Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "philosophical ethics" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 23
Tytuł:
Exactis jako metoda nauczania etyki
Autorzy:
Hrehorowicz, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1833563.pdf
Data publikacji:
2020-03-10
Wydawca:
Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Tematy:
exactis
etyka filozoficzna
Eryk Kowalczyk
philosophical ethics
Eryk
Kowalczyk
Opis:
Przedmiotem niniejszego artykułu jest nowatorska koncepcja exactisu, sformułowana przez Eryka Kowalczyka. Przedstawiono i omówiono w nim tę koncepcję, a następnie wykazano, że można ją praktycznie wykorzystać jako aktywną metodę nauczania na zajęciach z etyki filozoficznej. Zaproponowany w końcowej części artykułu scenariusz lekcji można uznać za przykład efektywnego narzędzia dydaktycznego.
Źródło:
Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2020, 10; 69-80
2353-1266
2449-7983
Pojawia się w:
Społeczeństwo. Edukacja. Język
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podstawowe pytanie etyczne w horyzoncie prawdy, wolności i odpowiedzialności
Autorzy:
Filek, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437549.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
ethics
philosophical ethics
way of living
sense of responsibility
summons
poczucie odpowiedzialności
etyka
etyka filozoficzna
sposób życia
wezwanie
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2013, 3, 1; 161-175
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moral theology in search of a method: metaphysics or phenomenology?
Teologia moralna w poszukiwaniu metody: metafizyka czy fenomenologia?
Autorzy:
Kupczak, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31213203.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
etyka filozoficzna
fenomenologia
metafizyka
rozum
teologia moralna
wiara
philosophical ethics
phenomenology
metaphysics
reason
moral theology
faith
Opis:
The link between faith and reason, theology and philosophy is neither external nor accidental; the word logos in the name of theology rather indicates the internal connection between the two kinds of cognition. Karol Wojtyła - John Paul II is one of the few theologians of the 20th century who was proficient in the use of two philosophical languages and methods: the metaphysical and the phenomenological one. The article shows how, in his early work – the 1953 habilitation dissertation, Wojtyła reflects on the usefulness of metaphysics and phenomenology for the ethical analysis of the acting subject – crucial for both philosophical ethics and moral theology.
Związek pomiędzy wiarą a rozumem, teologią a filozofią nie ma charakteru zewnętrznego i akcydentalnego; słowo „logos” w nazwie teologii wskazuje raczej na wewnętrzny związek tych dwóch rodzajów poznania. Karol Wojtyła — Jan Paweł II jest jednym z nielicznych teologów dwudziestego wieku, który w sposób biegły potrafił posługiwać się dwoma filozoficznymi językami i metodami: metafizyczną i fenomenologiczną. Artykuł pokazuje, jak w swoim wczesnym dziele, rozprawie habilitacyjnej z 1953 roku, Wojtyła dokonuje refleksji na temat przydatności metafizyki i fenomenologii do etycznej analizy działającego podmiotu — kluczowej zarówno dla etyki filozoficznej, jak też dla teologii moralnej.
Źródło:
Logos i Ethos; 2023, 61, 1; 153-168
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka w polskiej szkole w opiniach nauczycieli praktyków (analiza danych jakościowych)
Ethics in Polish schools in the opinion of practicing teachers (analysis of qualitative data)
Autorzy:
Rostocki, Włodzimierz Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665791.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
etyka
podstawa programowa
etyka praktyczna
etyka filozoficzna
wrażliwość etyczna
„figura samotności” nauczyciela
cisza aksjologiczna
ethics
core curriculum
practical ethics
philosophical ethics
ethical sensitivity
“figure of loneliness” of an ethics teacher
axiological silence
Opis:
The article presents the results of empirical analysis of the transcription of twenty-two in-depth free interviews conducted with ethics teachers, teaching this subject in Polish schools at various levels of education. The first part of the article describes the socio-political and ideological context of introducing the subject of ethics to Polish schools. The next one presents motivations of students choosing this subject and a sometimes critical evaluation of the core curriculum for this subject made by teachers. The core curriculum does not take into account the ethical sensitivity of students focused rather on the problems of practical ethics than philosophical ethics. The last part of the text describes a “figure of loneliness” of an ethics teacher in a Polish school and presents a hypothesis regarding the axiological silence prevailing in Polish families.
W artykule zostały przedstawione wyniki empirycznej analizy transkrypcji dwudziestu dwóch pogłębionych wywiadów swobodnych przeprowadzonych z nauczycielami etyki, uczącymi tego przedmiotu w polskich szkołach na różnych poziomach edukacji. Pierwsza część artykułu opisuje społeczno-polityczny i ideologiczny kontekst wprowadzania przedmiotu etyka do polskich szkół. Kolejna przedstawia motywacje uczniów wybierających ten przedmiot oraz krytyczną czasami ocenę podstaw programowych do tego przedmiotu dokonaną przez nauczycieli. Podstawy programowe nie uwzględniają wrażliwości etycznej uczniów, skoncentrowanej raczej na problemach etyki praktycznej niż etyki filozoficznej. W ostatniej części tekstu opisano „figurę samotności” nauczyciela etyki w polskiej szkole oraz hipotezę dotyczącą aksjologicznej ciszy panującej w polskich rodzinach.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2017, 29; 53-79
0208-6107
2353-9631
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Philosophical Anthropology and Ethics in the Thought of Karol Wojtyła
Autorzy:
Hołub, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057120.pdf
Data publikacji:
2022-03-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Karol Wojtyła
human person
philosophical anthropology
ethics
personalism
Opis:
This article concerns the way of philosophizing by Karol Wojtyła; a special emphasis is put on the relation between philosophical anthropology and ethics in his thought. The Polish thinker was active in both of them and it seems initially that ethics was his main area of expertise. However, a close examination of select works of Wojtyła confirms that philosophical anthropology was his main field. He was interested in how the person is revealed in his acts, including moral acts. Thus, the person as such remains at the center of attention and reflection of the thinker and his involvement in ethics was to demonstrate how that person matures on the dynamic level. Karol Wojtyła is pre-eminently a philosopher of the human person.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2022, 11, 1; 145-161
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odkryć wzniosłość codziennego życia
To discover the nobleness of everyday life
Autorzy:
Styczeń, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015965.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
etyka
antropologia filozoficzna
teologia
ethics
philosophical anthropology
theology
Opis:
The article is a discussion of the following issues: (a) moral significance of the so-called everyday life; (b) individuality of each man resulting from God's creative act; (c) uniqueness of man's fate due to God's permanent presence in every moment of his existence; (d) man's dignity, whose source is the fact that man is ontologically derived from God.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2002, 50, 1; 429-437
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W poszukiwaniu dobrej administracji
In Search of Good Administration
Autorzy:
Filek, Janina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/904356.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
Tematy:
etyka urzędnicza
pseudoadministrowanie
odpowiedzialność
public administration
ethics
philosophical thought
Opis:
Poszukiwanie dobrej administracji nie jest jedynie wynikiem intelektualnej ciekawości, ale raczej konieczności praktycznej natury. Konieczności, bowiem już dzisiaj powszechnie wiadomo, że sposób funkcjonowania administracji był i nadal pozostaje jednym z najpoważniejszych czynników wpływających zarówno na sposób funkcjonowania gospodarki oraz poziom jej rozwoju, jak i na kształt społeczeństwa. Szczególnie istotnego znaczenia nabiera zadanie poszukiwania dobrej administracji w realiach polskich, ponieważ od samego początku naszej transformacji decydenci skoncentrowali się raczej na przemianie i doskonaleniu gospodarki, a nieomal całkowicie zapoznali problem przebudowy administracji. Głównym celem artykułu jest wykazanie, iż rozumienie pojęcia dobrego administrowania jest pochodną obowiązującej w danym okresie etyki. A jeśli tak, to konieczne staje się włączenie elementów etyki do nauki i praktyki administracji, pozwoli to bowiem na pełniejsze i doskonalsze wypełnianie przez administrację jej istotowej funkcji. Do istoty administracji w jej współczesnym rozumieniu należy niewątpliwie: pełnia komunikacji społecznej (stąd rola etyki komunikacyjnej) oraz odpowiedzialność administracji za harmonijny rozwój społeczny (stąd rola etyki odpowiedzialności).
Looking for good administration is not only the result of intellectual curiosity, but rather of a very practical necessity. The necessity - because it is a well know truth today that the way of administration functioning was, and still remains, one of the key factors affecting both the economy - its functioning and level of development - and the shape of the society. Hence the special meaning of the task of looking for good administration in the Polish reality, where, right from the beginning of the transformation, the decision makers focused on modifying and improving the economy, almost completely forgetting about the need to restructure administration. The main aim of the article is to prove that the understanding of the idea of good administration is a derivative of the ethics of a given period. And if so, it becomes obligatory to include the elements of ethics to the science and the practice of administration as this will allow for a more full and better fulfilment of administrations essential function. The essential parts of administration in its contemporary understanding undoubtedly are the completeness of social communication (hence the role of communication ethics), as well as administrations responsibility for harmonious social development (hence the role of ethics of responsibility).
Źródło:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2007, 2(2); 27-37
1898-3529
2658-1116
Pojawia się w:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka i antropologia są jednym. Uwagi na marginesie artykułu Tadeusza Stycznia SDS Problem autonomii etyki
Ethics and Anthropology Cannot Be Separated: Notes on the Article Problem autonomii etyki by Tadeusz Styczeń, SDS
Autorzy:
MERECKI, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047407.pdf
Data publikacji:
2020-01-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Tadeusz Styczeń SDS, autonomia etyki, autonomia podmiotu moralnego, status etyki, związek etyki z antropologią filozoficzną
Tadeusz Styczeń, SDS, autonomy of ethics, autonomy of the moral agent, status of ethics, relation between ethics and philosophical anthropology
Opis:
Artykuł zawiera kilka uwag nawiązujących do tekstu Tadeusza Stycznia Problem autonomii etyki. Najpierw przypominam kontekst historyczny, w jakim powstał omawiany tekst, oraz umieszczam go w ramach badań jego autora nad metodologicznym i epistemologicznym statusem etyki, a następnie dołączam dwie uwagi: pierwsza odnosi się do pojęcia autonomii podmiotu moralnego, druga zaś do związku etyki z antropologią, który moim zdaniem jest ściślejszy niż to sugeruje tekst Stycznia.
The paper contains some remarks on Tadeusz Styczeń’s paper Problem autonomii etyki [“The Problem of the Autonomy of Ethics”]. First, I describe the historical circumstances in which the text was written and place it within the context of its author’s investigations concerning the methodological and epistemological status of ethics. Next, I propose two observations: the first concerns the concept of the autonomy of the moral agent, while the second refers to the relation between ethics and philosophical anthropology. I conclude that the relation in question is closer that Tadeusz Styczeń suggests in the discussed article.
Źródło:
Ethos; 2016, 29, 3 (115); 262-268
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SOKRATES CAFÉ JAK O SPOSÓB KSZTAŁTOWANIA POSTAWY FILOZOFICZNEJ NAUCZYCIELA FILOZOFII I ETYKI
SOCRATES CAFE AS A WAY FOR TEACHERS OF PHILOSOPHY AND ETHICS TO DEVELOP THEIR OWN PHILOSOPHICAL ATTITUDE
Autorzy:
Grodek, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/550095.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
edukacja filozofii i etyki kompetencje nauczyciela postawa filozoficzna
Sokrates Café
teaching philosophy and ethics teacher’s competence philosophical attitude
Socrates Cafe
Opis:
Nauczanie filozofii i etyki w warunkach zmieniającej się polskiej szkoły jest wyzwaniem, które wymaga od nauczyciela szczególnego zaangażowania w pielęgnowanie własnej postawy filozoficznej. Autorka dostrzega sprzeczności w zdefiniowaniu roli nauczyciela zarówno w świetle wymaganych kompetencji edukacyjnych, jak i ogólniejszej kwestii pielęgnowania „postawy filozoficznej”. Inspiracją dla rozwiązania trudności staje się zjawisko Sokrates Café – otwartych spotkań dyskusyjnych. Dla autorki stanowią one sposób na wzbogacenie praktyki edukacyjnej oraz samorozwój nauczyciela filozofii i etyki.
Teaching philosophy and ethics in Polish education system below academic level is a multidimensional problem. Author notices contradictions that affect the role of a teacher and are related to educational competences and to the more general problem of the ‘philosophical attitude’. The solution to some of the mentioned problems is the phenomenon of Socrates Cafe – discussion groups of philosophy enthusiasts. For the author, Socrates Cafe is a way to enrich educational practices and improve oneself as a philosophy and ethics teacher.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2015, 1; 35-47
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda wolności. Uwagi na marginesie encykliki Veritatis splendor Jana Pawła II
The truth of freedom. Remarks occasioned by John Paul IIs encyclical Veritatis splendor
Autorzy:
Gałkowski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015983.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
etyka
antropologia filozoficzna
wolność
intelektualizm
woluntaryzm
ethics
philosophical anthropology
freedom
intellectualism
voluntarism
Opis:
The article considers the problem of relations between freedom, intellect and will in the context of Christian philosophy, and especially in the sphere of Karol Wojtyła's thought. The author comes to the following conclusions. Complete freedom is the so-called 'freedom to', that is freedom to do good for other people. Good acts are acts consistent with the conscience of the acting person as well as with rational premises. 'Freedom to' is different from 'freedom from' that consists in gaining independence from 'pressures of evil' (both outer and inner) that threaten man. In this way the author proclaims himself in favour of the intellectualist solution of the opposition will − intellect, that is of the Thomist solution, and against the standpoint of Duns Scotus (voluntarism).
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2002, 50, 1; 105-113
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Głębokie źródła zrównoważoności
The Deep Roots of Sustainability
Autorzy:
Kras, E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371737.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
zrównoważoność
wartości
podstawy filozoficzne
transformacja
etyka
sustainability
values
philosophical roots
transformation
ethics
Opis:
The Western world, since the Scientific/Industrial Revolution has valued highly the capacity of our logical and analytical minds as well as the economic success which has been credited to this thinking. This has resulted in what appears to be a discrediting of the deeper consciousness of the human mind, that is, our intuition or inner Wisdom or spirituality (in its broadest sense), as this wisdom cannot be measured in scientific terms. Many scho-lars now believe that this situation (accepting only the measurable knowledge which comes from the logical mind), has created much of our human disconnect with our natural world and our human linkage with the Earth, resulting in the ecological breakdown we are now experiencing. The following paper focuses on the deep roots of our dilemma. This involves in many cases the discovery or “rediscovery” of some deeply rooted values located in our deeply seated unconscious mind (inner self or con-sciousness), and our rethinking about the nature of humanity and how we are interconnected with Nature. This process is opening up new ways of thinking about the deep capacities humans possess, and the importance of drawing from both the conscious logical mind as well as the deeply rooted unconscious areas of the mind (our inner self). As a result we are gradually rediscovering some of these deeply held “universal” values, where both areas of the mind (logical and consciousness) are needed to fully comprehend them and transform them into practice. These emerging values appear to be gradually providing a new basis for policies and actions to deal with our present environmental, social and economic crisis. Are we on the threshold of finding some commonly held deep universal values that could result in new positive approaches to our common challenges in Sustainability for our planet?
Od czasów rewolucji naukowo-przemysłowej, świat zachodni bardzo ceni możliwości logiczne i analityczne ludzkiego umysłu oraz sukcesy gospodarcze, które są im przypisywane. W rezultacie mniejszą wagę przywiązu-je się do głębszych pokładów ludzkiego umysłu, czyli naszej intuicji, wewnętrznej mądrości, lub duchowości (w najszerszym znaczeniu tego słowa), ponieważ ta mądrość nie jest wymierna w kategoriach naukowych. Zdaniem wielu naukowców, sytuacja ta (czyli przyjęcie tylko wymiernej wiedzy wynikającej z logicznej części naszego umysłu) spowodowała oderwanie człowieka od natury oraz zerwanie naszych więzi z Ziemią, co stało się przy-czyną problemów ekologicznych, które dziś obserwujemy. Niniejsze opracowanie omawia podstawowe źródła tego dylematu. W wielu wypadkach niezbędne jest odkrycie (lub ponowne odkrycie) głęboko zakorzenionych wartości w najgłębszych pokładach naszej podświadomości (naszym wewnętrznym „ja” lub wyższej świadomości) oraz przemyślenia dotyczące ludzkiej natury i naszych relacji ze środowiskiem. Proces ten otwiera nowe tory myślenia na temat najgłębiej ukrytych możliwości czło-wieka, jak również znaczenia zarówno świadomego i logicznego umysłu, jak i głębokich obszarów podświado-mości (naszego wewnętrznego „ja”). W rezultacie stopniowo odkrywamy niektóre z tych głęboko zakorzenio-nych wartości „uniwersalnych”, gdzie obie sfery naszego umysłu (logika i wyższa świadomość) są niezbędne do zrozumienia całości tych wartości oraz do wykorzystania ich w praktyce. Wartości te stopniowo tworzą nowe podstawy dla polityki i działań w celu przeciwdziałania obecnemu kryzysowi ekologicznemu, społecznemu i gospodarczemu. Czy jesteśmy już tyko o krok od sformułowania powszechnych, najgłębszych, uniwersalnych wartości, które mogłyby stanowić podstawę dla nowego, pozytywnego podejścia do naszych wspólnych problemów dotyczą-cych zrównoważoności na naszej planecie?
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2011, 6, 1; 11-30
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozoficzno-epistemologiczne uprawomocnienie instytucjonalizacji globalnej etyki gospodarowania
Philosophical and Epistemological Legitimacy of an Institutionalize of Global Ethics of Economy
Autorzy:
Pogonowska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468790.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
globalization
philosophical and epistemological assumptions
make ethics into an institution
ethics of economy
legitimacy
social needs and expectations
Opis:
The article attempts at presenting some philosophical and epistemological assumptions which are conceived of as legitimacy of institutionalize of global ethics of economy. The main goal of this article is to analyze selected ideas of Z. Bauman and A. Giddens concerning current social problems, needs and expectations in the global era. These cultural reasons are presenting from the point of view of some philosophical and epistemological assumptions.
Źródło:
Prakseologia; 2009, 149; 39-62
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Arguments of evolutionary ethics
Autorzy:
Nitecki, M H
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20759.pdf
Data publikacji:
1993
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Paleobiologii PAN
Tematy:
rapprochement
naturalistic fallacy
natural selection
philosophical fallacy
sociobiology
biological war
biological fallacy
evolutionary ethics
Źródło:
Acta Palaeontologica Polonica; 1993, 38, 3-4
0567-7920
Pojawia się w:
Acta Palaeontologica Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek jako racjonalny podmiot działań w świetle założeń koncepcji zrównoważonego rozwoju
Human being as rational subject of actions in the context of sustainable development conception
Autorzy:
Kuzior, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371554.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
rozwój zrównoważony
antropologia filozoficzna
etyka środowiskowa
edukacja ekologiczna
sustainable development
philosophical antoropology
enviromental ethics
environmental education
Opis:
W artykule poruszone zostały zagadnienia z zakresu antropologii filozoficznej, dotyczące funkcjonowania człowieka w cywilizacji technicznej. Człowiek zdefiniowany został jako racjonalny podmiot działań. Zwrócono także uwagę na etyczny wymiar rozwoju naukowo-technicznego, uwzględniając w szczególności kategorię odpowiedzialności indywidualnej, instytucjonalnej w różnych aspektach ludzkiej działalności - gospodarczym, społecznym, a przede wszystkim ekologicznym. Tak rozumiana odpowiedzialność wpisuje się w koncepcję zrównoważonego rozwoju, która traktowana jest jako najważniejsza i jak na razie jedyna idea wskazująca właściwy kierunek działań ludzkich. Aby idea zrównoważonego rozwoju ugruntowała się w świadomości społecznej, potrzebne są wzmożone działania edukacyjne, co zostało podkreślone w zaprezentowanych rozważaniach.
The article is presenting issues connected with philosophical anthropology, relating to functioning of human beings in the technical civilization. Human being has been defined as a rational subject of actions. Also the ethical dimension of scientific and technological development was noticed, mostly referring to the individual responsibility category, institutional in many different aspects of human activity - agricultural, social and first of all ecological category. Responsibility, understood this way, is written into the principle of sustainable development, treated as the most important and the only one idea showing the right direction of human activities so far. There is a need for intensive educational activities, to introduce the sustainable development idea into the social awareness, and this was emphasized in the presented article.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2006, 1, 2; 67-72
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem tożsamości filozofii w koncepcjach przedstawicieli szkoły lwowsko-warszawskiej oraz ich krytyków
The problem of the identity of philosophy in the concepts of the representatives of the Lviv-Warsaw School and their critics
Autorzy:
Drabarek, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233579.pdf
Data publikacji:
2022-12-22
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
filozoficzna szkoła lwowsko-warszawska
polemiki
psychologia
logika
etyka
Lviv-Warsaw Philosophical School
polemic
psychology
logic
ethics
Opis:
W artykule przedstawione zostały polemiki dotyczące koncepcji filozofii szkoły lwowsko--warszawskiej R. Ingardena z poglądami K. Twardowskiego na temat możliwości form i granic poznawania cudzych stanów psychicznych; trzy polemiki z koncepcją trójwartościowej logiki Łukasiewicza: F. Gonsetha, A. Urquharta, T. Bigaja. Zaprezentowano także polemiczną analizę różnic w rozumieniu zadań filozofii między szkołą lwowsko-warszawską a polskim neotomizmem. Z postulatu neutralności filozofii wobec problemów światopoglądowych wynikało nieangażowanie się w spory religijne i polityczne, a z zalecenia unikania zagadnień spekulatywnych – niechęć do wypowiedzi o charakterze metafizycznym. M. Przełęcki, uważany za jednego z ostatnich przedstawicieli szkoły lwowsko-warszawskiej, polemizuje z tym poglądem.
The article presents polemics, concerning the concept of philosophy of the Lviv-Warsaw School (R. Ingarden’s polemic with K. Twardowski’s views on the possibility of forms and limits of cognition of mental states of other people), and three polemics with Łukasiewicz’s concept of trivalent logic: F. Gonseth; Urquhart; T. Bigaj. A polemical analysis of the differences in the understanding of the tasks of philosophy between the Lviv-Warsaw School and Polish neo-Thomism is also presented. The postulate of the neutrality of philosophy in relation to worldview problems leads to non-involvement in religious and political disputes, while the recommendation to avoid speculative issues – to an aversion to statements of a metaphysical nature. M. Przełęcki, considered to be one of the last representatives of the Lviv-Warsaw School, argues against this view.
Źródło:
Galicja. Studia i materiały; 2022, 8: "Filozofia w Galicji III"; 315-333
2450-5854
Pojawia się w:
Galicja. Studia i materiały
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 23

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies