Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "minaret" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Problemy konstrukcyjno-konserwatorskie w kompleksie "Emir Kurkumas" w Kairze
The constructional and conservation problems of the ameer qurqumas COMPLEX, CAIRO
Autorzy:
Misiorowski, Andrzej
Siarkiewicz, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/539209.pdf
Data publikacji:
1974
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
Emir Kurkumas
Polsko-Egipski Zespół Konserwacji Zabytków Islamu
Mauzoleum kompleksu Kurkumas
Meczet kompleksu Kurkumas
Minaret
„Chanka”
badania stabilności murów
prace konstrukcyjno-konserwatorskie kompleksu Emir Kurkumas
Opis:
Although the state of preservation of the Ameer Qurqumas complex, Cairo can justly be described as one relatively satisfactory it is beyond any doubt that it requires a good deal of constructional work aimed at strengthening of structure of the preserved monument that at the same time will enable its adaptation to the new functions. The above complex was already subjected to some preservating treatments in 1916—>18 and in 1941—43 which, however, did not bring as a consequence any total strengthening of its structure as their scope was confined to fairly negligible superficial repairs. The works carried out at present by a group of Polish experts were purposed to cover the following two stages: (a) a detailed reconnaissance and examination of destructions and technical assessment of structural qualities of materials applied for its erection as well as that of usability of the preserved elements, (b) preparing of general scheme of the whole project and designing for both conservation and constructional works. In the course of preliminary works enabling to underhas been carried out of causes of destruction and also carefully calculated the stresses present in the most loaded piers and walls as well as the values characterizdng the strength of original materials. In view of differences apparent in structural patterns in the separate portions of the comdlex each of them has been individually considered as a structural entity with the appropriate allowances made for a broad margin of security. To be most endangered proved the piers in mausoleum for which a need has arisen to make a set of detailed statical calculations. It followed from the above calculations that the “opus emplectum” system adopted in the building is being loaded nearly up to the extreme limit of its theoretical strength wheraas the foundations are in perfect condition and do not need any strengthening at all. The strength of limestone used for construction has, as a resut of tests, been determined as that amounting to a value of 120 kG/cm2 whereas that of mortar as that of 8 kG/cm2. The above tests have been carried out by the use of two methods that is that macroscopic and in a laboratory. In addition to the above tests has been examined the stability of walls and in particular the cracks were tested by placing of control cement “cakes” with glass strips inserted between them; finally, the preserved structural elements made of timber were also subjected to examination. A number of constructional measures has been provided within the general scheme. As the most complicated among them are to be named those connected with strengthening of piers in mausoleum where the cracked stone blocks are to be replaced with new ones meetings the extremely severe requirements of description and those of execution techniques. In some places where the existing walls erected from limestone blocks have completely lost their cohesion it has proved indispensable to provide for anastilosis. In places where the basic mass of walls has decayed and poured the thus formed cavities and cracks will be filled with a thin cement mortar injected by pressure. The design provides also for technical requirements of execution of the building’s new portions where those original have totally decayed, as it is the case, for instance, with walls, floors or vaultings. As the traces of the original structural patterns, corresponding with that required by the future functions ■and structural strength have been preserved almost in all portions of the buiding the new elements will in principle resemble those original as to their basic forms and materials. In addition to the detailed outlines to the design have been included the requirements that are to be complied to by the newly applied building materials and so, for example, the stone material should be of the same kind as that used originally, the mortars should have the strength of 15 kG/cm2 and for their preparing should be used the quartz sand. A permanent supervision over the building work performed by an engineer-conservator has been planned which the provision is in full accordance with general practice adopted in Egypt. The works conducted in the Ameer Qurqumas complex will allow to gain some new experiences in conservation of the monuments of Islamic art and to utilize them both in Poland and in other objects im Egypt.
Źródło:
Ochrona Zabytków; 1974, 2; 103-115
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Demokracja bezpośrednia versus integracja mniejszości muzułmańskiej w Szwajcarii
Direct Democracy versus Integration of the Muslim Minority in Switzerland
Autorzy:
Matyja, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2043282.pdf
Data publikacji:
2019-05-20
Wydawca:
Collegium Civitas
Tematy:
Szwajcaria
szwajcarski system polityczny
demokracja bezpośrednia
mniejszość muzułmańska
federalizm
inicjatywa ludowa „stop minaretom”
referendum
Switzerland
Swiss political system
direct democracy
Muslim minority
federalism
popular initiative "stop minaret"
Opis:
Przedmiotem tego artykułu jest analiza roli mniejszości muzułmańskiej w Szwajcarii. Szwajcarski system polityczny demokracji bezpośredniej blokuje prawa muzułmańskiej mniejszości religijnej i jej pełną integrację w społeczeństwie. Ograniczenie pełnych praw mniejszości potwierdza zjawisko dysfunkcyjności w tym systemie demokracji bezpośredniej.
The analysis of the role of the Muslim minority in Switzerland is the subject of this article. The Swiss political system is blocking the rights of Muslim religious minority and its full inte-gration in Switzerland and in the Swiss society. In Switzerland, the negative impact of direct democracy on the integration of Muslim religious minority exists. Limitation of full rights for the minority confirms the phenomenon of dysfunctionality in the Swiss direct democracy system.
Źródło:
Zoon Politikon; 2018, 9; 49-72
2543-408X
Pojawia się w:
Zoon Politikon
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesny meczet i jego symbolika. Kontekst problemowy i historiograficzny
Modern mosque and its symbolism. Historiographical context
Autorzy:
Czerwonnaja, Swietłana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480382.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
sakralna architektura współczesna
islam
meczet
architektura muzułmańska
teologiczna interpretacja przestrzeni
ośrodki kultury islamskiej
minaret
mihrab
modern sacral architecture
Islam
mosque
Islamic architecture
theological interpretation of the space
centres of Islamic culture
Opis:
Według znanej formuły francuskiego filozofa Rogera Garaudy’ego meczet jest „lustrem islamu”. W jego konstrukcji, przestrzennej kompozycji, dekoracji zostają symbolicznie wyrażone podstawowe składniki islamskiej wiary, muzułmańskiego światopoglądu oraz estetyczne normy islamu. Można powiedzieć, że meczet naszych czasów staje się lustrem współczesnego islamu. W architekturze meczetów XX-XXI wieku łączy się pierwiastek tradycyjny (sprowadzony czasem do dosłownego kopiowania, powtórzenia klasycznych wzorców) ze śmiałym nowatorstwem form i najnowszymi technologiami oraz materiałami budowlanymi. Całokształt problemów związanych z architekturą, dekoracją i religijną interpretacją meczetu jest nierozerwalnie związany z jedną z głównych kwestii islamskiej teologii. Chodzi tu o rozumienia meczetu w islamie, czyli o odpowiedź na pytanie, czy meczet jest świątynią (świętym miejscem, w którym jest niewidoczna obecność Boga), czy – w odróżnieniu od obiektów architektury świątyń (Tempelarchitektur) – meczet w wymiarze religijnym i moralnym pozostaje domem ludzi. Idea meczetu jako naszego wspólnego domu odciska piętno na projektach architektonicznych oraz na wyglądzie nowych budowli.
According to Roger Garaudy, a modern French philosopher, the mosque is the “mirror of Islam”. Its structure, composition and decor express fundamental aspects of the Islamic faith, worldwiev and aesthetics. One can say that the architecture of the modern mosque is the mirror of the modern Islam. Mosques built in the 20th and 21st centuries combine traditional elements (sometimes by mere copying of classical patterns) with bold innovations and latest building materials and technology. Architecture, ornamentation and religious interpretation of the mosque form one of the central questions in the Islamic theology: What is mosque? Is it the temple (the holy place, presupposing an invisible presence of God)? Or – unlike other sacral objects (Tempelarchitektur) – the home, in a religious and moral sense? The idea of the mosque as our common home has an impact on the architecture of the modern mosques.
Źródło:
Nurt SVD; 2015, 2; 86-111
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies