Ethics education and curriculum proposals for the construction of common life

Niniejszy artykuł przedstawia tezę, że współczesne wychowanie moralne oparte na religii nie spełnia swojej roli z powodu braku dostosowania do warunków społecznych i złożoności problemów nękających obecnie świat. Teza ta została omówiona na przykładzie Turcji. W czasach szerokiego rozpowszechnienia mass mediów i innych narzędzi społecznej komunikacji opieranie etyki wyłącznie na moralności religijnej jest nie tylko nierealistyczne, ale może również prowadzić do dodatkowych konfliktów na tle ideologicznym. Dlatego niezbędne wydaje się poszukiwanie innej uniwersalnej podstawy dla budowania wspólnego życia ludzi o różnych światopoglądach i wierzeniach. Za najważniejsze autorka uważa dążenie do uniwersalnego pojęcia moralności, które będzie niezależne od czasu, miejsca, społeczeństwa czy jednostki. W związku z tym jest ona zdania, że etyczny sposób myślenia i zachowania powinien być oparty raczej na wartościach świeckich niż na religijnych. W dalszej kolejności postuluje wprowadzenie do szkolnych programów nauczania edukacji etycznej ukierunkowanej racjonalistycznie. Wyraża przy tym sprzeciw wobec koncepcji etycznych formułowanych przez myślicieli postmodernistycznych, którzy relatywizują moralność.

In this study, the fact that the ethics or moral education of today does not achieve its objective and falls behind the conditions of modern society and the global world will be argued and this opinion will be discussed in the case of Turkey. In today's world where the use of communication and media tools becomes rapidly widespread and influences societies in all the world, basing ethics merely on religious morality or social values is not only unrealistic but also conflicting. Therefore, it seems necessary to accept a universal base consisting of top priority values in which morals do not depend on the time, space, society or the individual. In this respect, this study will argue that ethical thinking and behaviour should be based on secular and global values instead of religious and traditional ones and structuring the curriculums accordingly will be suggested. This will also be in opposition to the micro-moral forms generated by postmodern thought and the relativization of the ethics.