Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "neoliberal freedom" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Kształtowanie trzeciej natury ludzkiej wychowanka poprzez edukację międzykulturową
INTERCULTURAL EDUCATION AS A MEANS OF SHAPING THE THIRD HUMAN NATURE
Autorzy:
Rogalska-Marasińska, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579444.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Kujawsko-Pomorska Szkoła Wyższa w Bydgoszczy
Tematy:
wychowanie estetyczne wg F. Schillera
piękno
wolność w neoliberalizmie
tittytainment
edukacja międzykulturowa
otwartość
estetyczna gra
F. Schiller’s aesthetic education
beauty
neoliberal freedom
intercultural education
openness
aesthetic game
Opis:
Zderzające się koncepcje życia społecznego (od dominującego neoliberalnego konsumpcjonizmu po starający się przetrwać humanizm) i związane z nimi systemy wartości zmuszają do zastanowienia się, jakiego człowieka powinniśmy wychowywać. Radykalizująca się rzeczywistość społeczna domaga się od edukacji jednoznacznych odpowiedzi. Rozwiązania nie są proste, gdyż życie społeczne ulega ciągłej zmianie. W tej sytuacji warto odwoływać się do ujęć całościowych. Aktualną wydaje się być koncepcja wychowania estetycznego F. Schillera. Człowiek wg filozofa, powinien postrzegać swoje życie jako „estetyczną grę”, w której głównymi zawodnikami są dwie podstawowe natury człowieka, a arbitrem symboliczny świat kultury i sztuki. Dziś ów świat zwielokrotnił się. Wielokulturowość stała się znakiem naszych czasów, stąd edukacja międzykulturowa nabiera coraz większego znaczenia. Dlatego uaktualnione kształtowanie „człowieczeństwa w człowieku” i podejmowanie gry „w piękno” powinny czerpać z dorobku kulturowego wielu społeczeństw.
Clashing ideas of social coexistence (from dominating neoliberal consumerism up to humanism which manages to survive) and its systems of values force to make reflection about the way how we should educate present and future generations. Our social reality which becomes more and more radical, claims for clear and unequivocal answers. But there are no easy educational solutions, as our social life undergoes constant changes. So, it is worth referring to holistic ideas. The F. Schiller’s idea of aesthetic education seems to be a very up-to-date one. According to philosopher, a man should treat his life as an “aesthetic game” with two main competitors – two human natures, and one referee – the symbolic world of art and culture. Today that world has multiplied. Multicultural reality has become the sign of our times, so the intercultural education gains particular importance. Thus the present process of building and shaping the “humanity in human being” by playing the “beauty” game should derive the abundance of cultural attainments from various societies and cultural/ethnic groups.
Źródło:
Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji; 2016, 11; 174-200
1896-5903
Pojawia się w:
Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Doświadczanie emancypacji w procesie pisania pracy magisterskiej
The Experience of Emancipation in the Process of Writing M.A. Thesis
Autorzy:
Piechowska, Martyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139990.pdf
Data publikacji:
2019-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
polityka neoliberalna
komercjalizacja,
autoetnografia
wolność edukacyjna
studiowanie
neoliberal policy
commercialization
autoetnography
educational freedom
study
Opis:
Celem tego artykułu jest ukazanie dwoistości studiowania odbywającego się w ramach instytucji osadzonej w kulturze neoliberalnej i ulegającej komercjalizacji, której wymogi nierzadko pozostają w sprzeczności z ideą studiowania jako schole. Tekst ten jest refleksją autoetnograficzną studentki pedagogiki, która umiejscawia się w nieinstrumentalnym nurcie myślenia o edukacji podejmowanym m.in. przez Gerta Biestę, Jana Masscheleina, Tysona Lewisa czy Piotra Zamojskiego. Artykuł ten jest także próbą odzyskania głosu zagubionego pod reżimem odgórnych rozporządzeń, dyrektyw i znormalizowanych wymogów w dobie akademickiego kapitalizmu. Jest on również staraniem doświadczania wolności edukacyjnej i brania odpowiedzialności za własny proces studiowania.
The aim of this article is to show the dualism of studying in the frames of an institution situated in neoliberal culture influenced by commercialized ways of thinking, which demands staying in the opposition with the idea of schole. This text is an autoethnographical reflection of a pedagogy student, who sets herself in noninstrumental ways of thinking about education presented amongst others by Gert Biesta, Jan Masschelein, Tyson Lewis and Piotr Zamojski. This article is also an attempt to get back voice which was lost under the regime of directives, norms and guidelines in the era of academic capitalism. Besides, it is also an attempt to take the responsibility of studying into one’s own hands and to experience educational freedom.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2019, 22, 3(87); 87-100
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies