Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "particularism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    The challenges of Holocaust instruction and remembrance - Particular and universal aspects in formal and informal interdisciplinary curricula in Israel and abroad
    Autorzy:
    Davidovich, Nitza
    Soen, Dan
    Hezkelovich, Anat
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/919801.pdf
    Data publikacji:
    2011-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Memorial
    Holocaust Teaching
    Universalism
    Particularism
    Holocaust Pilgrimages
    Opis:
    The challenges of Holocaust instruction and remembrance - Particular and universal aspects in formal and informal interdisciplinary curricula in Israel and abroadThe present article examines Holocaust instruction in Israel and in France, addressing formal and informal aspects of teaching practices. Specifically, the article examines whether Holocaust instruction constitutes a unifying factor that stresses what is common to human beings, among adolescents at schools in Israel and abroad, or whether it is a continuation of the methodic axis of the general model of the school and its credo. The study was conducted as part of a large-scale project evaluating 20 years of journeys to Poland by Israeli youth. It is based on a qualitative research apporoach that included analysis of interviews with policymakers, representatives of Holocaust institutes and foundations, teachers, students and guides. It also made use of field observations and official documents. The qualitative analysis revealed that that the dominant didactic models in Israel and France differ from one another in the importance that they attribute to universal versus the particular elements. Each of the models was built based on a didactic foundation of educational and teaching activity at the school in general, and Holocaust instruction in particular. The study findings indicate that in general, the Holocaust instruction in Israel continues to emphasize the particular. It serves as a tool for strengthening the unique values of the event, and stresses Israeliness, Zionism, and Jewishness. The climax of the modal is an eight-day journey to Poland, centering on a visit to Auschwitz. In contrast, Holocaust instruction in France emphasizes the universal. The curriculum positions the journey as the climax of the scholastic experience but, unlike the Israeli curriculum, it emphasizes the historical and universal aspects of the Holocaust and represses the singularity of the event in the context of the Jewish people. A comparison of the two countries underlines the substantive differences separating the two different educational systems, which have adopted different sets of values.
    Źródło:
    Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2011, 8, 15-16; 49-65
    1731-450X
    Pojawia się w:
    Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między kanonem literackim a kulturą zwielokrotnioną
    Between literary canon and multiplied culture
    Autorzy:
    Delaperrière, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/511023.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    comparative studies
    literary canon
    stereotype
    particularism
    multiculturalism
    Opis:
    Contemporary cultural changes force Polish literary critics to constantly change their views on literature. Traditional literary canon is prone to stagnation and inertia, but multiculturalism may lead to a dangerous melting in the multiplied maze of cultural interconnections. Trying to overcome such antinomies, the author of the article focuses on the criteria that are important in the reception of Polish culture abroad. Literary canon is not regarded as a standard, but it is worth taking into consideration as an exposition of some general aesthetic, axio- logical and worldview changes.
    Źródło:
    Postscriptum Polonistyczne; 2016, 2(18); 11-22
    1898-1593
    2353-9844
    Pojawia się w:
    Postscriptum Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Foreigners and national minorities in the face of law, office, interests - cultural behavior patterns
    Autorzy:
    Matosek, Mirosław
    Prokopowicz, Dariusz
    Grzegorek, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1375403.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Międzynarodowy Instytut Innowacji Nauka – Edukacja – Rozwój w Warszawie
    Tematy:
    multiculturalism
    intercultural communication
    foreigners
    national minorities
    immigrants
    public offices
    universalism - particularism
    Opis:
    The problem of multiculturalism and social communication at the meeting point of culture unnoticed for many years in Poland, in recent years, is becoming more and more pronounced, and forecasts indicate that the number of foreigners will grow rapidly. The authors of the article focus on dilemmas related to the attitudes and behaviors of representatives of other nations related to the observance of the law, expectations of public and local administration, perception of office representatives and distance to the authorities they represent, relations with partners in the interests. Knowledge about cultural diversity along with foreign language skills is becoming a key factor in the success of effective social communication with foreigners. multiculturalism, intercultural communication, foreigners, national minorities, immigrants, public offices, universalism – particularism.
    Problem wielokulturowości i komunikacji społecznej na styku kultur przez wiele lat niezauważany w Polsce, w ostatnich latach zaznacza się coraz mocniej, a prognozy wskazują, że liczba cudzoziemców będzie szybko wzrastać. Autorzy artykułu koncentrują się na dylematach związanych z postawami i zachowaniami przedstawicieli innych narodów związanych z przestrzeganiem prawa, oczekiwaniami wobec administracji publicznej i samorządowej, postrzeganiem przedstawicieli urzędów i dystansu wobec władzy którą reprezentują, relacjami z partnerami w interesach. Wiedza na temat kulturowej różnorodności wraz ze znajomością języków obcych staje się kluczowym czynnikiem sukcesu w efektywnej komunikacji społecznej z cudzoziemcami. wielokulturowość, komunikowanie międzykulturowe, obcokrajowcy, mniejszości narodowe, imigranci, urzędy publiczne, uniwersalizm – partykularyzm
    Źródło:
    International Journal of New Economics and Social Sciences; 2019, 10(2); 139-152
    2450-2146
    2451-1064
    Pojawia się w:
    International Journal of New Economics and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O edukacji z perspektywy teorii i praktyki akademickiej i oświatowej (Głos w dyskusji)
    On Education from the Perspective of Academic and Educational Theory and Practice: a Discussion Opinion
    Autorzy:
    Ciążela, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/465298.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Prognoz Polska 2000 Plus PAN
    Tematy:
    edukacja,
    partykularyzm,
    egoizm,
    wspólnota pokoleniowa,
    komsumpcjonizm
    education
    particularism
    egoism
    generational community
    consumerism
    Opis:
    Projects to reform education in Poland cannot be based on traditional images of the future relating to visions inspired by solidarity slogans of 1970s and 1980s. They should be based on differentiation of the processes of interests and pursuit occurring in environments involved, for different reasons, in the shaping of educational processes. Firstly, these are attitudes of educated individuals who are increasingly affected by the awareness of the lack of connection between education and the future life situation, as well as a sense of generational community spirit. Among the organisers of educational processes, there are trends towards profit maximization and expenditure restraint. The future of education cannot be projected without referring to these two most important determinants.
    Koncepcje reformowania edukacji w Polsce nie mogą czynić punktem wyjścia tradycyjnych wyobrażeń o przyszłości opartych na wizjach inspirowanych przez hasła solidaryzmu z lat siedemdziesiątych i osiemdziesiątych XX wieku. Ich punktem wyjścia powinny być procesy różnicowania interesów i dążeń zachodzące w środowiskach zaangażowanych z różnych względów w modelowanie procesów edukacyjnych. Decydujące są tutaj postawy osób edukowanych, na które w coraz większym stopniu wpływ wywierają: świadomość braku związku między edukacją i przyszłą sytuacją życiową, oraz poczucie wspólnoty pokoleniowej. Wśród organizatorów procesów edukacyjnych dominują natomiast tendencje do maksymalizacji zysku i ograniczenia wydatków. Przyszłość edukacji nie może być projektowana bez odniesienia się w punkcie wyjścia do tych dwu najważniejszych determinant.
    Źródło:
    Przyszłość. Świat-Europa-Polska; 2013, 1; 85-90
    1895-0949
    Pojawia się w:
    Przyszłość. Świat-Europa-Polska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Debata: Po co nam prawa człowieka?
    Debate: Why do we need human rights?
    Autorzy:
    Juchacz, Piotr W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950164.pdf
    Data publikacji:
    2013-06-16
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    human rights
    freedom of expression
    particularism vs universalism of human rights
    Opis:
    The debate Why do we need human rights? took place on April 10th, 2013 at the Faculty of Social Sciences, Adam Mickiewicz University in Poznań. It was a part of the conference Philosophy is changing the world! organized under the auspices of Public Philosophy & Democratic Education journal. The participants of the debate were the youth from middle and high schools in Poznań and Greater Poland and invited experts from the Institute of Philosophy, AMU: Dr. Karolina M. Cern, Dr. Andrzej W. Nowak, Dr. Krzysztof Przybyszewski. Discussion was moderated by Dr. Piotr W. Juchacz. Youth was asking, inter alia, about what human rights are and how freedom is understood within human rights; whether human rights are associated with the European culture or have universal character; whether international documents relating to human rights are fully respected in Poland; and whether attempts at restricting the access to certain content on the Internet is a violation of human rights.
    Źródło:
    Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2013, 2, 1; 106-120
    2299-1875
    Pojawia się w:
    Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eklezja siostrzana a realizm Kościoła partykularnego
    Sister’s ecclesia and realism of the particularistic Church
    Autorzy:
    Moskałyk, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/469720.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    kościoły siostrzane,
    partykularyzm
    autonomia
    inność
    uniwersalizm
    sister churches
    particularism
    autonomy
    otherness
    universalism
    Opis:
    Urzeczywistnienie grekokatolicyzmu w Polsce, zwłaszcza w ostatnim ponadpółwieczu, przyjmowało dosyć różnorodną formę i zakres. Było to związane głównie z czynnikami zewnętrznymi oraz stosunkowo niesprzyjającymi okolicznościami rozwoju wspólnoty, w związku z czym tożsamość wschodniego Kościoła katolickiego, jak też jego partykularyzm, przechodziły różne próby „samoocalenia”. Jednak ostatecznie Kościół ten zdołał zachować swoją odrębność partykularną. Poza tym można stwierdzić, że przez swój sposób oddziaływania przyczynił się do wzrostu poczucia więzi siostrzanych między Kościołami katolickimi obydwu obrządków oraz Kościołem katolickim i Kościołem prawosławnym.
    Every celebrations connected with baptism, including current rounds 1050 – of anniversary in Poland, should remind everyone baptized about their participation in the universal and endless value. Next membership in determined community, being real reflecting the baptismal nude, is supposed also to support tightening bonds between different options religious. Today it is possible to talk about the fact that in Poland since the certain time a completely different model already started prevailing of inside Catholic and inside Christian relations.
    Źródło:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2016, 23; 181-190
    1230-0780
    2719-4337
    Pojawia się w:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Who is the psychologist among people? Notes on the margin of Katarzyna Sikora’s article
    Autorzy:
    Niemczyński, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2128335.pdf
    Data publikacji:
    2019-04-04
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    code of professional ethics
    axiological content of profession
    ethical particularism
    personal integrity
    Opis:
    Katarzyna Sikora’s question about the nature of ethical good that underlies the codes of psychologists’ professional ethics is justified. It leads to reflection on the nature of good, which, however, does not preoccupy the authors or users of ethics codes very much. What they focus on is mainly practical regulations concerning various kinds of professional conduct, which experience proves to be indispensable for keeping practitioners of the profession within the bounds of its ethos as well as within the standards of its knowledge and skills. The good that the recipient of psychological services should enjoy and the psychologist should strive to provide remains vague. This is visible in comparison with other professions rich in axiological content, such as medical or legal professions. Good in the form of health or enjoying one’s rights in society, which determines the axiological content in those professions, is elusive in the case of the psychologist. This axiological content in turn determines and constitutes the basis for the ethics of medical and legal professions, respectively. Psychologists have no such basis, or, at any rate, such a basis has not been clearly and distinctly identified for them. Personal integrity is proposed as the kind of good that psychologists should seek to provide the recipients of their services with when practicing their profession.
    Źródło:
    Roczniki Psychologiczne; 2013, 16, 4; 675-680
    1507-7888
    Pojawia się w:
    Roczniki Psychologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The process of microRNAs discovery
    Autorzy:
    Kawalec, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/690756.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Copernicus Center Press
    Tematy:
    breakthrough research
    let-7
    lin-4
    particularism
    processualism
    scientific discovery
    research routine
    microRNAs
    noncoding RNA
    Opis:
    The widespread particularist account of the onset of molecular biology that identifies it with the discovery of the DNA structure in 1953 has been recently contested. The paper contributes to this debate by focusing on a more recent discovery of small noncoding RNAs (microRNAs). First, it outlines a particularist account of the microRNAs discovery and the origins of the particularist predilection of the modern scientometric studies of science dynamics. Next, it discusses its limitations and proposes an alternative, modified processualist account of the discovery. In the final part, the paper applies this approach to unravel network dynamics of the research on the first two microRNAs that were discovered, namely lin-4 and let-7.
    Źródło:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2020, 68; 219-242
    0867-8286
    2451-0602
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ojciec Jacek Woroniecki: Filozoficzne źródła i konsekwencje Rewolucji Francuskiej
    Father Jacek Woroniecki: Philosophical sources and consequences of the French Revolution
    Autorzy:
    Kryk, Marian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2078906.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-30
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    Jacek Woroniecki
    rewolucja francuska
    indywidualizm
    partykularyzm
    sentymentalizm
    św. Tomasz
    uniwersalizm
    obiektywizm
    Father Jacek Woroniecki
    French Revolution
    individualism
    particularism
    sentimentalism
    St. Tomas Aquinas
    universalism
    objectivity
    Opis:
    This article attempts to present the philosophical perspective of the causes of the French Revolution in terms of the eminent Polish ethicist and philosopher Fr Jacek Woroniecki. The thread of the revolution, in terms of its causes and consequences, is constantly present in the work of the Polish Dominican. Revolutionary according to Father Woroniecki is everything that reverses the natural relationship between things, destroys the inherent order of things, puts the interest of the part above the interest of the whole in social life, threatening to collapse the social organism. According to Woroniecki, individualism is the subsoil of the revolutionary element. Although present in the history of human thought, as a consequence of original sin, individualism experienced its apogee in the age of the Reformation. Luther's metaphysical egoism, defined by Maritain as self-centeredness, eventually penetrated all areas of human life, breaking social bonds. Descendant of Luther's egocentrism, Descartes, systematized Luther's thoughts in the intellectual field. Thanks to him, particularistic ideas prevailed over the traditional, universalist view of the social dimension of the progress of human thought. Another of the thinkers whose views have become a source of revolution is according to Father Woroniecki J.J. Rousseau. His sentimentalism, which is like a complement to Luther's egocentrism, in comparison with the views of Descartes, is the pinnacle of individualism in modern philosophical thought. These individualistic, anti-social currents, which were a consequence of the rejection of the philosophy of being, contributed to the complete decline of philosophical thought in the eighteenth century, thus paving the way for doctrinaires. Woroniecki accurately interprets utopian revolutionary slogans and points to the danger of apparent counterbalance to these trends, which was sought in the nineteenth century. Under the cloak of freedom, he unmasks individualist liberalism, the medicine for which socialism was to become. Then he points to envy as the foundation of egalitarianism, which, based on radicalism, became the driving force behind all totalitarianisms. He then exposes humanitarianism, which strikes at patriotism and in the name of universal slogans breaks social bonds. As an antidote to these threats, Father Woroniecki points to the doctrine of St. Thomas Aquinas as a synthesis of the thoughts of the entire human race, based on objective data of being and truth, which, with its universalism, objectivity and realism, transcends all partial systems and thus provides the basis for the unity of social life.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2019, 8; 197-213
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies