Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "non-existence" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 16
Tytuł:
RAFAŁ WOJACZEK’S “SICKNESS UNTO NON‑EXISTENCE”
Autorzy:
Małecka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/646961.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
Rafał Wojaczek, existentialism, existence, non‑existence, death, anxiety
Opis:
The paper focuses upon the philosophical message rendered by Rafał Wojaczek’s poetry. The author regards the issue of non‑existence as the central theme of Wojaczek’s creative output, and analyses it in the context of existentialist philosophy, referring to Martin Heidegger’s concepts in particular. The following four aspects of the leading idea of non‑existence are identified and discussed in the article: non‑existence understood as death which not only constitutes everyone’s destiny but also validates individual life; non‑existence as nothingness which is disclosed in anxiety, with the retreat of being in its entirety; non‑existence as a blurred personal identity; and, finally, non‑existence as a condition of creativity. The unique form and style of this poetry are considered to play an essential role in conveying the metaphysical content.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2018, 17, 3
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nieważność małżeństwa oraz niezaistnienie małżeństwa w kanonicznym porządku prawnym
Invalidità del mattimonio e matrimonium inexistens nel sistema canonico
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663715.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
nieważność małżeństwa
niezaistnienie małżeństwa
nullity of marriage
non-existence of marriage
Opis:
L'attenzione dei legislatore nel sistema matrimoniale canonico si concentra fra l'altro sul argomento dell'invalidita dei matrimonio. Ē noto che in questo ordine tutti i matrimoni celebrati in validamente entrano nella categoria di matrimonio invalido. Si deve aggiungere che, per quanto riguarda il diritto processuale, il legislatore tratta tutti questi patti matrimoniali in modo uguale, senza alcuna distinzione. Perciò i matrimoni che entrano che nella cattegoria di matrimonio invalido richiedono la dichiarazione di nullite ottenuta presso i tribunali ecclesiastici. Però l'applicazione della teoria del atto giuridico al sistema matrimoniale canonico ci ha permesso di individuare tre forme dell'invalidita del patto coniugale, cioè: la inexistentia dei consenso matrimoniale, il difetto dei consenso matrimoniale e l'invalidita causata dagli impedimenti matrimoniali. Nel sistema matrimoniale canonico funziona anche altra categoria, cioè inexistentia matrimonii. Tali sono il matrimonio civile e quello religioso celebrato dinanzi ad un ministro non cattolico in circostanze nelle quali deve essere celebrato secondo la forma canonica ordnaria a norma del с. 1117. Paragonando questo fenomeno con l'invalidità del matrimonio osserviamo che questi matrimoni non possono essere ammessi nei tribunali ecclesiatici - nemmeno essere trattati per il processo documentale (c. 1686 - 1688). Quindi l'ommisione totale della forma canonica non entra nella cattegoria dell'invalidita del matrimonio, cos pseudo - coniugi sono liberi per celebrare il matrimonio con terze persone, senza particolari formalite, tranne quelle communi alla pratica prematrimoniale (c. 1065 - 1071). Tali casi dal punto di vista teorico contengono tutti gli elementi essenziali dellatto giuridico, maunelemento estrinseco, cioè la legge irritante rende il consenso giuridicamente inefficace. Quindi quei matrimoni non producono alcun effetto giurdico nel sistema matrimoniale canonico.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2001, 12, 6; 7-31
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eriugeny ontologiczna koncepcja rzeczywistości
Eriugena’s ontological concept of reality
Autorzy:
Grzegorzyca, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431373.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
God
Eriugena
being
non-existence
Benedict XVI
ontology
Bóg
byt
niebyt
Benedykt XVI
ontologia
Opis:
In a 2009 general audience, Benedict XVI offered the short deliberation concerning the thought of Eriugena, whose views were condemned four times. Eriugena’s concept was most often viewed in history as a pantheistic vision of reality, contrary to Christianity, or as Christian Neo-Platonism. The article is an attempt to portray Eriugena’s ontological vision of reality in the frame of his philosophical system. According to his division of reality into existence and non-existence and the adopted criteria of identity, the article also constitutes an attempt to analyze what this division means for such categories as God, causes of the thing, man, sensory things, and matter. Eriugena’s views penetrated into European philosophy and in a subtle, unappreciated way had an influence, and Eriugena himself was not properly understood.
W 2009 roku Benedykt XVI podczas audiencji generalnej zaproponował krótkie rozważanie dotyczące myśli Jana Szkota Eriugeny, którego poglądy zostały czterokrotnie potępione. Filozofia Eriugeny bywała w historii najczęściej ujmowana jako sprzeczna z chrześcijaństwem panteistyczna wizja rzeczywistości lub patrystyka i chrześcijański neoplatonizm. Artykuł jest próbą ukazania ontologicznej wizji rzeczywistości, którą Eriugena zaproponował w ramach autorskiego systemu filozoficznego. Zgodnie z wynikami rozważań nad zaproponowanym przez filozofa podziałem rzeczywistości na byt i niebyt oraz przyjętym kryterium podziału, artykuł stanowi również próbę analizy, czym ten podział skutkuje dla takich kategorii, jak Bóg, przyczyny rzeczy, człowiek, rzeczy zmysłowe i materia. Poglądy Eriugeny przeniknęły do europejskiej filozofii i w sposób ukryty oddziaływały, choć nie zostały w pełni docenione, a sam filozof nie został właściwie zrozumiany.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2016, 52, 2; 53-69
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A remark on non-existence of an algebra norm for the algebra of continuous functions on a topological space admitting an unbounded continuous function
Autorzy:
Pruss, Alexander R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1288753.pdf
Data publikacji:
1995
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Matematyczny PAN
Tematy:
algebra of all continuous functions
normed commutative algebra
non-existence of norm
topological spaces admitting unbounded functions
Opis:
Let X be any topological space, and let C(X) be the algebra of all continuous complex-valued functions on X. We prove a conjecture of Yood (1994) to the effect that if there exists an unbounded element of C(X) then C(X) cannot be made into a normed algebra.
Źródło:
Studia Mathematica; 1995, 116, 3; 295-297
0039-3223
Pojawia się w:
Studia Mathematica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bezskuteczny upływ terminu z art. 8 § 3 Kodeksu rodzinnego i opiekuńczego a zawarcie małżeństwa konkordatowego
Ineffective Empory of the Term Under Article 8 § 3 of the Family and Guardianship Code and Celebration Concordat Marriage
Autorzy:
Jancewicz, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21997117.pdf
Data publikacji:
2022-06-14
Wydawca:
Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Tematy:
zawarcie małżeństwa
Konkordat
akt małżeństwa
termin pięciodniowy
nieistnienie małżeństwa
marriage contract
Concordat
marriage certificate
five-day period
non-existence of a marriage
Opis:
Zagadnieniem podjętym w niniejszym publikacji jest wykładnia przepisów o terminie z art. 8 § 3 Kodeks rodzinny i opiekuńczy w kontekście interpretacji art. 10 ustęp 1 punkt 3 Konkordatu. Przeprowadzone badania dowodzą, iż zapisy ustawowe za przesłankę konieczną zawarcia małżeństwa uznają sporządzenie aktu małżeństwa, nie zaś zachowanie pięciodniowego terminu z art. 8 § 3 Kodeksu rodzinnego i opiekuńczego. Pozostają one w zgodzie z zapisami Konkordatu, nawet pomimo jego literalnej wykładni, która może sugerować interpretację odmienną. Należy stwierdzić, że dotychczasowa praktyka orzecznicza, jak i poglądy doktryny mieszczą się w ramach określonych nie tylko ustawą – Kodeks rodzinny i opiekuńczy, ale i przepisami Konkordatu. W konsekwencji bezskuteczny upływ terminu z art. 8 § 3 Kodeksu rodzinnego i opiekuńczego nie będzie miał wpływu na zawarcie małżeństwa konkordatowego, o ile zostanie sporządzony akt małżeństwa (art. 1 § 2 Kodeksu rodzinnego i opiekuńczego).
The issue addressed in this publication is the interpretation of the provisions on the term under Article 8 § 3 The Family and Guardianship Code in the context of the interpretation of Article 10, para. 1, point 3 of the Concordat. The conducted research shows that statutory provisions recognize the preparation of a marriage certificate as a necessary condition for contracting a marriage, and not the observance of the five-day period under Article 8 § 3 of the Family and Guardianship Code. They are consistent with the provisions of the Concordat, even despite its literal interpretation, which may suggest a different interpretation. It should be noted that the current jurisprudence and the views of most doctrines fall within the framework specified not only by the Act – the Family and Guardianship Code, but also by the provisions of the Concordat. As a consequence, the ineffective expiry of the period under Article 8 § 3 of the Family and Guardianship Code will not affect the conclusion of a concordat marriage, if a marriage certificate is drawn up (Article 1 § 2 of the Family and Guardianship Code).
Źródło:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2022, 17, 19 (1); 89-116
2719-3128
2719-7336
Pojawia się w:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Glosa aprobująca do uchwały składu siedmiu sędziów Sądu Najwyższego z 10 maja 2023 r., sygn. akt III CZP 71/22
Approving gloss to Resolution of a Panel of Seven Judges of the Supreme Court – Civil Chamber of 10 May 2023, court file no. III CZP 71/22
Autorzy:
Hamadyk, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20433640.pdf
Data publikacji:
2023-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
concordat (religious) marriage
marriage certificate
constitutive act
administrative legal term
determination of the non-existence of a marriage
małżeństwo konkordatowe (wyznaniowe)
akt konstytutywny
akt małżeństwa
termin administracyjnoprawny
ustalenie nieistnienia małżeństwa
Opis:
The approving gloss presents the decision of the Polish Supreme Court of the court file III CZP 71/22, that is the resolution of seven justices taken on May 10, 2023. It shows that a marriage certificate prepared as part of a contractual marriage is of a constitutive nature, and exceeding the 5-day deadline, which is of an administrative nature, for submitting a certificate under art. 8 § 2 of the Family and Guardianship Code, by a clergyman, should, in principle, result in a refusal to prepare a marriage certificate. However, if such an act is prepared, it cannot be considered that the marriage does not exist. The Supreme Court also pointed out that Art. 10 of the Concordat is not suitable for direct application, only national regulations issued on its basis.
Przedmiotem analizy aprobującej glosy jest uchwała składu siedmiu sędziów SN z 10 maja 2023 r., sygn. akt III CZP 71/22. W uchwale rozstrzygnięto następujące kwestie: akt małżeństwa sporządzony w ramach zawieranego małżeństwa wyznaniowego (konkordatowego) ma charakter konstytutywny; przekroczenie 5-dniowego terminu, który ma charakter administracyjnoprawny, na złożenie zaświadczenia z art. 8 § 2 k.r.o. przez duchownego powinno skutkować odmową sporządzenia aktu małżeństwa – jeżeli jednak taki akt sporządzono, nie można uznać, że małżeństwo nie istnieje. W uchwale stwierdzono dodatkowo, że art. 10 Konkordatu nie nadaje się do bezpośredniego stosowania, a jedynie regulacje krajowe wydane na jego podstawie.
Źródło:
Studia Ełckie; 2023, 25, 3; 347-358
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Innobyty” – kres antropocentryzmu, początek człowieczeństwa?
Other Beings – The End of Anthropocentrism, the Beginning of Humanity?
Autorzy:
Krajewska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32062502.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
different existence (other beings, non-human beings)
ontoepistemology
humanity
object-oriented ontology
aesthetics
anamorphosis
potentiality
Opis:
Editorial on the concept of other beings (non-human beings) towards the end of anthropocentrism, a new dimension of humanity, devoted to aesthetics related to the creation of ontoepistemology.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2023, 39; 7-18
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jacka Wojtysiaka krytyka probabilistycznego argumentu ze zła za nieistnieniem Boga
Jacek Wojtysiak’s Probabilistic Criticism of Argument From Evil for the Non-Existence Of God
Autorzy:
Łukasiewicz, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232859.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Jacek Wotysiak
probabilistic argument from the existence of evil for the non-existence of God
criticism of the argument from the existence of evil
theistic deductive argument from the existence of evil in favor of theism
probabilistyczny argument z istnienia zła za nieistnieniem Boga
krytyka argumentu z istnienia zła
teistyczny argument dedukcyjny z istnienia zła na rzecz teizmu
Opis:
W artykule rozważam sformułowaną przez Jacka Wojtysiaka krytykę probabilistycznego argumentu z istnienia wielkiego faktu zła za nieistnieniem Boga. Sugeruję, że proponowana przez J. Wojtysiaka krytyka tego argumentu powinna zostać zmodyfikowana w taki sposób, aby nie prowadziła ona do wniosku, że Bóg jest przyczyną zła. Proponuję korektę dotycząca koncepcji Bożej przyczynowości. Wskazuję również na inny sposób osłabienia argumentu probabilistycznego ze zła niż ten wybrany przez J. Wojtysiaka. Proponuję podważyć przesłankę głoszącą, że zło istnieje, przy założeniu naturalizmu. Sygnalizuję krótko trudności naturalistycznego realizmu moralnego i wskazuję na ewolucyjne argumenty podważające moralny realizm. W kontekście tych trudności rozważam stanowisko Paula Drapera, pioniera probabilistycznego (Baysowskiego) argumentu ze zła za ateizmem, i staram się pokazać niektóre słabości jego poglądów. Następnie formułuję teistyczny argument dedukcyjny z istnienia zła i sugeruję, że ze względu na prostotę należy preferować argumentację dedukcyjną, a nie probabilistyczną na rzecz teizmu.
In the article, I consider Jacek Wojtysiak’s critique of the probabilistic argument from the existence of a great fact of evil for the non-existence of God. I suggest that J. Wojtysiak’s critique of this argument should be modified in such a way that it does not lead to the conclusion that God is the cause of evil. I suggest to change the concept of God’s causality. I also point to a different way of weakening the probabilistic argument from evil than the one chosen by J. Wojtysiak. I propose to undermine the premise that evil exists, given naturalism. Next, I briefly refer to the difficulties of naturalistic moral realism and point to evolutionary arguments that debunk moral realism. In the context of these difficulties, I consider the position of Paul Draper, the pioneer of the probabilistic (Bayesian) argument from evil for atheism, and try to show some of the weaknesses of his views. I then formulate a theistic deductive argument from the existence of evil and suggest that, for reasons of simplicity, deductive over probabilistic arguments should be preferred by defenders of theism.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2023, 71, 4; 149-165
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ustalenie istnienia lub nieistnienia, unieważnienie i rozwiązanie małżeństwa w polskim prawie rodzinnym oraz stwierdzenie nieważności i rozwiązanie małżeństwa w prawie kanonicznym Kościoła katolickiego
The judgement of the existence or non-existence, nullity and the dissolution of marriage in the Polish family law declaration of invalidity and dissolution of marriage in the Canon law of the Catholic Church
Autorzy:
Rozmiarek, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469746.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
małżeństwo cywilne i kanoniczne
ustalenie istnienia lub nieistnienia małżeństwa cywilnego
unieważnienie małżeństwa cywilnego
rozwiązanie małżeństwa cywilnego
stwierdzenie nieważności małżeństwa kanonicznego
rozwiązanie małżeństwa kanonicznego
civil and canonical marriage
the judgement of the existence or non-existence of civil marriage
annulment of civil marriage, dissolution of civil marriage
annulment of canonical marriage
dissolution of canonical marriage
Opis:
Małżeństwo jako instytucja prawna zostało uregulowane zarówno w polskim prawie rodzinnym, jak i w prawie kanonicznym Kościoła katolickiego. W obu tych porządkach prawnych przewidziano również instytucje, których wykorzystanie może zadecydować o dalszym bycie prawnym konkretnego związku małżeńskiego. W polskim prawie rodzinnym zalicza się do nich ustalenie istnienia lub nieistnienia, unieważnienie i rozwiązanie małżeństwa, natomiast w prawie kanonicznym Kościoła katolickiego – stwierdzenie nieważności i rozwiązanie małżeństwa. Mimo, że analiza tych instytucji prawnych pozwala dostrzec pewne podobieństwa między poszczególnymi z nich, to jednak prowadzi do ogólnego wniosku, że instytucje cywilne i instytucje Kościoła katolickiego nie mogą być ze sobą utożsamiane.
Marriage, as a legal institution, has been regulated in both the Polish family law and the Canon law of the Catholic Church. Either of these legal systems has established the institutions which may make a decision on the legal continuation of marriage. The Polish family law includes the judgement of existence or non-existence, nullity and dissolution of marriage, while the Canon law of the Catholic Church embraces an annulment and dissolution of marriage. Despite the fact that the analysis of these legal institutions reveals some similarities, however, it leads to the general conclusion that civil institutions and the institutions of the Catholic Church cannot be considered equivalently.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2018, 25; 241-260
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Regularity and existence of solutions to parabolic equations with nonstandard p(x,t),q(x,t)-growth conditions
Autorzy:
El Bahja, Hamid
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29519471.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie. Wydawnictwo AGH
Tematy:
existence theory
non-linear parabolic problems
non-standard growth
regularity theory
Opis:
We study the Cauchy–Dirichlet problem for a class of nonlinear parabolic equations driven by nonstandard p(x, t), q(x, t)-growth condition. We prove theorems of existence and uniqueness of weak solutions in suitable Orlicz-Sobolev spaces, derive global and local in time $ L^\infty $ bounds for the weak solutions.
Źródło:
Opuscula Mathematica; 2023, 43, 6; 759-788
1232-9274
2300-6919
Pojawia się w:
Opuscula Mathematica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy konceptualizm jest wystarczającą podstawą dla odrzucenia niekonstruktywnych dowodów istnienia w matematyce?
Is Conceptualism a Sufficient Reason for the Rejection of Non-Constructive Existence Proofs in Mathematics?
Autorzy:
Chlastawa, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/690974.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
mathematical constructivism
non-constructive proofs
existence proofs
conceptualism
Opis:
Non-constructive existence proofs (which prove the existence of mathematical objects of a certain kind without giving any particular examples of such objects) are rejected by constructivists, who hold a conceptualist view that mathematical objects exist only if they are constructed. In the paper it is argued that this conceptualist argument against non-constructive proofs is fallacious, because those proofs establish the existence of objects belonging to certain kinds rather than the existence of those objects per se. Moreover, to engage in proving existence theorems in a given mathematical theory one has to define all of the objects of this theory at the very beginning, which can be interpreted as establishing the existence of these objects before any theorem about them is proven. It is also argued that the constructivist may escape these objections by adopting the actualistic view, according to which a mathematical sentence is true if and only if it is established as true, but this view is very implausible, as it seems unable to explain the strictness and objectiveness of mathematics and the fact that it differs so fundamentally from, for example, fictional discourse.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2012, 51; 116-130
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trzy rozumienia „generatio” w herezji Ariusza oraz sposoby ich przezwyciężenia w tekstach Tomasza z Akwinu
Three ways of understanding generatio in heresy of Arius and ways to overcome them in the texts of Thomas Aquinas
Autorzy:
Gałuszka, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452638.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
Ariusz
Tomasz z Akwinu
zmiana metafizyczna
niezmienny
rodzenie
ginięcie
wieczny
niezniszczalny
nieruchomy
akt i możność
niebyt
Pierwszy Nieruchomy Poruszyciel
Myśl Myśląca Siebie
Arius
Thomas Aquinas
change of methaphisc
unchanging
giving birth
extinction
eternal
indestructible
immovable
unchangeable
act and
potency
non-existence
first mover Still
Think Thinking Himself
Opis:
In this article I present a philosophical considerations of theological heresy of presbyter Arius from the perspective of Aquinas’ criticism included in his works, with special honors Summa contra Gentiles. I show the role of Aristotle’s philosophy in creating the ancient Arianism, as well as its scholastic overcome. Analyzing the arguments of Arius, I familiarize myself with the concept of birthing Word as metaphysical substantial change, the transition from potency to act or movement perfecting. We are getting to know the thinking of Aquinas, exploring arguments of Alexandrian presbyter with the help of the same philosophy of Stagirite and winning this timeless intellectual startup.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2013, 2; 69-77
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religijność młodzieży szkolnej Anno Domini 2022
Autorzy:
Mariański, Janusz
Słotwińska, Helena
Buk-Cegiełka, Marta
Rybarski, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44895419.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
schoolchildren
religious affiliation
belief in existence of God
compulsory and non-compulsory religious practices
Opis:
In this article, we analyze the religiosity of high school students on various levels, including reli-gious affiliation, changes in religiosity, belief in God, and compulsory and non-compulsory (ex-tra-compulsory) religious practices. These analyses are based on the results of a sociological survey conducted in November and December 2022 and January 2023, as part of the research project “Religious Education of Polish Youth – Current Status, Opportunities and Threats”.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2024, 1(291); 55-75
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Qu’est-ce que la réalité?
Czym jest rzeczywistość?
What is reality?
Autorzy:
Gogacz, Mieczysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452555.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
Réalité
monde
nature
être autonome
être non-autonome
réalité
existence
essence
accident
produit
rzeczywistość
świat
przyroda
byt
byt samodzielny
byt niesamodzielny
istnienie
istota
przypadłość
wytwór
reality
world
being
independent being
dependent being
product
Opis:
Rzeczywistość nie jest całością wszystkich rzeczy, nie jest kosmosem, ani światem, gdyż te określenia są tylko ogólnymi, abstrakcyjnymi pojęciami. Nie wskazują one na żaden realny, konkretny byt. Rzeczywistość ujęta filozoficznie w realistycznej filozofii tomizmu konsekwentnego to tyle, co „zespół realnie istniejących bytów samodzielnych i wiążących je relacji realnych”. Byt samodzielny, czyli to, co realnie istnieje, jest wtedy realny, gdy istnieje nie w czymś, lecz sam w sobie, jest niezależny, gdyż w sobie posiada samowystarczalne treści do istnienia i swego rozwoju. Relacje istniejące realnie są swoistymi bytami, gdyż nie są bytami samodzielnymi, a więc są wtedy realne, gdy zachodzą między realnymi bytami. Za Arystotelesem, realne, lecz niesamodzielne byty takie jak relacje, cechy i własności, nazywamy przypadłościami. Natomiast byty samodzielne określamy jako substancje. Tak rozumiana rzeczywistość uwalnia nas od popełnienia błędu uznania jakiejś cechy czy własności za pryncypium całej rzeczywistości, np. czas (miarę zmiany) i przestrzeń (rozciągłość) u Kanta, lub np. myślenie w koncepcji Heideggera. Byty samodzielne ze względu na to, że posiadają w sobie pryncypium samoorganizacji nazywamy także bytami naturalnymi. Natomiast te byty, które nie posiadają takiego pryncypium, określamy jako byty sztuczne lub wytwory, gdyż są wyprodukowane czy wymyślone ze względu na określoną funkcję. Te wytwory, w ścisłym sensie, nie powinniśmy nazywać bytami, gdyż są produktami kultury, a nie natury. Ich struktura bytowa jest skonstruowana zgodnie z wymyśloną przez nas funkcją, a nie z powodu jedności substancjalnej. Należą więc do „świata” kultury, a nie do „świata” rzeczywistości. Gdy utożsamimy ich funkcjonalną strukturę bytową ze strukturą bytów realnych, tak jak uczynili to Platon, Plotyn, Awicenna, Kant, Heidegger, Foucault, dla których pojęcia, czas, historia, rzeczywistość społeczna, walka klas nie różniły się strukturalnie od realnych bytów, wtedy zaniknie różnica między tym, co pomyślane, a tym, co istnieje realnie. Prawidłowe uwyraźnienie struktury wytworów i struktury bytów samodzielnych uwalnia nas od błędu utożsamienia tego, co pomyślane z tym, co istnieje realnie.
Reality is not the whole of all things, is not the cosmos or the world, as those terms are only general, abstract concepts. They do not indicate any real, concreto being. Philosophically speaking, the reality in realistic philosophy of consequent Thomism is „a bundle of really existing independent beings and real relations which bind them”. Independent being, which is that, what really exists, is real, when it is not in something, but in itself, as a independent, because it possesses self-sufficient content to existence and its development. Really existing relations are a kind of beings, because they are not independent entities, so they are real when they occur between real beings. Following Aristotle, the real, but reliant beings such as relations, features and properties, are called accidents. In contrast, independent beings are defined as substances. Thus understood reality frees us from making a mistake of recognizing a feature or property as a principle of all reality, eg. time (a measure of change) and space (extension) in Kant’s account, or thinking in the account of Heidegger. As they have a principle of self-organization in themselves, real beings because are also called natural beings. While those beings which do not have such a principle, are defined as artificial products, because they are made or invented because of their specific function. These products, in the strict sense, we should not call beings, because they are products of culture, not nature. Their ontological structure is constructed in accordance with the function invented by us, not because of the substantial unity. So, they belong to the „world of culture”, and not to the „world of reality”. When we identify the functional structure with the ontological structure of real beings, as did Plato, Plotinus, Avicenna, Kant, Heidegger, Foucault, for whom the concept of time, history, social reality or the class struggle did not differ structurally from the real beings, then the difference between what is intended, and what really exists, disappears. Proper identification of the functional structure of products and substantial structure of independent beings frees us from the incorrect identifying what is conceived of with what really exists.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2016, 5; 33-44
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Specjalne świadczenia nieskładkowe (renta socjalna, rodzicielskie świadczenie uzupełniające, świadczenie uzupełniające dla osób niezdolnych do samodzielnej egzystencji)
Special non-contributory benefits (social pension, parental supplementary old-age benefit, supplementary benefit for persons incapable of independent existence)
Autorzy:
Zalewska, Hanna
Tomczyk, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2168665.pdf
Data publikacji:
2021-10-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Nauk Politycznych i Studiów Międzynarodowych
Tematy:
specjalne świadczenia nieskładkowe
renta socjalna
rodzicielskie świadczenie uzupełniające
świadczenie uzupełniające dla osób niezdolnych do samodzielnej egzystencji
special non-contributory benefits
social pension
parental supplementary old-age benefit
supplementary benefit for persons incapable of independent existence
Opis:
Tekst prezentuje dane statystyczne dotyczące specjalnych świadczeń nieskładkowych funkcjonujących w polskim systemie ubezpieczeń społecznych, a mianowicie: renty socjalnej, rodzicielskiego świadczenia uzupełniające oraz świadczenia uzupełniającego dla osób niezdolnych do samodzielnej egzystencji.
The text presents statistical data on special non-contributory benefits functioning in the Polish social security system, namely: social pension, parental supplementary old-age benefit for persons incapable of independent existence.
Źródło:
Zabezpieczenie Społeczne. Teoria, Prawo, Praktyka; 2021, X, 14; 33-38
2299-2332
Pojawia się w:
Zabezpieczenie Społeczne. Teoria, Prawo, Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 16

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies