Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "opiekun spolegliwy" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Personality model of the contemporary physiotherapist
    Wzór osobowy współczesnego fizjoterapeuty
    Autorzy:
    Rusin, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1963451.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Akademia Wychowania Fizycznego im. Bronisława Czecha w Krakowie
    Tematy:
    Personality
    reliable carer
    physiotherapy
    osobowość
    opiekun spolegliwy
    fizjoterapia
    Opis:
    A contemporary physiotherapist is not only an outstanding specialist with extensive knowledge and practical skills, but also a man with determined personality traits. The main principle for the physiotherapist in fulfilling their duties is motivating „service for health and for human life”. Therefore, personality traits gain a special significance in their work, for which the help for others, the protection of their health and lives are the main message, as well as preventative practices. Personality traits are indicators of physiotherapy action, which provide a specific path for this action to follow, which point out the correct way. Defining the personality model of the physiotherapist is a part of the axiology of physiotherapy itself, of the model of a perfect member of this socio-professional group, equipped with diverse personality traits - moral-social features, mind, character, professional, intellectual. Living and working in a democratic society, a physiotherapist should know and remember the characteristics of Tadeusz Kotarbiński’s reliable carer, the ethics of reverence for life as presented by that great doctor of the humanities Albert Schweitzer, and about the selected civic virtues which Maria Ossowska presented in her article „The model of a citizen in democracy”. And so an attempt to design the ideal model of the contemporary physiotherapist, as desired within a democratic society, constitutes the purpose of this study.
    Współczesny fizjoterapeuta to nie tylko znakomity specjalista posiadający szeroką. wiedzę i umiejętności praktyczne, ale człowiek posiadający określone cechy osobowości. Wypełniając swoje obowiązki fizjoterapeucie przyświeca główna zasada „służba zdrowiu i życiu ludzkiemu”. W związku z tym cnoty moralne nabierają szczególnego znaczenia w jego pracy, której głównym przesłaniem jest pomoc drugiemu człowiekowi, ochrona jego zdrowia i życia, a także profilaktyka zdrowotna. Cnoty są wyznacznikami działania fizjoterapeutycznego, które nadają określony tor tym działaniom, wskazują na właściwy sposób oddziaływania. Zadaniem aksjologii fizjoterapii jest zdefiniowanie wzoru osobowego fizjoterapeuty, który powinien być wyposażony w różnorodne cnoty, między innymi sprawiedliwość, troskliwość, szacunek, współczucie, łagodność, odpowiedzialność. żyjąc i pracując w demokratycznym społeczeństwie, fizjoterapeuta powinien znać i pamiętać także o cechach spolegliwego opiekuna opisanego przez Tadeusza Kotarbińskiego, etyce czci dla życia według wielkiego lekarza humanisty Alberta Schweitzera, czy o cnotach obywatelskich, które prezentuje Maria Ossowska w swoim artykule „Wzór obywatela w ustroju demokratycznym”. Celem niniejszego opracowania jest zatem próba zaprojektowania idealnego wzoru współczesnego fizjoterapeuty, pożądanego w demokratycznym społeczeństwie.
    Źródło:
    Medical Rehabilitation; 2012, 16(3); 27-32
    1427-9622
    1896-3250
    Pojawia się w:
    Medical Rehabilitation
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Opiekun spolegliwy w szkole. W stronę nowego rozumienia tutoringu
    The reliable guardian at school. Toward a new understanding of tutoring
    Autorzy:
    Prymas-Jóźwiak, Karolina
    Gałkowski, Stanisław
    Kostyło, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/969518.pdf
    Data publikacji:
    2020-07-18
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    opiekun spolegliwy
    nauczyciel
    tutor
    mentor
    szkoła
    reliable guardian
    teacher
    school
    Opis:
    Tematem artykułu jest koncepcja opiekuna spolegliwego widziana przez pryzmat szkolnego kontekstu. Kluczowym motywem staje się refleksja nad jej potencjałem wychowawczym i dydaktycznym oraz jej aktualność dla współczesnego nauczyciela. Model stworzony przez Tadeusza Kotarbińskiego to atrakcyjny ideał, który w żywotnej formie trudno jednak znaleźć w szkolnej codzienności. W tekście zostaną podjęte rozważania nad możliwościami aplikacji tego modelu w szkole w ramach tutoringu i mentoringu oraz wskazane propozycje kulturowych odniesień, które dostarczają inspirujących wzorców i metod urzeczywistniania spolegliwego opiekuństwa.
    The subject of the article is the concept of a reliable guardian viewed from the perspective of the school context. The reflection on its educational and teaching potential as well as its relevance to the contemporary teacher becomes the key theme. The model created by Tadeusz Kotarbiński is an attractive ideal, which, however, is difficult to find in a lively form in the school reality. The text will discuss the possibilities of the application of this model as part of tutoring and mentoring in school and will present some proposals of cultural references that provide inspiring patterns and methods of carrying out reliable guardianship.
    Źródło:
    Wielogłos w myśli o wychowaniu. 100 lat polskiej pedagogiki filozoficznej; 123-137
    9788323542544
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Praktyka dydaktyczna Profesor Iji Lazari-Pawłowskiej jako egzemplifikacja ideału opiekuna spolegliwego. Refleksje ucznia
    The Didactic Practice of Professor Ija Lazari-Pawłowska as an Example of “Trustworthy Guardian” – the Pupils Reflections
    Autorzy:
    Wojcieszek, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/544638.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
    Tematy:
    pedagogika
    pedeutologia
    Szkoła Lwowsko-Warszawska
    opiekun spolegliwy
    etyka
    dydaktyka w szkole wyższej
    ija Lazari-Pawłowska
    Opis:
    Tadeusz Kotarbiński wypracował naczelny ideał etyczny nazywany spolegliwym opiekuństwem. Stawia on bardzo duże wymagania etyczne, zwłaszcza osobom wychowującym innych. Okazuje się, że ideał ten ma wiele potwierdzeń praktycznych (np. J. Korczak). Powstaje jednak problem zajęcia tej postawy w życiu codziennym. Otóż właśnie w codziennej praktyce nauczania akademickiego profesor ija Lazari-Pawłowska jawi się autorowi jako spełnienie tego ideału. Autor podaje powody takiej identyfikacji, zwłaszcza w opisie praktyki seminaryjnej prof. Pawłowskiej. Tekst wskazuje na wartości humanistyczne ideału opiekuna spolegliwego i jego uniwersalny charakter oraz źródła. Podkreśla też aktualność tej postawy w dzisiejszych czasach wykazujących liczne napięcia w kulturze dotyczące wyborów etycznych.
    Źródło:
    Przegląd Pedagogiczny; 2014, 1; 110-121
    1897-6557
    Pojawia się w:
    Przegląd Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ethics of the teaching profession as an ethics of care
    Etyka zawodu nauczyciela jako etyka troski
    Autorzy:
    Zając, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28410258.pdf
    Data publikacji:
    2023-12
    Wydawca:
    Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Spraw Społecznych
    Tematy:
    ethics of the teaching profession
    care
    ethics of care
    relationships
    reliable caregiver
    etyka zawodu nauczyciela
    troska
    etyka troski
    relacje
    opiekun spolegliwy
    Opis:
    Teachers are among many educational entities. In this profession, it is worth paying special attention to its ethical dimension. This is dictated primarily by the specific nature of the educational activity of the representatives of this socio-professional category which includes, among others, interpersonal relationships with pupils and students. They are manifested in various educational situations, oft en complex and complicated, requiring the teacher to represent a high ethical level, consistent with the arrangements made in the field of professional ethics. This, in turn, taking into account its shape, may be perceived differently. The aim of this article is to attempt to present the ethics of the teaching profession from the point of view of the ethics of care. Understanding the ethics of the teaching profession as an ethics of care is rarely presented in the literature on the subject. Most often, teaching ethics is associated with a set of specific ethical conditions or moral virtues, somewhat reducing the importance of the category of care in this ethics. Hence, the main research problem revolves around the questions: What are the characteristics of the ethical dimension of a teacher’s professional work and what does care and ethics of care mean in the teaching profession? The adopted research method was the analysis of the literature on the subject and of articles published in scientific journals, concerning the research issues being undertaken. The presented text discusses the ethical dimension of a teacher’s professional work from a normative perspective, in particular from the point of view of the ethics of duty and the ethics of virtue, and then the category of care and the ethics of care with its relation to the teacher’s professional activity. The analysis of the literature on the subject leads to the belief that in contemporary scientific explorations consistent with ethical and pedeutological thought, greater emphasis should be placed on the ethics of care in the teaching profession, as well as the possibility of contamination of the ethics of care and the ethics of justice. All this can serve to optimally practice the teaching profession in ethical terms.
    Wśród wielu podmiotów edukacji wymienia się nauczyciela. W zawodzie uprawianym przez niego warto zwrócić szczególną uwagę na wymiar etyczny. Podyktowane jest to przede wszystkim specyficznym charakterem aktywności edukacyjnej przedstawicieli tej kategorii społeczno-zawodowej, w którą wpisane są między innymi relacje interpersonalne z uczniami-wychowankami. Manifestują się one w różnorodnych sytuacjach edukacyjnych, niejednokrotnie złożonych i skomplikowanych, wymagających od nauczyciela reprezentowania wysokiego poziomu etycznego, zgodnego z ustaleniami poczynionymi na gruncie etyki zawodowej. Ta z kolei, biorąc pod uwagę jej kształt, może być różnie postrzegana. Celem podejmowanych w niniejszym artykule rozważań jest próba ukazania etyki zawodu nauczyciela z punktu widzenia etyki troski. Ujmowanie etyki zawodu nauczyciela jako etyki troski rzadko eksponowane jest na gruncie literatury przedmiotu. Najczęściej etykę nauczycielską kojarzy się z zespołem określonych obwarowań etycznych bądź cnót moralnych, umniejszając nieco rangi kategorii troski w tej etyce. Stąd też główny problem badawczy oscyluje wokół pytań: Czym charakteryzuje się wymiar etyczny pracy zawodowej nauczyciela oraz co oznacza troska i etyka troski w zawodzie nauczyciela. Jako metodę badawczą przyjęto analizę literatury przedmiotu zarówno zwartą, jak również artykułów zamieszczonych w czasopismach naukowych, dotyczącą podejmowanej problematyki badawczej. W przedstawionym tekście kolejno zaprezentowano: wymiar etyczny pracy zawodowej nauczyciela z perspektywy normatywnej, w szczególności z punktu widzenia etyki powinności i etyki cnoty, a następnie kategorię troski oraz etykę troski wraz z odniesieniem jej do aktywności zawodowej nauczyciela. Przeprowadzona analiza literatury przedmiotu skłania do przekonania, że we współczesnych eksploracjach naukowych wpisujących się w myśl etyczno-pedeutologiczną należy położyć większy nacisk na etykę troski w zawodzie nauczyciela, a także ewentualną możliwość kontaminacji etyki troski i etyki sprawiedliwości. Wszystko to służyć może optymalnemu uprawianiu zawodu nauczyciela pod względem etycznym.
    Źródło:
    Labor et Educatio; 2023, 11; 55-71
    2353-4745
    2544-0179
    Pojawia się w:
    Labor et Educatio
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tadeusz Kotarbiński o filozofii i wychowaniu
    Tadeusz Kotarbiński on philosophy and education
    Autorzy:
    Leszczyński, Rafał Marcin
    Gałkowski, Stanisław
    Kostyło, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/969422.pdf
    Data publikacji:
    2020-07-18
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    independent ethics
    upbringing
    reliable guardian
    Tadeusz Kotarbiński
    reism
    pansomatism
    ontology
    epistemology
    radical realism
    reizm
    pansomatyzm
    ontologia
    epistemologia
    realizm radykalny
    etyka niezależna
    wychowanie
    opiekun spolegliwy
    Opis:
    W artykule przedstawione zostały koncepcje filozoficzne i wychowawcze Tadeusza Kotarbińskiego. Omówiona została ontologia polskiego filozofa, czyli reizm (pansomatyzm) oraz jego realistyczna epistemologia. Według Kotarbińskiego istnieją tylko jednostkowe obiekty cielesne, dlatego nie należy nadawać cech bytu właściwościom rzeczy, relacjom i zdarzeniom. Przedmiotem poznania są więc jedynie materialne rzeczy, a nie treści psychiczne i dane zmysłowe. Akceptując powyższe tezy, zwolennik reizmu staje się realistą praktycznym, który liczy się z realiami świata materialnego i uważa go za jedyną istniejącą rzeczywistość. Koncepcje te wpłynęły na tzw. etykę niezależną Kotarbińskiego i jego poglądy wychowawcze. Uważał on zatem normy moralne i sumienie za wynik ewolucji świata materialnego. Ewolucja wykształciła w ludziach przekonanie, że człowiekiem godnym szacunku (opiekunem spolegliwym) jest osoba broniąca innych przed cierpieniem i łagodząca ból bliźnich. Celem wychowania powinno być zaszczepienie w wychowanku cech opiekuna spolegliwego. W trakcie wychowania nie trzeba odwoływać się do religii, a jedynie do etyki niezależnej, opartej na sumieniu człowieka i jego naturalnym poczuciu dobra i zła.
    The article presents philosophical and educational concepts of Tadeusz Kotarbiński. It discusses the Polish philosopher’s ontology – reism (pansomatism) – and his realistic epistemology. According to Kotarbiński, there are only individual bodily objects; therefore, one should not assign attributes of being to the properties of things, relations and events. The object of cognition is, therefore, constituted by only material things and not mental contents and sensory data. Accepting the above thesis, a follower of reism becomes a practical realist, who considers the realities of the material world and maintains that the material world is the only existing reality. These concepts influenced Kotarbiński’s so-called independent ethics and his educational views. He believed that moral norms and conscience are a product of the evolution of the material world. Evolution developed the people’s belief that a respectable man (a reliable guardian) is a person who protects others from suffering and alleviates the pain of fellow human beings. The aim of education should be to instil the qualities of a reliable guardian in pupils. As part of upbringing, one does not have to refer to religion, but only to independent ethics, based on human conscience and a natural sense of good and evil.
    Źródło:
    Wielogłos w myśli o wychowaniu. 100 lat polskiej pedagogiki filozoficznej; 149-175
    9788323542544
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dziedzictwo kultury wartości w poglądach uczniów Szkoły Lwowsko-Warszawskiej jako wzorzec dla młodzieży szkół zawodowych
    Legacy of the culture of values in the views of the followers of the Lviv-Warsaw School as a model for vocational school students
    Autorzy:
    Kust, Izabella
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/560902.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
    Tematy:
    wartości etyczne
    relacje mistrz–uczeń
    osobowość nauczyciela
    mentor
    opiekun spolegliwy
    wychowanie
    młodzież szkoły zawodowej
    model
    authority
    ethical values
    faithfulness to ideals
    personality
    master-pupil relationship
    trustworthy guardian
    education
    vocational school students
    Opis:
    Istotą kształcenia zawodowego jest wychowanie i przygotowanie człowieka do pracy. Wychowanie młodzieży w szkołach zawodowych pozostaje w ścisłym związku z etyką, rozważaniami o podmiotowości człowieka, również w kontekście przygotowania do wykonywania zawodu, funkcjonowania na rynku pracy i przyszłego życia osobistego, rodzinnego. Rozważaniami nad naturą człowieka zajmuje się filozofia. Kreowane przez przedstawicieli Szkoły Lwowsko-Warszawskiej poglądy na temat wartości człowieka są wciąż aktualne, stanowiąc niekwestionowany wzór do naśladowania w procesie kształcenia i wychowania. Celem artykułu jest ukazanie aktualności myśli filozofów, logików, przedstawicieli Szkoły Lwowsko-Warszawskiej: Tadeusza Kotarbińskiego, Izydory Dąmbskiej, Kazimierza Ajdukiewicza w odniesieniu do uniwersalnych wartości. Prawdy uniwersalne, takie jak: prawda, dobro, piękno, obowiązek, powinność, moralność, mądrość, sprawiedliwość, odpowiedzialność są głównymi drogowskazami etycznego postępowania. Fenomen Szkoły Lwowsko-Warszawskiej jest przedmiotem zainteresowań naukowców, autorów wielu rozpraw, budzi szacunek i respekt współczesnych badaczy. Wychowanie do wartości uniwersalnych jest zadaniem szkoły ogólnokształcącej oraz szkoły zawodowej. W dobie komercjalizacji, rywalizacji, odniesienie do wartości jest szczególnie ważne, ponieważ jest istotą działania, myślenia i refleksji człowieka.
    This article aims to prove that the ideas of philosophers, logicians and representatives of the Lviv-Warsaw School: Tadeusz Kotarbiński, Izydora Dąmbska, Kazimierz Ajdukiewicz are still topical as far as universal values are concerned. The focus of philosophy is to reflect on human nature. The views presented by the representatives of the Lviv-Warsaw School on the value of man are still valid and constitute an unquestionable model to follow in education processes. Universal values, such as the truth, good, beauty, duty, responsibility, obligation, morality, wisdom, justice and accountability are the main lodestars for ethical conduct. The phenomenon of the Lviv-Warsaw School is the subject of interest of many researchers, the topic of several dissertations, and is respected by contemporary researchers. Education promoting universal values is the responsibility of general and vocational schools alike. The essence of vocational education and training is to educate and train individuals for work. Education of young people at vocational schools touches upon the question of ethics, reflections on human subjectivity, also in the context of vocational education and training, functioning in the labour market and future personal and family life. Disinterestedness and ideological zeal as timeless values, despite changing interpersonal and social relations and modern trends, pose a challenge and impose an obligation for educational circles. Promoting and conveying the idea of values is manifested in activities such as pro bono and voluntary work. Such actions serve as an evidence for the imperative to convey the idea and the public need to support and to act on behalf of inalienable, timeless values. The quality of both professional and personal life depends to a large extent on the adopted system of values. The awareness and values observed by individuals strengthen the sense of their dignity and self-esteem. Subjectivity is extremely important in education and work. A person who is the subject of activity feels appreciated, fulfils himself or herself as an employee, acts in a responsible manner and strives to perform the entrusted tasks. He or she feels satisfied with his/her job, is creative, and inspires others to take action.
    Źródło:
    Szkoła - Zawód - Praca; 2019, 18; 90-110
    2082-6087
    Pojawia się w:
    Szkoła - Zawód - Praca
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Łagodność jako wyraz miłości wychowawczej
    Mildness as an Expression of Educational Love
    Autorzy:
    Uzar, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1849879.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    miłość wychowawcza
    łagodność wychowawcza
    opiekun spolegliwy
    permisywizm wychowawczy
    wychowanie niedyrektywne
    wychowanie indywidualne
    samowychowanie
    wspólnota wychowawcza
    educational love
    educational mildness
    reliable educator
    educational permissiveness
    non-directive education
    individual education
    self-education
    educational community
    Opis:
    The article undertakes the problem of pedagogical mildness. It is an attempt to define the concept in the spirit of personalist education and to show the ways of practically carrying it into effect; it also compares it with theses of anti-pedagogy (in the context of the concept of educational permissiveness). The attitude of educational mildness understood in this way is closely connected with educational love as the leading value guiding interpersonal relations. Harmonized relations between the educator and the pupil, educational atmosphere of friendship and warmth, aiming at the good and development of the pupil, the element of understanding, forgiveness, and also of rational consideration of the educational situation on the side of the educator are characteristic features of mildness in education. They find their practical expression in the work of the reliable educator. The problems of the place that spontaneity and guiding, commonness and individuality as well as self-education should take in the conception of pedagogical mildness have been also undertaken. According to the conception, educational effect appears as „mild directing”, and spontaneity of the educational situations is „relative spontaneity” determined by the borderlines of the principles and values that are binding. The community and individual dimension of education condition each other, and self-education is an essential element in the process of value interiorization and of personal formation of a man. The whole of the tackled issue is an attempt to answer the questions about the proper relation between the pedagogue and the pupil and about understanding the role and way of expressing mildness in education, which questions are asked in many educational circles today.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2006, 34, 2; 91-109
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies