Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "pamięć rodzinna" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
Das schwierige Erbe und die Erinnerungspflicht in "Topografie der Erinnerung" von Martin Pollack
The difficult legacy and the obligation to remember in the "Topography of Remembrance" by Martin Pollack
Autorzy:
Bednarska-Kociołek, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012747.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Martin Pollack
Nazi-Vorfahren
Familiengedächtnis
Nazi ancestors
family memory
potomkowie nazistów
pamięć rodzinna
Opis:
Der Beitrag beschäftigt sich mit den im Band "Topografie der Erinnerung" (2016) gesammelten Essays, die eine Auseinandersetzung Martin Pollacks mit der Erinnerung an seine Nazi-Vorfahren, vor allem an seinen Vater – SS-Sturmbahnführer, sind. Es werden folgende Fragen gestellt: Welche Bedeutung hat es für Pollack, Sohn eines Nazi-Verbrechers zu sein? Warum und aus welcher Perspektive schreibt er? Für wen macht er das? Wie verhält er sich dem Bild seines Vaters gegenüber? Die Antworten auf diese Fragen basieren auf einem theoretischen Diskurs über das Familiengedächtnis. Die These des Beitrags lautet, dass es Pollack nicht gelingt, in seinen Texten sich vom Vater zu distanzieren und objektiv zu schreiben. Er überlegt, was dies für seine eigene Identität bedeuten kann.
Artykuł dotyczy esejów zebranych w tomie "Topografia pamięci" (2016) zajmujących się pamięcią Martina Pollacka o jego nazistowskich przodkach, zwłaszcza o jego ojcu – SS-manie. Autorka stawia następujące pytania: Jakie znaczenie ma dla Pollacka bycie synem nazistowskiego zbrodniarza? Dlaczego i z jakiej perspektywy pisze? Dla kogo to robi? Jak odnosi się do obrazu swojego ojca? Odpowiedzi na te pytania opierają się na teoretycznym dyskursie na temat pamięci rodzinnej i wynika z nich, że Pollack w swoich tekstach nie dystansuje się od swojego ojca i nie pisze obiektywnie, lecz pozostaje subiektywny w swojej narracji. Martwi go, że jest bezpośrednim potomkiem narodowych socjalistów i zastanawia się, co to może oznaczać dla jego własnej tożsamości.
The article analyses essays collected in the volume "Topography of Remembrance" (2016) dealing with the memories of Martin Pollack about his Nazi ancestors, especially about his father who was an SS-man. The author of this article asks the following questions: What does it mean for Pollack to be the son of a Nazi criminal? Why and from what perspective is he writing? Who is he writing for? How does he relate to his father’s image? The answers to these questions are based on theoretical discourses on family memory. The thesis of the article is that Pollack does not distance himself from his father in his texts and does not write objectively but remains subjective in his narrative. He is concerned by the fact that he is a direct descendant of the National Socialists and he wonders what that might mean for his own identity.
Źródło:
Colloquia Germanica Stetinensia; 2021, 30; 5-21
2450-8543
2353-317X
Pojawia się w:
Colloquia Germanica Stetinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W poszukiwaniu austronostalgii w czeskiej pamięci subiektywnej
Searching for autronostalgy in the Czech subjectivememory
Autorzy:
Czaplińska, Joanna
Filipowicz, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/908963.pdf
Data publikacji:
2020-03-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Czech literature
memory studies
austronostalgy
family memory
Lubomír Martínek
literatura czeska
studia pamięci
austronostalgia
pamięć rodzinna
Lubomír Martínek
Opis:
Głównym tematem artykułu jest obecność lub brak austronostalgii w wypowiedziach subiektywnych. Materiałem źródłowym są eseje czeskiego autora Lubomíra Martínka oraz wspomnienia przedstawicieli 13 przeciętnych przypadkowych czeskich rodzin. Refleksje autora koncentrują się z jednej strony na braku austronostalgii w tych subiektywnych świadectwach, a z drugiej na przyczynach tej nieobecności. Pierwsza z nich nawiązuje do teorii Cathrin Horel, że kraje dobrze rozwinięte, które nie zawdzięczają swojego postępu monarchii Habsburgów, bardzo szybko zapomniały o wspólnej przeszłości. Druga dotyczy czeskiego dyskursu odrodzeniowego w XIX wieku, którego głównym celem było uniezależnienie się od imperium austro-węgierskiego.
The paper’s topic is presence or absence of austronostalgy in subjective sayings. Essays by the Czech author Lubomír Martínek and memories of representatives of 13 three-generations average Czech families are the source material. The authors’ reflections concentrate on lack of austronostalgy in these subjective testimonies and the reason for this absence. One of them leads to Cathrin Horel theory that well-developed countries which did not owe their progress to the Habsburg monarchy forgot common past very quickly. The second one concerns Czech revival discourse in the 19th century with the main goal to became independent from Austro-Hungarian Empire.  
Źródło:
Bohemistyka; 2020, 1; 115-130
1642-9893
Pojawia się w:
Bohemistyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pozostali żołnierzami
Autorzy:
Korczyński, Piotr (1974- ).
Powiązania:
Polska Zbrojna. Historia 2020, nr 4, s. 159-161
Data publikacji:
2020
Tematy:
Baziak, Stanisław (1895-1920)
Wojsko Polskie (1918-1939)
Wojna polsko-bolszewicka (1919-1920)
Bitwa warszawska (1920)
Żołnierze
Służba wojskowa
Pamięć rodzinna
Upamiętnianie
Artykuł z czasopisma historycznego
Biografia
Opis:
Artykuł przedstawia losy kpr. Jakuba Wysockiego i ppor. Stanisława Baziaka. Jako żołnierze Wojska Polskiego bronili niepodległości Polski w czasie wojny polsko-bolszewickiej. Kpr. Wysocki, jeszcze jako nieletni, walczył na włoskim froncie. Następnie służył w 4 baterii dowodzonej przez kpt. Adama Zająca, nazywanej „Baterią Śmierci”. Żołnierze baterii zostali odznaczeni Orderem Virtuti Militari. Wysocki zginął 16 września 1920 roku pod Dytiatynem. Ppor. Stanisław Baziak pochodził z niewielkiej wsi Szczereża, po ukończeniu gimnazjum wstąpił do II Brygady Legionów Polskich. Jednak z frontu trafił do niewoli rosyjskiej, gdzie zginął brutalnie zakatowany.
Fotografie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Pozostali żołnierzami
Autorzy:
Korczyński, Piotr (1974- ).
Powiązania:
Polska Zbrojna. Historia 2020, nr 4, s. 159-161
Data publikacji:
2020
Tematy:
Wysocki, Jakub (1900-1920)
Wojsko Polskie (1918-1939)
Wojna polsko-bolszewicka (1919-1920)
Bitwa warszawska (1920)
Żołnierze
Służba wojskowa
Pamięć rodzinna
Upamiętnianie
Artykuł z czasopisma historycznego
Biografia
Opis:
Artykuł przedstawia losy kpr. Jakuba Wysockiego i ppor. Stanisława Baziaka. Jako żołnierze Wojska Polskiego bronili niepodległości Polski w czasie wojny polsko-bolszewickiej. Kpr. Wysocki, jeszcze jako nieletni, walczył na włoskim froncie. Następnie służył w 4 baterii dowodzonej przez kpt. Adama Zająca, nazywanej „Baterią Śmierci”. Żołnierze baterii zostali odznaczeni Orderem Virtuti Militari. Wysocki zginął 16 września 1920 roku pod Dytiatynem. Ppor. Stanisław Baziak pochodził z niewielkiej wsi Szczereża, po ukończeniu gimnazjum wstąpił do II Brygady Legionów Polskich. Jednak z frontu trafił do niewoli rosyjskiej, gdzie zginął brutalnie zakatowany.
Fotografie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Ważne, bo własne. O rodzinnym obiegu dziedzictwa
Autorzy:
Majkowska-Szajer, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/640058.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
dziedzictwo kulturowe, pamięć, dziedzictwo kulturowe w wymiarze prywatnym, Muzeum Etnograficzne w Krakowie, projekt „Pamiątka rodzinna”
Opis:
It’s important because it’s yours. Circulation of heritage within a familyFocusing on the institutional protection of heritage we frequently forget about the importance of experiencing it on a private, personal level. Perhaps we have become too used to connecting social practices in this area with the public, communal, visible space. However, what I want to say in regard to the results of the research project entitled „Family Heirloom” (carried out by the Ethnographic Museum in 2011–2012), is that heritage is only alive and authentic to the extent to which it is experienced individually.That is what the world of family heirlooms is like: here the testimony of the past is brought down to concrete biographies, images, spaces, objects and gestures. Its strength lies in personal commitment and attitude to traces of the past, often understood in opposition to official patterns and interpretations, through individual perceptions of the front page history (for instance, when a German wardrobe which once belonged to the previous residents of the house becomes part of the legacy of a Polish family displaced from the Kresy regions of eastern Poland, which are now in Ukraine or Belarus, to the so-called Recovered Territories, which used to be in Germany before WW2). Memories are spontaneously included in reflections about the lasting character of the community – and we easily find our place in them. Discovering private – and yet socially relevant – practices in the field of heritage is considered by the Museum as an important part of its mission and of upholding the conviction that reflections about cultural heritage remain suspended in a void if they are robbed of personal references. It is time to see the importance of the domestic space in the dialogue concerning the live circulation of cultural contents and meanings.
Źródło:
Zarządzanie w Kulturze; 2014, 15, 4
2084-3976
Pojawia się w:
Zarządzanie w Kulturze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Skarby pamięci. Socjologiczna analiza fotografii rodzinnej
Treasures of the memory - sociological analysis of the family photography
Autorzy:
Piejko, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373972.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Family photography
collective memory
idealization
manipulation
alternation of the biography
Fotografia rodzinna
pamięć zbiorowa
idealizacja
manipulacja
alternacja biografii
Opis:
The aim of the paper is to present the results of the research on the meaning of the family photography in the contemporary society. I analyze the family photography as a carrier of memory manifesting itself in an interpretative reconstruction of the past in the present through its idealization and mystification. The amateur photography blends with the broader process of the visualization of the contemporary culture, and the transformations that take place within the intensify the consumer tenor of the phenomenon. The development of the IT has made the new forms of gathering, storing and sharing photos available to people. The question arises if the meaning of these activities remains the same as in case of the analogue photos. I refer basically to two theories – Maurice Halbwachs' and Erving Goffman's and on this ground I approach the family albums as the selected and idealized set of family representations subjected to the creative reconstruction in the present, which becomes an axis of the family memory. Besides, the article touches upon the ontological matter of the photography alone, as well as its usefulness in the contemporary reflection of the sociologists.
Celem artykułu jest prezentacja wyników badań socjologicznych nad znaczeniem fotografii rodzinnej we współczesnym społeczeństwie. Analizuję fotografię rodzinną jako nośnik pamięci zbiorowej wyrażającej się w interpretatywnym rekonstruowaniu przeszłości w teraźniejszości poprzez jej idealizację i mistyfikację. Fotografia amatorska wpisuje się w szerszy proces wizualizacji współczesnej kultury, a dokonujące się przemiany w obrębie technologii nasilają konsumpcyjny wydźwięk tego zjawiska. Rozwój technologii informatycznej udostępnił nowe formy gromadzenia, przechowywania i eksponowania fotografii. Czy jednak znaczenie tych działań pozostaje takie same, jak w przypadku zdjęć analogowych? Odwołuję się przede wszystkim do dwóch teorii – Maurice’a Halbwachsa oraz Ervinga Goffmana i w oparciu o nie traktuję albumy rodzinne jako wyselekcjonowany i wyidealizowany zbiór rodzinnych reprezentacji poddawanych kreatywnej rekonstrukcji w teraźniejszości, która staje się osią rodzinnej pamięci. Oprócz tego, artykuł dotyka kwestii ontologicznych samej analizy? fotografii oraz jej przydatności we współczesnych rozważaniach naukowych socjologów.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2008, 4, 3; 4-49
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lieux de mémoire, ikony, fotografie. Wpływ obrazów fotograficznych na pamięć zbiorową w Polsce – rekonesans
Lieux de mémoire, icons, photographs. The impact of photographic images on collective memory in Poland – reconnaissance
Autorzy:
Stempowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/477471.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
kultura wizualna, pamięć zbiorowa, miejsca pamięci, nośniki
pamięci, fotografia, fotografia prywatna, fotografia rodzinna,
fotografia reporterska, ikony fotograficzne, badania ankietowe
Opis:
The role of photography in the formative process of the Polish collective  memory remains relatively unknown. There are no detailed studies of the issue and  the available data do not create a logically constructed set. Hence, one has to rely  only on fragmented information. In analysing the role of photography in the collective memory, a particular  attention has to be paid to the distinction used by Barbara Szacka between public  and common memory. The first one includes references to history present in  public messages, and the second one signifies what is really present in people’s minds.  In both these spheres, a different kind of photography dominates; the photographs  play different roles and are differently perceived. It can be analysed on the  example of two, rather opposite, cases: private photographs and photographic icons. Private photographs are the pictures taken to commemorate the events from  the  lives  of  individuals  and  their  relatives,  documenting  events,  people,  places  etc. important for them. For the persons who collect them and for their relatives,  they are souvenirs of the past while what is important is their material virtue.  These are not only pictures but also objects possessing their own history. Private  photographs link family memories with those of a nation. On the one hand, they  introduce “a great history” into the family remembrance while on the other hand;  they become a component of the collective memory of wider groups of society. The  results  of  the  surveys  conducted  between  September  and  November  of  2003 by Tomasz Ferenc and of interviews conducted by Joanna Bartuszek in the  period  of  1999–2002  in  Little  Poland  and  the  Podkarpacie  Regions  show  that  private photographs constitute an important component of the family’s remembering.  Similar conclusions may be drawn from analysis of the data collected during  the studies of collective memory conducted in 2003 and 2009. The concept of a place of memory (lieux de mémoire), introduced into modern  humanistic science by Pierre Nora is understood in many diversified  ways. It can  also be applied to photography. The significant examples are the so called  photographic icons. These are those icons and not the depicted events which are  reference points that the social attention focuses on. They have been selected because  of their special features and the role they play in public debate. Even if they were  created with an intention of being an objective registration, providing them with  a status of icon was an act of giving them their meanings. In the Polish culture,  there are only a few pictures with an iconic status. The condition to obtain such  a status is a multiple exposition in mass-media and mass-media were regarded  untrustworthy within the whole course of the Polish People’s Republic’s history. Different kinds of photography appear in the Polish collective memory and in  various spheres of that memory; different is the way of their reading and – what  is particularly important – different is a level of their reliability. The photographs  lack legitimacy which is acquired by being incorporated into a scientific  debate.  One can observe rather an opposite process – compromising their documentary  value in the public debate. Research on the impact of photography upon the collective memory requires  a detailed specification  of the subject and the methodology of the analysis.  A different approach has to be used to photographs functioning in the common memory  and a different one to the photographic icons existing in the public memory.  Questions relating to photography have to become a constant element of the research  questionnaires used while studying the collective memory of the Poles. .
Źródło:
Pamięć i Sprawiedliwość; 2013, 2(22); 93-109
1427-7476
Pojawia się w:
Pamięć i Sprawiedliwość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Erinnern und erzählen. Weltgeschichte als familiengeschichte in Michael Köhlmeiers Abendland
Autorzy:
Golec, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2084072.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
world history as a family story
reality and fiction
individual memory and collective memory
historia świata jako historia rodzinna
rzeczywistość i fikcja
pamięć zbiorowa i pamięć jednostki
Opis:
The paper takes under scrutiny Michael Köhlmeier’s novel Abendland, which portrays the history of the twentieth century in the form of oral family stories based on the biography of the main protagonist of the work, Carl Jacob Candoris, written down by his godson Sebastian Lukasser. Authentic historical events and actual characters are intermingled with fictitious figures and events. The article poses questions on individual and collective memory as well as the significance of oral history in the life of an individual.
W artykule analizowana jest powieść Michaela Köhlmeiera „Abendland” jako utwór przedstawiający historię XX wieku w formie ustnych historii rodzinnych opartych na biografii głównej postaci Carla Jacoba Candorisa spisanej przez jego chrzestnego syna Sebastiana Lukassera. Autentyczne wydarzenia historyczne i prawdziwe postaci splatają się w powieści z osobami i zdarzeniami fikcjonalnymi. W artykule zadawane są pytania dotyczące pamięci indywidualnej i zbiorowej oraz znaczenia historii przekazywanych ustnie w życiu jednostki.
Źródło:
Kwartalnik Neofilologiczny; 2020, 4; 492-500
0023-5911
Pojawia się w:
Kwartalnik Neofilologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biografie małżeńskie i rodzinne rozpatrywane w perspektywie autokreacji do rodzicielstwa
Marital and Family Biographies Considered in the Perspective of Self-Creation to Parenthood
Autorzy:
Wąsiński, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1810846.pdf
Data publikacji:
2020-12-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
autokreacja
rodzicielstwo jako proces
biografia małżeńska i rodzinna
pamięć biograficzna
rozwój osobowy
self-creation
parenthood as a process
marital and family biography
biographical memory
personal development
Opis:
W artykule podjęto namysł nad specyfiką współwystępowania i wzajemnych powiązań między kilkoma odrębnymi znaczeniowo kategoriami: rodzicielstwem, autokreacją i biografią. Przy czym rozważania te przebiegają w kilku płaszczyznach zorientowanych na uchwycenie istoty: a) rodzicielstwa rozpoznawanego jako procesu urzeczywistniania dynamicznej wartości towarzyszenia dziecku, b) autokreacji  ujmowanej w całożyciowym planie rozwoju osobowego człowieka dorosłego w kontekście jego dążenia do bycia i stawania się rodzicem, c) integralnego charakteru związku biografii indywidualnej i zbiorowej (wspólnotowej) z autokreacją osoby dorosłej przebiegającą w przestrzeni wspólnoty małżeńskiej i rodzinnej, d) biograficznego wymiaru autokreacji do rodzicielstwa biologicznego i adopcyjnego. Celem artykułu jest przedstawienie argumentacji uzasadniającej tezę, że wspomniane kategorie nie tylko współwystępują, ale w praktyce współistnieją w określonych relacjach zależnościowych. Praca biograficzna małżonków i pozostałych członków rodziny rozpatrywana na poziomie indywidualnym zachowuje łączność symboliczną z biografiami małżeńską i rodzinną. Autokreacja małżonków zachodzi na podłożu ich autorefleksyjnego odniesienia się do własnej biografii zorientowanego prospektywnie. Rodzicielstwo wreszcie rozpatrywane jako proces osiągania dojrzałości rodzica w wieloaspektowo ujmowanym towarzyszeniu dziecku może się urzeczywistniać na podłożu jego osobowej autokreacji do rodzicielstwa.
The article discusses the specificity of coexistence and mutual relations between several meaningful categories: parenthood, self-creation and biography. These reflections take place in several planes oriented at capturing the essence: a) parenthood recognized as a process of realization of the dynamic value of accompanying a child, b) self-creation included in the lifelong plan of personal development of an adult in the context of his aspiration to be and become a parent, c) the integral nature of the relationship between individual and collective (community) biography and adult self-creation taking place in the space of married and family community, d) the biographical dimension of self-creation to biological and adoptive parenthood. The aim of the article is to present the arguments justifying the thesis that these categories not only coexist, but in practice coexist in specific relationships. The biographical work of spouses and other family members considered on an individual level maintains a symbolic link with marital and family biographies. The self-creation of spouses takes place on the basis of their self-reflexive reference to their own biography oriented prospectively. Finally, parenthood, considered as the process of reaching maturity as a parent in the multi-faceted companionship of a child, can be realized on the basis of their personal self-creation to parenthood.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2020, 12, 3; 47-66
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pamiątka
Keepsake
Autorzy:
Śnieżko, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375031.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
keepsake
heirloom
national memorial
relic
trophy
gift
tourist souvenir
memory
reminiscence
past
time
pamiątka
pamiątka rodzinna
pamiątka narodowa
relikwia
trofeum
upominek
pamiątka turystyczna
pamięć
wspomnienie
przeszłość
czas
Opis:
Historia rozumienia terminu w języku polskim rozpoczyna się od znaczeń synonimicznych wobec ‘pamięci’, upamiętnienia’ i ‘wspomnienia’. W ciągu stuleci zakres semantyczny stopniowo ewoluował w kierunku współczesnego uzusu, eksponującego materialne konotacje wyrazu: pamiątka oznacza rzecz, która odnosi do przeszłości. Pojmowane w ten sposób, pamiątki można podzielić na pamiątki rodzinne, pamiątki narodowe, relikwie, trofea, upominki i pamiątki turystyczne. Do tego szeregu należy włączyć – jako osobne kategorie – pamiątki medialne, które są rezultatem kommemoratywnego urzeczowienia przekazu, i pamiątki korporalne, dotyczące trwałych zmian na ciele (tatuaże, blizny itp.). Każde z tych ujęć umieszcza pamiątkę w kontekście czasu, przeszłości i pamięci. Dana rzecz może być charakteryzowana jako pamiątka tak długo, jak długo podtrzymuje emocjonalny stosunek do przeszłości. Ogólnie rzecz biorąc, pamiątki należą do porządków pamięci osobistej i zbiorowej, mogą też przemieszczać się między nimi. Znaczy to ponadto, że w odpowiednich okolicznościach pamiątki mogą wędrować z kategorii do kategorii, na przykład niektóre banalne suweniry mogą wraz z upływem czasu nabrać wartości i stać się szacownymi pamiątkami rodzinnymi; z kolei niektóre pamiątki rodzinne mogą awansować do rangi czcigodnej pamiątki narodowej.
A history of meaning of the term (in Polish) starts with synonymous significances to ‘memory,’ ‘commemoration’ and ‘reminiscence.’ Over the centuries the semantic scope was gradually evolving to the contemporary use exposing material connotations of the word: a keepsake means an object that refers to the past. Comprehended in this way, keepsakes might encompass family heirlooms, national memorials, relics, trophies, gifts (donated „in memory”) and tourist souvenirs. One should include to this enumeration – as relatively separated categories – medial keepsakes that are results of commemorative reification of a message and corporal keepsakes that relate to permament changes in body (tattoos, scars, etc.). Every approach places a keepsake in a context of time, past and memory. A stuff has the characteristics of a keepsake as long as it takes an emotional attitude to the past. Generally, keepsakes belong to orders of private or collective memory and can move between them. It also means that in appriopriate circumstances keepsakes can migrate from category to category: e.g. some of trivial souvenirs can increase their value in time and became estimable family heirlooms; in turn some of family heirlooms can be promoted to the status of venerable national memorial.
Źródło:
Autobiografia Literatura Kultura Media; 2013, 1, 1; 99-108
2353-8694
2719-4361
Pojawia się w:
Autobiografia Literatura Kultura Media
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cztery razy jedno, jedno dzielone na cztery? Język poezji a wspólnota domu. Rodzina poetów
Four times one, one divided by four? The language of poetry and the community of home. The poets’ family
Autorzy:
Dąbrowska-Czoch, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/627159.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
family autobiographism
the differences and the coherences
the images of home
the works of people
the same family space
the world of values and memory
the issue of ideals
memory
historical perspective
autobiografizm rodzinny
różnice jak i powiązania
obrazy domu
twórczość osób
ta sama przestrzeń rodzinna
świat wartości i pamięci
kwestia ideałów
pamięć
perspektywa historyczna
Opis:
W odniesieniu do całego tomiku T. Ferenc, Z. Jankowskiego, A. Janko i M. Wieczorek Cztery twarze domu. Antologia rodzinna można użyć, mając na uwadze, że „żadna synteza nie może być tylko sumą” (Mieczysław Jastrun), określenia autobiografizm rodzinny. Zarysowuje się w tych wierszach jakaś wspólna historia. Starałam się opisać zarówno różnice jak i powiązania pomiędzy obrazami domu w twórczości osób należących do tej samej przestrzeni rodzinnej. Łączy się ona również ze światem wartości i pamięci. U Zbigniewa Jankowskiego wyróżnia się kwestia ideałów, u Teresy Ferenc zaznaczona jest szczególnie pamięć. U Janko tło historyczne jest nie aż tak konkretne. U Wieczorek obecna jest również, choć w zupełnie inny sposób, w kontekście sztuki, perspektywa historyczna.
With reference to the whole volume by T. Ferenc, Z. Jankowski, A. Janko, M. Wieczorek entitled Cztery twarze domu. Antologia rodzinna (‘Four faces of home. Family anthology’), having in mind the words of Mieczysław Jastrun that “no synthesis can be only a sum”, it is possible to use the expression family autobiographism. In these poems a kind of common history can be observed. What tried to describe are both the differences and the coherences between the images of home in the works of people belonging to the same family space. The space is also related to the world of values and memory. Zbigniew Jankowski makes the issue of ideals stand out, Teresa Ferenc particularly highlights the issue of memory. Janko does not make historical background very specific. In her work Wieczorek presents, though in a completely different manner – in the context of art – historical perspective.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2014, 9, 2; 122-141
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies