Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "nauczanie etyki" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    The teaching of ethics in higher education schools: The reality of a Portuguese institution
    Nauczanie etyki w szkołach wyższych. Realia instytucji portugalskiej
    Autorzy:
    Barbosa, Elsa Maria Nunes
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/415754.pdf
    Data publikacji:
    2016-12
    Wydawca:
    Małopolska Wyższa Szkoła Ekonomiczna w Tarnowie
    Tematy:
    ethics
    higher education
    expressiveness
    etyka
    nauczanie etyki
    szkolnictwo wyższe
    Opis:
    n the last years, the world has been witnessing a succession of events resulting from misconduct by various decision-makers. This awareness has led schools to adopt in their curricula subjects with content in the area of ethics and similar. With the present research, on the one hand, it was tried to verify whether the teaching of ethics is present as a discipline in the courses taught in institutions of higher education. On the other hand, it is also intended to verify the expressiveness of he discipline of ethics in the curricula of the courses, in comparison with other disciplines that are taught in those courses. The present study focused on a Portuguese higher education institution, and the data collection was carried out with resources to the technique of content analysis. The results allow us to infer that the expressiveness of the teaching of ethics is reduced, being the teaching of the discipline, within each course, oriented to the area of professional ethics.
    W ostatnich latach jesteśmy świadkami sekwencji zdarzeń wynikających z nieprawidłowego postępowania rozmaitych decydentów. Świadomość ta doprowadziła do tego, że szkoły uwzględniły w swoich programach nauczania przedmioty zawierające treści z zakresu etyki i jej podobne. W niniejszym badaniu podjęto próbę weryfikacji, czy nauczanie etyki jako dyscypliny obecne jest na kursach prowadzonych w instytucjach szkolnictwa wyższego. Jednocześnie ma ono na celu weryfikację wyrazistości dyscypliny, jaką jest etyka, w programach nauczania kursów w porównaniu z innymi dyscyplinami nauczanymi w trakcie tych kursów. Niniejsza praca skoncentrowała się na portugalskiej instytucji szkolnictwa wyższego, gromadzenie zaś danych zostało przeprowadzone z użyciem zasobów do analizy treści. Wyniki pozwalają wnioskować, że wyrazistość nauczania etyki jest ograniczona, będąc nauczaniem dyscypliny zorientowanym w ramach każdego kursu na obszar etyki zawodowej.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Małopolskiej Wyższej Szkoły Ekonomicznej w Tarnowie; 2016, 4(32); 111-121
    1506-2635
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Małopolskiej Wyższej Szkoły Ekonomicznej w Tarnowie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ethics education and curriculum proposals for the construction of common life
    Edukacja etyczna i inne propozycje szkolnego programu nauczania w konstruowaniu życia wspólnego
    Autorzy:
    Doğan, Najla
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/549564.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    nauczanie etyki
    modernizm
    globalizacja
    moralność religijna
    etyka świecka
    ethics education
    modernism
    globalization
    religious morality
    secular ethics
    Opis:
    Niniejszy artykuł przedstawia tezę, że współczesne wychowanie moralne oparte na religii nie spełnia swojej roli z powodu braku dostosowania do warunków społecznych i złożoności problemów nękających obecnie świat. Teza ta została omówiona na przykładzie Turcji. W czasach szerokiego rozpowszechnienia mass mediów i innych narzędzi społecznej komunikacji opieranie etyki wyłącznie na moralności religijnej jest nie tylko nierealistyczne, ale może również prowadzić do dodatkowych konfliktów na tle ideologicznym. Dlatego niezbędne wydaje się poszukiwanie innej uniwersalnej podstawy dla budowania wspólnego życia ludzi o różnych światopoglądach i wierzeniach. Za najważniejsze autorka uważa dążenie do uniwersalnego pojęcia moralności, które będzie niezależne od czasu, miejsca, społeczeństwa czy jednostki. W związku z tym jest ona zdania, że etyczny sposób myślenia i zachowania powinien być oparty raczej na wartościach świeckich niż na religijnych. W dalszej kolejności postuluje wprowadzenie do szkolnych programów nauczania edukacji etycznej ukierunkowanej racjonalistycznie. Wyraża przy tym sprzeciw wobec koncepcji etycznych formułowanych przez myślicieli postmodernistycznych, którzy relatywizują moralność.
    In this study, the fact that the ethics or moral education of today does not achieve its objective and falls behind the conditions of modern society and the global world will be argued and this opinion will be discussed in the case of Turkey. In today's world where the use of communication and media tools becomes rapidly widespread and influences societies in all the world, basing ethics merely on religious morality or social values is not only unrealistic but also conflicting. Therefore, it seems necessary to accept a universal base consisting of top priority values in which morals do not depend on the time, space, society or the individual. In this respect, this study will argue that ethical thinking and behaviour should be based on secular and global values instead of religious and traditional ones and structuring the curriculums accordingly will be suggested. This will also be in opposition to the micro-moral forms generated by postmodern thought and the relativization of the ethics.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2016, 2/1; 217-228
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Komentarz do opublikowanego projektu podstaw programowych nauczania etyki w szkole podstawowej
    A commentary on the published project of core curricula in ethics in primary school
    Autorzy:
    Figiel, Wiktor
    Krajna, Andrzej
    Kuczyńska, Katarzyna
    Małkiewicz, Elżbieta
    Ostrowski, Wojciech
    Piątek, Krystian
    Pobojewska, Aldona
    Reut, Maria
    Wachowiak, Sebastian
    Wróblewski, Paweł
    Zwiernik, Jolanta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/665911.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    nauczanie etyki
    podstawa programowa
    polska szkoła podstawowa
    ethics at school
    core curriculum
    primary education in Poland
    Opis:
    The text is a commentary on the project of core curricula in ethics, which was published by the Polish Ministry of Education in 2016 in connection with the reform of education in Poland. The authors draw attention to the shortcomings of the project: narrowing of the subject of ethics to learned norms of behaviour, excessive emphasis on conceptual knowledge instead of training students’ reflecting skills by means of discussion and problem solving. They also point to the programs’ maladjustment to the level of psycho-emotional development of students at this stage, and lack of consistency between particular assumptions of the project.
    Tekst jest komentarzem do projektu podstaw programowych nauczania etyki, opublikowanego przez MEN w 2016 roku w związku z reformą szkolnictwa. Autorzy zwracają uwagę na mankamenty projektu: zawężanie przedmiotu etyki do wyuczonych norm zachowania, nadmierny nacisk położony na przyswajanie wiedzy pojęciowej, brak miejsca na praktyczne rozwijanie zdolności refleksji poprzez dyskusje i sytuacje problemowe. Wskazują na niedostosowanie programu do psychoemocjonalnego poziomu rozwoju uczniów na tym etapie kształcenia, a także brak spójności między poszczególnymi punktami projektu.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2018, 31; 91-101
    0208-6107
    2353-9631
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kompetencja etyczna: model nauczania według National Communication Assotiation
    Ethical Competence: Teaching Model According to the National Communication Association
    Autorzy:
    Laskowska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31343888.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Akademia Finansów i Biznesu Vistula
    Tematy:
    kompetencja etyczna
    etyka komunikacji
    National Communication Association
    edukacja dziennikarska
    nauczanie etyki
    ethical competence
    communication ethics
    journalism education
    teaching ethics
    Opis:
    Kompetencja etyczna to dziś – nie tylko w mediach, ale w każdym miejscu pracy – szczególnie cenna umiejętność. Zdobywana czy doskonalona jest m.in. podczas edukacji, np. w ramach zajęć z etyki komunikacji. A zatem celem badawczym było określenie modelu nauczania etyki komunikacji (communication ethics) według amerykańskiego stowarzyszenia National Communication Association. Niniejszy model nauczania określono na podstawie opisów kursów z etyki komunikacji, dostępnych na stronie stowarzyszenia. Pytania badawcze to m.in.: Jaki model nauczania etyki komunikacji jest popularyzowany przez National Communication Association? Jaka tematyka podejmowana jest w ramach nauczania etyki komunikacji? Jedna z hipotez badawczych brzmi: Nauczanie etyki komunikacji w ujęciu National Communication Association ma charakter uniwersalny, tj. odpowiedni nie tylko dla dziennikarzy, ale także dla innych zawodów. W badaniu posłużono się metodą analizy treści. Uzyskane wyniki mogą posłużyć międzynarodowej wymianie edukacyjnej w doskonaleniu nauczania formalnego i poza formalnego etyki komunikacji i mediów.
    Ethical competence is now, not only in the media but in every workplace, a particularly valuable skill. It is acquired or refined, among other ways, during education, such as in communication ethics classes. Therefore, the research objective was to determine the teaching model of communication ethics according to the American association, the National Communication Association. This teaching model was identified based on descriptions of communication ethics courses available on the association’s website. Research questions included, among others, What teaching model of communication ethics is promoted by the National Communication Association? What topics are addressed in the teaching of communication ethics? One of the research hypotheses is: Teaching communication ethics according to the National Communication Association is universal, suitable not only for journalists but also for other professions. The content analysis method was employed in the study. The obtained results can contribute to international educational exchange in improving both formal and informal teaching of communication and media ethics.
    Źródło:
    Społeczeństwo i Polityka; 2023, 3(76); 61-80
    1733-8050
    Pojawia się w:
    Społeczeństwo i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Merytoryczne i legislacyjne uwagi do rozporządzenia Ministra Edukacji Narodowej z 1992 r. dotyczącego nauczania religii i etyki
    Autorzy:
    Zieliński, Tadeusz J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/36200853.pdf
    Data publikacji:
    2023-12-06
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    prawidłowe ustawodawstwo
    religia w szkole publicznej
    rozdział religii od państwa
    nauczanie etyki
    neutralność światopoglądowa i bezstronność szkół publicznych
    Opis:
    Głównym instrumentem normatywnym przyjętego w Polsce po 1989 r. modelu katechezy w państwowych placówkach oświatowych stało się rozporządzenie Ministra Edukacji Narodowej z dnia 14 kwietnia 1992 r. w sprawie warunków i sposobu organizowania nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach. Jest to akt prawny nie odpowiadający standardom demokratycznego państwa prawa, zwłaszcza określonym w Konstytucji RP z 1997 r. Obok zagadnień katechezy normuje on także sprawy przedmiotu etyka. Rozporządzenie z 1992 w szczególności reguluje materię zastrzeżoną dla ustawy, zawiera postanowienia w sprawach nie przekazanych przez ustawę do regulacji, głęboko ingeruje w wolności i prawa uczniów, rodziców (opiekunów prawnych) i kadry szkolnej, w tym słabo chroni prawa katechetów. Na wiele sposobów narusza także zasady poprawnej legislacji. Jest ono przykładem nonszalancji prawodawczej służącej jednej grupie społecznej, przy zaniedbaniu ochrony ogółu uczestników systemu oświaty w Polsce, zwłaszcza osób nie zainteresowanych udziałem w nauczaniu religii. Zawarte w nim rozwiązania prawne są szkodliwe także m.in. dla uczniów uczestniczących w katechezie katolickiej chociażby dlatego, że trafiają oni w ramy mechanizmu, który zasadza się na działaniu presji społecznej i rówieśniczej. Na tle krytyki tego aktu konieczne jest jego uchylenie i zastąpienie go szczegółową regulacją ustawową odpowiadającą normom Konstytucji RP, zapewniającą adekwatną ochronę praw osób zaangażowanych w nauczanie religii oraz osób nie uczestniczących w tym procesie, a jednocześnie zapobiegającą ekspansji czynnika religijnego na sfery działalności państwowych placówek oświatowych, w ramach których powinna obowiązywać zasada bezstronności (neutralności) światopoglądowej.
    Źródło:
    Studia z Teorii Wychowania; 2023, XIV(4 (45)); 69-90
    2083-0998
    2719-4078
    Pojawia się w:
    Studia z Teorii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Korelacja lekcji religii z etyką – sens czy bezsens?
    Correlation between religious education classes and ethics classes – logic or absurdity?
    Autorzy:
    Kostorz, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1019365.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    ethics
    religion
    religious education
    ethics education
    Polish school
    correlation
    pedagogy
    education
    etyka
    religia
    nauczanie etyki
    nauczanie religii
    polska szkoła
    oświata
    korelacja
    edukacja
    Opis:
    Głównym celem artykułu jest ukazanie sensowności korelacji lekcji religii z etyką. Pamiętając o tym, że obecnie lekcje etyki w polskiej szkole nie są obligatoryjne, lecz mają charakter zajęć fakultatywnych, wiele uwagi poświęcono potrzebie prowadzenia jej w szkole. Wskazano też na znaczenie lekcji etyki w kształceniu ogólnym każdego ucznia. Zwrócono uwagę na to, że lekcje etyki są źródłem wiedzy o wartościach, normach moralnych, zasadach życia społecznego i indywidualnego oraz odpowiednim miejscem kształtowania postaw społecznych i całościowych oddziaływań w sferze rozwoju osobowego każdego ucznia. W tych oddziaływaniach dydaktycznych i wychowawczych za ważne uznano uniwersalne wartości. Na tle nie tylko teoretycznego, lecz również praktycznego i wychowawczego charakteru lekcji etyki, ukazano sens korelacji lekcji religii z etyką. Tym samym wykazano bezsens obecnej sytuacji, w której uczniowie mogą nie uczestniczyć zarówno w lekcji religii, jak i w etyce. Postulowano potrzebę wprowadzenia obowiązkowych lekcji etyki w polskiej szkole. W końcowej części omówiono wyzwania w zakresie korelacji lekcji religii z etyką.
    The main purpose of the article is to present the logic of a correlation between religious education classes and ethics classes. Keeping in mind that at present ethics classes are not compulsory but rather optional, it is argued that those classes should become obligatory for students at schools. Firstly, as a reminder, the present status of ethics classes in Polish schools is discussed. The importance of ethics classes for the personal development of each student is indicated as well. It is pointed out that ethics classes are a signifi cant source of knowledge about life values, moral norms, basic rules of life in the community, personal principles, as well as an important place to learn the principles of the society and a holistic approach to personal growth and development of each individual student. In these educational and didactical means of infl uence the most universal values are deemed very important. With the theoretical, practical and educational character of  these classes as the background, the logic of correlation between religious education classes and ethics classes is presented. The need to make ethics classes compulsory in Polish schools is insisted on. Finally, the challenges in the correlation between religious education classes and ethics classes are discussed.
    Źródło:
    Teologia Praktyczna; 2018, 19; 91-101
    1642-6738
    Pojawia się w:
    Teologia Praktyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O istotnej kompetencji nauczyciela filozofii i etyki
    On a significant competence of a philosophy and ethics teacher
    Autorzy:
    Pobojewska, Aldona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/430887.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    teaching philosophy
    teaching ethics
    pluralism of philosophy
    student-teacher relationship
    dogmatic and Socratic education
    nauczanie filozofii
    nauczanie etyki
    pluralizm filozofii
    relacja uczeń-nauczyciel
    wychowanie dogmatyczne i sokratyczne
    Opis:
    In this text I point out a very important competence of philosophy/ ethics teachers, which is their ability to distance themselves from their own views. In practice this is being expressed by, firstly, representing pluralism inherent in philosophy and, secondly, minimizing the manifestation of the teachers’s own theoretical preferences in class. I formulate the above approach as a person declaring that the primary purpose of education is not knowledge transfer, but encouraging students to engage in independent thinking and conscious rational self-determination.
    W tekście wskazuję na bardzo istotną kompetencję nauczyciela filozofii/etyki, jaką jest umiejętność zdystansowania się w procesie dydaktycznym do własnych poglądów, co w praktyce wyraża się tym, że: po pierwsze – winien on przedstawiać pluralizm koncepcji wiążący się nieodłącznie z filozofią; po drugie – w trakcie realizowania programu winien minimalizować manifestowanie wobec uczniów/studentów swoich sympatii teoretycznych. Powyższe stanowisko formułuję z pozycji osoby uznającej za podstawowy cel edukacji nie przekaz wiedzy, lecz skłonienie ucznia do samodzielnego myślenia i świadomego oraz rozumnego stanowienia o sobie.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2014, 50, 4; 99-112
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Treści kształcenia a uczenie się, aby żyć wspólnie. Przykłady z podstawy programowej kształcenia ogólnego z przedmiotu etyka
    Content of core curriculum and the idea to live together with others. Examples from ethics lessons in Polish schools
    Autorzy:
    Leek, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/665929.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    nauczanie etyki
    podstawa programowa
    uczenie się pojęć
    uczenie się
    aby żyć wspólnie
    ethics at school
    core curriculum
    learning terms
    learning to live together with others
    Opis:
    The aim of this paper is twofold. First, to analyze the different understandings of the content in Polish general education core curriculum and then to produce a reliable model for practitioners, mainly ethics teachers how to teach about living in peace with others. The first part contains a general introduction to the concept of core content, its principles and theories of selection in school curricula. In the second part there has been suggested a new structure of the content of core curricula, taking into account the idea of learning terms and presented on the example how to teach about peace. The proposed solution includes several practical recommendations for teachers.
    W artykule podjęta zostaje kwestia treści kształcenia, jakie zawarte są w podstawie programowej kształcenia ogólnego, realizowanej od 2009 do 2016 roku, a także przedstawione są propozycje ich wykorzystania na rzecz uczenia się na lekcjach etyki, by żyć wspólnie z innymi. W pierwszej części artykułu dokonano przybliżenia znaczenia pojęcia „treści kształcenia” oraz przedstawiono ich układ, a także omówiono zasady i teorie doboru treści w programach szkolnych. W drugiej części, na podstawie analizy podstaw programowych kształcenia ogólnego z przedmiotu etyka, ukazano treści kształcenia, w których eksponowane są wyzwania współczesnego świata. Zaproponowano ponadto ich przebudowę, uwzględniającą ideę uczenia się pojęć, na przykładzie zagadnienia pokoju na świecie. Zaproponowane rozwiązania zawierają wskazania praktyczne dla nauczyciela, planującego lekcję.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2018, 31; 77-89
    0208-6107
    2353-9631
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Możliwości rozwiązania sporu o ideologię w edukacji. Znaczenie edukacji filozoficznej
    Opportunities to Solve the Dispute About Ideology in Education. The Significance of Philosophical Education
    Autorzy:
    Woźniczka, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/629155.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
    Tematy:
    ideologia
    światopogląd
    nauczanie filozofii i etyki
    nauczanie religii
    ideology
    world view
    education
    teaching philosophy and ethics
    teaching religion
    Opis:
    Contrary to popular opinions, teaching philosophical subjects is not ideologically neutral. Currently, philosophy is characterized by theoretical pluralism (the base of contemporary civilizational trends) which assumes that basic philosophical orientations, trends and positions are of the same value. Neither in the whole history of philosophy nor nowadays any criteria on the basis of which the superiority/inferiority of one philosophical formation over another could be clearly determined have been formed (apart from direct rejection of extreme cases of ideological orientations leading to such ideologies as the totalitarian one). It also applies to religious formations where the truth is believed to be in the act of faith, not in arguments based on knowledge. Meanwhile, in Polish school education Catholic worldview is being given preference (the lack of general philosophical education, clearly evident institutional obstacles to organize ethics classes). Almost compulsory school classes where religion (no matter which one) is taught is not in conformity with the modern worldview and cultural paradigm (compare e.g. the contemporary phenomenon of multi- and transreligiousness). The theoretical dispute about educational ideas, in the situation where the adoption of socially acceptable solutions is a must, has become an ideological dispute. Dominance of the Catholic worldview in school education is legitimate only on the grounds of tradition and socio-cultural interests of a given religious formation (the category of interest having priority over the category of socio-philosophical truth). The inadequacy of educational solutions in relation to the cultural truth of the current historical period is one of the causes of the present crisis of education in Poland. The analysis of possible solutions to the dispute about the ideology in education is becoming of great importance. One of the solutions is to introduce compulsory and universal philosophical education in Polish schools (an example of the nation’s cultural interest having priority over the interests of one religious formation).
    Wbrew powszechnie panującym opiniom nauczanie przedmiotów filozoficznych nie jest światopoglądowo obojętne. Obecnie w filozofii występuje pluralizm teoretyczny (podstawa współczesnychtrendów cywilizacyjnych), zakładający równocenność podstawowych orientacji filozoficznych, nurtów i stanowisk. Jak w całym okresie dziejów filozofii, tak i obecnie nie sformułowano kryteriów, na podstawie których można by jednoznacznie wykazać wyższość/niższość jednej formacji filozoficznej nad inną (poza oczywistym odrzuceniem skrajnych przypadków orientacji ideowych, które prowadzą np. do ideologii totalitarnych). Dotyczy to również formacji religijnych, dla których prawda leży po stronie aktu wiary, a nie argumentu wypływającego z wiedzy. Teoretyczny spór o idee edukacyjne w warunkach nakazu przyjęcia rozwiązań społecznie akceptowanych stał się sporem o charakterze ideologicznym. Dominacja światopoglądu katolickiego w edukacji szkolnej legitymizowana jest jedynie tradycją i interesem społeczno-kulturowym tej formacji religijnej (kategoria interesu wyższa od kategorii prawdy społeczno-filozoficznej). Nieadekwatność przyjętych rozwiązań edukacyjnych wobec kulturowej prawdy obecnego okresu dziejowego jest jedną z przyczyn współczesnego kryzysu edukacji w Polsce. Istotna staje się analiza możliwości rozwiązania sporu o ideologię w edukacji. Jako jedną z propozycji jego rozwiązania przedstawia się propozycję wprowadzenia w polskiej szkole obowiązkowej, powszechnej edukacji filozoficznej (przykład interesu kulturowego narodu wyższego od interesu jednej formacji religijnej).
    Źródło:
    Podstawy Edukacji; 2014, 7; 61-83
    2081-2264
    Pojawia się w:
    Podstawy Edukacji
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wychowanie moralne czy nauczanie moralno-etyczne? Rozważanie o zadaniach oświaty publicznej
    Moral upbringing or moral and ethical instruction? A discussion about the tasks of public education system
    Autorzy:
    Stępkowski, Dariusz
    Kamińska, Wanda
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1374094.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    edukacja moralna
    wychowanie
    nauczanie
    lekcje etyki
    moral education
    upbringing
    teaching
    ethics
    Opis:
    W prezentowanym tekście autorzy zastanawiają się nad zadaniami oświaty publicznej w zakresie edukacji moralnej. Szukają rozstrzygnięcia dylematu między domowym wychowaniem moralnym a szkolnym nauczaniem moralno-etycznym. W ich rozważaniach kluczową rolę odgrywa usytuowanie edukacji moralnej w sferze publicznej i koncepcja nauczania wychowującego J.F. Herbarta. Na tym tle analizują teoretyczne wskazania dotyczące prowadzenia lekcji etyki w gimnazjum.
    In this paper the authors contsider about the tasks of public education system as regards moral instruction. They attempt to solve the dilemma between moral upbringing at home and moral and ethical instructioin at school. The key role in these considerations is placing moral education in the public sphere and J.F. Herbart’s concept of upbringing education (German: erziehender Unterricht). Within this framework the authors analyse the theoretical indications to teach Ethics in lower high schools.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2016, 2/1; 127-137
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    WYBRANE PROBLEMY EDUKACJI W OBSZARZE ETYKI W RACHUNKOWOŚCI
    SELECTED PROBLEMS IN TERMS OF ACCOUNTANCY ETHICS
    Autorzy:
    Gawron, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/441699.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Sopocka Akademia Nauk Stosowanych
    Tematy:
    etyka zawodowa
    nauczanie księgowych
    kodeks etyczny
    stowarzyszenie zawodowe
    dydaktyka etyki
    professional ethics
    accountant's education
    ethical law
    professional association
    ethics education
    Opis:
    Dydaktyka etyki wśród księgowych, pomimo oczekiwań i potrzeb zgłaszanych przez specjalistów z zakresu rachunkowości, jest wciąż niedoceniana przez środowiska akademickie. Zjawisko to spowodowane bardzo często brakiem wiedzy kadry nauczycielskiej oraz stopniem skomplikowania tematu powoduje, iż próżno szukać etyki w programach kształcenia uczelni, zaś działania stowarzyszeń zawodowych ze względu na fakultatywny charakter nie są wystarczające do przygotowania przyszłych księgowych do mierzenia się z dylematami moralnymi.
    Accountant’s ethics didactics is still being underestimated by academic environments despite of the needs and expectations reported by the expert in terms of accountancy. This occurrence is very often caused by lack of knowledge and complexity degree which is why ethics is not included into university’s education program. Further, professional association’s actions are insufficient to prepare future accountant’s to meet with moral dilemmas.
    Źródło:
    Przestrzeń, Ekonomia, Społeczeństwo; 2018, 13/I; 119-130
    2299-1263
    2353-0987
    Pojawia się w:
    Przestrzeń, Ekonomia, Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Uczciwość dziennikarska, czyli o potrzebie etyki zawodowej w mediach
    Autorzy:
    Baczyński, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/448181.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Journalistic ethics
    honesty
    codes of professional ethics
    John Paul II
    the teaching of the Church
    the media
    etyka dziennikarska
    uczciwość
    kodeksy etyki zawodowej
    Jan Paweł II
    nauczanie Kościoła
    media
    Opis:
    The specific nature of the work of journalists demands basic honesty in the implementation of journalistic mission. The best way to fulfill this mission is fidelity to the codes of ethics of journalism. The tasks facing journalists are a big challenge, but they are doable if the journalist remains faithful to professional ethics, which indicates the need to fully engage on the side of truth and goodness, the fundamental values of each media coverage. The author justifies the thesis, referring to the thought of John Paul II, about the need for professional ethics in the media, through which journalists, by their vocation and their professional commitments, will serve the basic human values: truth, justice, freedom and love, and will contribute to building a social order based on these values.
    Źródło:
    Studia Socialia Cracoviensia; 2012, 4, 1
    2080-6604
    Pojawia się w:
    Studia Socialia Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies