Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "natio" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
Le virtù dei ‘tenenti’ polonici, tra classicità e cristianità
The Virtues of the Polish ‘supporters’ – between the Classical Antiquity and Christianity
Autorzy:
Benucci, Franco
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37509172.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Natio Polona
Natio Germanica
Natio Ultramarina
heraldic supporters
virtus
Opis:
L’articolo esamina il corpus di araldica studentesca riguardante la Natio Polona allo Studium di Padova, in particolar modo gli stemmi miniati nel volume del registro della Nazione (1592 [ma 1605] – 1745) – dal punto di vista della struttura di queste rappresentazioni, delle insegne ufficiali e dei sostegni o tenenti che vi compaiono (per la maggior parti allegorie di virtù o figure tratte dalla mitologia greco-romana) e del significato che essi, insieme alle massime e ai motti che incorniciano le singole miniature, trasmettono, confrontando tutto ciò con la documentazione prodotta dalle due Nationes Germanicae dei Giuristi (1545–1609, 1650–1709) e degli artisti (1553–1769) e dalla Natio Ultramarina (ovvero greca: 1656–1737). Si potrà quindi osservare che, nella dialettica tra afflato religioso e ispirazione classica che ne emerge, la vera dimensione in cui il primo è messo in pratica è la difesa culturale e militare del cristianesimo, sussunta dal tema della virtus pervasivamente illustrato dai motti e dalle figure che rinviano al secondo.
The paper examines the corpus of student heraldry relating to the Natio Polona at the Studium of Padua – in particular the illuminated coats of arms in the volumes of the National register (1592 (but 1605)–1745) – from the point of view of the structure of these representations, of the official insignia and the supporters or attendants that appear there (mostly allegories of virtues or figures taken from Greco-Roman mythology) and of the meanings that they, together with the maxims and watchwords that frame the individual miniatures, convey, comparing it with the analogous documentation produced by the two Nationes Germanicae of Jurists (1545–1609, 1650–1709) and Artists (1553–1769) and by the Natio Ultramarina (i.e. Greek: 1656–1737). It will thus be observed that, in the dialectic between religious afflatus and classical inspiration that emerges from it, the true dimension in which the former is implemented is the cultural and military defense of Christianity, subsumed by the theme of virtus pervasively illustrated by the mottos and figures that refer to the second.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2023, 41, 2/1; 15-48
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stanisław Orzechowski – gente Ruthenus
Autorzy:
Malinowska, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954400.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
S. Orzechowski; gens (ród; pochodzenie); natio (narodowość)
S. Orzechowski; gens (nation; origin); natio (nationality)
Opis:
The paper represents one social problem, typical of the Renaissance. The Russian nobility living in the sixteenth century in the Polish territories, sought to reconcile their Russian origin with their national membership to Poland. A clear example of that problem is Stanisław Orzechowski. Throughout his life he would stress on the one hand his Russian origin, but on the other he demonstrated attachment to Polish nationality, propagating the watchword: gente Ruthenus, natione Polonus.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2002, 50, 3; 57-63
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozważania o zmianach w rozumieniu patriotyzmu współcześnie
Deliberations about Alternations in the Understanding of Patriotism Today
Autorzy:
Majewska, Lucyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31231426.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Patriotismus
Nationalismus
Kosmopolitismus
kosmopolitische Patrioten
patria – Land, natio – Nation, Verwurzelung
patriotism
nationalism
cosmopolitanism
cosmopolitan patriotism
rooted
patria – country
natio – nation
patriotyzm
nacjonalizm
kosmopolityzm
kosmopolityczny patriotyzm
patria – kraj
natio – naród
zakorzenienie
Opis:
Patriotism is the love for one’s homeland and country, but in a very literal and rather aggressive sense. It is associated with sacrificing even one's own life to defend the country. Such an understanding has been - and still is - associated with an extreme species of nationalism, for which one’s own nation is prized above everything and other nations are despised and hated. In this paper I consider transformations, which  our understanding of patriotism undergoes  today, and whether these are changes in the very essence of the concept and whether they reach a greater social and cultural awareness of humanity as well as, possibly, of the changes in the concepts of homeland, nation, and country. I also consider some changes in the understanding of humanity as all mankind and in the identification with the communities one chooses to live in – not necessarily the same places where one was born – as well as in the understanding of the nature of bonding with a given or  a chosen community. Finally, I consider the possibility of cosmopolitan patriotism.
Patriotismus ist Liebe zur Heimat, aber in einem sehr wörtlichen und eher "aggressiven" Sinne, weil er sogar mit dem Opfer des eigenen Lebens verbunden ist. Ein solches Verständnis war und ist mit einem extremen Nationalismus verbunden, wo die Nation und das Vaterland Stolz über alles andere bedeuten, während andere Menschen verachtet und gehasst werden. Im Artikel denke ich über die Veränderungen nach, die das Verständnis von Patriotismus durchläuft, ich analysiere, ob dies Veränderungen im Wesen des Konzepts sind, oder ob sie vielleicht ein größeres soziales und kulturelles Bewusstsein der Menschheit erreichen, womöglich auch Veränderungen im Verständnis der Konzepte: Vaterland, Nation, Land. Ich betrachte auch einige Veränderungen im Denken über die Menschheit, über die Identifizierung mit Gemeinschaften, die wir als unseren Wohnort wählen – nicht unbedingt die gleichen Orte, an denen wir geboren wurden – über die Schaffung von Bindungen, über die Verwurzelung in einer bestimmten Gemeinschaft, über die breitere Verfügbarkeit von Informationen über die Menschheit als Ganzes. Ich stelle den Patriotismus auch in den Kontext des Kosmopolitismus, eine Kombination, die in der Philosophie ganz neu und dennoch überzeugend ist, insbesondere im Zusammenhang mit der Schaffung des  Gebildes eines kosmopolitischen Patriotismus.
Patriotyzm to miłość do ojczyzny, ale w rozumieniu bardzo dosłownym i raczej „agresywnym”, bo kojarzonym nawet z poświęceniem własnego życia. Takie rozumienie było i jest kojarzone z nacjonalizmem, raczej skrajnym, gdzie naród i ojczyzna to duma ponad wszystko, a inni są w pogardzie i nienawiści. W artykule zastanawiam się nad przekształceniami, jakim ulega rozumienie patriotyzmu; analizuję, czy są to zmiany w samej istocie pojęcia, czy może sięgają większej świadomości społecznej i kulturowej ludzkości, być może zmian także w rozumieniu pojęć: ojczyzna, naród, kraj. Rozpatruję również pewne zmiany w myśleniu o ludzkości, o byciu tożsamym ze społecznościami, które wybieramy do zamieszkiwania – niekoniecznie te same miejsca, gdzie się urodziliśmy – o tworzeniu więzi, zakorzenianiu się w danej wspólnocie, o szerszej dostępności informacji o ludzkości jako całości. Umieszczam też patriotyzm w kontekście kosmopolityzmu, połączenia dość nowego w filozofii, a jednak przekonującego, zwłaszcza w kontekście tworu, jakim jest kosmopolityczny patriotyzm.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2021, 32; 205-223
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Un poeta rinascimentale polacco nella città d’Antenore. Jan Kochanowski tra Padova e Czarnolas
A Polish Renaissance Poet in the City of Antenor. Kochanowski between Padua and Czarnolas
Autorzy:
Lenart, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37503448.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Jan Kochanowski
Natio Polona
Poles in Padua
Polish Renaissance
Opis:
L’importanza del triplice viaggio di Jan Kochanowski a Padova è un tema che è stato più volte affrontato nella letteratura scientifica. I risultati di queste ricerche godono soprattutto dell’interesse di quegli studiosi che si concentrano sull’analisi dei materiali documentari e sulla ricostruzione dell’atmosfera dominante nella città chiamata spesso la rocca di Antenore. Essa conobbe nel XVI secolo il suo massimo splendore, fatto sul quale influì la politica della Repubblica di Venezia, nell’ambito della quale si cercò tra l’altro di fare di questo centro universitario e allo stesso tempo cittadino una riconoscibile meta di viaggi educativi per i giovani provenienti da tutta Europa. Per questi ultimi il contatto con un ambiente dalle alte aspirazioni intellettuali e artistiche era spesso l’inizio di una brillante carriera, sviluppata dopo il ritorno in patria. Il ricordo delle esperienze vissute durante i soggiorni a Padova ha svolto un ruolo di primo piano anche nella formazione dell’ispirazione poetica di Jan Kochanowski, ciò di cui testimoniano molti suoi testi, come ad esempio Satyr albo dziki mąż, Odprawa Posłów greckich, e il ciclo degli epigrammi. In quest’ultimo un luogo particolare è quello del tiglio attorno al quale Kochanowski organizza lo spazio del mondo reale e poetico. L’Autore dell’articolo ricerca tra l’altro le fonti italiane di questo motivo e si sofferma su altre possibili ispirazioni, che attendono analisi più approfondite in ulteriori ricerche, aldilà delle riflessioni sull’italianismo del maestro di Czarnolas.
The significance of Jan Kochanowski’s three trips to Padua has been discussed more than once in the scholarly literature. The results of these findings are especially of interest to those researchers who focus on source material analysis and recognizing the cultural atmosphere prevailing in the city often referred to as “Antenor’s city.” Padua flourished in the 16th century, influenced by the policies of the Republic of Venice, which sought to make this academic and urban center a recognizable educational destination for young men coming from all over Europe. For the latter, entering an environment of high intellectual and artistic aspirations was often the beginning of brilliant careers, developed after returning to their home countries. The memory of the experiences accumulated during Jan Kochanowski’s stay in Padua also played a major role in shaping his poetic imagination, as evidenced by many of his works, such as Satyr albo dziki mąż [Satyr or the Wild Man], Odprawa Posłów greckich [The Dismissal of the Greek Envoys], and a cycle of epigrams. In the latter, the image of a linden tree gained a special place, around which Kochanowski organized the space of the real and the poetic worlds. The author’s aim include a search for any Italian sources for this motif, and ponders other possible inspirations, which might be awaiting deeper analysis in future research, going beyond consideration of Italianism in the works of the master of Czarnolas. 
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2023, 41, 2/1; 129-146
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Natio Made Visible: The Hungarian Political Community in Illustrated Books (ca. 1350–1700)
Autorzy:
Mroziewicz, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/508716.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
natio Hungarica
political community
modern nation
illustrated books
János Thuróczy
Opis:
Natio Made Visible: The Hungarian Political Community in Illustrated Books (ca. 1350–1700)The main objective of this paper is to examine the understanding of the natio Hungarica, as it emerges from the texts and images of a number of richly illustrated Hungarian books. The Chronicon pictum (ca. 1358), János Thuróczy’s Chronica Hungarorum (Brno, Augsburg, 1488), Mausoleum regum et Ungariae ducum (Nuremberg, 1664), Trophaeum domus Estorasianae (Vienna, 1700) and Clarissimorum Hungariae heroum icones (Vienna, 1652) served as points of reference for the discussion on the ways in which the Hungarian political community wanted to be and was perceived prior to its eighteenth- and nineteenthcentury transformation into a modern nation. The study encompasses the formative period of Hungarian illustrated books that contributed to the formulation of the national imagery in Hungary, based on the ethno-genetic myths, memories of shared ancestry and collective past, cultural values, legal code, customs and models of conduct, modes of self-display, and, last but not least, on the imagery of the homeland. The three-and-a-half-century chronological scope of the study has made it possible to trace the major changes which the concept of natio Hungarica underwent between mid-fourteenth and seventeenth centuries. Unaoczniona Nacja Węgierska wspólnota polityczna w książkach ilustrowanych (ca. 1350 – 1700)Głównym celem artykułu było zbadanie rozumienia pojęcia natio Hungarica, jakie wyłania się z tekstów i obrazów węgierskich książek ilustrowanych. Chronicon pictum (ca. 1358), Chronica Hungarorum Jánosa Thuróczy’ego (Brno, Augsburg, 1488), Mausoleum regum et Ungariae ducum (Norymberga, 1664), Trophaeum domus Estorasianae (Wiedeń, 1700) oraz Clarissimorum Hungariae heroum icones (Wiedeń, 1652) stanowiły punkt wyjścia do analizy wyobrażeń, jakie wspólnota polityczna miała na swój temat oraz jakie starano się jej narzucić przed erą narodowościowotwórczych procesów osiemnastego i dziewiętnastego wieku. Artykuł koncentruje się na formatywnym okresie w dziejach ilustrowanej książki węgierskiej, który przyczynił się do powstania wyobrażeń narodowych opartych na micie etnogenezy, pamięci o przodkach i wspólnej historii, wartościach kulturowych, prawie, zwyczajach, modelach zachowania i autoprezentacji oraz wyobrażeniu ojczyzny. Szeroki, obejmujący trzy i pół wieku zakres chronologiczny studium umożliwił prześledzenie najważniejszych przesunięć znaczeniowych, jakie zachodziły w rozumieniu natio Hungarica między połową czternastego stulecia a siedemnastym wiekiem.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2016, 5
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On the Roman Concept of Natio
Autorzy:
Kočovska-Stevović, Svetlana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/508718.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
natio
Cicero
Roman concept
tribal community
foreigners
entity
place of birth
place of origin
Opis:
On the Roman Concept of NatioThe aim of this paper is to examine the Roman concept of natio: what did the ancient Romans mean by it, in what sense did they use the term and how does the ancient Roman concept of natio differ from the modern concept of nation? The study is based on a corpus of Latin texts that belong to different periods and different genres. The earliest usages date back to the third century BC and the latest ones to the late second century AD. The texts that form the main source of data derive from the so-called Ciceronian age of Latin literature (81–43 BC). The study shows that the Roman concept of natio differed in many respects from the modern concept of nation. For the Romans, natio was primarily a collective term for a tribal community of foreigners who were tied together by the place of birth, but who were not organized into a politically recognized entity. The term was also used pejoratively to denigrate communities of people derided for their common values, interests and activities, as well as a term which referred to the place of origin of a product. O rzymskim pojęciu natioCelem niniejszego artykułu jest analiza pojęcia natio w ujęciu starożytnych Rzymian. Spróbuję zastanowić się, jak rozumieli ten termin starożytni Rzymianie, jak go używali i czym różni się ich koncepcja natio od nowoczesnego rozumienia narodu? Swoje badanie opieram na korpusie tekstów łacińskich należących do różnych okresów i reprezentujących różne gatunki. Najstarsze użycia terminu są datowane na trzeci wiek przed narodzeniem Chrystusa, a najnowsze pochodzą z drugiego wieku naszej ery. Główny korpus tekstów powstał w tak zwanym cycerońskim okresie literatury łacińskiej (81–43 rok przed naszą erą). Analiza potwierdza istotną różnicę między rzymską koncepcją natio a nowoczesnym rozumieniem narodu. Dla starożytnych Rzymian natio był przede wszystkim terminem zbiorczym opisującym plemienną społeczność cudzoziemców powiązanych wspólnym miejscem urodzenia, ale nie zorganizowanych w politycznie uznaną całość. Termin był także używany w znaczeniu pejoratywnym, degradującym wspólnoty wyśmiewane z powodu ich wartości, zainteresowań i działań, jak również jako termin, który odnosił się do miejsca pochodzenia produktu.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2016, 5
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Un messaggio per i posteri. La tomba di Stanisław Miński nella Basilica di Sant’Antonio a Padova
A message to posterity: the tomb of Stanisław Miński in the basilica of st. Anthony in Padua
Autorzy:
Lenart, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929887.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Stanisław Miński
Padua
natio polona
Basilica of St. Anthony
tomb
Padova
Basilica di Sant’Antonio
tomba
Opis:
The article deals with the first burial in the tomb crypt built under the altar of the natio polona in the Basilica of St. Anthony in Padua. Stanisław Miński, a Polish state dignitary and diplomat who was passing through Padua on his way from Naples, was the one buried here. The tombstone, removed only in the first half of the 20th century, contained information about the laying of Miński’s body to rest in the place where church services associated with Poland and Poles were performed. For over three centuries, the tomb attracted the attention of pilgrims from Poland coming to Padua, reminding them not only of the outstanding Polish diplomat, but also of the natio polona, which, in the 16th and early-17th centuries, constituted a large and distinctive group of ultramontani, that is, those who came from beyond the mountains, most of whom had come to study at the flourishing university. In the article, little-known documents concerning the burial are gathered; these documents are kept in the Paduan archives and had been collected by the clergy and secular administration of the Basilica. Via the analysis of these documents, the cultural context in which the decision against bringing Miński’s body to Poland is reconstructed. The role of the institution, constituted by the administration of St. Anthony’s Basilica operating under the name of Veneranda Arca di Sant’Antonio, which grants permission to lay the body in the Basilica, is also established.
L’articolo affronta la questione della prima sepoltura nella cripta funebre, realizzata sotto l’altare della natio polona nella Basilica di Sant’Antonio a Padova. Tale sepoltura riguardava Stanisław Miński, dignitario di stato polacco e diplomatico, che passò da Padova diretto a Napoli. Dell’inumazione del corpo di Miński nel luogo di celebrazione liturgica del santuario associato alla Polonia ed ai polacchi informava una lapide, rimossa solo alla metà del XX secolo. Per oltre tre secoli essa attirò l’attenzione soprattutto dei pellegrini polacchi giunti a Padova, ricordando non solo la figura del grande diplomatico polacco, ma anche la natio polona, che nel secolo XVI e agli inizi del XVII costituiva in città un gruppo numeroso e particolare di oltremontani, in gran parte legati agli studi compiuti nel periodo d’oro dell’università. Nell’articolo sono riportati documenti scarsamente noti concernenti la sepoltura, conservati negli archivi padovani, redatti dall’amministrazione religiosa e da quella della basilica. Grazie alla loro analisi, è stato ricostruito il contesto culturale nel quale fu deciso di rinunciare al trasporto della salma di Miński in Polonia. Si è altresì sottolineato il ruolo svolto dall’istituzione cerata dall’amministrazione della Basilica di Sant’Antonio, operante con il nome di Veneranda Arca di Sant’Antonio, la quale rilasciava i permessi per l’inumazione delle salme nella basilica.
Źródło:
Italica Wratislaviensia; 2021, 12.2; 11-27
2084-4514
Pojawia się w:
Italica Wratislaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ruszyć masy, odzyskać Polskę… Figura żołnierza-obywatela w polskiej myśli politycznej przed 1945 r.
Move the masses, reclaim Poland... The figure of the soldier-citizen in Polish political thought before 1945.
Autorzy:
Kuligowski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460071.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
demokratyzm
naród
niepodległość
obywatel
powstanie listopadowe
powstanie styczniowe
socjalizm
żołnierz
citizen
democratism
independence
natio
the January Uprising
the November Uprising
socialism
soldier
Opis:
Artykuł omawia rolę i znaczenie figury żołnierza-obywatela w polskiej myśli politycznej przed 1945 r. Poczynając od jej oświeceniowych i protosocjalistycznych początków, ukazuję jej przemiany w XIX w. (przede wszystkim w okresie międzypowstańczym 1831-1863) oraz reaktywacje po rewolucji 1905-1907 i podczas drugiej wojny światowej. Zasadniczą tezą tekstu jest przeświadczenie, iż żołnierz-obywatel na gruncie polskim cechował się demokratyzmem i miał charakter rewolucyjny. Innymi słowy, jego aktywność miała nie tylko przynieść odzyskanie niepodległości, ale także przekształcić strukturę społeczną w sposób zasadniczy. U podstaw tej koncepcji stała bowiem chęć umasowienia ruchu powstańczego poprzez uwłaszczenie chłopstwa i uczynienie z tej warstwy nowoczesnej wspólnoty politycznej – narodu.
This article discusses the role and significance of the soldier-citizen in polish political thought before 1945. Starting with the Enlightenment and protosocialist origins, I show the changes during the 19th century (mainly during the period between the 1831 and 1863 uprising) and reactivation after the revolution 1905-1907 and during the Second World War. The main thesis of the text is an acknowledgment that thecharacter of soldier-citizen in Poland was both democratic and revolutionary. In other words, his activity was supposed to bring not only Polish independence, but also a fundamental change in the social structure. At the core of this concept was the widening the uprising movement by the enfranchisement of the peasantry and the convertion of this strata to the modern political community - the nation.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2015, 5; 499-507
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies