Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "michel foucault" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 72
Tytuł:
Heterotopia przedszkola, o „nie-miejscu w miejscu”
Heterotopia of kindergarten, about the “no-place in place”
Autorzy:
Kurcińska, Lidia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/550435.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
heterotopia
Michel Foucault
przedszkole.
kindergarten
Opis:
There are places which create their own rituals and circumstances give them functions. The kindergarten seems to be such a place - "a different space". The object of my considerations, in which I applied the understanding of the specific kindergarten space as a “no-place in the place”, are the six principles defining Foucault's heterotopy. Considering each of them, I refer to preschool as an institution which, apart from implementing its basic goals focused on care and supporting child’s development, becomes a unique microcosm for every pupil.
Są miejsca, które tworzą własne rytuały, a okoliczności nadają im funkcje. Przedszkole wydaje się być takim miejscem - „inna przestrzenią”. Celem moich rozważań, podczas których ulokowałam rozumienie specyficznej przestrzeni przedszkola jako „nie-miejsca w miejscu”, uczyniłam sześć zasad definiujących heterotopię Foucaulta. Analizując każdą z nich odnoszę się do przedszkola jako instytucji, która poza realizacją swoich podstawowych celów, skoncentrowanych na opiece i wspomaganiu rozwoju dziecka, staje się unikalnym mikroświatem dla każdego wychowanka.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2018, 8, 2; 257-266
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‘Disciplining’ Truth and Science: Michel Foucault and the Power of Social Science
Autorzy:
Powell, Jason L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1193982.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
Methodologies
Michel Foucault
Power
Social Science
Opis:
This article explores the works of French philosopher, Michel Foucault and examines its implications for understanding power and social relations. Despite this, there has been very little Foucauldian analysis of social science and its relationship to power (Powell 2012). Hence, the article discusses the relationship between Foucault’s conceptual tools of ‘power’, the emergence of ‘the modern subject’, the individual and the important concept of ‘body’ as they apply to a methodological and epistemological understanding of social science in contemporary society.
Źródło:
World Scientific News; 2015, 13; 1-15
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marriage as Hell, Sex as Salvation, and Love as Nirvana: Jeanette Winterson’s Concept of Love
Autorzy:
Sroczyński, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571870.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
Jeanette Winterson
affect
Michel Foucault
sexuality
Opis:
Artykuł analizuje przedstawienia małżeństwa oraz miłości w trzech powieściach Jeanette Winterson: Zapisane na ciele, Podtrzymywanie światła i Kamienni bogowie. Autorka przedstawia jednoznacznie negatywny obraz małżeństwa, przeciwstawiając mu ideał miłości zmysłowej i duchowej dwojga kochanków. Fragmenty powieści dotyczące cielesnych doznań bohaterów i ich intymnych relacji są nowatorskie i wartościowe, natomiast fragmenty rozważające filozoficzny ideał miłości są schematyczne i mało wyraziste. Reasumując,Winterson tylko częściowo udaje się stworzyć alternatywny model udanej relacji między kochankami, stojącej w opozycji do tradycyjnego związku instytucjonalnego.
Źródło:
Acta Philologica; 2014, 45; 62-70
0065-1524
Pojawia się w:
Acta Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
WSPÓLNOTA I ZMIANA. DWUGŁOS O PRZECIW-HISTORII
COMMUNITY AND CHANGE. TWO VOICES ABOUT COUNTER-HISTORY
Autorzy:
SOLARSKA, Maria
BUGAJEWSKI, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/909877.pdf
Data publikacji:
2017-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Historiography
counter-history
Michel Foucault
Walter Benjamin
Opis:
In this article the authors raise the question of how to understand the concept of counter-history. In addition, the authors deal with the relationship between counter-history and historiography. In the fi rst part of the text, Counter history and the construction of the community, Maria Solarska refers to the diff erence between the legal-philosophical discourse and the historicopolitical discourse, the diff erence worked out by Michel Foucault. Th e second part of the text, Historiography as a form of counter-history, Maciej Bugajewski refers to Walter Benjamin’s On the concept of history and analyzes the counter-history as a practice of change in real history.
Źródło:
Historia@Teoria; 2017, 2, 4; 83-93
2450-8047
Pojawia się w:
Historia@Teoria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The (Self)portrait of a Writer: A Hermeneutic Reading of Virginia Woolf’s (Auto)biographical Writings
Autorzy:
Hołda, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1394581.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Virginia Woolf
autobiography
hermeneutics
Paul Ricoeur
Michel Foucault
Opis:
Woolf’s maturing as a writer was deeply influenced by her traumatic experiences in childhood, the (in)capacitating states of mental instability, as well as her proto-feminist convictions. Long before Barthes, she toppled the traditional position of the author, and her literary enshrinement of “the other reality” reached unity with the world rather than individuality. This article ponders Woolf’s creative impulse and investigates her autobiographical writings to show the import of their impact on her fiction, which, as Woolfian scholarship suggests, can be viewed as autobiographical, too. I argue that philosophical hermeneutics sheds light on the self-portrait that emerges from Woolf’s autobiographical writings and offers a rewarding insight into her path of becoming an author. I assert that Paul Ricoeur’s philosophy of subjectivity, and, in particular, his notion of narrative identity provide a route to examine how Woolf discovers her writing voice. In light of his hermeneutics of the self, the dispersed elements of the narrative of life can be seen as a possibility of self-encounter. Woolf’s writings bespeak her gradually evolving self-knowledge and self-understanding, which come from the configuration of those separate “stories” into a meaningful whole. The article also interprets Woolf’s autobiographical writings through the prism of Michel Foucault’s reflection on discourse and subjectivity, indicating that her texts instantiate his assertion of the subject’s constant disappearance.
Źródło:
Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre; 2020, 6, 1; 52-66
2353-6098
Pojawia się w:
Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trwanie rzeczy i trwanie kultury
Autorzy:
Piłat, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/555603.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
artefakt
konserwacja
oryginał
historia
Zbigniew Herbert
Michel Foucault
Opis:
Artykuł omawia związek pomiędzy trwaniem rzeczy fizycznych i trwaniem kultury niematerialnej. Materialne i niematerialne aspekty kultury cechuje odrębny stosunek do czasu. Zgodnie z ontologiczną koncepcją Karla R. Poppera sensy, znaczenia, idee należą do dziedziny quasi-czasowej − powstają w pewnej chwili czasowej, lecz ich dalsze, potencjalnie nieskończone trwanie w czasie nie polega na opieraniu się czasowi ani na utrzymywaniu równowagi pomiędzy zmianą i tożsamością. Można powiedzieć, że nie mają wewnętrznych własności czasowych. Jednak ich bezczasowe trwanie zależy ściśle od czasowego trwania rzeczy fizycznych. Te ostatnie przenoszą idee, sensy i znaczenia nie tylko na mocy konwencji, lecz niejako w ich własnym trwaniu i wewnętrznej strukturze, materialnie połączone z materialną strukturą czujących inteligentnych podmiotów. Szczególne miejsce przypada tu książce, której materialna warstwa jest na tyle subtelnie spleciona z ich treścią, że próby redukcji książki do samej treści (przechowywanie jej tylko w postaci elektronicznego zapisu) byłyby zubożeniem kultury. W nawiązaniu do wczesnej publicystyki Zbigniewa Herberta rozróżnione zostały trzy funkcje odkrywania i zachowania artefaktów: odtwarzanie, konserwowanie i poznawanie przeszłości. W obcowaniu w przedmiotami z przeszłości istotne są trzy cele: poszukiwanie oryginału, wrażliwość na zmieniającą się tożsamość, ujawnianie ich źródła. W artykule nawiązuje się do dyskusji, jaka toczy się w prasie kulturoznawczej na temat wartości oryginału w epoce powszechnego kopiowania i powielania. Na koniec przeprowadzona została dyskusja z poglądami Michela Foucault, który, kwestionując wartość ludzkiego podmiotu, postulował kształtowanie samego siebie w bogatym nawiązaniu do świata kulturowych artefaktów. Przedstawiono zalety idei Foucault − docenienie decorum w kształtowaniu samego siebie.
Źródło:
Załącznik Kulturoznawczy; 2015, 2; 50-62
2392-2338
Pojawia się w:
Załącznik Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Form and Power On the Disciplinary Coding of National Identity in “Pamiętnik Stefana Czarnieckiego” by Witold Gombrowicz
Autorzy:
Jativa, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1032259.pdf
Data publikacji:
2020-04-01
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Witold Gombrowicz
Michel Foucault
discipline
national identity
repulsion
Opis:
The aim of this article is to analyse Witold Gombrowicz’s short story entitled “Pamiętnik Stefana Czarnieckiego” in the context of the convergence between the writer’s worldview and the philosophy of Michel Foucault. Nietzschean motifs inspired both authors to formulate a similar constructivist anthropology and a similar criticism of the concept of discipline. The themes of form and creating a human being by a human being – central to Gombrowicz’s writing – correspond to Foucault’s notion of the production of the subject. In such a perspective, “Pamiętnik Stefana Czarnieckiego” can be read as a record of the experience of an individual subjected to social practices of disciplinary embarrassment, aimed at producing a subject defined by nationality and heteronormativity, as well as the experience of rebellion against an imposed identity. Such a reading reveals the political stakes of the literary output by the author of Ferdydurke: expressed in the deconstruction of authoritarian forms of empowerment and in the pursuit to replace them with forms of subjectification based on irony, fluidity and distance.
Źródło:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2020, 9; 253-267
2299-7458
2449-8386
Pojawia się w:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Science towards cultural memory – (about) alchemy discourse(s)
Autorzy:
Rejter, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1008804.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
scientific discourse
discourse(s)on alchemy
Michel Foucault
Opis:
The article concerns dynamic aspects of scientific discourse understood as a domain of communication subject to cultural influences. The problem, inspired by Michel Foucault’s concept of archaeology of scientific reason, is presented through the ex- ample of alchemy, a specific phenomenon co-creating a scientific discourse both in the past and in the present. The relation of science with its discursive aspect (in various ways) with the past, and thus also with memory is undeniable, no matter how you consider the issue. This relation also affects the perception of science as such and scientific discourses, which is still an interesting field of observation. The discourse(s) on alchemy and its very status in the universe of communication confirm the dynamics of science and the discourses belonging to or co-constituting it, but in no way do they confirm the thesis of the teleological (in the sense of improving development) history of communication, including scientific communication.
Źródło:
Stylistyka; 2019, 28; 361-372
1230-2287
2545-1669
Pojawia się w:
Stylistyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szczęście nie jest częścią przyjemności
Autorzy:
Brossat, Alain
Świerczyński, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944911.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
happiness
level of happiness
friendship
pleasure
Michel Foucault
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2018, 8, 2
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Courage of Untruth?
Autorzy:
Herer, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2143157.pdf
Data publikacji:
2022-10-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
Michel Foucault
parrhesia
truth
post-truth
courage
subjectivity
power
Opis:
Michel Foucault defined parrhesia as “the free courage by which one binds oneself in the act of telling the truth.” Could telling objective untruth also be a parrhesiastic act, insofar as it requires courage and initiates subjectivation? Climate deniers, anti-vaccinationists and other groups that delegitimize the authority of science present themselves as courageously standing up against the dominant discourse, as rebellious subjects who speak the inconvenient and unaccepted truths. It is not difficult to prove that their truths are untruths, but it remains problematic to distinguish true courage from its simulacra. This article argues that Foucault’s investigations of truth, subjectivity, and power become of great use in the face of today’s confusion. The phenomenon of post-truth cannot be explained simply as the product of postmodern relativism. The will-to-truth, along with the will to constitute oneself as a truth-telling subject, persists, requiring critical analysis more than ever. What may prove politically efficient is to engage in the kind of critique that would account for actual power relations and unmask false courage rather than debunk specific concepts or ideas.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2022, 6, 2; 62-69
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The care of the self as a condition for coping in a crisis situation. A practical aspect of M. Foucault’s hermeneutics of the subject
Autorzy:
Stępniewska-Gębik, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1789860.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
troska o siebie
hermeneutyka
podmiot
sytuacja kryzysu
Michel Foucault
Opis:
Celem artykułu jest próba przedstawienia troski o siebie jako pewnej „praktyki siebie” urzeczywistnianej przez podmiot w sytuacji kryzysu. W artykule autorka odnosi się przede wszystkim do dwóch dzieł z ostatniego okresu twórczości Michela Foucault, tj. do Historii seksualności oraz Hermeneutyki podmiotu. Francuski filozof ukazuje w nich znaczenie troski o siebie (która uległa zmianom pod wpływem dominującego dyskursu naukowego) oraz podkreśla istotne znaczenie tej kategorii zawartej w hermeneutyce podmiotu. W tekście autorka przedstawia i interpretuje zarówno założenia teoretyczne analizowanej kategorii, jak i jej praktyczne implikacje wobec funkcjonowania ludzi w czasie kryzysu.
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2015, 60(2 (236)); 266-274
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The care of the self as a condition for coping in a crisis situation. A practical aspect of M. Foucault’s hermeneutics of the subject
Autorzy:
Hanna, Stępniewska-Gębik,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/892127.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
troska o siebie
hermeneutyka
podmiot
sytuacja kryzysu
Michel Foucault
Opis:
Celem artykułu jest próba przedstawienia troski o siebie jako pewnej „praktyki siebie” urzeczywistnianej przez podmiot w sytuacji kryzysu. W artykule autorka odnosi się przede wszystkim do dwóch dzieł z ostatniego okresu twórczości Michela Foucault, tj. do Historii seksualności oraz Hermeneutyki podmiotu. Francuski filozof ukazuje w nich znaczenie troski o siebie (która uległa zmianom pod wpływem dominującego dyskursu naukowego) oraz podkreśla istotne znaczenie tej kategorii zawartej w hermeneutyce podmiotu. W tekście autorka przedstawia i interpretuje zarówno założenia teoretyczne analizowanej kategorii, jak i jej praktyczne implikacje wobec funkcjonowania ludzi w czasie kryzysu.
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2015, 60(2 (236)); 266-274
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cielesność – uwarunkowania dyskursywne
Autorzy:
Stasiuk-Krajewska, Karina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057165.pdf
Data publikacji:
2021-05-31
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
cielesność
dyskurs
Michel Foucault
Ernesto Laclau
Chantal Mouffe
corporeality
discourse
Opis:
Artykuł analizuje cielesność w kontekście założeń teorii dyskursu Michela Foucaulta oraz z wykorzystaniem metod badania dyskursu zaczerpniętych z koncepcji Ernesta Laclau i Chantal Mouffe. Przyjmuje się zatem, że dyskurs rozumiany jest jako warunki sensownej artykulacji, semantyczna strukturyzacja świata społecznego. Specyfika dyskursu cielesności interpretowana jest w związku z kategorią punktów zapikowania. Dyskurs cielesności opiera się mianowicie na semantykach, które stanowią punkty zapikowania dla wielu konstytutywnych dla modernizmu dyskursów. Tym samym dyskurs cielesności stabilizuje nadrzędny (hegemoniczny) dyskurs modernizmu. W kontekście powyższych założeń przedmiotem analizy jest tekst opublikowany na portalu Gazeta.pl oraz komentarze internatów umieszczone pod tym tekstem.
The article analyzes corporeality in the context of the assumptions of Michel Foucault’s discourse theory and with the use of discourse research methods taken from the concepts of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe. Therefore, it is assumed that discourse is understood as conditions of meaningful articulation, semantic structuring, and interpretation of the social world. The specificity of the corporeality discourse is interpreted in relation to the category of nodal points. The discourse of corporeality is based on semantics, which are the nodal points of many constitutive discourses for modernism. Thus, the discourse of corporeality stabilizes the hegemonic discourse of modernism. In the context of the above assumptions, the subject of the analysis is the text published on the Gazeta.pl portal as well as internet users’ comments below it.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2021, 13, 1; 19-35
2083-7275
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zboczony seks jako bioopór. Między Foucaultem a Agambenem
Deviant Sex As Bioresistance. Between Foucault and Agamben
Autorzy:
Pacewicz, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623038.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
bioopór
biowładza
Michel Foucault
Giorgio Agamben
biopolityka
Bioresistance
Biopower
Biopolitics
Opis:
Seks i seksualność odgrywają ważną rolę w teoriach biopolityki Michela Foucaulta i Giorgia Agambena. Dzięki teoretycznemu podziałowi biopolityki na dwie dziedziny: zoopolitykę (politykę ciał) i etopolitykę (politykę zachowań) można dostrzec, jak głęboko różnią się omawiane teorie: Agamben skupia się bowiem raczej na zoopolityce, Foucault zaś – na etopolityce. Z tego wynikają ich odmienne zainteresowania badawcze. Foucault analizuje przede wszystkim typową (etopolityczną) medycynę, seksuologię czy psychiatrię, a Agamben – (zoopolityczną) nazistowską eugenikę. Obaj myśliciele mają też zupełnie odmienny stosunek do ciała i w inny sposób pojmują polityczność. Z tych różnic w podstawowych założeniach wynikają odmienne koncepcje tego, na czym może polegać seksualny bioopór. Ostatecznie, obaj myśliciele nie formułują konkurencyjnych projektów, ale raczej poruszają się na innych poziomach – myśl Foucaulta jest skupiona bardziej na seksualnej praktyce biooporu, za to Agambena – na seksualnej utopii filozoficznej. Łączy ich zaś przekonanie, że to nienormatywny, zboczony seks ma potencjał biooporu.
Sex and sexuality play an important role in the theories of biopolitics of Michel Foucault and Giorgio Agamben. A theoretical division of biopolitics into two domains: zoopolitics (politics of bodies) and etopolitics (politics of behavior) exposes the differences between the two philosophers: Agamben focuses on zoopolitics, while Foucault – on etopolitics. This is why their research interests diverge: Foucault analyzes rather „typical” (etopolitical) medicine, sexology, or psychiatry, and Agamben – (zoopolitical) Nazi eugenics. Both thinkers have different attitude towards the body and conceptualize the political divergently. These differences in the basic assumptions result in different concepts of sexual bioresistance, however, Foucault and Agamben do not propose competing projects but rather operate on different levels – Foucault is focused on sexual practices of bioresistance, while Agamben – on a philosophical sexual utopia. Furthermore, both thinkers share the belief that non-normative, deviant sex has potential of bioresistance.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2016, 12, 1; 92-106
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojęcie i badania „urządzania”, czyli o recepcji idei Michela Foucaulta raz jeszcze
The Concept of “Gouvernementalité” and Its Investigation – Once Again about the Reception of Michel Foucault’s Idea
Autorzy:
Ostrowicka, Helena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141291.pdf
Data publikacji:
2015-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
Michel Foucault
recepcja
urządzanie
badania pedagogiczne
reception
gouvernementalité
pedagogical research
Opis:
Niniejszy głos jest reakcją na tekst Magdaleny Archackiej, który okazuje się nie tyle recenzją mojej książki, ile wyrazem obrony istnienia „jedynie słusznej” interpretacji prac Michela Foucaulta. Tekst tu przedstawiony, poprzez powtórzenie kilku ważnych w mojej ocenie faktów a niedostrzeżonych przez Recenzentkę, jest próbą zachęcenia Czytelnika do przyjęcia innych linii recepcji pism francuskiego filozofa, sytuujących się poza sporem o to, kto najlepiej rozumie Foucaultowskie urządzanie (gouvernementalité).
This voice is a reaction to Magdalena Archacka’s text, which is not so much the review of my book, but the defence of “the only correct” interpretation of Michel Foucault’s works. By the means of repeatings everal facts, which, in my opinion, are important, but unnoticed by the reviewer, the text presented hereby is an attempt to encourage the Reader to adopt different lines of receiving the French philosopher’s works, outside the dispute of who understands the Foucauldian gouvernementalité better.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2015, 18, 1(69); 153-163
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Perspektywa Foucaultowska we współczesnej refleksji badawczej
Foucauldian Perspective in Contemporary Research
Autorzy:
Franczak, Karol
Nowicka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623307.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Michel Foucault
biopolityka
rządomyślność
dyspozytyw
opór
Biopolitics
Governmentality
Dispositive
Resistance
Opis:
Wprowadzenie do tomu Perspektywa Foucaultowska we współczesnej refleksji badawczej składa się z dwóch części. Celem pierwszej z nich jest zwięzłe zaprezentowanie głównych kierunków współczesnych inspiracji bogatym dorobkiem Michela Foucaulta, do których należą między innymi studia nad biopolityką, rządomyślnością/urządzaniem (governmentality), krytyczne analizy neoliberalizmu, analiza dyspozytywu oraz refleksja nad kategoriami krytyki i parezji. W drugiej części charakteryzowany jest tematyczny zakres tomu, który odzwierciedla wieloaspektowość i wielowątkowość postfoucaultowskiej refleksji badawczej.
The introduction to the volume Foucauldian Perspective in Contemporary Research consists of two parts. The aim of the first part is a brief presentation of the main directions in contemporary studies inspired by Michel Foucault’s legacy to which belong, for example, studies in biopolitics, governmentality studies, critical analysis of neoliberalism, dispositive analysis, and reflection on the categories of critique and parrhesia. The second part characterizes the thematic field of the volume, which reflects the multidimensionality and complexity of post-Foucauldian research.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2016, 12, 1; 6-15
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Michel Foucault – autowizerunek filozofa
Michel Foucault: Self-Image of the Philosopher
Autorzy:
BYTNIEWSKI, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047373.pdf
Data publikacji:
2020-01-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Michel Foucault, wizerunek filozofa, sens odkrycia siebie, krytyka, twórczość, akt myśli
Michel Foucault, philosopher’s image, sense of self-discovery, critique, creativity, act of thought
Opis:
Tworzenie przez filozofów wizerunków filozofa jest jednym z najstarszych sposobów problematyzacji samej filozofii. W wizerunkach tych odzwierciedla się najczęściej zarówno pewna koncepcja filozofowania, koncepcja specyfiki i miejsca filozofii w kulturze intelektualnej, jak i projekt jej uczestnictwa w szerszym kontekście realiów życia społecznego. To dlatego filozofowie tworzą wizerunki filozofa wedle różnych zamysłów i wizerunkom tym przypisują wielorakie role tak w samej filozofii, jak i poza nią. Odpowiedź na pytanie: „Czym jest filozofia?”, splata się w nich z wolą udziału filozofii w życiu. Na czym polega oryginalność problematyzacji tych kwestii u Foucaulta? Nie ma spójnej odpowiedzi na to pytanie, przynajmniej takiej, która tworzyłaby jeden wizerunek Foucaulta-filozofa. Zawiłe strategie uników i otwartych batalii, przekonanie, że każda obca, lecz wartościowa myśl to wyzwanie, poszukiwanie ascetycznej formy dla własnego stylu w połączeniu z zamiłowaniem do barokowych form literackich Jorge Louisa Borgesa czy Raymonda Roussela – to nie wszystkie kontrasty i zawiłości, jakie możemy znaleźć w pismach i wypowiedziach Foucaulta. W jaki sposób akt myśli, może nabrać sensu odkrycia siebie? W jaki sposób pisanie może zmienić sposób bycia autora? Foucault w odpowiedziach na te pytania chce być zawsze o krok dalej niż postępujący za nim komentatorzy – adherenci i przeciwnicy – chce zachować przywilej pierwszego, miarodajnego komentatora własnych słów i czynów. To dlatego w geście obronnym tłumi pytania kierowane w przestrzeń jego własnego „ja”: „Nie pytajcie mnie kim jestem, ani nie mówcie mi, bym pozostał taki sam: jest to moralność stanu cywilnego; rządzi ona naszymi dokumentami. Niechże zostawi nam swobodę, kiedy mamy pisać”.
Creation of images of the philosopher by philosophers is one of the oldest ways to problematize philosophy. In depictions of this sort we can find both a concept of philosophizing and a concept of the place which is occupied by philosophy in the intellectual culture, as well as the pattern of its participation in the wider context of the reality of social life. This is why philosophers for various reasons create images of the philosopher and attribute diverse roles to them, both in philosophy and outside it. Thus, they are images-experiences and images of projects, images-criticism and images-confessions, images-thoughts and images-incentives. The answer to the question: ‘What is philosophy?’ intertwines in them with the belief that philosophy should actively participate in life. What is the originality of the Foucault’s problematization of these issues? A consistent answer to this question does not exist, at least there is no answer that would render a single image of Foucault, a philosopher. In Foucault’s writings, as well as in the various statements he made, one may observe intricate strategies of evasion and open battle, the belief that every alien but informative idea is a challenge, a pursuit of ascetic forms of style combined with a penchant for Baroque literary forms à la Jorge Louis Borges or Raymond Roussel. However, even these do not exhaust all the contrasts and complexities characteristic of Foucault’s output. How can an act of thought become a self-discovery? How can an act of writing change one’s way of being? In his answers to these questions Foucault always wants to be a step ahead of his commentators, whether they are his adherents or his opponents. He wishes to grant himself the privilege of being the first authoritative commentator of his own statements and actions. Therefore, in a kind of ‘defensive gesture,’ he fights down the questions directed to the space of his own ‘I’: “Do not ask who I am and do not ask me to remain the same: leave it to our bureaucrats and our police to see that our papers are in order. At least spare us their morality when we write.”
Źródło:
Ethos; 2016, 29, 2 (114); 115-126
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz powinien wychodzić poza ramy. Struktura „mis en abyme” dramatu Edmonda Rostanda i spektaklu Denisa Podalydèsa „Cyrano de Bergerac”
The Picture Should Extend Beyond the Frame: The Structure of “Mis en Abyme” in the Play “Cyrano de Bergerac” by Edmond Rostand and the Spectacle by Denis Podalydès
Autorzy:
Demby, Łucja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28634875.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Comédie Française
mis en abyme
Edmond Rostand
Denis Podalydès
Michel Foucault
Opis:
W oparciu o analizę spektaklu, granego od 2006 r. w Comédie Française (z udziałem m.in. Andrzeja Seweryna), autorka omawia tzw. strukturę mis en abyme (efekty zwierciadlane, autotematyzm) Cyrana de Bergerac Edmonda Rostanda. Strukturę tę, wirtuozersko wręcz zwielokrotnioną przez autora na różnych płaszczyznach funkcjonowania utworu, można dostrzec już w samym dramacie. W spektaklu Denisa Podalydèsa (zainspirowanym filmem Jean-Paula Rappeneau Cyrano de Bergerac) zyskała ona jednak dodatkowy wymiar przez umieszczenie nad sceną ekranu i odniesienia do konwencji kina niemego. Analizując relacje przestrzenne i znaczeniowe, w jakie wchodzą dzięki temu zabiegowi teatr i film, Łucja Demby podkreśla, że obie sztuki są w gruncie rzeczy dwoma różnymi aspektami przedstawiania. W konkluzji autorka nawiązuje do refleksji Michela Foucault na temat „przedstawiania przedstawienia” w odniesieniu do obrazu Velázqueza Las Meninas.
The author analyses the spectacle, played since 2006 in the Comédie Française (with the participation of Andrzej Seweryn) and discusses the so-called structure of mis en abyme (mirror effects, self-regarding) in Edmond Rostand’s Cyrano de Bergerac. The structure artfully repeated on various planes of the piece can be seen in the drama itself. In Denis Podalydès’ spectacle (inspired by Jean-Paul Rappeneau’s film Cyrano de Bergerac) it gained an extra dimension by placing a screen above the stage and by references to the conventions of the silent film. Łucja Demby analyses the spatial and semantic relations which theatre and film enter through this procedure, and stresses that these two plays are two different aspects of presentation. In conclusion, the author refers to Michel Foucault’s reflections on “the presentation of performance” with respect to the image of Velazquez’s Las Meninas.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2014, 87-88; 206-216
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nadzór miejski. Próba ujęcia problematyki na podstawie filmu „Raport mniejszości”
Autorzy:
Wójcik, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1187219.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
surveillance studies
social control
biopower
Michel Foucault
Steven Spielberg
Minority Report
Opis:
In this article, I try to present the problems of modern surveillance, using three perspectives: theoretical, practical and pop-cultural. The first chapter provides a theoretical basis. Through adapting theories of selected philosophers, including Michel Foucault and Giorgio Agamben, I’m trying to create a cognitive frame, constituting the key to understanding the contemporary supervision discourse. In the next part of the work I make a synthetic presentation of the current forms of social control, emphasizing their tendency to encroach on every area of human life. In the third, crucial chapter, I carry out an analysis of the film Minority Report, using the interpretation tools developed in the first chapter. Specifying certain elements of the Steven Spielberg’s film, I interpret the image in the spirit of social supervision discourse. At the same time I try to highlight the number of threads and the interpretative ambiguity of the film − a thoroughly pop-cultural image, which constitutes a very interesting diagnosis of contemporary reality.
Źródło:
Załącznik Kulturoznawczy; 2016, 3; 446-501
2392-2338
Pojawia się w:
Załącznik Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Under Our Eye: Margaret Atwood’s Variation on the Panopticon in The Heart Goes Last
Autorzy:
Kuźnicki, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/971257.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Jeremy Bentham
Michel Foucault
Margaret Atwood
the Panopticon
dystopian fiction
surveillance
Opis:
In her dystopian dark comedy The Heart Goes Last (2015), Margaret Atwood openly refers to Jeremy Bentham’s concept of the Panopticon. The future world depicted in her novel is filled with violence and deprived of both human bonds and hope. Hence, being contained, monitored and - after Foucault - disciplined and punished appears to be the characters’ last resort. Surveillance tempts both sexes as it is politically correct and universal, and it does not privilege one group of people over the other. The article discusses the dystopian vision of the near future as created by Atwood in her 2015 novel, with direct references to the conception of the Panopticon, both in its original meaning proposed by Bentham, and - more significantly - in Michel Foucault’s reading of this idea as a metaphor of the way western societies are organized.
Źródło:
Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2020, 63, 1; 75-86
0084-4446
Pojawia się w:
Zagadnienia Rodzajów Literackich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyznania, Rousseau i dyskurs edukacyjny – zarys badań w perspektywie (post)foucaultowskiej
Confessions, Rousseau and educational discourse – research framework in the (post)Foucauldian perspective
Autorzy:
Ostrowicka, Helena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1388534.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
Michel Foucault
regime of truth
confession
Jean Jacques Rousseau
educational discourse
Opis:
The paper takes into consideration the Foucauldian concept of confession as an analytical category attractive for educational research. The article consists of three parts. Part one, based on Michel Foucault’s lectures at the Collége de France and “The History of Sexuality”, contains definitions of the key concepts: “the regime of truth” and “the regime of confession”. Part two provides an overview of selected studies in which the category of confession was used in the analyses of contemporary education. The last part refers to the Jean-Jacques Rousseau’s “Confessions” and presents selected aspects of research on educational discourse in the light of the concept of confession.
Źródło:
Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 29, 2; 33-43
1734-1582
2451-2230
Pojawia się w:
Problemy Wczesnej Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Literatura Kornela Filipowicza jako maszyna do myślenia
The literature of Kornel Filipowicz as a machine for thinking
Autorzy:
Gorzkowicz, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1935851.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polski Uniwersytet na Obczyźnie w Londynie
Tematy:
machine for thinking
philosophy
literature
Kornel Filipowicz
Giorgio Agamben
Michel Foucault
Opis:
Kornel Filipowicz – one of the most outstanding Polish artists of the 20th century – is still one of the little-known authors. His name appears most o¡en in the context of Wisława Szymborska. The poet, together with the writer’s sons Aleksander and Marcin, as well as a group of researchers and friendly writers, she took care to popularize his work. In 2019, the translation of Filipowicz’s he Memoir of an Anti-Hero appeared on the English-speaking publishing market (Penguin Modern Classics). This event contributed to the analysis of Krakow based writer’s work in terms of the links between literature and philosophy. The article refers to the category of „machines for thinking” through which an attempt is made to read Filipowicz’s work in a methodological model that produces philosophical meanings. In this regard, two references to contemporary understandings of cultural and social spaces are particularly mentioned – the disciplinary machine of Michel Foucault and the anthropological machine of Giorgio Agamben.
Źródło:
Zeszyty Naukowe PUNO; 2020, 8, 1; 223-237
2052-319X
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe PUNO
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postfoucaultowska analiza dyskursu o edukacji. Uwagi warsztatowe
Autorzy:
Nowicka-Franczak, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644866.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
postfoucauldian discourse analysis
Michel Foucault
discourse on education
middle school (Poland)
Opis:
Postfoucauldian discourse analysis is a vigorously developing approach to discourse studies focusing on the analysis of power, discourse, knowledge and social practice. This comprises studies deriving from Michel Foucault’s thought, reinterpreting it, however, with the aim at application to an analysis of empirical data, also from the field of pedagogy and education. The purpose of this paper is to present main concepts and categories of postfoucauldian discourse analysis (e.g. enunciation, discursive formation, discursive practice, procedures for the control of discourse, dispositive, regime of truth) and guidelines for conducting research on the example of an analysis of chosen public texts concerning the debate on liquidation of middle schools in Poland as a result of the reform of education carried out by Law and Justice’ government.
Źródło:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2017, 12, 2; 197-223
2300-0422
Pojawia się w:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Heterotopic Yeats: A Foucauldian Study of the Heterotopic Qualities Found in Some Poems by W. B. Yeats
Autorzy:
Ghahremani, Hamid
Shabanirad, Ensieh
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1190124.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
Michel Foucault
heterotopia
production of knowledge
W. B. Yeats
The Tower
Opis:
Michel Foucault is certainly one of the greatest minds of the 20th century whose ever-growing influence may be traced in nearly every field of humanities such as economy, history, and of course, literary theory and criticism. The concept of heterotopia is arguably among the most intriguing concepts developed through the works of Foucault. Simply stated, a heterotopia is a space whose function is to disturb the established order of an existing space, and, as a result, lead to the production of knowledge. However, heterotopias found in Foucault’s own works are usually functioning in linguistic, or textual, terms rather than referring to a real, physical space. The purpose of the present essay is to provide its readers with the analyses of some of the poems of the Noble-winning Irish poet, dramatist, and prose writer W. B. Yeats in terms of their heterotopic qualities, and to show that physical heterotopias can also lead to the production of knowledge
Źródło:
World Scientific News; 2016, 35; 123-133
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
With Which Political Theology Are We Dealing? Reassessing the Genealogy of Political Theology and Looking Toward Its Future.
Z którą teologią polityczną mamy do czynienia? Oceniając genealogię teologii politycznej i wypatrując jej przyszłości
Autorzy:
Dickinson, Colby
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013426.pdf
Data publikacji:
2015-04-21
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Michel Foucault
Giorgio Agamben
governmentality
pastoral
mystical
rządomyślność
władza pastoralna
mistycyzm
Opis:
In this essay, I examine Michel Foucault’s political contrast between the theological domains of the pastoral and the mystical, in order to note his focus on how necessity and providence are founding and legitimizing concepts of the State. Through this process I develop an analysis of how Foucault, in his critique of the historical uses of theology as a tool of pastoral power, actually points toward another form of political theology than Carl Schmitt’s. My contention is that we begin to see another “type” of political theology appear in the writings of Giorgio Agamben, who follows Christian traditions much more closely than Foucault. The re-formulation of political theology within Agamben’s work, I argue, has tremendous significance for the field as a whole and is much in need of further elaboration, a task toward which this essay only points.
W niniejszym tekście przyglądam się dostrzeżonemu przez Michela Foucaulta przeciwieństwu między teologicznymi obszarami władzy pastoralnej oraz mistycznej, by wskazać na nacisk, jaki filozof kładł na konieczność i opatrzność jako pojęcia założycielskie   i legitymizujące Państwo. Dzięki temu rozwijam analizę tego, jak Foucault, krytykując historyczne wykorzystania teologii w roli narzędzia władzy pastoralnej, faktycznie wskazuje na rodzaj teologii politycznej odmiennej od tej stworzonej przez Carla Schmitta. Twierdzę, że zaczynamy zauważać odmienny „typ” teologii politycznej w pismach Giorgia Agambena, który podąża za tradycjami chrześcijańskimi znacznie bardziej niż Foucault. Moim zdaniem przeformułowanie teologii politycznej w dziele Agambena ma kolosalne znaczenie dla całego pola badawczego jako całości i pilnie domaga się dalszego opracowania, na co niniejszy esej zaledwie wskazuje.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2015, 17, 3
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 72

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies