific form of communication, which finally occurs to mean an encounter. How has this conclusion been created and how to justify it? It all comes from the interdisciplinary encounter of different perspectives of academic research. Setting in a relation, and so referring to each other, sociological and phenomenological methods result in discovering music (musical language and style, piece of music, musical thought and process) that is an effect and means of social communication. When providing this statement with deeper insight, one comes to the conclusion that every social communication has an encounter as its basis. Whereas so called 'philosophy of encounter', or 'of dialogue', which grows from the phenomenological radices makes it clear that it is an encounter of the two persons: a dialogue between 'I' and 'You'. The groundwork of this musical drama, like of a drama of any other kind of communication, is the reciprocity that establishes a specific relation. Alfred Schütz called it: 'relation of mutual tuning'. It is a tuning of thoughts and wills of participants of the encounter. This supplies the relation with an almost alchemical power of metamorphosis, making it possible to transform 'I' and 'You' into 'We'. And so it makes a harmony. Conclusions from new academic disciplines remain therefore close to the old knowledge – for Boethius already saw music as harmony. What is music? There are as many answers as perspectives. How to reach the truth then? There is a need for a meeting (sic!).
Źródło:: Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ; 2022, 1(52); 41-53
2956-4107
2353-7094
Pojawia się w:: Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Education as edification: Richard Rorty’s neo-pragmatist philosophy of education
Autorzy:: Mirosław, Woźnica,
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/892552.pdf
Data publikacji:: 2019-08-22
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:: Rorty
edification
philosophy of education
ironist
neo-pragmatism
communication
hermeneutics
Opis:: Rorty draws from pragmatism, conversation, edification, and hermeneutics, but in spite of his reference to Dewey’s thesis on pragmatism, Rorty’s notion of ‘pragmatism’ is not offered as an idea of something that might fill the gaps left by slowly dying traditional philosophy. It is rather a more relaxed attitude of mind. He goes beyond the traditional notion of pragmatism and insists that the search should not focus on truth but on solidarity, in other words, what we as a group of people create and decide what is true. Truth, for Rorty, is a society’s exercise and agreement of what is true. It is achieved by discourse and not limited conversations. In order to educate a person as an individual who lives in a particular society with all the factors contributing to his/her growth, Rorty adopts a new word for education, namely edification, with its philosophical consequences. He draws on the work of Hans-Georg Gadamer to explore the idea of ‘edification,’ a word Rorty uses to gloss Gadamer’s Bildung (education, self-formation) (Rorty 1979).
Źródło:: Kwartalnik Pedagogiczny; 2019, 64(2 (252)); 242-253
0023-5938
Pojawia się w:: Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Komunikacja interpersonalna w świetle filozofii dramatu Józefa Tischnera. Studium wybranych zagadnień
Autorzy:: Guzdek, Piotr
Petryk, Agnieszka
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/448066.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: philosophy of drama
philosophy of media
phenomenology
interpersonal communication
personalism
filozofia dramatu
filozofia mediów
fenomenologia
komunikacja interpersonalna
personalizm
Opis:: The question of what it means to be a dramatic being is synonymous with a question who is the man of the media and what his existence is based on. The act of communication is a dramatic act rooted in human existence. Opening up to another person, to the drama scene and the passing time forms the essence of dramatic existence. Each act of communication with reference to others is an opportunity to rediscover human deposit inscribed in his nature. The article analyses the act of communication of a person in the philosophical perspective of Joseph Tischner’s drama. This analysis reveals the philosophical dimension of the process of communication.
Źródło:: Studia Socialia Cracoviensia; 2012, 4, 2
2080-6604
Pojawia się w:: Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: The Philosophical Foundations of Communication Education
Autorzy:: Kiereś-Łach, Joanna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2138696.pdf
Data publikacji:: 2022-09-26
Wydawca:: International Étienne Gilson Society
Tematy:: communication education
philosophy
rhetoric
teacher
teaching
critical thinking
truth
rules of discourse
Opis:: This article deals with the philosophical foundations of communication education. At the beginning, the author points out that communication skills are an important issue. For a long time, researchers have been wondering about the good qualities of public speaking, as well as what qualities a speaker should have in order to convey knowledge, and the importance of communication skills in social life and individual development. then the author shows what communication education is understood as, on the one hand, the ability to transfer knowledge, and on the other hand, teaching to communicate clearly and purposefully. In the next step, the author indicates the differences between the rhetorical approach and the relational approach to communication, and then points to the rules of discourse and emphasizes the importance of a realistic philosophy focused on presenting the truth in accordance with the good of the recipient. Finally, she indicates the consequences of the approach to communication detached from the real and intersubjective reality and shows what responsibility therefore lies on the part of the teacher, as the one who is supposed to bring students closer to the truth.
Źródło:: Studia Gilsoniana; 2022, 11, 3; 531-549
2300-0066
Pojawia się w:: Studia Gilsoniana
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Person as the source of values in communication. Based on the philosophy of person by Karol Wojtyła and Józef Tischner
Osoba jako źródło wartości w komunikacji. Na podstawie filozofii osoby Karola Wojtyły i Józefa Tischnera
Autorzy:: Bednarska, Maja
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/448220.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: komunikacja
wartości
filozofia osoby
Karol Wojtyła
Józef Tischner
communication
values
philosophy of person
Opis:: In my article I wanted to analyze the comunication from the moral point of view. My ground to think about morality is Karol Wojtyła and Józef Tischner’s thinking. I proposed the thesis that because of hard experiences of war and totalitarian system in the 20th century; because of nihilism and wrong understanding of human freedom; and because of media culture and a lack of authentic relationships between people; interpersonal communication is superficial and empty. In order to make communication creative and human, in order to restore its first meaning and lost deepness, I believe it is necessary to see the moral dimension of communication and redefine its fundamental structure from the point of view of the philosophy of the person. Thus, I asked the questions: Who communicates? What does one communicate for? What is the message? They lead to considering the act of communication in its fundamental structure.
W ramach artykułu analizuję komunikację z moralnego punktu widzenia. Fundamentem tych analiz jest filozofia Karola Wojtyły oraz Józefa Tischnera. W swojej refeksji proponuję założenie, że dwudziestowieczne doświadczenia wojny oraz totalitarnych systemów, w konsekwencji trudności w przeżywaniu wartości czy własnej wolności, a także wpływ mediów na kulturę czy brak autentycznych relacji międzyosobowych to przyczyny sztuczności i pustki komunikacj międzyosobowej. Aby przywrócić jej ludzkie i twórcze znaczenie, a także by znaleźć jej utracony wymiar, trzeba zauważyć jej moralny fundament i ponownie zdefiniować jej struktury z puntku widzenia filozofii osoby. Dlatego w ramach swojego artykułu zadałam pytania: Kto komunikuje? Dlaczego komunikuje? Czym jest komunikat? Uważam, że pytania te poprowadzą mnie do rozważenia komunikacji w jej najbardziej podstawowych strukturach.
Źródło:: Studia Socialia Cracoviensia; 2015, 2(13); 115-130
2080-6604
Pojawia się w:: Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Uważność jako kategoria egzystencjalna. Idea i praktyka uważności w kontekście wybranych wątków filozofii egzystencji
Mindfulness as an existential category. The idea and practice of mindfulness in the context of selected ideas of the philosophy of existence
Autorzy:: Chojnacka, Marta Agata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1857043.pdf
Data publikacji:: 2020
Wydawca:: Narodowe Centrum Kultury
Tematy:: uważność
świadomość
fenomenologia
komunikacja
filozofia egzystencji
mindfulness
awareness
phenomenology
communication
philosophy of existence
Opis:: The aim of this article is to redefine the concept of mindfulness in the context of the philosophy of existence. The discussion starts with recognising the importance of awareness in both concepts and similarity in their intuitive attempts at defining it. Both mindfulness experts and representatives of the philosophy of existence put emphasis on experiencing things directly, being attentive and aware, which they use as a basis for theories of relationships recognised as essential in seeking to define who a person is. The author tries to find a new context for the concept of mindfulness in the tripartite division of human relationships adopted by the philosophers of existence: relationships towards objects, towards other subjects, and towards oneself. It is used to analyse three approaches to mindfulness: being aware of one’s environment, other subjects, and oneself. Consequently, the author seeks not only to redefine and update the classical concepts of the philosophy of existence, but also to analyse the theory of mindfulness in a different philosophical context, and perhaps suggest new ways of interpretation in this area.
Źródło:: Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 110, 3; 79-91
1230-4808
Pojawia się w:: Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: The Causes of the Crisis of Rhetoric and Its Role in Social Discourse. In Terms of Chaim Perelman
Autorzy:: Kiereś-Łach, Joanna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/507474.pdf
Data publikacji:: 2020-06
Wydawca:: International Étienne Gilson Society
Tematy:: Chaim Perelman
rhetoric
new rhetoric
philosophy
social discourse
communication
crisis of the rhetoric
Opis:: This article is an attempt to answer the question about the causes of the rhetoric crisis and its role in social discourse. The theoretical basis of these considerations and their reference point is the concept of new rhetoric in terms of the contemporary rhetoric and argumentation theorist Chaim Perelman. The first part briefly describes contemporary cultural discourse that takes place in a democratized society in the era of so-called new media. It indicates that inquiry into rhetoric (which started in antiquity) is also inquiry into universal criteria for cultural discourse, as well as the timeless and supra-cultural norms and principles that regulate this discourse (taking into account ongoing social and cultural changes). The second part of the article refers directly to the position of Chaim Perelman on the crisis of rhetoric. Perelman saw the main reason for this crisis in the separation of rhetoric from philosophy. The third part characterizes the new rhetoric in terms of its novelty and timeliness, as well as its reference to classical (Aristotelian) rhetoric. The fourth part points to the application of the concept of new rhetoric in cultural discourse. It discusses Perelman’s concept of universal audience, as well as the problem of concrete and abstract values, the understanding of which by the members of a given audience does or does not enable the communication (consensus) between each other. The end of the article briefly assesses Perelman’s contribution to understanding rhetoric and his role in restoring rhetoric to its rightful place in social discourse.
Źródło:: Studia Gilsoniana; 2020, 9, 2; 267-285
2300-0066
Pojawia się w:: Studia Gilsoniana
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Filozofia dialogu jako jeden z aspektów zrównoważonego rozwoju
The Philosophy of Dialogue as one of the Aspects to Sustainable Development
Autorzy:: Grochowska, I.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/371368.pdf
Data publikacji:: 2008
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:: rozwój zrównoważony
filozofia
społeczeństwo
polityka
sustainable development
nature
ecodevelopment
balance
homeostasis
communication
philosophy of dialogue
Opis:: To co dzisiaj rozumiemy pod pojęciem rozwoju zrównoważonego to mechanizm, który umożliwi znalezienie takich rozwiązań i norm ludzkiego działania, które pozwolą harmonijne koegzystować. Rozwijający się indywidualizm i indywidualne podejście do własnych poglądów staje się przyzwyczajeniem. Trudno jest przyjąć i kochać całą ludzkość razem z jej marnością, trudno jest kochać świat bardziej niż własny umysł. Celem dialogu jest lepsze zrozumienie innego człowieka i jego wiary, głębsze zrozumienie również swojej wiary. Dzięki wzajemnemu rozumieniu siebie może można by wytyczyć ewentualne przestrzenie koegzystencji i ustalić obszar możliwej współpracy. Wszechświat jest tajemnicą i niepewnością, a ludzkość dąży do budowania trwałych, bezpiecznych bastionów. Takim bastionem ma być współistnienie w harmonii, a narzędziem zrównoważony rozwój.
What we understand today as sustainable development is a mechanism allowing for harmonious coexistence. However, developing individualism and an individual approach regarding one's own views becomes a habit. It is difficult to accept and love the whole of humanity together with its wretchedness; and it is more difficult to love the world than one's own mind. This dialogue aims at a better understanding of each person's own faith. By way of mutual understanding it might be possible to specify possible "spaces" in which we can coexist, and to establish a forum for cooperation. The universe is both a mystery and an insecure environment, and humanity aims to build a permanent and safe bastion within it, by way of harmonious coexistence alongside which sustainable development is used as a tool.
Źródło:: Problemy Ekorozwoju; 2008, 3, 1; 67-72
1895-6912
Pojawia się w:: Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Bernard Bolzano’s philosophical conception of education from a modern standpoint
Autorzy:: Synytsia, Andrii
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1366477.pdf
Data publikacji:: 2021-06-17
Wydawca:: Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:: philosophy of education
logic
textbook
communication between teacher and students
Bernard Bolzano’s pedagogical ideas
Opis:: Aim. The aim of the article is to analyse Bernard Bolzano’s philosophico-educational approach, given the importance of his pedagogical legacy for further progress in the field of education and training. Methods. The research uses methods of historico-philosophical reconstruction (to determine the foundations and features of Bolzano’s pedagogico-philosophical work), interpretation (to characterise the still relevant ideas of the thinker in the field of education) and critical analysis (to assess the significance of Bolzano’s legacy from the standpoint of modern educational theory and to point out what remained out of the researchers’ attention). Results. The study showed that Bolzano’s pedagogical ideas were not only in demand in the context of European culture of the early XIX century, but also proved relevant today, especially given the need for harmonious personal development, finding sources of intrinsic motivation in students and improving their logical thinking skills, the importance of the spiritual qualities of the teacher and – in general – the assistance of the state in the direction of the progress of education as the most effective means of qualitative change in society. Conclusion. Bernardo Bolzano’s philosophical conception of education was strongly influenced by religion, the ideas of the late Enlightenment and the late Josefinist. This conception was an integral part of his socio-political theory. Bolzano attached great importance to the study of philosophy and the acquisition of logical skills in education. He considered writing textbooks to be one of the cornerstones of the educational process. This made it possible to intensify communication between teachers and students, to gradually involve everyone in education, and thus to promote social progress in general.
Źródło:: Journal of Education Culture and Society; 2021, 12, 1; 32-44
2081-1640
Pojawia się w:: Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: O możliwości komunikacji egzystencjalnej w filozofii Karla Jaspersa
About the possibility of existential communication in the philosophy of Karl Jaspers
Autorzy:: Kolasa, Dawid
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1048356.pdf
Data publikacji:: 2015-07-04
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Karl Jaspers
Philosophy of Existence
Existence
communication
solitude
loving-struggle
filozofia egzystencji
egzystencja
komunikacja
samotność
miłosna walka
Opis:: The author tries to present different aspects of communication, which can be found in the philosophical work of Karl Jaspers. The beginning point is an immediate communication taking place in existence, and the goal is an existential communication, which enables existential elucidation. Jaspers believes that only in contact with other people one can be himself. Solitude is never a good answer to our problems.
Źródło:: Filozofia Chrześcijańska; 2015, 12; 147-157
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:: Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:: Why Catholic Theology Needs Metapshysics: A Christological Perspective
Dlaczego teologia katolicka potrzebuje metafizyki: perspektywa chrystologiczna
Autorzy:: White, Thomas Joseph
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1050679.pdf
Data publikacji:: 2020-02-27
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: chrystologia chalcedońska
współorzekanie przymiotów
analogia
metafizyka
filozofia wieczysta
Chalcedonian Christology
communication of idioms
analogy
metaphysics
perennial philosophy
Opis:: The Chalcedonian confession of faith asserts that Christ is one person, the Son of God, subsisting in two natures, divine and human. The doctrine of the communication of idioms is essential to the life and practices of the Church insofar as we affirm there to be properties of deity and humanity present in the one subject, the Word made flesh. Such affirmations are made without a confusion of the two natures or their mutually distinct attributes. The affirmation that there is a divine and human nature in Christ is possible, however, only if it is also possible for human beings to think coherently about the divine nature, analogically, and human nature, univocally. Otherwise it is not feasible to receive understanding of the divine nature of Christ into the human intellect intrinsically and the revelation must remain wholly alien to natural human thought, even under the presumption that such understanding originates in grace. Likewise we can only think coherently of the eternal Son’s solidarity with us in human nature if we can conceive of a common human nature present in all human individuals. Consequently, it is only possible for the Church to confess some form of Chalcedonian doctrine if there is also a perennial metaphysical philosophy capable of thinking coherently about the divine and human natures from within the ambit of natural human reason. This also implies that the Church maintains a “metaphysical apostolate” in her public teaching, in her philosophical traditions, as well as in her scriptural and doctrinal enunciations.
Chalcedoński symbol wiary zawiera prawdę o Chrystusie jako jednej osobie Syna Bożego w dwóch naturach, boskiej i ludzkiej. Doktryna współorzekania przymiotów musi być istotna dla życia i praktyki Kościoła, skoro stwierdzamy, że cechy boskie i ludzkie należą do jednego podmiotu Słowa, które stało się ciałem. Takie orzekanie nie może prowadzić do zmieszania dwóch natur lub ich odrębnych właściwości. Twierdzenie, że w Chrystusie jest boska i ludzka natura, jest jednak możliwe tylko wówczas, gdy człowiek może analogicznie myśleć o tym, czym jest boska natura, a także jednoznacznie ujmować to, czym jest natura ludzka. W przeciwnym razie nie byłoby możliwe zrozumienie boskiej natury Chrystusa i objawienie pozostawałoby zupełnie obce wobec ludzkiej myśli, nawet przy założeniu, że takie zrozumienie ma swój początek w łasce. Podobnie nie możemy myśleć o solidarności Syna z nami w ludzkiej naturze, jeśli nie przyjmujemy wspólnej nam wszystkim natury ludzkiej. Można więc stwierdzić, że Kościół może wyznawać prawdę Chalcedonu tylko wówczas, gdy istnieje wiekuista metafizyka, wewnątrz której można koherentnie myśleć o boskiej i ludzkiej naturze w ramach przyrodzonych możliwości ludzkiego rozumu. Oznacza to, że Kościół pełni funkcję „metafizycznego apostolatu” w swoim nauczaniu, w swoich tradycjach filozoficznych, jak również w swoich twierdzeniach biblijnych i doktrynalnych.twierdzeniach biblijnych i doktrynalnych.
Źródło:: Teologia w Polsce; 2019, 13, 2; 41-62
1732-4572
Pojawia się w:: Teologia w Polsce
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:: Obraz komunikowania prawdy w relacji lekarz–pacjent na podstawie serialu Szpital
Autorzy:: Bednarska, Maja
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2211418.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: doctor
patient
communicating the truth
axiology of communication
Józef Tischner
philosophy
lekarz
pacjent
komunikowanie prawdy
aksjologia komunikowania
filozofia
Opis:: Obraz komunikowania prawdy w relacji lekarz–pacjent na podstawie serialu Szpital. Autorka zakłada w artykule, że często jedyną możliwą formą komunikacji pacjenta z lekarzem jest płaszczyzna aksjologii komunikacyjnej. Tą metaprzestrzeń w komunikacji międzyludzkiej trafnie ukazuje serial telewizyjny Szpital. Dlatego pokazuje filozofię dramatu Józefa Tischnera jako ontyczną podstawę aktu komunikacyjnego między lekarzem i pacjentem, która rozjaśni rzeczywistość wartości w przestrzeni międzyludzkiej. Tekst składa się z pięciu części. Autorka uzasadnia ten podział różnorodnością obszarów badawczych artykułu. W ramach pierwszego obszaru badawczego stara się przedstawić akt komunikacyjny w świetle ontologii jako byt, który można opisać w jego złożoności. Druga część artykułu jest przedstawieniem filozofii dramatu Józefa Tischnera. W trzeciej części tekstu autorka zastanawia się nad pragmatyką komunikacyjną lekarza z pacjentem z punktu widzenia aksjologii komunikowania. Czwarta część z kolei stanowi syntezę poprzednich trzech, w której dokonuje próby ukazania komunikowania lekarza z pacjentem z perspektywy aksjologicznej. W obrębie ostatniego – piątego obszaru badawczego autorka podejmuje próbę zaktualizowania przedstawionej teorii w praktyce medialnej.
The image of communicating the truth in the doctor–patient relationship based on the series Hospital. The author assumes in the article that the level of communication axiology is often the only possible form of communication between the patient and the doctor. This meta-space in interpersonal communication is aptly portrayed by the TV series Hospital. Therefore, it shows the philosophy of Józef Tischner’s drama as the ontological basis of the act of communication between the doctor and the patient, which will illuminate the reality of values in the interpersonal space. The text consisted of five parts. The author emphasizes this division due to the variety of research areas of the article. As part of the first research area, he tries to present the communication act in the light of ontology as an entity that can be described in its complexity. The second part of the article will present the philosophy of Józef Tischner’s drama. In the third area of the text, he examines the physician-patient communication pragmatics from the point of view of the axiology of communication. The fourth part, in turn, will be a synthesis of the previous three, in which it attempts to show the communication between the doctor and the patient from an axiological perspective. Within the last – fifth research area, he attempts to update the presented theory in media practice.
Źródło:: Studia Socialia Cracoviensia; 2019, 11, 1; 49-60
2080-6604
Pojawia się w:: Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:: Komunikacja: natura i kultura
Communication: Nature and Culture
Autorzy:: Pleszczyński, Jan
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2012845.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: „Trzecia kultura”
komunikacja
informacja
filozofia przyrody
epistemologia
holizm
“the Third Culture”
communication
information
philosophy of nature
epistemology
evolution
holism
Opis:: The paper concerns the inseparable, in my opinion, connection between communication and the philosophy of nature. Studies on communication, which are growing expansively, neglect, to a bigger or lesser degree, its biological dimension. Instead, they focus on the cultural, sociological, and political aspects. Furthermore, philosophers are relatively rarely concerned with communication, since they treat it, not without good reasons, as one of many cognitive processes. Problems of communication are almost entirely non-existent in the philosophy of nature, too. Admittedly, the situation is slowly changing. More and more scholars and philosophers recognizing that in the research practice the problems of philosophy and science are intertwined notice the relevance of the issues of communication and communicating. However, the research on communication is still dominated by humanists, who either neglect or completely ignore its biological component. In the article I try to show that communication is an ideal object of common research for scientists and humanists, as well as philosophers and philosophers of nature. Communication is an ontologically complex being containing the biological and cultural component. Omitting either of these components leads to a one-sided, and thus false, view on communication.
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2011, 59, 2; 257-276
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:: Kontynuując rozmowę… W nawiązaniu do wypowiedzi Agnieszki Lekkiej-Kowalik O konsekwencjach dwuznaczności terminu „tożsamość osobowa”. Uwagi po lekturze książki Grażyny Osiki „Tożsamość osobowa w epoce cyfrowych technologii komunikacyjnych”
Continuing the Dialogue… In Reply to Agnieszka Lekka-Kowalik’s Paper “On the Consequences of the Ambiguity of the Term ‘Personal Identity’: Some Remarks on Grażyna Osika’s Book Tożsamość osobowa w epoce cyfrowych technologii komunikacyjnyc
Autorzy:: OSIKA, Grażyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1046711.pdf
Data publikacji:: 2020-01-12
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: tożsamość osobowa, klasyczne teorie osoby, filozofia klasyczna, komunikacyjny model tożsamości osobowej, autentyczność osobowa, racjonalność
personal identity, classical theory of human person, classical philosophy, communication personal identity model, personal authenticity, rationality
Opis:: Niniejsze rozważania stanowią próbę nawiązania dialogu między typowym dla filozofii klasycznej sposobem rozumienia człowieka, reprezentowanym przez Agnieszkę Lekką-Kowalik, a propozycją definiowania tożsamości osobowej jako środowiska komunikacyjnego. Z tego punktu widzenia istotne było rozpoznanie wspólnych obszarów namysłu, tj. pierwotnego poczucia swojego istnienia, świadomości określenia swojej spójności i indywidualności oraz konieczności uwzględnienia społecznych odniesień w odpowiedzi na pytanie o to, kim jesteśmy. Uwypuklono także różnice podejść w myśleniu o tożsamości osobowej, odsłaniając obszary wymagające dalszej pracy analitycznej zarówno w przypadku modeli komunikacyjnego, jak i podejścia klasycznego.
The present considerations attempt to establish a dialogue between the classical understanding of the human person, represented by Agnieszka Lekka-Kowalik, and the proposal to define ‘personal identity’ as the communication environment. For this purpose it was important to recognize areas common to both conceptions, such as the fundamental experience of being and the awareness of one’s ontological coherence and uniqueness. Additionally, in trying to address the question of who we are social references needed to be taken into account. The differences between the two approaches in question concerning the issue of ‘personal identity’ have been indicated and the areas demanding further analytical work in the communication model as well as in the classical approach have been identified.
Źródło:: Ethos; 2017, 30, 1 (117); 289-299
0860-8024
Pojawia się w:: Ethos
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:: Co mówi autyzm? Spojrzenie filozofii języka w oparciu o myśl Ludwiga Wittgensteina i Johna Searle’a
What does autism say? Philosophy of language perspective based on ideas of Ludwig Wittgenstein and John Searle
Autorzy:: Karaś, Mateusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/459785.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:: autyzm
język
filozofia języka
Ludwig Wittgenstein
John Searle
chiński pokój
żuk w pudełku
komunikacja
autism
language
philosophy of language
beetle in the box
Chinese room
communication
Opis:: Celem tego artykułu jest odniesienie niektórych koncepcji z filozofii języka do kwestii autyzmu. Przykłady osób z różnymi niepełnosprawnościami pokazują, że język nie jest tym samym dla każdego. Osoby z autyzmem są jednym z takich przykładów, który może nam ukazać różnice w postrzeganiu i używaniu języka przez jednostki, co może dać szerszą perspektywę w spojrzeniu na sam język. Artykuł ten jest głównie oparty na dwóch eksperymentach myślowych zaprezentowanych przez Ludwiga Wittgensteina: „żuk w pudełku" oraz Johna Searle'a: „chiński pokój", których zestawienie pokaże, że możemy rozumieć zarówno autyzm, jak i język w odmienny niż dotychczas sposób.
The aim of this paper is to refer some ideas of philosophy of language to autism. People with autism are one of such examples that can show us differences in perceiving and using language by individuals which can give us a broader per- spective on language itself. This paper is mainly based on two mental experiments brought by Ludwig Wittgenstein - "be- etle in the box" and John Searle - "Chinese room", to show that we can understand language and autism in different way.
Źródło:: Ogrody Nauk i Sztuk; 2014, 4; 54-61
2084-1426
Pojawia się w:: Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:: Philosophical and literary two-handedness: The case of Dobrosław Kot
O filozoficzno-literackiej „twórczości dwuręcznej”. Przypadek Dobrosława Kota
Autorzy:: Siwak, Ilona
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2087665.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:: literary theory
literature and philosophy
narratology
relational subject
philosophy of dialogue
implied and thematized communication
Dobrosław Kot (b. 1976)
twórczość dwuręczna
narracja drugoosobowa
narratologia
podmiot relacyjny
podmiotowość
filozofia dialogu
Dobrosław Kot
Wit Szostak
informacja implikowana i stematyzowana
literatura i filozofia
Opis:: The possibility and the ways of articulating subjectivity is the main theme of both the philosophical books and essays of Dobrosław Kot as well as his fiction, written under the pseudonym Wit Szostak. His approach is grounded in ‘the relational subject’, a notion which has been developed in numerous philosophical treaties and in literature. This article examines the ways and means of the constituting the textual subject in Kot's philosophical books, Subjectivity and Loss (2009), Dramatic Thinking (2016), and Odyssseus' Raft: An essay about migrants (2020) and tries to position his thought with regard to similar studies of the relational subject in contemporary humanities. The discussion ranges from second-person narration and the semantics of personal pronouns in the structure of literary works (i.e. points of contact between philosophy and literary discourse) to the functioning of implied and thematized information in literary narratives. Crucially, the tensions between these two forms of communication offer the textual subject an opportunity to articulate his position. Finally, all the analyses point to the conclusion that loss is indeed at the heart Dobrosław Kot’s work.
Źródło:: Ruch Literacki; 2021, 5; 679-700
0035-9602
Pojawia się w:: Ruch Literacki
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:: Intercultural discourse in the philosophy of education: Theoretical reflection between generality and singularities
Międzykulturowy dyskurs w filozofii edukacji: teoretyczna refleksja między ogólnością a singularyzacją
Autorzy:: Kultaieva, Maria
Gałkowski, Stanisław
Kostyło, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/chapters/969610.pdf
Data publikacji:: 2020-07-18
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:: philosophy of education
intercultural discourse
theory
generality
singularities
epistemic cultures
communication
knowledge
post-industrialism
school
dyskurs międzykulturowy
teoria
ogólność
singularyzacja
epistemiczne kultury
komunikacja
wiedza
postindustrializm
szkoła
filozofia edukacji
Opis:: Intercultural discourse within the philosophy of education is regarded as its self-reflection in industrial and post-industrial cultural contexts, including their national specificity. The distinctions between theoretical priorities of the philosophy of education in industrial and post-industrial societies are analyzed as founded either on the logic of generality or on the logic of singularities. The logic of singularities tends to dominate in post-industrial cultural conditions as the culture of the knowledge society and as an important element in its system of education. The theory of the society of singularities (A. Reckwitz) is verified through the analysis of the changes in the self-understanding of the philosophy of education, which is trying to adapt itself to new cultural and social challenges. The heritage of the Enlightenment is carefully preserved both in the continental European and in the American philosophical tradition with all their diversity and paradoxes of different epistemic cultures.
Międzykulturowy dyskurs w filozofii edukacji postrzegany jest jako jej samo-refleksja w industrialnych i postindustrialnych kulturowych kontekstach, wliczając w to ich narodową charakterystykę. Różnice między teoretycznymi priorytetami filozofii edukacji w industrialnych i postindustrialnych społeczeństwach analizowane są jako ufundowane albo na logice ogólności albo singularyzacji. Ta druga wykazuje tendencję do dominacji w postindustrialnych kulturowych warunkach jako kultura społeczeństwa wiedzy oraz jako istotny element w systemie edukacji. Teoria singularyzacji społeczeństwa (A. Reckwitz) może zostać użyta jako metodologia zweryfikowana do analizy przemian samorozumienia filozofii edukacji, która stara się zaadaptować do nowych kulturowych i społecznych wyzwań. Dziedzictwo oświecenia jest starannie przechowane zarówno w kontynentalnej, europejskiej, jak i amerykańskiej filozoficznej tradycji, w ich zróżnicowaniu i paradoksach odmiennych kultur epistemicznych.
Źródło:: Wielogłos w myśli o wychowaniu. 100 lat polskiej pedagogiki filozoficznej; 80-95
9788323542544
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:: What Is the Sense in Logic and Philosophy of Language
Autorzy:: Wybraniec-Skardowska, Urszula
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/749864.pdf
Data publikacji:: 2020
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:: categorisation
denotation
logic and philosophy of language
categorial language
syntactic and semantic senses
intensional semantics
meaning
extensional semantics
syntactic and semantic compatibility
algebraic models
truth
structural compatibility
compositionality
language communication
Opis:: In the paper, various notions of the logical semiotic sense of linguistic expressions – namely, syntactic and semantic, intensional and extensional – are considered and formalised on the basis of a formal-logical conception of any language L characterised categorially in the spirit of certain Husserl's ideas of pure grammar, Leśniewski-Ajdukiewicz's theory of syntactic/semantic categories and, in accordance with Frege's ontological canons, Bocheński's and some of Suszko's ideas of language adequacy of expressions of L. The adequacy ensures their unambiguous syntactic and semantic senses and mutual, syntactic and semantic correspondence guaranteed by the acceptance of a postulate of categorial compatibility of syntactic and semantic (extensional and intensional) categories of expressions of L. This postulate defines the unification of these three logical senses. There are three principles of compositionality which follow from this postulate: one syntactic and two semantic ones already known to Frege. They are treated as conditions of homomorphism of partial algebra of L into algebraic models of L: syntactic, intensional and extensional. In the paper, they are applied to some expressions with quantifiers. Language adequacy connected with the logical senses described in the logical conception of language L is, obviously, an idealisation. The syntactic and semantic unambiguity of its expressions is not, of course, a feature of natural languages, but every syntactically and semantically ambiguous expression of such languages may be treated as a schema representing all of its interpretations that are unambiguous expressions.
Źródło:: Bulletin of the Section of Logic; 2020, 49, 2
0138-0680
2449-836X
Pojawia się w:: Bulletin of the Section of Logic
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:: Błahe horyzonty Vattimowskiej etyki interpretacji
The Trivial Horizons of the Ethics of Interpretation of Vattimo
Autorzy:: Domeracki, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1402420.pdf
Data publikacji:: 2009-01-01
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: filozofia hermeneutyczna
hermeneutyka postmodernistyczna
hermeneutyka zradykalizowana
nihilizm nietzscheańsko-heideggerowski
nihilizm skończony
etyka hermenetyczna
etyka interpretacji
słaba etyka
etyka nihilistyczna
pragmatyczno-społeczno-demokra
hermeneutic philosophy
postmodern hermeneutics
radicalized hermeneutics
accomplished nihilism
hermeneutic ethics
ethics of mercy
ethics of interpretation
“weak ethics”
nihilistic ethics
pragmatic-social-democratic dialogue
ethics of communication
ethics of redescription
ethics of continuation
Nietzchean-Heideggerian nihilism
Opis:: Vattimo is an author of so-called radicalized hermeneutics. In it he refers creatively to the counter-metaphysical nihilism of Nietzsche and Heidegger. He is accompanied by an intention of radicalization (weakening) both these positions with hope for clearing them of the remains of metaphysical thinking. The nihilistic accomplishment of hermeneutics Vattimo combines with its transition to the ethical position. However he polemizes with approaches, which develop “an ethical vocation” of hermeneutics either in the direction of the ethics of communication (like Habermas), or in the direction of the ethics of redescription (like Rorty), or in the direction of the ethics of continuation (like Gadamer). In their place Vattimo suggests the ethics of interpretation, which is rather ethics of goods than ethics of obligations. It is a kind of a retrospective (historical), pluralistic, relativistic ethics with a preference for the value of freedom.
Źródło:: Filozofia Chrześcijańska; 2009, 6; 137-155
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:: Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:: Forth Industrial Revolution (4 IR): Digital Disruption of Cyber – Physical Systems
Autorzy:: Kasza, Joanna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1058063.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:: Forth Industrial Revolution (4IR)
H2M (human to machine) communication
Industrial Internet of Things (IIOT)
Industry 4.0
Internet of Things (IOT)
M2H (machine to human)
M2M (machine to machine)
SMAC (social
Smart Manufacturing
analytics and cloud)
artificial intelligence (AI)
cyber-physical systems
digital disruption (disruptive innovations)
infosphere
mobile
pervasive computing
philosophy of information
semantic web
symbiotic and ubiquitous web
Opis:: Article focus of the disruptive character of technological innovations brought by Fourth Industrial Revolution (4IR), with its unprecedented scale and scope, and exponential speed of incoming innovations, described from the point view of ‘unintended consequences’ (cross cutting impact of disruptive technologies across many sectors and aspects of human life). With integration of technology innovations emerging in number of fields including advanced robotics, pervasive computing, artificial intelligence, nano- and bio- technologies, additive and smart manufacturing, Forth Industrial Revolution introduce new ways in which technology becomes embedded not only within the society, economy and culture, but also within human body and mind (described by integration of technologies, collectively referred to as cyber-physical systems). At the forefront of digital transformation, based on cyber physical systems, stands Industry 4.0, referring to recent technological advances, where internet and supporting technologies (embedded systems) are serving as framework to integrate physical objects, human actors, intelligent machines, production lines and processes across organizational boundaries to form new kind of intelligent, networked value chain, called smart factory. Article presents broader context of ‘disruptive changes (innovations)’ accompanying 4IR, that embrace both economical perspective of ‘broader restructuring’ of modern economy and society (described in second part of the article as transition from second to third and forth industrial revolution), and technological perspective of computer and informational science with advances in pervasive computing, algorithms and artificial intelligence (described in third part of article with different stages of web development : web 1.0, web 2.0, web 3.0, web 4.0). What’s more important, article presents hardly ever described in literature, psychological and philosophical perspective, more or less subtle reconfiguration made under the influence of these technologies, determining physical (body), psychological (mind) and philosophical aspect of human existence (the very idea of what it means to be the human), fully depicted in the conclusion of the article. The core element (novelty) is the attempt to bring full understanding and acknowledgment of disruptive innovations’, that “change not only of the what and the how things are done, but also the who we are”, moving beyond economical or technological perspective, to embrace also psychological and philosophical one.
Źródło:: World Scientific News; 2019, 134, 2; 118-147
2392-2192
Pojawia się w:: World Scientific News
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "philosophy of communication" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język