Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "moral philosophy" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 49
Tytuł:
Filozofia moralna w Polsce i jej lingwistyczne podstawy w świetle debat humanistów i scholastyków
Moral philosophy in Poland and its linguistic foundations in the light of humanists’ and scholastics’ debates
Autorzy:
Szabelska, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943031.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
EARLY MODERN AGE
LINGUISTIC
MORAL PHILOSOPHY
Opis:
This essay investigates the correlation between ethical concepts and linguistic theories as represented by mainly Polish scholastics and humanists during the Early Modern Age. The point of departure is criticism of the secondary literature and discussion of typical problems faced by researchers of this period, e.g. a lack of modern editions and the influential biased approach of previous studies of a Kantian bent. It has been argued that linguistic surface structures (in particular differences between a rigid scholastic style and an elegant humanist one) are not a reliable criterion to ascertain the correlation in question. Therefore some texts have been analysed in terms of semantic deep structures as reconstructed by L.M. de Rijk and J. Magee. By way of a conclusion, epistemological implications of radical bilingualism being a model example of humanist dynamic semantic structures are compared to a theory of pluralism developed by M. Lynch.
Źródło:
Terminus; 2010, 12, 2(23); 94-122
2084-3844
Pojawia się w:
Terminus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kant and Confucius: On moral decision-making
Autorzy:
Martyna, Świątczak-Borowy,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903497.pdf
Data publikacji:
2019-06-18
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
Confucius
Kant
moral decision-making
moral philosophy
inclinations
comparative philosophy
Chinese philosophy
Opis:
The aim of this paper is to determine the patterns of moral decision-making in Kantian and Confucian thought and to assess the necessary preconditions of moral behavior for Kant and Confucius respectively. This paper focuses on comparing the way Kant is structuring constitutive elements of moral decision-making, such as will, reason, or moral autonomy to the way Confucius is structuring the relationship between elements such as duty, commands of Tian, or social relations.
Źródło:
Studies in Global Ethics and Global Education; 2018, 10; 72-91
2392-0890
Pojawia się w:
Studies in Global Ethics and Global Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Философия морали аль-Фараби и ее влияние на развитие этической мысли
Al-Farabi’s Philosophy of Morality and its Influence on the Development of Ethical Thought
Autorzy:
Джалаловна Ахмедова, Санам
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1930205.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Аль-Фараби
философия морали
Al-Farabi
moral philosophy
Opis:
Учение Фараби “О добродетельном городе”, о справедливости, равенстве, обществе, мире, счастье, становится особенно актуальным в связи с процессами глобализации мира, строительства единства мирового сообщества. В данной статье рассматривается сущность философии морали аль-Фараби и ее влияние на дальнейшее развитие этической мысли.
Farabi’s doctrine about “The Virtuous city”, about justice and equality, society, peace and happiness, is becoming especially relevant regarding globalization processes in the world and construction the unity of the world community. This article examines the essence of the philosophy of morality of Al-Farabi and its influence on the further development of ethical thought.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2020, 3(26); 27-35
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O humanizmie Stanisława Lema
Autorzy:
Gomułka, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2151116.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
civilization
culture
evolution
imagination
literature
moral philosophy
Reason
Opis:
In the article entitled ‘On Lem’s humanism’, the author in a synthetic way presents consideration to the following aspects of Stanislaw Lem’s oeuvre: artificial intelligence versus ethics, God, evolution versus moral philosophy, culture (civilization) and Reason. The text of this article was delivered at a conference ‘Horizons of the Imagination’ in march 2007 (one year of Stanislaw Lem’s death). It was organized by “Koło Komparatystów” (the association of comparatists) of the Jagiellonian University and was dedicated the writer’s works.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2017, 2(19); 59-69
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
HUMAN GOOD, VIRTUES AND PRACTICE: MACINTYRE’S ACCOUNT OF A THOMISTIC-ARISTOTELIAN PRACTICAL RATIONALITY
Autorzy:
SAGUT, JOEL C.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512744.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
MacIntyre
Thomistic-Aristotelian Moral Philosophy
Human Good
Practices
moral formation
Opis:
The article is an attempt to articulate MacIntyre’s characterization of the Thomistic-Aristotelian moral theory, which he defends as being a superior account of moral philosophy. MacIntyre argues that we could not possibly come up with a neutral moral standard to guide our actions, that is, that our practical decisions and actions are largely influenced by our adherence to a particular tradition, and that our moral choices are always a product of our upbringing that has oriented us towards a particular understanding of the good. He then takes upon himself the task of articulating the core of a Thomistic-Aristotelian tradition, particularly its understanding of the human good, with the hope of showing the superiority of its narrative over its rivals. Moreover, this article argues that given MacIntyre’s emphasis on Thomistic-Aristotelian theory, mor-al philosophy could not and should not ignore the contribution of moral formation as an important component of moral philosophy, which should be concerned not only with the search for the legitimate foundations of moral theories, but also with an account of how ordinary people actually make their moral choices.
Źródło:
Studia Ełckie; 2015, 17, 2; 97-117
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teaching Ethics in an Unethical World
Autorzy:
Rehman, Sharaf N.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/653223.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
moral philosophy
ethical behavior
business ethics
teaching ethics
Opis:
We find ourselves in times where national leaders engage in fraudulent and deceptive behaviors for personal and political gains, and multinational corporations use unethical practices to maximize their profits. Where dangerously defective products are released onto the market endangering the health and lives of consumers, and where news channels become opinion channels. Where the motto of the free market is reduced to a simple‘grab all you can, any way you can.’ In times such as these, it is difficult to teach and promote ethical behavior. A cursory look at the advertising messages and the spins put on issues by public relations people leaves one wondering if business ethics is anything more than an oxymoron – a self‑contradicting claim. In times such as ours (in 2017), it is crucial that institutions of higher learning continue to teach and foster ethical behavior and ethical responsibility. No doubt, it is an uphill struggle for educators to convince students to think and act in ethically appropriate terms when surrounded by corruption, deceit, and fraud. While no one will deny the need for ethical practices, teaching these values in a convincing manner remains a challenge. Using meta‑analysis of various University courses in ethics, the present paper attempts three goals. First, it builds a rationale for the importance of ethical behavior, the need for teaching it, and the criticisms of those who think it unnecessary to teach ethics. Second, it discusses various strategies used by universities and several educators in teaching and reinforcing ethical behavior. This section also offers a criticism of approaches and methodologies of teaching ethics. Third, it offers an outline for a syllabus for an introductory course in Ethics.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 4
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idea jakości życia społecznego w klasycznej i współczesnej myśli europejskiej – na marginesie książki „Błąd pomiaru. Dlaczego PKB nie wystarcza”
Autorzy:
Drabińska, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/630387.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
Tematy:
GDP, quality of life, durability of development, welfare, moral philosophy
Opis:
The paper discusses the idea of quality of social life in classical and contemporary European thought. It was inspired by Mismeasuring our lives: Why GDP doesn’t add up by J.E. Stiglitz, J.-P. Fitoussi and A. Sen – a book that is a report on existential condition of contemporary societies in the context of civilizational changes. The paper also discusses the idea of permanent self-sustaining development, relations between economic activity and social welfare, and methods used to measure quality of life. Contemporary context of discussion was confronted with classics of economic thought. The conclusion contains analysis of contemporary dimension of moral philosophy.  In this context the quality of life seems as important as economic growth. 
Źródło:
Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace; 2013, 4; 43-60
2082-0976
Pojawia się w:
Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Technocracy and the questionable moral philosophy of management. A Southeast Europe inside.
Autorzy:
Musaraj, Arta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1037957.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
moral philosophy of management
technocracy
european union
accession
southeast europe
Opis:
The moral philosophy of management and the effects of the dominating doctrines in public policy and decision making, in wider terms means to question what kind of relations, once applied, these doctrines and strategies created between state, groups and individual rights. The EU accession of Southeast Europe countries represents a unique chance to understand the real capability and superiority of technocratic solution, as a dominating doctrine in accession processes, exerted in situations of limited capacities in decision making, lack of established democratic institution, which presume weak capabilities in setting up long term strategies. A unique chance to test the real value of the so-called cold and rational solutions in public decision making. In this case the trade off is between the kind of society this political and managerial doctrine creates, how much the interests of those who mandates the “technocratic power” by the power transfer process are still in balance or under consideration.
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2019, 19; 37-48
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Man as a subject among dilemmas and ethical challenges of the present time
Autorzy:
Słomski, Wojciech
Czarnecki, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2130851.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
philosophy
anthropology
ethics
moral philosophy
moral theology
ethical dilemmas
ethical challenges
the present time versus morality
Opis:
If we talk about dilemmas and the ethical challenges of the present time, then we suggest simulta- neously that these problems differ in some way from universal ethical questions, important to man in every epoch and in every circumstances, and from these issues which were important in the past or will turn out important in the future, however, at present the general agreement concerning definite decisions prevails. Then it is necessary to identify those special problems of the present time and point out the features due to which they acquire special significance to us.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2019, 1 (32); 117-122
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spór o filozofię moralną św. Tomasza z Akwinu. Próba wskazania na źródła odmiennych stanowisk É. Gilsona i F. van Steenberghena. Na marginesie dyskusji M. Prokopa z artykułem W. Golonki
Autorzy:
Andrzejuk, Izabella
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452471.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
É. Gilson
F. van Steenberghen
tomizm
filozofa moralna
thomism
moral philosophy
Opis:
The attitude to Thomas’ moral philosophy notably determined opinions of two well-known historians of philosophy: Étienne Gilson and Fernand van Steenberghen. The positions of the two scholars about the issue where Thomas has entered more complete his moral philosophy are divergent. Van Steenberghen claimed that ethics of Thomas we can find in his ‘Commentarry to Nicomachean Ethics of Aristotle’ but Gilson claimed that it is in Summa Theologiae and Summa contra gentiles. In Gilson’s opinion these two composition are sources of whole and mature ethical thought of Thomas Aquinas. It seems really interesting that so far no one has hold a position in these two different opinions. The discussion between Gilson and van Steenberghen has not been solv and both scholars had got their own views. It seems that a lack of any continuation of this ‘dispute’ is a gap in a discourse about the value of commentaries of St. Thomas to Aristotle’s compositions. That is why it is important to show behind-the-scenes of this dispute and indicate possible reasons which caused that opinions of two eminent historians of philosophy had got so different views about this issue.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2015, 4; 397-409
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polish research on accounting ethics. Predominating trends and pioneering approaches
Autorzy:
Nowak, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/582040.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Tematy:
accounting ethics
accounting theory
ethics
accounting
moral philosophy
business ethics
professional ethics
Opis:
Literature overview presented in this paper aims to identify and explore the main trends and pioneering approaches in Polish scientific literature on accounting ethics. Predominant approach can be characterized as: applied, empiric, praxis-oriented, legallybased and accountant-focused. Research is carried out by scientists specializing in accounting. The main trends are: focusing on two professions (accountant and financial auditor), and two spheres: book-keeping and financial statements, interpreting accounting ethics from practical point of view, as applied ethics, limiting accounting ethics to legal aspects and professional codes.
Źródło:
Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu; 2018, 515; 177-184
1899-3192
Pojawia się w:
Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Social responsibility of man as an ethical challenge
Autorzy:
Słomski, Wojciech
Czarnecki, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148231.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
philosophy
anthropology
ethics
moral philosophy
moral theology
ethical dilemmas
ethical challenges
the present time versus morality
social responsibility
Opis:
If we talk about dilemmas and the ethical challenges of the present time, then we suggest simultaneously that these problems differ in some way from universal ethical questions, important to man in every epoch and in every circumstances, and from these issues which were important in the past or will turn out important in the future, however, at present the general agreement concerning definite decisions prevails. Then it is necessary to identify those special problems of the present time and point out the features due to which they acquire special significance to us. However, presenting the matter in such a way does not seem fully justified, because the times in which we live differ in many regards from all mankind has ever experienced. The development of science and technology and increasing possibility of activities resulting from them, and also a level of complexity of relations linking the acting subject with other different subjects and the external world, caused that also ethical problems have taken on a whole new dimension. The issues which in the beginning of the XXth century were considered as minor or banal (e.g. the problem of man’s influence on the environment) became the key ethical questions in the course of several decades stirring up deep divisions not only among ethicists, but also in the whole society. In majority, they are however practical problems connected with certain general philosophical theories, such as abortion, euthanasia or medical experiments. In the last years they grew almost into symbols, and the way of their deciding shows a general ideological attitude, and even allows to define political views.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2018, 4(25); 253-259
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
St. Thomas Aquinas and John Locke on Natural Law
Autorzy:
Pennance-Acevedo, Ginna M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507687.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
St. Thomas Aquinas
John Locke
natural law
human rights
moral philosophy
subjectivism
hedonism
Opis:
John Locke’s natural law theory has frequently been conceived as a continuation of the Thomistic tradition and as sound basis for human rights as universally binding. This paper concludes that this is not the case. Unlike Aquinas’ metaphysical realism, Locke’s empiricism and nominalism make it impossible for us to know our human nature, our exclusively human goods, and telos—thereby undermining the sound foundations of the exceptionless moral precepts of natural law. Whereas Aquinas defines the good as that which is perfective and fulfilling of human nature, Locke identifies the good with pleasure, which leads to subjectivism. While both Aquinas and Locke argue that God is the origin and foundation of the binding force of natural law, Locke’s voluntarism is incompatible with the ruling nature of law. Consequently, unlike Aquinas, Locke’s theory lacks the metaphysical foundations for universal human rights.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2017, 6, 2; 221-248
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From scibile to operabile. Metaphilosophical and Methodological Debate on Practical Character of Artes in 15th Century Cracow
Filozofia między scibile i operabile. Metodologiczna debata nad praktycznym charakterem filozofii w XV-wiecznym Krakowie
Autorzy:
Płotka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2075949.pdf
Data publikacji:
2018-12-30
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
praktyka
etyka
filozofia moralna
historia średniowiecznej filozofii polskiej
practice
ethics
moral philosophy
history of medieval Polish philosophy
Opis:
In the active character of ethics, and its practical functions, Korolec sees one of many aspects of Cracow practicism: „Buridan [...] encouraged to see in ethics knowledge which helps a man to shape his happiness by engaging in active life. Buridan’s commentary inspired [...] Cracow masters, instilling practicism in them” . However, Buridan’s philosophy was not the only reference point for Cracow masters; looking for arguments for the practical nature of philosophy, they could find inspiration in very different philosophical traditions: in the work of Aristotle (Paul of Worczyn) or in Italian humanism (John of Stobnica). Although the practicism in philosophy resulted in narrowing philosophy research area, imposing specific goals in advance, the practical approach to philosophy is not a narrow and unified proposition, as we could see. On the contrary, it strikes with its diverse, nuanced and high interpretative potential. The practical dimension of philosophy covers the diversity of phenomena, which is why “practicism in philosophy” seems to be no less ambiguous than “Cracow practicism” as such. It may mean, among others: assigning the philosophy of the task of caring for the state, reducing the philosophy to practical areas or the thesis about privileging ethics. The dual concept of ethics in the Cracow academy – ethics as knowledge and ethics that goes beyond knowledge towards actions – sets two consecutive understandings of practicality: as the theoretical interest in moral philosophy and practical pursuit of actions flowing out from ethical studies. Regardless of the many forms of practicism, the image of the philosophy emerging here is special: the philosophy in terms of Cracow scholars can be an important sphere of action, not thinking. The philosopher therefore acts rather than devotes time to theorizing and speculating. The glorification of life (glorification of vita active), will show how much importance Cracow philosophers put into action.
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie ogólnych założeń tezy o praktycznym charakterze filozofii na Uniwersytecie Krakowskim w XV wieku. Na ogół uważa się, że praktyczny charakter krakowskiej filozofii jest efektem działań administracji Jagiellonów, którzy samej ówczesnej filozofii wyznaczali czysto polityczne, czy wręcz pragmatyczne zadania: integracja państwa i ujednolicenie prawa po rozbiciu dzielnicowym, obrona państwa przed zakonem krzyżackim itd. Polski król Władysław Jagiełło założył (odnowił) Uniwersytet Krakowski, aby wykształcić intelektualne elity, które podjęłyby się realizacji planów króla. Dlatego też praktyczny charakter krakowskiej filozofii bywa niekiedy sprowadzany do jej wyłącznie politycznego czy społecznego aspektu. Jednakże, jeżeliby spojrzeć bliżej na rozmaite etyczne, prawne, teologiczne czy filozoficzne koncepcje wypracowane w Krakowie, stanie się jasne, że teza o praktycystycznym charakterze filozofii jest znacznie bardziej złożoną i wielowątkową koncepcją. Stąd, niniejszy artykuł będzie poświęcony rozmaitym dyskusjom, dotyczącym praktyki w filozofii. Dzieli się on na trzy części: w pierwszej zostanie zaprezentowana ogólna perspektywa na praktyczny wymiar edukacji uniwersyteckiej w średniowiecznym Krakowie; druga część przedstawia argumenty krakowskich badaczy przemawiające za praktycznym charakterem etyki; trzecia ostatnia część z kolei koncentruje się na metodologicznej dyskusji wokół pytania: co to znaczy, że nauka jest praktyczna?
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2018, 7; 213-228
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Literatura staropolska wobec problemu zła. Uwagi wstępne
Autorzy:
Lasocińska, Estera
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029795.pdf
Data publikacji:
2021-12-14
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
The Old Polish Literature
evil
moral philosophy
theodicy
literatura staropolska
zło
filozofia moralna
teodycea
Opis:
Głównym zadaniem  artykułu jest przyjrzenie się zjawisku szerszemu niż epidemia, tj. problemowi zła, które w literaturze staropolskiej badać można na różne sposoby. Jednym z nich jest podjęcie analizy w kontekście obecnej i bardzo wyraźnej w naszej literaturze dawnej tradycji platońskiej, augustyńskiej i manichejskiej, w których za zło we wszechświecie odpowiedzialna jest materia (ciało) bądź zły duch zdolny swoją mocą przeciwstawić się Bogu i zburzyć właściwy (czyli dobry, pożądany przez człowieka) porządek  rzeczy. Innym powszechnym w staropolszczyźnie nurtem był neostoicyzm i (w mniejszym stopniu) neoepikureizm, gdzie zło, uznawano za pozór możliwy do unicestwienia przez wspieranego siłą Niebios człowieka mądrego. Zło można również badać, kierując się podziałem na zło natury (cierpienie, niedola, zaraza, śmierć) czy zło moralne korelatywne wobec moralnego dobra. Bardzo interesującą perspektywę wyjaśniania zła, przedstawia teodycea zmierzająca do wyjaśnienia, skąd się bierze zło, zwłaszcza w postaci niezawinionego cierpienia, w rzeczywistości stworzonej przez dobrego Boga.  Ten problem w artykule został pokazany na przykładzie poezji Jana Kochanowskiego  i młodszego od niego o prawie sto lat Stanisława Herakliusza Lubomirskiego. Obydwaj autorzy przyjmują, że Bóg może usunąć zło ze wszechświata, ale nie chce. Przyczyny tego „nie chce” wyłożone zostały w szczegółowej interpretacji.
The article discusses the old Polish ways of explaining evil. The firstpart briefly presents the philosophical theories struggling with the problem of itsexistence and origin: Aristotelianism, Platonism, Stoicism and Epicureanism. Itwas found that the reception of these views can be traced in selected texts of the oldPolish literature. Therefore, in the second and third parts of the article, appropriateanalyses were carried out on the basis of the literary material provided by Elegia IV 3and the epigram O żywocie ludzkim (I 101) by Jan Kochanowski, as well as Tobiaszwyzwolony and Adverbia moralia by Stanisław Herakliusz Lubomirski. They focusprimarily on the problem of suffering leading to the question of the essence of God,who, being the omnipotent Creator of the world, is also responsible for the presenceof evil in it. Using the Epicurean theory of indifferent deities, Kochanowski presents,close to deism, the concept of the Creator acting for Himself and from heaven viewingHis work with the Artist’s eye; Lubomirski, on the other hand, stands on the side oftheism and assumes that God is the Creator of good, and that evil only allows thewise man to achieve perfection with His help.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2021, 16, 11; 227-243
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 49

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies