Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "nowe prawa człowieka" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Metody identyfikacji zagrożeń przyszłości
    Methods of identification of future threats
    Autorzy:
    Wierzbicki, Andrzej P.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/465370.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Prognoz Polska 2000 Plus PAN
    Tematy:
    metodologia przewidywania
    zagrożenia przyszłości
    dziwne milczenie
    nowe prawa człowieka
    methodology of prediction
    future threats
    eerie silence
    new human rights
    Opis:
    Artykuł przypomina najpierw podstawowe ustalenia metodologiczne dotyczące możliwości przewidywania oraz charakteru metodologii przewidywania, a następnie koncentruje się na przykładach i metodach przewidywania zagrożeń przyszłości. Jeden z wniosków dotyczy zagrożeń trwałego rozwoju wynikających z narastającej prędkości zmian oraz sposobów im zapobiegania, m.in. poprzez zdefiniowanie nowych praw człowieka po rewolucji informacyjnej.
    The paper recalls first fundamental methodological findings concerning the possibility of prediction and the character of methodology of prediction, and then concentrates on examples and methods of predicting future events. One of the conclusions concerns the threats of sustainable development resulting from the growing speed of changes and the ways of counteracting these threats, e.g., by defining new human rights after informational revolution.
    Źródło:
    Przyszłość. Świat-Europa-Polska; 2012, 2; 57-63
    1895-0949
    Pojawia się w:
    Przyszłość. Świat-Europa-Polska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Samospaleńcy jako nowy ruch społeczny? Próba systematyzacji zjawiska w ujęciu integralnym i systemowym
    Self-immolators as a new social movement? An attempt to systemize phenomenon in integral and system conceptualization
    Autorzy:
    Wałdoch, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2195062.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    samospalenie
    analiza systemowa
    nowe ruchy społeczne
    globalizacja
    prawa człowieka
    self-immolation
    system analysis
    social movements
    globalization
    human rights
    Opis:
    In this paper an author highlight that political self-immolation has been occurring for nearly two thousand years and the main center of this phenomenon is in Asia. Unification of attitudes and globalization are factors that in a flash spread information around the world. This means that about self-immolation everyone, potentially, know in a minute after it occur. Against common knowledge self-immolation are done because of socio-political reasons, deeply altruistic and not because of psychological reasons or unadjustedness of self-immolators as proposed by representatives of nondemocratic regimes. Self-immolation phenomenon is worth of permanent observation by political scientists as they may lead to political changes of great importance as it was in Tunisia (2010). Those who have power and authority by breaking human rights are responsible for self-immolation acts.
    Do aktów samospalenia dochodzi od tysięcy lat, a zjawisko swoje najsilniejsze ognisko posiada w Azji. Globalizacja i unifikacja sprzyjają błyskawicznemu przekazywaniu informacji. Do samospaleń dochodzi również poza systemem, wobec którego samospaleniec występuje w formie protestu, o czym może dowiedzieć się opinia publiczna na świecie i w systemie, którego protest dotyczy. Wbrew obiegowym opiniom, samospaleń dokonuje się przede wszystkim z przyczyn politycznych i społecznych, głęboko altruistycznych, a nie jak to proponują rozumieć przedstawiciele reżimów niedemokratycznych z powodu chorób psychicznych i społecznego niedostosowania ofiar. Zjawisko samospaleń z przyczyn politycznych zasługuje na systematyczną obserwację i analizę ze strony przedstawicieli nauk o polityce, gdyż podobnie jak miało to miejsce w Tunezji (2010), samospalenie może być znakiem głębokich przemian politycznych na obszarze wielu państw. Samospalenia wywoływane są przez rządzących i posiadających władzę w różnych wymiarach życia poprzez łamanie praw człowieka.
    Źródło:
    Świat Idei i Polityki; 2017, 16; 123-150
    1643-8442
    Pojawia się w:
    Świat Idei i Polityki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aksjologia praw człowieka. O przesłankach i determinantach współczesnego dyskursu w filozofii prawa międzynarodowego
    Axiology of human rights. On the premises and determinants of contemporary discourse in the philosophy of international law
    Autorzy:
    Kociołek-Pęksa, A.
    Menkes, J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/137114.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Szkoła Główna Służby Pożarniczej
    Tematy:
    prawo międzynarodowe praw człowieka
    nowe generacje praw człowieka
    aksjologia praw człowieka
    filozofia prawa ochrony praw człowieka
    filozofia polityczna
    international law of human rights
    new generations of human rights
    axiological foundation of human rights (human right’s axiology)
    legal philosophy of human rights protection
    political philosophy
    Opis:
    W artykule zaprezentowany został pogląd, iż z uwagi na fakt pluralizmu aksjologicznych źródeł praw człowieka, konieczne jest uświadomienie sobie, że mamy aktualnie do czynienia z analitycznym rozszerzeniem zarówno „ilości” praw człowieka poprzez pojawianie się ich nowych generacji, jak też „ilościowej jakości” praw człowieka z uwagi na nowo wyłaniające się aksjologiczne ich źródła, bądź to w postaci nowych wartości, bądź w drodze nowacyjnie (redefinicyjnie) rozumianych wartości dotychczasowych. W przedstawionym kontekście aksjologii praw człowieka oraz aksjologii ich ochrony nietrudno skonstatować występowanie zarówno pluralizmu aksjologicznego obu sfer, jak też liczne próby ich relatywizacji oraz instrumentalnej egzegezy i wykładni dokonywane w wymiarach krajowym, europejskim i międzynarodowym. Próby ograniczania praw człowieka w zakamuflowany sposób w praktyce prawodawczej poszczególnych państw są liczne, a uzasadnieniem aksjologicznym prawnych rozwiązań ubezskuteczniających de facto (bo nie de iure, gdyż z formalnoprawnego punktu widzenia są one zadeklarowane i formalnie bezwyjątkowo chronione) realizację i ochronę poszczególnych praw (w szczególność praw trzeciej, czwartej i piątek generacji) jest gwarancja bezpieczeństwa zbiorowego i paradoksalnie ochrony innych ludzi (np. ochrona ich uczuć religijnych, ochrona rodziny, ochrona moralności publicznej, której desygnatem najczęściej są zasady dominującej w danym państwie religii). Przenosząc ten problem z wymiaru państwowego na poziom ponadpaństwowy i transpaństwowy, wskazać należy, iż w międzynarodowym prawie ochrony praw człowieka ograniczenie tych praw może nastąpić również ze względów pozanormatywnych, w drodze tzw. relatywizacji instrumentalnej, dokonywanej w związku z potrzebami bieżącej polityki, dla której naruszana bywa przyrodzona godność człowieka. Twierdzimy także, iż w aksjologii praw człowieka newralgicznym punktem jest przecięcie się płaszczyzny (dyskursu) prawnej z płaszczyzną (dyskursem) etyczną, przy czym czynnikiem sprawczym tej newralgiczności nie jest wadliwość prawa czy jego interpretacji, czy też wadliwość etyki, lecz tego, co dzieje się w ramach tzw. Realpolitik.
    Considering the pluralism of the axiological sources of human rights, we claim that it is necessary to realize that at the moment we are facing an analytic extension of both the “number” of human rights (appearance of new generations of human rights), as well as the “quantitative quality” of human rights due to newly uncovered axiological sources such as the appearance of new values or a redefinition of existing ones. In the presented context of the axiology of human rights and the axiology of their protection, it is easy to observe the axiological pluralism of the two spheres as well as numerous attempts to make the exegesis and interpretation both relative and instrumental in domestic, European, and international sphere. Attempts to limit human rights in a camouflaged manner in the jurisdiction practice of particular states are quite abundant and an axiological justification of legal solutions that would make the implementation and protection of those rights (in particular those of the third, fourth and fifth generations) ineffectual— de facto (not de iure, since from a formal and legal point of view they correspond to declared rights and, without exception, the protected ones) is the guarantee of community security and, paradoxically, the protection of other people (i.e., the protection of religious sentiments, family, public morality based usually on the rules of the dominant religion). When transposing these problematics from the state perspective to the intra – and trans-state level, we need to demonstrate that in the international law of human rights protection , the limitation of these rights may also take place as a result of extra-normative factors due to so-called “instrumental relativism”, applied in the function of current political interests for which intrinsic human dignity happens to be infringed. We also claim that the active factor of that critical crossing point are not faults in the law or its interpretation, nor is it faults of ethics, but rather the faults of what is going on within so-called Realpolitik.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe SGSP / Szkoła Główna Służby Pożarniczej; 2018, 1, 66; 119-134
    0239-5223
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe SGSP / Szkoła Główna Służby Pożarniczej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Separation of Powers, Checks and Balances, and the Limits of Popular Sovereignty: Rethinking the Polish Experience
    Autorzy:
    Ryszard, Piotrowski,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/902983.pdf
    Data publikacji:
    2019-05-04
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    separation of powers
    checks and balances
    rule of law
    democracy
    the Constitution
    human rights
    values
    sovereign
    privacy
    new technologies
    podział władzy
    kontrola i równowaga
    praworządność
    demokracja
    Konstytucja
    prawa człowieka
    wartości
    suwerenność
    prywatność
    nowe technologie
    Opis:
    The principle of checks and balances counts among the most fundamental constitutional values, as it is connected with the recognition and guaranteeing of human rights – in other words is the very essence of the Constitution, an act that limits the majority rule to allow for the rights and freedoms of the individual. Also of key importance is the connection of this precept with the essence of the democratic system, understood as one where the majority rule is constrained by human rights. The principle of checks and balances could function in full only in correspondence with culture of respect for human rights. The status of the sovereign needs legitimacy, which derives from the sovereign’s subordination to the Constitution. Being sovereign means being unsubordinated to anybody. It is thus fair to conclude that the attribute of sovereignty actually belongs to the values that have been shaped by culture and linked to the timeless moral rules and principles corresponding to humanity’s eternal dilemmas – the values that create the constitutional culture, i.e. a community’s set of values. The sovereign does not exercise the supreme authority over values, and the values are embodied in the Constitution, which is inseparably linked with the people and their sovereignty. The Constitution of the Republic of Poland reflects the precepts of liberal democracy, or such kind of democracy where the sources of human rights do not stem from the will of the majority. The model of governance adopted in the Constitution could be described as consensual democracy. Constitutional practice has taken a course where the system of consensual democracy – as laid down in the Constitution of Poland, with the power of the majority being constrained by rights of the minority – is turning into a system of a majority democracy, based not on a dialogue between the majority and the opposition, but on the power of a parliamentary majority who disregards the systemic role of the opposition.
    Źródło:
    Studia Iuridica; 2019, 79; 78-91
    0137-4346
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    New technologies or new human rights: the right to a government by humans and the right to one’s own thoughts?
    Autorzy:
    Ryszard, Piotrowski,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/902813.pdf
    Data publikacji:
    2019-01-17
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    new technologies
    human rights
    artificial intelligence
    democracy
    right to privacy
    the right to a government by humans
    the right to one’s own thoughts
    nowe technologie
    prawa człowieka
    sztuczna inteligencja
    prawo do prywatności
    prawo do rządu sprawowanego przez ludzi
    prawo do własnych myśli
    Opis:
    The rapid development of information and communication technology has made it imperative that new human rights be spelled out, to cope with an array of expected threats associated with this process. With artificial intelligence being increasingly put to practical uses, the prospect arises of Man’s becoming more and more AI-dependant in multiple walks of life. This necessitates that a constitutional and international dimension be imparted to a right that stipulates that key state-level decisions impacting human condition, life and freedom must be made by humans, not automated systems or other AI contraptions. But if artificial intelligence were to make decisions, then it should be properly equipped with value-based criteria. The culture of abdication of privacy protection may breed consent to the creation and practical use of technologies capable to penetrate an individual consciousness without his or her consent. Evidence based on such thought interference must be barred from court proceedings. Everyone’s right to intellectual identity and integrity, the right to one’s thoughts being free from technological interference, is as essential for the survival of the democratic system as the right to privacy – and it may well prove equally endangered.
    Źródło:
    Studia Iuridica; 2018, 76; 283-296
    0137-4346
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies