Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "national life" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 36
Tytuł:
Ohlas hegelovej filozofie v tvorbe Ľ. Štúra
Autorzy:
Lapošová, Michaela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158687.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
man
national life
Slav
hegelianizmus
Opis:
This lecture analyzes Štúr's philosophical views. The author emphasize particelarly Štúr's ideological continuity of creation of G. W. F. Hegel. Illustrate Štúr's hegelianism on his understanding oh the spirit as an ontologicaly-substantial principle, the theory of law and the concept of a specific philosophy of Slavic history. In conclusion, author point out that Štúr's reception of Hegel's philosophy was neither explicity „mechanical“, nor one-dimensionally epigone. Point to the fact that Štúr not only likes to quote each of Hegel's views, but he also applicatively modifies them, and indeed often extrapolates creatively to the new ideological and semantic planes, especially the issues connected to Slovak – Slavic cultural and national life.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2013, 2(6); 237-249
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ohlas Hegelovej filozofie v tvorbe Ľ. Štúra
Autorzy:
Lapošová, Michaela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2134339.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
man
national life
Slav
hegelianizmus
Opis:
This lecture analyzes Štúr’s philosophical views. The author emphasize particelarly Štúr›s ideological continuity of creation of G. W. F. Hegel. Illustrate Štúr›s hegelianism on his understanding oh the spirit as an ontologicaly-substantial principle, the theory of law and the concept of a specific philosophy of Slavic history. In conclusion, author point out that Štúr›s reception of Hegel’s philosophy was neither explicity „mechanical“, nor one-dimensionally epigone. Point to the fact that Štúr not only likes to quote each of Hegel’s views, but he also applicatively modifies them, and indeed often extrapolates creatively to the new ideological and semantic planes, especially the issues connected to Slovak – Slavic cultural and national life.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2014, 2(13); 5-13
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wartości i obawy życiowe młodzieży akademickiej
Autorzy:
Mac-Szylar, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700455.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
academic youth, life values, everyday values, national values, life aims and goals
Opis:
Values and Life Fears of Academic YouthIn every social group people are aware of what is good, precious and right, they desireor avoid certain things, seek something, value some ‘objects’ over others. It is intheir youth that individuals try to organize their vision of life, oft en while experiencingtwo contradicting values. People as refl ective beings has always asked questionsabout the sense of their choices and actions, value of words and deeds, passing andlasting values. Th e intensity of these questions is especially high in time of enteringadulthood, as well as in diffi cult times and during experiences of suff ering, loss, injustice,incomprehension and threat which force individuals to confront their valuesystems. Th rough this we acquire wisdom, resistance and maturity. Similar crises ofvalues seem necessary for proper development of a person. Th is article attempts topinpoint life aims and goals (life values) and life fears of academic youth.
Źródło:
Jagiellońskie Studia Socjologiczne; 2014, 3
000000
Pojawia się w:
Jagiellońskie Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Glosa do biografii ks. Karola Koziołka
An Interpretation of Priest Karol Koziołek’s Biography
Autorzy:
Masnyk, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595547.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
polskie życie narodowe
Związek Polaków w Niemczech
księża w polskim ruchu narodowym
wybory parlamentarne
Polish national life
Polish Union in Germany
priests in the Polish national movement
parlimentary elections
Opis:
The priest, Karol Koziołek is a parson of the Grabin parish near to Prudnik, and is one of the head activists of the Polish national movement in Opole Silesia. In 1928 he became a member of the Provincial Assembly, he also attempted to gain a seat in the Prussian parliament and the parliament of German Reich, although was not successful. In the years 1930–1935 he performed the function of chairman of the District of the Polish Union in Germany. He worked with a huge amount of dedication to preserving the use of the Polish language in the Catholic Church. His speeches in defence of the Polish language in schools and the Catholic Church resulted in many attacks and threats directed at his name by nationalist societies in Germany. Priest Koziołek played a special role in the formation of the local unions and social life in Opole Silesia. His huge authority amongst locals, and their attachment to the Catholic faith was not left without an effect on the process of the formation of Polish national attitude.
Ks. Karol Koziołek, proboszcz parafii w Grabinie koło Prudnika, to jeden z czołowych działaczy polskiego ruchu narodowego na Śląsku Opolskim. W 1928 r. został posłem do sejmiku prowincjonalnego. Ubiegał się także, chociaż bezskutecznie, o mandat do sejmu pruskiego i parlamentu Rzeszy Niemieckiej. W latach 1930–1935 sprawował funkcję prezesa Dzielnicy I Związku Polaków w Niemczech. Z ogromnym zaangażowaniem działał na rzecz zachowania języka polskiego w Kościele. Jego wystąpienia w obronie języka polskiego w szkole i Kościele stały się powodem wielu ataków i pogróżek kierowanych pod jego adresem przez środowiska nacjonalistyczne w Niemczech. Ks. Koziołek odegrał szczególną rolę w kształtowaniu życia społecznego lokalnych skupisk na Śląsku Opolskim. Jego ogromny autorytet wśród miejscowej ludności i jej przywiązanie do wiary katolickiej nie pozostało bez wpływu na proces kształtowania polskich postaw narodowych.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2020, 40, 1; 215-225
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Życie towarzyskie Ormian lwowskich od połowy XIX wieku do 1939 roku
Autorzy:
Król-Mazur, Renata Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/632131.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Armenians, Lviv, minority, national identity, social life, balls
Ormianie, Lwów, mniejszość, tożsamość etniczna, życie towarzyskie, bale
Opis:
The text presents a social life of Polish Armenians living in Lviv or having family links with this city in the period from the mid-19th century to 1939. Due to the preserved source materials the analysis is limited to landowners and members of intelligentsia. In the first part, the authordiscusses the issue of a complex, "strange" identity of Armenians living in the Polish territories. She demonstrates that at the beginning of the 20th century, Polish Armenians developed a specific identity which can be best described using a Latin formula GenteArmeni natione Poloni. Their distinctness from ethnic Poles resulted from the memory of having a different origin and coming from a different tribe (gens) of which the rite remained the only real evidence. Then, the author gives specific examples of a social life, describing carnival balls, both those held in private homes as well as the official ones (including a famous in the interwar period “Armenian ball"), the most popular ways of spending free time – salon gatherings, organization and participation in dancing parties, theatrical performances, music concerts, charity events, hunting, horse races, visits in spa resorts, and holidays abroad. The article presents an opportunity to learn the habits and rules prevailing in this social circle during the discussed time period and follow the process of the acculturation of Armenians. The text is of particular importance to the contemporary Armenian minority which is very active in discovering and nurturing its history. Thanks to it, the members of particular families, especially those who have just discovered their Armenian roots, may also expand the knowledge of their ancestors.
W tekście zostało przedstawione życie towarzyskie Ormian polskich zamieszkujących we Lwowie bądź też związanych z tym miastem koneksjami rodzinnymi w okresie od połowy XIX w. do 1939 r. Ze względu na zachowane materiały źródłowe przedmiotem rozważań były sfery ziemiańskie oraz inteligencja. W pierwszej części autorka podjęła problematykę skomplikowanej kwestii „dziwnej” tożsamości Ormian zamieszkujących na terenach polskich. Wykazała, iż na początku XX w. wykształciła się specyficzna tożsamość Ormian polskich, co można określić łacińską formułą gente Armeni natione Poloni. Ich odmienność od etnicznych Polaków polegała na pamięci o innym pochodzeniu, innym rodzie (gens), a jedynym namacalnym dowodem pozostał obrządek. Następnie omówiła konkretne przykłady życia towarzyskiego, opisując bale karnawałowe, zarówno te organizowane w prywatnych domach, jak i te oficjalne (w tym słynny z okresu międzywojennego na całą Polskę „bal ormiański”), omówiła najbardziej popularne sposoby spędzania wolnego czasu – życie salonowe, organizacje i uczestnictwo w potańcówkach, przedstawieniach teatralnych, koncertach muzycznych imprezach charytatywnych, polowaniach, gonitwach koni; wyjazdy na kuracje oraz wczasy zagraniczne. Dzięki artykułowi możemy poznać zwyczaje i reguły panujące w tym środowisku na przestrzeni omawianego okresu oraz śledzimy proces akulturacji Ormian. Artykuł jest szczególnie cenny dla współczesnej mniejszości ormiańskiej, która jest bardzo aktywna w odkrywaniu i pielęgnowaniu historii swojego narodu. Dzięki niemu członkowie niektórych rodów – zwłaszcza ci odkrywający dopiero swoją „ormiańskość”, mogą również poszerzyć wiedzę o swoich przodkach.
Źródło:
Res Historica; 2016, 42
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Życie towarzyskie Ormian lwowskich od połowy XIX wieku do 1939 roku
Autorzy:
Król-Mazur, Renata Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631626.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Armenians, Lviv, minority, national identity, social life, balls
Ormianie, Lwów, mniejszość, tożsamość etniczna, życie towarzyskie, bale
Opis:
W tekście zostało przedstawione życie towarzyskie Ormian polskich zamieszkujących we Lwowie bądź też związanych z tym miastem koneksjami rodzinnymi w okresie od połowy XIX w. do 1939 r. Ze względu na zachowane materiały źródłowe przedmiotem rozważań były sfery ziemiańskie oraz inteligencja. W pierwszej części autorka podjęła problematykę skomplikowanej kwestii „dziwnej” tożsamości Ormian zamieszkujących na terenach polskich. Wykazała, iż na początku XX w. wykształciła się specyficzna tożsamość Ormian polskich, co można określić łacińską formułą gente Armeni natione Poloni. Ich odmienność od etnicznych Polaków polegała na pamięci o innym pochodzeniu, innym rodzie (gens), a jedynym namacalnym dowodem pozostał obrządek. Następnie omówiła konkretne przykłady życia towarzyskiego, opisując bale karnawałowe, zarówno te organizowane w prywatnych domach, jak i te oficjalne (w tym słynny z okresu międzywojennego na całą Polskę „bal ormiański”), omówiła najbardziej popularne sposoby spędzania wolnego czasu – życie salonowe, organizacje i uczestnictwo w potańcówkach, przedstawieniach teatralnych, koncertach muzycznych imprezach charytatywnych, polowaniach, gonitwach koni; wyjazdy na kuracje oraz wczasy zagraniczne. Dzięki artykułowi możemy poznać zwyczaje i reguły panujące w tym środowisku na przestrzeni omawianego okresu oraz śledzimy proces akulturacji Ormian. Artykuł jest szczególnie cenny dla współczesnej mniejszości ormiańskiej, która jest bardzo aktywna w odkrywaniu i pielęgnowaniu historii swojego narodu. Dzięki niemu członkowie niektórych rodów – zwłaszcza ci odkrywający dopiero swoją „ormiańskość”, mogą również poszerzyć wiedzę o swoich przodkach.
Źródło:
Res Historica; 2016, 42
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Życie towarzyskie Ormian lwowskich od połowy XIX wieku do 1939 roku
Autorzy:
Król-Mazur, Renata Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/953456.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Armenians, Lviv, minority, national identity, social life, balls
Ormianie, Lwów, mniejszość, tożsamość etniczna, życie towarzyskie, bale
Opis:
W tekście zostało przedstawione życie towarzyskie Ormian polskich zamieszkujących we Lwowie bądź też związanych z tym miastem koneksjami rodzinnymi w okresie od połowy XIX w. do 1939 r. Ze względu na zachowane materiały źródłowe przedmiotem rozważań były sfery ziemiańskie oraz inteligencja. W pierwszej części autorka podjęła problematykę skomplikowanej kwestii „dziwnej” tożsamości Ormian zamieszkujących na terenach polskich. Wykazała, iż na początku XX w. wykształciła się specyficzna tożsamość Ormian polskich, co można określić łacińską formułą gente Armeni natione Poloni. Ich odmienność od etnicznych Polaków polegała na pamięci o innym pochodzeniu, innym rodzie (gens), a jedynym namacalnym dowodem pozostał obrządek. Następnie omówiła konkretne przykłady życia towarzyskiego, opisując bale karnawałowe, zarówno te organizowane w prywatnych domach, jak i te oficjalne (w tym słynny z okresu międzywojennego na całą Polskę „bal ormiański”), omówiła najbardziej popularne sposoby spędzania wolnego czasu – życie salonowe, organizacje i uczestnictwo w potańcówkach, przedstawieniach teatralnych, koncertach muzycznych imprezach charytatywnych, polowaniach, gonitwach koni; wyjazdy na kuracje oraz wczasy zagraniczne. Dzięki artykułowi możemy poznać zwyczaje i reguły panujące w tym środowisku na przestrzeni omawianego okresu oraz śledzimy proces akulturacji Ormian. Artykuł jest szczególnie cenny dla współczesnej mniejszości ormiańskiej, która jest bardzo aktywna w odkrywaniu i pielęgnowaniu historii swojego narodu. Dzięki niemu członkowie niektórych rodów – zwłaszcza ci odkrywający dopiero swoją „ormiańskość”, mogą również poszerzyć wiedzę o swoich przodkach.
The text presents a social life of Polish Armenians living in Lviv or having family links with this city in the period from the mid-19th century to 1939. Due to the preserved source materials the analysis is limited to landowners and members of intelligentsia. In the first part, the authordiscusses the issue of a complex, "strange" identity of Armenians living in the Polish territories. She demonstrates that at the beginning of the 20th century, Polish Armenians developed a specific identity which can be best described using a Latin formula GenteArmeni natione Poloni. Their distinctness from ethnic Poles resulted from the memory of having a different origin and coming from a different tribe (gens) of which the rite remained the only real evidence. Then, the author gives specific examples of a social life, describing carnival balls, both those held in private homes as well as the official ones (including a famous in the interwar period “Armenian ball"), the most popular ways of spending free time – salon gatherings, organization and participation in dancing parties, theatrical performances, music concerts, charity events, hunting, horse races, visits in spa resorts, and holidays abroad. The article presents an opportunity to learn the habits and rules prevailing in this social circle during the discussed time period and follow the process of the acculturation of Armenians. The text is of particular importance to the contemporary Armenian minority which is very active in discovering and nurturing its history. Thanks to it, the members of particular families, especially those who have just discovered their Armenian roots, may also expand the knowledge of their ancestors.
Źródło:
Res Historica; 2016, 42
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Внутрішні та зовнішні чинники усамостійнення та активізації діяльності «Русинської оброди» в Словаччині першої половини 1990-х рр.
Internal and External Factors of Self-reliance and Activation of the Activity of the “Rusyn Obroda” in Slovakia in the First Half of the 1990s
Autorzy:
Almashiy, V.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/51610627.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
National Academy of Sciences of Ukraine. Institute of World History
Tematy:
Перший Світовий конгрес русинів
Русинська Оброда у Словаччині
національна самоідентифікація
русинська мова
національне життя
русинський рух
Статут
First world congress of Rusyns
Rusyn Obroda in Slovakia
national self-identification
language of Rusyns
national life
Rusyn movement
Statut
Opis:
У статті висвітлено особливості та передумови розвитку русинства на теренах історичного Закарпаття та Східної Словаччини. Зокрема, зазначається, що ідея про окремішність автохтонного населення історичного Закарпаття, висунута наприкінці ХІХ ст., аж до закінчення Другої світової війни цілком влаштовувала Росію, Угорщину, Чехословаччину та Незалежну Словацьку державу (1939–1944 рр.) Проте, з часу приєднання сучасної Закарпатської області до СРСР і створення т. зв. соціалістичного табору, до якого відійшла частина території історичного Закарпаття, концепція окремішнього «русинського» етносу втратила свою геополітичну доцільність і не розвивалася. Однак, вже наприкінці 1980-х рр. певні сили СРСР – Росії, Угорщини, Чехословаччини доклали максимум зусиль, щоб на теренах історичного Закарпаття сформувати русинський рух, ідеологом якого став П.-Р. Магочі. На основі документів організації «Світовий Конгрес Русинів», зарубіжної преси (зокрема, представленої діаспорою Словаччини) автор висвітлює утворення, діяльність та основні питання, які були в центрі дискусії між делегатами, учасниками і гостями Першого світового з’їзду русинів, що проходив 23-24 вересня 1991 р. у Меджилабірцях. Згадується промова Голови Русинської Оброди Василя Турка. Вказується на національну самоідентифікацію, яка була відмінною в різних регіонах Європи; на мову русинів (граматику яку необхідно було створити і запровадити в школах); на проблеми русинської національної та професійної культури; на можливості встановлення економічних зв’язків між районами проживання русинів; на «Новинки» (як – крайові, так і міжрегіональні), які б висвітлювали інформацію про русинське національне життя. Аналізуються питання, які були темами дискусій. Автор розглядає передумови поширення русинського руху в Словаччині напередодні Першого світового конгресу. Дається характеристика Світового конгресу русинів на основі його Статуту. Наприкінці коротко згадується міжнародний науковий семінар «Традиції регіональних культур русинів / українців у Карпатах і діаспорі», що відбувся на початку березня 1991 р.
The article highlights the peculiarities and prerequisites of the development of Ruthenism in the territories of historical Transcarpathia and Eastern Slovakia. In particular, it is noted that the idea of the separateness of the autochthonous population of historical Transcarpathia, put forward at the end of the 19th century, until the end of the Second World War was completely acceptable to Russia, Hungary, Czechoslovakia and the Independent Slovak State (1939-1944). However, since the annexation of the modern Transcarpathian region to the USSR and the creation of the so-called socialist camp, to which a part of the territory of historical Transcarpathia was transferred, the concept of a separate “Rusyn” ethnic group lost its geopolitical expediency and did not develop. However, already at the end of the 1980s, certain forces of the USSR - Russia, Hungary, Czechoslovakia made maximum efforts to form a Ruthenian movement on the territory of historical Transcarpathia, whose ideologist was P.-R. Magochi. On the basis of the documents of the organization “World Congress of Rusyns”, foreign press (in particular, represented by diaspora in Slovakia), the author highlights the organization, realization, and basic problems, which were in the focus of the discussion among delegates, participants, and guests of the First world congress of Rusyns, held on the 23th-24th of September, 1991 in Medzhylabortsi. The speech of Vasyl Turka, the Head of the Rusyn Obroda has been mentioned. It has been pointed to the national self-identification, which is different in different regions of Europe; to the language of Rusyns (the grammar of which should be created and introduced into schools); to the problems of the Rusyn national and professional culture; to the possibilities of establishing the economic connections among regions where the Rusyns live; to the “Novynky” (both – regional and interregional), which would announce the news about Rusyn national life. Highlights the questions, which were the topics of the discussion. The author represents the preconditions of the Rusyn movement in Slovakia before the First world congress. The characteristic of the World congress of Rusyns is given on the basis of its Statut. In the end mentioned in brief the international scientific seminar «Traditions of regional cultures of Rusyns / Ukrainians in Carpathians and diaspora», held at the beginning of March, 1991.
Źródło:
Проблеми всесвітньої історії; 2023, 23; 152-172
2707-6776
Pojawia się w:
Проблеми всесвітньої історії
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
National Well-Being as a Key Postulate of the National Security
Autorzy:
Hnatenko, Valeriy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1931992.pdf
Data publikacji:
2021-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
security
national security
quality of life
living standard
national welfare
Opis:
Under conditions of aggravation of external and internal contradictions of economic character, importance of increase of the state national security level, an urgent need of search of system algorithm for construction of integral paradigm of economic security appears. The main trend of further economic development of society is the connection of economic security of the state and the welfare economy of society in a single target function, which fully reveals and realizes the economic potential of the state and society. The level of the country’s welfare is the basis for making certain government decisions in the socio-economic sphere. It has been noted that economic security of welfare is ensuring the protection of interests and creating favorable conditions for ensuring a high standard of living and welfare of society in the implementation of the State Strategy for Economic Security. The place of economic security of welfare in the system of national security has been determined - the high level of its realization is a springboard for strengthening and further development of other components of the country’s economic life. Improvement of the public administration efficiency is one of the conditions for ensuring sustainable socio-economic development of the country, region and raising of living standards of the population.
Źródło:
Krakowskie Studia Małopolskie; 2021, 1(29); 56-66
1643-6911
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Małopolskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczny wymiar duszpasterskiego przepowiadania
The social dimension of the priestly prophesying
Autorzy:
Skorowski, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496739.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Catholic social teaching
Social life
National community
National culture
Human rights
Opis:
The main aim of this article is to show that except the priestly activity the priest should get involved in the social life. We can distinguish two principal forms of the presence of the church in the social life. The first of them is the wide understood teaching in the social sphere, second the concrete activity. The man in the light of the social science of the church is the highest value in the world, and the family is the proper environment of the man’s life and development. So the church realizes his social mission base on the family. The family is the value not only for the individual, but also for the larger community, in this case for the state community. Essential question, which to find oneself in priestly social prophesying is the question of the nation. The nation both through the community and the culture creates the conditions of the man development in all planes of development: - in the plane of the truth /the intellectual development/, - in the plane of the beauty /the spiritual development/, - in the plane of the good /the moral development/, - in the plane of holiness /the religious development. The question, which to also find oneself in the field of the interest of the social science of the church is the question of the character of state, relation the state - the church, as well as the question of the system of the state. The conception of state can’t be indifferent to the church. The problem, therefore such the system, which lets men lives on the proper living standard have to be the centre of the interest of the social science of the church. From the different social questions which are the symptom of the presence of the church in the life we can specify the problems of the human rights and the presence of Christian values in the social life. There are signaled here the most important questions which touch the man who is in the centre of the interest of the church.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2010, 27; 111-126
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Scientific activity and life journey the first rector of the Ukrainian Agricultural Academy P.D. Pshenichniy
Autorzy:
POLYVACH, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/457887.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:
P.D. Pshenichny
zootechnics
education
science
nutrition
metabolism
farm animals
Ukrainian Agricultural Academy
The National University of Life and Environmental Sciences of Ukraine
Opis:
The article is devoted to an outstanding scientist in zootechnics P.D. Pshenichny, disclosing his life journey and scientific accomplishments. He was a highly educated scientist, investigative experimenter, is closely associated with the production, farm workers, was an example of true national scholar and active public figure.
Źródło:
Edukacja-Technika-Informatyka; 2013, 4, 1; 257-262
2080-9069
Pojawia się w:
Edukacja-Technika-Informatyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mass Media Usage as the Quality of Life Index in Poland
Autorzy:
Oniszczuk, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/514721.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Śląski. Wydział Nauk Społecznych
Tematy:
mass media usage
life quality
index (measurement)
national Polish research
Opis:
The quality of life is an interdisciplinary issue. Hence, in Polish social sciences there are many different definitions for this term, which has its consequences in research. Nowadays, the topic of life quality is being analyzed through its objective and subjective indexes. The article presents results of various research on mass media usage in the context of spending free time and using modern information and communication technologies (ICT), since both these trends have dominated the field of analyzing objective and subjective dimension of life quality of Poles when it comes to using media. Unfortunately, using mass media is not regarded in research as one of the main indexes for life quality and its full utilization requires a correction of meaning and methodology.
Źródło:
Political Preferences; 2018, 21; 41-53
2449-9064
Pojawia się w:
Political Preferences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Narracja, świat przeżywany, tożsamość – polskie narracje łączące wątki religijne i narodowe
Autorzy:
Królikowska, Anna M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2130966.pdf
Data publikacji:
2022-06-01
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
narrative
life-world
nationalism and religion
types of national-religious narratives
Opis:
Invoking combined national and religious themes, although distinctly less widespread in Poland today than it used to be, has not disappeared. The article proposes an analysis of this phenomenon using the category of the narrative, well-suited for describing phenomena spanning culture, history and social life, as well as the category of life-world derived from phenomenological sociology, as they can complement the already successfully used tool: the category of identity. As religion is based on a sacred story and an ontology which encloses immanence within a transcendent perspective, the idea of the nation seen “from the inside” also exploits a mythicized retelling of a community’s history, and in cases such as the Polish one, the national community is also situated in a transcendent ontic frame. The Polish narrative wich intertwines religious and national threads displays several variants, in which the proportions of elements of both systems of meaning differ. Three types are distinguished in the article: the romantic narrative, the classical Catholic-national narrative as the narrative of the Volkskirche, and the hierophanic-prophetic narrative based on the belief that there is an intense relationship between the sacred and the earthly fate of nations. The author also discusses ontologicaltheoretical and methodological assumptions in the approach to the issues in question.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2022, 2/284; 53-67
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Blogi – elektroniczne pamiętniki – nowoczesną formą utrwalania obrazu życia codziennego polskich emigrantów
Blogs - electronic diaries - a modern form of recording the everyday life of Polish immigrants
Autorzy:
Bierzyńska-Sudoł, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22446480.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
blogs
emigration
national identity
everyday life
blogi
emigracja
tożsamość narodowa
życie codzienne
Opis:
Artykuł zawiera genezę elektronicznych pamiętników - blogów, które stały się nowoczesną i popularną formą utrwalania obrazu życia codziennego polskich emigrantów. Głównym celem artykułu, obok problemów definicyjnych, było  ukazanie blogów emigracyjnych jako specyficznej formy dokumentów osobistych, które poza funkcją informacyjną, stanowią narzędzie służące do wypowiadania się, kreowania własnego wizerunku, komunikacji z innymi emigrantami. Uwaga badawcza skupiona została także na strukturze blogów, ich podziałach i klasyfikacjach, charakterystycznych cechach, determinowanych głównie przez zawartość merytoryczną, upowszechnianą w sieci. Na przedstawionych przykładach potwierdzono, że blogi jako zapiski osobiste, stanowią ważny element życia codziennego emigracyjnych pamiętnikarzy, jak i szerokiego grona czytelników. Spełniają one także funkcję integracyjną i terapeutyczną, odgrywają ważną rolę w podtrzymywaniu tożsamości narodowej. Wraz z rozwojem technologii, zmieniły one dotychczasową formę, stając się w większości wideoblogami, ale nie zatraciły swojego pierwotnego pamiętnikarskiego oblicza. 
The article describes the genesis of electronic diaries - blogs that have become a modern and popular form of recording the image of everyday life of Polish immigrants. The main scientific purpose of the article was to show emigration blogs as a specific form of personal documents, which, apart from the information function, are a tool for expressing oneself, creating one's own image, and communicating with other emigrants. The research attention was also focused on the structure of blogs, their divisions and classifications, characteristic features, determined mainly by the substantive contents spread throughout  the web. The presented examples confirm that blogs, as personal notes, are a very  important element of everyday life of emigration diarists, and a wide range of readers. They also fulfill integrating and therapeutic functions and play an important role in maintaining national identity. With the development of technology, they changed their current form, and became mostly video blogs, but they did not lose their original diary face.
Źródło:
Polityka i Społeczeństwo; 2023, 21, 1; 35-46
1732-9639
Pojawia się w:
Polityka i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Economic Development and Happiness: Evidence from 32 Nations
Autorzy:
Zagórski, Krzysztof
Kelley, Jonathan
Evans, Mariah D.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929601.pdf
Data publikacji:
2010-03-22
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
happiness
life satisfaction
income
education
economic development
international comparisons
gross national product
Opis:
Drawing on reference group, relative deprivation, conspicuous consumption and hierarchy of needs theories, this paper tests the hypothesis that goods (material and other) bring more satisfaction if few other people have them. We test this hypothesis by estimating the effect of education and income on happiness in large representative national samples from 32 nations at various levels of economic development. The results indicate that, net of individuals’ socio-demographic characteristics and country’s level of development, the higher the average education in a given society, the smaller the gain from advanced education on individuals’ happiness. Similarly, the richer the society, the less do gains in family income confer gains in individuals’ happiness. Thus, the more that goods such as education and income diffuse through a society, the less they enhance people’s subjective well-being. However, the nation’s level of economic development has a strong, independent positive effect on well-being. Taken together, the quantitative implication of these patterns is that economic growth enhances well-being, especially for poor people, and more so in poor nations than in rich nations.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2010, 169, 1; 3-20
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 36

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies