Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "mythologization" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-30 z 30
    Tytuł:
    O RYZYKU (KRYJĄCYM SIĘ ZA MITOLOGIZACJĄ/POLITYZACJĄ HISTORII) SŁÓW KILKA
    A FEW WORDS ABOUT THE HIDDEN RISK (OF THE MYTHOLOGIZATION/POLITICIZATION OF HISTORY)
    Autorzy:
    WOŹNIAK, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/909944.pdf
    Data publikacji:
    2018-04-23
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    politicization
    mythologization
    past
    history
    Opis:
    Arguments about history (as like as politics) is certainly not newfangled or unexpected. The competing visions of the past (winners and losers) are not, however, just a dispute over what and how it happened. On the contrary, it is not diffi cult to see that they infl uence not only upon the domination of the “piloted” vision of the past, but also on a particular social/political order. Th erefore in this article I try to show some risk behind the mythologization and politicization of the historical discourse.
    Źródło:
    Historia@Teoria; 2017, 4, 6; 53-62
    2450-8047
    Pojawia się w:
    Historia@Teoria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przesądy ciążowe – nasilenie i wybrane uwarunkowania zjawiska mitologizacji ciąży
    Autorzy:
    Dąbrowska-Wnuk, Marianna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2157914.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    uperstition
    pregnancy
    mythologization of pregnancy
    Opis:
    Waiting for the birth of a child launches a series of activities aimed at creating the most optimal conditions from the point of view of child development. In addition to legitimate medical reasons, women also apply behaviors resulting from superstitions. Their goal is to overcome stress and make the woman convinced that she is a good mother. The conducted research proved that future mothers are guided by superstitions. The relationship between the greater intensification of pregnancy superstitions and the place of residence (the village), the unplanned pregnancy and the initial months of pregnancy were demonstrated. It has also been shown that the severity of pregnancy superstitions is greater in those women who are generally superstitious and have become more superstitious because of pregnancy.
    Źródło:
    Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2018, 2(29); 447-464
    1898-0171
    Pojawia się w:
    Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Демифологизация и мифотворчество в современном российском публицистическом дискурсе
    Processes of demythologization and mythologization in contemporary Russian journalistic discourse
    Autorzy:
    Korzeniewska-Berczyńska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/481010.pdf
    Data publikacji:
    2010-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    demythologization
    mythologization
    contemporary Russian journalistic discourse
    Opis:
    The origin of myth as a genre points to its everlasting nature which results from both public and political demand. That is why also today it is a living category in different communities - an object of interest also for ethno-linguists. Russian myths and “dethronement” of Soviet myths make up two parallel and interpenetrating processes providing us with material which makes it possible to define the diversity of cognitive functions of this tool of effective cognition. The distinct excess of new myths and uncompromising criticism of Soviet myths is the evidence of specific mentality, specific frame of mind of the people (years 1989-2002). Their construct is wishful thinking, which is typical for the Russians, and the uncompromising nature of critical assessments of the “altars of the past” generally propagated (also in media).
    Źródło:
    Acta Polono-Ruthenica; 2010, 1, XV; 223-231
    1427-549X
    Pojawia się w:
    Acta Polono-Ruthenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tropem myśliwego. Echa Mickiewiczowskie w poezji Czesława Miłosza (i nie tylko)
    On the Hunter’s Trail. Mickiewiczian Echoes in the Poetry of Czesław Miłosz (and Beyond)
    Autorzy:
    Heuckelom van, Kris
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/511764.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Czesław Miłosz,
    Adam Mickiewicz,
    “literary echoes”,
    intertextuality,
    mythologization
    Opis:
    It is a truism that the work of Adam Mickiewicz occupies a central place in Czesław Miłosz’s literary universe. The present paper seeks to investigate one particular Mickiewiczian micro- element that strikingly often recurs in Miłosz’s writings, namely the so-called “kernel” of the Lithuanian forests (jądro gęstwiny). Significantly, while wilderness areas such as woods and forests have always filled the human imagination with awe and fear, Miłosz has turned the Lithuanian “thicket” into one of the cornerstones of his poetic topography, investing its mysterious “kernel” with epiphanic and eschatological potential. Partially medi-ated by some of his other childhood readings Lato leśnych ludzi (The Forest People’s Summer) by Zofia Rodziewiczówna, Na tropie przyrody (On the Trail of Nature) and W puszczy (In the Wood) by Włodzimierz Korsak, Nasz las i jego mieszkańcy (Our Forest and Its Inhabitants) by Bohdan Dyakowski and Soból i panna (The Sable and the Girl) by Józef Weyssenhoff), Miłosz’s mythol-ogization (if not sacralization) of the wildland spaces of his childhood might be said to add a particular (pagan and gendered) twist to the traditional repertory of Christian (u)topography, in particular its rural and urban manifestations (the Garden of Eden and Heavenly Jerusa-lem).
    Źródło:
    Postscriptum Polonistyczne; 2011, 1(7); 213-232
    1898-1593
    2353-9844
    Pojawia się w:
    Postscriptum Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Complicated Pop-cultural Legacy of Figura Christi. Mythologization of the Christ Narrative in the Context of Current Christian Philosophy
    Autorzy:
    Jemioł, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/39569799.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Christocentricity
    Christian philosophy
    Christ-figure
    pop-culture
    mythologization
    Opis:
    Reflecting on the many challenges facing Christianity as a religion, and particularly Christian philosophy as a way of thinking in modern, strange and unfamiliar times, one encounters time and again the grim realization that many of such challenges are simplyprovided by the current culture, the cultural sphere. Without idealizing Europe’s Christocentric culture and remembering that it was not homogeneous, we must recognize that it once existed, it was the ruling cultural norm. Today, such norms are indeed very different and vary greatly depending on the geographic region we have in mind and change from decade to decade. After the Renaissance, the Enlightenment, modernity and the postmodern era, we observe that what governs our cultural world today is pluralism more than anything else. But there are still some traces of Christocentrism in our culture and in what it has become during this period, namely popular culture. Among other aspects, research has focused on the analysis of one idea – that of the Christ-figure, which has come a long way from theology to culture to pop culture over the centuries. In this article, I will try to show why this complicated legacy can be seen, at least in part, as a challenge to Christianity in light of contemporary Christian philosophy.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2023, 59, 2; 119-140
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy prawu potrzebny jest heros? Reinterpretacja sędziego – Herkulesa w świetle myśli starożytnej
    Does law need a hero? Reinterpretation of the judge-Hercules in the light of ancient thought
    Autorzy:
    Ceglarska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30146696.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Dworkin
    hero
    mythologization
    coherence
    correspondence
    heros
    mitologizacja
    koherencja
    korespondencja
    Opis:
    W swoim dziele Imperium prawa Ronald Dworkin zawarł słynne porównanie, że sędzia winien być niczym mityczny Herkules. We współczesnej interpretacji najczęściej podążamy szlakiem wytyczonym przez Rawlsa i Habermasa, rozumiejąc sędziego-Herkulesa jako postać dokonującą heroicznego wysiłku, by odkryć jedyne, słuszne, prawdziwe rozwiązanie sprawy. Rozważania te jednak nader często pomijają aspekt niezwykle istotny, a mianowicie próbę zrozumienia oraz interpretacji samej postaci Herkulesa, a szerzej – herosów. Niniejszy artykuł ma na celu reinterpretację postaci herosa – a tym samym i sędziego – poprzez powrót do antycznego wzorca. Dzięki sięgnięciu do korzeni i recepcji antycznego sposobu rozumienia bohatera można bowiem dokładniej pojąć współczesne spory, zwłaszcza dotyczące aktywizmu sędziowskiego, oraz rozbieżność ocen, a także podjąć próbę wypracowania nowego modelu sędziego, niebędącego ani herosem, ani „ustami ustawy”. W ramach tekstu analizie poddano zarówno antyczny koncept herosa, jak i samą postać Herkulesa jako ucieleśnienie pewnego archetypicznego wzoru. Na tej podstawie analizowane są również posiadane i pożądane kompetencje zarówno herosa, jak i prawnika. Prowadzi to do wysnucia odmiennej interpretacji sędziego-bohatera. Heros, podobnie jak sędzia, nie ma pozostawać poza czy też ponad wspólnotą, lecz w jej ramach. W relacyjnym charakterze wyrokowania, związanego bezpośrednio z koncepcją prudencji, myślenia praktycznego, sędzia bowiem wydaje wyrok, ale tenże wyrok poddawany jest ocenie, podobnie jak i działania herosa spotykają się z oceną społeczności, co równocześnie świadczy o jego niezwykłej roli w procesie rozwoju, w tym i stanowienia oraz interpretowania prawa. Tym samym współczesny sędzia-Herkules powinien być nie superprawnikiem, nieosiągalnym ideałem, który traci kontakt z resztą społeczeństwa, lecz herosem w greckim tego słowa rozumieniu, realnym wzorcem, mającym zupełnie ludzkie doświadczenia, wiedzę i umiejętność wnioskowania, uczącym współobywateli myśleć i podejmować decyzje z uwzględnieniem potrzeb wspólnoty.
    In his work “Law’s Empire”, Ronald Dworkin made the famous comparison that the judge should be like the mythical Hercules. In the modern interpretation, we most often follow the path mapped out by Rawls and Habermas, understanding the judge-Hercules as someone undertaking a heroic effort to discover the only right and true solution to the case. These considerations, however, very often overlook an extremely important aspect. Namely, the attempt to understand and interpret the figure of Hercules, and more broadly – heroes. This article aims at reinterpreting the character of the hero – and thus the judge – by returning to the ancient pattern. By returning to the roots and the ancient way of understanding the hero, it is also possible to better understand contemporary disputes, especially those related to judicial activism and differences in its assessment, as well as to develop a new model of a judge who is neither a hero nor the “mouth of the law”. Within the text, both, the ancient concept of the hero and the figure of Hercules, as the embodiment of a certain archetypal pattern, are analysed. On this basis, the possessed and desired competences of both the hero and the lawyer are also examined. This leads to a different interpretation of the judge-hero. The hero, like the judge, is not to remain outside or above the community but within it. In the relational nature of a judgment, directly related to the concept of prudence and practical thinking, the judge issues a judgment but this judgment is a subject to evaluate, just as the actions of a hero are evaluated by the community which, at the same time, prove his extraordinary role in the process of development, including making and interpreting the law. Thus, the modern judge-Hercules should not be a super-lawyer, an unattainable ideal who loses contact with the rest of society but a hero in the very Greek sense of the word. That means, a real model, having completely human experiences, knowledge and the ability to draw conclusions, teaching his fellow citizens to think and make decisions, while taking into account the needs of the community.
    Źródło:
    Acta Iuris Stetinensis; 2022, 41; 21-36
    2083-4373
    2545-3181
    Pojawia się w:
    Acta Iuris Stetinensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Barbarzyńca ze Wschodu. Od stereotypu do mitologizacji Rosjan
    Autorzy:
    Zbirański, Aleksander
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/568329.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Russia
    Russians
    culture
    stereotypes
    mythologization
    Россия
    россияне
    культура
    стереотипы
    мифологизация
    Opis:
    Barbarian from the East. From the stereotype to the mythologization of the Russians
    Варвар с востока. От стереотипа к мифологизации россиян
    Źródło:
    Nowa Polityka Wschodnia; 2019, 1(20); 107-119
    2084-3291
    Pojawia się w:
    Nowa Polityka Wschodnia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dekadencka Madonna, Biała Diablica, Lorelei... Zinaida Gippius w egodokumentach współczesnych
    Autorzy:
    Iwona, Krycka-Michnowska,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/902267.pdf
    Data publikacji:
    2017-11-14
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Zinaida Gippius
    ego-documents
    memoirs
    literary portrait
    mythologization
    stereotype
    biographical legend
    Opis:
    The paper is devoted to Zinaida Gippius’s literary portraits left on the pages of ego-documents, especially memoirs. She was one of the most significant figures of the Russian Silver Age. At the end of the 19th and the beginning of the 20th centuries, the writer created her own legend and image based on internal conflict, which in turn influenced the diversity of her portraits in memoirs. Their analysis leads to the conclusion that these portraits fit into the stereotyped, ambivalent perception of a woman, and majority of the authors reveal the tendency to mythologize and dehumanize her heroine: on the one hand her divinization, and on the other – reification. It also proves that the memoirist had perpetuated and widened the legend about her.
    Źródło:
    Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej; 2017, 10; 112-126
    1898-4215
    Pojawia się w:
    Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Podkrzywdzie – świat mitu, tajemnicy i Schulza Propozycja lektury intertekstualnej
    Podkrzywdzie: The World of Myth, Mystery and Schulz Intertextual Reading
    Autorzy:
    Bagłajewski, Arkadiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/534969.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    mythographic fiction
    mythologization of the world
    Schulz
    intertextuality
    stylization
    mythographic fction
    Opis:
    The presented interpretation of Andrzej Muszyński’s Podkrzywdzie constitutes an attempt at situating the work in the perspective of its references to some determinants of Bruno Schulz’s poet ics and his literary worldview, especially to the concept of mythologization of the represented world and the linguistic practices, referring to the consistent stylization which has its roots in the fiction of the author of The Cinnamon Shops. The proposed intertextual reading leads to the conclusion about the creative restitution of Schulz’s model, while at the same time enabling one to inscribe Muszyński’s novel debut, mythographic creation of Podkrzywdzie in the literary trend of “small homelands,” unex pectedly reviving in the second decade of the 21st century.
    Źródło:
    Śląskie Studia Polonistyczne; 2016, 8, 1-2; 301-312
    2084-0772
    2353-0928
    Pojawia się w:
    Śląskie Studia Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Technology of Soviet Myth Creation about Famine as a Result of Crop Failure in Ukraine of the 1932–1933s
    Autorzy:
    Sokolova, Sofiia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/951106.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
    Tematy:
    famine
    mythologization
    soviet mass media
    collectivization
    repressions
    peasant protests
    parallel reality
    Opis:
    According to the Ptoukha Institute for Demography and Social Studies of the National Academy of Sciences of Ukraine, over 3, 9 million people died during the famine of the 1932–1933s However, it’s impossible to define the exact number of the dead due to liquidation of the 1937 census data by the soviet authorities who deliberately aimed at violating complete record of the deaths and stated in the documentation other death reasons instead of the ones caused by the famine. To disguise this criminal offence the soviet government directed all its efforts to creation of a myth pointing to that year crop failure as the reason of famine. Purpose. The aim of the following article is to reveal practical techniques of alternative reality creation in the soviet society based on the example of the 1932–1933s famine’s mythologization in Ukraine. Materials and methods. Analyses and generalization of scientific archive sources and international documents, overview of soviet mass media related to the topic have been performed. Research results. The soviet myth creation technology applied to the famine happening in Ukraine of 1932–1933 as a result of crop failure shows a wide spectrum of alternative reality creation means (mythologization), which was exploited by the whole history of the soviet government: liquidation of documents and evidence, intimidation and physical extermination of witnesses, blockage of access to sources of reliable information, formation of alternative “truth” and its expansion in mass media. Results. The purpose of creation and expansion of the famine myth based on the belief about crop failure in Ukraine of the 19362–1933s was to form and infix “ideologically correct” interpretation of history in the mass consciousness. It was supposed to disguise reasons of the famine, which was artificially organized by the soviet government in Ukraine, aiming at liquidation of Ukrainian rural population, resisting collectivization, i.e. dissimulating of criminal offences and masking them under ecological myth.
    Źródło:
    Journal of Modern Science; 2019, 42, 3; 37-56
    1734-2031
    Pojawia się w:
    Journal of Modern Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mitologizacja awifauny w pracach polskich humanistów
    Mythologization of avifauna in Polish humanists’ works
    Autorzy:
    Stasiak, Arkadiusz M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1891924.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    awifauna
    humanizm renesansowy
    literatura renesansowa
    mitologia
    mitologizacja
    avifauna
    Renaissance humanism
    Renaissance literature
    mythology
    mythologization
    Opis:
    The process of mythologization of avifauna has been analyzed in order to study the relation between man and nature, and more precisely, between the Renaissance humanism and natural sciences. One issue is puzzling in this field – why did educated and well-read humanists mythologize nature, including the avifauna? Why did authors, for whom in principle criticism was an elementary indicator for perceiving reality, got rid of it so easily? 16th century authors with humanist education did not reconstruct nature but art, and they searched for its ideal in ancient works filled with mythologization of the nature. Humanist erudition required describing mythical animals and equally mythical symbolic of those animals. In this way one could prove that he knew ancient texts well. Reconstruction of such nature as it really existed was an attitude that was unworthy of a humanist artist. Hence the store of knowledge and ignorance that existed in those times was translated into a particular, often mythologized, text written by a Renaissance author.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2013, 61, 2; 83-95
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jak połamać sobie zęby? Analiza polskiego dyskursu nt. twórczości fotograficznej Bronisława Malinowskiego
    How to break oneself’s teeth? Photographs and discourses
    Autorzy:
    Dziewit, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507771.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    fotografia
    mitologizacja
    świadomość wizualna
    Bronisław Malinowski
    Laboratorium Kultury
    photography
    mythologization
    visual awareness
    Bronislaw Malinowski
    Opis:
    Tekst zawiera analizę dyskursu nt. twórczości fotograficznej Bronisława Malinowskiego, który w latach 1914–1918 prowadził badania terenowe na Trobriandach. Zdjęcia wykonane przez niego w trakcie tych badań zebrane są w archiwum London School of Economy i udostępnione na stronach internetowych biblioteki tej szkoły. Analizując teksty komentatorów wywodzących się ze środowiska antropologicznego, autor porządkuje zagadnienia i problemy pojawiające się przy dyskusji o fotografiach polskiego antropologa.
    The text is an analysis of the discourse upon pohotographic activity of Bronislaw Malinowski, who’s been performing field work on Trobriand Islands in years 1914–1918. Set of photographs taken by him during his research can be found in London School of Economy, and is available on the Internet site of the school’s library. Analysing text by commentators derived from the anthropologists environment, author organises questions and problems concerning discussions upon the polish anthropologist’s photographs.
    Źródło:
    Laboratorium Kultury; 2013, 2; 92-117
    2084-4697
    Pojawia się w:
    Laboratorium Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obraz ukraińskich uchodźców wewnętrznych w dyskursie medialnym. Stereotypizacja i mitologizacja
    The image of internally displaced persons in media discourse. Stereotypization and mythologization
    Autorzy:
    Taranenko, O.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/324308.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
    Tematy:
    przesiedleńcy wewnętrzni
    uchodźcy wewnętrzni
    dyskurs medialny
    stereotypizacja
    mitologizacja
    internally displaced person
    media discourse
    stereotypization
    mythologization
    Opis:
    W artykule omówiono uogólniony obraz ukraińskich uchodźców wewnętrznych (IDPs), jaki wyłania się z ukraińskiego dyskursu medialnego z lat 2014-2017. Dyskurs medialny na temat przesiedleńców w dużej mierze zdominowany jest przez stereotypy i uprzedzenia, które demonizują wizerunek przymusowych migrantów z Krymu i Donbasu, często wykorzystując binarną opozycję „my” - „oni”. W artykule przedstawiono dynamikę postaw wobec przesiedleńców w latach 2014-2017, rolę mediów w społecznym postrzeganiu przesiedleńców oraz strategie kształtowania wizerunku osób przesiedlonych wewnętrznie.
    The aim of the article is to discuss the generalized image of Ukrainian internally displaced persons (IDPs), which emerges from the Ukrainian media discourse 2014-2017. The media discourse concerning the subject of internally displaced persons is largely dominated by stereotypes and prejudices that demonize the image of forced migrants from Crimea and Donbass, often using the binary opposition "we" - "them". The article presents the dynamics of the attitudes towards Ukrainian IDPs from 2014 to 2017, the role of the media in the social perception of forced migrants and strategies for shaping the image of IDP.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2018, 126; 209-221
    1641-3466
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Legal Act as the Subject of Mythologization: Remarks on the Reception of the JUST Act of 2017 in Poland
    Autorzy:
    Kwiatkowski, Bartosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1913114.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    political myth
    legal act
    the JUST Act
    mythologization
    mit polityczny
    akt prawny
    ustawa JUST
    mitologizacja
    Opis:
    The article presents a legal act as a potential subject of mythologization. The tools derived from the studies on political myth were used to describe a phenomenon that strictly belongs to the political and legal reality – the American JUST Act of 2017, which in recent years has caused many controversies in Polish public debate. While using the theoretical methods of the most notable researchers of the political myth, such as R. Barthes or E. Cassirer, it has been shown that legal acts, as well as their reception and interpretation, are not always based on rational forms of cognition. They can also be affected by a political myth and a mythical form of cognition, which is depicted in this study by means of methodology implemented from the studies on political myth. The article formulates interesting comments that may be useful for a better understanding of the phenomena on the border of Polish jurisprudence, political science and mythology.
    W artykule ukazano akt prawny jako potencjalny przedmiot mitologizacji. Do opisu fenomenu należącego ściśle do rzeczywistości polityczno-prawnej – amerykańskiej ustawy JUST, która w polskiej debacie publicznej wywołała w ostatnich latach liczne kontrowersje – użyto bowiem narzędzi wykorzystywanych w badaniach nad zjawiskiem mitu politycznego. Stosując osiągnięcia teoretyczne wybitnych badaczy mitu, takich jak R. Barthes czy E. Cassirer, wykazano, że akty prawne oraz ich recepcja i interpretacja nie zawsze opierają się na racjonalnych formach poznania. Może na nie wpływać także mit polityczny i mityczna forma poznania, co przedstawiono w niniejszym opracowaniu za pomocą znanych badaniom nad mitem narzędzi teoretycznych. W artykule sformułowano interesujące uwagi, które mogą być przydatne dla lepszego zrozumienia zjawisk z pogranicza polskiego prawoznawstwa, politologii i mitologii.
    Źródło:
    Studia Iuridica Lublinensia; 2021, 30, 1; 167-179
    1731-6375
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica Lublinensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przesądy ciążowe – poczucie koherencji a nasilenie zjawiska mitologizacji ciąży
    Pregnancy Gestures – a Sense of Coherence and the Intensity of the Phenomenon of Pregnancy Mythologization
    Autorzy:
    Dąbrowska-Wnuk, Marianna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2042738.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-29
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski
    Tematy:
    przesąd
    ciąża
    mitologizacja ciąży
    poczucie koherencji (SOC)
    superstition
    pregnancy
    mythologization of pregnancy
    sence of coherence
    Opis:
    W artykule zaprezentowano problematykę zachowań przesądnych podejmowanych przez kobiety w sytuacji oczekiwania narodzin dziecka. Przedstawiono wyniki badań własnych przeprowadzonych na grupie 166 przyszłych matek. Wykazano niewielkie nasilenie zjawiska z tendencją do jego wzmocnienia u tych kobiet, których poziom przesądności deklarowany był jako generalnie wysoki. Zmienną osobowościową obniżającą nasilenie przesądności w ciąży zgodnie z założeniami okazało się wysokie poczucie koherencji.
    The article presents the problem of superstitious behaviors undertaken by women in the situation of waiting for the birth of a child. The results of own research conducted on a group of 166future mothers are presented. A slight intensification of the phenomenon was shown, with a tendency to strengthen it in those women whose level of superstition was declared to be generallyhigh. A personality variable that decreases the intensity of superstition in pregnancy is, accordingto assumptions, a high SOC.
    Źródło:
    Edukacja-Technika-Informatyka; 2019, 10 Numer specjalny, 1; 29-37
    2080-9069
    Pojawia się w:
    Edukacja-Technika-Informatyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od symbolu animozji polsko-niemieckich do retoryki pojednania. Obraz Góry św. Anny w XX i XXI wieku
    From “guard of Piast dynasty’s land” to “reconcilation narracy”. The view of St. Anne’s Mountain in 20th and 21st century
    Autorzy:
    Czok, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52932999.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-02
    Wydawca:
    Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
    Tematy:
    Góra św. Anny
    mitologizacja
    (re)interpretacje
    pojednanie
    St. Anne’s Mountain
    mythologization
    (re)interpretations
    reconciliation
    Opis:
    The article describes the way St. Anne’s Mountain has been presented over time by giving it different meanings and (re)interpretations on religious and historical-political levels. The religious description of this place is defined by a pompous narrative style and appealing to readers’ emotions. In the historical-political dimension, the mechanism of national mythologization and instrumentalization of St. Anne’s Mountain were shown. It was also pointed out that after 1989 another reinterpretation took place, taking the form of the reconciliation rhetoric. The role of the Catholic Church in the process is presented and the dangers are indicated: reducing reconciliation to a vapid expression or oversimplifying the complicated history of the Mountain.
    Źródło:
    Orbis Linguarum; 2021, 55; 335-355
    1426-7241
    2657-4845
    Pojawia się w:
    Orbis Linguarum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    OBRAZ SAFONY W DYSKURSIE MODERNISTYCZNYM
    THE IMAGE OF SAPPHO IN MODERNIST DISCOURSE
    ОБРАЗ САПФО В МОДЕРНІСТСЬКОМУ ДИСКУРСІ
    Autorzy:
    Тurhan, Оlha
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1601905.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-13
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Sappho
    canon
    modernism
    mythologization
    Apollonian and Dionisian elements
    Safona
    kanon
    modernizm
    mitologizacja
    nurt apolliński i dionizyjski
    Opis:
    W artykule zbadano modernistyczną recepcję literackiego obrazu starożytnej poetki Safony w twórczości ukraińskich pisarzy przełomu XIX i XX wieku – Łesi Ukrainki, Mykoły Czerniawskiego, Ludmyły Staryckiej-Czerniachiwskiej. W głównej mierze wyjaśniono genezę odwoływania się do wskazanego obrazu w literaturze różnych epok, przeanalizowano specyfikę jego interpretacji w utworach różnych gatunków wymienionych wyżej ukraińskich pisarzy. Podkreślono także oryginalność interpretacji i mitologizacji Safony w wierszach Łesi Ukrainki i M. Czerniawskiego, w dramacie L. Staryckiej-Czerniachiwskiej oraz w niedokończonym dramacie Łesi Ukrainki pod tym samym tytułem. Ujawniono, w jaki sposób w analizowanych pracach tradycyjny obraz kumuluje zarówno ogólny paradygmat kulturowy, jak i jego transformację w epoce modernizmu, która to na ukraińskim gruncie syntetyzowała zachodnioeuropejskie kanony sztuki ze specyfiką narodową, „filozofię życia” z „filozofią serca”, nurt apolliński z nurtem dionizyjskim. Potwierdzono, iż w twórczości ukraińskich pisarzy wskazanego okresu decydującym czynnikiem w interpretacji obrazu Safony jest skoncentrowanie się na kwestii twórczości starożytnej poetki i micie o miłości Safony i Theonasa.Szczególną uwagę zwrócono na fakt, iż tendencją dominującą w twórczym podejściu Łesi Ukrainki, M. Czerniawskiego, L. Staryckiej-Czerniachiwskiej do kreowania obrazu starożytnej poetki jestneomitologizacja, charakterystyczna dla dyskursu modernistycznego we wszystkich rodzajach sztuki, a zwłaszcza w literaturze.
    The article deals with the modernist reception of the literary image of the ancient poet Sappho in the works of Ukrainian writers from the end of the 19th century and beginning of the 20th – Lesya Ukrainka, M. Chernyavsky, L. Starytska-Chernyakhivska. In the main, the origins of the use of this image in the literature of different cultural epochs are clarified, and the specific nature of its interpretation in the works of different genres of these Ukrainian artists is analyzed. What is emphasized here is the originality in how Sappho’s image is interpretated and mythologized in the poems by Lesya Ukrainka and M. Chernyavsky, in L. Starytska-Chernyakhivska’s drama and in Lesya Ukrainka’s unfinished drama under the same title. The author also shows how the traditional image in these works combines both the general cultural paradigm and elements of modernist reception, and how in Ukraine this was a synthesis of Western European art canons and national specificities, of the “philosophy of life” and the “philosophy of the heart”, and of Apollonian and Dionysian elements. The author also confirms how in the works of Ukrainian writers from this period, the decisive factor in interpreting Sappho’s image is the focus on the artistic work of this ancient poet and the myth of love between Sappho and Phaon. Attention is drawn to the fact that in Lesya Ukrainka, M. Chernyavsky and L. Starytska-Chernyakhivska’s creative rethinking of this image, there is a tendency towards neomythologism, typical for modernist discourse in all kinds of art and in literature, in particular.
    Źródło:
    Studia Ukrainica Posnaniensia; 2021, 9, 1; 177-186
    2300-4754
    Pojawia się w:
    Studia Ukrainica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Remembered: Zofia Rydet in the Biographically-Oriented Perspective of the Sociology of Art
    Zapamiętana. Zofia Rydet w perspektywie biograficznie zorientowanej socjologii sztuki
    Autorzy:
    Ferenc, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1812189.pdf
    Data publikacji:
    2021-08-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    artysta
    fotografia
    sztuka
    biografia
    praca w terenie
    mitologizacja
    Zofia Rydet
    artist
    photography
    art
    biography
    fieldwork
    mythologization
    Opis:
    Zofia Rydet is one of the most outstanding Polish and even European artists of the second half of the 20th century. She left a huge artistic legacy, but her biography still in many respects remains a mystery. The memory of a great artist is often mythologized, and the interpretation of the work after his/her death begins to separate from the original intentions of the creator. These are processes of great interest to art historians and sociologists alike. They can be studied by adopting the methods of the biographically-oriented sociology of art. This article uses some of these methods, namely the analysis of the existing documents, archival research, and interviews. The analysis of the collected material has revealed how Rydet was remembered by those who had the opportunity to meet her, accompanied her during field trips, and talked with her about art and photography. The aim of such research is to try to get to know the artist better, as well as to understand her work and the social functioning in what was a very specific time and environment.
    Zofia Rydet jest jedną z najwybitniejszych polskich, a nawet europejskich artystek drugiej połowy XX wieku. Pozostawiła po sobie ogromną spuściznę twórczą, ale jej biografia pod wieloma aspektami wciąż pozostaje tajemnicą. Pamięć o wielkim artyście/artystce jest często mitologizowana, a interpretacja dzieła po jego/jej śmierci zaczyna odrywać się od pierwotnych intencji twórcy. Są to procesy niezwykle interesujące dla historyków sztuki i socjologów. Można badać je, przyjmując metody biograficznie zorientowanej socjologii sztuki. W artykule wykorzystano niektóre z nich: analizę istniejących dokumentów, badania archiwalne oraz wywiady. Analiza zebranego materiału pozwoliła wskazać, w jaki sposób Rydet zapamiętali ci, którzy mieli okazję poznać ją, towarzyszyli jej podczas wypraw w teren, prowadzili z nią rozmowy o sztuce i fotografii. Celem takich badań jest próba lepszego poznania artystki, zrozumienia jej twórczości i funkcjonowania społecznego w określonych czasach i środowiskach.
    Źródło:
    Przegląd Socjologii Jakościowej; 2021, 17, 3; 206-225
    1733-8069
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologii Jakościowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idith Zertal, Naród i śmierć. Zagłada w dyskursie i polityce Izraela, TAiWPN Universitas, Kraków 2010
    Autorzy:
    Krauze, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2117385.pdf
    Data publikacji:
    2011-12-31
    Wydawca:
    Akademia Zamojska
    Tematy:
    mythologization of death
    Zionism
    history of Jews
    national identity
    mitologizacja śmierci
    syjonizm
    historia Żydów
    tożsamość narodowa
    Opis:
    Autorka artykułu recenzuje książkę Idith Zertal, Naród i śmierć. Zagłada w dyskursie i polityce Izraela. Została ona opublikowana w języku hebrajskim w 2002 roku pod oryginalnym tytułem HaUmah ve HaMavet, Historia, Zikaron, Politika przez izraelskie wydawnictwo Dvir. Polska wersja językowa ukazała się dopiero w 2010 roku nakładem krakowskiego wydawnictwa Universitas. Tłumaczenie zostało opracowane przez Jana Marię Kłoczowskiego. Autorka niniejszej publikacji zaznacza jednak, iż przekład został dokonany na podstawie wersji angielskiej i francuskiej tekstu, co może stanowić wadę polskiej publikacji, gdyż nierzadko sens ukryty między słowami może ulec przekształceniu przy przekładach z kolejnych języków. W tekście skrupulatnie omawia ona poszczególne rozdziały recenzowanej publikacji, wskazując zarówno zalety, jak i mankamenty pracy Zertal.
    The article covers the book of Idith Zertal, Nation and Death. Holocaust in the discourse and politics of Israel. It was published in Hebrew in 2002 under the original title HaUmah ve HaMavet, Historia, Zikaron, Politika by the Israeli publishing house Dvir. The Polish language version was not released until 2010 by the Krakow-based Universitas publishing house. The translation was prepared by Jan Maria Kłoczowski. The author of this publication points out, however, that the translation was made on the basis of the English and French versions of the text, which may be a disadvantage of the Polish publication, as often the meaning hidden between words may be transformed when translated from other languages. The text carefully discusses the individual chapters, pointing out both the advantages and disadvantages of Zertal’s work.
    Źródło:
    Studia Żydowskie. Almanach; 2011, 1, 1; 209-213
    2083-5574
    Pojawia się w:
    Studia Żydowskie. Almanach
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    St Adalbertus domesticus. Patterns of Missioning and Episcopal Power in Poland and Scandinavia, in the Eleven to Thirteenth Centuries
    Autorzy:
    Jezierski, Wojtek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/601459.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    episcopal relics
    mythopoesis
    secondary mythologization
    domestication
    St Adalbert of Prague
    St Sigfrid
    St Henry of Finland
    Gniezno
    Opis:
    This article explores the ways episcopal milieus on the north-eastern peripheries of Europe created and renewed their identities and symbols of episcopal authority by domesticating their immigrant saints during the high Middle Ages. By comparing the examples of holy bishops arriving to Poland and Sweden (St Adalbert, St Sigfrid, St Henry), it studies the episcopal mythopoesis, that is, the creation of foundational myths and mythologies as well as their adaptation to specific local needs and changing historical circumstances. The article further probes to what extent these mythopoetic efforts were original or imitative in comparison to the Western European episcopal centres and other peripheries. How similarly or differently did the bishops in the “old” and “young” Europe respond to the question: What beginnings do we need today? And what role did the appropriation, commodification, and domestication of holy bishops’ images and body parts play in building the institutional identities of bishoprics?
    Źródło:
    Acta Poloniae Historica; 2019, 119
    0001-6829
    Pojawia się w:
    Acta Poloniae Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    PROWOKACJA, BLUŹNIERSTWO, INTERTEKSTUALNOŚĆ: STRATEGIE (AUTO)MITOLOGIZACJI W TWÓRCZOŚCI SAVY DAMJANOVA
    PROVOCATION, SACRILEGE, INTERTEXTUALITY: STRATEGIES OF (AUTO)MYTHOLOGIZATION IN THE CREATIVE WORKS OF SAVA DAMJANOV
    Autorzy:
    Tatarenko, Ałła
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/911791.pdf
    Data publikacji:
    2019-04-03
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    (auto)mythologization
    author’s image
    postmodernism
    Serbian literature
    Sava Damjanov
    (auto)mitologizacja
    wizerunek autora
    postmodernizm
    literatura serbska
    Opis:
    W artykule zainteresowanie badawcze koncentruje się na postmodernistycznych strategiach (auto)mitologizacji w twórczości znanego serbskiego pisarza Savy Damjanova. Składnikami tych strategii są prowokacja intelektualna, tworzenie swojego własnego świata literackiego oraz mitu w połączeniu z apokryficznym, ironicznym (czasami pozostającym na granicy bluźnierstwa) stosunkiem do „wielkich narracji” i mitów narodowych oraz intertekstualności (w tym autocytowanie). Szczególne miejsce zajmują strategie autoreprezentacji (tekstualne i wizualne), a także strategie znoszenia granic między rzeczywistością realną a literacką (stosowanie kodu erotycznego w postaci zarówno tekstowej, jak i wizualnej, znoszenie granic między kodami tekstualnym a cielesnym, między fikcją i autobiografizmem, między ciałem pisarza a jego utworami).
    In the article we examine the postmodern strategies of (auto)mythologization in the creative work of a well-known Serbian writer, Sava Damjanov. Constituent parts of this strategy include intellectual provocation, creation of a personal literary world and myth combined with apocryphal, ironical (sometimes on the verge of sacrilege) treatment of “great narratives” and national myths, and with intertextuality (including autocitations). Special attention is paid to the strategies of autorepresentation (textual and visual) and to the strategies of leveling the frontiers between “real” and literary reality (the use of erotic code both in textual and in visual form, the leveling of frontiers between textual and corporal codes, between fictional and autobiographical, between the writer’s body and his works).
    Źródło:
    Porównania; 2018, 23, 2; 91-105
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawo jako opowieść. Zagadnienie mitu w interpretacji prawa
    Law as a Fable: The Issue of Myth in the Interpretation of Law
    Autorzy:
    Ceglarska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097050.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    law
    myth
    fable
    political myth
    mythologization
    interpretation of law
    prawo
    mit
    fabuła
    mit polityczny
    mitologizacja
    interpretacja prawa
    Opis:
    The fact that various myths influence the shape of law and the mythologization of some of its aspects is indisputable. In most cases, this process of “mythologization” is perceived pejoratively, leading to the establishment of groundless, irrational ideas and at the same time the rejection of “science” in favor of “fiction”. This article aims to propose a different approach to both the concept of myth and the mythologization of law, by referring to the classical, ancient understanding of the concept of mythos as a fable, story. Ancient Greek myth performed a function similar to the law, establishing some basic rules in society. Stressing its “narrative” side indicates that what matters is not so much a description of reality, but a process that emphasizes the relational nature of the community. Thus, relating the myth, just like reading the norm of law, is an interpretation of the event in the light of applicable principles and systems of values, while being also a continuous process of shaping social awareness. Interpreting the law as a story means that those who create and use it lose the luxury of simply remaining the “mouth that pronounces the words of the law” as Montesquieu stated, since they are supposed to care not only for its implementation, but also for the quality and conviction of citizens as to its validity. The proposed form of reading the law as a myth-fable, political myth therefore is a search for a plot, understood as a possibility to act, to respond to the needs and problems of the changing world as well as the development of “the political” politics and education of citizens.
    Fakt wpływu rozmaitych mitów na kształt prawa oraz mitologizacja pewnych jego założeń są niepodważalne. W większości wypadków ten proces „mitologizacji” postrzegany jest pejoratywnie – jako prowadzący do ugruntowania bezpodstawnych, irracjonalnych wyobrażeń i zarazem do odrzucenia „nauki” na rzecz „fikcji”. Celem niniejszego artykułu jest zaproponowanie odmiennego podejścia zarówno do samego pojęcia mitu, jak i do mitologizacji prawa poprzez odwołanie się do klasycznego, antycznego rozumienia pojęcia mythos jako fabuły, opowieści. Starogrecki mit pełnił funkcję zbliżoną do prawa, ustanawiał bowiem pewne podstawowe reguły obowiązujące w społeczeństwie. Zaakcentowanie jego strony „fabularnej” wskazuje zaś, że istotny jest nie tyle opis rzeczywistości, ile proces podkreślający relacyjny charakter wspólnoty. Tym samym opowiadanie mitu, podobnie jak odczytywanie normy prawa, stanowi interpretację zdarzenia w świetle obowiązujących zasad i systemów wartości, jest również ciągłym procesem kształtowania społecznej świadomości. Ujęcie prawa jako opowieści powoduje, że ci, którzy je tworzą i stosują, tracą luksus prostego pozostania monteskiuszowskimi „ustami ustawy”, ponieważ mają się troszczyć nie tylko o jego wykonywanie, lecz także o jakość oraz przekonanie obywateli co do jego słuszności. Proponowana forma odczytania prawa jako mitu-opowieści, mitu politycznego polega zatem na poszukiwaniu fabuły, czyli możliwości działania umożliwiającego reagowanie na potrzeby i problemy zmieniającego się świata oraz na rozwój polityczności i edukację obywateli.
    Źródło:
    Studia Iuridica Lublinensia; 2021, 30, 2; 49-61
    1731-6375
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica Lublinensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wektory przemian życia polonijnego w USA
    Vectors of changes of the life of the Polish community in the USA
    Autorzy:
    Chodubski, Andrzej Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/558965.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    Kościół rzymskokatolicki
    mitologizacja
    organizacje
    Polonia
    przemiany
    religijność
    tożsamość narodowa
    USA
    changes
    mythologization
    national identity
    organisations
    Polish diaspora
    Roman Catholic Church
    religiosity
    Opis:
    Okres masowej emigracji polskiej do USA przypada na II poł. XIX i pocz. XX w. Dominowała społeczność ubogich chłopów, która miała trudności z wejściem w środowiska amerykańskie. Było to okazją do tworzenia swoistej mitologii, której celem była poprawa polskiego wizerunku. Chętnie odwoływano się do Polaków, którzy odcisnęli piętno na historii amerykańskiej, np. Tadeusza Kościuszki, czy Kazimierza Pułaskiego. Na utrzymywanie tożsamości polskiej miały wpływ działające w USA organizacje polonijne oraz polskie duszpasterstwo rzymskokatolickie. Czasem przyspieszonych przemian w środowisku Polaków zamieszkujących w USA był okres po II wojnie światowej. Charakteryzował się on mobilnością oraz wyraźną poprawą położenia materialnego społeczności polskiej. Awans ekonomiczny połączony był z przejmowaniem amerykańskiego stylu życia.
    The period of mass Polish emigration to the USA falls on the second half of the XIX and the beginning of the XXc. Peasant community, coming from material poverty marked circles, dominated. Its entrance into American groups was not without problems. The problems revealed became an occassion for creating peculiar mythology about the Polish community living in the USA., in the frames of which figures of Poles, who set marks in American history, for example Tadeusz Kościuszko or Kazimierz Puławski, were exposed. Polish community institutions acting in the USA. And Polish Roman catholic ministry influenced the keeping of Polish identity. The time of hastened changes among the Polish circles living in the USA. Was the period after the World War II. It was characterized by mobility and distinct material conditions of the Polish community. Economic promotion was combined with adopting American life style. With the passage of years, starting with the third generation, activities to find Polish roots were undertaken.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2011, 29; 259-273
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Praca, robotnicy, archiwa, fotografia — utrwalanie stereotypów i walka o emancypację
    Work, Workers, Archives, and Photography—the Maintenance of Stereotypes and the Struggle for Emancipation
    Autorzy:
    Ferenc, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373511.pdf
    Data publikacji:
    2015-08-11
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    photography
    workers
    mythologization of work
    discipline of work
    archive
    repository of worker photography
    fotografia
    robotnicy
    mitologizacja pracy
    dyscyplina pracy
    archiwum
    repozytorium fotografii robotniczej
    Opis:
    Work, workers, and workers’ living conditions quickly became a field of interest for photographers. Already by the middle of the 19th century there were photographs showing working people. Nevertheless, the contexts in which such photographs were taken varied considerably. The first part of this article presents, in the historical perspective, the different causes and strategies involved in making these types of documents, up to the moment when photographs began to appear that had been made by workers themselves. The movement to photograph workers, which developed in the first decades of the 20th century, is recalled in the second part of the article (using the examples of the Weimar Republic and Soviet Russia). The third part is devoted to photographic projects whose purpose was to increase the productivity of, and control over, workers. Photography is presented as a scientific tool for measuring movement and as an illustration of the most effective manners of organizing work. At the end, the Digital Repository of Worker Photography is described, as an example of work on a collection of photos and the creation of a platform permitting further work, but also as a legal and methodological problem.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2015, 59, 3; 203-221
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Russian-language Wikipedia as a Measure of Society Political Mythologization
    Autorzy:
    Sokolova, Sofiia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/452257.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
    Tematy:
    society mythologization
    Political myth
    formation of myths
    Wikipedia
    propaganda
    mass-media
    Kyivan Rus’
    he Old Rus
    State, Moscow-Horde union
    Monomakh’s Cap
    Opis:
    Formation of myths is the first stage of Society Mythologization. The analyzed in this article myth about inheritance rights of Russia to the Kyivan Rus’1 arose in the 15th century. Recently this myth is being actively spread by the Russian propaganda in the mass media – in particular this is performed through Wikipedia being one of the most attended Internet resources. The purpose of spreading the myth (the second stage of society mythologization) consists in introduction of a certain idea and certain political behavior into the mass consciousness which would at a certain time point influence the process of making the necessary political decision. The third stage of Society Mythologization is represented as spreading the myth in the process of communication between the authorities and citizens. The manipulative function of the polytical myth has come into action here; the purpose of this myth consists in activation of separatist sentiments of Russian-speaking Ukrainian citizens. Purpose – to explore vulnerability of Wikipedia policy of openness on the basis of a specific example as well as to explore its efficiency for formation of political myths; to analyze the technology used for creation of Wikipedia articles in the process of formation of myths. Methods. Comparison method is applied – texts of Wikipedia articles on various time stages of their creation were compared; results of analyzing Wikipedia pages were correlated to political events of Russian-Ukrainian relations. Formalization technique is applied – representation of the analyzed terms in semiotic and symbolic form; deduction – as a process of drawing a logical conclusion on the basis of the complex of analyzed facts; summarizing.
    Źródło:
    Journal of Modern Science; 2017, 33, 2; 147-176
    1734-2031
    Pojawia się w:
    Journal of Modern Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Desakralizacja folkloru − jej przejawy muzyczne i kulturowe
    Autorzy:
    Dadak-Kozicka, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668993.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    folklore
    folk culture
    folk songs
    folk beliefs
    hermeneutics of folklore
    mythologization of folklore
    folklor
    kultura ludowa
    pieśni ludowe
    wierzenia ludowe
    hermeneutyka folkloru
    mitologizacja folkloru
    Opis:
    The religious dimension of traditional culture – crucial to the understanding of the rituals which form a commentary on the cycle of the life of nature (annual rituals) and the life of humankind (family rituals) – is of particular importance, but it is also difficult to research. The ethnologists who documented folklore were sensitive to this aspect of culture (i.e. the suprasensory life) even as early as the eighteenth century, but they did not know how to document it correctly, and imposed their own ideas – e.g., deistic ones – on the mentality and the imagination of the rustic population as revealed in their art. Incomplete (i.e., concerned with selected aspects of culture and art) and not very accurate documentation (searching for folklore’s original versions, e.g., the brothers Grimm) resulted in the creation of standards of fairytales or songs which make reading their content and interpreting their form correctly more difficult today. Yet in folklore the content, the form and the function were organically bound together. This rather inadequate documentation encouraged erroneous interpretations, and even the mythologising of folklore in later periods, Documentation was shaped to fit in with the assumptions and ideas of the researchers, thus falsifying, in particular, the unique character of folk symbolism and poetics, the distinctiveness of folk thinking. In fact, it was not until the nineteenth century that Oskar Kolberg created reasonably full and reliable documentation of folk art – viewed in the context of traditional culture and nature – in his monumental work Lud, jego zwyczaje, sposób życia, mowa, podania, przysłowia, obrzędy, gusła, zabawy, pieśni, muzyka i tańce [People, their customs, way of life, speech, legends, proverbs, rituals, magic, games, songs, music and dances] (1856–1890 – 33 volumes). Ritual folklore, still quite active at that time, reveals both the multifunctionality of forms (associated with the musical and poetic styles), as well as the hierarchical order of functions and values – from the religious, through ethical, aesthetic, cognitive and socialising ones, to the ludic function.At the same time ritual folklore reveals a tendency towards an increasingly prominent emphasis on the ludic function, at the expense of functions concerned with belief, religion and philosophy. This can be seen in the gradual disappearance of archaic ritual chants with original tonal-melodic patterns, slow tempos and a-metric structure. These chants were a manifestation of a contemplative-reflective attitude towards the world and towards life, regarded as sacred. In the twentieth century, harvest chants represented a relic of this attitude. The unique nature of rustic culture expressed in these chants was investigated by E. JagiełłoŁysiowa (Elementy stylów życia ludności wiejskiej [Elements of lifestyles of the rural population], 1978). She emphasised the changes taking place in the attitudes of peasants towards nature, and in particular towards the nourishing Mother Earth and work on the land; these were losing the religious dimension in favour of an economic approach towards all work, while the ritual celebrations were gradually becoming predominantly a form of entertainment. Replacing the ritual chants with ditties, frequently of a lewd character (at one time these forms complemented each other), is a symptom of the changes – the disappearance of the contemplative-reflective attitude to the life of nature and humankind, the loss of the sacral dimension. The archaic style of chanting thus disappears as well.
    The religious dimension of traditional culture – crucial to the understanding of the rituals which form a commentary on the cycle of the life of nature (annual rituals) and the life of humankind (family rituals) – is of particular importance, but it is also difficult to research. The ethnologists who documented folklore were sensitive to this aspect of culture (i.e. the suprasensory life) even as early as the eighteenth century, but they did not know how to document it correctly, and imposed their own ideas – e.g., deistic ones – on the mentality and the imagination of the rustic population as revealed in their art. Incomplete (i.e., concerned with selected aspects of culture and art) and not very accurate documentation (searching for folklore’s original versions, e.g., the brothers Grimm) resulted in the creation of standards of fairytales or songs which make reading their content and interpreting their form correctly more difficult today. Yet in folklore the content, the form and the function were organically bound together. This rather inadequate documentation encouraged erroneous interpretations, and even the mythologising of folklore in later periods, Documentation was shaped to fit in with the assumptions and ideas of the researchers, thus falsifying, in particular, the unique character of folk symbolism and poetics, the distinctiveness of folk thinking. In fact, it was not until the nineteenth century that Oskar Kolberg created reasonably full and reliable documentation of folk art – viewed in the context of traditional culture and nature – in his monumental work Lud, jego zwyczaje, sposób życia, mowa, podania, przysłowia, obrzędy, gusła, zabawy, pieśni, muzyka i tańce [People, their customs, way of life, speech, legends, proverbs, rituals, magic, games, songs, music and dances] (1856–1890 – 33 volumes). Ritual folklore, still quite active at that time, reveals both the multifunctionality of forms (associated with the musical and poetic styles), as well as the hierarchical order of functions and values – from the religious, through ethical, aesthetic, cognitive and socialising ones, to the ludic function.At the same time ritual folklore reveals a tendency towards an increasingly prominent emphasis on the ludic function, at the expense of functions concerned with belief, religion and philosophy. This can be seen in the gradual disappearance of archaic ritual chants with original tonal-melodic patterns, slow tempos and a-metric structure. These chants were a manifestation of a contemplative-reflective attitude towards the world and towards life, regarded as sacred. In the twentieth century, harvest chants represented a relic of this attitude. The unique nature of rustic culture expressed in these chants was investigated by E. JagiełłoŁysiowa (Elementy stylów życia ludności wiejskiej [Elements of lifestyles of the rural population], 1978). She emphasised the changes taking place in the attitudes of peasants towards nature, and in particular towards the nourishing Mother Earth and work on the land; these were losing the religious dimension in favour of an economic approach towards all work, while the ritual celebrations were gradually becoming predominantly a form of entertainment. Replacing the ritual chants with ditties, frequently of a lewd character (at one time these forms complemented each other), is a symptom of the changes – the disappearance of the contemplative-reflective attitude to the life of nature and humankind, the loss of the sacral dimension. The archaic style of chanting thus disappears as well.
    Źródło:
    Pro Musica Sacra; 2013, 11
    2083-4039
    Pojawia się w:
    Pro Musica Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mitologizacja i legitymizacja terroru stalinowskiego we współczesnej rosyjskiej przestrzeni informacyjnej
    Autorzy:
    Sokolova, Sofiia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807172.pdf
    Data publikacji:
    2021-07-28
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
    Tematy:
    mitologizacja
    legitymizacja terroru
    przestrzeń informacyjna
    sieć społecznościowa
    film propagandowy
    Józef Stalin
    Rosja
    social network
    information space
    mythologization
    propaganda film
    Joseph Stalin
    Russia
    terror legitimization
    Opis:
    Wyniki badań opinii publicznej pokazują, że w społeczeństwie rosyjskim stopniowo zaniża się skala terroru i szkód moralnych. Wzrostowi życzliwości wobec Stalina i pozytywnemu odbiorowi represji stalinowskich towarzyszy brak dokładnej wiedzy i zrozumienia pewnych zjawisk, kwestii, wydarzeń z epoki Stalina. Mity i stereotypy w opisywanym przypadku pełnią wiele funkcji społecznych, z których najważniejszymi są legitymizacja historii, usprawiedliwienie istniejącego systemu społecznego oraz funkcja mobilizacyjna. Rosnąca popularność Stalina jest przejawem wzrostu nie tylko konserwatywnych nastrojów, ale wzrostu autorytarnych i represyjnych trendów w społeczeństwie.
    Public surveys have shown that in Russian society gradual depreciation of terror scale and moral damage are taking place. Mass character growth in positive opinion about Stalin and positive technique of Stalin’s repressions are accompanied by lack (misunderstanding) of certain phenomena and events of Stalin’s epoch. Myths and stereotypes in the case described have many social functions, most important of which are legitimization of history, justification of existing social system and mobilizing function. Growing popularity of Stalin is manifestation growth of not only conservative disposition, but also authoritative and repressive tendencies in Russian society.
    Źródło:
    Journal of Modern Science; 2021, 46, 1; 287-302
    1734-2031
    Pojawia się w:
    Journal of Modern Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kazimierz Pułaski alias Casimir Pulaski and His Memorial Trajectory in the Eighteenth-Century American Press
    Kazimierzy Pułaski i pamięć o nim kształtowana przez prasę amerykańską XVIII wieku
    Autorzy:
    Wawrzyczek, Irmina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/951381.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Casimir Pulaski
    newspapers
    social/national memory
    mythologization
    American Revolution
    Early American Republic
    kazimierz pułaski/casimir pulaski
    prasa
    pamięć społeczna/narodowa
    mitologizacja
    rewolucja amerykańska
    wczesna republika amerykańska
    Opis:
    Casimir Pulaski enjoys today the established status of a Polish-American national hero. A political refugee from his native Poland after the defeat of the Bar Confederation, he came to America in 1777, during the War of American Independence, founded the Polish Cavalry Legion, fought against the British and died in 1779 in the rank of brigadier general of the Continental Army. The present historical study in mnemonic practices is an attempt to demonstrate how American newspapers in the years 1777-1815 participated in shaping Pulaski’s image of a hero in the national memory during the formative period of the United States. The quantitative and qualitative analysis of Pulaski’s newspaper appearances in the study material showed that his media-enhanced road to prominence in the national memory followed a winding and fragmented course. Two phases of the process, separated by 14 years of complete absence of Pulaski from the American press, have been identified: 1) immediate remembrance by means of factual war reports characterized by “heroic” discourse, and 2) delayed remembrance in the form of dispersed information about the social uses of Pulaski’s name for patriotic, political and commercial purposes. Concluding, after two years of fact-based reporting as a living military hero, Pulaski’s newsworthiness declined for several years after his death. His name was subsequently recirculated in contexts pointing to the process of his myth formation in American culture as part of the foundation myth of the United States.
    Kazimierz Pułaski zajmuje dziś niekwestionowaną pozycję „bohatera dwóch narodów” jako uczestnik antyrosyjskiej Konfederacji Barskiej w Polsce oraz generał Armii Kontynentalnej walczący i poległy w Ameryce w batalii o niepodległość Stanów Zjednoczonych. Niniejsze studium z zakresu historii praktyk mnemonicznych pokazuje wyniki badań prasy amerykańskiej okresu 1777-1815 pod kątem jej roli w kształtowaniu miejsca i wizerunku Pułaskiego, znanego w Ameryce jako Casimir Pulaski, w zbiorowej pamięci powstającego wówczas narodu amerykańskiego. Badania ilościowe i jakościowe wzmianek prasowych dotyczących Pułaskiego w zgromadzonym materiale wskazują na dwie fazy procesu jego upamiętniania: 1/ pamięć bezpośrednia w postaci bieżących doniesień o jego działaniach bojowych podczas trwania amerykańskiej wojny o niepodległość, utrzymanych w dyskursie heroicznym, oraz 2/ pamięć przywrócona poprzez wzmianki i informacje o pojawianiu się nazwiska Pułaskiego w różnych kontekstach społecznych; patriotycznym, politycznym, komercyjnym oraz artystycznym. Fazy te oddziela okres ok. 14 lat całkowitej nieobecności Pułaskiego na stronach ówczesnych gazet amerykańskich. Widać stąd, że Pułaski, przedstawiany za życia jako bohater wojenny, po śmierci w 1777 r. na kilkanaście lat przestał być dla prasy tematem aktualnym. Jednak treść krótkich i dłuższych informacji, w których nazwisko Pułaskiego ponownie zaczęło pojawiać się w prasie wczesnorepublikańskiej świadczy o trwającym już wówczas procesie jego mitologizacji w kulturze amerykańskiej jako elementu narodowego mitu o początkach Stanów Zjednoczonych.
    Źródło:
    Białostockie Teki Historyczne; 2017, 15
    1425-1930
    Pojawia się w:
    Białostockie Teki Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola jedzenia w budowie mitu Austro-Węgier jako elementu tożsamości środkowoeuropejskiej
    Autorzy:
    Łukasz, Frynia,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/902307.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-13
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    cultural anthropology
    cuisine
    culinary arts
    mythologization
    food
    myth
    memory
    Austria-Hungary
    Central and Eastern Europe
    antropologia kultury
    kuchnia
    kulinaria
    mitologizacja
    jedzenie
    mit
    pamięć
    Austro-Węgry
    tożsamość
    Europa Środkowo-Wschodnia
    Opis:
    This work deals with the problem of the self-identity of the inhabitants of Central and Eastern Europe, and their self-determination in relation to the Austria-Hungary. An important element of this issue is the mythologization of history, also cultural memory about the past that can be shown through the certain fragment of the anthropology of everyday life-cuisine and culinary culture. The Austro-Hungarian myth fixed in culture through cuisine becomes the material of regional identity. The paper contains main conclusions of the master thesis On the search of self-identity in Central and Eastern Europe. The role of cuisine in the construction of Austro-Hungarian myth.
    Źródło:
    Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej; 2019, 12; 38-62
    1898-4215
    Pojawia się w:
    Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polska, Imperium Osmańskie i Wschód w pismach Michała Czajkowskiego: Dziwne życia Polaków i Polek oraz Moje wspomnienia o wojnie 1854
    Poland, the Otoman Empire and East in Dziwne życia Polaków i Polek and Moje wspomnienia o wojnie 1854 by Michał Czajkowski
    Autorzy:
    Sadowski, Adrian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28408243.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    history of ideas in the 19th century
    Polish emigration in Turkey
    Michał Czajkowski
    Orientalism
    the mythologization of history
    Crimean War 1853
    historia idei XIX wieku
    emigracja polska w Turcji
    orientalizm
    mitologizacja historii
    wojna krymska 1853
    Opis:
    Artykuł dotyczy wspomnień i listów Michała Czajkowskiego, jednego z głównych przedstawicieli Polonii w Imperium Osmańskim oraz autora ciekawych, syntetycznych koncepcji historiozoficznych. Mój artykuł skupia się na problematyce palimpsestowej tożsamości Czajkowskiego (polskiej, kozackiej, tureckiej oraz wschodniej w ogólności) oraz na doktrynie walki o niepodległość, która wyłania się z pism tego emigranta. W artykule poruszone zostają też kwestie mitologizacji historii, rola relacji polsko-tureckich w okresie wojny krymskiej oraz specyfika polskiej odmiany romantycznego orientalizmu. Jest to w końcu próba wstępnego rozpoznania polskiej historiozofii związanej z sąsiedztwem oraz politycznym zbliżeniem z Imperium Osmańskim, która jest ciekawym i wartym dalszych analiz rozdziałem polskiej myśli doby romantyzmu.
    The article concerns the memoirs and letters of Michał Czajkowski, one of the main representatives of the Polish community in the Ottoman Empire and the author of interesting, synthetic historiosophical concepts. Article focuses on the issue of Czajkowski’s palimpsest identity (Polish, Cossack, Turkish and Eastern in general) and his views on the dichotomy of East and West. Czajkowski’s comments on Polish-Turkish relations during the Crimean War of 1853–1856 allow us to read his perspective on the geopolitical dispute between the West and the East, and on the place of Poland, Turkey and Russia on the civilizational map of Europe. The article is an attempt to present his mythologized vision of Polish-Turkish history, related to the political rapprochement with the Ottoman Empire in the mid-nineteenth century. The issue of the Polish variant of literary Orientalism appears in the article as an important context, a convention which Czajkowski later resigned from.
    Źródło:
    Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2023, 12; 69-82
    2299-7458
    2449-8386
    Pojawia się w:
    Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-30 z 30

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies