Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "myth analysis" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Sisu - fińska emocja kulturowa i jej mitoanaliza w koncepcji R. Shwedera
    Sisu - Finnish cultural emotion and its myth analysis according to R. Shweder’s concept
    Autorzy:
    Pankalla, Andrzej
    Grońska-Turunen, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2128486.pdf
    Data publikacji:
    2019-03-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    sisu
    cultural psychology
    Richard Shweder
    finnish cultural emotion
    psychology of myth
    myth analysis
    Opis:
    Celem artykułu jest ukazanie znaczenia fińskiej emocji kulturowej sisu („wytrzymałość”, „odwaga”, „upór”, „determinacja”) i odczytanie jej w ramach założeń psychologii kulturowej emocji R. Shwe- dera. Traktowanie emocji jako determinowanych kulturowo skryptów i zastosowanie mitoanalizy (Shweder, Haidt 2005) stwarza narzędzie umożliwiające badanie i adekwatne rozumienie emocji kulturowych. Rozbiór emocji na człony narracyjne umożliwia precyzyjne zdefiniowanie i odczytanie znaczenia emocji kulturowych - nawet tak złożonych, jak sisu.
    The study aims to examine the meaning of the Finnish cultural emotion sisu (“perseverance”, “courage”, “stubborn”, “determination”) and reads it through the paradigm of R. Shweder’s cultural psychology of emotions. The reading of emotions as culturally constructed scripts and applying myth analysis (Shweder, Haidt, 2005) should yield a new framework for examination and adequate comprehension of cultural emotions. The study attempts to expose that by decomposing an emotion-script into its constituent narrative slots, one can make visible the cultural underpinnings of emotions even such indefinable as sisu.
    Źródło:
    Roczniki Psychologiczne; 2010, 13, 2; 29-53
    1507-7888
    Pojawia się w:
    Roczniki Psychologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    MITOANALIZA JAKO SZTUKA SZEROKIEGO WIDZENIA. PRZYCZYNKI DO STUDIÓW NAD WYOBRAŹNIĄ PONOWOCZESNĄ
    MYTH ANALYSIS AS THE ART OF SEEING THE BIG PICTURE: REMARKS ON POSTMODERN IMAGINATION STUDIES
    Autorzy:
    Jasionowicz, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/690309.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Gilbert Durand; myth; myth analysis; postmodernism; postmodernity; tradition; structures of the imaginary; postmodern imagination
    Gilbert Durand; mit; mitoanaliza; postmodernizm (ponowoczesność); tradycja; struktury wyobraźni; wyobraźnia ponowoczesna
    Opis:
    The article examines the possibility of applying Gilbert Durand’s concept of the creative imagination and, in particular, the interrelated methods for the analysis of cultural texts (myth criticism and analysis) to the study of texts and artefacts created in the “postmodern moment” of Western culture. Questioning both the traditional systems of connotation developed in Western culture as well as those constructed in opposition to it as part of the Enlightenment project of modernity, the postmodernist worldview is still grounded in the imaginary. The effect of the “imaginational reaction” on the current state of Western civilization can be either a deepening of the present stagnation or an injection of new, invigorating impulses. The “paradoxical” figure of the New Traditional Man and the concept of the New Anthropological Spirit suggest possibilities for emerging from the impasse that has been affecting the humanities, if the makers and scholars of culture would be willing to recognize the necessity of the existence of an “antagonistic tension between dichotomous and non-dichotomous structures of the imaginary.” The ability to “see the big picture” thus appears to be tantamount to accepting the mythanalitical perspective in cultural studies, as postulated by Durand.  
    Źródło:
    Prace Polonistyczne; 2019, 74; 13-28
    0079-4791
    Pojawia się w:
    Prace Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ZASTOSOWANIE ANALIZY KONOTACYJNEJ ERNESTA BOESCHA DO INTERPRETACJI OBRAZU RAFAELA SANTI „ADAMA I EWA - GRZECH PIERWORODNY
    APPLICATION OF ERNEST BOESCH’S CONNOTATION ANALYSIS TO THE INTERPRETATION OF RAFAEL SANTIS PICTURE “ADAM AND EVE – ORIGINAL SIN”
    Autorzy:
    Pankalla, Andrzej
    Pietrzak, Magdalena
    Gutowska, Kamila
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/564782.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Ernest Boesch, Analiza Konotacyjna, Teoria Działania Symbolicznego, mit, fantazmat, Rafael Santi
    Ernest Boesch, Connotation Analysis, Symbolic Action Theory, phantasm, myth, Rafael Santi
    Opis:
    Stworzona przez szwajcarskiego psychologa teoria działania symbolicznego, z zawartą w niej nieznaną szerzej metodą Analizy Konotacyjnej (AK), w tym oryginalną koncepcją „konspiracji”/interrelacji mitów i fantazmatów, umożliwia interpretację duchowości konkretnej osoby. Boesch zakłada bowiem, że mity, będące powszechnie przyjętymi symbolami, są interpretowane przez ludzi jako indywidualne fantazmaty, nawiązujące do ich systemu wartości i wiary. Związek mitu z fantazmatem zostanie przedstawiony na przykładzie postaci i dzieła Rafaela Santiego. Celem pracy jest zbadanie wybranego dzieła malarza, wykorzystując możliwości płynące z AK. Zakłada ona, że przez przełożenie mitów kulturowych oraz symboliki zawartej w dziele (obrazie Santiego: „Adam i Ewa-Grzech pierworodny”) na indywidualne fantazmaty autora, możemy dotrzeć do sfery duchowej wyrażonej w obrazie i jednocześnie tożsamości jego twórcy. Metoda Boescha pozwala przeanalizować bogatą symbolikę religijną obrazu w kontekście biografii twórcy.
    The Symbolic Action Theory (SAT) has been created by a Swiss psychologist Ernest Boesch and it contains a not very well known method called Connotation Analysis (CA) with its original concepts of conspiracy/interrelations of myths and phantasms. The SAT is closely related to a possibility of an interpretation of a concrete person’s spiritual identity. Boesch assumes that myths, being the commonly known symbols, are interpreted by people as the individual phantasms referring to their system of values and beliefs. The connection of myths and phantasms is presented based on Rafael Santi’s character and masterpiece. The main objective of the article is to interpret Santi’s masterpiece using the method of Connotational Analysis. It assumes that by translation of cultural myths and symbols contained in Santi’s picture: “Adam and Eve - The Original Sin” into the author’s individual phantasms, we can reach the spiritual sphere expressed in the work and present in his creator’s identity. The rich religious symbolism of the painting in the context of Santi’s biography maybe analysed in the terms of Boesch’s method.
    Źródło:
    Studia Psychologica; 2014, 14, 1; 15-26
    1642-2473
    Pojawia się w:
    Studia Psychologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mit „ciemnego” średniowiecza we współczesnym dyskursie społecznym
    The Myth of the “Dark” Middle Ages in the Contemporary Social Discourse
    Autorzy:
    Bajor, Wanda
    Gruchoła, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1637985.pdf
    Data publikacji:
    2021-02-26
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    mit
    „ciemne” średniowiecze
    kultura
    wartość
    rozum
    wolność
    kryzys kulturowy
    analiza ilościowa i jakościowa
    badania ankietowe
    sondaż diagnostyczny
    myth
    “dark” Middle Ages
    culture
    value
    reason
    freedom
    cultural crisis
    quantitative and qualitative analysis
    questionnaire research survey
    diagnostic survey
    Opis:
    W refleksji na temat europejskiej tożsamości kulturowej odwołujemy się do trzech jej źródeł: filozofii greckiej, prawa rzymskiego i chrześcijaństwa. Jeśli chodzi o trzecie źródło — chrześcijaństwo, to stanowi ono serce kultury średniowiecznej, która tworzyła Europę opartą na ewangelicznych wartościach, takich jak: prawda, miłość, współczucie, pokora, równość, braterstwo, wolność, godność osoby ludzkiej. Mimo to epoka średniowieczna, jak żadna inna, jest ciągle deprecjonowana i ignorowana. Mit „ciemnego” średniowiecza, wylansowany w odrodzeniu, przekazywany i pogłębiany w kolejnych epokach, utrwalił się i zajął stałe miejsce w potocznej świadomości. Mediewiści stawiają sobie pytanie, dlaczego tak się dzieje. Ciągle słyszymy w powszechnym dyskursie epitet o „ciemnym” średniowieczu. Celem prezentowanych badań było określenie stanu wiedzy na temat kultury średniowiecznej, a także współczesnego postrzegania tejże epoki. Wyniki badań ankietowych, mających na celu zbadanie obecności mitu „ciemnego” średniowiecza w świadomości dzisiejszego społeczeństwa, mogą stanowić przyczynek do dalszych badań nad tym zjawiskiem. Doniosłość tej problematyki leży w tym, że odzwierciedla ona odniesienie współczesnego człowieka do wartości, jakie reprezentuje kultura średniowieczna.
    In our reflection on Europe’s cultural identity, we will refer to its three sources: Greek philosophy, Roman law, and Christianity. The third source, Christianity, is considered to be the heart of medieval culture, which created Europe based on evangelical values such as truth, love, compassion, humility, equality, fraternity, freedom, and human dignity. Nevertheless, the medieval era is still being depreciated and ignored like no other. The myth of the “dark” Middle Ages, promoted in the Renaissance, passed on and deepened in subsequent eras, became permanent and has a lasting place in the common consciousness. Medievalists ask: “why is this happening?” In popular discourse, we constantly hear the epithet about the “dark” Middle Ages. The presented research aims to determine the state of knowledge about medieval culture as well as contemporary people’s perceptions of that era. The results of surveys aimed at examining the presence of the myth about the “dark” Middle Ages in the awareness of contemporary society may be a contribution to further research on this phenomenon. The importance of this problem lies in the fact that it reflects contemporary man’s relationship to the values represented by medieval culture.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2020, 11, 4; 71-116
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies